花卉文化旅游

Ⅰ 建立一个花卉农业观光园应有怎样的规划原则，项目规划设计

要有特色品种，独特养殖方式，再配合当地一些特色，和旅游资源优势互补，才能做好项目。另需要政府配合，否则、、、、、、、、、

Ⅱ 世界花卉大观园旅游攻略

1 概述
世界花卉大观园全园面积为41.8公顷，是北京市四环以内最大的植物园，2005年被评为“精品公园”; 2008年被评为国家“AAAA”级旅游景区。其建园宗旨是：揽天下奇花异草，聚世界经典园林。游世界花卉大观园，饱览中外各国的奇花异草、珍稀树木和经典风景园林是集观光旅游、科普文化、购物餐饮等活动于一体的独具花卉特色的大型植物园。最引人注目的是广场中心的天女散花雕塑，它是采用整块汉白玉雕刻而成，塑身高7米，重达20吨。
其建园宗旨是：游世界花卉大观园，饱揽中外各国的奇花异草、珍稀树木和经典风景园林，是集观光旅游、科普文化、购物餐饮等活动于一体的独具花卉特色的大型植物园。
2 地理位置
世界花卉大观园位于东经116度35分，北纬39度84分左右，地址在北京市丰台区南四环中路235号，地处南四环路北侧，京开公路东侧。
3 场馆介绍
世界花卉大观园景观由七大温室和十五个花园广场组成。温室内全部采用电脑控制的通风、加湿、恒温、滴灌等新技术，营造出适宜植物生长的环境，各温室内的植物千奇百怪、花团锦簇。热带植物馆中有数百年的佛肚树、重阳木、古榕树等乔木1800余种；沙生植物温室有上百种仙人掌、仙人球；精品花卉厅有生动风趣的植物生肖园、精品盆景园，电子触摸屏为您介绍丰富多彩的各国花卉知识；颇具农家田园风光的蔬菜瓜果园中有重达150公斤的巨人南瓜；在茗赏百花厅可以赏花品茶；还专门为游人提供了直接参与花卉组培技术的活动空间和各类娱乐项目。室外景观有各具特色的百花广场、凡尔赛花园、水花园、夜花园、花之广场、花之谷、牡丹园等园中之园；颇具异国风情的荷兰、俄罗斯、德国、奥地利花园让世界花卉文化和精美的园林艺术在这里交相辉映，巧妙和谐地融合在一起。
4 旅游景区
世界花卉大观园景观由七大温室和十五个花园广场组成。各温室内的植物千奇百怪、花团锦簇。室外景观有各具特色的花园、广场及异国风情建筑让世界花卉文化和精美的园林艺术在这里交相辉映，巧妙和谐地融合在一起。各温室内的植物千奇百怪、花团锦簇。尤为特别的是在主入口广场处地百花广场，两边以绿化色带、造型花坛和五彩花灯为主，突出了公园的花卉主题。
世界花卉大观园以其独具特色的花卉文化及异彩纷呈、目不暇接的园林景观，为各界游人营造一个经典时尚、充满绿色和谐的都市园林。
5 详细介绍
5.1 凡尔赛花园
园内凡尔赛花园是依据法国的凡尔赛花园而建造的。其中有充满罗马建筑风情的欧式廊架，有用2万株桧柏组成的富有中国传统吉祥图案的模纹花坛和可供600人娱乐的夏日文化广场等。花园中还种植近百株动物造型树和具有中国传统特色的数百年以上的银杏、紫薇等古老树桩。
5.2 德国式花园
位于温室西侧的德国式花园占地面积约620 平方米，花园中主要种植德国花朵矢车菊、飞燕草、胡椒木等，园区内还营造草坪，周围栽植特色植物，显得清新、自然。沿游路设置展牌，向游人介绍德国风土人情。园区北侧采用木框架结构，设置了具有典型德国风格的酒吧。在此，游人可尽情享受德国啤酒的美味。
5.3 水花园
水花园在山谷中心，游人游览山谷小道，会被周围由60多种140万株宿根花草团团围住，仿佛置身于花的海洋之中。花园中心是利用各种建筑造型，生动形象的展现出水的各种状态，从而突出了人与水，花与水动静和谐的亲密关系。
5.4 荷兰式花园
荷兰式花园占地面积约350平方米，重在体现荷兰传统的风俗、发达的装饰植物的栽培技术和风力资源开发技术。宽度达6米的大风车蔚为壮观，房屋四周白色的篱笆与外界隔开，园中种植了大量的荷兰郁金香，显得光彩夺目。
5.5 日本式花园
紧临的日本式花园占地面积约350平方米，园区东西两角为出入口，东南角区设计了一个木门，有两条风格不同的游路，两旁及四周种有各色花卉植物，形成五个花坛群。西侧花丛中有一个小湖，与北侧的小溪连为一体，湖泊与河流相连处横跨一木桥，旁边是凉亭，种植了日本最有代表性的樱花，整个花园体现了日本园林的典型风范。
5.6 中国园林
中国园林占地450平方米，采用我国南方传统建筑风格的白墙、灰瓦和花窗，极富江南韵味，古老的月亮门勾起您的怀旧情思。进入花园，曲径通幽的小道蜿蜒伸向远方，满园的月季花鲜艳夺目。
5.7 俄罗斯城堡花园
俄罗斯城堡花园占地面积约350 平方米，紧邻主游路。花园中一个造型精美的花井，使人们充满好奇心想探个究竟。北侧有一俄罗斯式木屋，屋内陈列园艺产品和宣传资料。园内种植针叶松、落叶松和灌木以及来自俄罗斯的白桦树。
5.8 奥地利风情园
奥地利风情园在俄罗斯花园的西侧，占地面积约500 平方米，花园以音乐为主题。整个展区由雕花木格栅围成一个别有韵味的绿色花园，园区四角有以钢条和鲜花拼制成的音乐符号，园中有庄严的广场，中央矗立着斯特劳斯金色塑像，园内还布置了供游人休息的凉亭和座椅，花园周边营造具有奥地利特色的植物带。游人漫步园中的同时，还能聆听到斯特劳斯那优美的华尔兹舞曲。
雍容华贵，世称“国色天香”、“花中之王”的牡丹被视为富贵、吉祥、繁荣、昌盛的象征。北京世界花卉大观园的北侧，有一个幽静典雅的园中之园“牡丹园”。牡丹园占地1000 平方米，其中建有四角亭、涌泉和小溪。自古以来，草桥地区就以牡丹而闻名，清时期草桥生产的牡丹更是宫廷的首选用花。牡丹园中共栽植100多种牡丹品种，我们继承了草桥地区传统的牡丹种植技术，并运用高新技术把牡丹培育出更多更好的品种，给各位朋友带来美的享受。
充满乐趣的植物迷宫是小朋友的乐园，这里不但增加了孩子们的乐趣，同时也激发了大人们的童真。植物迷宫采用600株高大桧柏组成，置身迷宫中，既能放松心情又可帮助孩子锻炼他们的胆量。
儿童戏水乐园是专门为儿童设计的，整个花园由无数条弯曲的水渠组成，中心处一个大型喷水池供给周围的小溪源源不断的水流，水深不过半米。儿童可挽起裤腿在其中寻找美丽的鹅卵石，也可以在周围捕捉昆虫及蝴蝶。
花之广场是一个视线开阔的地方，广场中各各花坛上种植大量的应时花卉，四周围有各种花卉的知识介绍，喜欢养花的朋友可以一边欣赏美丽的风景，一边学习养花技巧。
为了让儿童、学生在园内参观之余多学习现代科技的养花知识，大观园特别为孩子们建造了“儿童组培育苗实验室”，将成为孩子们动手种草、种花的乐园。里面除了可以亲自体验科技组培育苗，又可以参观到花卉生产的全过程，通过显微镜观察花卉组织，自己培育花卉幼苗，另外还有许多的游戏项目，比如可以亲自制作一张只属于自己的明信片、干花纪念品等。
5.9 福娃乐园
福娃乐园区分为贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮五个主题园区。其中，晶晶园为核心展区，包括中国古代运动展、奥运知识图片展、新中国体育发展展、中国奥运会冠军英雄谱、2008年北京奥运会场馆展、奥运会项目介绍长廊、多媒体学习互动演示、数字奥运图片展和怀旧动漫展等九个部分；欢欢园为中心舞台区，演绎世界著名儿童剧目和福娃剧目；贝贝园、迎迎园、妮妮园分别为活动游戏区、体育运动区和游艺活动区，安排参与性较强的互动游戏、科技仿真游戏、小型体育运动和游艺活动等。
6 旅游指南
6.1 门票
散客购票：成人票价50元/人，儿童票价30元/人。
优惠政策：1.2米以下儿童免费，残疾人免费，离休人员免费，伤残军人免费。
地址：北京南三、四环草桥东路出口，南四环内马家楼立交桥东北角。
乘车路线：
南门：736、740、996、特9路恋日家园站下；377、646路世界花卉大观园站下；
西门：381、410、423、679、937、497、937支1、937支4、977、993、676、483、631慢、943、943区间、454、特3（由北向南）、474路马家楼桥北站下[4]
开放时间：全年开放，冬季：8：00——17：30 夏季：8：00——18：00
收费标准：成人50元/人，学生30元/人二十人成团：45元
6.2 交通
南四环方向：646路、377路、556路到世界花卉大观园站下车。
京开公路方向：474路、410路、423路、434路、483路、381路、937路、977路、993路、631路慢、特3路、529路、454路、676路、497路等到马家楼站下车。
以上文章参考来源于http://www.5817u.com/article/beijing/2015-10-19/8000.html

Ⅲ 论文：如何从花卉文化看民俗文化传承

如何从花卉文化看民俗文化传承

民俗文化传承
俗话说:十里不同风,百里不同俗。民俗文化是多姿多彩的。但在经济全球化的同化下,在旅游活动的负面影响下,民俗文化的纯净性也受到了极大的冲击。为了使多样的民俗文化传承下去,必须对民俗文化的文化内涵进行发掘及宣扬。联合国教科文组织非常重视对世界文化多样性的保护,《世界文化多样性宣言》(2001年11月2日第二十次全体会议根据IV委员会的报告通过决议)指出:“人类的共同遗产文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类各群体和各社会的特性所具有的独特性的多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲,文化的多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代利益予以承认和确定。”
而各国民俗文化的多样性正是世界文化多样性的一种反映。民俗及民间风俗,是广大民众所创造和传承的文化现象,具有民族性与地方性的特征。
不同的民族、不同的地区,在历史发展过程中,形成了各具特色的民俗文化。这些各具特色的民俗文化,反映了不同民族、地区的历史发展轨迹,也是一个地区或民族文化不断发展创新的根源。但在经济全球化、旅游活动日益频繁的今天,民俗文化受到了很大的冲击,如许多少数民族地区的民众,尤其是年轻人,已不再愿意穿着本民族的服饰;按古规,苗族的芦笙在每年春种秋收这一段农忙日子里是不能吹奏的,可在贵州雷山县的一个苗族村寨,倘若来了旅游团队,不论什么季节,只要付上300元左右的人民币,就可以观赏到全套表演。

Ⅳ 陈村花卉旅游文化节的作文1000字

我爱花，可是我从来没有机会养。但是，平时爸爸总会忙里偷闲的去养花。爸爸特别爱花，不管有多么繁忙，他总会抽时间来浇浇这棵搬搬那盆。
爸爸种的是一种普通的花叫吊兰。爸爸之所以选择这种花是因为吊兰并不娇贵，它会自己奋斗，容易养活，也不必常常担忧它会死去。因此，爸爸只好养好种易活的吊兰。
爸爸平时种吊兰时，很关心它们。一来二去，他摸着一些门道：吊兰虽好种易活，但浇水时要适量，不可多，也不可少。多了，吊兰会淹死，少了它自然会枯萎。而且，遇到冬天时，吊兰一定要放在屋内，免得冻坏。摸着门道，花草自然就养活了，而且三年五载老活着。
记得，有一回吊兰分根了，开出一朵朵小白花。爸爸便约几位朋友来赏花，还让他们带走几棵回家种种。看着友人拿走自家的劳动果实，心里自然特别喜欢。
当然，也有伤心的时候，去年2、3月间，妈妈挂衣服的衣架子掉了，正好落在吊兰上。吊兰被打断了一条根。这下，可把爸爸的宝贝给弄坏了。妈妈心里特别不是滋味。爸爸更是伤心，他几天都没有笑容。
其实种花，并不难，只要你善于观察、有耐心，懂得门道。看来：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识这就是你养花的乐趣了。

作文二：养花
我的课余生活很丰富，我爱旅游，我爱弹琴，我爱美术，我爱……今天我给大家讲一个我鲜为人知的一种课余生活——养花。
我喜爱花，但是养的花却不少，因为要上学，平时没有太多时间去照料它们。现在，我只养了一盆属于我的花——吊兰。【养花作文500字8篇】养花作文500字8篇。之所以只养一盆，是因为我要把我对花的全部心血都花在它的身上，使它更好地长大。
我把这盆吊兰看作是我的好朋友，还给它起了个名字“宝宝”。有时候我心情不好，就去它边上，向它倾诉我的烦恼，甚至我还幼稚地问它几个问题。但是不管怎样，只要我每次去和它聊天，心里的悲伤总会减半，失落的心情总会快乐，你说神不神奇？
我不仅视吊兰为朋友，还无比得疼爱它。
一天，太阳公公温和地照着大地，我把“宝宝“搬到阳台上，一边为它喷喷水，一边让它吸疏吸收阳光。可谁知这时正在阳台洗衣服的妈妈一不小心将脸盆掉了下来，不偏不歪，正好砸在了“宝宝”的几片叶子上。我大惊换色，一看，“宝宝”边上的几片叶子已经断损，嫩绿的叶儿静静地躺在地上，我张大了嘴看着“受伤的宝宝”，眼里湿漉漉的，一声不吭地把它搬回了客厅。我拿来一块干净的小毛巾，骨啤酒细心地一片片地擦着“宝宝”的叶子，嘴里念到：“宝宝，对不起……”虽然我知道妈妈不是故意怕，但心中还不免有些责怪她，责怪她的不小心。自从这事以后我对“宝宝”更加爱护，照顾得更加精心了。
养花“有苦有乐，有笑有泪，花花有叶”。养了吊兰之后我懂得了许多道理，明白了该如何对待人，如何照顾人，也学到了更多的养花知识。这就我的课余养花的乐趣！

Ⅳ 昆明斗南国际花卉产业园区旅游文化有限公司怎么样

简介：昆明斗南国际花卉产业园区旅游文化有限公司成立于2012年07月04日，主要经营范围为文化艺术传播、策划、交流等。
法定代表人：晋波
成立时间：2012-07-04
注册资本：100万人民币
工商注册号：530121100015121
企业类型：有限责任公司(外商投资企业法人独资)
公司地址：云南省昆明市呈贡区斗南花卉大厦一楼4号

Ⅵ 如何从花卉文化看民俗文化的传承

1 民俗文化传承 俗话说：十里不同风，百里不同俗。民俗文化是多姿多彩的。但在经济全球 化的同化下， 在旅游活动的负面影响下， 民俗文化的纯净性也受到了极大的冲击。 为了使多样的民俗文化传承下去，必须对民俗文化的文化内涵进行发掘及宣扬。 联合国教科文组织非常重视对世界文化多样性的保护， 《世界文化多样性宣言》 （2001 年 11 月 2 日第二十次全体会议根据 IV 委员会的报告通过决议） 指出： “人 类的共同遗产文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。 这种多 样性的具体表现是构成人类各群体和各社会的特性所具有的独特性的多样化。 文 化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平 衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化的多样性是人类的共同遗产，应当从当 代人和子孙后代利益予以承认和确定。 〔1〕而各国民俗文化的多样性正是世界文 ” 化多样性的一种反映。民俗及民间风俗，是广大民众所创造和传承的文化现象， 〔 具有民族性与地方性的特征。2〕不同的民族、不同的地区，在历史发展过程中， 形成了各具特色的民俗文化。这些各具特色的民俗文化，反映了不同民族、地区 的历史发展轨迹，也是一个地区或民族文化不断发展创新的根源。但在经济全球 化、旅游活动日益频繁的今天，民俗文化受到了很大的冲击，如许多少数民族地 区的民众，尤其是年轻人，已不再愿意穿着本民族的服饰；按古规，苗族的芦笙 在每年春种秋收这一段农忙日子里是不能吹奏的， 可在贵州雷山县的一个苗族村 寨，倘若来了旅游团队，不论什么季节，只要付上 300 元左右的人民币，就可以 〔 观赏到全套表演。3〕从中也引出了一个问题：如何做好民俗文化的传承工作，从 而保持民俗文化的多样化？要使民俗文化在一个地区、一个民族传承下去，要做 的工作是多方面的，其中非常重要的一点，就是发掘并宣扬各种民俗文化中的文 化内涵。 2 花卉与民俗文化 在我国的民俗文化中，花卉具有丰富的文化内涵。 1 2.1 桂花与民俗文化 关于桂花，汉晋以来，有月宫桂树之说。 《太平御览》引《淮南子》云：“月 中有桂树。”进而有吴刚在月中伐桂的传说。比喻科举考中为月中折桂、蟾宫折 桂，且作为成语，至今使用。月亮和桂花的传说还演化出中秋赏桂、饮桂花酒的 习俗。桂花除了与中秋节相关，在其他民俗文化中也有反映。如彝族剪纸中就有 〔 桂花的图样。2〕 2.2 菊花与民俗文化 重阳节的菊花包含有丰富的文化内涵。重阳节也叫“菊节”、“菊花节”，重阳 节与菊花有关的民俗有赏菊、簪菊、饮菊酒、食菊糕等。 唐李欣《九月九日刘十八东堂集》诗：“风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟 恶酒，汤饼茱萸香。”宋代《乾淳岁时记》记载：“都人是日饮新酒，泛黄簪菊， 且各以菊糕为馈，以糖肉秫面杂物为之。”〔4〕在这些记载中可略见古时重阳节饮 菊酒、簪菊、食菊糕的风俗。 重阳节与菊花的关系如此之密切， 是与我国民众所创造出来的菊花的文化密 切相关的。菊花被认为是辟邪之物， 《续齐谐记》云：“汝南恒景随费长房游学， 长房谓之：?九月九日，汝当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂上，登山饮菊 花酒，此祸可消。?景如言，举家登山，夕还，鸡犬羊牛一时暴死。长房闻之曰： ?此可代也。?”〔5〕因菊花传说有此辟邪之功效，所以重阳节簪菊、饮菊酒、食菊 糕等习俗一开始不免有辟邪的意思。菊花有药用价值。 《神农本草经》将菊花列 为百草上品，认为“久服利血，轻身耐老延年”；菊花的药用价值更被追求长寿成 仙的道教借用，认为菊花是食之可以不老的仙品，东晋道士葛洪《神仙传》云： “康风子服甘菊花，柏实散，乃得仙。” 菊花除了与重阳节联系密切，在其他民俗文化中也有反映。如壮族的壮锦花 〔 纹图样就有菊花等纹样。2〕现在，菊花茶也是大众普遍饮用的饮品。 2.3 牡丹花和民俗文化 牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时就已有记载。传说唐朝武则天冬日醉酒， 令百花开放，唯牡丹抗旨未发，被贬洛阳。牡丹不惧淫威，不畏权贵，不为困苦 2 〔 逆境所折服的品性，正与中华民族的气节相吻合。6〕牡丹的国色天香，更寓意富 贵吉祥。锡伯族的门框、窗、屏风、相框上所雕绘的图案就多有牡丹。壮族的壮 锦也有“凤穿牡丹”等图样。土家族织的土花被面的花纹也包括了“蝴蝶扑牡丹”、 〔 “四凤抬牡丹”等。2〕 2.4 石榴杜鹃和民族文化 除此之外，在我国文化中象征多子多福的石榴是彝族剪纸的图样，也是苗 族蜡染的主要图样；象征傲雪高洁品质的梅花是彝族剪纸的图样；象征爱情和幸 福的羊角花（即杜鹃花）是羌族人民的最爱，也被羌族妇女广泛应用为挑花和刺 〔 绣的花卉图案。2〕 转贴于 中国论 3 民俗文化的传承 在我国民俗文化中，花卉包含着浓厚的文化底蕴。要做好民俗文化的传承， 避免经济全球化及旅游活动等对民俗文化的冲击， 就要在发掘这些民俗文化的同 时，做好民俗文化内涵的宣扬工作，主要包括以下两点。 3.1 避免受经济全球化的影响而失去了民俗文化的多样性 经济全球化冲击着多彩的民俗文化。在经济全球化的背景下，发掘并宣扬 民俗文化对民俗文化的传承很有意义。比如，现在情人节的玫瑰花、圣诞节的圣 诞树等西方民俗文化的象征物在我国年轻人中间有一定的影响力。 但中秋节的桂 花、重阳节的菊花等中国民俗文化的象征物却在人们心目中慢慢地淡化。长此以 往，很容易造成民俗文化被同化的现象，同时失去本国民俗文化的底蕴，也失去 民俗文化创新的根本。在中秋节、重阳节这些传统节日来临之际，如果报纸、电 视等媒体适时宣扬桂花、菊花等内在的民俗文化内涵，有条件的公园适时组织桂 花展、菊花展，对民俗文化的传承将会起到有益的促进作用。 3.2 避免旅游活动对民俗文化的冲击 在我国的一些旅游地，“旅游经营者们往往对旅游者持一种迎合的态度，旅 游者喜欢什么，他们就提供什么，艺术品、手工艺品，甚至某些建筑样式和风格 〔 都以游客的趣味为标准， 缺乏恰当的引导和可贵的守护精神”。3〕这样做的后果， 3 就是造成民俗文化的扭曲、失去真我，旅游者看到的也不再是真正的民俗。在旅 游活动中，应让旅游者看到原汁原味的民俗文化，并使旅游者了解这些文化的内 涵。在广州的茶楼喝茶应可以喝到菊花茶，而不是八宝茶；去彝族看到的剪纸中 应有石榴、桂花、梅花图样，而不是玫瑰花的图样；欣赏羌族的挑花和刺绣应可 以看到羊角花（即杜鹃花）的图案，而不是郁金香的图案。而且，导游应讲解相 应的花卉的民俗文化内涵。 这样， 游客不仅会对当地的民俗文化有所了解、 尊重， 认识多样化的民俗文化，而且当地的民俗文化会得以传承、繁荣。当然，在避免 旅游活动对我国的民俗文化的不良影响的同时，也要尊重外来游客的民俗文化， 〔 就拿菊花来说，在德国、法国等国家，菊花是葬礼上用的花。 7〕如果在接待来自 这些国家的游客时，遇到旅游地适逢菊花展，或预计参观壮锦时会看到菊花花纹 图样等情况，都需要导游事先向游客说明我国的民俗文化，说明绝非有心冒犯， 并征求游客的意见是否去参观，以表示对外来游客的民俗文化的尊重。 我国的民俗文化绚丽多姿，要在全球经济化的大潮中，在旅游业蓬勃发展的 现代， 避免民俗文化逐渐式微， 甚至消亡； 保持民俗文化的多样性， 并不断繁荣， 就需要我们发掘出民俗文化的内涵，让人们了解民俗文化丰富的内涵。这样，处 于这种民俗文化氛围的当地人会珍惜本地的民俗文化，发展本地的民俗文化；而 慕名而来的旅人则会欣赏到地道而多彩的民俗文化，尊重这种民俗文化。如此， 民俗文化才能保持其多样性。