节日花卉丢失

Ⅰ 行政单位节日购买花草以什么理由最合适

需要理由么！单位要求，装扮节日气氛！一般不是上面发或者就是自己买么！

Ⅱ 适合元旦，春节期间摆设的节日花卉有哪些

1、金橘
金橘象征前程似锦、财运亨通，春节期间，若在客厅中摆放一盆金橘，无疑是一个好兆头。如果养护得当，金橘还能开花结果，陪伴主人迎接下一年的新春佳节。需要注意的是，虽然金灿灿的金橘非常漂亮，但味道很酸，不易品尝。
2、百合
我国自古以来都把百合视为吉祥之花，具有“百事合心”的寓意。近年来，许多商家都将以百合用作盆花栽培，对室内、阳台和庭院都具有很好的美化和香化作用。百合的花冠较大，香味浓郁，若在房间的一角放上一盆，整个屋子都能闻到它的香味。不过，百合花虽然格调高雅，但不能摆放过多，否则会适得其反。一般可选5株一盆的组合，放在门、窗等上风口附近，以利于香味扩散。
3、松果
松果是一种非常能体现“年味”的花卉。松果凤梨是冬、春季室内观赏花卉，四季常绿，花姿美丽，色彩丰富。常见的有大红、粉红、金黄、玫红4种。松果凤梨的叶子比较长，但能笔直地耸立，中间的花蕾近看像一串红色的松果，远看则像一把燃烧着的火炬，能给冬天的居室带来春天的温暖。凤梨科花卉根据组合方式不同，还有不少吉祥的名字，如“三星高照”、“五福临门”等。
4、仙客来
仙客来，俗称萝卜海棠、兔子花、兔耳花，是多年生常绿草本球类花卉。“仙客来”一词来自学名Cyclamen的音译，由于音译巧妙，使得花名有“仙客翩翩而至”的寓意。因其花形奇特，是冬日不可多得的观赏花卉花色有白、雪青、淡红、绯红、玫红等。选购时以花繁叶茂者为佳。
仙客来对空气中的有毒气体二氧化硫有较强的抵抗能力。它的叶片能吸收二氧化硫，并经过氧化作用将其转化为无毒或低毒的硫酸盐等物质。
5、山茶花
元旦至春节恰好是山茶花盛开的季节，树姿优美，色彩缤纷，具有很高的观赏价值。一般选购叶片嫩绿有光泽的植株为好。山茶花花姿丰盈，端庄高雅，为中国传统十大名花之一，也是世界名花之一。
6、水仙花
水仙，又名凌波仙子。在百花凋零的寒冬季节，水仙却能靠一勺清水、几粒石子生根发芽、开花报春，以亭亭玉立的风姿、沁人心脾的芬芳给人们带来盎然的春意。
水仙花多为水养，其产地主要分布于我国东南沿海温暖、湿润地区，以福建漳州、厦门及上海崇明岛的最为有名。每年春节，能工巧匠们创作出的形态各异的水仙盆景雕刻艺术，且能依照人们的愿望，在预定的期间里开放，给新年、春节等节日增添了不少光彩。
7、一品红
隆冬季节，万花凋谢，一品红则绚丽夺目，用其美化居室生机盎然。选购时，一般以健壮并保留有4－5个枝条者为佳。花期较长，圣诞节、元旦、春节都可欣赏。在寒冷的冬季里，放一盆鲜红的一品红在家中，感觉就像是点燃了一盆温暖的炉火一样。
一品红那些被人认为是花朵的红色部份其实是叶，而真正的花是在叶束中间的黄色小颗粒部份。一品红通常高六十厘米至三米，其深绿色的叶长约七至十六厘米。其最顶层的叶是火红色、红色或白色的，因此经常被误会为花朵。
这是一种适合任何祝福的花。尤其是红而大的叶子，一付喜气洋洋的模样，好像正握着双手向人道贺似的。它是代表圣诞节和新年的最佳花朵，另外，在一些婚礼中，也可以看到红白两色圣诞红装饰着，一品红的花语就是“我的心正在燃烧”，也可做为求爱之用。
8、蜡梅
蜡梅凌寒绽放，清香冷艳，花期长，花姿美，是很好的切花品种。一枝无叶黄花插瓶，古香古色，别有雅趣。蜡梅由于色香俱备，冬季开花长久，为江南园林之冬令特色。也宜作盆景，供室内观赏，更是冬季室内插花的上品，瓶插时间特长，可达数十天之久，是我国特有的珍贵花木。
9、万年青
百合科多年生草本花卉，在我国栽培历史悠久，常被人们当做吉祥物的象征，寄托青春常驻的美好愿望。其叶绿果红，秀丽素雅。因叶片肥大而光合作用强，还具有净化室内空气的功能。万年青适宜点缀客厅、书房。装饰应用：幼株小盆栽，可置于案头、窗台观赏。中型盆栽可放在客厅墙角、沙发边作为装饰，令室内充满自然生机。
万年青还以它独特的空气净化能力而着称，它可以去除：尼古丁，甲醛等。并且，空气中污染物的浓度越高，它越能发挥其净化能力。
10、龟背竹
龟背竹，叶大呈椭圆形，长达几十厘米，主脉两侧常裂成龟甲状，终年碧绿，且极耐阴。可盆栽置于厅堂、居室，桌几上。一般以摆设4—6片叶的植株为佳。因为龟背竹的叶子形态很像龟壳，而且又是比较耐生的一个室内植物品种，同时它具有吸引二氧化碳的奇特本领，有益以人的身体健康，所以，它的花语是：健康长寿。
11、天竺葵
小花团聚，大花序形似绣球，花色有洁白、玫红、桃红、大红等。叶大，色绿，是花叶俱美的室内观赏植物。花期很长，花期由初冬开始直至翌年夏初。正适合新年及春节期间摆放。

Ⅲ 对于中华历史传统节日不断丢失如何看待，是什么原因造成的拜托各位了 3Q

在全球化、现代化的浪潮中，中国正自觉 或不自觉地进入世界格局之中，中国社会正经历着重 大的历史变迁，民族文化传统经受着前所未有的洗礼 与考验。作为民族文化重要载体的传统节日，它的命运 也受到越来越多的关注。传统节日是否适应当代社会 生活，信息社会是否需要农业社会形成的节日传统，民 间节日是否一定要进入官方假日体系，民族节日是否 具有世界意义等，都是值得讨论的话题。为了让这些既 具有理论性、又有着现实意义的前沿话题得到较为深 入的研讨，并将研讨的内容传达给社会，受《民间文化 论坛》编辑部的委托，我约请了几位一向关注中国传统 节日研究方面的同仁，其中有我们的前辈学者，也有年 轻的同道，从各自的角度发表了自己对传统节日的看 法。其中，刘魁立先生作为中国民俗学会的理事长，他 的笔谈是针对当前社会上有人提出以立春替代传统春 节（大年）的观点的文化思考，认为春节是一个重大的 民族节日，是在长期的历史过程中形成的，它负载着厚 重的民族文化内涵，它是否变化要靠民众自己决定，不 能用所谓“科学定日”来解决，用“科学”解决文化问题， 是一种科学主义的表现，它不能真正解决节日文化问 题，只能造成对节日文化的伤害；张勃对传统节日复兴 过程中政府的职责进行了古今相比较的议论，认为我 们应该强调政府干预的社会功效；刘晓峰则从中国传 统节日的世界意义上进行了讨论，认为中国传统节日 在东亚具有广泛影响，在现实社会随着华人的脚步，中 国传统节日也要扩展到世界主要地区，成为世界多元 文化的重要成分；周星将当代中国节日分成“传统节庆 体系”、“国家或政府主导的节庆体系”和“外来嵌入的 节庆”三大“板块”，具体分析了三大板块动态关系，认 为三者关系的变化可以看做是中国文化整体格局之动 态趋势的“晴雨表”。 有人建议将春节改在立春，我以为完全不妥。从学 理的角度看，用平和的语词说，是片面的、不科学的；从 实际操作的角度看（因为据说这一建议还要寻求立法 支持），由于它违背规律，违逆人心，而且有前车之鉴， 民间文化 论坛所以我断定是难以实现和绝不可能奏效的。 建议改期的主要依据之一是说“春节时间游移不 定”（详见《论我国历法改革的现实任务》，载!""#年#! 月《西安电子科技大学学报（社会科学版）》第##卷第$ 被改名为“春节”的旧历年，相对于在我国成为法 定时间制度仅仅几十年的公历（在很长时间里被人们 称为“西历”）来说，确实是游移不定的；然而，对于依据 月相盈亏变化确定“月”之长度、又照顾到寒暑往来通 过设置闰年的办法、大体依据回归年确定“年”之长度、 而且在我国通行非止千年的阴阳合历来说，毫无“游移 不定”可言。如果以月相作为依据看公历的一月一日， 它必定也是“游移不定”的。从这一角度出发，公历的所 谓“月”，在包括汉语在内的诸多语言中都是名实不符 的。站在地球上看太阳，以为自己不动，说太阳在游走： 早晨从东方升起，晚上于西方落下。如今，世界几乎所 有民族的语言都还延用地球视角所得的立论来表述这 一现象，说“日出”、“日落”，约定俗成，谁也不会叫人好 笑地说“地球自转使我们又重新看见了太阳”，或者说 “地球自身挡住了居住在地球某处的人们的视线于是 看不见太阳了”。我们许多民族传统节日的设立也都有 其特定的视角。 传统节日作为某一民族、某一国家时间制度中的 重要组成部分，一方面具有外在的、也是客观的物理性 能，例如中华民族的清明节，以及根据月之望朔确定的 仲秋节、除夕和“大年初一”等等；但另一方面，而且是 更为重要的方面，还具有某一特定群体、特定民族、特 定国家所赋予的价值内涵。节日是这一民族或国家的 广大民众的精神文化的重要表现形式。所谓“春节科学 定日”的建议，在我看来更多地是考虑节日作为时间的 物理性能，而文化内涵却是节日的灵魂、节日的本质所 在。当然，从发生学的角度看，或许某一节日的时间确 定，可能有其物理的依据，但随着时间推移，节日的物 理性能的发挥和节日的文化内涵的展现会彼此消长， 在多数情况下，是文化内涵越来越丰富、越来越被人们 所重视。 自从“新年”、“元旦”等词被法定让位给阳历的一 月一日、致使旧历的“年”失名之后，“春节”这一未必不 好的新词渐次深入民口，成为人们不得不用的定式。然 而，在屈尊改名达八十余载之后，时至今日，它仍然是 “年”！每当说到“过年”的时候，人们首先想到的仍然是 旧历腊月以及随后到来的新的一年的正月的那一段时 间。旧历的年仍然在人们的心目中保持着它原有的神 圣和辉煌的尊严。 每当过年时节，我们要请神，请诸多的神，请诸神 降临人间。要祭祖，祭三代宗亲。此时此刻，天神地只、 列祖列宗来到人间，天地人沟通汇集、协调合作，共同 对付邪祟，共同维护人间的幸福安康，共同营造美好的 未来，这些成为节庆活动的信仰层面的最重要的内容。 当然，随着历史的发展和社会的进步，这些内容及其表 现形式也在不断地发展和变化。在旧历年的节庆期间， 人们修好世间的人事关系：创造家庭和谐，巩固亲族团 结，凝聚群体，增强文化认同、民族认同、国家认同。所 有年节庆祝活动都具有非常重要的社会意义。节庆活 动是民族情感的黏合剂，是国家认同的标识；而且在群 体道德的培养方面具有深层的作用，是人文教化的极 好时机，也是优秀品格提升的极好时机。“一元复始，万 象更新”，这是人们总结和清理过去时段的契机，是规 划和期盼未来时段的关口。人们把它作为新的奋斗的 起点，它是个人的、家庭的、群体的、乃至民族的以及整 个国家的生活节律的一个新的转折点。通过诸多节庆 活动，人们充分展示自己多方面的才华，有最出色的、 最集中的审美表现。一切美术的、音乐的、舞蹈的、演艺 的、工艺的，各种审美表现在这个时候都得以淋漓尽致 地展示。通过这些审美表现，人们也在展示自己的心 灵，展示自己的优秀的传统。年节是民族文化的荟萃， 是民族灵魂的外现，是一个具有丰富情感和无限魅力 的说不尽的主题。

Ⅳ 节日布置的景观花卉总是丢失，怎么解决

节日布置的景观花卉总是丢解决的办法，是找专人看护

Ⅳ 小区住户放在楼下的花卉丢失物业应怎么处理

物业有义务帮您寻找，但是没有义务对您丢失的花卉进行赔偿，因为物业管理费里的内容没有这一项，说白点就是，您要自负。我从事物业管理工作9年，处理过这样的事。您也可以咨询一下法律援助。。。呵呵

Ⅵ 节日时如何挑选花卉

节日花卉虽然放在家中且摆放时间不长，但房间中不同角落的气候条件也是有区别的。温度、湿度、光照等条件的变化，直接影响花开花谢。 今天我来分享如何在节日中挑选花卉,无论是自己放在家中还是送给同事朋友都是不错的选择.

温度：多数花卉生长的适宜气温在10℃至25℃之间，气温过高会使花卉叶绿体遭到破坏，养分消耗增多；气温过低会使花卉根的吸收能力减弱，轻者使花卉受到伤害，重者导致花卉死亡。菊花、万年青、月季、牡丹、梅花、石榴、海棠等属耐寒花卉，一般能耐-3℃至-5℃的短期低温，在5℃至10℃就能生长；棕竹、铁树、蒲葵等属喜温花卉，在25℃以上生长茂盛，在10℃以下生长缓慢，室内温度在1℃至5℃能安全越冬；扶桑、茉莉等要在6℃至10℃，鸡冠花、一品红、仙人掌、龙舌兰等室温不能低于12℃。 湿度：空气湿度大小影响着植物的蒸腾作用，湿度低时植物蒸腾快，生长受到限制。杜鹃、兰花、秋海棠和绝大多数观叶植物，喜阴湿，空气相对湿度不得低于80%。空气湿度大，容易造成病害感染，仙人掌类植物在梅雨或高温季节不通风就会遭介壳虫、红蜘蛛等危害。石榴、紫薇、海棠等多花或结果性植物不宜多喷水，否则会引起枝叶徒长减少开花结实。仙客来、非洲菊、君子兰等盛开的花朵和一些花卉的嫩芽对水湿敏感，也不宜喷水。在冬季，对室内盆花的叶面进行喷水时，水温要与室温接近，否则易导致落叶，一般每1至2周一次，过多过勤都会使休眠的花卉生长受逆。光照：一些喜光照、耐温热的花木如茉莉、米兰、月季、石榴、扶桑等，培育在朝南向阳、光照充足、通风良好的环境中才能色艳花香；而文竹、龟背竹、兰花、珠兰、杜鹃花等，只有在半荫、凉爽、通风的环境下才能叶色翠绿。所以在选择花卉时，要考虑环境条件。

Ⅶ 针对景观花卉丢失等不和谐现象有哪些建议

提高全民素养，组织巡逻护理人员，制定相应的惩罚措施

Ⅷ 中国传统节日的缺失

中国人知道“中国传统文化”吗？这个问题似乎多余了，但现实却是中国人很少知道“中国传统文化”！！！要讨论“中国传统文化”这个题目太大了！我们就简单的思考一下中国传统文化的现状吧！
如果你问一位80后的年青人什么是“中国传统文化”，他也许会回答你“唐诗三百首？”，如果他心情好的话，可能会念几句给你听，如果你继续追问，他会反问你“学那东西有什么用？”！是呀！我们这一代从小开始主要学国外的那一套，“数学”“语文”“物理”“化学”“英语”“马克思主义”等等，而中国自己的东西最多就念念几首诗词，“中国传统文化”自从民国开始似乎就当成垃圾丢在一边了。西方的科学成了主流，就连西方的文化也成了主流，似乎中国传统文化已经走到了尽头。在民国以前“科学”在中国是缺失的，所以造成了中国发展的一大障碍，但现如今“中国传统文化”的缺失又使历史重演了，我们是否捡了“西方科学文化”的芝麻，丢了“中国传统文化”的西瓜呢？在近现代中国历史中，“中国传统文化”的发展一度几乎停滞不前。为了跟世界接轨就有必要丢失自己吗？就连纪年都用公元，“公元”知道吗？就是耶稣诞生的那一年！到现在也就两千零六（2006）年，中国不是上下五千年吗？怎么成了两千零六！跟国际接轨不是错，错就错在“丢失了自己”！现代的年青人就知道“英语四六级”“计算机”“物理化学”，却不知道“论语”“大学”“中庸”“易经”“史记”“资治通鉴”...！有人说中国传统文化糟粕很多，没错，糟粕是很多，但精华更多！也有人说中国传统文化无用，在他们眼里原子弹才有用，也许他们更本就不知道什么是中国传统文化，自然就觉得无用了！哲学就更怪了！一天到晚就是马克思、黑格尔、唯物主义...（也许是共产党的缘故！），一谈到中国哲学就是“唯心”，可怜点就是“朴素的唯物主义”，似乎中国根本就没有什么符合现代的哲学，都过时了！什么“神呀道呀乾坤呀易经呀”都是唯心的算命的，都是不科学的，都是应该批判的！也许是现代的可怜的中国哲学家不懂古文的缘故吧！！！！（不懂古文可以看白话文呀！）
总总现状都凸显了“中国传统文化缺失”的问题！今天“中国传统文化”的缺失就像昨天“科学文化”的缺失，为什么人总喜欢走极端呢？！

Ⅸ 节日那天，市区的主要街道都摆上了节日的鲜花，可是却有一些市民将这些花拿回了家。

鲜花是美丽的，但是我更加愿意看到你们心中的美德在悄然绽放，
虽然你们拿走的只是普通的几枝鲜花，可是却抛弃了对于自己而言最宝贵的东西——美好的品质。