鼠年插花活动

Ⅰ 插花节是什么民族的节日

插花节是颇具特色的彝族传统节日，以云南省大姚县政府举办的节庆活动尤为隆版重盛大，每年农历二权月初八，当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花，插在房门、农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚一起唱歌跳舞，举行祭花活动，并且互相插戴马樱花，表示美好祝愿，祈祷人寿年丰。另外，布朗族插花节即泼水节。
布朗族插花节，即泼水节。农历清明节后10天。节前，各家杀猪，炸“烤蚌”。节日当天早饭后，全寨青年男女穿戴—新，敲着蜂桶鼓、象脚鼓，排队到江边，姑娘们以碗盛沙，到佛寺前空场上堆放，插上鲜花。全村老幼围着沙堆，跟在象脚鼓、蜂桶鼓队后面跳舞，几圈之后，由鼓队引导，在全村各通道跳舞，庆祝活动要持续5～7天。插花节期间，还有“洗佛”的活动。关门节、开门节，与傣族同。春节，时间与汉族春节同，停止生产，打秋千，打陀螺。节日期间，制作丰盛的食品佳肴。

Ⅱ 插花的主题有哪些

一件成功的、完美的插花艺术作品，必须有一个主题。此主题就是作者在插作造型过程中的创作目的与方向。插花创者要善于运用各种造型技巧来充分表现自己作品的主题。

插花作品的主题主要通过以下几个方面来进行表达：

（1）根据植物传统象征来表达主题。

中国几千年的灿烂文化和民间传说，使不少树木花草富有象征意义而被人格化。如松象片刚强、威严和长寿；梅象征坚韧、孤高、不畏强暴的气节；菊傲寒廪霜，象征高雅、长寿；兰象征超尘脱俗；荷象征洁身自好等。因此，可利用具有与之相类似象征意义的植物进行组合，以表达作品的主题。如松、竹、梅寓意“岁寒三友”、梅、兰、竹、菊寓意清高圣洁“四君子”。

（2）根据植物的谐音和花语来表达主题。

由于受中国文学艺术的影响，不少植物所具有的特定意义的谐音或花语被广泛流传下来，如“桂”与“贵”，“菊”与“鞠”、“牡丹”－－“富贵”，“竹”－－“平安”，“苹果”－“福”、“石榴”－“禄”，“桃”－“寿”等。因此，在进行插花艺术创伤时，可依据花材的谐音或花语来表达主题。如将玉兰、海棠、牡丹相配置插作，表示“玉堂富贵”；牡丹和竹子相配置插作表示“富贵平字”；苹果、石榴和桃相搭配表示“福禄高寿”；万年青、柿子、灵芝组合表示“万事如意”；松枝、竹子和水仙组合表示“丰年献瑞”。

（3）巧借植物的季相景观变化表现主题。

一年四季由于气候条件不同，植物的季相景观也在不断变化，如桃李报春，夏榴如火，秋桂飘香等。因此，可依据四季景观的变化，利用应时花材来表现主。如利用柳条、水仙、桃花、牡丹、迎春等春季开花、发芽的植物相互配置以表现“春”的季景观；早用荷花、睡莲、百合、晚香玉、桔梗、萱草等表现“夏”季景观；利用枫、菊、桂、芦花、鸡冠等表现“秋”等景观；利用松、柏、腊梅、一品红、南天竹、火棘等表现“冬季景观。“

（4）巧借容器和配件表达主题。

这种借容器和配件来表达主题的手法，在现代插花艺术中时常出现。如“汲水归来”这件作品，就是在一只木桶形的容器上，以藤条绿蔓缠绵环绕，然后再在其上插上两朵艳丽的月季，最后在木桶的下方摆一只头部上仰陶马。整个作品构图生动、活泼、主题也被充分表达出来了。

（5）根据插花作品的造型来表达主题。

插花艺术作品完成后，其形象有时相似或类似某物，因此我们可根据作品造型上的象征性来表达主题。如由一浅盆制成的一件船形的插花造型，表达了“与谁同舟”的这一主题。

Ⅲ 百合插花 如何长期存活

1、注意插花的疏密度，让花枝散开，以利于通气。例如：一支花径上有3-5朵的花一般称为多头百合，3000毫升水可养5-7支为好，花枝勤剪勤换水，花瓶要刷洗干净。

2、在水里加一点维生素C，一点就行，就是药店里的维生素片掰一半就够了。会延长百合花的保鲜时间。

3、将百合花梗的末端在火上烧一下，或将基部置于80℃水中烫30秒左右，有利于吸水和杀菌、防腐。

4、自来水加点保鲜剂或氨基酸，没有的话加点白糖也行，增加花期。

5、收到花去掉包装在花茎底部斜剪下，让它吸收更多水份，可保持花朵长久新鲜。

(3)鼠年插花活动扩展阅读：

花语

在中国百合具有百年好合美好家庭、伟大的爱之含意，有深深祝福的意义。受到百合花祝福的人具有单纯天真的性格，集众人宠爱于一身，不过光凭这一点并不能平静度过一生，必须具备自制力，抵抗外界的诱惑，才能保持不被污染的纯真。

百合花是五行属水或者鼠年出生的人们的风水花卉，百合花是它们的幸运之花，这些人群可以用百合制造一个好风水的住房。生肖属猴，宜在居室之西或西北方置放属金的植物花卉盆景，如百合花，这样也有利于它们的运情的。

百合花可以为单身的人们提升爱运。风水学说红鸾方在西南方，每天晚上11点至1点之间，在西南方点上一盏黄色的灯，将光源照射方向朝上，每天晚上点到白天天亮，直到找到好桃花为止。白天不点灯的时候，也可以在这个风水方向摆一盆香水百合，祈求姻缘早现，这些风水方法都可以提升爱运。

百合花能给刚结婚的新人生活的空间建立好的风水。百合象征夫妻恩爱，百年好合，一直是婚礼上的用花。

Ⅳ 原始的插花形式出现在什么时期

这活多少岁？作业才抄我时间也是从青岛开始，所以看到了自己普通

Ⅳ 新年花市的广式插花

迎春花市插花，除保持我国传统花道的东方神韵，也吸取了西方插花的浓烈奔放，并形成独特的广式插花风格。花篮多用天然藤草饰其框架，增加自然风采，且真花、假花共插，以假乱真，相映成趣。
作为明代“广东四市”之一的广州迎春花市，早就名扬五洲，饮誉四海。迎春花市是中国独一无二的民俗景观。其不但呈现了古老的岭南春节习俗，更与广州人的生活密切相关，迎春花市融合了广州人“讲意头”的传统，从而形成了自己独特的花卉语言。
广州花市起源于“花渡头”。其形成可追溯到明朝或之前，当时广州花市与罗浮山的药市、东莞的香市、廉州的珠市，被称为“广东四市”，影响甚广。到了清朝中期，老广州花市又有所发展，由各城门扩展至城内，而且还整天营业，并由单一的素馨、茉莉花向多样化发展。辛亥革命后，老城拆除，花市扩展至高第街一带，随着商品经济发展，花街也更加繁华。但是，一年一度的年宵花市在19世纪60年代才形成的。在藩署前的花市逐渐成为年宵花市，并迁到了双门底，除卖花以外，还卖古董、年宵品等。双门底成为过年时候广州最热闹的去处。即便是在抗日战争时期，天天有日本飞机在头上乱飞，市民还是喜欢到这里逛街卖花。
新中国成立后，年宵花市从每年的农历腊月二十八起，一连三天。为了避免拥挤，广州市区教育路、西湖路也相继设除夕中心花市。
20世纪60年代：迎春花市迎来“第一春”
1956年，为了更好地发扬花市传统，分散于各街巷的店铺被集中到太平路(今人民南路)，人们用竹竿搭成牌楼和花架，名曰“迎春花市”。20世纪60年代，是广州花市的第一个鼎盛时期。1960年，全市花市增容至4个，当时国家领导人经常光临花市，与民同乐。“文革”临近时，许多地方的迎春花市都充满了“革命气息”，当时行花街常常见到“非洲人民站起来”以及“将革命进行到底”的标语。
20世纪80年代：洋花争春，市民网上逛花市
到了1980年代，广州迎春花市迎来了第二个鼎盛时期，这个时候，洋花进来了，迎春花市进一步扩大。根据风俗，花市结束，花农必须把售不出去的花砸烂，2000年花市，越秀区说服客商把花农卖不出去的花都买下送给老人院的孤寡老人，这一行动得到了众多青年志愿者的支持，此“护花活动”后来得到了广州其他花市的效仿，广州花农沿袭了一两百年的除夕夜过后摔花砸花的陋习，戛然而止。
2008年越秀花市首创“网上花市”和“手机花市”，市民轻触鼠标或手机，便可安坐家中逛花市。2009年，全国首个免费上网的无线迎春花市也在越秀区西湖路迎春花市开锣。而海珠区花市也出现了备受市民欢迎的“海珠康园手工艺作品慈善义卖点”。

Ⅵ 插花节的来历

每年农历二月复初八，是云南楚制雄彝族人民一年一度的插花节。农历二月八日，人们摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田间和牛羊上插花，祈愿美好；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语。插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意身许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒，牺牲自己，为民除害。为此，每年马缨花开花之时，彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁

Ⅶ 什么族过插花节

插花节来是颇具特色的彝源族传统节日，以云南省大姚县政府举办的节庆活动尤为隆重盛大，每年农历二月初八，当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花，插在房门、农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚一起唱歌跳舞，举行祭花活动，并且互相插戴马樱花，表示美好祝愿，祈祷人寿年丰。另外，布朗族插花节即泼水节。花山节又叫“踩花山”，是苗族的传统节日。农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自，河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

Ⅷ 大学插花活动策划书范文

﹙一﹚艺术插花比赛暨展览
一、活动目的与意义
为配合社团文化节的活动，弘扬校园文化，充分扩展第二课堂，从紧张得学习中得到真正得放松，我们生科院二个协会特次举办此次活动。
通过此次活动可以激发广大在校大学生的创新思维，培养动手能力，展现现代大学生的靓丽风采。
二、活动主题
花艺无界，创意无限
三、活动时间
2009年5月18日~5月25上午9点
四、活动地点
林荫道
五、活动内容
1、在活动的前期，组织观看相关的影碟资料（4月17~4月18）并请专业人员对参赛人员进行集中培训（培训时间4月18~4月25），以提高插花技能。在此之后，自行查阅相关话语、花意，掌握相关的技能。
2、在活动期间适当的穿插文艺节目，并在现场进行抽奖活动。
3、在规定的时间内每个小组或个人要对自己的作品进行艺术命名及简单的文字说明。
4、作品完成后由评委对其作品进行评审，并将获奖作品在林荫道进行展出。
5、代表进行活动总结，由两个会长为获奖人员颁发奖品。
六、评定标准（详见评点细则）
七、活动流程（详见活动具体安排）
八、评委组
王志芳、刘红云、庄必文、黄涛
九、奖项设置
一等奖 一名
二等奖 二名
三等奖 三名
优秀奖 若干
主办单位：孝感学院学生团体联合会
承办单位：生科院园林花卉协会 生命探求社
2009年3月25日
（二）“花叶贴画”展
一、活动目的
为配合好社团文化节的活动，弘扬校园文化，充分扩展第二课堂，丰富课余生活，展现花艺风采，可以为各个协会做一个很好的宣传，而且可以增进各个协会之间的交流，增进社团在校园文化中的影响力，激发同学们的创新思维与动手能力，展现现代大学生的青春风采。
二、活动主题
花叶贴画的制作暨展览评比活动
三、活动时间
2009年5月18日~5月25上午9点
四、活动地点
林荫道
五、活动流程
1、前期宣传：通过各院系团总支向各院系各班发放宣传单，登记有意向参加此次活动的人员名单，并请专业人士对参赛人员进行培训（培训时间4月21~4月28），让参赛人员了解制作花叶贴画时需注意的一些问题。
2、作品收集
3、展览评比：在社团文化节当天，将所收集打的作品展在林荫道，让过往的人进行都票，并请指导老师进行综合评分。
六、评委组
黄涛、庄必文、黎子龙、覃飞鹏
七、奖项设置
一等奖 一名
二等奖 二名
三等·················参考自：172校园活动网 http://www.172xiaoyuan.com/大学生精英论坛 http://bbs.172xiaoyuan.com/原文地址： http://www.172xiaoyuan.com/cehuashu/shetuan/2009/1201/1857.html