自制佛教花卉

① 佛教一般喜欢养什么花草

种植花草不是为了信仰而种植，佛教修行者喜欢种植花草是因为种植花草可以宁心，就好内像品茗一般，但在容佛教里，一般莲花用的比较多，因为莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是一种圣洁的象征，可以表达出佛教徒内心的清静平和

② 有哪几种鲜花可以供佛

最好的就是莲花！莲花是佛教的圣花！其实，心意到了，什么都可回以供在佛前。给你说说答铁观音的故事吧。
相传， 1720年前后，安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（1703-1775），勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。每天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶，几十年如一日，从未间断，有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门，他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在观音仑打石坑的石隙间，找到梦中的茶树。仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴：魏荫十分高兴，将这株茶树挖回种在家小一口铁鼎里，悉心培育。因这茶是观音托梦得到的，取名"铁观音"。

③ 佛教供奉鲜花的讲究

佛前供奉都是在提醒弟子，供花是深信因果，从因地起修，修清净菩萨行，以期早成佛道。

④ 怎样自制所有花卉培土

自己配制有点麻烦，需要一个比例表(每一种植物的专业土配料表，网上可以搜索到)，还需要准备各种土壤(例如：河泥、松叶土、壤土等)

⑤ 怎样自制花卉营养土

（1）扦插成活苗（原来扦插在沙土中的）上盆。可采用黄沙、壤土、腐叶土（喜酸植物可用泥炭）按2∶1∶1的比例配制。

（2）移植小苗和已上盆的扦插苗。可用黄沙、壤土、腐叶土按1∶1∶1的比例配制。

（3）用黄沙、壤土、腐叶土、干燥腐熟牛厩肥按1∶2∶1∶0.5的比例配制；然后，每4千克上述混合物加直径为15厘米盆的一满盆骨粉。适宜一般盆花，如天竺葵、吊钟海棠、菊花、棕榈科植物等的用土。

（4）可采用黄沙、壤土、腐叶土、干燥腐熟牛厩肥按2∶2∶2∶0.5的比例配制；然后，每4千克上述混合物加直径15厘米盆的一满盆骨粉。适宜一般需较多腐殖质的盆花，如秋海棠类、多数蕨类、报春花类用土。

（5）用黄沙、壤土、泥炭、腐叶土、干燥腐熟牛厩肥按2∶2∶2∶1∶0.5的比例配制；也可用腐叶土3～4份，再混合以园土及等量河沙，加少量骨粉。适宜作木本花卉的营养土。如山茶、含笑、白兰花、八仙花、杜鹃、瑞香等。

（6）用黄沙、壤土、细碎砂粒、腐叶土按2∶2∶1∶0.5的比例配制，每4千克上述混合土加直径15厘米盆的一满盆骨粉和加直径15厘米盆的一满盆磨碎石灰石；也可以采用土、粗砂的比例为1∶1。适宜作为一般仙人掌科和多肉植物的营养土。可采用腐叶土、园土、河沙的比例为2∶2∶3。适合作为令箭荷花、昙花、蟹爪兰等植物的营养土。

营养土

（7）橡皮树、朱蕉等用：腐叶土、园土、河沙的比例为3∶5∶2；棕榈、椰子等用：园土、河沙的比例为5∶2。桩景及盆栽树木：腐叶土及堆肥土适量，河沙必需保证1～2份，以利于排水。

（8）用腐叶土、园土、河沙的比例为3～4∶5～6∶1～2，适宜作为宿根花卉的营养土。如紫苑、芍药等。

（9）用腐叶土、园土、河沙的比例为5∶4∶1配制的营养土，适宜球根花卉。如大岩桐、仙客来、球根秋海棠等。

（10）幼苗期营养土用腐叶土、园土、河沙的比例为5∶3.5∶1.5，定植时营养土用腐叶土、园土、河沙的比例为2～3∶5～6∶1～2，适宜作为一二年生花卉的营养土。如报春花、瓜叶菊、蒲苞花、蝴蝶草等。

（11）实生苗和扦插苗。腐叶土、园土、河沙的比例为4∶4∶2。

⑥ 如何制作盆栽花卉五种自制肥料

喝剩的茶叶沤肥
沤肥方法
平日里准备一个小桶，把喝剩的茶叶倒在里面，平常有剪枝剪掉的叶子、枝条也可以扔里面，再倒上一些土，加一些水，水要没过所有东西。
之后把桶放到阳台上不用管，等到水分蒸发完了，土就可以用了。不要往桶里扔高蛋白的东西，海鲜、肉、动物内脏扔进去肯定会臭的。
使用方法
用的时候用水泡开掺在土里，一起种花就可以啦！无臭无味，营养丰富。

淘米水+酸奶+啤酒沤肥
沤肥方法
淘米水单独加水沤肥虽然简单，但那臭味也是无敌得没谁了。但是淘米水和酸奶、啤酒一起沤就不臭了。而且会有淡淡的奶酒味。
把淘米水倒在喝完的酸奶瓶里，涮一涮，然后，倒点啤酒，密封，放在窗台或者阳台上发酵就好了。发酵过程中时不时打开盖子看看，透透气。因为酸奶里有菌群，所以这种方法使得发酵时间大大缩短，夏天基本1-2个星期就好了。
使用方法
这种肥料，特别适合喜酸性的花卉施用（如：栀子、茶花、米兰），每次施肥的时候，加水稀释再用。水量大于肥量，新手施肥越薄越好，安全！

瓜子壳、花生壳沤肥
沤肥方法
吃剩下的瓜子壳和花生壳可以填放在花盆底部，不仅透水，而且时间久了，慢慢风化腐烂也会成为很好的花肥。另外还可以把壳打碎和土壤掺在一起发酵腐烂，无臭味。

落叶沤肥
沤肥方法
秋天了，马路上很多阔叶树木开始落叶，这时候不妨捡一些枯黄的落叶，回家做花肥。
用落叶做肥料非常简单，搜集落叶，把他们剪成随，越碎越好，然后把碎叶片铺在盆土上，利用工具，慢慢把碎叶片盖到土里面去，注意，不要破坏到植物的根系，弄完后撒一点水就OK啦！

蛋壳沤肥
沤肥方法
平常煮鸡蛋留下的蛋壳，碾碎后，放在瓶里加水，泡7-10天，就是很棒的花肥，或者直接把碾碎的蛋壳掺在土壤里，种花即可，是非常好的长效磷肥，而且安全无臭。
注意
如果你用的是鲜鸡蛋壳，就要先把里面的蛋液清洗干净以后再做肥。

中药渣沤肥
沤肥方法
喝剩的中药渣，晒干碾成粉末状，种花的时候放在土壤的底部，再盖上一层土做底肥；或者把药渣和土一块放缸里，再倒入一些水，沤制一段时间，腐烂后变成腐殖质就可以和土壤一起混合使用了。

橘子皮沤肥
沤肥方法
吃剩下的橘子皮，晒干后，分成小块，然后，把盆栽周围的表土用工具松一下，然后把柑橘皮沿着盆边插进去，盖上土，之后，正常浇水，橘子皮就会慢慢腐烂成肥料，不臭。

⑦ 家庭怎样自制养花土

自制养花土步骤如下：

(7)自制佛教花卉扩展阅读：

其他五种养花土：

1、园土

园土就是我们平时最常用到的土壤，是养殖蔬菜作物的好土壤。经过深耕，所以物理性能比较好。但是园土大多都是粘性，所以养花的时候可以用作配土，不能单独使用，适合养大部分花卉。

2、腐叶土

一说到腐叶土大家都会想到它的营养性，这种土质比较疏松，营养丰富，是酸性土，是大部分喜酸性花卉用土，可以单独使用或者配土使用。比如养殖绿萝和吊兰等。

3、砂土

砂土是土壤里蕴含有小沙粒，透气性非常好，但是养份比较少，保肥保水能力差，一般都是做配土来使用的，这种土一半多用于养殖多肉类植物，对水分要求不是很大，比如桃蛋，黄丽等。使用的时候要特别注意浇水的频率。防止植物因为缺水而干枯。

4、腐殖土

腐殖土是平时我们自己也可以制作的那一种，由植物和厨房垃圾，土壤等经过腐烂发酵而形成的营养土。一般都是包括了家禽粪便，园土和树叶等。这种土壤都是当做配土来使用的，适合于多种花卉，比如发财树，平安树等。

5、针叶土

针叶土顾名思义就是针叶林落叶而成的，一般东北寒冷地带比较多，这种营养土是酸性的，用来养喜酸性的花卉，比如杜鹃花。君子兰等。也可以单独使用或者其他的基质混合使用。

⑧ 佛教十大名花那几种花卉

佛教里有“五树六花”的说法，即佛经中规定寺院里必须种植的五种树、六种花。因为佛教起源于印度，因此“五树六花”相关的植物也是以热带植物为主。这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵，关于它们的传说也流传了千年。

五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
“五树”之菩提树
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树，“菩提”意为“觉悟”。直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
“五树”之高榕
高榕的果子虽然较小，但结得特别多，果熟时枝头无数小果如同红色的珊瑚，引来了多种鸟兽争食，热闹非凡，真是“动物的天堂”，西双版纳傣族的历史长诗《厘俸》中说它是“附有神灵”。
“五树”之贝叶棕
佛教上赫赫有名的"贝叶经"也就是用贝叶棕之叶片制作而成的。在热带地区，哪里有佛教，哪里就有贝叶棕。西双版纳地区的傣族人民视贝叶为自己文化发展的象征，并常常以此引为自豪，甚至对贝叶棕加以神化，认为只有心诚的佛爷才能种活它。
“五树”之槟榔
槟榔树的外貌与椰子树相似，高干挺拔，枝叶迎风，清秀可爱。槟榔的果实可食，南方一些地方人民，有咀嚼槟榔的习惯，愈嚼愈香，醇味醉入。槟榔也是一种药材，有止泻治痢、杀虫去积等功能，别名“洗瘴丹”。
“五树”之糖棕
糖棕也称为砂糖椰子。人们喜欢用小刀刻划花序，然后花序汁就会顺着刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。 一个花序可以产出4小桶甜汁液。糖棕的羽状叶片常年油绿，巨大而稠密，犹如天然的华盖，遮挡住热带炽热的阳光;又好似一支支绿色的大绿伞，给人们一片凉爽的绿荫，可作庭院成片栽种。

“六花”之荷花

荷花又称莲花，是中国十大名花之一，也是印度的国花，荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。大慈大悲闻名的观音，更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲。在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”。

“六花”之文殊兰
文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值。文殊兰跟佛教颇有因缘,，它名字则是来自于端坐在佛家寺院里，,神情端庄，为善男信女顶礼膜拜的文殊菩萨，是人间智慧的化身。
“六花”之黄姜花
黄姜花原产于西藏、四川、云南、贵州、广西、印度，生于山谷密林中。花色深黄、鲜艳、芳香。黄姜花的花期为8月份到9月份，花开有淡淡的香味，十分迷人。成熟的黄姜花高度在1米8左右。
“六花”之鸡蛋花
在我国西双版纳以及东南亚一些国家，鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花” 之一而被广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。其树形美观，奇形怪状，全株茎干含有乳汁。蛋花在温室栽培时冬季会落叶，这是其耐寒性差的表现，但落叶后光秃的树干弯曲自然似盆景，也有很强的观赏性。
“六花”之缅桂花
缅桂花就是白兰花，是木兰科的落叶灌木，夏天为其花期，花香浓郁，在离树30，40米也可以闻到其香气。有些人甚至会买一些鲜摘下来的白兰花放于家中，使其家中布满香气。如冬季温度适宜， 会有花持续不断开放，只是香气不如夏花浓郁。
“六花”之地涌金莲
地涌金莲被佛教寺院定为“五树六花”之一， 也是傣族文学作品中善良的化身和惩恶的象征。在南方如养护得法，几乎常年有花可赏。适合栽植花坛中心，也是盆栽观赏佳品。

⑨ 佛教里有几种花，与佛教有关的花

与佛教有关的花
一花一世界，花有花的姿态、花的精神，
有的花与佛相关相连，花开，如同见佛。
1、优昙婆罗花
传说，优昙婆罗花是三千年才开一回，一般在夜里盛开，芳香极美，翌晨即萎，如同昙一现，有瑞祥之气。传说，知转轮王出世，此花才生，可见是极为难得的不世出之物。在释迦牟尼佛之前，还有六佛曾经住世，其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推祟的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花开时有瑞祥之气缭绕，观者受福。说到底，“优昙婆罗花”是传说中的花，现实中并不存在。

2、莲花
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把佛经称为“莲经”，把佛座称为“莲座”或“莲台”，把佛寺称为“莲宇”。许多佛教故事都与莲花有关，据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。

3、曼珠沙华
曼珠沙华，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花。相传它只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大片大片地开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引去向幽冥之狱。

4、曼陀罗花
佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，天鼓齐鸣，发出妙音，天上落下曼陀罗等花。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始传授他所证悟的宇宙真谛。
所以，此花与佛门有缘。“曼陀罗”有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用非常广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处的模型缩影。供奉曼陀罗的意思是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到内心愉悦。它包含着洞察幽明、超然觉悟、幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。
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⑩ 佛教里用什么鲜花布置

供花，花代表善的因。供花希望有善的因，有善的因，就会结善的果；没内有善的因，就容没有善的果，这是一定的道理。

灯烛，表示心光、光明，燃烧自己，照耀别人。点灯代表我们要学习佛菩萨“无缘大慈，同体大悲”精神，学习佛菩萨无私的奉献精神。点灯烛也不是给佛菩萨的。
供水果，表示希望得到好的果报。佛教两大理论支柱——“缘起论”与“业力论”，佛教讲因缘果报，提醒我们善因善报，恶因恶报，有因必报，时时提醒自己要学习佛菩萨大慈大悲的精神，种无上菩提之根。

供水，水象征我们的心，心象水一样清净，没有污染，心象水一样平等，不起波浪，心如净水。心有妄念烦恼，就会起波浪，心得不到清净，妄念是迷，迷就会生贪、瞋、痴。所以，供水也不是给佛菩萨喝的。供茶水、澄汁、果汁等不能代表清净，因为茶水、果汁等有颜色，虽然没有被污，但有染，有染则不净。

总之，烧香拜佛，在佛菩萨像前供花供果，都不是给佛菩萨的。其真正目的与用意，除代表报恩、见贤思齐外，还代表一份恭敬，代表一份清净，从而改善并净化自己的身、口、意三业。