鲜花莲花台

『壹』 浴佛节供什么花 浴佛节供花的寓意

浴佛节供什么花浴佛节供花的寓意

浴佛节称佛诞日、佛诞节，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。这一天，人们要向佛祖供花，主要以莲花、兰花、百合、康乃馨等清香气味的花为主。

自古以来，佛教就与花有着很深的渊源，比如莲花出淤泥而不染，象征佛的圣洁，故以莲花作为佛教的圣花。佛教经典中也以“华”指代“花”，如《妙法莲华经》。

花清净、美丽，最能代表人们凳绝梁的恭敬虔诚之心，因此供花也成为佛教最提倡的供养方式之一。

佛前供花的方法和功德

“今生貌美为何因，前世佛前供花人”，佛教历来与花有着甚深的渊源，许多佛菩萨的法器或者坐台就是莲花，莲花被誉为佛门“圣花”。莲花又叫“莲华”，佛教经典《妙法莲华经》就是此义。比如我们熟悉的观世音菩萨，就常常是端坐莲花台，手持净瓶甘露。佛教里也有许多与花有关的典故，比如比较经典的佛门公案“拈花微笑”的故事。

昔日佛陀在灵山会上拈花示众，大众皆不知其意，唯有大迦叶尊者破颜一笑。佛陀就嘱咐迦叶尊者：吾有正法眼藏、涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字、教外别传。后人以此作为禅宗传法的开端。

不仅如此，佛陀出生、成道、涅槃，都有天女散花赞叹供养，经典里提到：六欲诸天供养，天花乱坠遍虚空。“花”清香美好，代表佛的无量慈悲。后世弟子为了纪念佛陀圣诞，每年农历四月初一，寺院都会举行浴佛节法会，以净水、鲜花制成香汤为佛像沐浴。

佛前供花，功德殊胜难量。“花”在佛教里代表善因，“果”代表善果，花开结果，教导世人要敬畏因果、不作恶业。今生喜欢供花的人，来世多生貌美相，供花的人，心灵美，自然多有贵相。佛教里“莲花”最受欢迎，古人素以莲花“出淤泥而不染”来比喻人内心的清净与圣洁。

佛教里有一则美谈，据说玉琳国师前世为了救自己的同胞兄弟而被大火烧伤致毁容，但后来以花供药师佛，后世得庄严妙相。佛前供花，主要有以下功德：处世如花、身无污秽、福香戒香、鼻根不坏、超胜世间、身常洁净、命终生天、速宏衡证涅槃、具大福报，等等。供花的人，身心清净，不染污垢，得生天道，不住轮回。

佛前供花，没有什么特别的要求，只要花是清香的，一般的，如百合、康乃馨、兰花、玫瑰、向日葵等皆可供奉，做到一心清净、心无挂碍即可。要明白，不是佛菩萨需要我们的供养，而是我们需要借助这种机缘和方便法，净化内心、度己之心。

如果条件允许，可供奉鲜花于佛前。插花时不要随意乱插，一定要得体庄严，还要时常修剪，剪掉多余、凋谢枯萎的部分，勤枣运浇水、换水，保证鲜花的清洁与姣好的外貌。如果经济条件不允许，可选择以塑料花或者干花来供奉，只是易落入灰尘，要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

供佛供的是一片诚心，不必拘泥于形式，只要我们心中有善念，心存恭敬与虔诚，功德是一样大的。“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益”，希望大家如理如法供养，功不唐捐。

功德回向：

供养功德殊胜行，无边胜福皆回向；

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹；

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。

『贰』 荷花象征着什么意义

出淤泥不染，象征高洁
古人称荷花为花中君子，我国著名诗人周敦颐在诗中这样写到“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.. ”
荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。 荷花是花中品德高尚的花。
中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。
盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。
“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。
荷花是多年生宿根水生植物，在生长期内，因品种而异，或先叶后花，或花叶同出，或先花后叶，但花都是单花依此而出，边开花，边结实，蕾、花、莲子后生新藕。
“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”--荷花
自古以来，人们都喜欢美丽的、香气扑鼻的花，可是，我却喜欢出淤泥而不染的荷花。荷花出淤泥而不染，生在淤泥中，长在风雨里，才开出了这种经受风雨的出淤泥而不染的花朵。荷花对于生长条件的要求并不高，就是在污泥中，也可以茁壮成长。荷花池中，一般相对稳定，那是因为荷花喜欢相对稳定的静水，不爱涨落悬殊的流水，所以，荷花给人一种清新、淡雅的感受。荷花不像别的花那样张扬，相对来说很谦虚，不骄傲，所以，即使它生长在淤泥中，人人也会喜欢它。
荷花象征着纯洁。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有“春天折梅赠远，秋天采莲怀人”的传统。
虽说寒梅傲骨，挺立水中。但是荷花也是坚强的、不屈的。自古以来，我们中国也有不少具有荷花品质的人。陶渊明就是其中一个。他不是傲骨，是“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”!
陶渊明出生于乱世，但他对中国文学的造诣却很深，“采菊东篱下，悠然见南山”，这句有名的诗就是出自于陶渊明的笔下。正是这些乱世“淤泥”，才造就了历史上这么出名的陶渊明!他如一朵朵白莲，挺立于这淤泥之中。陶渊明家境贫寒，可正是这，成就了陶渊明出淤泥而不染的风格，艰苦奋斗，成就了他一生的造化!
“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。”王维曾提过这首诗。就怕弄脏了这圣洁的荷花。
连不懂事的小孩们，都知道，哪吒就是从纯洁的荷花中诞生的。
传说，荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女--玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。而这鲜花，就是荷花，纯洁的、和平的、善良的荷花。
荷花，让人珍惜，让人感到像孩子般的纯洁。荷花，荷花圣洁美丽，她出污泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。
荷花（Lotus flower）：属毛茛目睡莲科，是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度和越南的国花。

『叁』 佛祖为什么坐莲花台，莲花有什么特殊含义吗

莲出淤泥而不染，佛祖坐在莲花台上体现了佛祖的圣洁，虽在凡世，却仍不被世间的七情六欲所污染。

佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。佛菩萨显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。

出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。

(3)鲜花莲花台扩展阅读：

莲花是西方红色阿弥陀佛，即“莲花部怙主”的象征。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗 的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音 （即大慈菩萨）。

吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生 将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖上。

在印度教和佛教经文中，莲花被性隐喻为神圣子宫或阴道。莲花是梵文女性“阴道”的同义词，女性阴道柔软，呈粉红色且有开口。同样，金刚是男性“阴茎”的同义词。金刚和莲花的结合是色 与空 或方便与智慧结合的性象征。在内在的层面上，这种结合象征着气渗入人体内主脉并升腾，它会穿透并开启脉轮中的莲花或轮 。

网络-莲花

『肆』 请问古代佛教的说的莲花和现代的莲花有什么区别

人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。
古代所说莲花能代表佛陀清净的法身和庄严的报身，所谓花开见佛性，也说的是莲花，所以莲花是佛教中的吉祥物，也可以看做一种法器，警觉世人保持一颗不浮躁的心
补充:楼主所说的那几种花是不同的，曼陀罗花，在中液冲国叫枫知孙茄花，曼殊沙花，学名石蒜花，也叫彼岸花，还有类似的暴马丁香，茉莉花，忍冬花，昙花，瑞香等搭埋链等，都是不同的花，不是都做莲花解释，这些都是有记载的