旺苍鲜花在线

❶ 旺苍附近有没有招商银行

• 目前招商银行在四川省广元市旺苍县暂无营业网点。
  

• 四川省目前已开立网点的城市有：成都、绵阳、乐山（峨眉山）、泸州。如有业务需要办理，可前往以上城市。

• 您还可通过以下渠道查询我行营业网点信息：

1、登录招行官网，点右上角“服务网点”，选择城市、区域并输入地址后自助查询（点此进入网页链接）；

2、登录手机银行后点“首页/理财/我的→全部→网点→网点预约”界面查询；

3、通过网上在线客服提供所在城市及具体位置查询；

4、致电招行客服热线选择3-5-9进入人工查询。

温馨提示：建议您去之前先电话联系支行或客服热线确认营业时间，以免临时停业（如节假日等特殊情况）给您造成不便。

（应答时间：2020年4月13日，最新业务变动请以招行官网为准）

❷ 《中国影像方志》：四川旺苍篇免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源

《中国影像方志：四川旺苍篇》网络网盘高清资源免费在线观看:
链接:https://pan..com/s/1P6XxnPxGYGRGJlEUkElvHQ

❸ 行走在雨中的米苍大峡谷的龙潭子

早晨从昭华古城出发，经过三个小时的车程到了米苍大峡谷的龙潭子。龙潭子在广元旺苍县境内北部川陕边界。

一路上一会细雨霏霏，一会大雨倾盆。也因为有了雨，山谷中的风景才变幻莫测了，时而是苍翠的树木挺立，时而是瀑布从山崖间倾泻而下，时而又是烟雾迷茫。

我们一路惊呼，一路感叹。金兰姐告诉我们，美丽的风景往往在路上。所以她虽然已经70多岁了，但是一路上却很少见她像别人一样的上车就睡觉，而是时时会拿出相机，看到漂亮的风景随时会按一下快门，留下美好的瞬间，然后分享到我们的群里，大家在睡醒之后看到金兰姐发出来的美丽的风景，不禁感叹金兰姐不虚此行，而我们在睡梦中错过了许多。

金兰姐说：一路上的风景都会缓缓地呈现在你的面前，你看或不看它们都在那里。人生的精彩也是一样的，你在意或者不在意，它都会出现在你的生命里。像我这样的年纪的人，就会格外的珍视每一次外出的机会。所以我是舍不得在路上睡觉的，不像你们，这次没有看到，还有下一次，有的是时间，有的是机会。

我们不停地感慨：金兰姐你的精力可真够旺盛的了。她却说：你们晚上折腾到十一二点才睡，而我天天晚上九上床，十点必然会睡着的，第二天早上才能够精力充沛，满血复活。是的，年轻人经常是晚上不睡，白天不起，夜生活丰富多彩，但却错过了白天的云起云涌，花开花落。

一路上大家说笑着，到了龙潭子的时候，天依然在下雨。芒果去买门票，说由于下雨龙潭子景区不让游人进入，因为景区内随时会出现滑坡或滚石。让我们先等一等，吃完午饭之后，如果下午雨停了，看能不能安排我们进去。

于是我们来到了龙潭子的一家农家乐，在细雨中等待着这顿午餐，也希望午餐过后雨过天晴，我们开心地游览在龙潭子景区之内。

在这家农家乐里坐着一位70多岁的老人，和他聊起来，他说平日里他们要招待十几桌的客人。今天只有我们和另外一个团一共4桌客人。这里已经连着一个多月没有下雨了，他们更期盼雨水地降临。

到农家乐吃的就是野菜和野味，果然大多数上来的都是我们平日很少吃到的野菜，他们做得味道也很鲜美。

还没有吃完午饭，雨渐渐停了下来，芒果说：“大家快点儿，我们可以和上一个旅行团一起进入景区了。”景区专门派了保安，农家乐的老板也安排他的儿子为我们做向导。我们的心一下子温暖起来。看来我们还算幸运，比我们来得早的那个团，已经在这里等了几个小时了。

一路上保安一直在提醒我们走在石板小路的中央，因为路的两侧长满了绿苔，走上去会很滑。再加上同伴们不断地提醒，因为下雨山中随时会有滚石，所以我们在经过悬崖峭壁的时候都是小心翼翼的。突然觉得我们一个个既像探险又像冒险，心想如果真的出现滚石的话，还是很难躲避的。

很快就到了一线天。好多景点都会有一线天，因为从狭窄的山谷中挤身而过，一边是石板小路，另外一边就是飞流而下的瀑布了。一线天长约200米，两岸陡壁如削，高达300至500米，谷底最宽处约2米，狭窄处仅有0.5米，极尽曲折。

过了一线天，在险要处就有一段用木板依崖搭建而成的栈道。我们越下越深，越深越凉；一边是长满藤蔓、树木、野花、野草的山壁，一边是悬崖。崖下是大小不一，形状各异的怪石，溪流顺着石头的间隙涓涓而下。虫叫鸟呜伴着淙淙的流水声汇集成自然奏鸣曲，在深山空谷间回响。山谷两旁的崖壁上苔藓、藤萝交织，枯枝倒挂，遮天蔽日。

不知不觉中我们走过了潜龙洞、烟洞子，穿过了奇险、秀美的一线天,来到了相对舒缓、开阔的板栗林。此处绿茵覆盖，鲜花盛开，大家走到紧靠溪边的一处仿根雕桌凳前坐下，开心地享受着眼下的这一片美景和宁静。

穿过枝繁叶茂的板栗林，沿着石阶爬了一阵就进入了龙潭峡谷。随谷而下，大约走了二十来分钟就到了潜龙十八潭(别名又叫龙潭子)。潭中水流奔腾，怪石林立，被水流冲刷而成的石坑、石洞连成一片，这鬼斧神工般的自然奇景，不得不让人叹为观止。

道路慢慢变得开阔起来，紧挨着悬崖一侧的山上，长满了各种巨大的树木。穿过草坡就能够听到溪水哗哗的声音，沿溪水前行，有分岔，一条路去了龙潭子，另外一条路则直接到龙潭瀑布。

我们在向导的带领下，先来到了潜龙十八潭。潜龙十八潭是举世罕见的串珠状圆形滩池，“拱形”双层天生桥，形象逼真的潜龙，成为景区的“三绝”。

一条巨龙的身影在水深一两米的龙池之中，若隐若现，龙头被巨大的石头镇压着，上有“镇龙石”三字。

这里有十八个大小不一、形态迥异和深浅不同的深潭，潭水由于下雨而变得浑浊，潭壁似水井而光滑，当地人称之为“龙缸”。

十八潭首尾总长度约两百米，潭与潭之间有的似石块相隔，有的如石桥相连，潭水从石下穿流。

到了龙潭瀑之后，保安要我们原路返回，说因为过龙潭瀑下面有许多的石块，可能随时会有滚石落下。

等我们原路返回到了入口的时候，却发现少了夏至母女二人。芒果和她们联系之后，知道她们没有原路返回，而是通过龙潭瀑布直接到了另外一个出口，而另外一个出口是我们原计划的穿越路线。于是我们又坐上车到另外一个出口去接夏至母女。

等她们上了车，夏至说：“我们走的是龙潭瀑布这条路，所以就直接到了另外一个出口。”

她接着说：“我俩在大山之中一直快速行走，刚开始我们觉得大部队在前面，我们的速度慢了，被拉下来了。但是快速行走了好长时间都没有发现一个人，慢慢的我们觉得是不是和大部队走散了。但是我听芒果说这个景区只有一条路可以走到出口，于是我俩就以很快的速度走到了出口。”

听夏至的讲述，我们心中充满了羡慕，因为她俩无意中完成了我们整车人都没有完成的一个心愿，穿越龙潭子景区。

夏至说，在景区出口，保安让她们看了监控，整个景区十几公里的路上，只有她俩。行走的时候她们并没有害怕，但当她们得知整个景区只有她俩的时候，还真的有点后怕了。这就是所谓的无知者无畏吧。

许多时候，正因为有了遗憾，才会让自己心心念念的，才会惦记着下一次继续到这里来，如果完成了所有的心愿，那么这里就永远化上一个句号了。所以留有遗憾，下次再见吧！

❹ 攀枝花、广元，两城的康养之争

中国小康 社会 的到来，加剧了康养产业的江湖角逐。四川攀枝花和广元，这两个主打康养的 旅游 城市，到底谁主沉浮？

这两个城市，分别代表着四川的南北两极。广元是北出四川的门户，而攀枝花则是四川的南大门。

这两个城市，曾经都与中国的“” 三线建设 ”紧密关联。广元曾在中国的三线建设中，扮演着极其重要的角色。

而攀枝花，则完全是一个因三线建设而诞生的新城市。在完成了国家使命之后，近年来，这两个城市都面临着对传统工业进行 升级和转型 的问题。

而他们，最终都选择了以 旅游 为驱动的产业升级之路。并对 旅游 衍生的 康养产业 ，进行了宏大的规划和布局。

今天，让我们来对这两个 康养之城 ，做一些基本的剖析和对比。

图：攀枝花城市一角

图：广元城市一角

1 为什么是康养?

先说攀枝花： 时间回到2004年，当时的攀枝花，空气污染极其严重，成了全国“ 十大空气污染城市 ”。这一刻，中国的 钒钛之都 ，这座为国家立下汗马功劳，被称作 英雄城市 的攀枝花，陷入了深深思考。其不得不面对，必须对传统产业进行升级和转型的问题。

攀枝花虽遍地是矿石宝藏，但望着漫山遍野光秃秃的山脉，攀枝花想抛弃重工业城市的标签，谈何容易。

最终，拯救攀枝花的，是 阳光 。攀枝花具有丰富的日照资源，这里的冬天阳光明媚，百花齐放。攀枝花决定选择以阳光为卖点，大力发展 旅游 产业 和 绿色生态种植业 。

经过了十多年的布局和打造，今天的攀枝花，已经成为 中国优秀 旅游 城市 。每年冬天，约有20-30万 候鸟人群 ，会选择来攀枝花过冬。

图：攀枝花街景

再说广元： 相对于攀枝花，广元的觉醒可能稍微迟了一些。在四川经济长期排名靠后的广元，猛然发现，自己的 旅游 资源原来竟是如此丰富，在四川绝对是位列前茅。广元意识到，自己似乎也应该在 旅游 方面大力作为。

广元是中国唯一女皇 武则天 的出生地，这里有 千年蜀道 ，还有天下第一雄关 剑门关； 青川县有自然风光，旺苍县有 红军文化 ……最关键的是，广元朝天区的 曾家山 ，更是一个不可多得的天然 避暑和康养 胜地。

守着这些得天独厚的优质资源，广元再也坐不住了。其最终也入局了 旅游 和康养产业这个江湖。

2020年《中国康养产业发展报告》蓝皮书发布。广元成功入列“ 中国康养城市20强 ”，四川另有 攀枝花 和 雅安 上榜。

图：广元街景

2 广元凭什么 ?

作为康养之城的后起之秀，广元何以支撑康养这个概念？为此，我们暂且聚焦到广元朝天区的 曾家山 。

曾家山属于秦岭南麓，前些年，基本还处于“ 养在深闺人未识 ”的状态。这两年其名气与日俱增，在 重庆 、 成都 、 西安 等地有较高的知名度。很多人可能不知道“ 朝天 ”，但却知道广元有座“ 曾家山 ”。

曾家山风景区很大，面积多达586平方公里，这是 云贵川陕渝 最大的风景区。仅山上就有5个乡镇，7万多居民。这个面积，直观点说，其相当于一个直径27公里的圆。

曾家山虽大，但却不高，平均海拔1400米。这种海拔的山，在四川可以说根本没有江湖地位可言。我想，这可能也是曾家山还不够出名的最主要因素。但是，这并不影响曾家山，将成为一座火遍全国的名山。

今年4月，曾家山再次入选“ 中国十大避暑名山 ”。至此，曾家山开始逐渐进入了更多人的视野。

曾家山属于喀斯特地形，其有600多个溶洞，被誉为“ 溶洞王国 ”。曾家山最大的优势，是其森林覆盖率高达 74% ，夏季平均温度仅 23 。夏天，在茂密的森林中，享受着人体最舒适的温度，这不就是传说中神仙呆的地方吗？

所以，仅仅依托曾家山这张 避暑王牌 ，广元就可以在康养江湖，具有极高的江湖地位。

图：穿行于森林中的曾家山 旅游 公路

3 不同的城，不同的康养

当前，攀枝花提出了打造“ 国际阳光康养 旅游 目的地 ”的目标。而广元曾家山，则喊出了打造“ 国际知名的生态康养 旅游 目的地 ”的口号。显然，他们都有鸿鹄之志，不可小窥。

攀枝花主打“ 阳光 ” 康养，广元主打“ 生态 ” 康养。两者看似都是康养，却也有着本质的不同。

攀枝花希望客人不仅可以沐浴温暖的冬日暖阳，还可以体验各种户外运动。

而广元者则希望客人拥抱自然，每天呼吸最优质的空气，以一种更 健康 的生活方式，在森林中旅居。

攀枝花模式： 以 旅游 为驱动，从而带动康养、农业、工业、医疗、运动等多产业融合之城。

广元模式： 布局绿色生态康养全产业链，建设涵盖 旅游 、养老、 养生 、绿色蔬菜、中医药为特色的康养之城。

从长远来看， 曾家山避暑，攀枝花过冬 。基本是四川 旅游 冬夏两季的大局和趋势。

图：攀枝花主城区街道

图：风景如画的曾家山

4 米易&曾家山

如果说 米易县 是攀枝花康养的样板，那 曾家山 就是广元康养的根基。

攀枝花米易县，距离市区80公里，这里是攀枝花候鸟式人群最为集中的区域。米易的冬天人流如织，街道繁花似锦，公园里百花齐放。米易，是攀枝花打造全域康养之城的一个成功缩影。

攀枝花的冬天，笔者也曾经历过。通常来说，除了早晚，那基本就是一件单衣过冬天的状态。今天，到攀枝花过冬，已经成为很多人的 诗和远方 与生活方式。

图：冬天的米易繁花似锦

曾家山距离广元市区50多公里，其被四川省文旅认可的四、五级 旅游 资源多达26处。其1400米的平均海拔，既不会产生高原缺氧，也不会形成夏季闷热。74%的森林覆盖，使得 负氧离子 含量非常之高。而源于森林的负氧离子，正是空气质量好坏的核心要素。

按理说，曾家山这样的海拔，并不是避暑最理想的高度。但奇怪的是，曾家山无论是温度和湿度，都呈现出有别于常的独特。曾家山的夏天，笔者也实实在在地呆过，那是真正的凉爽。

这可能是因为自身足够大的体量，使得曾家山已经形成了一个自己的 生态气候圈 。所以，曾家山才能成为 中国的十大避暑名山 。

住在曾家山，呼吸森林中的新鲜空气，享受 健康 休闲的生活方式，这必将成为一种未来的避暑和 养生 潮流 。

曾家山能满足 20万以上 人群的长期旅居。今天的曾家山，我感觉其正处于 旅游 全面爆发的前夜。

图：掩映于森林中的曾家山农家乐

5 交通配套

目前，攀枝花和广元都有 机场 和 高速 。但整体来说，广元的区位优势会更优越一些。途经广元的 西成高铁 早已通车，而攀枝花连接成都的高铁尚在修建。

从地理位置来说，广元无论是距离 成都 、 西安 还是 重庆 ，至少要比攀枝花近一半以上的路程。从西成高铁 朝天站 到曾家山，也就 24公里 。

今年，曾家山景区的 旅游 环线公路 已全线贯通。这条 53公里 的彩色公路，两旁种植了上大量鲜花，其一下子把曾家山的颜值拉得很高。 汽车 在鲜花和绿色森林中穿行，一种“ 东方小瑞士 ”的别样风情立刻呈现。

当前，朝天区正在修建一条京昆高速“ 中子 ”出口直达曾家山的“ 旅游 快速通道 ”。年底通车后，高速到曾家山仅需12分钟。而广元政府，也计划修建一条从广元市区，直达曾家山的 旅游 快速通道。届时，广元市区将实现 20分钟 直达曾家山。

总之，曾家山距离我们会越来越近。广元对曾家山的投入力度和未来期待，不言而喻。

图：曾家山的 旅游 公路

6 商业生态

不管是攀枝花还是广元，针对 旅游 和康养的 设施、管理 和 服务 都已经比较规范和完善。

目前，攀枝花正在实施“ 5115 ”工程，即打造5个国际康养 旅游 度假区，10个特色康养村，100个康养旅居地和50个医养结合点......

但是说实话，个人觉得，攀枝花的 天然 旅游 资源相对于广元，甚至相对于曾家山，可能都稍显匮乏。广元仅曾家山一个景区，就涵盖了 云海、日出、雪景、红叶 等自然景观。以及 森林、溶洞，峡谷，草甸，古镇 等各种特色景点。

曾家山春天百花争艳，夏天清凉避暑，秋天红叶漫山遍野，冬天有 国际滑雪场 可玩雪。其可谓是四季分明，景色多姿多彩。

可以说，曾家山凭一己之力，似乎就能与攀枝花对阵。这不得不说，是上天对这块土地特有的眷恋。

图：曾家山的古镇汉王老街

选择攀枝花过冬的人，很多在攀枝花买了 度假公寓 。特别是米易，更是住着数量相当的成都人。而更多的游客，则选择了租住在攀枝花的各大城镇和村落。无论是宾馆、民宿，还是农家小院，基本都采用了为客人提供 吃住全包 的度假模式。

曾家山也同样如此，这里不仅 宾馆、民宿 众多。其7万原住民，但凡有条件的，基本都加入到了 旅游 服务的行列。他们早已把自家院子，变成了一个个的 农家乐 。其同样为客人，提供着 吃住全包的一站式服务 。

当前，曾家山已开发了几个度假楼盘。值得注意的是，连重庆坤伍这样的实力开发商，也都加入到了曾家山 旅游 地产开发的行列。感觉曾家山正在下很大一盘棋，其各种大型 旅游 项目都在大力推进当中。

相对来说，攀枝花的游客，多以城镇而集中。而曾家的游客，则多 散落 在茂密的森林之中，山林深处。

图：曾家山上的 旅游 康养地产

结束语

实际上，攀枝花和广元这一南一北，相距1000公里的两座城。其在 旅游 和康养领域，各自都有自己的特色和差异化定位，基本不存在太直接的竞争。两城反而形成了季节上的互补，而这种互补若加上 成都 ，则刚好形成了整个四川康养产业的 闭环 。

作为四川人，何其幸运，不出省，就能选择候鸟式的避暑和过冬。这何尝不是一种幸福，天府之国，果然名不虚传。

携一人白首，择一城终老。攀枝花和广元，你都值得拥有......

❺ 成都到旺苍的火车还有没有在开急 急，在线等！！

你好！
有，成都到旺苍只是临时站，到火车站去问吧！
有一趟7401、7404 成都——普济

成都8：15分开 旺苍20:27分到
途径广汉、德阳、黄许镇、罗江、皂角铺、绵阳、石马坝、三合场、江油、双河口、小溪坝、厚坝、二郎庙、马角坝、斑竹园、竹园坝、沙溪坝、昭化、走马岭、广元南、广元东、安家湾、元坝、白水、尚武、嘉川、旺苍、黄洋、普济。

没有，只是短途普客，还是以车站为准。

❻ 梦见要杀羊但没有杀心软加害怕杀生

大连市新商报5月29日讯（记者陈璟华） 近日，马栏村一家生意兴隆的羊汤馆突然关门歇业，让许多老主顾非常不解。记者通过知情者了解到，原来不久前，这里上演了一出山羊母子生离死别的感人场面，令羊汤馆老板心里难安，最后他决定关掉羊汤馆，不再从事这个行业。
在店门口宰杀活羊，是这家羊汤馆的老规矩，也标榜该店提供的肉质鲜活味美。但据知情者告诉记者，半个月前，羊汤馆的赵老板从一家农户买了一大一小两只羊。这天，赵老板准备先把大羊杀了，让伙计著手准备。伙计把刀放在屋外的长凳上，转身进屋拿盆以备接羊血用，可等他把盆拿出来却怎么也找不到刀了，店里的人都说没看到。
此时，那只大羊正低头流著泪舔舐著小羊，而小羊趴在地上仰脸看著大羊，眼泪已经打湿了眼睛下方的毛。看到这个情景，伙计叫来了老板。赵老板看到这一幕，心头也不禁一颤。回想起卖羊的人曾说过这两只羊是娘俩儿，看此情形，应该是这娘俩儿都知道临别将至，正在依依惜别呢。为了不让小羊亲眼看到大羊被宰杀，赵老板让伙计拉走小羊。可就在小羊被拽起来的一刹那，伙计在小羊趴著的地方发现了他正在找的那把刀。谁都不知道刀是怎么到小羊身底下的，但在场的人都一致认为，一定是小羊为了阻止妈妈被杀而将刀藏在身底的。
以前也曾听说过牛、马等牲畜在被杀前流泪的事情，但开羊汤馆已五年多的赵老板却是第一次亲眼目睹这种事，犹豫再三，他示意伙计留这两只羊一条生路。几天过去了，羊母子流泪惜别的情景总不时出现在赵老板的眼前，让他心里难安。这样经过几天的思想斗争，最后他决定关掉羊汤馆，不再从事这个行业。
巧的是，类似的故事在古代就曾经发生过。请看——
邠州有位屠夫姓安，家里有母羊及羊羔。一天，打算宰杀母羊，捆绑上架之后，羊羔忽然两前蹄弯曲向安屠夫下跪，两眼泪流不止。安屠夫惊异很久，把刀放地上，去叫一小孩一块儿来刲宰。等他回来，竟找不到刀了，刀已被羊羔用口衔着，放在墙的阴影下，羊羔趴在刀上面。安屠夫找不到刀，怀疑被邻居偷走了。他想了想忽然转身踢开羊羔，发现刀藏在它的肚子下面，于是他顿然醒悟羊羔下跪是为母乞命。安屠夫解下母羊的绳索，把它和羊羔一起送到寺院放生。安屠夫自己不久也舍下妻与子，投奔寺内竺大师出家为僧，法名守思。
鹤子评论道：犹如聆听秋日的一声钟响，大众静静地想一想，此羊羔瞥见母亲被捆绑时，是如何心碎；向屠夫跪地求饶时，是如何热血迸涌；趴在屠刀上时，是如何心惊胆战；随母羊入寺时，又是如何欢乐得手舞足蹈。多么孝亲的羊羔！多么勇毅的屠夫！
千百年来碗里羹，怨声如海恨难平。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
邻鸡夜夜竟先鸣，到此萧然度五更。
血肉淋漓味足珍。一般痛苦怨难伸。
设生处地扪心想。谁肯将刀割自身。
汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。
如欲延生须放生，此是循环真道理。
它若死时你救它。汝若死时人救你。
众生原同一种性，只是业缘别形体。

惊人的相似―杀生果报

惊人的相似上海有个王某，平时很喜欢吃龟肉，但他的吃法与别人不同。一般人杀龟时，一刀将龟首砍掉，龟在短暂痛苦挣扎中死去，这在我们看来已是很残忍了。可王某似乎不晓得动物与人一样，也有神经，有觉知，知痛知暖。他是怎样虐杀可怜的龟呢？ 他制作了一个木锅盖，在盖子中央开一个圆孔，将龟放在盛满水的锅中，然后盖上木盖，放在火上煮。锅内之水渐渐沸腾，龟因酷热难耐，将头从圆孔中伸出，这时他就将早已备好的汤料灌入龟口，油盐酱醋的刺激使龟将头缩入锅内。他的用意是想让各种味汁通过沸水的煮蒸渗进龟体。但他何曾想到，龟正受着外煮内蒸，热火烧心般的痛苦呢？龟在沸水中痛苦地挣扎，不久，因沸水的煎熬，龟躲避无门，求生无路，故而又将头伸出木孔以解酷热。残忍的王某又往其口中灌汤料，龟无奈中又将头缩入锅中……如是反反复复，最后，龟在剧烈的痛苦中死去。为贪心所驱，残杀生灵其果报是可想而知的。 就在王某最后一次吃龟肉的十几天后，夜里在自家二楼睡觉，楼下忽然起火，火烧毁木楼梯，燃进卧室，烧着被子，他才从酣睡中醒来，惊慌失措地想下楼逃命。然而楼梯已烧断，下面是一片火海，无法下去。他想从窗户逃生，铁栏间隙太窄，使尽浑身解数也无法钻出，慌乱中拼力才将头钻了出去，可是身子无论如何就是钻不出去，头被卡在铁栏之间，上下不得。 当呼啸的消防车来到时，望着熊熊大火，消防队员也束手无策。大火无情地蔓延着，被卡住头烧得焦头烂额的王某，张着大嘴声嘶力竭地呼喊救命。消防队员手中的水枪不停地向窗户喷着水，他就像沸水锅中的龟一样，头伸在窗外不停地吞咽着水，此时的他也许真切地感受到了龟的痛苦。就这样王某最终葬身于火海之中。 王某与其所杀龟的死如出一辙，因果真是谛实不虚。以恶心害彼，就是恶心害己，正是王某自己将自己送入了"沸水锅"之中。《法句经》中云："妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷。"王某感受果报之快，确实令人胆寒，而其死后的去处更不堪设想。杀其它物命者会有什么样的报应呢？喜好杀生的人慎思之。

杀生与放生
我们中国人汉字里有道德两字，很多人一辈子是要挂在嘴边无数次，可是；请问您了解道“道德”吗？“道”指的是世间万物的和谐共存乃为道，万本同源是也；“德”顺道而行者乃为“德”。世人有病痛，有烦恼，有痛苦，有灾难，往往会埋怨，我是一可有道德的人，我是一个好人，天公为何不公呢？什么好人就没有好报呢？请问真得吗？您自己想想，我们人类和异类动物同时生存在我们共同的空间“地球”请问您杀生了没有，你破坏了它们的居住环境没有，你做个损它利己的事没有。如果做了那就换位思考一下，如果是你你会什么做呢？果报自受是不是应该的呢？如果没有杀生就要从其它方面找原因了，<<道德经>>云“祸福无门，唯人自招”!世间没有平白无故的灾难，也没有平白无故的福报。在这里我想在杀生与放生提出一些自己的见解。
我们了解了杀生是灾难根源的一部份，那么我们大家再来思考一个问题；我们大家与生俱来，从父辈开始就祈盼我们人的生命在有限的时间里有所作为，有大功名，成贤成圣。当我们无助，病痛，烦恼，痛苦，灾难的时侯有些人就会祈求佛、菩萨、神、仙等高级空间的圣贤来帮助我们，解救我们；当然心诚会得到帮助或减轻罪报。但是如果对异类动物有困难的时候，要遭杀害的时候，我们应不应该解救一下，我们解救这些异类动物算不算帮助。

【非礼烹宰】《礼记》上说：‘天子无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。’孟子说：‘七十者可以食肉矣。’因为圣人爱惜生命，不肯任意地灭绝物命，就算有时为了祭祀、为了宴客、为了养亲，才会猎杀禽兽，原本就是万不得已才会做这种事，并不是教人屈从于早晚的供给，满足自己的口腹之欲，而每天做杀生的事情。太上是慈悲的，在前面已经说过‘昆虫草木，犹不可伤’，现在为了对一般的人说法，不得不降一个层次，显示出‘非礼’两个字，这是很严谨地规范人，不可以超越这个范围的意思，这是圣人不得已的用心。

《楞伽经》中说：‘若是所有人都不吃肉的话，也就没有人会去杀害众生了。’现在的人若无法做到全部断除肉食，暂且可以用渐进的方法除去自己的杀心，学习前人不吃四种肉的禁戒：第一、看见动物被杀，不吃；第二、听到动物被杀的声音，不吃；第三、专门为我而杀，不吃；第四、自己所养的，不吃。遵守这四种禁戒，则平常的饮食既可以不受到影响，而对于众生也可以算是没有杀害它们的意思。至于牛和狗，它们对人类有功劳，更是应该戒绝宰食它们的肉。如果能够这样做的话，那么非礼烹宰的情形，或许可以减少一些。

杀生现世报
无始以来，我们不知在哪个道里造过哪些罪业，也许无量的罪业至今还未轮到受报。如果我们作过虎狼等食肉动物，那杀业就更重了。哪个先报，哪个后报，只有佛菩萨才知道。我们还要知道，作恶不仅只在死后下地狱受苦，当生就会有很大的恶果，这种因果事例如果我们细心观察，生活中随处可见，这里刊载几个杀生现世报的真实例子：
二○○五年二月五日，广元市旺苍县嘉川镇五红村何朝甫想吃野味，邀约张孝军与其姐夫张凯一同去山上打猎，在分头寻找猎物时，张孝军见山下密林处有一对绿色的眼睛对视着他，遂扣动了火药枪扳机，只听"砰"的一声，"猎物"应声倒地，跑去一看，却是何朝甫倒在了血泊中，何朝甫经抢救无效死亡，张孝军也因非法持有枪支罪和过失致人死亡罪被判了刑。
天津《今晚报》曾报道，一外地夫妻带着个两岁的孩子经营炸鸡买卖，生意还算兴旺。那年冬季，孩子爸爸把刚宰好的几十只鸡炸过后，将热油锅端下来放在身后的地上，转过身去用湿煤压火，没想到穿着开裆棉裤的孩子，走到爸爸身后抱住爸爸的腿，要爸爸抱。这位爸爸头也没回，就掰开孩子的手往后轻轻一推，说了声"去一边玩去"。可能他早忘了放在地上的热油锅，跟着就听到孩子的惨叫声。送到医院抢救，发现孩子的整个臀部连同生殖器全都炸焦了。虽能保住性命，可落了个终生残废。自己孩子被油炸正是这对夫妻油炸众生的现世花报，更令人痛苦的地狱果报还在后面，而对于孩子本人来说，则是宿世相同恶因的感召，这就是"同业相感"的道理。有人说这是一时大意造成的，其实不然，当一个人的罪业天天都在增加时，总有一天"水满则溢"恶报现前。
有一个早已食素的女居士，前些年移居澳大利亚，去年打电话给我，说自己得了血崩，吃药也止不住，不知该怎么办。我的第一感觉是她破戒了。问她是否又干了与杀鸡有关的工作？她很惊讶，说自己在一家中国人办的超市做收银员工作，老板对她不错。为让她多挣几个钱，在收银台旁增设了一个电烤箱，让她利用不收款的时间，将一个个调料包，由被割去肛门的地方放进鸡肚子里，然后送烤箱烘烤。她问这也算破戒吗？我问她："假如有一伙人去抢银行，临时雇我给他们望风，你说警察破了案，抓不抓我？那些亲自操刀杀生的人，跟做辅助工作的人同罪。你是已经忏悔往罪受了戒的佛弟子，本来今生宿业已了，现在却又在造业。尽管是辅助工作，毕竟你是以此来增加自己的收入，属不正业。事情虽小，在你身上却是最大的罪业。一造业就受报，应当是好事，忏悔后绝不再干这种工作，病就会好的。"她听明白了，当天血就不流了。这种"即身报应"的例子太多了。
大约是一九九○年的《今晚报》上，我看到这样一则报道：
河北省某村一老农，约来了屠宰场的车，当面看牛议价。他要卖掉帮他家干了一辈子农活的老黄牛。他牵着牛走出自家大门，当把缰绳交给买方的时候，老黄牛似乎明白了自己的归宿，回头看了看主人，又看了看牵它的陌生人，突然冲着主人"哞"的一声吼叫，低头用角使劲向老农顶去。这么近的距离，老农连躲的机会都没有，牛的一只角穿透了他的胸膛，又顶在了土墙上。如果不是周围人拽住缰绳死命往回拉，恐怕墙也会被发狂的老牛顶倒了。说牛发狂，其实不然。被拽回来的牛，甩掉了牛角上的尸体，却站在原地不动，牛鼻子哧哧地喘着大气，两只血红的牛眼紧盯着死去的主人，它并没有去伤害别人。牛终究摆脱不了被杀死的命运，但是这个故事却坚定了我的道心，读者也自会悟出其中的道理。动物除了形体与人不同，不会说人话之外，心性与好生恶死的天性和人都是一样的啊！
红斑狼疮
广东某市有一聪明漂亮的女孩，在美国读硕士，拿全额奖学金，却因患红斑狼疮不得不回国了，然而国内医院也一样束手无策。见到我时痛哭流涕，我只是告诉她吃全素，为吃过的动物在佛前跪念《地藏经》，体会动物被杀时的痛苦，还要忏悔跟父母发脾气的罪过。两个月后，我再见她时，已经康复，准备回美国上学了。大约半年之后，我接到了她寄给我的身穿硕士服、手捧鲜花的照片。信中说，自己已完全康复，并准备再拿一个其他学科的硕士学位，我真为她高兴。真希望所有的人都能念《地藏经》，这是一部不可思议的经典！

【杀生与戒杀】①杀者，心毒思恶事；戒者，心慈思善法。②杀者，众生眼不见喜；戒者，众生皆乐依附。③杀者，睡时心怖，觉亦不安；戒者，得无所畏，安乐无
怖。④杀者，命终之时，狂怖恶死；戒者，命欲终时，不忧不悔。⑤杀者，命终堕三途，若为人，短命多病；戒者，生人天，受妙乐，至成佛，寿无量。

放生从每一个慈悲的念头开始，谁掐死谁都很辛苦，那么就从手下宽松开始，从管住自己的嘴开始。生命可贵，跳水是体育，跳楼是轻生，珍爱自己，珍爱别人。

❼ 旺苍社保局的电话是多少

旺苍县人力资源和社会保障局

地址：广元市旺苍县兴旺西路108号
电话：12333