鲜花球灯
㈠ 香港鲜花柱的用途
香港鲜花柱广泛应用于商业场所、广场公园、道路、社区街道等景观，它可以增添一些浓厚的节日氛围与气氛，并且也大大提升城市的商业价值。
1、香港鲜花柱是节日庆典中必不可少的重要元素，在节庆庆典时分、大型会展期间，便可见花球花柱的美丽身影，在花球花柱旁边可以装饰一些美丽的小装饰，小彩灯、鲜花等等都可以作为花球花柱的装饰品，另外还可以张贴一些喜庆的剪花、福字等等，给节日添加浓厚的喜庆色彩。
2、香港鲜花球花柱有着不同的搭配形式：景观花球花柱、圆形组合花球花柱、方形组合花球花柱、多边形组合花球花柱等，这些不同形式的组合都会给城市增添不同的色彩，给人一种良好的享受。
㈡ 用纸杯怎么做灯具
1、首先我们得准备一些一次性泡沫杯子，LED节日灯带和热熔胶。
㈢ 结婚楼梯扶手纱花教程
结婚楼梯扶手纱花教程如下：
先将纱幔铺平，将其横向来回折出多层。一只手将其握住，纵向反复来回折，次数越多，做出的花球越饱满。折好后将其两头来回交叉后系紧。两手将每个折处轻轻展开（这个动作就像在撕纸一样），一个漂亮的花球就做好了。
为了对应婚礼主题，纱幔颜色要与主题相对应。如新人如果选择中式婚礼，那么应该选择比较喜庆、鲜艳的纱幔来布置。若选择西式的婚礼，那么就应该选择白纱纱幔、粉色纱幔等等、鲜花等作为主要的婚礼布置。
若只是单单使用纱幔这一种装饰，难免会显得单调，我们还以结合其他的装饰品一起，比如气球、小串灯、花艺等等，这样装饰就会更完整，显得比较充实。
㈣ 龙灯和花球有什么寓意
龙灯和花球没什么寓意，万事就以喜为主，好看别人就说好，过年不就得说好话嘛。
㈤ LED天花灯的主要用途是什么呢，它和球灯的有什么不同点，主要是性能和用途方面
LED天花灯一般使用在精装修，酒店，商场等，当然家里也可以装，但必须吊顶，一间房装好几个灯，基本为辅助照明吧，装几只天花灯照明肯定不够，一般房间中间还装一只大灯作为主照明，不需要太亮就可以把主照明大灯关掉，开天花灯。球泡大部分农村家庭用得较多，安装也简单，一个灯头就够了，不需要吊顶，大部分一个房间装一只大点的球泡就够了。所以天花灯亮度没有球泡灯亮度高。
㈥ 关于鲜花金鱼台灯足球山洞写一篇作文500字五个全用
如果说，一个人喜欢上足球运动，那么，他们的人生会更加完美，他们的生命欲望会得到更彻底的释放。如果说，一个人爱上了足球运动，那么，他们一生不虚此行。自接触足球开始，最初没有人告诉我足球是什么东西，也没有人告诉我怎样去观看足球比赛，更没有人教我如何去认识足球和欣赏足球。除了足球比赛，《足球俱乐部》就是我的良师益友。每次阅读足球文章，连标点符号都不放过。想不到，小小足球深不可测，小小足球能带动全世界亿万球迷的心，煽动他们的情绪——疯狂/快乐/哭泣/忧伤/幸福。足球是什么？足球其实很简单，能带给你快乐。足球是什么？足球其实很复杂，是小政府大社会。关心足球成为我每天生活的一部分，有许多东西我必须去了解，球队队员现在怎样了，教练怎样了，足协怎样了，国外球队怎样了，心目中的球星怎样了——凡是涉及足球圈里的事情我都想知道，我期盼着他们的成长，期盼着他们在赛场上进球，期盼足球给我带来快乐！我爱足球，是因为足球运动的魅力本身决定的，充满着人性味。我爱足球，是因为足球像个万花筒，足球虽小，却五脏俱全。我爱足球，是因为足球涉及到人/事/物的无数变化，涉及到与足球有关的行业和人士。足球还能带动足球产业发展。足球就像一部永不结束的电视连续剧。我爱足球，是因为足球就是人生，是灵与肉的碰撞——喜怒哀乐，团队精神，拼搏精神，敬业精神，互敬互爱，虚情假意，弄虚作假，惟利是图，尔虞讹诈，肮脏交易，风花雪夜，风流倜傥——我爱足球，是因为足球赛场上的斗智斗勇，战术变化，成功的射门，总让人回味无穷，快乐无比。我爱足球，是因为足球场内场外有太多的新闻，许多花边新闻就像大餐桌上的开胃小菜，食之无味，弃之可惜。我爱足球，是因为足球是一个大学堂，能让人学到很多知识，有政治/经济/文化/法律/地理/运动医学/营养学/心理学/企业管理/风险投资/市场运作等方面的知识。这无疑是一道鲜美大餐，令人应接不暇，学海无边。我爱足球，是因为足球能释放出巨大的能量，转化成电能/热能/动能/化学能/机械能，能激发一个国家，一个民族在政治经济文化方面的发展，能凝聚人民的爱国热情，宏扬爱国/爱家/爱身边的每一个人的博爱精神。足球没有国界，它是属于全世界人民，让我们以满腔的热忱去热爱足球，拥抱地球吧！朋友，学习累了吗？生活疲惫了吗？快来吧，足球没有烦恼，只有快乐！我爱你，快乐足球！
㈦ 满天星火花球吊灯镇流器如何接线
1、首先将灯管两端接线接好，将电源插头的火线（红色线）接入镇流器的一个接线端子。
2、将灯管的A端（我们分别记灯管两端为为A端和B端）的一根线接入镇流器另一个接线端子。
3、将A端的另一根线和B端的一根线分别接入启辉器的两端。
4、B端的另一根线和插头的零线（蓝色线）接到一起，并用绝缘胶带粘住。
5、这时接线即完成，将插头接入电源并打开开关灯管就亮了。
(7)鲜花球灯扩展阅读：
电子镇流器是一个将工频交流电源转换成高频交流电源的变换器，其基本工作原理是：
工频电源经过射频干扰（RFI）滤波器，全波整流和无源（或有源）功率因素校正器（PPFC或APFC）后，变为直流电源。通过DC/AC变换器，输出20K-100KHZ的高频交流电源，加到与灯连接的LC串联谐振电路加热灯丝，但使灯管"放电"变成"导通"状态，再进入发光状态，此时高频电感起限制电流增大的作用，保证灯管获得正常工作所需的灯电压和灯电流，为了提高可靠性，常增设各种保护电路，如异常保护，浪涌电压和电流保护，温度保护等等
㈧ 福州的民风民俗（详细）
福州节日民俗
春节
农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”，又是贺年词，贺年讨�以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。
元 宵 节
正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。
据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间(1078～1085年)，刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。
福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏的。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。
从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。
元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，色色精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。
元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。
拗九节
正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。
“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。
清明节
清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。
扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。
端午节
端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。
用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。
如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。
乞巧节
农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。
七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的小姐为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。
中元节
农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。
中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。
中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。
中秋节
八月十五为中秋节，俗称团圆节。
中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。
中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志•风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备�粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”
中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。
重阳节
农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。
旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。
每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。
重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动
冬至
冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓�时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的�待翌晨冬至正日当早餐。
祭灶
祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)则于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。
现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。
除夕
相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。
进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。
大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!
旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。
生活习俗
服 饰
衣 服
从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。
马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。
中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。
男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。
民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿黄色和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。
80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。
鞋 袜
民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。
旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。
帽 子
近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴黄色军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。
首 饰
簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。
发 饰
清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。
福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。
通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。
辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。
㈨ 看花灯五年级作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？以下是我精心整理的看花灯五年级作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
看花灯五年级作文1
正月十五来了，元宵节终于到了！晚上，吃过元宵，我和妈妈就一起坐公交车快快乐乐地去人民公园看花灯。刚到人民公园门口，我就惊呆了：真是灯火通明、热闹非凡呀！愉快的笑容挂在每个人的脸上，一阵阵的欢笑声从公园中传来。
看，入口处的花灯前聚集了很多人。哇！一条条巨龙，昂首挺胸，活灵活现的，不时地闪烁着五彩缤纷的灯光，无不啧啧称赞。巨龙的身子就像一座连绵的山峦。上面部满了金光灿烂的龙鳞，活灵活现。龙头向上翘着，嘴巴张得老大，一对大眼睛目不转睛地仰望着星光闪烁的天空，几根又细又长的龙须垂着。此刻，我仿佛身临其境，来到了东海龙王的龙宫里。
前面的花灯更有趣了，它是一朵大莲花，花瓣里装满了水果，有圆圆的大西瓜、红红的苹果、紫色的葡萄、黄黄的菠萝……我看着都要流口水了！看白龙马驮着唐僧，后边跟着那三个徒弟，孙悟空眼睛炯炯有神，随着准备着发现妖精，斩妖除魔呢！八戒，背着他那个明光闪闪的锄头，东张西望的，好像要吃掉我手里的冰糖葫芦一样。再往前走，我们看到两个鲤鱼鱼灯，跟活的鲤鱼一样，各自回首对望着，瞧它们那神气的样子，好像在说：“咱俩谁美呀？”
我们随着人流往前走，又看见了孔雀开屏灯、凤凰灯、神舟飞船灯、地球灯……真是应有尽有，看也看不尽呀！
看花灯五年级作文2
元宵节那天，爸爸妈妈带我去看花灯。
在去的路上，道路两旁的电线杆上挂满了大红色的灯笼。漂漂亮亮的灯笼，就好像红彤彤的柿子挂在树上，真好看。
不一会儿，我们就到达了目的地。走近一看，哇！绚丽多彩的灯就好像孔雀展开的尾巴在闪闪发光呢！上面的花还是一张一合，上面还有用灯笼做的“春暖花开”四个字。
再往里走，用幻灯片做的一个“泳池”吸引了我的注意力，好几条小鱼围成两个圆，好像在跳舞呢！
妈妈给我照了好多张照片，留着作纪念。
我们现在要去下一个目的地——幸福门了。到了以后，哇！抬头仰望，连高楼大厦上都有灯呢！幸福门前的灯，也是由好多组花灯组成的，上面写的是”迎春纳福”四个字，用来庆祝新年。
看完灯之后，我的肚子已经饿得咕咕叫了，妈妈才领我去夜市买东西吃。
吃饱喝足了之后，我们才恋恋不舍地坐车回家了。在车上，我想下次还要来这里看花灯。
看花灯五年级作文3
寒假里有一件事让我记忆犹新。那就是大年初一的下午，我们一家人去孙文公园看花灯。
一到公园，好多人啊！熙熙攘攘的人群穿着鲜艳的衣裳，好像一股川流不停的泉流，让我眼花缭乱。
我们挤进人群，飞快地走向远处的“龙灯”。那是一条全身黄金的龙，它或许是象征着人们的工作学习突飞猛进吧！走进一看，那条龙加工得特别精致，外面是一层彩色的砂纸，里面是好多铁丝和小灯泡，构成了凶猛的龙。
再往里走，就是最引人注目的年灯，年灯有各种各样的，我最喜欢的是小猪样的年灯，可爱的小猪好像在给人们拜年呢！小猪下的爱心灯照亮了人们脚下的路。还有一些映入眼帘的是“蘑菇灯”，红红的蘑菇灯令人想起自己小小时候的童年。
还有一个个假人模仿真人打鼓，鼓声整齐划一，深深地吸引了来往的游客，同样我们一家人也被吸引了，我还不停地说“哇……”许许多多惊呼声和赞叹声从人们口中传出，仿佛在为这些假人喝彩。
“满园花世界，尽是灯海洋。”这次和家人一起赏花灯，真是既有趣，又让人回味无穷啊！
看花灯五年级作文4
“咚咚咚，砰砰砰，咚锵咚锵锵……”
咦？新年里，是谁用喜悦的声音来拜年？哦，原来是唱戏的来我们院子里啦！院里热闹起来，人们都高兴地围了过来。
首先出场的是一群姑姑嫂嫂们，她们穿了绿色的衣服，上面红的绿的亮晶晶的亮片十分耀眼。锣鼓声又响亮的打了起来，姑姑嫂嫂们喜气洋洋的跳起了民俗舞，整齐地挥舞着红绸子，红绸子漂亮地在空中整齐地舞动。她们一点儿也不拘束，显得熟练而大方。姑姑嫂嫂们欢快的舞蹈引来了一片热烈的掌声。
一个姑娘摇着缀满鲜花的百花船出现在人们的视线里，旁边还有一个撑船的和一个扇扇子的老丈人。姑娘乘着船轻轻一摇一摆的前进；摆船的一前一后的，撑杆子也一伸一缩；老丈人悠闲地扇着扇子，和船一起摆动。三人默契地配合，好像真的在起风的水面上划船呢！他们迎来了一片热烈的掌声。
当戏演到最高潮时，队长喊了一嗓子：“恭祝大家新年好啊……”
所有演员立刻喜气洋洋地唱了起来：“恭祝大家新年好啊，生体健康，岁岁平安……”声音响亮而整齐，这难道不是这些人真挚的祝福吗？
叫好声一片接着一片，掌声一阵压过一阵。大家都沉浸在新年的喜悦里。
过年了，那些艺人到各个单位去表演，给人们带来好看的表演和新年的祝福。当我们看完他们辛苦的表演，千万别忘了给他们的表演回馈热烈的掌声哦！
看花灯五年级作文5
农历正月十五是元宵节。元宵节最大的特点就是看花灯。
吃过晚饭，我和爸爸妈妈一起来到文化广场猜灯谜，看花灯。广场上人山人海，热闹非凡。
我不经意的抬头一看，咦?月亮婆婆怎么也出来了?今天不是阴天吗?怎么会出月亮呢?我想大概是月亮婆婆看见地上喜气洋洋，也来凑热闹吧。猜灯谜的地方人也不少，有的在叽叽喳喳的讨论着，有的托着下巴冥思苦想，还有的眼睛一亮，似乎知道了什么……真是形态各异。
街上的花灯也不少，有荷花灯﹑牛角灯﹑机器猫灯﹑用纸做的纸灯等等，真是五花八门。但是最有特色的是牛角灯，牛角灯的牛角分为大红﹑粉红﹑草绿﹑宝蓝这四种颜色，戴到头上按一下开关，牛角就会亮，还真像一头活生生的牛呢﹗最热闹的就要数孔明灯了，哇﹗上千盏孔明灯飞向了南方，一闪一闪的就像夜空的星星。一些人在孔明灯上写上心愿，随着一盏盏闪闪发光的孔明灯缓缓升空，人们的心愿也仿佛被放飞了。我问爸爸为什么这灯取名叫孔明灯呢?爸爸回答说：“孔明灯又叫天灯，相传为三国时诸葛孔明所发明。当年，孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵求救，便制作飘浮的纸灯笼，系上求救信息，后来果然脱险，于是人们就称这种灯为孔明灯。”“哦，原来是这样啊。”我恍然大悟。尔后，心中油然而生对诸葛亮的敬意。
元宵节的花灯真漂亮，我喜欢过元宵节。
看花灯五年级作文6
元宵节晚上赏花灯是泉州古老的传说。元宵节晚上，我和爸爸妈妈好不容易来到侨乡体育馆，可是一进馆里面，只见人山人海根本挤不进去，我们只好打道回府。
今天是花灯展的最后一天，为了看到美丽的花灯，所以我赶快吃完晚饭和爸爸妈妈冒着毛毛细雨到了侨乡体育馆。由于天空下着雨，所以体育馆里没什么人。进了展区，一眼望去，我看到五颜六色、各式各样的花灯簇拥在一起争奇斗艳。我们沿着围栏一路边走边看，只见旋转的宫灯里，各色传说的人物栩栩如生，呼之欲出；美丽的莲花灯娇艳欲滴，争相开放；动物造型的卡通灯可爱逼真，吸引了许多小朋友参观驻足……
“哇，好漂亮！”我忍不住发出一声惊叹，眼前是一只腾云驾雾的大金龙，昂着高高的龙头，似乎要腾空而起，直冲云霄。“来，站好，照张相！”爸爸赶紧对我说。我便高高兴兴地和这条大金龙来了个合影。
在回家的路上，我兴高采烈地和妈妈谈论着晚上观赏到的花灯，意犹未尽……
看花灯五年级作文7
今天是正月十五——元宵节，我与妈妈早早地来到了灯会上。“哇！这里是光的世界，灯的海洋，美极了！”妈妈没注意我说话，因为她已经被那些五颜六色、光彩夺目的花灯迷住了。
我的眼睛一下子就瞄上了“十二生肖”这组灯。“子鼠、丑牛、寅虎……”我脱口而出。只见那老黄牛“咚，咚，咚”敲着大鼓，蛇“咣，咣，咣！”的敲起了小锣，动物们手中各执一种乐器，它们真实多才多艺呀！我与妈妈赞不绝口。
令我最投入的还是“刘姥姥进大观园”的一组灯，这组灯真是一绝呀！刘姥姥身穿乡下手工织的粗布衣，带着她那小孙子，正在观看大观园里的美景。那种目不暇接的样子实在可笑！旁边的小亭子里坐着三位如花似玉的美女，头戴凤冠，身穿锦裙，怀抱琵琶，弹奏着优美的乐曲。旁边的树上开着娇艳无比的花朵。
还有那“八仙过海灯”铁拐李、何仙姑、吕洞宾……“啊！妈妈，快看那边！”我一把抓起了妈妈的手，挤进了人群簇拥的一组花灯前面，只见一位高贵、美丽的公主坐在宝座上，下面是一只大白象，驮着这位公主。两边各有一只开屏的孔雀，它那大尾巴上的花纹形象逼真，惟妙惟肖。那美丽的'公主还不时地看看这边，瞧瞧那边。好像自我陶醉似的。
我觉得接下来的这组灯是我们的骄傲，“神州七号灯”。飞船上的三位宇航员：翟志刚、景海鹏、刘伯明，他们身穿宇航服，威风凛凛。妈妈对我说：“他们真是当今科技的先行者呀！”
还有一组灯是“牛郎织女灯”，牛郎挑着他们的一对儿女，他俩在喜鹊搭成的桥上，互相倾诉着惜别之情。多么逼真，多么感人的画面啊！
看花灯五年级作文8
初四的晚上，妈妈带着我和弟弟去东门金凤广场看花灯。
来到东门外，映入眼帘的是五彩缤纷的花灯。花灯有许多种类，有“鲤鱼跳龙门”，“哪吒闹海”，“二龙戏珠”等等，一些壮观美丽的花灯汇成了一片灯火辉煌的世界。看到这些漂亮的花灯，我们不由自主的大喊大叫，“哇！真美！真漂亮！”
“鲤鱼跳龙门”是有许多美丽的小鲤鱼在拼命的跳跃，坚持不懈。
“二龙戏珠”是有两条雄伟的龙王正在争抢一颗巨大的龙珠。
“哪吒闹海”是有一个叫哪吒的小孩跑到海里来玩耍，把整个龙宫都闹的晃来晃去。这花灯在水面的倒影下，仿佛真地有一个美丽的龙宫存在。
我抬头一看，又很多孔明灯在空中冉冉升起。从近处看，这些孔明灯像火红火红的灯笼，飘远了，又变成了天上一闪一闪的星星。我们也买了一个孔明灯，让它带着我们心中美好的愿望，一起飞上天空！
哇！这一切太美了！
看花灯五年级作文9
正月十月十五月儿圆，我和爸爸一起去去趵突泉看花灯。到了趵突泉，我们下了车，我看到趵突泉公园里有很多花灯。在大湖底下，我看到了很多手臂伸展开来的花灯，闪着耀眼的光芒，还有植物大战僵尸型的花灯。我们还看见了一个台子，台子上不正是熊大、熊二还有光头强他们的花灯吗，那些花灯还会随着音乐移动呢，真好看。我还看到了一条长长的走廊，走廊上面有绿色的、红色的、紫色的、黄色的葫芦，还有红灯笼，红灯笼旁边有很多叶子，都看不到天了。最大的湖里有一个很大的灯笼，灯笼里面的灯把灯笼上的图案照的闪闪发光，周围还有一些小荷花，有红色的，也有粉色的，它们的光芒真耀眼啊。接着我又去看了天下第一泉花灯，上面有一个大屏幕，大屏幕的两边是两个湖，湖边长满了柳树，大屏幕的下面全是草，大屏幕上正播放着天下第一泉的视频。接着，我们来到了我经常跳舞的地方，却发现那里变成了一个大灯笼，大灯笼里是空的，大灯笼上还挂着很多小灯笼，从这头看以看到那头。大灯笼里面也挂着小灯笼。接着我们又来到了泉城广场，我爸爸在那里给我买了一朵会发红光的玫瑰，还有一个会发光的小兔子耳朵。她们可漂亮了，我好高兴啊。
看花灯五年级作文10
正月十五到来了，人们高高兴兴去看花灯。气氛红红火火。锣鼓声震耳欲聋。
我们看到有“迪斯尼乐园”、“桃园三结义”、“牧童骑黄牛”、“孔雀展翅”。最令我眼花缭乱的就是“孔雀展翅”，它们的翅膀就像眼睛一样，一眨一眨的多么漂亮啊！桃园三结义是我最爱看的书《三国演义》中的故事，其中张、关羽、刘备。他们就像在对天盟誓：“我们虽说不能同年同月同日生，但求能够同年、同月、同日死。”迪斯尼乐园的米老鼠吹大号，唐老鸭吹笛子，这些吹鼓手竟然是如此卖力。围观的人们都在赞不绝口。前面的灯真是一眼都望不到头，我们正想继续观赏，黄金瀑布就“哗啦！哗啦”地流了下来，遍地流的都是“金子”。“噼里啪啦”，开始放烟花了。“轰隆”“轰隆”，烟花非常美丽，就好像七色花一样。有的好像彩虹，有的好像雨伞，有的好像蘑菇……等等等等，各种各样的，不计其数，数不胜数。
我度过了一个快乐的元宵节。
看花灯五年级作文11
今天是元宵节，我与妈妈、婆婆一起到城隍庙看花灯。
我第一眼看到的就是花灯门，花灯门上到处都是金元宝灯，还有两只紫头红身子的老鼠灯站在金元宝灯上的财神爷两旁。
非常快，我们来到一个巨大的花灯塔下面，整个花灯是红色的，有三层楼高，非常漂亮。我再仔细一看，花灯塔里还有会转的小花灯，小花灯上还有各种各样的图案。
在最中心的地方，我看到了让我最喜欢的花灯：一只巨大老鼠穿着古代的衣服拿着金元宝站在一艘金元宝船上，金元宝船下面围着十二生肖里的动物，有的身体会动，有的会摇头摇手。
接下来我们还看了迷语灯阵、星座灯阵、十二生肖灯阵、龙灯阵、猴子捞月灯等等各种奇怪的灯阵和灯。
看了这么多的好玩的灯，我看得眼花?乱，真开心呀！
看花灯五年级作文12
元旦到了，每一年的元旦都会有很多开心的事，今年的元旦同样是令我很高兴的一天！元旦那天，我和爸爸、妈妈、哥哥来到南宁看花灯。这是一只想要来的地方。
我们来到南湖公园。四条红黄颜色的火龙首先跃入了我的眼帘，火龙全身闪着金光，远远望去，仿佛四条出海蛟龙，飞腾在宽阔的鼓楼广场上。四周的彩灯五颜六色，简直就像灯的海洋，仿佛是银河落到了人间，我也如同步入了天堂。
我们穿过了熙熙攮攮的人群，好不容易挤到了前面，仔细观看，只见两条巨龙手舞足蹈，围着一个大火球舞着，跳者……他们昂首挺立，露出两排尖硬洁白的牙齿，舞弄着漂亮的身驱，在天空飞着。那晶莹透明的身子，又像水晶宝石一样闪闪发光。大扇子似的尾巴高高翘起，仿佛是为祖国巨大的成就而感到无比骄傲和自豪。远处还有一对双龙戏珠呢！四条龙载歌载舞，好相正和我们一起欢度着元旦佳节。啊！十亿人民的智慧和汗水汇成了滔滔奔腾的江河，我们伟大的祖国文化大业不正像这欢腾的巨龙吗？
看花灯，可真好看呀，每年的元旦我都要来看花灯！
这个元旦，我过得非常开心！花灯真美，南宁真美！
㈩ 宝莲灯花球怎么种
您好！宝莲灯的观赏价值还是很高的，它株型优美，开着粉红色的花朵，十分的艳丽，所以它很适合室内进行观赏。
盆栽的宝莲灯，一般可以点缀在宾馆、厅堂和客厅等处，作为摆设。在宝莲灯开花的时期时一定要注意不要给它浇过多的水，否则会出现落花的现象；当宝莲灯的花蕾改变颜色时，要把宝莲灯放置到温度较高的环境中去，否则会出现落蕾的现象。
养殖宝莲灯的一大重点就是催花，宝莲灯正常开花在1月份到5月份，如果是温室种植的那么全年都可以催花，但是如果是想要在6,7月份之后催花就一定要控制好温度，否则会使花蕾不开花。土质：宝莲灯的生长土壤必须是肥沃的、疏松的腐叶土或者是泥炭土，良好的土壤环境才能是宝莲灯良好的成长。
温度：宝莲灯因为是一种热带的植株，所以宝莲灯生长适宜的温度比较高，特别注意的是在冬季时，一定要保证宝莲灯的生长温度在16摄氏度左右。