鲜花倾城

1. 山东菏泽倾城鲜花港要门票吗

山东菏泽倾城鲜花港的话是需要门票的，因为鲜花港里面种满了各式各样的鲜花。每天去里面观赏的游客是非常多的，所以是需要门票的。

2. 为电影《无极》平反，这真的是一部被误解了的佳作吗

电影《无极》在豆瓣有近十万个人评分，90%的评论都是3分一下。综合4.6分，而且这4.6还是从今年年初的4.2分一点点升上来的。
这是什么概念呢？小时代的豆瓣评论是4.8分，爸爸去哪儿6.2分，七月与安生7.6分。再让我们先看看那个时期的国产电影评分。赤壁6.3分，夜宴5.6分，英雄6.6分。
结论是，很少会像现在动辄8分9分往上的好评，那时的普通电影几乎都是六七分的样子。极其经典的除外，文艺片除外。
换句话说，那时烂片的标准比现在高很多。
而文艺片普遍高分，古装武侠片普遍6分左右，除非影片真的极其经典，比如《卧虎藏龙》。除去这类电影，那时候能拿六七分的电影其实都还不错，放到现在加个一分两分没什么问题。按理说，无极也该和英雄啊，赤壁啊这种电影比肩，再不济，至少跟夜宴这种，拿个及格分啊。
但是没有。
连5分都没拿到，我个人以为原因有三个。
第一，陈凯歌是拍过霸王别姬的导演，这部电影极大地拉高了大家对陈凯歌的期望值，因此大家会对陈导的作品有一个标准，假如他没有达到这个标准，观众就会失望，至少一部分观众会。
第二，营销和公关没有做好，首先因为拍电影破坏了环境先得了坏名声，再是过度营销，然后又经不起恶搞调侃，不讨好观众不说，还跟观众杠上了。一系列公关，生硬而尴尬，宣传出来的观点是，我无极好得很，你们看不懂是你们没品位，你们还恶搞，你们是亵渎。你们会后悔的。
这时，舆论开始一边倒，同时，本不讨厌这部影片的观众，也开始不满，而一部分还没看过电影的人，被胡戈的恶搞视频先入为主，再加上周围一致的差评，无极被越说越烂。
第三，定位失败。中国魔幻题材的电影不多，无极上映伊始就打着大制作大叙事强特效的旗号宣传，而忽略了无极的核心看点。特效并非陈凯歌强项，换做当今的营销模式，打上文艺片的标签，再请几个意见领袖安利一下，很多人就不敢轻易打一星。
其实无极画风台词人设都有点日本动画的感觉，故事也有点二次元。这片现在放B站，绝对引来一片喝彩。而现在受网络亚文化影响的一代人，一定比当时要能接受。可惜无极上映时间是2005年，那时候，小学生的我们，哪有什么话语权。
被台词打动

现在十年过去了。我从05年一个小学生，变成了一个大三狗，再度重温这部电影
总的来说，这部电影很中二，中二得让人想笑，笑着笑着就湿了眼角，这部电影又很让人感动，除去构图精致，人设有趣，情节奇妙，最打动我的就是寓意深刻的台词了。
讲话那么不流畅的昆仑说，真正的速度是看不见的，就像风起云涌、日落生息，就像你不知道树叶什么时候变黄，不知道小孩子什么时候长出第一颗牙，不知道你会在什么时候爱上一个人
看到只觉得被深深打动。
那时的光明正在茅檐下端着清酒，看着天边的落日，守着内心最后一丝的骄傲，等着那个让自己一吻倾情的女人。听完这句话后，他彻底崩溃，流下今生第一滴伤心泪。
倾城爱上了鲜花盔甲的主人，但她还是要离开，于是骑着马走了。后来骄傲的光明被昆仑劝说去找倾城，光明说你胆敢不回来找我，倾城抱住他，泪眼朦胧，说，我不怕了。
她以为自己永远无法得到真爱，即使得到了也会马上失去。
所以逃避，宁肯离开。可是一看到他的坚定，又立刻有了爱的勇气，向死而生的勇气。
满神对光明说，当海棠花落尽，日月出现在同一片天空，他们将重逢。
那种让人无能为力的语气光明一定记得，所以当海棠花落尽，日月出现在同一片天空，光明抱住倾城，却发现她看到的是昆仑，立刻想起了这句话，失神地把倾城转了过来。
倾城想救光明，在审判是谁杀王的大殿上，她告诉无欢，悬崖上的昆仑对她说要死我们一起死。但昆仑说不是，他说的是不要死，要好好活着。
倾城一下子明白了，那个穿着鲜花盔甲为她跳下悬崖的人，是昆仑。
她爱昆仑吗？不！光明？不！她只爱穿着鲜花盔甲为她跳下悬崖的那个人。
一个说注定得不到真爱的人，也会期待意中人驾着七彩祥云。
这样的电影怎能不让人动容？

何为无极？
傲娇自负的大将军，虎落平阳，不如犬，让人讨厌，让人可怜。光环之下，尽是命运的嘲讽。他以为自己战无不胜，却再也没胜过，不拿奴隶当人看，却被一个奴隶改变了命运。一吻定情，不过自欺欺人。
倾城，轻浮而绝色，妖娆美艳，足够美就是演技。这个设定是天下最美的女人，张柏芝确实也对得起倾城这个角色。她永远得不到真爱，始终绝望着，也渴望着。
真英雄昆仑，尽管他出场是一个跪着的奴隶，但是他是真正的鲜花盔甲的主人，来自热爱自由的雪国，可以跑得超越光速和生死，却不能阻止雪国被无欢控制，杀戮。
其实所有人的结局，在最开始都已经定好了剧本。鲜花盔甲和海棠花这两个意象，象征着倾城和鲜花盔甲的主人，既是暗示，也是注定。
压轴人物无欢，看似是控场者，看似所有人的生死都与他有关，但实际，也不过是命运的棋子。而命运的使者满神，简直神经病，简直变态，简直丧心病狂。
但命运不就是这样吗？
所有人，都是命运摆弄的可怜人，都逃不过命运，这个制定规则的人，这个冷眼旁观的人，这个看着你在游戏规则里挣扎痛苦发出阵阵哂笑的人。
这个人，就是无极。
无极是什么？是道，是万物的根源。道，是无限的，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，在空间上它也是无限的。
何必理解？
但总有人能理解的。

为电影《无极》平反
那时候的电影，至少演员还有演技，故事还不烂俗，导演还费心想讲好故事，不迎合观众，或者，至少还像电影，至少还记得电影的使命，有着电影的精神。不是几个帅哥美女撕撕逼，不是帅哥美女谈谈恋爱，不是综艺节目套下钱，不是明星就能忽悠票房，不是一堆段子一堆鸡汤堆起来就有人买账。
无极，从题材到选角到宣传，也的确能看出陈导的野心。这种用力过猛，是不太好。客观看这部电影，无极的确没有达到经典好电影的水准，也存在缺点。但瑕不掩瑜，却一边倒的不理性恶评，本身就不是电影界该有的正常现象。
我不是想告诉大家无极算得上多经典。
我只是想告诉大家，无极不是烂片。

3. 好像歌词是此刻鲜花满天幸福在身边，还有什么倾国倾城的

阿宝
熊汝霖
（倾国倾城）
雨过白鹭州
留恋铜雀楼
斜阳染幽草
几度飞红
摇曳了江上远帆
回望灯如花
未语人先羞
心事轻梳弄
浅握双手
任发丝缠绕双眸
所以鲜花满天幸福在流传
流传往日悲欢眷恋
所以倾国倾城不变的容颜
容颜瞬间已成永远
此刻鲜花满天幸福在身边
身边两侧万水千山
此刻倾国倾城相守着永远
永远静夜如歌般委婉
回望灯如花
未语人先羞
心事轻梳弄
浅握双手
任发丝缠绕双眸
所以鲜花满天幸福在流传
流传往日悲欢眷恋
所以倾国倾城不变的容颜
容颜瞬间已成永远
此刻鲜花满天幸福在身边
身边两侧万水千山
此刻倾国倾城相守着永远
永远静夜如歌般委婉
此刻倾国倾城相守着永远

4. 倾国倾城亦红颜,鲜花凋凌谁人怜,非衣雨田亦无言,傲气纵横天地间,为情留恋尘世间,有朝不为情

？？是小说？

5. 奥雅之光里面有一种花的名字叫一顾倾城，谁知道它的鲜花魅力值是多少

鲜花魅力值19或者199
我也不是很确定，你去花之梦庭红樱那里点包装花束那里看看。

6. 俄罗斯有怎样的品质

一位驻外记者说：“莫斯科是记者的天堂。”的确，俄罗斯总有可书可写之处。在俄罗斯常有意外的事情发生，俄罗斯人经常有出人预料之举，俄罗斯常常令这个世界震惊。如果把一个民族拟人化，俄罗斯绝对是一个性格鲜明、有个性的民族。考察这样一个民族的性格特征，是一项复杂的任务。何况，俄罗斯幅员极其辽阔，地理、社会和人文环境差异巨大。阿尔汉格尔斯克的渔民和乌拉尔河的哥萨克，莫斯科郊区的农民和西伯利亚的猎人，无论是从外表还是性格特征看都有很大差异。而找出俄罗斯民族的共同特征，思考俄罗斯民族性格的本质，人们公认，俄罗斯性格具有矛盾性（双重性）：既残忍，又善良，既谦逊和睦又放肆闹事，叛逆与服从，无个性的集体主义与强烈的个人意识，专制主义与无政府主义等等。当我们想到俄罗斯人的一个具体的品质时，总有一个对立相反的品质紧随其后。

1、非理性。重感性轻理性是俄罗斯民族最显著的性格特征。别尔嘉耶夫写道：俄罗斯“可能使人神魂颠倒，也可能使人大失所望，从它那里永远可以期待意外事件的发生。”俄罗斯人给我们的感觉常常是大胆任性、率性而为的。且不说它的平民百姓，就是它的领袖人物身上，大胆冒进的行为也俯首即是，我们随便就可以想到：叶利钦的酗酒，赫鲁晓夫的“靴子”、猪湾事件、以及西伯利亚种玉米等莽撞行为。 一个民族如同一个人一样，其性格形成与周遭世界以及自己的种种经历有关。俄国大史学家克柳切夫斯基考证，俄罗斯人的非理性与其自然环境有一定关系。我们知道，茫茫的俄罗斯大自然是最奇妙、最充满奇迹的，这是从好的方面讲。另一方面，俄罗斯的自然环境最恶劣、变幻莫测的。气候的阴晴不定，土壤的时好时坏，常常使靠天吃饭的早期俄罗斯农民的期待，甚至是最微小有限的愿望落空，这样，经历不断的希望和落空，习惯于这种失望之后，于是俄罗斯人开始不顾一切做出最无望的、甚至是最不合常理的选择，或许这样反而能出奇制胜，以本身的勇敢任性来对抗大自然的任性。碰运气的侥幸心理由此而来。对于绝对捉摸不定的天气，俄罗斯只能乐天知命。俄罗斯有首著名的歌：“大自然没有坏天气，风霜雨雪都是上帝的赐予。” 非理性在生活中的具体表现比比皆是。与此相关的有俄罗斯人的崇尚浪漫：在莫斯科的大街上行走，最明显的感受是，到处是花店，很少有饭店。每逢节日，特别是三八妇女节，简直是倾城鲜花。如果那天你恰巧出门，绝对能享受到视觉的盛宴，地铁通道里满眼见的是怀抱鲜花的男士，无论尊卑，无论长幼，都急匆匆地往前赶，给自己的妻子，女儿，母亲，心爱的女人送花。俄罗斯人酷爱空想，相信奇迹。他们的文艺作品对此多有体现。电影《红帆》告诉人们，内心的想往，甚至是幻想，只要是美好的，终有一天会实现。而每年元旦前夜必放映的大受欢迎的影片《命运的捉弄》，正契合了俄罗斯人这种相信巧合、渴望神奇的心理。帝俄末年的拉斯普京现象耐人寻味，一个衣衫褴褛、举止粗俗的西伯利亚农民竟征服了尼古拉二世宫廷。这与俄罗斯人相信奇迹、认为痴傻的人通灵有关。在古代俄罗斯，人们就敬重那些衣衫破旧、头发蓬乱，赤脚在大街上行走的信徒，被看作是“圣愚”。他们丢开尘世的一切荣华富贵，像乞丐一样，行为举止不拘礼节，言谈话语不成体统，对通行的礼仪嗤之以鼻。古代俄罗斯人把这种行为看成是谦逊到自我蔑视的地步，离尘世越远，离上帝近，天国属于他们。 俄罗斯人的非理性有时还表现为不负责任，或者是推卸责任。俄罗斯人迟到时，永远说是“交通原因”，已经成为习惯性的。服务性机构休息时，门上总是挂着“由于技术原因”的牌子。俄罗斯性格的非理性另外一个重要体现是其道德优先原则：讲究良知、良心，轻视规则、法律。

2、共同性。俄罗斯思维的一个重要特征是共同性。其历史文化根源可以追溯到斯拉夫人自古以来的村社共同生活（劳动组合互助、原始的公正平等）和东正教的聚合性（在爱的基础上的自由与统一）。共同性表现在民族性格上是俄罗斯人的集体主义、平均主义，以及反个人主义、反资产阶级思想。别尔嘉耶夫说：“俄罗斯的灵魂不是资本主义的灵魂，而是一颗决不拜金的灵魂，仅凭这一点，它就可以得到无限爱恋”。的确，俄罗斯人重精神、轻物质的特性在现实生活中是很可爱的。俄罗斯有一句话：俄罗斯灵魂——慷慨的心灵。俄罗斯民众一直不喜欢精打细算、锱铢必较的人，精明的犹太人是俄罗斯笑话中常见的嘲笑对象。总体上，俄罗斯社会不“笑贫”，相反，对于穷苦的、被凌辱的下层人——弱势群体有着传统的人道主义同情。俄罗斯人的反资本主义特性的弱处也是昭然若揭的：它至少影响了国家的经济发展，直至现代化进程。

3、极端性。俄罗斯人凡事好走极端。非此即彼，没有过渡，讲究纯粹。平稳的适度的从从容容的生活与俄罗斯人无缘的。这某种程度也与早期俄罗斯民族所处的恶劣的自然环境有关。俄罗斯的夏天美好而短暂，俄罗斯先民深知，必须珍惜明朗的夏日时光，大自然只给了他们很少的一点宜于农作的时间，使他们不得不抢快工作，在短时间内完成许多活，收割完毕，而后是秋冬大片的闲暇时光。俄罗斯人由此养成短时间内超乎寻常集中力量的习惯，习惯于拼命地干，然后是无休止地闲。“中庸”（золотая середина）一词在俄语中是贬义。反对平庸，著名的先锋画派宣称反对“市民的灰色”，非黑即白。“即使俄罗斯灭亡，也比按小市民的方式、像极端令人生厌的旧欧洲那样去生活要好”。东正教不象天主教，它没有过渡阶段——炼狱，或者天堂，或者地狱。与拒绝平庸相连的还有俄罗斯民族的富于创造性，他们经常用一个词：自然力，俄罗斯原始的大自然，赋予其人民不竭的生命力和创造力。俄罗斯文学艺术上的成就举世瞩目。俄罗斯人在独处的时候最能工作，一个人的时候比在众人之中要好。无意识状态中的俄罗斯人比较能干。克柳切夫斯基说：“他们是这么一种聪明人，在意识到自己聪明的时候，笨起来了。”

4、排外性。与极端性、渴望纯粹相联的是俄罗斯民族的排外心理。东正教哺育了整个俄罗斯民族的成长，深深地扎根于俄罗斯人民的世界观中。东正教最突出的思想，即自己是唯一纯洁的、最代表上帝意愿的宗教。真正的教会只有一个——东正教会，其他都是外来的，敌对的。这里不仅仅是指伊斯兰教、佛教，而且包括基督教另外两个分支：天主教和新教。与此相联，尘世的划分也遵循这种野蛮的原则：或者是自己的，或者是异己的。俄罗斯人的骄傲自大、盲目排外，每一个去过俄罗斯的人都深有感触。俄罗斯人具有一种本能的敌视外国人的情绪，他们常常把自己在日常生活中的挫折归咎于外国人。他们的爱国往往就意味着排斥他国。他们的共同性、普世主义都是相对于民族内部而言的，弥赛亚说也是以东正教为基础的。

有人说俄罗斯是个阴性的民族（洛扎诺夫：俄罗斯具有永恒的“村妇性”。别尔嘉耶夫：俄罗斯是驯服的、女性的土地，表现出被动的、女性的温柔，给人神秘的温暖感。）我们觉得，女性气质决不是对外来事物充满仇恨的。丘特切夫告诉我们：“用理性不能理解俄罗斯，用通常的标准无法衡量它，在它那里存在着特殊的东西。”如果我们用感觉来体会俄罗斯民族，觉得它更像个大男孩：不够理性，生机勃勃，满怀创造力，自卑和自傲的奇妙结合，夸张的自爱及对外界的疏远感，崇尚纯粹，爱走极端，富于挑衅性。这种大男孩的内心深处是渴望坚定而有权威的大家长的。所以相对于朝令夕改的赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫，俄罗斯人更愿意接受铁腕的勃列日涅夫和普京。

7. 俄罗斯的文化特点和形成原因

基辅罗斯文化可被称作为一种中世纪文化传统。它具有以下特征： 文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。 局部性，封闭性。

当时在自然经济的条件影响下各地之间的相对孤立的，缺乏经济联系。 受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。 虽然古俄罗斯文化发展模式与西欧各国不尽相同，但是它们却始终在大体上保持着一致。

人造文化这是一种拥有记号，符号的艺术物品。人造文化是由人类用各种物品制造加工而成的 — 除此之外也包含了人类社会生活中的各种现象：科学，迷信，艺术及民间传说。在上千年的历史长河中，俄罗斯人创造出了丰富的人类文化艺术。

(7)鲜花倾城扩展阅读

俄罗斯的当代文化历史实际上就是要重建俄罗斯帝国时期的文化元素，以及重建其在苏联时期的文化继承。现在俄罗斯各地开始兴建教堂，恢复宗教传统，支持复兴各种传统的民间作坊。

除此之外，在苏联时期文化的基础上还产生了独特的兼并东西方文明的新文化元素：在俄罗斯文化中不但引进了传统的西方文化成分，并且还引入了属于东方的，比如饮茶文化与东方的烹饪技术。

同时在这个国家里也存在着对原俄罗斯文化的造成破坏的自由主义思潮和市场经济体制-他们对传统社会，文化的破坏是毁灭性。

8. 花荔湾座地铁到大石几号线

公交线路：地铁1号线 → 地铁3号线，全程约22.3公里

1、从花倾城鲜花(荔湾店...步行约490米,到达长寿路站

2、乘坐地铁1号线,经过8站, 到达体育西路站

3、乘坐地铁3号线,经过7站, 到达大石站

9. 好像歌词是此刻鲜花满天幸福在身边，还有什么倾国倾城的

阿宝的《倾国倾城》