南京秦淮鲜花

① 秦淮画舫是怎么盛誉天下的

江南的3月十分怡人，草长莺飞，柳软花香，丽日春风，桃花绿水，人们纷纷来到秦淮、青溪边，踏青嬉水、消灾求福。

南京人3月游秦淮的风俗历史悠久，此后，又以游秦淮画舫而代之。南京人游秦淮画舫成为一种享受。

每当夕阳西下、华灯初上时，人们纷纷漫步秦淮河畔，乘灯船泛舟，或借河风消暑，其情其景令人神往。碧波悠悠的秦淮河水，吸引着无数名士游子在这里留下了踪迹，他们泛舟唱和，借舫消暑，发思古幽情，寻六朝之风月。

秦淮游船俗称“花船”或“灯船”，又名“画舫”，多集中在夫子庙前，各式大小画舫栉比地排列在文德桥和利涉桥之间，画舫张灯结彩，满布香花。

游客从夫子庙上船，从泮池旁出发，沿着两岸的河厅朱楼，向东驶过利涉桥至东关头，转向大中桥。

秦淮河两岸灯火辉煌，笙歌彻夜。两岸垂柳拂水，花木扶疏，河上微波荡漾，清风阵阵，为秦淮的消暑胜地。华灯初上时，秦淮河里一队队前行的画舫宛如火龙蜿蜒。

秦淮画船素有“盛天下”之誉，很多来此泛舟之后认为“秦淮河里的船比北京万生园、颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的好，这几处的船不是觉得笨就是觉得简陋局促，都不能引起乘客们的情韵。”

秦淮河的游船由大至小分为5等，即走舱、小边港、气不忿、藤棚和小七板。

走舱是旧时秦淮最大的画舫，十分富丽堂皇。走舱俗名“大边港”，又叫“楼船”，分前中后三舱。

它船头有篷廊，上悬该画舫名称的匾额，四周悬挂红黄蓝紫各色玻璃彩灯，夜晚灯光闪烁，五光十色，与河水映辉，十分耀目。篷廊下通常放置藤躺椅、茶几、小凳等，游客在此可以对弈品茗、观景聊天。

两边船舷可以行人或撑篙，船边嵌有雕花栏杆，上悬挂屏条书画。经船廊至前舱，珠帘轻垂。中舱放置大圆宫桌，放有小型盆景和兰花、茉莉花、夜来香等，清幽馨香。

后舱中设炕铺，上放小茶几，后有屏风，悬挂着字画或大镜子，酒醉后可在此卧躺休息。船尾有船楼，沿小梯登临，楼上桌椅什几齐全，供游人登高览胜或纳凉。

各舱皆备有干果香茗。另外，走舱还可以承办酒席，各色船菜齐备。

走舱豪华富丽。画舫上有舵工一人，篙工三四人，伙计两人。走舫设备齐全，雕绘精致，明窗洁几，古气盎然。

小边港是改装的新式画舫，船上布置稍逊于走舱，又称“四不像”，它只有前后舱，但也可以容纳一二十人起坐。小边港多供人纳凉夜游用。

气不忿为中等船，前为精巧的蓬廊，放置藤椅、茶桌等物。后为大舱，可容8人至10人宴聚。船身略小，但移动方便，一般小型宴会多雇用此船。

藤棚是小船，船头有藤椅两张，中舱仅容一张牌桌，这类船常招揽牌友来此玩牌。

小七板也是小船，船头有藤椅、杌凳各两把，船舱狭窄，船工一人，索价低廉。

清代晚期文人朱自清对这种船描写道：

七板子规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处是在它的舱前，上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏杆支着，里面通常放着两张藤躺椅，躺下可以谈天，可以远望，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，但在小船上更觉得清隽罢了。

小船与大船相比，可谓价廉物美，小巧玲珑，别具风韵。常有三三两两老人或文人学士借此乘凉聊天，也经常有情侣来此绵绵细语、谈情说爱。

过去租赁画舫的人很多，要先一天在文德桥畔得月楼茶社预先赁办，次日薄暮时在夫子庙泮池旁登船，可以在秦淮河上游玩至第二日晨，然后再在新奇芳阁或南园、问柳等茶社饮茶用早点。

秦淮河上除各式画舫以外，还有一些商品小卖船、演唱民间小曲的船只，这些船在水中穿梭来往。小卖船通常是一人在船头划桨，一人摇铃，以招买主。

有叫卖白兰、茉莉、珠兰、夜来香等鲜花的，有出售应时鲜果、糕点、甜食的，也有专门烹调船菜供应游船客人的，还有一叶扁舟唤卖酒酿的……

除游船外，两岸居户也可在河房窗口召唤，小船停在河窗下，河房内之人用长竹竿系一小箩筐，送上所需之物。

演唱民间小曲的船只等天色一黑，就在大中桥外往来不息的兜生意。船头有人手持小折，上书各种曲目，如《孟姜女》、《小放牛》、《十二月花》等，招揽点唱，每曲银毫两角，一银元点唱6曲，还有专唱南京白局的。虽然唱得多是民间小曲，但也别有风韵。

秦淮春灯画舫自农历端午节开始，至农历六月中旬为最盛。农历六月十一是祀“老郎神”庙会，是时河中画舫云集，前后相衔，灯火辉煌，颇极一时之盛。

“老郎神”庙会刚过，农历六月二十四“荷花生日”到时全城寺僧庵尼化缘集资，纷纷租秦淮画舫举行佛会。画舫中烟火缭绕，罄声悦耳，法器喧阗，佛经琅琅。

入夜，用油纸蜡烛做的荷花灯放入河中，顿时河面火光点点，灿若星空，谓之放花灯。

秦淮画舫游期到中秋节转凉后才渐渐停止，每至秋冬船舫停泊岸边，至第二年4月，进行一番油漆刷新装饰后再入秦淮。

② 马鞍山附近有什么好玩的景点，求推荐

“山不在高，有仙则灵”。马鞍山的山水因为蕴涵了深厚的人文而富有生气。而人文的产生，正是来自于山水的滋养。马鞍山西傍长江，中含一湖，众多玲珑剔透的青山点缀在城市四周。著名园林专家陈从周先生对此有“九山环一湖，翠螺出大江”的美誉。山、水、城融为一体，是一座具有典型江南风韵的山水园林城市。
李白墓园
背倚大青山，因李白多次来此停留游览，亦名为李家山，山高372米对径20余公里，山上鸟道迂回，林木葱郁，面临长江，地理位置显要，自古以来是兵家必争之地，青山文物古迹丰富，北麓有著名的晋墓群及明代琉璃瓦窑址。朱元璋建都南京古城时曾用此窑琉璃瓦。谢公池甘甜，终年不枯。在其旧址旁有一石佛庵，大雄宝殿等众多寺庙，每年香火很旺，青山主峰有始建于宋代的云雾禅林寺庙。登上主峰可以远眺长江，近观层层林海，视野开阔，是旅游登山的绝好去处。
朱然文物陈列馆
朱然陈列馆位于安徽省马鞍山市区南部的雨山乡境内，为三国东吴大将朱然之墓。朱然墓发掘于1984年6月，出土许多珍贵文物，部分漆器填补了三国美术史的空白，也是已发掘东吴墓葬中墓主身份最高、墓葬规模最大的、时间最早的一座大墓，被列为80年代中国十大考古发现之一。三国朱然文物陈列馆，为国家级重点文物保护单位。位于安徽省马鞍山市南雨山区。
濮塘风景区
位于马鞍山市东郊的濮塘风景区面积约20平方公里，虽然与市区相去不远，但清幽静谧，有如世外桃源，竹海、古树、清泉、钟鼓被称为濮塘“四绝”，新近发现的怪坡更为罕见，被列为安徽省省级风景名胜区。
采石矶
采石矶风景名胜区位于马鞍山市西南约5公里处的长江东岸，为国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区。 因集“雄、奇、险、秀”于一体而居于“长江三矶”之首，素有“千古一秀”之誉。独特的自然景观和底蕴深厚的文化遗存使其成为声闻遐迩的江南名胜，建有太白楼、三台阁、三元洞、林散之艺术馆、广济寺等景点。
甄山寺
甄山寺，又称甄山禅林，甄山庵，晋山庵。位于安徽省当涂县城东7.5公里处的甄山南麓，寺因山而得名。
甄山寺始建于唐代，至今已有一千多年历史，是远近闻名的十大古寺之一。清末民初，为其鼎盛时期，计有房间99间半。抗日战争时期，当涂沦陷，甄山寺遭日寇破坏，房屋被毁去大半。“文革”中又遭毁坏，只剩下少量破旧房屋。
庭院内绿树成荫，鲜花盛开，人们徜徉其间，倍觉心旷神怡。这里已成为远近善男信女香客和男女老少施主祈福消灾、假日郊游的极佳去处。
横山遗址
（一） 横山石门
横山，又称横望山，因四望皆横而得名，位于县城东30公里处，主峰太阳拱海拔459米。山势威严，峰峦叠起，苍翠亘天，林壑幽美，横列若屏障，方圆40公里，东北与江苏省的江宁、溧水两县交界，南与石臼湖、丹阳湖相连。横山历史上曾作衡山，春秋楚子重伐吴克鸠兹，至于衡山，即此。
（二）灵墟山
位于当涂县城东15公里，山麓平缓，竹木扶疏，高133米，北靠龙泉山，西邻围屏山。相传古时辽东人丁令威来此修真炼丹，化鹤仙去，故称灵墟山。山上遗有丹井、丹洞诸迹；又有修真观、望湖亭等建筑。山顶平坦，修真观前有炼墩，上置坛，如今均不存。李白膜拜仙道，蛰居当涂时，写有《灵墟山》一诗，为《姑孰十咏》中一咏。

③ 南京渡江战役纪念馆的南京渡江胜利纪念馆(新馆)

南京渡江胜利纪念馆主馆区（新馆）从4月23日起对公众实行免费开放，上午还举行了大型广场演出——《永远的风帆》，4月24日下午江苏省委、省政府，南京市委市政府举办了隆重的开馆仪式，省委书记梁保华、南京军区副司令员王洪光、省长罗志军、南京军区原司令员向守志、总后勤部原政委周克玉、省委常委南京市委书记朱善璐等领导同志参加了开馆仪式。
渡江胜利广场上，彩旗飘扬、鲜花绽放，49“颗”红星式样的风筝在天空高高飞翔。省市和部队领导、在宁老同志代表、解放军和各界群众代表等1000多人，共同参加新馆开馆仪式，纪念渡江战役胜利暨南京解放60周年。
建设渡江胜利纪念馆主馆区，就是要通过对这段历史的展览展示，追忆那段惊天动地的革命历史和激情燃烧的岁月，铭记革命先辈前赴后继、英勇奋斗的丰功伟绩，牢记历史，开创未来，发扬革命传统，争取更大光荣。我们一定要把渡江胜利纪念馆新馆完善好、管理好、利用好，把它建设成爱国主义教育的坚强阵地、社会主义核心价值体系教育的生动课堂，成为南京城市文化的“红色地标”。
据悉，现南京渡江胜利纪念馆由主馆区、挹江门城楼馆区（老馆）和渡江胜利纪念碑组成。主馆区位于位于长江与秦淮河交汇的三汊河口公园，由胜利广场和主馆区两部分组成，总占地面积6582平方米，总建筑面积9000平方米。
新馆地址：位于长江与秦淮河交汇的渡江胜利广场
公交线路：可乘坐32、39、57、143、150、302、307路 于 三汊河站下车
91、133路 于郑和南路站下

④ 江南风情七日游

坐东方航空,最近好象打3折!去北京游玩吧!(推荐去长城[八达岭]!或去故宫!

路线简介:
这个路线玩下来需要花 7 天 ，适合在 1 到 12 月去玩。

回到学校已经好些天了，迟迟不能找到合适的心情来下笔写这一份游记。想法很多，感动很多，想要好好的把所有的感觉都记录下来，作为给自己也给大家的一份总结吧：）

从暑假就开始计划这一次的旅行，几乎每天都要上携程，衣食住行，所有能想到的细节都悉心规划，周密安排，做了一沓笔记，发了一堆mail，打了数通电话，自以为万无一失的踏上了游程，才发现旅途中还有这样多的意外。或者，正是这样多的意外让我们爱上了自助旅行这种方式，并且，久久迷恋……

好啦，不说废话，进入正题：我的路线是南京—苏州—上海—西塘—杭州—千岛湖—黄山，详述如下——

途经城市：
浙江： 杭州 嘉兴 千岛湖

江苏： 南京 苏州

上海： 黄浦

安徽： 黄山

行程安排：
第 1 天行程

玄武湖
中山陵
灵谷寺
明孝陵
夫子庙
秦淮河
7：25抵达南京站.与从另外一个城市来的 ice在南京站汇合，陌生的城市陌生的站台上有个熟悉的人等我，温暖从下火车的一刻开始蔓延——

南京火车站的翻修和地铁的铺设让我们在出站时有些晕头转向，还好一过天桥，玄武湖就在眼前。在湖边漫步了一小会儿，我们决定先到湖南路一带找好住处安定下来，再开始一天的游程。

找到了一家家庭旅舍，感觉还蛮干净温馨，60/天，便安顿了下来。第一步，冲到狮子桥吃好吃的！尹氏鸡汁汤包不愧是网友们的重点推介！鸭血粉丝汤和鸡汁汤包都是绝对一流的！

酒足饭饱以后，我们搭游一线到了钟山风景区，沿途经过了鼓楼，鸡鸣寺，中华门，四牌楼和总统府，感觉南京真是个很有历史的城市。我比较喜欢古旧的东西，所以一下子就喜欢上了南京。一直很想看看书上说的冬天的南京，爬满了藤蔓的老城墙上落满积雪，那该是怎样的一种沧桑呀……

到了中山陵，我们买了80块钱的联票。我和ice一口气爬上了几百级的台阶，一点儿也不觉得累。从顶端俯瞰的南京城是苍绿色的，感觉很庄重。

接着步行到灵谷寺，一路的梧桐树好美，一律都是“Y”型的，树干粗壮而不失秀美，整齐而挺拔的一路排开，太阳的光疏疏的落下来，风起时，黄叶儿扑扑地飘着，好有秋天的感觉哦……

灵谷寺灵谷塔都很普通，不过因为游人的稀少，还能感受到一些古寺清静和灵韵，比起后几天到的苏州寒山寺，杭州灵隐寺，岳王庙喧闹的人潮，要好上许多倍。九月末到十月中是当地的桂花节，到处是散发着浓郁香气的桂花树，走走停停，十分惬意。

从灵古寺到明孝陵，是从中山陵到灵谷寺两倍的路程，为节省时间和体力，我们搭了游2路前往.我们在明孝陵里转了一整圈，连后头那个什么都没有据说是封着朱元璋坟墓的“宝顶”都上去了，还是没有找到门票上的神道石刻。我们沿路问人，终于在梅花山找到了掩映在金黄树叶中的“神道”：）据说那里每到冬天漫山梅花飘香，再一次让我对冬天的南京有了很大的期待。

眼看就要到黄昏了，我和ice乘游2到了夫子庙，吃了许许多多小点心小吃（有家赤豆元宵好好吃）。在附近的秦淮河和古街上兜了几圈，这几处还依稀有种旧时的靡靡气息，可惜的是他们都太“新”了，总觉得不够地道。

天色已晚，我们没来得及去看中华门，寻找乌衣巷便搭上了开往汽车站的公车，买好了次日一早六点半开往苏州的快客车票，回到湖南路，忍不住又去吃了一次鸡汁汤包，回到住所，好梦到天亮～～～
第 2 天行程

虎丘
拙政园
狮子林
观前街
早晨醒来一看，窗外竟然是台风过境一般的天气，狂风呼啸的穿过街道，天色阴暗非常，有些吓人。穿上了原本准备上黄山的装备，针织衫，风衣外套，出门竟然还有些冷。10：10抵达苏州汽车北站.到达苏州后，一下车便看见了小桥和流水，接下来的苏州旅程中，也尽是这样小桥流水人家的画面，真是应了那句诗“君到姑苏见，人家尽枕河”呀……

天气还是不好，天空飘起了雨丝，我紧紧的黏着ice，还是觉得冷。我们沿着最繁华的人民路走，发现苏州真是小巧，连这最繁华的马路都是窄窄的，马路的一侧就是小河，每隔十米便有一座小桥，连接起了宁静的古巷和嘈杂的现代生活。IC亭，公交车站全都是仿古的，楼房最高不过四层。据说是因为有条规矩，不论从苏州城的哪个位置看，都不能挡住虎丘。我们先到了北寺塔，附近的几家旅馆竟然都不营业了，真是好奇怪。

接着我们往拙政园方向走，雨一直在下，身上沉重的背囊和迟迟不肯出现的旅馆让我心情不佳，任性的发起牢骚来。可是牢骚发完了，旅馆还是不会出现呀，我还是得在这陌生的城市里跟ice相依为命不是吗，唉还是乖一点好了……时间已经过了正午，我们也走到了拙政园门口，还是没找着！又累又饿又累的我们，决定先吃顿饭，去拙政园玩玩再接着找。

在拙政园门口的一家饭馆凑合了一顿饭，两盘极其普通的菜竟然要了我们30块钱！强烈建议大家以后一定不要在景点门前用餐.拙政园的联票也取消了，70／人。好贵呀，不过既然来了，又是传说中最好的园林，当然还是得进去看看。

门票贵是贵，不过苏州的几处景点都有免费导游，十五分钟一班。实在是很喜欢这种制度，宁可门票多收一点，有了导游的讲解，景点的历史，传说都很清晰的印在脑海里，最适合我们这种爱听故事又坚决不肯跟团的游客拉：）

拙政园真的很美，尤其是在这细雨中，园林的秀美多了一份淡淡的惆怅。柳枝，荷叶，丛丛簇簇的鲜花，亭台楼阁，形状各异的小桥，每一处厅堂，甚至每一个雕工精美的廊窗，都是一处绝佳的观景点；向左，向右，向前，甚至脚下的石砖都是精妙绝伦的构思。我们忙于欣赏美景，前后一共跟丢了三位导游，直到园子的最深处，才跟着第四位导游从西侧出了园。苏州的园林都有种浓浓的小资产阶级情调，精细富足的背后透着一点儿小家子气，可能和主人的官僚气有关吧。

出了拙政园，我们还沿途经过了苏州民俗艺术博物馆，狮子林等等。坐上一辆三轮车，老师傅听说我们还未找到住处，热心无比拉着我们到处跑，看了几家都不太满意。最后还是我们自己在观前街对面的一处古巷弄里找到了一家招待所，红色的木头结构，老板说是旧时的宰相府改建的，看上去确实不坏，是三进式的院子，墙上有圆形的窗户，木头窗框上还保留着一些精细的雕工。Ice说条件简陋，我却喜欢得很，就赖着不走啦：）

安顿下来已经是下午四点多了，收拾了一下赶往虎丘，天就快黑了，为了不浪费70块钱门票赶趟儿似的玩，我们决定第二点一早再来虎丘。晚上在观前街的好人小吃吃的饭，还不错，在观前街小逛了一下，所有城市的步行街都是一样的，这就是我们得出的结论。
第 3 天行程

虎丘
寒山寺
城隍庙
外滩
西塘
一早去了虎丘，那儿正办庙会，舞狮舞龙的，捏面人踩高跷的，到处都是。面对这样一座千年的古塔，我竟觉得有些忧伤，塔身上残缺的砖石，科学家修补留下的红色痕迹，风中摇曳的野草，都让我觉得难过。一千多年的风尘啊，从前只有河流才能通向这个寂寞的山包，如今却挤满了拥挤的人潮。它的倾斜，它将来某一天的倾塌，也一定是因为不堪这许多年的风霜吧……

虎丘没有直接通寒山寺的车，转了车才到的寒山寺，竟是旅行到此最失望的一处。满寺的人潮，钟楼里一刻不停的撞钟声，我一点儿也找不到想象中那种辽远的意境，诗中“夜半钟声到客船”的寂寞……

到汽车北站买了车票，离开苏州，赶赴上海——

12：40到达 上海汉中路汽车站

到上海的第一印象就是人多，街上人多，商店里人多，地铁里人更多！我们搭乘地铁到人民广场站下，车窗外的人多得简直要叠到一块儿去了！

肚子好饿呀，在南京路上吃了顿Mc，决定先到城隍庙一带看看，等到了黄昏时再去外滩。因为上海太大，我们手上的地图册唯独上海地图最不详细，只好问警察叔叔怎么走，他往后一指说到了河南路左转便是。我们一听，顿时认为很近，于是很有干劲的往前走。一直到经过了五六条马路以后我们才意识到完全不是那么回事，可是没办法呀，还是得往前走。

穿过十数条马路以后终于见到了城隍庙，依旧是人山人海。拍了几张照往外滩走，天哪，沿江一排一字排开全是武警，路上每隔五米就是一个警察，戒备森严的样子。那么宽的马路竟然看不到一点空隙，全是从四面八方赶来的游客吧。我们觉得兴味索然，最后连黄浦江都没有看到就离开了外滩……

我们背着大包回到地铁站，才知道地铁已经因为无法控制的人流封站了！沿途问人，走过了几个街口才找到开往汽车站的公交车。天，整个儿一沙丁鱼罐头！忍受了不知道多久才到了车站，一问，最晚一班开往嘉善的汽车已经走了……

我们拖着疲惫的脚步，站在街口无奈的环顾四周，诺大的夜上海，我们该往何处去呢……

抱着最后一线希望来到火车站，oh lucky!晚上九点还有一班开往武夷山的临时列车，途经嘉善！！！我们就在车站附近吃了点东西，稍作修整，再次上路——22：24到达嘉善火车站.然后打车到了西塘。

23：00p.m的西塘，家家户户闭门休息，路上连只蚂蚁都看不到。我们在幽静的巷弄里穿梭，青石板路，石桥还有烟雨长廊，夜的西塘在红灯笼的暖意中静谧无比。我们在上海被搅得慌乱不安的心在这一刻顿时变得寂静无声。我们紧紧握着对方的手，感受这迷人的西塘……

我们在窃喜作出了正确决定的同时意识到了眼前最关键的问题：难道今晚真的要露宿街头吗？！一位三轮车师傅带着我们在古镇里挨家挨户的问，虽然知道这样还要给他回扣，房价会贵一些，但是我们都累了，也实在没有其他的办法，便跟着他一户一户的找。到了丁记饭馆门口，老板看见这么晚还没有找到住处的我们无比惊讶，便带我们到了他家（或是亲戚家）。那家女主人叫醒了熟睡中的女儿，更换了被褥，让我们睡在她女儿的房间。麻烦了他们一家人，我们有些歉意，90／天，就没好意思再还价。

洗了个热水澡后，我推开窗户，突然惊喜的发现，这个房间正面对小河！没有想到我打了n通电话都没有订到的临水的房间，竟然会如此意外的得到实现！满怀欣喜，安然入睡……
第 4 天行程

西塘
今天没有早起，没有见到清晨的西塘，心中不免有些遗憾。起床后从出门的一刻开始吃，茶叶蛋豆腐干串塌饼绿豆汤嵌实糕青豆大头菜豆腐脑一口粽粉蒸肉猪脚……反正见着的没见过的东西全吃了个遍，ice说我是典型的“吃着碗里的想着锅里的”，一路上不停的在说“我要吃xx,我要吃yy，一直到吃得实在走不动了坐在小亭子里休息．

水上的渔船，工作着的鸬鹚，两岸的垂柳，三座古老的石桥，长长的烟雨长廊，从何处看都是一幅动人的画面，我说，这儿多好多美呀，我要留下来我不走了，ice说这里的人不知多想走出去呢。这就是围城理论吗？我们永远在羡慕别人的生活，不懂得珍惜自己眼前的幸福吗？

游客越来越多，都拥堵在窄窄的商业街，我们却流连于幽深的巷弄，不舍离去……我始终只是个匆匆的过客呀，这片风景于我，至多停留在我心上很久很久，永远不可能成为我的生活啊。我的生活是在繁杂的都市中，是在爱我的人关切的目光中，我爱的人温暖的手心里，始终惦念着远方，坚持着“生活在别处”的长不大的孩子。

正午12时，最后回望一眼苏家弄，默默在心里暗念：美丽的西塘，希望你一直如是呀……

17：15到达杭州汽车东站．一到杭州就看见了特别的taxi，满街跑的全是帕萨特，现代SONATTA！杭州的马路很宽，搭公车到延安路的一路上，发现杭州是比较现代的一个城市，比南京感觉要发达一些，整个城市绿化也很好，就是车堵得厉害，听说地铁也在规划中了。

在延安路附近找了家旅馆住下来，晚上逛了逛街，很早就睡下了。
第 5 天行程

灵隐寺
岳庙
曲苑风荷
柳浪闻莺
花港观鱼
西湖
雷峰夕照
六和塔
钱塘江
今天的第一站是到飞来峰灵隐寺。飞来峰的佛像石刻都已经被折磨得不成样子了啊，好些已经面目模糊，突出的手掌等部分也被往来的游客摸得漆黑油亮，叫人看了心里难过。

飞来峰还有一处搞笑的山洞，导游说若是向上看能看见一点细细的光便是有慧根之人，于是N多游客挤在洞里使劲向上看，后来的游客也跟着向上看，一边看还一边问看什么看什么。这有点像那个流鼻血的故事了：）反正我是除了闪光灯的光什么都没看见！

爬到飞来峰半山腰就下来了，据说时间充裕的话可以从“龙井问茶”一侧下山，不过得有向导才行。坐公车到了岳庙，岳庙人很多，我一直挺佩服岳飞的，因为《满江红》，凡人是写不出那等胸怀和气魄的词句的呀！许多人在岳坟前笑着拍照，真不知岳王泉下有知，作何感想……

然后步行到街对面的曲苑风荷公园。西湖十景中的“柳浪闻莺”“花港观鱼”“曲苑风荷”等都是小公园式的，没有门票，但是景色都很不错，看得出来是费了一番心思的。

从岳庙码头乘西湖游船到湖心三岛，45／人。西湖的名声在外想必是因为它的大，但是它的秀美也确确实实是令人难忘的。我们乘船在湖心，阳光在湖面投射出一道金光，烟波浩淼，清风阵阵，我们几乎陶醉了。

回程我们从花港观鱼公园上了岸，ice的朋友已经在那儿等我们了。他领我们去了雷锋塔和六和塔。02年新修的雷峰塔据说从前是虎丘的孪生子，而今的雷峰气派，恢宏，可在我心里，眼前“雷峰夕照”的胜景依然比不过千年的虎丘。到达六和塔下已是华灯初上，钱塘江大桥亮起了灯，杭州的母亲河在暮色中缓缓流动，六和塔镇着的河妖已不再兴风作浪。我喜欢有水经过的城市，无论是江河湖海，始终觉得有水的城市是充满灵气的。

晚上ice的朋友请我们吃了顿大餐，东坡肉，西芹百合，松嫂鱼羹，西湖醋鱼，全是地道的杭州菜。“楼外楼”是吃不起的，我们去的是文一路上的“我爱我家”。出门这么些天来，这是最正式最舒服的一餐：）回住处时已经没有公车了，杭州的公车下班特别早，相应的，马路上十点左右也已经很安静了。无奈我们只有奢侈一回，打的回去，我们好歹也坐过一回最牛的taxi啦！
第 6 天行程

千岛湖
早晨我们都赖床了……没有人听见闹钟，也没有人醒来。我们一觉睡到8点多，我一睁眼就非常郁闷！这意味着我的计划有必要做出改动！因为从住处到汽车站至少要半小时，从杭州到千岛湖至少要2.5小时，而从千岛湖开往安徽深渡的客轮只有两班，最晚的是11:30！

虽然明知道不可能赶得上船了，我们还是打算到车站去看看。到了车站已经十点多了，我和ice商量了一下。他的意见不要去黄山了，等下次有机会再去。我虽然觉得可惜，可是他的话句句在理，我也只有答应拉。然后我们商量了一下接下来的路线，都不舍得放弃千岛湖，再说原来都计划好了，刚好连成一线的。最后统一意见拉，取消原计划中的登黄山部分，只在黄山脚下玩几处，提前一天结束游程。

15：00到达淳安汽车站．我们先找了住处，然后便到车站附近的湖边散步。这湖水竟然有种海水般的湛蓝！！不同于一路上见到的其他的湖，那种清澈幽蓝是我从不曾见过的。

我们到了客运码头（注意：淳安有两个码头，一个客运一个旅游），确定了航班时间以后，就坐在码头的石阶上发呆。远处的群岛就象是水墨画一般，夕阳的余辉映在湖面上，客轮鸣着汽笛回到停泊的港湾，我被眼前的景象震撼着。尤其是夕阳落下的一刻，我的心被它的光芒柔软的包裹，不断的膨胀，膨胀，直到眼眶湿润，落下泪来……

我始终没有找到一个合适的形容词来描述当时的景象，我不知道自己为什么流泪，我不是觉得可惜，不是心里难过，只是单纯的想要掉眼泪而已，心里充满感激。如果不是网友们善意的指引，我不会知道这个纯粹用作客运的码头，如果不是早晨睡过头，我不会在那儿度过黄昏，不会有机会见到这千岛湖的落日……我可能依然会因为千岛湖的清澈湖水而爱上她，但我却与这轮落日擦肩而过……

旅行之前，许多朋友看我兴奋期待的样子，都劝我不要报太大希望，怕我失望太大受到打击。我说我知道的，我会有个良好的心态去面对旅行，别人游记里的美好我羡慕而感动，但我知道不是每个人都有一样的幸运看到同样的美好。
第 7 天行程

千岛湖
花山谜窟
清晨，天还未亮我们便已上路，汽笛声拉响，轮船开始在千座岛屿间穿梭，天一点儿一点儿开始亮起来，绿水青山如画卷般在眼前一点儿一点儿开始展开。船在途中停靠了几座不知名的岛屿，我们孩童般雀跃的到岸边玩水，连岸边有黄土的湖水都清澈无比啊。这样的湖水真的是“农夫山泉有点甜”的绝佳广告！六零年建水库到现在，44年啊，这里是怎样保持着这样的环境和水质的呢？

我在电视上见过千岛湖，可从书本和影像中认识的世界总不完美，只有当我站在这里，它的美丽才这样的打动了我……不只千岛湖，这一路上许多的风景都是如此，眼看，看不饱，耳听，听不足，亲身经历着的当时才能得到最最真实的体会。

5个小时的航程，11:00到达安徽深渡。我们看见了开往黄山风景区的巴士，叹口气，搭车前往歙县，到火车站看了我们的火车是晚上八点的。看了花山谜窟，牌坊群等几个景点，决定去花山谜窟，然后顺路到屯溪（黄山火车站所在地）搭火车返程。

13:30到达花山谜窟，旅行到了尾声，学生证第一次派上用场，门票五折后25。花山谜窟顾名思义就是花山上的谜一般的石窟：）．它由36个石窟组成，有一千五百年以上的历史，目前清理出来可供参观的只有2个，其他的都被淤泥，尘土所塞，还有两三个在水下，清理难度很大。

“谜”是因为这些大石窟的内壁都有明显的凿痕，石柱，石床，石阁，石池都符合一定的科学原理，很明显是经过精心设计才有目的的开凿出来的。可为了什么目的而开凿，是谁开凿的，何时开凿，为什么没有文字记载都仍是千古之谜。许多种假设都被其他证据推翻，至今仍没有一个合理令人信服的解释。

花山下是新安江，我们时间充裕，又见湖水清澈见底，便一人花十元坐上竹筏，沿江漂流。水下的水草青翠可见，流水在脚边轻轻滑过，惬意极啦～～～

17:00离开花山谜窟，前往屯溪。买好了火车票时间还早，便到屯溪老街逛了一会儿，老房子很漂亮，可是卖的还是一样俗气的纪念品……

21:06坐上火车，至此结束游程，我和ice回到我们应该在的位置，继续盲目而未知的生活——

还有还有，我会继续我和黄山未尽的缘分的！敬请期待～～

⑤ 南京什么已有千年历史，被誉为中华传统的“活化石”

方山大鼓，源自清同治，南京独有，鼓风威凌雄健，尚传承；

栖霞龙舞，龙文化在古都之传承，全国享誉；

江浦手狮，南京独有，全国享誉，尚传承；

打社火，先民祭祀文化之“活化石”，濒危；

跳五猖，先氏祭祀之傩面舞，濒危；

东坝马灯，南京独有。

民间音乐类：

留左大鼓，源远流长，金陵第一大鼓，尚传承；

鲜花调(茉莉花)，全国享誉；

古琴，金陵乐派，尚传承；

高淳民歌，吴头楚尾文化之留痕，尚传承；

高淳送眷，吴头楚尾文化之留痕，濒危。

传统戏曲类：

洪山戏，有称扬剧及白局之源，濒危；

南京白局，源自清中叶，南京独有，全国享誉，濒危；

高淳阳腔目连戏，先民祭祀之戏曲，濒危。

传统工技艺类：

南京鸭制作传统工艺，南京独有，全国享誉，濒危；

秦淮小吃，全国享誊；

宝庆金银饰品工艺，百年老字号，技艺精绝，全国享誉；

传统金线制作工艺，南京独有，全国享誉，濒危；

金陵折扇，全国享誉，濒危；

蝉人工艺，南京独有，全国享誉，濒危；

金属造艺，匠心独具，造诣精绝，濒危；

南京绒花，南京独有；

南京剪纸，全国享誉，濒危；

竹雕，南京独有，濒危；

十竹斋，百年老宇号，技艺精绝，全国享誉，濒危；

仿古牙雕，濒危；

雕花天鹅绒，南京独有，全国享誉，濒危。

民俗活动类：

雨花石，南京独有；

南京吆喝，留痕南京历史，记录民间生态；

夫子庙花鸟虫市，留痕南京历史，记录民间生态；

南京妈祖文化庙会；

南京食素食野菜习俗；

南京童谣儿艺，留痕南京历史，记录民间生态；

南京岁时节令民俗，全国享誉，记录民间生态；

⑥ 写一处风景（名胜）的作文

虎丘（关于介绍景点类的作文）
著名的虎丘座落在江南名城苏州，距今有2500多年的悠久历史了，今年春节时我们全家慕名参观了这座著名的景区。

进入虎丘北大门，跨过石桥后映入眼帘的是一座高高的小山，有块石头上刻着“虎丘”两个大字，虎丘公园就是因此得名。当听到爸爸说我们要爬上这个小山时，吓得我腿都站不直了。我爬几步歇一下的上到了山顶后，我真希望有一张床在那等着我啊！

虎丘山顶屹立着歪斜的云岩寺塔，我看它可是比意大利有名的比萨斜塔还要斜一些。绕过云岩寺塔从另一面下山走到山脚就是“剑池”了。“剑池”名字的由来有两种解释：一种是说它的形状像一把剑；另一种解释是说剑池里藏着一千把宝剑。

剑池的前方是一个宽阔的广场，它叫“孙武练兵场”在这里参观的游客没有一个说不好的。广场边上有几个千奇百怪的石头，其中一块巨大的石头从中间被劈为两截，所以叫“试剑石”；还有一块石头长得像一个大桃子，所以被取名叫“寿桃”，真是有意思极了。

虎丘还有很多美丽的景色，因为时间晚了，我们只好告别了它，我希望以后有机会再次来参观它。

黄果树瀑布

黄果树瀑布，真是一部大自然的杰作！

刚进入黄果树风景区，我们便听到“哗哗”的声音从远处飘来，就像是微风拂过树梢，渐近渐响；最后像潮水般涌上来，盖过了人喧马嘶，天地间只存下一片喧嚣的水声了。

透过树的缝隙，便看到一道瀑布悬挂在岩壁上，上面折为三叠，好像一匹宽幅白练正从织布机上泻下来。那“哗哗”的水声便成了千万架织布机的大合奏。

瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，形成了远近闻名的“银雨洒金街”的奇景。

黄果树瀑布泻落在一片群山环抱的谷地里。我们自西面顺着石阶往下走，一直来到谷底。坐在水边岩石上，离那道瀑布近得很，中间只隔着一口小小得绿潭，仿佛一伸手便可以撩过来洗洗脸。瀑布泻入谷底溅起的水珠直洒到我们的脸上，凉丝丝的舒服极了。

黄果树瀑布虽不如庐山瀑布那样长，但远比它宽，所以显得气势非凡，雄伟壮观。瀑布从岩壁上直泻下来，如雷声轰鸣，山回谷应。坐在下面仿佛置身于一个圆形的乐池里。四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。

我们久久地坐着，任凉丝丝的飞珠扑上火热的脸庞，打湿薄薄的衣衫。聆听着訇然作响的瀑布声，只觉得胸膛在扩展，就像张开的山谷，让瀑布飞流直下，挟来大自然无限的生机。

离开潭边，我们循着石径登山溪旁的一个平台。绿树掩映间，有一座徐霞客的塑像。他遥对瀑布，仿佛在凝神谛听远处的瀑布声。他完全沉醉乐。此时此刻的我们，也完全沉醉了。

黄 山 奇 松

被誉为“天下第一奇山”的黄山，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，而人们对黄山奇松，更是情有独钟。山顶上，陡崖边，处处都有它们潇洒、挺秀的身影。

黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客称为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。楼前悬崖上有“迎客”、“陪客”、“送客”三大名松。迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。如今，这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表，乃至整个黄山的象征了。陪客松正对玉屏楼，如同一个绿色的巨人站在那儿，正陪同游人观赏美丽的黄山风光。送客松姿态独特，枝干蟠曲，游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出长长的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告别。

黄山松千姿百态。它们或屹立，或斜出，或弯曲；或仰，或卧；有的状如黑虎，有的形似孔雀……它们装点着黄山，使得黄山更加神奇，更加秀美。

莫高窟
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。

莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。

莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

莫高窟里还有一个面积不大的洞窟--藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、第一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

大明湖之春----作者：老舍

北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了！记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可了；风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。第二天去看院中的两株紫丁香，花已象煮过一回，嫩叶几乎全破了！
济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。
有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。
济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。
湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它即不大，又不明，也不湖。
话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。假若能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。这个，也许一时作不到。不过，即使作不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。因为山在北方不是什么难找的东西呀。水，可太难找了。济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色与可贵。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片——大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。
况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念叨那里的龙井茶，藕粉与莼菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢。不论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带着些南国风味；在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花蓇葖出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。
我写过一本小说——《大明湖》——在一二八与商务印书馆一同被火烧掉了。记得我描写过一段大明湖的秋景，词句全想不起来了，只记得是什么什么秋。桑子中先生给我画过一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这里大概有点意思。对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看，半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“橛子”——大概是个塔吧——静静的立在山头上。往北看，城外的河水很清，菜畦中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候，我们真得到个“明”字了。桑先生那张画便是在北城墙上画的，湖边只有几株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。湖外，他画上了千佛山；湖光山色，联成一幅秋图，明朗，素净，柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。
对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢！

桨声灯影里的秦淮河------作者：朱自清
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。

⑦ 南京夫子庙诗句秦淮河

1. 关于秦淮河夫子庙的诗句
关于秦淮河夫子庙的诗句 1.关于夫子庙的古诗
[桃叶歌] 东晋--王献之

桃叶复桃叶，渡江不用楫。

但渡无所苦，我自迎接汝。

。。桃叶渡

桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。 桃叶渡之名的由来，要追溯到东晋时代。大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河，他有一首《 桃叶歌》，其中所说的渡，即桃叶渡，当时因秦淮河上已设浮航（东城航），献之迎接 桃叶无需用船。六朝以来，许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。随着秦淮风光带的建设，“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。

金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

。。乌衣巷与朱雀桥

乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。

朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追昔！如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，游人至此，望着潇洒的“朱雀桥”三个字，思古之情顿生。这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范。

[地址]

乌衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边。

朱雀桥：因年湮代远，朱雀桥早已无存，遗址也缥缈难寻。该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间，正当古长乐渡之处。

[泊秦淮] 唐---杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

。。秦淮河

秦淮河古名“淮水”，一名“龙藏浦”。早在远古时代就是长江的一条支流，也是南京地区第一大河。秦淮河有两个水源头，南源在溧水县东庐山，称溧水河。北源在句容市宝华山南麓，称句容河。南北二源合流于江宁县方山埭西北村。

秦淮河至通济门外九龙桥，又分成内、外两支。秦淮河全长100多千米，整个流域2600余平方千米，主要支流有16条。远在石器时代，秦淮河流域就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，有大小集市100多处，东吴以来一直是繁华的商业区和居民区。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊。到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。但到了近代，由于战乱等原因，昔日繁华景象已不复存在。1985年以后，江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。

[地址]

秦淮风光带地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点
2.你知道哪些和夫子庙或秦淮河有什么关的诗句
秦淮河，古名龙藏浦，汉代起称淮水。相传秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有“王气”，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之，到唐代，根据这一传说，改称秦淮。后人指出：，实是。唐杜牧《泊秦淮》诗行世后，秦淮河之名始盛于天下。李白《留别金陵诸公》诗中，也有“六代更霸王，遗迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英”的诗句，出现了“秦淮”河名。对此河之来历，《六朝事迹编类》载：“淮水……分派屈曲，不类人工，疑非始皇所开”，经地质、考古学者证实，秦淮河属自然河道，非人工所烎。但其中某些地段为人工所开凿，仍不能排斥。

1 游赏心亭 王圭

六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。

万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。

于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。

人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。

2 泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

3 游秦淮 秦大士

金粉飘零野草新，女墙日夜枕寒津。

兴亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。

4 石头城 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

5 乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

6 登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

7 登赏心亭 陆游

蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。

全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。

黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。

孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。

8 秦淮杂诗 王士祯

年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

9 秦淮泛舟 王安石

强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。

花与新吾如有意，山於何处不相招。

10 秦淮海图 唐寅

淮海修真遗丽华，它言道是我言差。

金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。

11 高邮雨泊 王士祯

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

12 桃花扇 孔尚任

梨花似雪柳如烟，

春在秦淮两岸边；

一带妆楼临水盖，

家家分影照婵娟。

白骨青灰长艾萧，

桃花扇底送南朝；

不因重做兴亡梦，

儿女浓情何处消。

13 金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？
3.关于秦淮河的诗词
1.杜牧的《泊秦淮》

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2.金 陵 晚 眺

傅若金

金陵古形胜，晚望思迢遥。

白日余孤塔，青山见六朝。

燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。

城下秦淮水，平平自落潮。

3.登 凤 凰 台

杨万里

千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。

白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。

龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。

只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。
4.描写夫子庙诗句
1、唐·杜牧《赠别二首·其一》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

白话释义：

姿态美好举止轻盈正十三年华，活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍扬州城十里长街青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛都比不上她。

2、唐·李白《金陵酒肆留别》

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

白话释义：

春风吹拂柳絮满店飘酒香，吴姬捧出美酒请客人品尝。金陵的朋友们纷纷来相送，主客畅饮频频举杯共尽觞。请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？

3、唐·李白《登金陵凤凰台 》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

白话释义：

凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

4、南宋·陆游《登赏心亭》

蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。

黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。

白话释义：

八年陕川生涯匆匆过了，顺流而东我的兴致特好。穿过急流滚滚黄牛峡谷，乘着酒兴来游白鹭洲岛。远眺瓜步雨云黯黯，回看金陵落叶萧萧。心中无限忧时意，欲语迁都不觉涕泪先掉。

5、唐· 刘禹锡《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

白话释义：

朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。
5.描写夫子庙的古诗
位于秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。

当年只有学宫，并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景佑元年（1034年）就东晋学宫扩建而成的。

因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。

南宋建炎年间遭兵火焚毁；绍兴九年（1139年）又重建，称建康府学。元朝改为集庆路学。

明初为国子学，将上元、江宁两县学并入，其后再毁再建。清初府学迁原国子监，便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。

咸丰年间再次毁于兵火；同治八年（1869年）重建。 夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。

前面以秦淮河为泮池，南岸有全国最长的照壁。照壁建于明万历三年（1575年），现经过修葺，已重现当年风采。

泮池边的石栏为明正德九年1514年所建，现也修饰完整。东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛；庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。

庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座，牌坊后面为“棂星门”，系丈余高石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。

这是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。平日用木栅栏封闭。

入棂星门，东西两侧各有持敬门，中间为大成门，又称戟门。在封建时代，每逢朔、望（农历初一、十五）朝圣和春秋祭典，府县官员、教谕、训导学教官由大成门进，士子走持敬门，不得逾矩。

下阶为丹墀，东西并立三碑，东为元至顺二年（1331年）封至圣夫人碑，西为四亚圣碑，再西为清康熙修学宫碑记。丹墀左右为两庑，外有走廊通正殿。

两庑供奉孔门的七十二贤人牌位。正中是为“大成殿”，外有露台，是春秋祭奠时舞乐之地，三面环以石栏，四角设有紫铜燎炉，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子时，光如白昼。

殿内正中供奉“大成至圣先师孔之位”，左右配享四亚圣——颜回、岑参、孟轲、孔汲。殿的东边有小门通学宫。

孔庙院墙与学宫之间，东西北三面有宽畅的通道，曾种植几百棵柏树，古木参天，郁郁苍苍。那时，在庙外的文德桥上凭栏眺望，大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，雄伟壮观。

殿后为“明德堂”，相传匾额为南宋文天祥楷书，后由曾国藩改为篆书。堂后为“尊经阁”，阁原为教谕讲课讲堂，楼上藏有大量儒教典籍的刻板和诸多圣贤画像。

清嘉庆年间又遭战火破坏。清同治八年（1869年）曾国藩、李鸿章二人相继重修扩建，恢复旧貌。

然而，孔庙的主要建筑均于1937年毁于日本侵略军的炮火。解放后，原学宫部分作为秦淮区人民游乐场，“名宦乡贤祠”则改为夫子庙小学；大成殿遗址辟为夫子庙广场。

“文化大革命”中，剩余建筑又遭破坏。1983年，政府拨款重建夫子庙古建筑群，主体建筑大致恢复旧貌。

现在的夫子庙，已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以I大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约26 300平方米。

现已列为市级文物保护单位。夫子庙即是孔庙，夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方。

始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，是全国照壁之最。

北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。 由于时代要求，孔庙现已成为群众文化活动场所。

1985年修复夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。

同时按历史上形成的庙会的格局， 复建了东市场、西市场。 这里供应的传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常.夫子庙饮食文化源远流长，可以远溯到六朝时期，明清两朝尤盛，各派菜系和小吃争奇壮举胜，风味独具。

改革开放以来，我们对散落民间的风味小吃发掘整理，在继承传统特色的基础上进行创新，形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供应干稀搭配，荤素相间，穿插民俗表演，具有浓郁地方特色和文化氛围，使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程，体现了饮食和文化的精美结合，对中外游客产生着久远的吸引力。

目前风味小吃已达200多个品种，经济效益显著，成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来，相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐，保留了一些夜市大排档，形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。

今日夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。夫子庙美食街建成于1997年，总投资1.5亿元，位于夫子庙南端，东起平江府路，西止来燕路。

建筑造型各异，高低错落有致，青砖小瓦，粉墙坡屋，古朴典雅，与夫子庙古建筑群融为一体。内部设施一流，颇具现代气息。

仿古花岗岩路面两侧镶嵌着彩色广场砖，菱形的花。
6.关于秦淮河的诗
唐朝诗人刘禹锡游金陵，看着以前非常显赫而后来又成为废墟的王谢宅第，曾作《乌衣巷》诗一首，慨叹这种历史变迁：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

东晋著名书法家王羲之、王献之也住这一地区。夫子庙附近的桃叶渡，据说是王献之迎接其妾桃叶的渡口。相传王献之的爱妾桃叶与其妹桃根乘舟来到这里，王献之来到渡口迎接，并作《桃叶歌》相赠：“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”桃渡以王献之的风流故事吸引着一代又一代的文人墨客。又以其“桃叶映红花，无风自婀娜”的优美景色使人陶醉。

唐代诗人杜牧有诗写道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后两句貌似批评“商女”，实则指责寻 秦淮河

欢作乐的客人。

“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”。这是清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中所描绘的秦淮河畔在当时的繁华景象。
7.有关夫子庙的古诗词
1、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？——唐·李白《金陵酒肆留别》

译文：春风吹拂柳絮满店飘酒香，吴姬捧出美酒请客人品尝。金陵的朋友们纷纷来相送，主客畅饮频频举杯共尽觞。请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？

2、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——唐·刘禹锡《石头城》

译文：城的东、南、西三面，依旧绵亘着高低起伏的群山，它那虎踞龙盘的姿态并未改变；北面的江潮，依旧拍打着城根，而后带着寂寞的心情退回。

那声音仿佛在叹惜，昔日的繁华已经化为乌有。从秦淮河东边升起的，还是过去那轮月亮。见证历史过后，在夜深人静之际，又心恋恋地爬过凹凸的城墙，小心翼翼来窥探着什么。

3、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。-唐·刘禹锡《乌衣巷》

译文：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

4、六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。 ——北宋·王圭《游赏心亭》

译文：六朝的遗迹在此空留，高大坚固的建康城墙压制着长江的波涛，一直到入海口。喝完酒来到赏心亭，万里江山的美景都呈现在眼前，历史上的天地也都进入我的胸怀。

5、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——唐·李白《登金陵凤凰台》

译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
8.有关夫子庙的古诗词
1.[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶，渡江不用楫.但渡无所苦，我自迎接汝.2.金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.3.[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花.[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶，渡江不用楫.但渡无所苦，我自迎接汝..桃叶渡桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列. 桃叶渡之名的由来，要追溯到东晋时代.大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河，他有一首《 桃叶歌》，其中所说的渡，即桃叶渡，当时因秦淮河上已设浮航（东城航），献之迎接 桃叶无需用船.六朝以来，许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗.随着秦淮风光带的建设，“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前.金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家..乌衣巷与朱雀桥乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子.乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣.六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地.为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断.成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方.朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存.人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追昔！如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，游人至此，望着潇洒的“朱雀桥”三个字，思古之情顿生.这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范.[地址]乌衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边.朱雀桥：因年湮代远，朱雀桥早已无存，遗址也缥缈难寻.该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间，正当古长乐渡之处.[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花..秦淮河秦淮河古名“淮水”，一名“龙藏浦”.早在远古时代就是长江的一条支流，也是南京地区第一大河.秦淮河有两个水源头，南源在溧水县东庐山，称溧水河.北源在句容市宝华山南麓，称句容河.南北二源合流于江宁县方山埭西北村.秦淮河至通济门外九龙桥，又分成内、外两支.秦淮河全长100多千米，整个流域2600余平方千米，主要支流有16条.远在石器时代，秦淮河流域就有人类活动.从东水关至西水关的沿河两岸，有大小集市100多处，东吴以来一直是繁华的商业区和居民区.六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛.隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊.到了宋代逐渐复苏为江南文教中心.明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期.金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观.但到了近代，由于战乱等原因，昔日繁华景象已不复存在.1985年以后，江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地.[地址]秦淮风光带地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点。

望采纳，O（∩_∩）O谢谢。
9.描写夫子庙诗词
1、《泊秦淮》

唐代：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

2、《乌衣巷》

唐代：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

3、《金陵五题·石头城》

唐代：刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

译文：群山环绕那旧都的城墙四围还在，江潮拍击这空城又寂寞地退回。淮水东边升起的依旧是当年明月，夜深时分还一样穿过女墙照来。

4、《登金陵凤凰台》

唐代：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译文：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。

我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

5、《金陵酒肆留别》

唐代：李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

译文：春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？

⑧ 七彩玫瑰鲜花饼有多久历史

曾经，七彩玫瑰鲜花饼因秦淮八艳之一的陈圆圆名噪一时，号称“圆圆饼”；现在，七彩玫瑰鲜花饼已变成云南当地的特色美食，代代相传。陈圆圆是明末清初的人，她逝世于1695年，以她逝世的年份来看，七彩玫瑰鲜花饼距今最少有319年历史。

⑨ 带着女儿去旅行——见天地，见众生，见自己

我一直坚持带女儿出去旅行。

读书是思考，旅行是体验，在孩子成长的过程中，二者缺一不可。

女儿现在5岁7个月，旅行过的地方以南方居多：上海，广州，张家界，杭州等等。本来这次要带她去呼伦贝尔草原体验一下北方风情，因为一个机缘，又开启了夏日南下之旅。

这次的目的地是庐山，因为是自驾游，得以沿途在一些城市逗留：南京，景德镇，瑶里古镇。每一处都有不同的风景和体会。

上篇：瑶里古镇

瑶里古镇属于江西省 景德镇市 ，森林覆盖率高达94%。虽说全年平均气候在20度左右，但我们7月22日抵达当天，温度高达32度以上。所以到了订好的民宿，放下行李，一行5人便都去了瑶河下水纳凉。瑶河的水清澈见底，河里的小鱼一群一群在水中穿梭不停。

孩子是最爱水的，女儿一见水就迫不及待地一脚踩了下去，没想到踏在长满苔藓，湿滑的青石板上，一下摔倒在水里，我不明就里，赶紧下水去扶她，自己也摔了个四脚朝天。我们两个相视哈哈大笑，浑身都湿淋淋的，索性直接泡在深水里，的确凉快。

夜间的古镇温度明显下降。女儿一夜睡得安稳。早晨一缕阳光斜洒入窗，屋檐下的红冠公鸡喔喔地打鸣，女儿醒了，满脸笑容：妈妈，大公鸡把我叫醒了，不用闹钟了。

瑶里古镇是一个没有被过度开发的小镇，小镇的居民古朴而热情，早晨随处可见端着饭碗，走出家门，在小街上寻一邻居聊天吃饭的人，街上的超市物品也不是很丰富。这里的生活犹如陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。如果不是行程受限，在这里多住几日也是一件惬意的事情。

住在瑶里的民宿，价格真心不贵。相比于住宿，感觉这里的饭菜价格很高，都可以和青岛一比高下了。但民宿主人个个都是五星级大厨，她们做的红烧河鱼，炖鸭掌，烧豆腐都不是一般的好吃。在家很少吃豆腐的女儿竟然一个人吃了大半盘。美味之下，价格也就能接受了。

临行前，我和女儿在瑶河里捡了一块巴掌大鹅卵石，用小石片细细打磨掉岁月积累的滑腻的苔藓，准备带给家里养的两只小乌龟。

中篇：大美庐山

旅行第四天，终于到了庐山脚下。因为7,8月份私家车不能上山，我们从北门换乘景区大巴上山。山路弯弯，何止是十八弯啊，45分钟的车程，400多道弯，就这样弯弯环环地上了山，弯道让人眩晕，海拔又在快速上升，车内有人开始呕吐。心里暗自庆幸没有开车上山，这样曲折的山路，对我们一直在平原开车的人是极具挑战的。

初到庐山，便被庐山的天气惊喜到了：从阳光普照到倾盆大雨，继而大雾弥漫，能见度只有几十米，之后云雾散尽，蓝天重现。短短的两个小时之内领略了变幻莫测的庐山之美。

这次在庐山，我们主要游览了西线景点：锦绣谷，仙人洞，如琴湖，大天池，龙首崖等等。从大天池到龙首涯，一路拾级而下，都是坎坷不平的石阶，龙儿自己走了一路。期间遇到陡峭的石阶，我都是坐着一级一级下去，女儿却毫不畏惧，被舅妈牵着小手就顺利走下去了。一路山景变换，庐山之美美不胜收。忽然就想到了苏东坡的诗句：

这就是中国古诗的美，凝练中蕴含着无尽的意境。

仁者乐山，智者乐水，其实，山山水水何曾分开，有山的地方必定有水，或者是一条小溪，或者是一方瀑布，或者是一池湖水。如琴湖，三叠泉，她们镶嵌在大山之间，给峻峭的山峰增添了灵动之气，犹如画龙点睛之笔，大自然的鬼斧神工可见一斑。在大山大水之间，人类显得何其渺小。

来庐山前，我正在参加《见识》一书的共读主题营。吴军老师开篇提到人的“命和运”，他说：信命是知道自己有所不能，认命则是不超越命运给自己画的线，对于得不到的坦然接受“。

年轻时，缺乏游历和见识，笃信人定胜天，如今对命运有了屈服，有所为，有所不为。有为是把生活给予的用到极致，对于自己能改变的坚持到底，不为是了解自己有能力极限，不去做能力之外的事情，随着年龄的增长，褪尽铅华，尽量去做人生的减法。

每次旅行，总是能让自己身心放松。庐山三日，每日都睡得香甜安稳。不像在家，大事小事挂心，往往心内杂乱不能安睡。

禅语说：智者转心不转境，于我而言，修为太浅，心随境转是常态。我等凡夫俗子，受环境所困，于是寄情远处的山水，却往往忽略了身边微小的事物，比如小区里盛开的蔷薇，比如餐桌上精心摆放的餐盘，比如窗外闪过的飞鸟。一茶一饭皆是美好，身处斗室也能安天下，看你如何体味。

下篇：夜游南京

大自然每一天都在做美的功课：春天小草萌芽，夏天鲜花盛开，秋天硕果累累，冬天白雪皑皑。四季分明是大自然对人类的馈赠，感受四季变换的同时，也像感受着不同维度的人生。

生在青岛长在青岛的女儿第一次遇到酷热难耐的夏天。从26度凉爽的青岛一下跳进36度高温的南京，女儿说：“妈妈，我快呼吸不过来了，热成了一个烤火炉“。是的，南京的酷热是烈日炎炎，闷热潮湿，但就像冬天去哈尔滨看冰灯的体验一样，酷暑也是大自然的给予，遇到了就去体验。

于是女儿一边喊着太热了，一边跟着我们徜徉在秦淮河河畔，夫子庙前；跟着我们这些贪嘴的大人穿梭在南京的大街小巷遍寻美食。吃上自己喜欢的蛋糕的那一刻，她快乐又满足。直至后来她对我说：“妈妈，我真的要变成一个南方小孩儿了，因为我感觉越来越适应南方的气候“。这话如果被生在湖南的龙儿爸爸听到，估计脸都笑成一朵花了。

站在桨声灯影的秦淮河畔， 我看到了秦淮八艳和江南四大才子，看到了一行行清丽，婉约的诗句。转身看看偎在身旁的女儿，看到她若有所思的小脸，我不知她看到了什么。在女儿幼小的心灵里，今天看到的事物或许还不能激起任何涟漪，但是，她今天走过的路，读过的书，都会显现在她未来的样子里。

南京是我们旅途中的中转站，往返途中我们都在南京留宿，夜游秦淮河，夫子庙都是我们的意外收获。

从庐山返回青岛，我们再次留宿南京，难得找到一个复式结构的民宿，楼下是客厅，厨房，楼上是两间卧室。民宿旁边就是一个大型超市，龙儿舅舅舅妈去超市买回蔬菜，熟食，做了一顿家常便饭。连续几日在外觅食，吃上自己做的饭菜，肠胃那叫一个舒服。旅途中最后一个夜晚，给这次出行画上了一个完美的句号。

我不喜欢匆匆忙忙的旅行，为了赶景点马不停蹄，身体辛苦不说，大脑也没时间思考。旅行不仅仅是要带上双脚和眼睛，还要带上灵魂和梦想。见天地，见众生，最终是要在旅行中找到自己，另一个和寻常日子不同的自己。

所以，我喜欢带着女儿旅行。

读书明心智，旅行展见识。体验人生的宽度和广度，需要用脚步去丈量。去名山大川，去喧闹街市，用心去看世界的每一个瞬间，体会不同的风土人情。因为见过多维度的世界，心地就会宽阔，不会偏狭。

我不知道变化会在哪一刻发生，所以，每一次和女儿的旅行都是期待和憧憬。