连江县花店

㈠ 徐州到百丈崖牯牛降的沿途导游词及典故

福州特产有橄榄、福桔、龙眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、脱胎漆器、木画、木雕、纸伞、贝雕、瓷器等。
福州角梳是中国传统的名牌产品，曾在巴拿马、芝加哥、加拿大举办的“万国博览会”上展出过，荣获金牌奖和金盾奖。福州角梳采用中国南方水牛角和北方的绵羊角为原料。角梳的加工，工艺精细。一把角梳从原料制成产品，需经过二十五道工序，使每支角梳都色泽莹亮，光润如镜，现又增加了新品种，在制成的角梳上运用传统漆画工艺技法，精心绘制了虎、豹、狮、象等10多种飞禽走兽和南国花草的图案花样，画面生动，永不褪色，深受国内外顾客的欢迎。
橄榄：福州名果之一，有丁香、惠圆、长营等名品，果面青绿、肉色黄白、味甘质脆。可加工成拷扁橄榄、甘草橄榄、五香果等，深受游客欢迎。
福桔：福州名果之一，鲜红美观，甜酸可口，大部分都销往华北市场，福桔皮、核、络都具有药效，制成的桔饼有化痰镇咳、温胃健脾的效用。
龙眼：福建六大名果之一，果实清甜可口，龙眼干为滋补名品，以郊区红核仔、长乐扁匣榛等为名品，驰名中外。
荔枝：福建名果之一，唐以后历为贡品，有亮功红、下番枝、红绿、陈紫等为名品，可晒干，酿酒和制成罐头等食品，深受中外游客的喜爱。
芙蓉李：以永泰县最为出名，甜酸适口，品质上乘，可鲜食，也可加工成应子、李片、李咸、李饼等，为县外贸传统出口商品。
福州纸伞是福州三宝之一，历史悠久。这种纸伞做工十分的精细。工人们采用油画、彩画喷花和绢印等方法，在纸伞上绘制了花鸟、山水、人物等图案，十分雅致美观。一把优质的纸伞可在撑开、收回一万多次后仍不变形，在水里浸泡二十四小时不变质，在近五十摄氏度的高温下不变质。福州纸伞除畅销国内市场外，还畅销于世界许多国家和地区。
寿山石：福州的寿山石，我国传统的“四大印章”之一。石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石，经过1500年的采掘，涌现的品种达百数十种之多。
寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。
环绕着寿山村的是一条涓涓流水，就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层，出产着一种“石中之王”寿田石。因为产于田底，又多现黄色，故称为田坑石或田黄。田石以色泽分类，一般可分为黄田、红田、白田、灰田、黑田和花田等。
饮食文化——以福州菜肴为代表的闽菜，历史悠久，品种繁多，选料精细，制作严谨，为我国八大菜系之一，在烹饪界独树一帜，在海内外素有盛名。闽菜之首佛跳墙，原料珍贵，制作讲究，汤浓味厚。鸡汤氽海蚌，制法独特，汤清味醇，清新靓丽，号称百菜之后。淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟鸡、香芋鸭等福州名菜也独具特色。风味小吃也是福州饮食文化重要组成部分。按制作原料分类，可分为米类、粉类、淀粉类、干果类、肉类和海鲜类等，尤以米、豆、糖为主要原料的最为著名。春节期间的红、白年糕，正月十五的元宵，端午的粽子，冬至的搓等，是福州群众喜爱的传统食品。近年来，福州聚春园大酒店的“太极芋泥”，安泰楼、美食园的“鼎边糊”、“肉丸”、“鱼丸”、“扁肉燕”等获得了“中华名小吃”称号。
传统艺术——闽剧、评话、十番：闽剧又称“福州戏”。明代，昆山腔、弋阳腔等传入福州，福州方言戏曲逐渐兴起。清光绪初到辛亥革命前后，称“闽班”。1924年，郑振铎先生出版传统剧目《紫玉钗》等，正式以“闽剧”取代了“闽班”的称号。评话是福州地区主要曲艺品种，讲究唱、说、做、表，有“人文活化石”之美誉。十番原名“协欢”，意为声协和而成欢，是福州主要地方乐曲之一，由民间龙灯舞演变发展而来，曲调悠扬动听。
福州民间习俗可分为节俗、婚丧寿事俗、乡俗、食俗、穿戴俗五大类别，主要有闹花灯、踩高跷、舞龙灯、舞狮子、赛龙舟、登高等民俗活动。
民俗演变于交替中
千百年来流行于民间的风尚、习俗，基本反映出福州地区人民群众的生活传统习惯、道德规范和精神风貌，是闽俗文化的重要组成部分和鲜明标志。从历史沿革的脉络看，福州风俗继承古越文化的遗风，大量接受古代中原文化的影响；同时又受到宗教特别是佛教和道教的影响；到了近现代吸收融汇海外文化习俗。
在福州传统时令节俗中，迎春、迎年等生动体现了古越遗风的履痕；而元宵节、清明节、端午节、重阳节等以及婚丧寿庆传统风俗中的合婚、定聘等和信仰民风中的关公诞、迎城隍、魁星诞、土地诞、鲁班诞等则明显来自中原文化的影响，是古代中原文化的活化石。
福州民间对海上女神林默娘（即马祖，俗呼马祖）和对陆上女神陈靖姑（即临水太后陈夫人，俗呼临水奶）的崇拜和信仰，说明道教对福州民俗影响之深，尤其是数百年来在民间被尊为妇女、儿童保护神的临水奶，几乎深入到民间的家家户户。
信仰民风中的观音诞、地藏王诞等等则充分展示了佛教的渗透。佛、道两教在福州民俗中间付受到信徒们的崇奉，往往一案同供佛、道两神位。相对而言，伊斯兰教对福州的习俗影响较小。
近代以来，在福州的生活习尚中，也受天主教和基督教的影响。圣诞节、情人节、母亲节等则生动地反映了福州人又善于吸收外来文化习尚的传统。
所有的民俗，“都是前人做后人传”（福州俗语），我们一方面继承了先人的民俗文化遗产，一方面 又为下一代人创造新的民俗文化。加上当今包括民俗文化在内的 各种文化空前活跃，新旧民俗交替也不断产生。我们福州也不例外。比如：太平蛋越吃越小。因鸭蛋与 “压乱” 谐音，故福州人 称它为 “太平蛋” 。遇喜宴、生日、饯行、过九（虚龄遇九者）等，都要吃太平面。但随着生活水平的提高，人们的胃口越来越小，面对宴席中的 庞然大物 太平蛋，感到 爱莫能吞 。为此，厨师们绞尽脑汁，最终以鹌鹑蛋、鸽蛋代之，这样既细雅， 又有原意，逐渐成为一种新俗。况且鹌鹑与安全谐音，颇有意义，很快被群众接受。
泊来节入侵传统节。近年来，母亲节、情人节、圣诞节 等进口节 大有成为都市新潮之势。福州传统有个“拗九节”，已出嫁的女儿都要在正月廿九煮 “拗九粥”，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊县仍保持此俗，但城区的“ 拗九节” 却渐渐被“ 母亲节”所代替，一到这个节，花店生意就格外的好。在酒楼里也 可以看到为父母亲而设的宴席。此外，情人节、圣诞节也在入侵之中。最近福州大饭店拟在今年“七月七夕” 搞中国传统情人节活动，不知是否能逮住情人们的心。
“长一位”要转正 。在传统的宴会上，最长辈者要坐“长一位”。以旧民居厅中（前厅）摆八仙（桌）宴为例，靠左边的为一桌，一桌左边靠里的为一桌一位，即“长一位”，只有年最长、辈份最大者才有资格坐。但现在“长一位” 转正了。不论什么样的居所，也不论八仙桌还是圆桌，凡居中一桌面对门口的当中一位为最大位 。坐最大位者，一为主人，二为职务最高者，三为贵宾中的“头人” ；按年龄、辈份坐“最大位” 的，只有家宴和乡俗活动才有。从左边一桌一位转到当中的“ 中” 一位 ，让年轻人容易理解，当然就要一转到底了。
回扣取代酒包。福州传统宴会有“ 挟酒包” 的习俗，即设宴者除让宾客吃得又饱又醉（福州俗）外，还让你带一大包酒包回去，让父母或妻儿共享，这在食品匮乏的年代是很有意义的。 但在 有钱日日节（福州俗语）的今天，酒包成了赴宴的累赘，带回去也没人吃，只好倒掉。为此人们想出许多改革的办法，先以铝桶、保温瓶等代替酒包，弄得常赴宴者家里此类酒包成灾。但酒包之俗又不可废，无奈之下，只好以现金回扣代之。现在赴婚庆喜宴，你送了大红包，东家回你小红包，内有10元、30 元不等，客人免了旧酒包的拖累，又有了可装入口袋的“ 酒包”，何乐而不为？ 凡此种种，许多新民俗正在代替旧民俗，出现了新旧民俗互相交替、同时存在的局面，其中不乏带有革新意义的内容。
闽都文化四大品牌
福州沿海外向的区域特色和渊源流长的历史底蕴，塑造了福州人民顺势有为、爱拼会赢、豪爽义气、恋祖爱乡的优良品质，形成了具有开放博大、兼容并蓄等海洋文明显著特征的城市人文底蕴，孕育出昙石山文化、船政文化、三坊七巷文化、寿山石文化等四大文化品牌。
昙石山文化
昙石山文化因昙石山古人类遗址而名。遗址位于福州市闽侯县甘蔗镇昙石村，是全国重点文物保护单位，也是中国目前保存最完整、实物最多的史前古人类文化遗址。距今5000多年的昙石山文化，堪与仰韶文化、河姆渡文化相媲美，并具有海洋文明独特而鲜明的特征。1954年发现昙石山文化遗址以来，已先后进行了8次考古挖掘，出土了被誉为“中华第一灯”的陶灯等一批重要文物。
船政文化
船政文化指晚清福建船政兴办时期所形成的思想文化成果。1866年创办于福州马尾的福建船政，被公认为“中国近代海军的摇篮”和中国近代工业、科技、高等教育的发源地。在其兴办的40多年里，福建船政轰轰烈烈地开展了建船厂、造兵舰、制飞机、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列“富国强兵”的活动，推动了近代中国造船、冶金、电信、铁路、飞机制造等新式工业的诞生与发展，并在中西文化交流等方面留下了丰硕的思想文化成果。
“三坊七巷”文化
“三坊七巷”文化源于福州历史文化街区“三坊七巷”。“三坊七巷”坐落于福州市中心城区（鼓楼区），是从南后街两旁从北至南依次排列的坊巷总称。“三坊”即衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”即杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。“三坊七巷”历史文化街区基本格局形成于唐代后叶，到明清时期特别是清代中叶发展到了鼎盛，总占地约45公顷，现存古建筑200多座，坊坊相连、巷巷相通，粉墙黛瓦、布局严谨、房屋精致、匠艺奇巧，被誉为“明清古建筑博物馆”、“中国城市里坊制度的活化石”。福州许多名垂青史的名人，也都出自“三坊七巷”或与之密切相关，其间蕴涵的厚重的历史人文气息，集中展示了福州闽都文化博大精深、沉潜冲和的底蕴。
寿山石文化
寿山石文化以寿山石雕为载体。出产于福州晋安区寿山乡的寿山石是上等雕刻彩石，因其色彩斑斓、温润如玉、晶莹剔透，素有“石之君子”、“国之瑰宝”的美誉，寿山田黄石被誉为“石帝”、“石中之王”。

㈡ 我有一张1000元的港币能拿去银行换人民币吗

1000元的港币可以去银行兑换人民币的。外币兑换需要去开展有外汇兑换业务的银行，通常中国银行都有外汇兑换的业务。这种外币兑换成人民币的方式叫个人结汇。个人结汇是指居民个人把从境外获得的、拥有完全所有权、可以自由支配的外汇收入卖给外汇指定银行 或者特许货币兑换机构，外汇指定银行或机构根据交易行为发生之日的汇率付给等值人民币的行为。

在我国可兑换的外币主要包括：英镑、港币、美元、瑞士法郎、新加坡元、瑞典克朗、丹麦克朗、挪威克朗、日元、加拿大元、澳大利亚元、欧元、澳门元、菲律宾比索、泰国铢、新西兰元、韩国元等。除此以外的外币在我国是不能进行兑换的。

(2)连江县花店扩展阅读：

居民个人一次性结汇金额在等值1万美元（含1万美元）以下的，须凭真实身份证明办理；一次性结汇金额在等值1万美元以上，5万美元（含5万美元）以下的，由银行按照相关规定，对居民个人真实身份证明合法外汇来源证明材料进行审核后予以办理。

一次性结汇金额在等值5万美元以上的，居民个人应当持以上材料向外汇管理部门申请，经当地外汇管理部门审核真实性后，凭当地外汇管理部门的核准件到银行办理。

㈢ 福州连江有野生兰花吗

福州连江县是有野生兰花的，你可以去山上多找找看，是有的。

㈣ 凉州府和甘州府到底什么时候废除的百度词条把我弄蒙了。

宋渔子：原来一首曲子的名字，然后根据它的歌词的人，同时也成为词牌名。
子“的歌曲。”提到
渔歌子：原是一首曲子的名字，然后根据它的歌词。已成为词牌名。
这首曲子原来的唐教坊歌曲。点单调。双调蛋白的身体。单调二十七字平云章，这首曲子是最有名的双色调50个字。 Zeyun -AKA 渔翁乐可能是渔民的宋的民间的五这是第一首歌曲说，根据记录。湖州省长张和观众颜真卿。因为船磨损。燕取代，并开始在张和写的sub>的词牌 [子“这首歌的名字命名的 <Fishermen's。”短

张

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渔歌子>的教学设计之一词牌大全
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㈤ 关于建国以来最大抢劫运钞车案首犯——陈恂敏

清晨蝶血 银行运钞车被劫

1995年12月22日清晨，南国的广东省番昌市安宁祥和，大街小巷像往日一样的熙攘热闹。
在通往市桥镇的道路上，一辆挂着“粤A-R0747”牌号的海狮白色面包车掠着晨风奔驰。这是中国农业银行番昌市支行的解款车，正照例从银行金库送款给市区十几家储蓄所，这天车上共装有1320万元人民币和241万元港币。负责押送巨款的是陈健敏、郭锦昌和司机许伟成。
7时25分，汽车在第一个送款点北郊储蓄所门前戛然停下。司机像往常一样习惯地按动了几下喇叭，三名女营业员听到这熟悉的鸣笛声后，走出门口，准备取款。押款员也打开了车门，动手卸钞。突然，马路边冷不防蹿出五个手持军用手枪的歹徒，像训练有素的突击队员，分头扑向驾驶室和车后门，用枪指着押款员和司机喝道：“不许动！不许动！”此时，陈健敏脚已跨出车门落地，一名歹徒凶狠地将他击倒在地，抢走他腰间的手枪，接着朝他后背开枪射击。陈健敏由于身穿防弹衣，幸免于死，他趁势打滚，钻入了车底。郭锦昌和许伟成刚要反抗，穷凶极恶的歹徒朝他们接连开枪，郭锦昌当场被打死在前排座位上，许伟成的双腿被打穿，空气中飘动着血腥味和火药味。趁混乱之际，陈健敏钻出车底，攀越马路中间的护栏突围逃走。歹徒又朝他开了几枪，但未击中。
随即，劫匪跃上解款车，在还没反应过来的路人惊诧的目光中，留下几摊血迹和9只弹壳，驾车逃离现场。除所有巨款外，押款员的两支“五四”式手枪也被劫走。途中，劫匪将受伤的许伟成推下了车。
劫匪们手脚干净利索，作案过程前后不过几分钟。但蝶血的枪声却明白地告诉人们：共和国成立以来数额最大、手段最为恶劣的武装抢劫巨款案发生了！
被眼前血腥一幕吓得惊魂未定的三名女营业员慌忙按动了通向市桥公安分局电脑报警中心的电脑铃。得以逃生的陈健敏也迅速用电话向番昌市公安局报案。
案件惊动了各级公安机关！6分钟后，四名昼夜待命的市桥公安分局特警队员首先赶到现场，接着番昌市公安局人马也迅速到达。8时20分，广东省委常委、公安厅厅长陈绍基接到报告后，当即指示：由副厅长兼省刑警总队总队长朱明健任破案前线总指挥，与副总队长何桑、郭少波等一起组织指挥案件侦破工作，立即组队赶赴现场；省交警总队紧急在全省范围内布控检查可疑车辆，一旦发现连人带车扣留；全省公安机关、武警边防部队最大限度地出动警力，在珠江三角洲和陆海边防、出入境口岸全面加强堵截查缉工作。
随着一道道指令通过电波的紧急下达传送，霎时间，珠江三角洲的公路支干线和边海防地区的公安干警和边防武警官兵迅速行动起来投入查缉劫匪战斗，形成了广东省有史以来最大的刑警、特警、交警、边防等多警种协同配合作战的强大体系，布下了查缉劫匪的天罗地网。
同时，为防劫匪逃出广东，省公安厅还向湖南、广西、海南、福建、江西五个相邻省区发出协查通报，通过国际刑警组织将案情传到香港、澳门警方，请求协助缉拿疑犯。

以枪寻凶 追捕之剑指向广西

这是一起有组织、有预谋的劫案！查找枪支来源是确定案犯乃至破案的关键。
面对劫匪人去车无的现场和9只弹壳，广东省公安厅和广州市分安局的刑侦高手在关键时刻施展出了他们的高超本领。根据现场勘查结果和运用尖端的技侦手段、先进的枪弹痕迹检验技术及有关枪支弹药档案资料，经过认真细致的反复鉴别，很快在22日傍晚认定劫匪所使用的手枪来自广东省清远市。“以枪查人！”这一发现使总指挥朱明健双眼发亮，他当机立断，将现场指挥部移至清远市，全力查清枪支的持有单位持有人。
要在一夜之间查出枪源，时间是紧迫的，但案情万分火急，容不得拖延一分一秒！当晚，朱明健、何桑、郭少波和广州市公安辟局长郑国强亲自坐镇指挥侦查。各路兵马忍着饥饿和寒冷，星夜作战，度过了紧张而艰苦的不眠之夜。他们不负所望，在23日雄鸡啼晓之时取得了重大战果。他们查悉清远市某银行的5支“五四”式手枪已被盗，保卫人员也就是枪支保管员何永新在案发后去向不明。何永新现年27岁，清远市郊人，曾在武警某部服役，会开车，在银行经常执行押款任务，熟悉押款情况和善用枪支。平时经常参与赌博嫖娼，吃喝玩乐，债台高筑，还在银行透支了数万元，下半年以来常有人打电话和上门追债，有急需巨款还债铤而走险作案的动机。而何永新于15日开始请假不上班17日和18日入住过番禹市龙泉宾馆，具备踩点预谋策划和实施犯罪的条件和时间。
何永新被列为重大嫌疑，案件露出端倪。
23日11时，警方又在与何永新来往的人员中发现另一名可疑人物何伟光。此人25岁，毕业于广州某大学桥梁设计专业，毕业后分配到珠海，近年来回清远承包建筑工程，生活糜烂，挥霍光度，和何永新是酒肉朋友。通缉何永新和何伟光的通缉令迅速发遍广东和发往全国各地。但是，案犯逃往哪个方向了呢？
23日1时20分，顺德市公安机关接到群众报告，说在伦教滇下占管理区发现了被劫匪抢劫又丢弃的“粤A-R0747”解款车。侦查人员迅速赶赴现场，只见解款车歪倒在寒风飓飓的荒野中。经全面勘查，解款车左侧一块玻璃被劫匪枪弹击碎，郭锦昌满身血污的尸体倒卧在驾驶室内，其头部颈部胸部等共中4弹，身旁的工具架上，放着一支劫匪慌乱中遗弃下的“五四”式手枪。这枪与某银行失踪的手枪号码正好相同。车内留有14个装钱的大铁皮箱，其中8个已被撬开，钱全被劫匪劫尽；另6个劫匪还未来得及撬开，内有人民币160万元，港币30多万元。此外还有12个小钱箱已被劫走。
警方在附近展开广泛细致的调查，找到一位目击劫匪逃跑过程的老渔翁。他提供情况说：“22日一早，他来到北江江面打鱼，看到平时很少船只停泊的乌洲渡口停着一条笨重的铁壳船，船主是一对50岁左右的夫妇。8时多，那辆白色面包车急速驶来，从车上跳下五六个青年人，风急火燎地往船上搬箱搬袋。装卸完毕，铁壳船迅速载着这伙人离开。
经各路精兵强将夜以继日的艰苦侦查，25日又发现何永新和何伟光与一名广西梧州人有来往，此人已不知去向。根据这一线索和综合其他情况研析，指挥部推断何永新和何伟光可能已逃往梧州，果断地作出了开辟广西战场的决策。当日，第一批由省刑警总队和清远市公安局刑侦人员组成的队伍驱车奔赴梧州，接着香禹等地的侦查人员也急奔到达。

藤县会战 缴获首批赃款枪支

指挥部的判断准确无误，何永新和何伟光果然是逃到了广西梧州。12月27日上午，何伟光老家的阳山县公安局刑侦人员在围绕何伟光进行的“地毯式”侦查中，获悉一个惊人的令人振奋的情况：何永新、何伟光和来自广西梧州地区藤县太平镇的案犯吴兆全已于24日雇一辆大货车逃往梧州！
根据线索，侦查人员在阳山县水运社找到了这辆货车的两名司机，他们详细描述了劫匪的逃跑过程——
12月24日中午11时左右，平时跟两名司机很熟的何伟光妹妹何桂香将他俩从单位传呼出去，见面后何桂香说要急运一批货物去广西梧州，现在马上就走。两人表示愿去，双方讲好车价800元。12时许，两人将车开到何伟光家，何伟光即和何永新、吴兆全从家中搬出三只沉重的大皮箱和一个大麻袋上车。接着又叫两人把车开到阳山美嘉饼干厂，买了200多箱饼干装上车堆压在皮箱和麻袋上。下午2时许，汽车出发，朝广西梧州急驰。途中山道坎坷，汽车急剧颠簸，行驶艰难缓慢，何伟光等三人神情紧张，焦虑不安，不时催司机开快点。当大黑汽车通过两广交界的连山县鹰扬关口进入广西贺县时，他们阴沉着的脸堆起了笑容，对着车外漆黑空旷的山野手舞足蹈地接连狂呼：“万岁！我们胜利啦！我们胜利啦！”何永新随手摸出1000元钱，甩给司机说：“你们拿去玩吧！”25日凌晨2时许，汽车抵达梧州。吴兆全拿自己和司机的身份证登记住宿，五人同住进白云大酒店。接着，这三人着手改头换装，在酒店内的美容厅将西装头理成小平头，刮掉胡子，每人买上几套新衣服换掉从广东穿来的衣裤。安顿完毕，已是3时多，他们又带两名司机一同到酒店内的桑拿浴室按摩。何伟光见为其按摩的自称是柳州人名叫“蓝芳思”的8号按摩女妖艳漂亮，别有一番风情，便起淫心，动手动脚。“蓝芳思”投其所思，对其丢媚抛眼，挑逗调情，把何伟光撩得魂不守舍，200元的按摩费给了1000元，并提出要长期包租她。“蓝芳思”故作娇羞，媚笑点头。何伟光心花怒放，当即带其到房间奸宿。次日上午，何永新又带“蓝芳思”上街买了一件价值3000多元的红色皮衣给她。
在梧州停留一天后，25日晚何伟光等人带上“蓝芳思”，叫两名司机再将他们送到广西藤县太平镇的一个偏远村庄。在吴兆全家卸下皮箱、麻袋、饼干后，何伟光给司机250O元钱和29箱饼干作运费，叫司机转车回广东。由于当时天黑，辨不清方向，司机无法说出那个村庄的具体位置。
案情再度出现突破！主战场由广东转向了广西。两广警方汇集一起，组成了联合指挥部，开始了前所未有的大会战。
28日，侦查工作全面铺开，重点放在藤县县城和太平镇。侦查人员很快查明吴兆全的家在太平镇黎村，但没发现三名案犯的踪影。他们会不会逃离了太平镇呢？梧州地区公安处副处长王松胜和藤县公安局局长成发群等人在太平汽车站调查时，售票员反映说：26日上午有一个穿红色皮衣及超短裙、打扮鲜艳漂亮的年轻陌生女来车站买了三张去桂林的卧铺班车票，下午又见一名讲本地话的男青年送陌生女和另两名男青年携带一只大皮箱登上去桂林的班车。这些特征表明，陌生女就是“蓝芳思”，三名男青年则是劫匪何永新、何伟光和吴兆全。据此可以肯定，吴兆全及部分赃款还留在藤县，何永新和何伟光则与“蓝芳思”逃往了桂林。而“蓝芳思”是柳州人，案犯极可能转逃往柳州。眼下当务之急是立即搜捕吴兆全，而案犯有武器，凶恶亡命，因此行动必须周密部署，确保万无一失。
29日傍晚，来自广东警方的50多名干警和广西区公安厅、梧州地区公安处及藤县公安局的200多名精兵良将汇集太平镇黎村。随着指挥员的一声令下，由梧州地区公安处刑侦支队、藤县公安局刑侦队和广东省公安厅特警队员组成的突击队闪电般地冲进了吴兆全家。但屋内只有其家人，吴兆全无影无踪。其父亲说，吴兆全确实于25日晚同两男一女回到家中，当夜转到太平镇旅社住宿。26日送走这三人后，吴兆全也与家人不辞而别。
参战干警对吴家屋内屋外进行全面细致的搜查。几分钟后，梧州地区刑侦支队长韦建平和藤县刑侦队长黄洪波在一间屋内的墙角下发现有一片松软的新土，即找来锄头挖掘，原来这是一个深坑。挖了两尺多深，两只大皮箱露了出来，打开一看，里面装的全是人民币及港币。紧接着，其他干警又在20多米以外的一间柴房地下挖出一蛇皮袋的人民币及一只小皮包，包里装的是劫匪抢劫押款车时使用的4支“五四”式手枪和219发子弹。
经清点，此役起获的赃款共计人民币410万元，港币52万元，占被劫款数的三分之一。

狼窝伏击 何永新就擒丽江新村

“蓝芳思”是一根藤，何永新等案犯则是这根藤上的瓜。找到一蓝芳思”，就能顺“藤”取“瓜”。因此，“蓝芳思”又成了破案的关键。
两广警方根据“案犯极可能逃往柳州”的推断，在桂林作了布控后，将柳州作为缉捕劫匪的主战场。
柳州市公安机关最大限度地行动了起来。各管区通过户政管理档案寻查，结果整个柳州市没有一个叫“蓝芳思”的女性。指挥部又将调查范围扩大到柳州地区的各个县，但结果仍像柳州市一个样。显然，“蓝芳思”是个假名。
12月30日中午，朱明健副厅长率员从梧州抵达柳州，同时带来了“蓝芳思”的照片。这是一张合照，是梧州市公安局副局长朱维光率员在白云大酒店搜查“蓝芳思”留下的物品发现的。
1996年1月1日晚，柳州市格外的寒冷。城中派出所副所长欧斌带领罩才胜、李晓阳身着便服，顶着寒风，到柳江北岸的太阳雨桑拿娱乐城侦查。三名警员进入桑拿按摩室，向按摩小姐们亮明身份后，将何永新、何伟光的相片给她们传看，问她们是否见过这些人。几名小姐拿着照片翻来覆去，又相互对视了几眼，肯定地说：“这两人前两天来这里按摩过。”几位小姐又帮找到给何永新和何伟光按摩过的赵小姐。赵小姐承认何永新、何伟光来按摩过两次，都是她和另一名小姐服务。她说何永新现化名为“李坚”，何伟光化名为“肖敏”，同时还提供了这两人的BP机号码。欧斌又拿出“蓝芳思”的照片，问赵小姐是否认识。赵小姐看了一眼，脱口而出：“咋不认识哟，我们是姐妹。她就是刚才和我下楼的那个小姐。”欧斌一听，这才想起刚才确实有个妙龄女跟在赵小姐后面，只是灯光太暗膝，没能认出来。他赶忙叫罩才胜和李晓阳迅速下楼追截。
“蓝芳思”没走远，在楼下等着赵小姐。罩才胜和李晓阳将她带到了经理室。“蓝芳思”明白是怎么回事后，一阵发愣，半晌才说自己真名叫韦美新，19岁，广西柳城县人。“蓝芳思”只是她做按摩女所用的艺名。
查获“蓝芳思”，两广警方极为振奋。几名指挥员亲自参与了对韦美新的审问。
韦美新供述说，她并不知道何伟光和何永新是什么人，他们有钱，她就跟他们走了。26日傍晚，她和何伟光、何永新由太平到达桂林后，何伟光用她的身份证去登记住宿，可才洗了个澡，何伟光和何永新又退房，带着她登上了去南宁的班车。途中，何伟光又给了她5000元，说她太辛苦了。27日早晨6时多，班车到达南宁，三人又马不停蹄地直奔南宁火车站，想乘火车去柳州但车早已开走。何永新和何伟光转而去找出租车，以600元包租了一辆“桑塔纳”赶往柳州。车到合山后，何永新和何伟光又说不坐出租车了，带着她转乘一辆开往柳州的班车。这样东奔西跑，究竟为什么，她也不想问，只知道跟着他们的钱和感觉走。中午1时许，三人终于到达柳州，这里是她最熟悉的天地，她将何伟光和何永新带到雅莲饭店开了一间房。何伟光说几个人住在一起不方便，在旅馆住也不安全，最好租上一套商品房。于是，三人便放好行李，匆匆忙忙到处寻找出租屋，在柳江南面的丽江新村以450元一个月的价钱租下了两室一厅的A栋二单元604号房。接着，三人买来席梦思，又从雅莲饭店搬来行李，住进了他们的“家”。
睡了一个下午，晚饭又喝足吃够后，韦美新便带何伟光、何永新去太阳雨桑拿娱乐城按摩，说那里美女如云，让他们尝尝新鲜味。在这里，何永新看中了嫩白美艳的云南籍按摩女赵小姐；28日，何永新和何伟光说为了方便联系，用韦美新的身份证购买了一台大哥大和两台BP机。当晚，两人又去娱乐城按摩，何永新提出以每月15000元的价钱包租赵小姐，是夜即带回“家’同宿。次日，何永新和何伟光又叫人帮买洗衣机、炊具、衣服等日常生活用品回“家”。两对男女正式过起了小日子。韦美新和赵小姐则以姐妹相称。
掌握了何永新、何伟光的藏身点，围捕战斗随即紧张而迅速地运作起来。指挥部制定行动计划，决定由武艺高强、智勇双全、屡立战功的柳州市公安局特警队员担负突击抓捕任务，调动其他干警在丽江新村周围及604号房楼下封锁堵截，严防案犯亡命逃脱。同时做通赵小姐的思想工作，让其配合围捕行动，以保证整个战斗的顺利。
凌晨3时，对丽江新村的严实包围完成。随着指挥员一声令下，五名身怀绝技的特警队员，敏捷如猫，不出任何声响地沿楼梯快速扑向目标，不到一分钟便控制住了604号房。房内黑灯瞎火，一片死寂，此刻案犯正在做着美梦吧。按预定方案，配合行动的赵小姐用钥匙打开了房门。早已作好攻击准备的五名特警队员，瞬间闪电般地分头扑向了两个房间，然而房内竟空无一人！
这是怎么回事？是案犯未归，还是已闻风逃走？问赵小姐，赵小姐说这两天她都在娱乐城里住，不知道。再审韦美新，她这才说何永新和何伟光31日晚带走了那只大皮箱，对她讲是出去办事，元旦晚上不回来，2日上午一定回。
指挥部当机立断，命令各路兵马立即撤离，留下特警队长冯海文等五名特警队员埋伏在604号房的“狼窝”内，等待案犯投入罗网。
元月2日中午12时，一直处于高度临战状态的五名特警，终于听到了他们等待已久的钥匙开锁响动声和“让你亲个够”的鸭嗓歌声。剑出鞘，箭上弦，他们凝神屏息，各就各位，虎视眈眈地盯着房门。“吱”的一声，房门开了，一条身体壮实的人影进到了房内。说时迟，那时快，等立房门两边的两名特警闪电出击，各自钳住了那人的手臂，瞬即一按一绊，将其摔个嘴啃泥，另三名特警紧跟着扑上合力将其擒住。抓捕干净利落，前后不到一分钟。抓获的案犯正是何永新，等他反应过来，绝望的感觉便像电击一样通遍了全身。
特警队员当场从何永新身上搜获港币18万元，人民币2万元，大哥大和BP机各一台。

跟踪追捕 何伟光落网雨红花店

东游西击，远逃千里，仍逃脱不了覆灭的命运，何永新知道任何反抗都是徒劳的。面对我威严的公安干警，他供认自己事先与何伟光、何东海、袁长荣等人密谋策划，后盗枪抢劫解款车的犯罪事实。同时交待说他们预先是想逃往藤县吴兆全家匿藏，后因在梧州认识了韦美新，才改逃往柳州。途中，为躲避警方的可能追捕，便使了个“障眼法”，虚晃一枪逃往桂林，后又逃往南宁，最后才在柳州落脚。在问及何伟光的行踪时，何永新说他和何伟光于12月31日晚将赃款带到一个叫老四的人家里隐藏，在老四家住了两晚。今天中午两人乘出租车返回丽江新村，但何伟光却在中途下车，说要去融安县，可能明天才能回来。
何伟光会不会又是虚晃一枪，转返老四家或躲到市内什么地方？侦查人员让何永新传呼他，但一直没回音。时间不容拖延，必须尽快找到老四家。可老四家在什么地方？何永新说他确实不知道具体位置在哪里，只晓得好像是一家工厂。
柳州是广西乃至全国有名的工业城市，到处工厂林立，到哪里找老四家？唯一的办法是让何永新认路寻找。于是，周原生支队长和大队长曲琳等人押着何永新乘车按他的回忆沿途慢慢寻找。由于何永新是外地人，根本就记不起所经过的路段、地点，在周原生等人的反复启发和提示下，花了几个小时，好不容易来到了市郊的丝绸厂。何永新见前面有一个烟摊，便说：“好像是在这里。”警官们一听，将车驶进了丝绸厂内。经仔细辨查，何永新终于认定了老四家。
何伟光此刻会不会在老四家里？周原生、曲琳等人作好了充分准备。敲门声响过后，老四出来开门，警官们一拥而人，迅速将房内的四个人控制住。但没有何伟光。老四说何永新和何伟光是出租车司机刘淑瑞带来的，她称他们来柳州投资，身份证丢了，住旅馆不方便，要在他家住几天。老四说着，交出了何永新和何伟光藏在这里的那只大皮箱和一只旅行包。撬锁打开，里面是齐刷刷的人民币50万元，港币91万元。巨款还在，说明他还会回来。侦查人员一面在老四家和丽江新村埋下伏兵，一面急奔融安布控，并在全市范围内全面清查旅社旅馆、美容厅、桑拿按摩院及公共娱乐场所。网，撒得更广，却织得更密！
何伟光露出行踪了！2日晚8时许，何永新的大哥大响了。侦查人员命令何永新按照我意图回话。
“喂，阿光吗，你在哪里？怎么还不回来呀，两个妹妞都在等你回家乐一乐哪。”
“我正在雨红花店谈生意呵，你赶快过来一起谈，谈妥了我们再回去跟她们玩……”
原来何伟光还在市区，居然还谈起了生意！雨红花店就在柳江大桥的右边，必须抓住这个有利战机！为隐蔽围捕，麻痹何伟光，指挥部立即从街上租来两部“夏利”出租车供战斗使用。接着又从桑拿娱乐城找来曾经为何伟光按摩过的孟小姐配合行动一切准备就绪，全都着便服的柳州市公安局技侦科副科长曾宪勇、清远市公安局刑侦副大队长邱雄华和一名特警押着何永新上了第一辆车，周原生支队长、副大队长黄德新和一名刑警则与按摩女坐在第二辆车。
华灯彻照，霓虹闪烁，夜晚的柳州城五彩缤纷。两辆出租车一前一后，沿着大街急速奔驰。
汽车驶过柳江大桥，雨红花店就在前面了。按照行动方案，两辆车放慢了速度，缓缓地从花店门前沿驶而过。透过车窗和灯光，何永新看清了何伟光正在花店内坐着，按摩女也证实那人就是何伟光。眼前的情势已用不着何永新和按摩女进花店了。周原生支队长和黄德新副大队长下了车。像路人一样悠哉悠哉的沿着人行道靠近花店。到了门口，周原生装作买花的样子，一边若无其事地问老板娘有什么好花卖，一边跨进了花店。黄德新紧跟着也进到店内，像一道城墙一样堵住了门口。此时店里没有顾客，正是抓捕的好时机。周原生假装专心致志选花，身子却快速地逼近案犯。一直坐在椅子上与老板娘谈买卖花店之事的何伟光，此时似乎觉得气氛不对，站起来拔腿就走。周原生箭步扑上，两手按住何伟光的一条胳膊，黄德新也飞身上来扭住他的一只手。何伟光知道厄运临头，脸色陡变，但他不甘心就擒，拼命挣扎反抗，挥腿朝周原生和黄德新猛踢。到手的猎物岂容脱逃！周原生挥起铁拳朝何伟光的太阳穴狠狠地一击，何伟光一声痛叫，瘫倒在地再也动弹不了。周原生和黄德新给他戴上了手铐，并对其搜身，共缴获人民币和港币5．5万余元，BP机一台。

铁壁合围 罪犯悉数落网

在广西追缉何永新和何伟光迅猛展开的同时，广东的侦查工作也急风暴雨般地进行。12月27日，侦查人员在发现吴兆全和何永新、何伟光逃往广西之后，又发现袁长荣与何永新。何伟光有联系。袁长荣25岁，系广东阳山县青莲镇人，曾当过兵，平时和何永新、何伟光来往密切。曾于12月20日、21日与何永新、何伟光和吴兆全人住过广州富林酒店。
侦查人员对袁长荣进一步调查，又发现袁长荣是于12月15日离家的，乘坐的是一艘标有“阳机397号”字样的铁壳船。袁长荣离家的时间与何永新请假的时间相吻合，且案发至今不见踪影。侦查人员推断其有参与“12·22”劫案的嫌疑。而袁长荣是乘船离家的，不能排除“阳机397号”铁壳船就是12月22日接应劫匪逃走的那艘船。
推断得到了证实。
12月28日，阳山县警方在逮捕涉案的何伟光妹妹何桂香时，不仅搜获赃款人民币1．5万元、港币21万元以及一张2万元人民币的存单，而且还从其口中获悉何伟光逃往广西时，他的妻子黄秋燕及儿子是由另一名案犯陈河敏叫在花都承包工程的曾文彬安置的，陈恂敏用赃款给黄秋燕买了一栋房子。29日上午，侦查人员传讯黄秋燕和曾文彬，又发现清远市清城区的李方伟涉案。当日下午，清远市警方将李方伟抓获，并搜查其家，当场搜获子弹600发和66万元人民币的存折两本。李方伟供述子弹是何伟光给他保管的，存折上的巨款是袁长荣于24日乘青莲镇温石其的“阳机397号”铁壳船回来后帮何伟光转交给他代为黄秋燕保管的。侦查人员同时搜获何永新、何伟光一伙作案前在李方伟家精心绘制的作案后立即避开公路检查，改走水路北上阳山，然后重返公路经连州、连南、连山逃往广西境内的线路图。
元旦上午，侦查人员在阳山县青莲镇码头发现了“阳机397号”铁壳船，并拘留了船主温石其。温石其供述说，12月15日，他驶船运水泥往中山市，袁长荣上船说要跟他的船去，回来时有货物让他运回。19日船到中山卸下水泥后，回番昌市柴湾附近江面停泊。20日早上，袁长荣离船上岸，走时叫他22日一早在顺德市乌洲渡口油船等候。22日上午8时，袁长荣和同是青莲镇的何东海等六人将七八袋沉重的“货物”搬上船后，逆流北上。当晚11时，清远市飞霞码头，一个名叫陈恂敏的男子上船，装了一蛇皮袋的钱上岸走了。这时他才知道那“货物”是钱。23日下午4时，船到英德市连江口码头附近时，突然有人惊叫：“哎呀，有一支枪丢在车上了！”这伙人顿时惊慌失措，乱作一团，来不及分钱，便每人各扛起一只袋作鸟兽散，其中一名叫陈海强的人在连江码头租了一辆车逃走，何永新、何伟光和吴兆全改乘小艇逃遁，袁长荣则和何东海继续乘他的船逃回阳山。
云雾驱散，广东战场曙光在前！侦查人员迅速在青莲镇全面查缉袁长荣和何东海。询问何东海的养父何德运时，他神色异样，说话颤抖吞吐。何德运肯定知情！侦查人员果断对其拘传审讯，经反复交待政策，何德运供述说：12月28日晚，离家出外多天的何东海突然和袁长荣带着两个女人回到家中，交给他两袋钱后，又匆匆离去，说要去峡头朋友家。何德运当时即将132万元藏埋在后山的祖坟地里，另32万元则埋于自家的菜地下。
沿着何德运这条线索，侦查人员在青莲镇峡头管理区展开秘密而广泛的调查，终于在元月5日发现袁长荣和何东海躲藏在新陂村的一套房子里。
下午5时，100多名公安干警、武警官兵从四面将袁长荣。何东海躲藏的房子围得水泄不通。
傍晚7时50分，被困了几个小时的袁长荣、何东海从窗口扔出了两支子弹已上膛的手枪和56发子弹，举起双手扯着白布面如死灰地耷拉着脑袋出来投降。
参战干警当场缴获人民币100万元，接着又根据他们的交代在另一座小山上挖出埋藏的人民币175万元。
至此，这起建国以来最大的武装劫钞案基本侦破结束。
1996年1月10日，中华人民共和国公安部部长陶驷驹签署命令，给予侦破“12·22”特大杀人抢劫运钞车案件的广东、广西公安机关有功单位和个人予以通令嘉奖 1995年12月28日抓获、、、、、
参考资料里很详细的记载的所有

㈥ 福州的历史

福州历史可以追溯到公元前5000年当地的新石器文化。公元前202年，福州成为了闽越国首都冶城的所在地，福州有文字记载的历史由此开始。从晋朝的八姓入闽到晚唐的王潮、王审知兄弟开闽，福州在中原汉人移民潮的长期推动下逐渐繁荣起来，福州民系也逐渐形成。“福州”之名始于唐开元十三年（725年）。五代十国时期，福州成为了闽国的都城。到了宋代，福州进入了一个经济文化的黄金时期，位列宋朝六大城市之一，也是宋朝科举文教的重地、儒学重镇，而福州的别称“榕城”就来源于宋代福州城内遍植榕树的景象。1276年南宋灭亡前夕，福州一度成为南宋行都所在地。明代，福州的海外贸易复苏，福州作为重要海港，迎来了琉球和日本的商人和使者、早期的天主教传教士，也曾经历严重的倭患，1645年又成为了南明隆武政权的首都。清末，福州进入了又一个黄金时期，随着1844年福州开埠，以及之后洋务运动时期福建船政学堂等机构在此设立，福州成为中国近代海军的摇篮、东南沿海文化教育的一大中心，也是基督教传教的重要地点。1933年到1934年福建事变时期，福州又成为了中华共和国人民革命政府的首都。1949年8月17日，中国人民解放军占领福州城，福州继续任福建省省会至今。改革开放以后，福州经济发展迅速，同时福州也成为二十世纪下半叶华人海外移民最大的移出地之一。

㈦ 福州民俗传统

音乐、戏曲

福州茶亭十番。“十番”名称的由来说法不一，有认为据清代李斗《扬州画舫录》卷十一记载，此乐种因用笛、管、萧、提琴、云锣、铴锣、木鱼、檀板、大鼓这十种乐器轮番反复演奏而称“十番”。有认为福州话“番”与“欢”同音，“番”由“欢”演变而来。福州十番音乐是一种著名的民间乐器演奏形式，它是由当地民间龙灯舞演变发展而来的，原来只是龙舞灯的伴奏打击乐，乐器只有狼帐、清鼓、大小锣、大小钹等，后又逐渐加入笛、管、笙、椰胡等丝竹乐器。十番的曲调来源可分四类：1、曲牌，为流行于当地的民间音乐；2、小调，为逐渐乐器化的民间小调；3、哗牌，当地流行的唢呐曲4、打击乐，只用打击乐器演奏的“清锣鼓”。演奏形式分室内和室外两种，室外演奏边走边唱，室内演奏乐队为前堂和后堂，前堂以金革为主，后堂以丝竹为主。

闽剧俗称福州戏，流行于福州方言地区及宁德、建阳、三明等地。闽剧是明代末年的儒林戏和清中叶以来的江湖戏与平讲戏这三种不同艺术风格的戏种，互相渗透融合，并吸收了徽戏和昆曲而形成了以唱逗腔的儒林戏为主的综合性多声腔剧种。闽剧表演动作强烈，粗犷，如舞台上常有三赶三追，扁嘴憋脸，抖手颤腿，耍发甩须等表演程式。但也有部分生、旦其动作较为细致典雅。

佳节

福州除春节、端午节、中秋节等传统节日以外，还有许多独有的节日。农历正月二十九，福州要过“拗九节”（也称“后九节”“孝九节”“送穷节”。）。这天清早家家户户都用糯米和红糖，再加上花生、红枣、桂圆、红豆、胡桃、芝麻等配米煮成“拗九粥”，用来祭祖和馈赠乡亲。已嫁的女儿要送上一碗“拗九粥”回娘家孝敬父母，福州俗语“逢九必穷”，认为人年龄上的“九”或“九”的倍数要交穷运，必须设法送穷。

寿诞丧葬

福建重视给长辈祝寿。福州传统是男庆九，女庆十。比如男人六十大寿，必须提到五十九岁那一年做，因为“九”与“久”谐音，象征着长寿。此外，在正寿前一天，必须先做“镶寿”。即在寿诞前一天，把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃，三碗寿面分别插三朵纸花，族内小辈对过寿者叩拜，然后落座喝酒赏乐。小辈如果有钱，可请儒道设堂念经，替过寿者向北斗星求福寿，称“拜斗”。

福州丧葬习俗十分繁琐和奢侈。当逝者弥留之际，亲人必须将其床上蚊帐拆卸掉据说是为了让死后的灵魂好出窍；逝者断气后，必须为死者更衣，并在大门口“贴白”放炮。然后派人四处报丧，再准备好装满土沙的大脚桶，将素烛点燃后插在桶内，将其放置逝者床前地上，仿佛为死者奔赴黄泉路上照明。逝者脸上需盖上白纸，以示阴阳有别。

信仰禁忌

福建民间普遍存在着对树木山石的崇拜。凡是较为古老的树木，都被看作为有灵气的神木。如枫神、榕神、樟神、松公等。其中榕树作为吉神化身而更受信仰。无论城镇乡村，大凡在浓荫蔽日的著名古榕下，都会有人在树下敬香，祈求平安。

福州的生活禁忌可谓无处不在。主人请吃饭是，往往将饭盛得山般高，客人尽可以表示吃不了这么多，将饭往主人饭碗里拨，但千万不要犹豫不决，更不要顺手将筷子插在饭碗上，这样极不吉利。因为福州在供奉灵堂棺头时，有一碗装得爆满的“丧食”，上面直插一双筷子。赴结婚宴席时，不能将盘碗重叠，否则就意味着重婚。说话禁忌更多，“要碗饭”应称“来碗饭”，以避要饭之意。

饮食与饮茶

在我国京、鲁、闽、粤、苏、皖、川、湘八大菜系中，闽菜别具一格。

福州菜是闽菜的主要代表，有着独特的风味。福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，操作注重刀工、火候，色、香、味、形俱佳，烹调上擅长炒、熘、煨、炖、蒸、爆诸法，其主要特点是：（一）善用糖。福州人煮菜，喜用糖调味，偏于甜、酸、淡，与川菜、湘菜多用辣椒形成不同的风格。用糖可以去腥，用醋是酸能爽口，适合福州炎热气候口味；淡是为了保存原味和鲜味。（二）常用糟。红糟是福建特产，福州菜肴有炮糟、淡糟、醉糟等十余种用糟法。此外，在调味品中也有用虾油。（三）多汤菜。福州菜善于以汤保味，有“百汤百味”之说。汤是闽菜的精髓。福州菜花色品种有2000种以上，其“佛跳墙”、“淡糟炒竹蛏”等都是名扬海外的名菜。

福建雨量充沛，多红黄土壤，具有种植茶叶的优越条件。绿茶、乌龙茶、红茶、花茶、白茶和紧压茶是我国六大茶类，除主要为少数民族饮用的紧压茶外，其他五大茶类福建都有大量生产，且几乎每县都产茶，与浙、湘、皖、川并列为我国五大产茶区，其中一些珍品，如安溪“铁观音”、武夷山“大红袍”、福鼎“白毫银针”等闻名遐迩。福建茶叶生产历史悠久，南唐时闽北已有“北苑御茶园”，饮茶风俗为全国最盛之地，已成“家不可一日无茶”，形成独有的饮茶风俗。

㈧ 福州有什么生活习俗 有哪些特别的节日

在福州传统时令节俗中，迎春、迎年等生动体现了古越遗风的履痕；而元宵节、清明节、端午节、重阳节等以及婚丧寿庆传统风俗中的合婚、定聘等和信仰民风中的关公诞、迎城隍、魁星诞、土地诞、鲁班诞等则明显来自中原文化的影响，是古代中原文化的活化石。
福州民间对海上女神林默娘（即马祖，俗呼马祖）和对陆上女神陈靖姑（即临水太后陈夫人，俗呼临水奶）的崇拜和信仰，说明道教对福州民俗影响之深，尤其是数百年来在民间被尊为妇女、儿童保护神的临水奶，几乎深入到民间的家家户户。
信仰民风中的观音诞、地藏王诞等等则充分展示了佛教的渗透。佛、道两教在福州民俗中间付受到信徒们的崇奉，往往一案同供佛、道两神位。相对而言，伊斯兰教对福州的习俗影响较小。
近代以来，在福州的生活习尚中，也受天主教和基督教的影响。圣诞节、情人节、母亲节等则生动地反映了福州人又善于汲收外来文化习尚的传统。
所有的民俗，“都是前人做后人传”（福州俗语），我们一方面继承了先人的民俗文化遗产，一方面 又为下一代人创造新的民俗文化。加上当今包括民俗文化在内的 各种文化空前活跃，新旧民俗交替也不断产生。我们福州也不例外。比如：太平蛋越吃越小。因鸭蛋与 “压乱” 谐音，故福州人 称它为 “太平蛋” 。遇喜宴、生日、饯行、过九（虚龄遇九者）等，都要吃太平面。但随着生活水平的提高，人们的胃口越来越小，面对宴席中的 庞然大物 太平蛋，感到 爱莫能吞 。为此，厨师们绞尽脑汁，最终以鹌鹑蛋、鸽蛋代之，这样既细雅， 又有原意，逐渐成为一种新俗。况且鹌鹑与安全谐音，颇有意义，很快被群众接受。
泊来节入侵传统节。近年来，母亲节、情人节、圣诞节 等进口节 大有成为都市新潮之势。福州传统有个“拗九节”，已出嫁的女儿都要在正月廿九煮 “拗九粥”，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊县仍保持此俗，但城区的“ 拗九节” 却渐渐被“ 母亲节”所代替，一到这个节，花店生意就格外的好。在酒楼里也 可以看到为父母亲而设的宴席。此外，情人节、圣诞节也在入侵之中。最近福州大饭店拟在今年“七月七夕” 搞中国传统情人节活动，不知是否能逮住情人们的心。
“长一位” 要转正 。在传统的宴会上，最长辈者要坐“长一位”。以旧民居厅中（前厅）摆八仙（桌）宴为例，靠左边的为一桌，一桌左边靠里的为一桌一位，即“长一位”，只有年最长、辈份最大者才有资格坐。但现在“ 长一位” 转正了。 不论什么样的居所，也不论八仙桌还是圆桌，凡居中一桌面对门口的当中一位为最大位 。坐最大位者，一为主人，二为职务最高者，三为贵宾中的 “头人” ；按年龄、辈份坐 “最大位” 的，只有家宴和乡俗活动才有。从左边一桌一位转到当中的“ 中” 一位 ，让年轻人容易理解，当然就要一转到底了。
回扣取代酒包。福州传统宴会有“ 挟酒包” 的习俗，即设宴者除让宾客吃得又饱又醉（福州俗）外，还让你带一大包酒包回去，让父母或妻儿共享，这在食品匮乏的年代是很有意义的。 但在 有钱日日节（福州俗语）的今天，酒包成了赴宴的累赘，带回去也没人吃，只好倒掉。为此人们想出许多改革的办法，先以铝桶、保温瓶等代替酒包，弄得常赴宴者家里此类酒包成灾。但酒包之俗又不可废，无奈之下，只好以现金回扣代之。现在赴婚庆喜宴，你送了大红包，东家回你小红包，内有10元、30 元不等，客人免了旧酒包的拖累，又有了可装入口袋的“ 酒包”，何乐而不为？ 凡此种种，许多新民俗正在代替旧民俗，出现了新旧民俗互相交替、同时存在的局面，其中不乏带有革新意义的内容。

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