延安鲜花

❶ 谁知道现在的延安是什么样的，要资料，还有《南你湾》的歌词，好的再赏50分！急啊

延安位于陕西北部,是中国革命的圣地,是中华民族的发祥地,她在中国现代史上占有特殊的地位.
延安地处黄河中游,陕北高原南部,东隔黄河,与山西省相望,西以子午岭为界,与甘肃省接壤;北靠本省愉林地区;南接我省渭南,铜川,咸阳三市.地理位置为东经107度41分至东经110度31分.北纬35度21分至北纬37度31分之间,市区南北直线距离239.12千米,东西间距257.85公里.本地区有很好的植被覆盖,延安有森林2769.9万亩.森林覆盖率为42.9%,有天然草场1856.9万亩,中草药品种约500余种.全市已探明 矿产10多种,其中煤炭储量71亿吨,石油4.3亿吨,天然气储量33亿立方米,紫沙陶土5000多万吨. 延安,广义上是指延安市所辖的13个县(区),既宝塔区,延长县,延川县,子长县,安塞县,志丹县,吴旗县,甘泉县,富县,洛川县,宜川县,和黄陵县.总面积37037平方公里,常住人口205.59万人,其中城市人口59.64万人,人口密度为每平方公里55.5人.平均海拔1000米,平均降水量500毫米,无霜期平均170天,在气候上属于大陆性干旱半干旱气候.我们通常说的延安,就是指广义上的延安.
狭义上的延安就是指今日的宝塔区,是延安市委,市政府所在地,是陕北地区经济,文化的中心.全区土地总面积3556平方公里,总人口33.19万人(农业人口19.87万)人均耕地面积2.48亩.1982年被国务院发布为全国首批24个历史文化名城之一.1992,1994,1996,2000年被民政部.军委总政治部命名为全国双拥”模范城.延安位于”两黄两圣”所构筑的陕西北线旅游”金三角”的顶端.优秀文化积淀丰厚,所以延安又是一座旅游名城,有”中国革命博物馆城”之美誉.

延安古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。1937年，中共中央进驻，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1949年，改称县，1972年，再设市至今，为国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。
延安市地域辽阔，自然资源丰富。天然次生林163万亩，木材蓄积量308万立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡为主的中药材近200种；有豹、狼、石鸡、杜鹃等兽类、鸟类100余种；而且土地肥沃，光照充足，适生作物品种多，具有发展种植业、畜牧业、林果业的良好条件。除小麦、玉米、谷子、荞麦、黄豆、绿豆、红豆等粮食作物外，还盛产烤烟、蔬菜、花生、瓜类、薯类等经济作物。

地处黄河中游的延安，是中华民族的发祥地，相传人类始祖黄帝曾居住在这一带，“三黄一圣”(黄帝陵庙、黄河壶口瀑布、黄土风情文化、革命圣地)享誉中外，为扩大对外开放和交流提供了得天独厚的条件。全市有历史文物保护景点848处，有保存完好的宋代石刻群洞18个，石窟寺14处，有建于唐代的宝塔山等12处古建筑，有革命旧址6处。目前可供游览的国家级、省级文物保护单位47处，年接待中外游客70万人次。近年来，大力开发旅游业，恢复了摘星楼、烽火台、摩崖石刻等50多处景点，“天然公园”万花山新增200亩牡丹，宝塔山、清凉山、凤凰山、万花山“四山”森林覆盖率达55.4%，被国家林业部批准建设国家级森林公园。

来自红色之路的感动

——本报“重走延安路”系列采访活动札记

“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”这是我们耳熟能详的诗句。4月上旬，当《中国艺术报》重走延安路采访组陕西分队到达延安,宝塔山真的出现在眼前的时候，我们情不自禁地想起这句诗，梦想终于成真。山西分队在太行山区、河北分队在西柏坡、贵州分队
在遵义，同样感受到延安精神的无处不在。半个月时间里，我们怀着激动的心情，在圣地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵义深入采访，挖掘《讲话》发表60周年以来的珍贵记忆，采撷在《讲话》精神指引下神州大地所孕育的艺术之花，寻访那些在民间流传的关于艺术、关于伟人、关于革命的动人故事。从4月5日开始到6月初，我们推出了“重走延安路”系列报道，共推出通讯、消息、图片等各类报道近40篇和专版5个。这些报道刊出后，采访组的同事们觉得十分安慰，因为我们深入了生活，记录了历史，见证了马克思主义文艺在中国与时俱进的变迁。但我们也觉得遗憾，因为篇幅的限制，采访过程中许多生动的故事，无法容纳在报道中。时间虽然过去两个月，但是这些细节却不断地在我们的脑海中回放。今天，我们愿意为大家讲述这些深深印在我们脑海中的细节，让我们分享感动。

毛泽东伏在这张小炕桌上写出了千古名篇《沁园春·雪》

我们为前辈艰苦奋斗的精神所感动。

“北国风光/千里冰封/万里雪飘……”毛泽东这大气磅礴的诗句，我们曾无数次地反复吟诵。但出乎我们意料的是，毛泽东竟然是伏在农家的小炕桌上写就这首词的。当我们在瓦窑堡听人介绍了这张小炕桌，当我们终于在延安革命纪念馆第二展厅“红军东征”部分与这张小炕桌相逢，我们永远地记住了它。年轻的讲解员介绍说，1936年2月5日，毛泽东、彭德怀率领东征部队来到了清涧县袁家沟，住在农民白育才家中。为了方便毛泽东晚上办公，房东主动将这张小炕桌搬来。2月6日，陕北普降瑞雪，袁家沟的山山岭岭都笼罩在皑皑白雪中。毛泽东触景生情，浮想联翩，于2月7日趴在这张小炕桌上写下了千古名篇《沁园春·雪》。毛泽东离开袁家沟后，房东将这张小炕桌精心保管，并作为传家宝传给后代。 1972年6月，延安革命纪念馆征集到这张小炕桌，开始将它作为重要展品陈列展出。讲解员深情讲述的这一段鲜为人知的历史，让我们永远记住了小炕桌，让我们更加深刻地理解了《沁园春·雪》的思想内涵，也让我们为毛泽东艰苦奋斗和乐观向上的精神状态赞叹不已。

这样的乐观与豪情也体现在陈毅的诗篇中。在采访延安市文联的艺术家时，大家不经意地提到陈毅赞美清凉山的诗篇。他们介绍说，位于延安城东北方向的清凉山，不仅是名胜古迹荟萃之地，也是延安时期新闻出版机构的集中之地。新华社、《解放日报》、中央印刷厂、新华广播电台都设在这里。党中央的声音通过通讯社、报纸、电台迅速传遍抗日根据地，并通过由英国友人林迈可指导建立的英语广播部传向世界。因此，清凉山就成了延安与外界联系的桥梁。陈毅有感于此，赋诗一首：百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁作主，万众瞩目清凉山。后来，在与当地艺术家座谈时，也有不少人提到这首诗。革命前辈不畏艰辛、执著追求的精神尽在诗中。

在山西武乡八路军太行纪念馆，我们也感受到革命者在困境中乐观向上的精神状态和豪迈的诗情。在纪念馆中，我们看到了朱德离开自己战斗了3年的太行前线回延安之前写的一首诗：群峰壁立太行头，天险黄河一望收。两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇。经过浴血奋战、千难万险考验的朱德，依然意气风发，对革命事业充满必胜的信心。

当然，并不仅仅是炮火硝烟中的革命者才有这样的情怀。对文艺工作者来说，他们一样面临着艰苦环境的考验，并且交出了优秀的答卷。在延安鲁迅艺术学院旧址后面的山坡上，有一间低矮、促狭的平房。听了延安市文联的同志介绍，我们才知道，这间不起眼的小平房，就是当年冼星海为《黄河大合唱》谱曲的地方。在低矮的屋顶下，在简陋得近乎于无的条件下，冼星海以他的灵气、才情和热爱，写下了撼人心魄的《黄河大合唱》。

“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌”

我们为艺术家与延安、与人民的深情所感动。

在陕西，我们通过采访前去采风和慰问演出的艺术家和当地文艺界人士的介绍，了解了一位位艺术家与延安的动人故事。

在北京采访著名画家张仃时，我们专门给他捎去了从延安带回来的大枣和小米，这个参加了延安文艺座谈会的老人十分高兴，似乎延安的生活就在眼前。

对电影艺术家于蓝来说，延安不是遥不可及的梦，而是慈爱可亲的母亲。“延安是我的母亲，1938年，我18岁那年就投向了她的怀抱。我吃过延安的小米，喝过延河的水，更重要的是，我和延安人民一起接受党的教育。《讲话》指引了我的一生，教会了我为人民服务的本领，使我的一生充满快乐。”当一个人的青春、事业乃至爱情都与延安紧紧相连时，那将是一种怎样刻骨铭心的记忆？从年逾80的于蓝的脸上，从她那激情难捺的言语间，我们找到了答案。

同样对延安满怀深情的画家李琦，则以另一种方式表达着自己的情感。在延安清凉山脚下的解放影剧院前，随着熙熙攘攘的人流向剧场走去的李琦驻足不前，凝望着前方笼罩在暮色中的宝塔山，陷入了沉思。此情此景，站在他的身旁，我们不知道这位9岁就来到延安并在这里度过了9个年头的老人，记忆中珍藏着多少年少的快乐与无忧。他只是轻声告诉我们，更像在自言自语：“每次来延安，我都要好好看看宝塔山……”

令我们难忘的，还有歌唱家郭兰英在杨家岭与延安老乡一起扭秧歌的情景。在延安文艺座谈会旧址，郭兰英和一位头扎白羊肚手巾、挎着腰鼓的当地农民扭起了秧歌。在大家的掌声中，郭兰英深情地唱起了《绣金匾》，当唱到“三绣周总理……”时，她再也抑制不住激动的心情，哽咽得唱不下去。郭兰英边擦着脸上的泪水边说：“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌。”

当中国文联党组书记李树文、副书记覃志刚与赴延安采风的老文艺家来到延安文艺座谈会旧址时，大家不约而同地说，我们在《讲话》发源地照张相吧。这一张合影，大家的感情非常投入，因为大家要把它当做永远的珍藏。

陕西省文联主席、从延安走来的著名作家李若冰说起延安，脸上浮起的是少年般开心的笑容。他始终心怀延安，称延安是自己的母亲，是他的生命之泉。“写那些关于延安的诗，我投入了很深的感情。”历经种种生活磨难的著名作家胡征，在西安的家中接受我们采访时，说得最多的是对延安的深情和对艺术的热爱，而绝口不提生活对他的不公。延安时期的音乐家曾刚也时常惦念着延安。他在一首名为《念延安》的诗中写道：陕北山河秀，延安同志亲。离家常惦念，梦里也牵情。并将这首诗置于诗集《心声录》的开篇，对延安的深情跃然纸上。听说采访与《讲话》有关，延安时期的艺术家张炎手、汪素华夫妇，马上打车赶到我们正在采访的韩维琴、常美容夫妇家中，两对延安时期的艺术家，给我们讲起延安的故事时，仿佛又回到了年轻时期。有意思的是，退休后的韩维琴和其他一些老战友，把当年由两个人演出的《兄妹开荒》改为由十男十女来表演，很受欢迎，并一举夺得首届中老年健身舞蹈大赛一等奖——“兰花奖”。老人们说，虽然节目形式变了，但《兄妹开荒》所蕴涵的延安精神没有变。

在河北石家庄，当年延安鲁迅艺术学院学员、如今已经85岁高龄并卧病在床的著名作曲家张鲁一说起延安就打开了话匣子，采访时间由原定的半个小时延长为两个小时，让我们采访能否顺利进行的担心显得多余。而张鲁已经患有严重的心脏病，并且在我们到达石家庄前一天不慎摔伤了腿。面对后辈关于延安、关于《讲话》的提问，张鲁显得十分兴奋，如见故人。我们知道，我们的采访之所以能够取得成功，应该感谢的是革命圣地延安，以及张鲁对延安的深情。

在贵州习水三岔河，几个苗族小朋友唱着动听的山歌、跳着苗族的舞蹈，为我们献上美酒。遵义舞协副主席王瑚玫在与其中一个小女孩的交谈中，得知她家境贫寒，当场决定捐助她。本报记者深受感动，也认捐了一个女孩。但是，当地民政部门的同志建议本报记者换一个捐赠对象，因为这两个女孩是姐妹，如果换一个，可以使更多的家庭得到帮助。本报记者马上表示，不用换，我认捐两个！有关部门当即决定现场搞一个仪式，仪式上，本报记者认捐的那个女孩一直不说话。但当记者将捐助款交到她手中，她突然跪在记者的面前。记者被震惊了，赶紧将她扶起，勉励她好好学习，争取将来成为栋梁之材。此时记者发现，同行的一些文艺家已经落泪。后来同行的人们笑谈，年轻的本报记者还没结婚居然有了 两个孩子，可谓“拉家带口”矣。

老人以毕生精力收集关于延安的资料

我们为延安精神和优良传统在人们心中形成一种天然的自觉传承而感动。

在延安鲁迅艺术学院旧址，我们经过种种努力，终于找到了曾经给毛泽东闹过秧歌拜过年的两个老汉。当68岁的贾宜策老汉和88岁的冯志成老汉出现在我们面前，为我们讲述当年给毛主席闹秧歌拜年的情景时，我们感到历史如在眼前。据说，贾宜策老汉经常到鲁迅艺术学院旧址来，给游人讲述当年的故事。正是这种讲述，让我们感到了活生生的历史，让延安精神和优良传统在不知不觉中传承下来。而当贾宜策老汉唱起他自己创作的两首《送给江主席的歌》时，我们发现，哪怕就是在最普通的这些老汉中间，延安精神也注入了新鲜的时代内容。

“小小纺车吱扭扭转，摇起了那个纺车纺线线；别看这纺车小呀，力量大无边，边区闹生产，打碎敌人封锁线……”在枣园，在杨家岭，年轻的讲解员为我们唱起了反映边区人民自力更生、艰苦创业的《纺线谣》。大家也跟着唱起来。唱起来的是歌谣，留下来的是精神。在山西武乡八路军太行纪念馆，身着军服的讲解员田悦慧也为我们唱起了《武乡开花调》。在随后的讲解中，她多次哽咽。讲到左权在做父亲不久就牺牲了时，她禁不住潸然泪下。而我们当中，多数人也早已经眼圈发红，噙满泪水。我们随机采访了一位年轻游客：你感动吗？他说，这样的时候感动是很苍白的词语，我内心的感受无法用语言表达。毕业于山西忻州师范学校的田悦慧如今是该馆最优秀的讲解员，为了提高讲解质量，她到全国各地采访老将军、老战士，购买有关书籍。当一个年轻人以讲解革命传统为职业，并将自己的全部感情都投入到讲解中去时，我们看到了历史的延续。

刘伟华是延安市延川县一个以自己的毕生精力收集跟延安有关的一切资料的老人。当我们慕名来到刘伟华的家中，才发现这根本不能算是一个家。几平方米的一个传达室里，除了一张床，就是满墙、满地的资料，各种有关延安的专题资料，挤在破旧的书柜里，等待着人们来发掘。近年来，不少延安时期的著名艺术家都来找他帮忙，复印资料，而他也是有求必应。虽然经济困难，家里人也不热心，住房也没有着落，但是刘伟华依然投入全部心血继续收集整理延安资料。当记者赞叹他的资料是一个宝库时，他说，我就是喜欢这个，希望延安时期的资料不要越来越少。

而在贵州红军一渡赤水河渡口所在地土城镇，当地六七十岁的老阿婆自发地组织起来，穿上红军军服，又唱又跳，给外来的游客义务讲述红军的故事。她们把这当作了自己晚年生活的一部分。从她们略显苍老的歌声中，我们听出了巨大的生命力。

这就是后来者对传统的理解，和建立在情感认同基础上的自觉的传承。

“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”

我们为民间深厚的艺术底蕴而感动。

当老伴用驴拉的地排车，赶了两个多小时的山路将66岁的延川剪纸大师高凤莲送到县城接受我们的采访时，我们被深深打动了。当她一边说话一边剪出一匹匹活生生的马时，我们只有惊叹。当她用一句“就是喜欢剪，拉着牲口就剪牲口，下着雪花就剪雪花”来回答我们的提问，当延川著名的布堆画家冯山云发表“为什么剪得好？就是因为用心剪，没成名之前用心剪，成名之后还用心剪”、“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”、“画完了之后你最好跟农民探讨，农民的评论那叫一个精彩”、“女人剪纸是生命的艺术，男人剪纸是生存的艺术”等评论，我们禁不住感叹：与这些地地道道的民间艺术家相比，我们对艺术、对生活的理解还差得很远。这些其貌不扬的人们，才是真正的大师。

更加让人称奇的，是由延川县文联主办的一张小报《山花》。这张小报自20世纪70年代创办以来，已经连续出版近200期。“文革”之后，由《山花》报编辑的诗集《延安山花》由陕西人民出版社出版后，发行达到28万册，并由香港三联出版社重印，向海外发行。几十年来，《山花》共采用稿件近5000篇，海内外不少报刊曾转载《山花》的作品。《山花》不仅为文学爱好者提供了发表作品的园地，而且还将路遥、闻频、陶正等一大批后来的著名作家团结在《山花》的周围，创造了“山花奇迹”。这是黄河与黄土地所孕育的一朵民间的文艺山花，正是因为它扎根生活，所以才常开不败。

在赤水四洞沟，陪伴我们的30多岁农民王德华，一路不停地为我们唱山歌，青山绿水间，他的歌声打动人心。同时，他还随手拾起路边倒伏的竹子，根本不借助其他工具，而是用手把竹子撕成细细的篾条，给我们编出了各种充满想象力的竹编工艺品。

生活，真的是艺术的源泉；艺术，在人民中间生根开花。而生长在民间的艺术，永远值得我们用生命去体会。

生活，永远值得我们感恩。

大家都愿为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事

我们为大家的鼎力相助而感动。

中国文联党组领导对我们“重走延安路”整个采访方案给予了大力支持，并提醒我们要注意安全，多向地方的同志们学习。陕西省委副书记张保庆对我们深入一线采访的做法十分肯定；陕西省文联党组对我们的采访给予了大力支持；陕西省文联副主席、著名文艺评论家、本报陕西记者站站长萧云儒不仅事先帮我们策划选题、联系采访对象、落实采访用车，而且还一路陪同我们到延安采访；陕西省文联办公室主任、本报驻陕西记者黄道峻全程陪同采访，为我们做了大量繁杂的事务性工作；延安市委副书记张勋仓、忽培元在接待任务十分繁重的情况下，依然接受了我们的采访，张勋仓还为我们提供了大量图片；延安市委宣传部副部长曹振乾、延安市文联主席艾生以及一大批延安的艺术家接受了我们的采访；延川县委副书记高凤兰在很短的时间里就为我们组织了当地各门类艺术家的座谈会；延安历史资料收集者刘伟华无偿给我们提供了珍贵的资料；延安电视台的同行对我们的采访活动进行了全程跟踪报道，并于“5·23”前夕播放了专题片。本报河北记者站站长张从海和西柏坡纪念馆副馆长陈宋良等也为我们的采访提供了重要帮助。山西焦煤集团党委书记薛山、副书记李瑞林，山西灵石县煤运公司总经理张建新、办公室主任王洪亮，山西长治农行行长牛子良等给本报记者的山西之行提供了大量帮助。而山西武乡农行副行长孙晋刚始终陪伴我们颠簸在太行山区的崎岖山路中，不辞辛劳，让我们深深感动。

所有这一切，我们不会忘记。而我们之所以得到这么多关心和帮助，一个重要的原因就是我们采访的主题：重走延安路。大家都希望我们的采访获得成功，都愿意为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事情。

“这是我记者生涯中一段难忘的经历，在我的生命中也有重要意义。”采访组一位刚刚毕业一年的年轻记者这样说。她的话也代表了我们采访组所有同事的心声。我们在那些用一生去追求理想的前辈身上感受到了对生活的热爱、对艺术的真诚、对信仰的执著。毛主席要求文艺工作者“走出小鲁艺、走向大鲁艺”，走向广阔的生活。本报所在地是邓小平同志亲笔题写的“文苑”。我们从采风中得到的启示是：作为从事文艺新闻报道的记者，也应该“走出小文苑，走向大文苑”，去捕捉中华民族伟大复兴过程中文艺事业的精彩和文艺家在实践“三个代表”、发展先进文化过程中的身影，为传播先进文化做出自己应有的贡献。

❷ 四年级语文上册 第七单元4《延安，我把你追寻》

革命圣地不仅有“革命”——《延安，我把你追寻》

延安是中华民族重要的发祥地之一，早在人类始祖黄帝时期，人们就在此形成了部落，进而有了城市……而伴随着城市兴起的，还有与人们生活有关的一切。

一、延安小吃，从圪坨开始

历史悠久的城市往往有着独具特色的美食，延安也是如此。这个有着“塞上咽喉”“军事重镇”之称的地方，还真的有不少其他地方少见的小吃，比如极具黄土风情的圪坨、摊黄、烧肘子等。

圪坨是陕北语言中的麻食或是猫耳朵。它主要以荞面为原料，做成像大拇指指甲盖大小的面疙瘩，中间略薄，边缘翘起；也有的略微厚一些、大一些。将这些面疙瘩煮熟盛到碗中，把煮好的羊肉汤浇在上面。羊肉汤里除了羊肉外，什么好东西都可以放，黄花菜、木耳、豆腐、栗子等。在寒冷的秋冬季节，吃上这么一碗圪坨，不仅是暖在胃里，更是暖到心里！

二、我垦的不是荒，是天堂

中国的近代是一段较为混乱的时期，既有黑暗与剥削，又有光明和希望。中国共产党就是在黑暗中孕育出的光明，如同闪耀的明灯，引领当时的人们走向独立、走向自由、走向美好的前方。而延安的南泥湾，就是他们用自己的双手打造的“天堂”。

70多年前，日本侵略军向共产党八路军抗日根据地延安等地发动大规模扫荡，国民党顽固派还调集军队，对陕甘宁边区实行严密的军事包围和经济封锁。当时，边区地广人稀、土地贫瘠，仅有140万群众，这些人要担负起自己连同几万脱产的干部、战士和学生的吃穿用，实在是一件难事。边区的人们甚至落到几乎没有衣穿、没有油吃、没有纸、没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖的困窘地步。

为摆脱这样的困境，以毛泽东为首的党中央经过研究，在延安发动了大生产运动：毛主席以身示范，亲自在杨家岭的办公楼下开辟了一片荒地，种上了辣椒、西红柿等蔬菜；朱德也背着箩筐到处拾粪积肥；周恩来更是迅速成了纺线能手。

就这样，在中央领导人的带领下，在经过对延安周边的考察后，被选为垦荒地点的南泥湾开始了轰轰烈烈的生产运动，广大官兵用自己的双手和汗水，将原本荒无人烟的贫瘠土地变成了“平川稻谷香，肥鸭遍池塘。到处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。后来，人们为了纪念广大官兵的付出与庆祝南泥湾的改变，还编写了一首歌来赞颂：

陕北的好江南，鲜花开满山，开（呀）满山；学习那南泥湾，处处是江南，是江（呀）南。又战斗来又生产，三五九旅是模范。

从此，这段曾经悲壮又充满革命浪漫气息的垦荒记忆，随着脍炙人口的民歌，传遍了中国大地。

三、失败也能当英雄

今天出版的许多计算机书籍扉页上，都登载着一张英国人的照片：宽阔的额头、狭长的嘴唇、深邃的眼眶、锐利的目光，让人一看就知其是一位极富深邃思想的学者。喜欢读计算机相关书籍的同学或许会知道他的大名──查尔斯·巴贝奇。

1792年，巴贝奇出生于英国南部，是一位富有的银行家的儿子。童年的巴贝奇是一位显现出极高数学天赋的天才，进入剑桥大学后，他所掌握的代数知识甚至超过了老师们。于是，24岁毕业的年轻人选择留校，受聘担任剑桥“路卡辛讲座”的数学教授。当时很少有人能够获得这项殊荣，牛顿的老师巴罗是第一名，牛顿是第二名。如果巴贝奇继续在数学领域耕耘，他可能会拥有鲜花满路的未来，但是这位旷世奇才却选择了一条无人敢攀登的高峰——计算机的研究。

在那个时代，庞大的数据计算工作总是会耗费庞大的人力物力，就像今天很普通的人口普查工作，在当时的美国，做一次就需要七年的时间！看到了这样的事情，巴贝奇就萌生了研制计算机的想法，那时他刚刚20岁。

1822年，巴贝奇初战告捷，第一台差分机，也就是数学分析机器呱呱坠地。虽然用了整整十年时间，但巴贝奇还是充满信心想要制造出第二台更加先进的机器。刚开始，他的第一台机器得到了政府的资助，可是零件数目的庞大与结构的复杂让第二台机器很久都没有“出炉”，而且赔了上万镑金钱。

后来，英国政府停止了资助，巴贝奇也花光了自己的财产，不得不做些其他工作来赚钱筹措研究经费。慢慢地，50年时光如同河水一般从巴贝奇的身边流走，让巴贝奇执着一生的第二代计算机器还是没有完成。这不是因为巴贝奇的想法可笑，而是因为他看得太远！对于当时的人们来说，那样的分析机设想超出了其所处时代至少一百年！而且当时的制造技术根本没办法精确到能完成他的设想。

1871年，为计算机事业而贡献了终生的先驱者巴贝奇终于闭上了眼睛。虽然在计算机研制方面，他的后半生都失败了，但是他和合作伙伴们留给了计算机界后辈们极其珍贵的遗产，包括30种不同的设计方案，近2100张组装图和50000张零件图……更包括那种在逆境中自强不息，为追求理想奋不顾身的拼搏精神！

四、你方弹罢我奏响

你或许听过钢琴曲、小提琴曲、大提琴曲，那你听过交响乐吗？那种你方弹罢我奏响的壮观场面，你是否亲眼见过呢？上述三种乐器是否会出现在里面呢？

交响音乐的起源可以追溯到遥远的古希腊时期，名字也是来自古希腊词汇中“和音”和“和谐”两个词的总称。不过，真正的交响乐其实只有几百岁的年纪，最终在著名音乐家贝多芬的手中发展成熟。

一般来说，交响乐队是一个由各种乐器组成的大家族，分为弦乐组、木管组、铜管组、打击乐组和色彩乐器组。

弦乐组里有小提琴、中提琴、大提琴和低音提琴，它们基本分布在指挥家的左右两侧。

木管组则有短笛、长笛、双簧管、英国管、单簧管、低音单簧管和大管，位置在指挥家的正对面。

至于铜管组的小号、短号、圆号、长号、大号、次中音号则是在木管组的两侧。

而由定音鼓、大军鼓、小军鼓、锣、镲、铃鼓、三角铁、响板等乐器组成的打击乐组被安置在指挥家左手最后面的地方。

至于那些钢琴、竖琴、木琴、铝板钟琴、钢片琴、排钟等构成的色彩乐器组，通常被放在乐队的最左边。

如果是演绎如同中国民歌一般的特殊曲目，交响乐队中还会增添如二胡、唢呐等特别的民族乐器。

你看，交响乐队里有这么多种乐器，必然也就有非常丰富的表现力，各种乐器的声音相互应和，共同组成了一支支美妙的乐曲！

❸ 歌颂延安精神的陕北民歌

“乐歌方志-陕北民歌篇”北展叙延安精神
6月28日、29日，在北京展览馆剧场将上演“乐歌方志·陕北民歌篇”———《山丹丹开花红艳艳》经典歌会，作为对建党八十三周年的隆重献礼。这台大型歌会是由著名作曲家赵季平倾力策划、新老陕北歌王合力打造、首都舞台上第一次原汁原味的陕北民歌演出。当那熟悉的歌声和动听的旋律响起的时候，那一段光辉的岁月、每首歌背后发生的感人的故事和军民团结奋斗的场面也将会再次呈现在我们面前。

陕北在中国的近代史上发挥了极为重要的作用，正是在这一历史时期，中国共产党形成了最宝贵的精神财富———延安精神。这次歌会中的曲目如《南泥湾》、《山丹丹开花红艳艳》、《翻身道情》、《后山下来游击队》等脍炙人口、久唱不衰的陕北民歌用最生动的语言和画面描绘出中国共产党在根据地奋斗的历史，当耳边响起这熟悉的歌声和旋律时，陕北革命根据地那热火朝天的建设场面，那些优秀共产党人的感人事迹，那军民间的鱼水情深……就不由地呈现在人们的面前。

战争时期已经走远了，但是这些歌声却越走越近，将延安精神带进了人们的新生活和新时期的建设中。

目前，七一演出的消息一经传出，就已经有很多党团组织与演出组委会联系，预订团体票，并表示这次陕北民歌经典歌会寓教于乐，为新时期的党团教育提供了一个很好的契机。

南泥湾
---梦之旅合唱组合---
lrc:sunpzh
花篮的花儿香听我来唱一唱唱一唱
来到了南泥湾南泥湾好地方好地方
到处是庄稼遍地是牛羊
music...
好地方呀么好风光
往年的南泥湾处处是荒山没呀人烟
如今的南泥湾与往年不一般不一般
如今的南泥湾与往年不一般
再不是旧模样是陕北的好江南
music......
陕北的好江南鲜花开满山开呀满山
学习那南泥湾处处是江南是呀江南
又站岗来又生产三五九旅是模范
咱们走向前鲜花送模范
music...
好地方呀么好风光
往年的南泥湾处处是荒山没呀人烟
如今的南泥湾与往年不一般不一般
如今的南泥湾与往年不一般
再不是旧模样是陕北的好江南
陕北的好江南鲜花开满山开呀满山
学习那南泥湾处处是江南是呀江南
又站岗来又生产三五九旅是模范
咱们走向前鲜花送模范
咱们走向前鲜花送模范

---end---

❹ 延安发展怎么样了

追求“绿色”GDP，已成为延安经济科学发展的一大特色和亮点，经济总量正从追求速度、规模向追求质量、效益转变。据统计，2006年延安生产总值453亿元，比上年增长16％，增速高于全国、全省5.5和3.5个百分点；财政总收入148亿元，人均财力全省第一；地方财政收入60.37亿元，再创历史新高。 延安的“绿色”GDP就是经济与生态，人与自然，城市与农村和谐发展。建设石油能源化工基地，是延安经济跨越发展的着力点和主攻方向,是全市经济社会发展的大局和财政收入快速增长的坚强后盾。但在经济发展的同时，延安人始终不忘环境生态的保护。 近年来，延安先后投资几十亿元实施环境生态保护工程,取得了良好的社会效益和经济效益。为了保护延安群众用水的安全，2006年，在延河上游一次性关闭油井上百口。如今，在延安看到的是绿化、管理一流的油区，林立的井架和绿树鲜花相辉映，呈现的是一幅人与自然和谐发展的美丽图画。 在石油工业健康快速发展的同时，延安坚持工业反哺农业，城市支持农村和多予、少取、放活的战略，努力开创城市、农村、工业、农业和谐发展的新局面。 退耕还林，恢复植被也放在了重要位置来抓。到2006年，延安市共退耕还林草845万亩，居全国第一，林草覆盖率达42.9％,水土流失治理面积8995平方公里。全市有28万户,120万群众直接受益。去年，延安市农民人均纯收入达到2425元，连续四年超过全省平均水平。 与此同时，延安还加大了对以果、蔬、畜为主的农业主导产业的投入和开发，以苹果为主的绿色产业已形成气候，延安苹果这个世界上唯一达到优质苹果7项绿色指标的品牌,已享誉天下。草畜产业和棚栽产业正迅速在全市发展起来，成为今天延安农民的朝阳产业。延安生产的优质新鲜蔬菜，源源不断销往全国各地，成为延安农业走向全国的新品牌。

❺ 赞颂延安，枣园，南泥湾,杨家岭的歌曲。

南泥湾
---梦之旅合唱组合---
lrc:sunpzh
花篮的花儿香听我来唱一唱唱一唱
来到了南泥湾南泥湾好地方好地方
到处是庄稼遍地是牛羊
music...
好地方呀么好风光
往年的南泥湾处处是荒山没呀人烟
如今的南泥湾与往年不一般不一般
如今的南泥湾与往年不一般
再不是旧模样是陕北的好江南
music......
陕北的好江南鲜花开满山开呀满山
学习那南泥湾处处是江南是呀江南
又站岗来又生产三五九旅是模范
咱们走向前鲜花送模范
music...
好地方呀么好风光
往年的南泥湾处处是荒山没呀人烟
如今的南泥湾与往年不一般不一般
如今的南泥湾与往年不一般
再不是旧模样是陕北的好江南
陕北的好江南鲜花开满山开呀满山
学习那南泥湾处处是江南是呀江南
又站岗来又生产三五九旅是模范
咱们走向前鲜花送模范
咱们走向前鲜花送模范

❻ 南泥湾歌词表达了怎样的情绪

此曲旋律优美、抒情，热情歌颂了开荒生产建立功勋的八路军战士，歌颂他们把荒凉的南泥湾改造成了美丽的“江南”。

1943年，这首曲子诞生在延安，是以马可为主要创作人的团队作品。1943年春节，延安鲁迅艺术学校的秧歌队来到南泥湾，向三五九旅的英雄们献上新编的秧歌舞《挑花篮》，《南泥湾》是其中的插曲。

全曲可分为对比性的两个部分，前半部分曲调柔美委婉，后半部分欢快跳跃，最后采用五度上行的甩腔手法结束全曲。歌曲吸收了民间歌舞的音调和节奏，加上载歌载舞的表演形式，融抒情性与舞蹈性为一体，更加生动感人。

(6)延安鲜花扩展阅读：

这首流传广泛的歌曲现在已经有多个正式出版的版本，包括由黑鸭子合唱团 以及崔健、周华健等摇滚音乐人 翻唱的版本。由于歌曲旋律非常优美婉转，非常适合用手风琴这种乐器来演绎，因而也相继出现了许多优美的手风琴独奏曲。

歌词：

花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱一呀唱。

来到了南泥湾，南泥湾好地方，好地呀方。

好地方来好风光，好地方来好风光，到处是庄稼，遍地是牛羊。

往年的南泥湾，处处是荒山，没呀人烟。

如今的南泥湾，与往年不一般，不一呀般。

如呀今的南泥湾，与呀往年不一般，再不是旧模样是陕北的好江南。

陕北的好江南，鲜花开满山，开满呀山。

学习那南泥湾，处处是江南，是江呀南。

又学习来又生产，359旅是模范，咱们走向前，鲜花送模范。

咱们走向前，鲜花送模范。

❼ 延安大学的文化传统

校名
延安大学校名是1960年3月21日由时任全国人大常委会副委员长、中国科学院院长、中国文联主席、诗人郭沫若同志来延安大学视察工作时亲笔题写。 校徽
（一）标志形状
1、由两个圆和一个半圆构成。
2、内圆内为宝塔山和延河桥。
3、外圆中上方为汉字郭沫若题写的“延安大学”字样，下方为英文“YANAN UNIVERSITY”字样。
4、圆中间有“1937”字样。
（二）标志释义
1、“延安大学”中英文字样以红色宝塔为中心绕成一圆，寓意延安大学在革命圣地延安办学。
2、红色宝塔剪影和延安大学英文开头字 母Y、U在同一
个圆内组成的图案，寓意为延安人象绿叶一样深情地衬托着延安这一朵盛开的鲜花。
3、“1937”为延安大学创建的年份。 校训 延安大学校训 ：“立身为公 学以致用” 。释义：“立身为公”的两个核心概念是“身”与“公”。“身”的社会学本意是身份，同时隐含人格品质、道德学养等引伸意。具体讲就是通过人格品质、道德学养的修炼，使自身能够成为被社会认可的一种身份或角色。“公”的本意是公共，这在上古和现代社会的话语系统中是相通的，如原始公社、共产主义以及中国士大夫理想中的大同社会均以“公”之本意来立意。在近代社会，“公”字又引伸出了“公平”、“公正”等含义，显示了自我人格与公共社会的一体性联系。创办于1940年的延安大学最早前身学校陕北公学之“公”，融汇了“公”的上述所有含义。
“学以致用”的核心概念是“学”与“用”。“学”是学习、学业，“用”是实践、运用。“学以致用”，从主观上讲是将学习的目的建立在实际运用的基点上；从客观上讲，是将学到的知识在社会实践中得到充分运用。1944年延安八大院校合并后的延安大学所制定的教育方针是“理论与实际的统一，学与用的一致”。数十年来，延安大学培养的学生走上工作岗位后，社会的普遍评价是有真才实学和实践能力。由此可见，“学以致用”的教育方针已经成了被社会所高度认可的优良传统。 校歌 延安大学在每年新生进校后都会组织合唱比赛，延安大学校歌是必选曲目。1988年，延安大学迎来了50周年校庆，陕北公学校歌的曲作者吕骥又专门创作了延安大学校歌，歌曲的高潮部分唱道：“为挽救祖国危亡，为争取民族解放，延大的英雄儿女贡献了革命的青春和力量，前进呀前进，革命的熔炉，永放光芒；为祖国繁荣富强，为人类美好理想，延大的英雄儿女正献出全部的热和光，前进呀前进，革命的传统，永放光芒；努力学习团结奋斗，把延安精神发扬，新世纪美好的远景已显现灿烂的曙光，前进呀前进，延安的精神，永放光芒。”

❽ 歌颂延安精神的诗歌30字

延安，我把你追寻
象翩翩归来的燕子，
在追寻昔日的春光；
象茁壮成长的小树，
再追寻雨露和太阳。

追寻你，延河叮咚的流水，
追寻你，枣园梨花的清香，
追寻你，南泥湾开荒的镢头，
追寻你，杨家岭讲话的会场。

一排排高楼大厦象雨后春笋，
一件件家用电器满目琳琅；
我们永远告别了破旧的茅屋，
却忘不了延安窑洞温热的土炕。

航天飞机探索宇宙的奥妙，
电子计算机奏出美妙的交响；
我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，
但不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。

延安，你的精神灿烂辉煌！
如果一旦失去了你啊，
那就仿佛没有了灵魂，
怎能向美好的未来展翅飞翔？

啊！延安，我把你追寻，
追寻信念，追寻金色的理想，
追寻温暖，追寻明媚的春光，
追寻光明，追寻火红的太阳.

贺敬之：《回延安》
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝。
……几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你，
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑在亲人怀。
二
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见亲人面，
欢喜的眼泪眶眶里转。
“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……

四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩红；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
1956年3月9日，延安

❾ 郭兰英南泥湾歌词

《南泥湾》

填词：贺敬之

谱曲：马可

演唱：郭兰英

花篮的花儿香，听我们唱一唱，唱一呀唱

来到了南泥湾，南泥湾好地方，好地呀方

好地方来好风光，好地方来好风光

到处是庄稼遍地是牛羊，到处是庄稼遍地是牛羊

往年的南泥湾，到处呀是荒山，没呀人烟

如今的南泥湾，与往年不一般，不一呀般

如啊今的南泥湾，与呀往年不一般

再不是旧模样，是陕北的好江南，陕北的好江南

鲜花开满山，开呀满山

学习那南泥湾，处处呀是江南，是江呀南

又战斗来又生产，三五九旅是模范

咱们走向前，鲜花儿送模范

咱们走向前，鲜花儿送模范

(9)延安鲜花扩展阅读

《南泥湾》是由郭兰英和音乐舞蹈史诗《东方红》合唱队演唱的一首歌曲，于1965年录音。收录于中国唱片集团公司1984年1月1日发行的专辑《著名歌唱家郭兰英独唱选》中。

自1942年起，南泥湾翻天覆地的巨大变化就强烈吸引着许多知名人士，他们络绎不绝地前来参观访问，并写下了不少诗文。著名爱国将军续范亭的《南泥杂咏》20多首诗作，著名诗人萧三的诗歌《我两次来到南泥湾》，诗人何其芳的散文《记王震将军》等，都对南泥湾垦荒的成就给予了高度赞扬。

1943年，陕甘宁边区军民大生产运动渐入高潮, 作为“生产模范”的第三五九旅,更是名震边区。这一年，延安军民精心筹办了慰问品，并带上文艺节目,要到南泥湾去慰劳第三五九旅全体官兵。延安鲁迅艺术学院秧歌队在负责准备文艺节目时，就想到应该排练一个和第三五九旅有关联的节目。

编创人员经过一番苦思冥想，终于构思出一个名为《挑花篮》的秧歌舞，由8位女演员挑着8对花篮，伴着插曲在台上表演，插曲歌词的最后一段名叫《南泥湾》。诗人贺敬之接到为该插曲创作歌词的任务后，结合自己对边区军民大生产运动特别是第三五九旅垦荒南泥湾的深刻认识和体会，充分酝酿、一气呵成写出了歌词，由马可采用陕北民歌的调式，为它谱了曲。

秧歌舞《挑花篮》在南泥湾慰问演出中，极受第三五九旅全体官兵的欢迎。王震高兴地走上舞台，与该节目的演员一一握手，并与她们合影留念。歌曲《南泥湾》就这样诞生了。

后来，随着《挑花篮》在陕甘宁边区的巡回演出，特别是由郭兰英演唱之后，这首歌迅速在边区走红，并传遍全国。而一代著名歌唱家郭兰英的艺术人生也由此起步。