诏安鲜花预订

1. 福建省内有什么景区或地方好玩的

福建省内景区很多，无法一一列出，其中5A级的景区目前共有8个：厦门鼓浪屿、武夷山、福建省土楼（永定、南靖景区）、泰宁风景旅游区、宁德白水洋-鸳鸯溪旅游区、泉州清源山景区、宁德太姥山景区以及福州三坊七巷景区。

福建的地理特点是“依山傍海”，九成陆地面积为丘陵地带，被称为“八山一水一分田”。海岸线长度居全国第二位，海岸曲折，陆地海岸线长达3751.5千米。依山傍海的特点也造就了福建丰富的旅游资源。

2. 诏安哪里有好玩的地方

城区怀恩古井系唐代开凿，清泉不竭。金星九侯山誉称“南闽第一峰”，有九侯禅寺（九侯岩）、望海楼、福胜岩、陈吊洞和历代名人题刻。闽粤通衢分水关有“闽粤之交 ”、“漳南第一关”石坊，郑成功曾屯兵于此。梅岭是俞大猷、戚继光抗倭纪念地。乌山有中共闽南地委机关旧址。太平白叶村为元初畲汉农民军陈吊眼出生地和首义地点。诏安湾北岸港口人工湖游览区内接田园庄舍，外连汪洋人海，城州岛绿草如茵。名胜古迹还有：城区澹园院，南门关帝庙、梅岭悬钟城、望洋台，腊洲麒麟山祥麟塔，四都渐山七贤庵（石榴洞），西潭斗头岩，深桥南山寺，桥东甲洲临江亭、洋尾桥。 乌山：位于诏安县东北部，总面积900平方公里，主峰海拔1117米。丛崖、奇石、深洞、巨壑、雨林构成乌山独特的自然景观，分为早春探梅、乡野觅趣、九侯怀古、金溪漂流、西山探险、乌山览胜、红土寻根、亚湖泛舟等8大景点，2004年11月被列为国家级森林公园。乌山同时是历代农民起义的发祥地和中国工农红军、游击队开展革命活动的根据地，历史遗迹随处可见，红色旅游资源丰富。 九侯山：位于诏安县东北部，山上有天开门、九侯禅寺、五儒书室、棋盘石、香炉石、风动石、云根石、天然桥、牛眠石、鲤鱼石、观音石、三宝石、飞来佛、罗汉洞、松涧泉、瀑布泉、花瓶石、福胜岩等二十四个景点，是著名的旅游胜地。 梅岭：位于诏安湾的西北岸、诏安县东南的半岛上，三面环海，既是福建省古文化遗址之一，又是宋元以来著名外贸口岸和海防重地，还是诏安湾内的著名风景区。[8] 乌山自然风景区：距红星乡政府北部9公里处，主峰海拔1050.6米，四周陡峭险要，地质为燕山期间露出地表的晶润岗岩、流纹岩构成。并为闽粤边主要的革命圣地。[9] 诏安明代石牌坊群：从城关的县前街到东门中街，连绵700多米的古建筑民居群中，坐落着7座恢宏华丽、气宇轩昂的古牌坊，按照建造时间顺序排列，依次是夺锦坊、卿典坊、百岁坊、天宠重褒坊、父子进士坊、诰敕申坊、关帝坊。[10] 诏安土楼：主要分布在秀篆、官陂、霞葛、太平、红星等乡镇。土楼大小不一，形状各异，有圆的、有方的、有八角的，还有大楼套小楼的。 其中较大的较出名的有官陂大边村的在田楼、新坎村的溪口楼、秀篆陈龙村的龙潭楼、寨坪村的大坪半月楼等。[11] 诏安宋明寺庙：城隍庙址在南诏镇县前街，为县级文物保护单位。由门楼、前厅、拜亭、大殿组成。从城关的县前街到东门中街，连绵700多米的古建筑民居群中，坐落着7座恢宏华丽、气宇轩昂的古牌坊，按照建造时间顺序排列，依次是夺锦坊、卿典坊、百岁坊、天宠重褒坊、父子进士坊、诰敕申坊、关帝坊。这些技艺高超、精美细腻的历史遗产，融汇了建筑、雕刻、书法、诗词等多种艺术技巧，文化内涵极为丰富。在封建社会，为了表彰在“忠孝节义”等各方面功勋显赫、贡献杰出者，当朝皇帝常常批准在这些人的故里村头，修建功德牌坊，借以号召人们以此为榜样报效朝廷。诏安明代牌坊群也不例外。 诏安县南诏镇从县前街到东门中街，连绵七百米的古建筑民居群中，保存着较为完好的明代石牌坊七座。按它们的建造时间先后依次为：夺锦坊、 卿典坊、百岁坊、天宠重褒坊、父子进士坊、诰敕申急 坊、；关帝坊。1988年国家文物保护委员会委员单士元（故宫博物院顾问）、郑孝燮（高级建筑师）来诏安考察时曾断言：“如此密集、完整的石牌坊群在国内亦属罕见，具有很高的历史文化价值。”1996年9月2日，被福建省人民政府批准为省级文物保护单位。2000年7月，诏安县人民政府已将其申报为国家级文物保护单位。[12] 夺锦坊：位于南靖镇夺锦街，建于明代成化四年（1488年）。坊坐北朝南，花岗石仿木结构，通高5米，宽7.5米，单檐歇山式加二坡，四柱三间三层。正面坊匾高0.42米，宽0.84米，题刻“夺锦”。坊额题刻“明成化戊子科许潜立”；背面刻“世科”两字，柱直径0.44米，柱头置大栌斗。建筑及雕刻粗犷，部分构件脱落，保存基本完好。附：《诏安县志·建置志·坊表》载：“夺锦坊，为明举人许潜、许判、许选立”。许潜系明成化四年（1488年）戊子科举人，为诏安县明代首中 举人者，其子许判系明正德二年（1507年）丁卯科举人；其孙许选系明正德五年（1510年）庚午科举人。“夺锦”、“世科”意即指此。 卿典坊：位于南诏镇东门街，建于明万历十五年（1587年），东西朝向，花岗石仿木结构。通高9.6米，宽9.6米，单檐歇山顶加二坡，三间三层。上悬“恩荣”直写字匾，中挂镌刻“ 卿 典坊匾，大额枋上镌刻楷书” 勒赠承德郎南京太仆寺寺丞胡清”。底层抱柱为石鼓、石狮。斗拱为一斗三升式。雕饰有松鹤、花卉、云纹等图案。匾额已废，部分构件失落，主体保存完好。 百岁坊：位于南诏圣祖街北段，建于明万历八年（1580年），坊坐东朝西，花岗石仿木结构。四柱三层三间，高6.5米，宽8.8米，单檐歇山式加两坡，坊匾题刻东西两面同为楷书“百岁坊”。坊额题刻“明万历庚辰秋为冠带寿民沈仲选立”。坊上雕刻花卉等图案，现保存完好。附《诏安县志·人物》载：“浓仲选，三都人。冠带寿民，寿一百岁。万历间有诏建坊旌其门”。 天宠重褒坊 位于南诏镇东门街，建于明代万历十二年（1584年），东西朝向，花岗石仿木结构。通高9.5米，宽9.5米，单檐歇山顶加两坡，三层三间。上悬“恩荣”字匾，中挂镌刻“天宠重褒”坊匾，大额枋上署“为万历甲戌科进士沈 赠南京户部主事沈玺立”（万历甲戌即1574年）。两面文字均同。 父子进士坊：位于南诏镇县前街，建于明代万历十三年（1585年）。东西朝向，花岗石仿木结构。通高9.6米，宽9.6米，单檐歇山式加两坡，三间三层。上悬“恩荣”直写字匾（已失落），中镌“父子进士”坊匾，大额坊上镌“嘉靖丙辰科胡文万历丁丑科胡士鳌”、“万历十三年乙酉季冬吉旦立”。楷书、两面文字相同。石柱底层为抱鼓、石狮、雕饰为松鹤、莲瓣、花卉、云纹等图案。斗拱为一斗三升式，小额坊上为青石雕饰，为其立坊者：钦差提督巡抚福建地方都督院右副都御史沈人种，福建布政使司左参议甘来学，福建提刑按察司佥事张文耀，漳州知府杨际会，诏安县知县张大器等。 该坊于1939年7月被日本飞机轰炸，损坏南侧一根石柱和中下梁一部分，部分雕刻件失落，主体及其余部份保存完好。 诰敕申坊：位于南诏镇东门中街最西侧，建于明万历三十年（1602年），东西朝向，花岗石材料仿木结构。通高9.6米，宽9.5米，单檐歇山式加两坡，三层三间。上悬“恩 荣”字匾，中挂“诰敕申 坊”坊匾，署“为敕赠直大夫知县中知州沈一鲤立”。为其立坊者有：钦差提督军务兼巡抚福建地方都察院右都御史朱建昌，巡按福建监察御史刘应龙，福建布政司布政使王恩民，按察司按察使杨德政，署漳州府事同知罗良信、陶拱圣、通判李应、季概、推官王世仁，知诏安县事黎天祚等。石柱为抱鼓。斗拱为一斗三升式。雕有松鹤、花卉、云纹等图案。坊匾及部分构件失落，主体保存完好。 关帝坊：位于南诏镇县前街西段，建于明代天启五年（1625年），清代乾隆五十八年（1793年）重修。坊坐北朝南，花岗石仿木结构。三层一间，南5.5米，宽4米，单檐歇山式加两坡。正面坊匾高0.50米，宽1.40米，楷书“关帝坊”，旁署“知诏安县事楚荆朱训南诏所印张绳武同立”。大额枋上署“天启五年乙丑孟冬吉旦立”；右边石柱镌书“庙坊因风雨损坏乾隆五十八年四月 日监生黄廷举捐修”。坊匾背面楷书“正气行在”，现保存完好。 功覃闽粤坊：在县城南诏镇以西11公里的闽粤交界分水关上，为县级文物保护单位。建于明崇祯年间（约1633年前后），东西朝向。花岗岩材料，仿木结构。高9.6米，宽9.6米。坊匾东西书“功覃闽粤”，西面书“声震华夷”，下署“福建广东乡缙绅士民同为大总 都督郑芝龙立”。面阔三间，月梁三层。单檐歇山式两坡。保存完好。 在田楼：在县城南诏镇以北55公里，属官陂镇大边村，为县级文物保护单位。建于清代乾隆年间。坐东北向西南。近看为圆形楼寨、登高远看为八卦形结构。楼高三层，高约11米。底层墙厚近二米，墙基为石砌，上为土墙，三层楼为木料结构。寨屋有内外三围，内围为祠屋三间，外围二层，中围三层，外、中两围共房屋320间。有两个寨门。正门高2.51米，宽1.55米；双层门框 ，内框宽25厘米，外框宽50厘米，门墙厚2.4米，门匾上书“在田楼”三字。楼屋出檐长1米。寨外檐下有宽1米的走廊，走廊外为沟渠，绕寨墙一周。另一个为侧门。整座楼寨直径达94.5米，楼寨后有三角形池塘名“三元池”，池水清可见底。楼内现住63户三百多人。诏籍作家张元锦在《官陂土楼别样神》一文中写道：以在田楼为中心，附近还有12座土楼，即水美楼、石马楼、玉田楼、玉峰楼、庵边楼、田下楼、新城楼、龙头楼、凤山楼、燕翼楼、凤鸣楼、光裕楼等。如将在田楼比作花芯，其他12座土楼比作花瓣，这就构成了世上独一无二的大花朵，假如将每座土楼比作花朵，那纵横交错的道路就是花枝，那溪是绸带，把13杂鲜花扎在一起，成为世上最大的一束鲜花。

3. 诏安鲜花批发市场在哪里

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5. 谁知道从深圳广东坐火车到厦门要多久

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6. 国内旅游去哪里最好玩

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7. 诏安有什么民风民俗

中国民风民俗之过年的习俗
农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋敝，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

8. 邵武有哪些特有的节日风俗

春节古称“元旦”，指新的一年开始。又叫“年节”，俗称“年”。
春节是福建省各族人民最为隆重、盛大的传统节日，从时间上说，春节的核心是正月初一。民间活动主要是开正、祭祀、拜年、游乐等。
1.开正
指除夕午夜后子时到卯时之间，择一良辰，开启大门，同时焚香点烛，燃放鞭炮，既表示新的一年开始，也祈求吉利和顺。“开正”的时间依该年天干地支推算，一般人家均依历书上的记载行事。“开正”之时，天未破晓，家家户户灯火通明，香烟缭绕，鞭炮声此起彼落，不绝于耳，一时间热闹非凡。
“开正”，在龙海，叫“开春”；在古田，叫“开年”；在沙县，叫“接年”；而南平、邵武、顺昌、光泽、连城、长汀、清流等地则称之为“开门”或“开大门”。“开正”的仪式全省各地大同小异。在厦门，“元旦焚香纸、放爆竹、开门即闭”①。在将乐的农村，倘若是多户人家共住一座房屋的，那么开大门者必须是一位德高望重、子孙满堂的长者，希望他能在新的一年中给大家带来吉祥与福祉。宁化的一些农村，在开大门之前先放鞭炮，走遍屋内的各个房间，然后才开门。在武平，开门时全家人应在场，如有外人，不得参加；开门后即按“春牛图”所示的财神方位叩头。在邵武，若有人无意中被“开正”的鞭炮击伤出血，叫“血彩”，据说是极好兆头，这年能发大财。
现在，选择“开正”时辰的做法基本上没有了，一般在除夕零点新旧年之交时大放鞭炮、焰火，喜迎新岁。近几年来，电视机普及，全省城乡的大多人家都围坐电视机前收看中央电视台的“春节联欢晚会”节目。零点时，当电视中新年钟声响起，人们不约而同点鞭炮、放焰火，其盛况绝非昔日“开正”可比。这一新习俗在城镇尤盛，以致于公安部门通告市民，限制焰火爆竹施放地点，规劝居民注意防火安全。本省的大城市则禁止燃放烟花爆竹，代之以录有鞭炮响声的录音带。
2.祀神
祀神在“开正”之后，是旧时不可缺少的重要仪式。祀神主要包括祭祀天地、家神及祖先。祭祀之前，在厅堂的长案上事先摆好供品。各地的供品有所不同，一般是酒、果品(多为柑或桔)、年糕、净茶、牲醴以及插着红纸花的“岁饭”、鲜花。有的地方则纯为素斋，“设斋果、茶、酒、岁饭拜天”②。永春还供有圆子汤，漳州还有红糖煮线面，同安还有金针菜、龙眼干等。泉州的许多人家把正月初九的“天公诞”移至“开正”后祭祀，供品就更讲究了，备的是三牲、五果、六斋。祀神时，由家中长者主持，全家穿戴一新，先祭拜天地神明，焚香点烛，烧金纸，祈求新的一年中合家平安、万事如意，多福多寿，即所谓“礼神祈年”。次则依长幼次第祭拜祖先。在罗源，“元旦设香案当天叩拜，谓之‘启寅’。”③也有些地方祭祀活动选在其他时间进行。在厦门，是初一中午祭祖。也有些地方祭祀活动选在其他时间进行。在厦门，是初一中午祭祖。在连城，拜祖先称“拜图”，初一早上由族长率本族子孙在祖庙进行。在大田，民间有初一早起喝姜茶(即糖开水中放生姜、米花)的习俗，这时应敬一杯姜茶于祖宗神位前，祭祀则在早饭之后到祖祠中进行。
祀神之后，供品多放置一天才撤，有的要保留到初五。其中果品如红桔，要放到正月十五元霄节。在福安，厅堂长案上的香火要持续三天不断。
在龙海，龙江上的渔户，春节时都买连根带叶的大捆甘蔗，用红丝布绑在船桅杆上，祈求新年日子节节甜。甘蔗要等过了初三方可取下食用，否则据说会坏了兆头。
现在，祀神仪式多不流行，但尚有人家设供果、点香烛，虽不无祀先之意，但也增添了节日的气氛。
3.拜年
拜年又称“拜正”、“贺正”、“贺春”，是春节的重要活动之一。拜年可分为三种类型：
第一种是在自己家中，在祀神祖先之后，晚辈依次向长辈拜年。旧志中的“少长序拜”④、“卑幼以次拜其尊长”⑤即属此类。旧时要行跪拜礼，后逐渐改为作揖鞠躬，流传至今虽有鞠躬行礼者，但大多只说些“拜年”、“长寿”之类的话。长辈在接受小辈的拜年之后，要赏给红包(即压岁钱，有的压岁钱在除夕夜给。)或红桔等。现在拜年的时间也有变化，由于城镇中儿女很多是与父母分居，因此一般在初一早上带小孩回来给父母拜年。
第二种类型是以宗族为单位，在祠堂祖庙中拜年，类似于现在的“团拜”。据(民国)《连江县志》“礼俗”(卷19)记载：人们在拜完神、祖先后，“随入祖庙，合族序拜，以侧柏叶插桔，人领一二枚，取百事吉之义。”凡在祖庙中祭祀祖先的，祀毕均有宗族拜年之俗。现在这一类拜年已不时兴。
第三种类型是亲朋好友、邻里故旧之间的拜年。(光绪)《漳州府志》“民风”(卷38)记载：“元日祭毕，无贵贱御新衣，诣亲贺岁。主人出辛盘共款，行人相望于道，五日乃止”。龙海、南靖等地旧志也有相同的记载。这是给亲戚拜年。拜年时，客人向主人作揖，祝主人万事如意，合家平安，新年发财，主人也以作揖回贺。福州地区流行的回贺语是“齐发，齐发”。有的地方讲究拜年的时间。在连城有句俗语，“初一祖，初二郎。初三、初四野婿郎，年初五六，有酒无肉”。说的是初一拜宗亲，初二拜岳父、舅父，如果是初三、四去给岳父、舅父拜年，则是怠慢了，只能是“野婿郎”。要是初五、初六去，更是迟了，恕招待不周。带小孩去给亲戚拜年，小孩往往会得到一份“压岁钱”，至少也有两个红桔，因此福州地区俗语说：“拜年拜年，没桔也有钱”。在诏安，亲友互相贺年，入门要高声说“新正如意”，对方要回答“大家，大家”，以表示彼此皆如意。贺年要带二枚红桔，一些糖果之类，对方把礼品收下，红桔奉还，以表双方都吉利。在三明一带，必须先到亲属中的长辈和老师家中拜年，否则有失礼仪。但去的第一家不可是姓王(谐音“亡”)、吴(谐音“无”)、对于姓桑(谐音“丧”)、贾(谐音“假”)的人家也应回避。
学生到老师家拜年，拜见时双手作揖，口称“拜年”、“恭喜”，旋即退出，一般不接受款待。如果到好友家中拜年则可随便些，主人以烟、茶、糖果、红桔等待客。就是一般的熟人，路上相遇，也都拱手说“恭喜发财”之类的吉利话。
拜年的时间多在初一至初五，但也有例外的。马祖岛居民过了年夜，亲友间就开始互相拜年。在漳平、宁化、尤溪、邵武、崇安等地，初一不外出拜年。宁化、尤溪等地的风俗是初一可到公共场所游乐，但不走家串户。现在这些风俗多已不存。
在宁化、邵武等地，初二才开始到亲友家拜年。但在霞浦的一些地方，却忌这天贺年会亲。同姓中有老人做寿的，应送寿面。过去拜寿是在正月初旬夜间进行，称“暖寿”，现在则不拘此例。
在福安，初二是祭日，可以做诸如洗衣、劈柴之类事，但不能去做客，也不接待客人。在福清，初二为吊唁死者日，凡有新丧的人家，应为逝者设灵座，让亲友吊唁。在莆田、仙游及惠安北部的一些地方，初二为探亡日。据传，明嘉靖四十二年(1563年)倭寇入侵，大肆烧杀抢掠。民族英雄戚继光打败倭寇之后，进山避难的百姓才在二月初二陆续返回家园，但见倭寇铁蹄过处，尸骨相枕，满目疮痍。亲友乡邻不知谁家遭了难、死了人，于是互相探望，帮助收殓亲人。后世相传，二月初二便称为“探亡日”。后来，把这纪念日改在“小年夜”(除夕)与“大年夜”(正月初四，详见后“除夕”条)之间的正月初二。此后年年正月初二，人们互不登门，以避“探亡”之讳。但终有诸多不便，故又约定俗成：凡初一早晨串过门、拜过年者，初二日再登门便不算犯忌。为此，初一拜年的人特别多，为的换取初二的行动自由。
旧时福州水上居民(俗称“昼民”)有一特殊的贺年习俗：正月初二后的数日内，三五结伴的水上居民(男女老幼均有，多为中年以下女性)，盛装携筐，至市内各街巷挨户唱小曲贺年。受贺的人家赠以年糕、米粿等食品。水上居民无论贫富与否，每家最少要有一人参加贺年，据说这样类似吃了百家饭，可保全家一年平安无事。所唱小曲和谐悦耳，且多与地方习俗、新年吉利有关，因此颇受青睐。
闽西客家习俗，正月初一，16岁以下的孩童都挎个布包成队到各家各户“打饼”，也含有贺年之意。每到一家，主人便分给一人一粒糖、一块饼，年幼未能到者，则由兄、姐代领。
现在拜年之俗仍盛行，而且增加了“团拜”和电话拜年的新内容。“团拜”即为集体拜年。许多单位都定于新年前后的某一时间，聚会一起，互相拜贺致意，既增进友谊，又可免逐家拜访之劳。此外，还有军民“团拜”，军政“团拜”的。在农村，回乡干部、学生也常有“团拜”之举。电话拜年则是近几年时兴的新鲜事，主要在城镇。新年钟声一响，人们便拿起电话向亲朋好友贺年，既及时，又便捷。随着私人电话的增多，电话拜年这一新习俗逐渐流行。
4.游乐
春节的游乐活动很多，大型的游乐活动主要有舞狮、舞龙、踩高跷、舞龙灯等，次则观看戏剧，猜灯谜，另外还有玩四色牌、打麻将、玩牌九，聚赌为乐。
在平和、漳浦，“诸少年或装束狮猊、八仙、竹马等戏，踵门呼舞，鸣金击鼓，喧闹异常。主人劳以果物。有吉祥之家，所劳之物倍厚于常”⑥。在漳平，旧时春节期间，有三、五人临时组合的小乐队(其主要乐器是唢呐，配以小鼓、小钹)，挨家挨户吹奏吉祥的乐曲，俗称“鼓吹达仔”。东家要放鞭炮迎送，并赏给红包。缙绅豪富之家，甚至有舞狮队(俗称“打狮”)来拜年，同样要燃放鞭炮迎送，赏红包。舞狮队还在大街或广场上舞弄。在清流有在街头或大户人家舞狮表演的。每到一家，都大受欢迎，离开时一样赠红包赏彩。此外，还有人家邀请唱曲艺的到家中弹唱。有些农村，青年农民以荡秋千为乐。年前他们先以竹竿搭好简易秋千架，从初一到十五，聚集一起，或单人，或双人，作各式各样的荡秋千比赛，观者云集。在明溪，春节期间也有迎神及舞龙灯、狮灯等娱乐。
在福州，旧时春节期间最为儿童们喜爱的娱乐是打“锣鼓板”，而且大人们也玩。“锣鼓板”的调式不少，常见的是“大板”、“小板”、“行板”。“锣鼓板”不但自娱，而且还进行比赛。妇女们则结队出游，或逛街，或游西湖、白塔，也有打四色(即四色牌)、打麻将的。男人们的娱乐除听戏、听评话外，不是喝酒谈天，便是打麻将、抽牌九。旧时玩扑克牌只是上流社会的雅事。
在闽南，春节游乐内容丰富，除了舞龙、舞狮外，还有地方戏剧、歌舞，如南音、歌仔戏、大鼓凉伞舞、车鼓弄，以及武术表演如“套宋江”等等。在诏安，还有舞鸟，即用竹篾做骨架，蒙上白布彩纸，装饰鸟的形状，人套在里面表演着鸟的舞蹈。
1949年后，全省各地春节游乐更丰富多彩，除传统的舞狮、舞龙、龙灯、旱船等等外，还有各种各样的文艺演出、游园、舞会、体育比赛。电影院上演新影片，电视台播出精彩节目。在农村，文化体育部门也组织了许多文体活动。有的乡与乡、村与村之间自发组织篮球、棋类等比赛。自80年代后，有一新趋向，即春节期间农村人进城游玩，城镇人(尤其是城市)出去登山等。每逢春节，龙岩的登高山、莲花山，连城的冠豸山，长汀的卧龙山，永定的北门山、东华山，尤为热闹，其盛况胜于重阳。福州的鼓山、泉州的清源山、崇安的武夷山更是如此。
近几年来，流行于闽南农村的攻炮城游戏，别有情趣。所谓“炮城”，是竹竿挂起一串串排炮(大鞭炮)，分别设置数处，排炮离地面八至十二米不等。攻“城”者必须用点燃的鞭炮扔向排炮，以点响排炮者为胜。“攻炮城”奖品甚为丰厚，常见的有电视机、收录机、自行车等。奖品的等级依攻“城”的难度(即排炮离地面的高度)而定。攻“城”开始之前，每处“城”的边上都用大红纸标明奖品名称。这一颇有刺激的游戏往往能吸引大批的“攻城”者和更多的观战者。
“攻炮城”一般在春节里进行，也有选定农闲时某一日子的。设“炮城”的村庄首先要集资购买奖品，布置场地，然后确定“攻城”时间，发出通告。“攻炮城”的这一天，附近各村的人们都早早地来到“战场”。“攻城”者大多是青年人，他们带来的鞭炮不是五包十包，而是一箱一箱。到来之后便选定所要攻的“城”，占据有利的地形。围观的群众人山人海。当主持人宣布“攻城”开始时，战场上各据点顿时炮声大作，硝烟弥漫。加上观众的呐喊声，整个战场沸腾起来，极为热闹。“攻炮城”进行得十分激烈，从上午一直持续到晚上。有的当天不能攻下“炮城”的，第二天继续进行。攻城者耗费“炮弹”一箱箱，一直坚持到全部“炮城”被攻下才收兵。
“攻炮城”的成绩各有不同。经验丰富者由两人配合，一人送“炮弹”、一人“攻城”。有时，一箱鞭炮还没有完，“城”便被攻下。他们兴高采烈地扛上奖品凯旋而归。经验不足者尽管耗去几箱鞭炮，却一“城”未下。虽然如此，但也喜气洋洋，毫无懊悔之意。
5.食俗
福建旧俗对于正月初一的饮食十分讲究，比较普遍的是吃“隔年饭”(岁饭)、线面、年糕、素食。初一早上一般不煮新饭，吃“隔年饭”讨个“年年有余”的吉利；吃线面寓意长寿；年糕寓意年年高；而用素食则与崇拜神、佛有关，以示虔诚，祈求一年平安如意。在将乐一带流传这样的俗语：“一餐吃斋，四季无灾；一天吃斋，灾祸不来”。
各地食俗互不相同。福州地区，早餐必是线面，而且要配上两个“太平蛋”，象征一年中福寿绵长，太平如意。在仙游，早餐是线面和菠菜，称“岁面”。在泉州、惠安、福鼎等地，早餐的食物中也都有线面。在漳州、龙海是吃甜寿面和红蛋，祈求平安长寿。各地吃素食的相当普遍。在顺昌，早餐吃“隔年饭”配素菜，主要是红萝卜(满堂红)、豆腐(满足)、芥菜(长命)，此外还有粉干(取须发皆白长寿之意)。南平民间初一早餐是由男人起来煮点心(长寿面)，早、午两餐素食。在崇安(今武夷山市)，“早、午两餐素食，晚设宴如除夕”⑦。建阳、邵武、将乐、建宁、大田、永安、永定、上杭、连城、漳平、武平、诏安、德化、南靖、福安等地，有很多人家吃素。尤溪民间，早餐大多素食，有线面，有整颗煮的长寿菜。有的人家还在初一的三餐多摆一副餐具，以求添丁；儿子弱冠的，则多给一份鸡肉，说是能娶上好媳妇。沙县民间早餐无论吃素吃荤，都应吃大蒜(万事顺意)、菠菜(红头见喜)、豆腐(满足)。在漳浦，早餐大多吃以花生油炒的韭菜、菠菜、芹菜、豆腐；韭菜、菠菜不切，称“长年菜”，寓斋戒与长寿之意。平和也有类似的习俗。长汀的素食中必有芹菜、大蒜、葱、韭菜，谐音“勤、算、聪、巧”，以图吉利。有的地方初一早上讲究吃甜，除了吃年糕外，还喝甜茶。在尤溪，早餐之前喝生姜糖茶，称吃“甜头”。在霞浦，“无论贫富，人各食糍汤一碗，俗称‘行时’。盖‘糍’与‘时’同音，取吉利意”⑧。
现在，初一吃的习俗大多仍在流行，不过素食已很少见，随着生活水平的不断提高，人们餐桌上的食物更丰富，更讲究了。
6.其他
春节期间民俗活动丰富多彩，漳州有风俗歌谣称：“初一早，初二早，初三无姿娘(闽南话，指妇女)，初四(神)落地，初五假开。初六摸，初七摸，初八初九敬天公。初十伽蓝生，十一十一福，十二返去拜(意为贺年来往的客人都回家了)，十三人点灯，十四结灯棚，十五元宵暝，十六孝大人”。泉州的顺口溜是：“初一场，初二场，初三无姿娘，初四神落天，初五舀肥，初六隔机，初七七元，初八完全，初九天公生，初十好食天，十一倒去觅(回娘家探望)，十二请女婿，十三吃糜配芥菜，十四搭灯棚，十五上元暝，十六地妈生，十七‘那怎生’(意思是春节就这样过去了)。”
初一自不必说，泉州的“初二场”，指的是摆开娱乐场。漳州的“初二早”，指的是要早起、早忙，因为既要祀祖，又要准备接待女儿、女婿。在龙海、南靖、华安、平和、漳浦、诏安、泉州、福州等地，都是请女婿的日子，因此初二又称“女婿日”。有许多俗语与此有关，“有孝女儿女婿初一、初二到，不孝女儿女婿初三迟‘过到’(晌午)”(漳州)；“孝女贤婿初二客”、“有孝女，初二来”(平和)；“有孝查仔(女儿)初二、三，无孝查仔正月半”(诏安)等等。女婿登门要带着礼物奉献给岳父岳母，同时要给小孩们分红包，桔柑或糖果之类。在诏安，女儿回娘家应带炖熟的猪脚和年糕等礼品给父母拜年，俗称“下孝”。娘家收下礼物，但要退还二枚红桔。在漳浦，女儿、女婿要送“锅仔肉”。岳父母一般是设宴招待女婿、女儿。漳州一带，女儿、女婿必须当天返回，不能在娘家过夜。由于初二是“女婿日”，因此华安一带还忌单身汉拜访有年青姑娘的家庭。
“初三无姿娘”，一说这天妇女不上街，另一说是初二回娘家贺正，多被留宿娘家。在闽南一带，初三被称为“赤狗日”，传说赤狗神主凶，一旦撞着，终年不得平安，因此这天人们不出门、不请客。在南靖，又称“粪扫日”，这天应做卫生，故在农村忌探亲访友。在厦门，“初三日，新丧之家祭亡者，戚眷来哭，名曰‘消新愁’。本日忌往人家贺年”⑨。漳平亦有此俗。在霞浦，“客岁有新丧者，……各戚友于初三日重来拜奠，俗称‘拜新年’。初四日午餐即飨以祭余，俗称‘食新年饭’。此两日系与丧家应酬，俗忌，不贺岁、不会亲”⑩。在福安一带，初三却被认为好日子，可以走亲戚、串门、祝寿、办酒席等等。福清、平潭一带，初三开假，商店开始营业。在福清，有新嫁女的家庭，派兄弟辈的少年请新娘、新郎回娘家，俗称“头年请初三”。在仙游一带，初三是“做十”(即祝寿)与开店的日子。
在闽南及平潭、宁德一带，初四是接神的日子。神，有的是泛指，即所谓天神，有的是指家神灶君、灶妈。其仪式颇为隆重，旧例备牲设醴、燃香点烛烧纸马，祈求神明保佑合家平安。在福州及大部分郊县，初四为开假日，开始各项工作与正常生活。
在闽南一带，初五“假开”，指新年已过，各商家以朱红纸写上“开张大吉”、“大吉利市”等张贴，鸣炮开市。人们也开始忙于生计。泉州的“初五舀肥”，指掏粪便，农事开始。在邵武，这天被认为是财神生日，店铺重新开张，焚香鸣炮，迎财神，祝愿生意兴隆。在福安民间，认为各路天神于该日降下界，故多吃素、焚香、鸣炮迎接。
在莆田、仙游，初五“做大岁”。如前所述，倭寇被打败之后，逃难者相率归来，善后事毕，相约于初五日(或初四)补行度岁过年，名曰“做大岁”。但那时是二月初五日。据《倭祸记》载：“自那年(按：明嘉靖四十二年，即1563年)以后，众定每年正月初五日举行做大岁之礼，因为做大岁不能在二月也。”时至今日，莆仙一带每逢春节都过二次年，有的“做大岁”甚至比初一还更为隆重。
漳州的“初六摸、初七摸”，指的是主妇们又忙于准备初八、初九敬天公生日的事。泉州的“初六隔机”则指整理织机，妇女们开始织布。“初七七元”，指的是初七为人日，取果蔬作“七宝羹”。据说吃了“七宝羹”，可以除百病。“初八完全”，指全家团圆。闽南一般认为初九是天公生日，家家“设香案向户外祀之。爆竹声达旦。越日，以祭品馈赠亲戚，互相酬答。居丧者否。”⑾
过了初十，人们又忙于准备迎接元霄节了。

9. 福建有哪几个景区好玩

龙岩：漳平九鹏溪

九鹏溪景区位于龙岩漳平市南洋乡，将于5月1日正式开放，距漳平市区22公里，是漳平天台山国家森林公园的核心景区之一。1800公顷土地的特点是山奇、水秀、林密，徐霞客曾两度来此游历。

看点：南洋乡是著名的水仙茶乡，也是鸳鸯的故乡。游客可以在这里乘坐画舫式游船观赏鸳鸯溪景色，聆听天坑瀑布，漫步水上绿色茶山，在公馆茶轩品水仙茶，到原始森林探秘。在景区九鹏食府还可品尝到漳平的各种小吃，购到“九鹏溪三宝”———水仙茶、红菇和油茶产品。

景区负离子含量极高，黄金周到此，等于在一个天然氧吧里休闲度假。

莆田：瑞云山

瑞云山森林公园位于莆田市涵江区大洋乡，从福州过去2小时车程。

看点：瑞云山被称为莆田“林海”，春夏之交，草木茂盛，不知名的野花开得正美。景区四周峰峦起伏，怪石嶙峋，特别好看的就是景区内不少天然石头，个个惟妙惟肖。“玉女梳妆”、“一线天”、“睡佛”、“石猴”、“生命之源”等等，当地的传说非常多，听来都十分有趣，其实是由于瑞云山是中生代白垩纪地质年代的古火山口，遍山岩浆形成独特的自然景观。

永兴岩洞窟为宋元间造，是在石壁上凿出的寺庙，就在石窟顶上，还有天然“鬼脸”，气势逼人，难怪永兴岩也有“鬼岩”之称。

由于正处于中亚热带向南亚热带过渡，这里的生物多样性特征很突出，满山遍野的1000多种植物中，已知有200多种属于珍稀树种，沿途也可增长不少科普知识。

福州：黄楮林温泉

黄楮林温泉自去年国庆开业，有“中国温泉第一溪”之称，算得上福州这阵子最火爆的景区，如今已是泡露天温泉的天堂。在林阴下，鸟鸣中，溪水旁，泡上一个与大自然亲密接触的温泉汤，让蒸腾的热气洗去周身的疲劳，多惬意！

看点：黄楮林景区内，有历经千年溪水冲刷而成的300多米溪道，形成了十几个大小不一的天然温泉池，随着天气渐热，如今的黄楮林游客不仅可享受温泉，还可以跳到小溪里，在潺潺流泻的溪水中嬉戏。

在五一，这里还会推出“植物精华浴”、“水晶珍珠SPA浴”、“嫩肤泡泡浴”、“鲜花浴”四种新泡法。

泉州：

石狮海洋世界

西沙湾惠女风情园

石狮海洋世界已开放6年了，这回刚刚完成了第一次改造，在石狮黄金海岸，这艘建在海洋中的“大船”，今年五一将重新开放。

看点：新的石狮海洋世界里，有总共5000多尾鱼类，新引进的虎鲨、豹纹鲨、珍珠鳐、黑鳐等等不说，为了仿造世界上最大最长的珊瑚礁群大堡礁，这里培养了28米的活体珊瑚礁群。游客还可以在50多米长的海底隧道中，欣赏人鲨共舞表演。

4月16日正式开放的西沙湾惠女风情度假园，是国内“泡沙浴”不多的地方之一。

看点：在崇武海边，先泡十分钟海水，充分吸收海水中的钠盐后，再躲进沙坑中，用30℃左右的细沙蒸上10分钟，舒筋活络，还对脾胃很有好处。

对有意追星或正做演员梦的人来说，到这里过五一，也是不错的选择。24集电视剧《小城故事》剧组选择了这里做拍摄地，五一节前就进场，不仅能亲眼见到金马奖影后杨贵媚、影视明星寇振海等人演戏，还可能当场做群众演员。

三明：泰宁金龙谷

泰宁“申世”成功不久，世界地质公园内看点很多，最新也可说最出色的，要算今年3月1日对外开放的金龙谷，它也是泰宁修的第一条地质科考路线，联合国专家称之为“世界少见”。

看点：从城关行车，半个小时就能到这里，山谷内，长达五公里的丹霞山体次第出现，沿途的崖壁全是洞穴，大小不一，凹凸有致，风化作用下，留下洞套洞、洞穿洞的雄壮景观，这里有三个“世界之最”———最大的“浴霸”、最大的“啤酒杯”，还有最大的“土墙”，都是来形容这些奇岩怪石的。

除了丹霞洞穴、巷谷、线谷、赤壁等数十种地质景观，还有蔚为壮观的“山崩”、“地裂”景观。“山崩”下遍地没植被的岩石，就是1993年12月那次大面积岩层脱落的见证。

南平：武夷山下梅村

下梅村在武夷山景区以东4公里，如今是和古汉城遗址齐名的“中国历史文化名村”，若不想远行，要看江南水乡和明清建筑风格，这里就是个不错的去处。

看点：村落不大，按八卦布局，据说没人引领，难以出村。下梅的旅游刚刚开发，感觉是锈迹斑斑，却浑身蕴涵着历史的气息。

村中水陆相错，一条900米的人工小运河，将村庄划分为南北两片街，下梅村还是武夷山最早的茶市，至今仍保留有典型特色的清代民居建筑30余幢，古巷20余条，距今已有300多年历史。深宅之外高大的风火墙，又形成了一条条迂回曲折的巷道，风韵十足。

10. 3月份旅游景点推荐

济州抄 恋恋迷人山茶花袭
花季主角：山茶花
最佳花期：2月至3月
济州岛的气候，春天最为宜人。山茶花是济州岛相当有名的花种，在汉拿山，到处可见开满山茶花的树园；加上早春的樱花与油菜花，美丽的景色绘出绝妙风景。
赏花小贴士：
交通：乘飞机到济州岛，到再换乘大巴或租车前往景点。
住宿：济州岛的宾馆大多集中于济州市、西归浦市及中文旅游区。