倾倒鲜花

A. 歌颂祖国的诗歌50字

假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……

B. 歌颂祖国的诗歌10行

碧山水城

曾今的你朴素而秀雅
如今你的美丽倾倒一片山河
碧水流过你崭新的面庞
雄山装点你巍峨的身姿
你博大雄壮
从此充满了无限生机

北国的风沙
掩盖不了你水天一色的风情
北国的寒冷
凝固不了你激情勃发的水波
水是你的魂魄
河是你的脊梁
你轻轻的微笑
就是一场江南的烟雨
你的能量在流淌
生命在滋长
你的身躯纵横交错着万千河流

你用生命滋养着工业走廊
流水车马就是你的血液
你的血液在奔腾
滋润了身边的一切
你的灵魂在北方交织
的生命流淌在了整个中国
你同时精心呵护自己的儿女
每一寸土地都是铁岭人的根
你哺育了勤劳勇敢的人民
还赐予一片大好山河

你有一个美丽的女儿——莲花湖
她的美丽让飞鸟倾倒
让鲜花沉醉
水是她的灵魂
一花一草都是他绝美的身躯
她美丽而又脆弱
脆弱的春风也为之叹息
她给带来美丽的同时
也需要人们精心的呵护

青山碧水
新柳扶风
你就是北国的江南
你比青山雄壮
你比碧水温婉
你激情勃发
你美丽绝伦

C. 浣溪沙和柳亚子先生 这首词前后两段在写法上采用了什么手法这样写有什么好处

浣溪沙·和柳亚子先生
长夜难明赤县天，
百年魔怪舞翩跹，
人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，
万方乐奏有于阗，
诗人兴会更无前。

“一唱雄鸡天下白”化用唐李贺《致酒行》“雄鸡一声天下白”一句，(原句为：我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。)表示一九四九年全国解放的重大历史意义，驱散了“百年魔怪”的横行霸道，瓦解了“长夜难明”的黑暗统治，迎来了“万方乐奏”的盛世局面。

仅用一首小令，共四十二个字就把中国近百年的过去和今天写了出来。上阕写旧中国，下阕写新中国，两相对比，异常鲜明。虽是实写，但也用了艺术的象征手法。上段的“长夜”（即：黑暗）象征压在苦难深重的中国人民头上的三座大山；下段的“天下白”（即：光明）象征共产党所创立的新中国乾坤朗朗的气象。
上阕三句，从黑暗写到百年来横行肆虐的坏人、恶人、敌人再到全国各族人民家破人亡、流离失所的不得团聚的惨景。一口气勾勒了中国百年的近代史。
下阕笔锋一转，诗人心情大变，景物豁然明朗。第一句化用李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”，虽典出唐人之诗句，但心意更为壮阔高远，仅改一个“声”字为“唱”字，不仅意境更美，而且诗人将自己的情怀及感受以革命浪漫主义的形式植入其间。犹如郭沫若所说：“这点石成金的飞跃性点化，表现着时代的飞跃、思想的飞跃、艺术的飞跃。”（见郭沫若《一唱雄鸡天下白》一文）
接着是“万方乐奏有于阗”，于阗古时指西域的国名，这里代指新疆各民族。毛主席用“于阗”二字不但押了一个很难押的韵脚，而且也表现出了丰富的中国古代历史、文化、地理等知识，运用起来轻松自如，自然流利。紧接着又引出最后一行大欢乐、大开怀的心情：台上是歌舞不断，台下是诗人唱和，一幅乐陶陶的欢欣鼓舞的画面不禁跃然目前。 这首诗还有一个艺术特色值得注意。即全诗字数不多，但使用的数词却有三处，“百年”、“五亿”、“万方”这些数词表现了毛诗一贯伟岸的特征，同时在这首具体的诗中也起到布局安排上完整性、统一性及意义上的历史性.

赏析之二
这首和词的缘由发生于1950年新中国的第一个国庆节。3日晚上，中南海怀仁堂举行盛大歌舞晚会，毛泽东等中央领导人邀请柳亚子等民主人士一同观看。西南各民族文工团、新疆文工团、吉林省延边文工团、内蒙古文工团联袂载歌载舞，人们为歌声、欢笑、鲜花所倾倒。诗人气质的毛泽东心花怒放，他对坐在前排的柳亚子说：“这样的盛况，亚子先生为什么不填词以志盛？我来和。”柳亚子十分珍惜毛泽东这番盛情，当即填《浣溪沙》词一首： 火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。 不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵盛会喜空前。次日，毛泽东欣然步其韵奉和，书于宣纸，送给柳亚子。 郭沫若曾评价毛泽东和词：上一阙只有21个字，却概括了一部中国近代史。 "长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。”这三句写从鸦片战争开始一百年来中国受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三大“魔怪”压迫和掠夺，国家陷入分裂、混乱、贫困的悲惨境地。第一句是现象，第二句是原因，第三句是恶果。鸦片战争后，1842年中英签订《南京条约》。1844年中英签订《望厦条约》。1856年，英法联军侵华，中俄美英法签订《天津条约》。1860年中英法俄签订《北京条约》。1895年中日签订《马关条约》。1900年，八国联军侵华，中国同11国签订《辛丑条约》。1904年，日俄在我东北开战，签订《中日会议东三省事宜条约》。1915年，袁世凯正式承认《二十一条》。1931年，日本侵占我国东北。1937年，日本发动侵华战争等等。中国反动统治阶级对内残酷镇压和剥削，对外卑躬屈膝，割地赔款。中国人民生活在水深火热之中，词中“长夜难明”的“难”字用得很有历史意蕴。直到1921年中国共产党成立，又经过28年血与火的艰苦岁月，才宣告黑夜结束了，天亮了！ "一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”这三句写天亮之后赤县神州一派光明、欢乐、解放的情景和情感。前两句侧重写景，后一句侧重抒情，情景相生，意境全生。“一唱雄鸡天下白”从李贺诗“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”点化而来。李诗囿于怀才不遇，想象个人得志如何如何；毛词赋予一种新思想、新境界，可谓“化腐朽为神奇”。“雄鸡”比喻中国共产党领导的艰苦卓绝的斗争，凭此才迎来全国各族人民大团结、旭日东升的新时代。所以郭沫若称赞这是“点石成金”的“飞跃性的点化”。经过充满激情的、既浪漫又现实的描写，归到"诗人兴会更无前”作结。“诗人”包括毛泽东自己，更多的是指柳亚子先生。毛泽东为朋友的从“牢骚太盛”到“兴会无前”而高兴，充满弦外之音，富有人情味。许多当代艺术心理学家研究，认为“兴会”一词，表现了诗人触景生情、兴奋异常，达到最佳的创作精神状态。“诗人兴会更无前”又是依据柳词“良宵盛会喜空前”衍化而来，显出两位诗人间此呼彼应、灵感相通的友谊和默契。 对毛、柳这两首词加以比较，可见柳词异常兴奋地、精美地描写了眼前欢欣鼓舞的场面，歌颂毛泽东，歌颂各民族大团结，具有强烈的感染力。毛泽东的和词，运用鲜明的对比技巧，深邃的历史眼光，把新旧社会加以系列的对比：光明与黑暗，团结与分裂，欢乐与苦难……这一切引起读者的强烈共鸣。从词的容量看，柳词只概括了眼前的典型场景，眼前的典型情绪；而毛词无论是场面的概括、时间的概括、感情的概括，均比柳词丰富深刻，状其形态之微而超乎神化之外。

D. 女朋友过生日送点什么，我们在一起快两年了，但最近感情不好，要分手啊…哎，请高手支招啊！

如果你很想很想挽回这段感情的话就放下面子动手给她做点手工制品 带着你做的东西在圣诞节晚上带着她去看日出或者日落 来个浪漫晚宴 如果你女朋友是那种很爱热闹爱浪漫的话就拉一票朋友站在她宿舍楼下放孔明灯写上她的名字最好顺便放放情歌 虽然老套了一点 但是蛮管用的哦

E. 花卉颜色代表什么

--红色——常同血火相联，它蕴藏着巨大的能量，充满活力，给人温暖，使人激动，使人兴奋，崔人向上 黄色——“一种愉快的、软绵绵的和迷人的颜色”(歌德)。黄色象征智慧，表现光明，带着至高无上的权威和宗教的神秘感。它还是丰满甜美之色。 蓝色——一种消极、冷酷的颜色。往往与平静、寒冷、阴影相联系。它对西方人来说是意味着信仰；对中国人来说，则象征不朽。蓝色同时还带有肃穆的表情。 绿色——大自然最宁静的色彩。它使人联想起草地、树林，是生命、自由、和平与安静之色，给人以充实与希望之感。 橙色——温暖而欢乐之色。这类色能使人联想到橘子、稻谷与美味的食品。带有力量、饱满、决心、胜利的表情。甜蜜而亲切。 紫色——神秘而沉闷之色。紫色在色相环上处于冷极和暖极之间，是一种较为平静的色彩，使人有一种虔诚和衰弱感。紫色在大自然中又是比较稀有的色彩，有高贵之感。 对整个植株来说，花朵是色彩审美的主要对象。不但普通的花卉爱好者在得到了一种新的花卉种类后最先关心的是“它开的花好不好看”?就是那些具有文心诗眼的人们也都倾倒于花朵的色彩美，一直在用人类最美好的浯言、用诗歌对它进行赞美，留下了许多千古佳咏。刘禹锡：“桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥”，说桃、李的色彩；杨万里：“谷深梅盛一万株，千顷雪波浮欲涨”，写梅花的色彩雪一样洁白：范成大诗：“雾雨胭脂照松竹，江南春风一枝足”，又说岭上梅花红如胭脂；林逋说：“蓓蕾枝梢血点干，粉红肋颊露春寒”，则杏花色似红靥：李商隐诗：“花入金盆叶作尘，惟有绿荷红菡萏”，则说荷花的叶绿红……。此外，还有石榴的火红，秋菊的鲜黄，梨花的洁白，几乎所有名花的色彩，有许多赞美诗。不同的花卉种类具有不同的色彩，就是同一花种内的不同品种，其色的变化也足以构成一个“万紫千红”的世界。无论是具有一二万品种的月季花，是具有数千个品种的菊花，只要你光临经常举办的纯月季花展或是纯菊花展，就能略月季王国的色彩绚丽，或是菊花天地的五彩缤纷。即使同一品种，有的花瓣上还镶着金边、银边，有的同一花朵上嵌有不同的彩纹，这使得鹤望兰、美人蕉、菊花、月季、梅花、桃花、山茶等花卉中的一些品种显得特别美丽。另有清晨开白花、中午转桃花、傍晚变深红的“醉芙蓉”(木芙蓉的一个名品)；以及初开时为淡玫瑰红色或黄白色，后变为深红色的海仙花等。这些同一花朵在不同时间变换花色的品种，堪称不同凡响的仙花。可以说，花朵的色彩是大自然中最为丰富的色彩来源之一，基本上可以囊括色相环中的每一色彩。 “一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”。我们的古人在领略花、叶色彩美的同时，倒没有忘记果实的色彩。那累累硕果既具很高的食用价值，又有突出的美化作用，特别是那果实的颜色，有着更高的观赏价值。例如，果实红色的火棘、荚弥、琼花、樱桃、山楂、冬青、构骨、构杞、橘、柿、石榴、南天竹、珊瑚树、平枝枸子等；果实黄色的银杏、木瓜、甜橙、香圆、佛手、金柑等；果实蓝紫色的女贞、紫珠、葡萄、十大功劳等；以及果实为白色的红瑞木、雪果等，不胜枚举。真正善于赏花的人们，是决不会让这些丰富的色彩、无穷的美从眼皮下白白地消失的。