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❶ 唐代历史故事（短小）
【历史小故事】唐代才子登龙
科举制诞生于隋朝，发展于唐朝。唐太宗看着那些来考试的书生们络绎不绝，曾得意洋洋地说：“天下英雄，尽入我彀中。”十年寒窗无人问，一举成名天下知。科举制给了无数书生踏入仕途实现人生理想的机会。
可是，唐代科举制度只是初步发展，还很不完善，甚至没有封卷头的规定。参加科考的考生们一定要得到当权者的推荐，否则便没有参加考试的资格。读书人若要从政，很大程度上要依靠权贵们的荐举和提拔，而且推荐人地位的高低直接影响到科考成绩。
于是举子们与时俱进，为了找到最好的推荐人，往往在考试前一年的秋天，就把自己最得意的诗文加以编辑，带到京师，呈给当时在政治或文学上有名望有地位的人看，这叫做“行卷”。一旦受青睐，就是好的开始，举子们的科考便成功了一半。
也有人不屑于此。写下千古名句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的高适本是将门之后，文武全才。他很自信，不肯依靠家中背景和走高官门路的途径为官，想要完全凭着自己的真才实学而位列公卿。他没有想到这是条死路，走到底也只是在死胡同里打转。当他想明白时，周围的人早已发达，他这才悔悟错过了时机。他穷困潦倒几十年，直至年过半百，等到好友颜真卿当上宰相，靠颜相的举荐，才混了个小官。金子总能发光，后来他在安史之乱中一层所长，做了节度使。
在唐代才子的登科故事里，最有意思的恐怕是王维的中状元。我们都知道，他是我国唐代著名的山水田园诗人。苏东坡评价他的诗“诗中有画，画中有诗”。可他精通音律，擅长词曲和多种乐器，并不是广为人知。他的音乐才能直接促成他找到了最好的推荐人。
当时，尽管王维已是名满京华，可要达到做官这一步，就必须去应考。在准备应考的时候，王维对于这种神秘森严的科考也是心中惴惴，大有前途未卜之感。
恰恰这时王维听说有位诗人张九皋也是小有名气，是写下“海上生明月，天涯共此时”的张九龄的弟弟。据说张九皋已经走通了当朝权势煊赫的太平公主的后门，而公主已答应让他榜中头名。这对王维而言，是个坏消息，因为他也很想得第一。
王维有一个好朋友，是皇帝的弟弟岐王李范。当李范得知王维的苦恼后，对他深表同情。李范说：“太平公主的势力很大，我们如果硬争是不会有好结果的，我们要从长计议，再想想办法。”李范在屋内踱来踱去了好一阵子，忽然高兴地说：“有了!公主很喜欢音乐，你好好地弹熟几首琵琶曲，我带你会见公主。”
5天之后，李范让王维打扮成伶人的模样，夹杂在伶人的队伍之中去见公主了。公主的府第正在宴会，人来人往，熙熙攘攘。王维与众乐伎翩翩起舞。王维眉清目秀、儒雅风流，超凡脱俗，又处在乐伎中显著的位置上，很快就引起了公主的注目。公主问李范：“他是什么人?”李范回答说：“知音人。”公主听到这一回答，未免觉得蹊跷，于是接着问：“既为知音人，所知何音?”李范说：“妙解琵琶。”公主令王维奏上一曲。王维弹奏了一首自己创作的名为《郁轮袍》的新曲。一曲终了，满座皆惊，大家都十分赞赏他的演奏，同时也都很喜欢这支别有新意的曲子，公主尤为感到高兴，颇有“知音”之感。
李范看事情进展顺利，立即抓住机会向公主进言：“王维不仅精通音乐，诗文尤其出众。”此时，王维立即将自己预先写好的十首诗呈送公主一阅。公主边看边称赞说：“这些诗我过去也都见过，只以为是古代贤人的佳作，没想到出自少年的手笔，王维真是不可多得的良才。”李范又乘机进言：“王维心气颇高，此次科考他誓得榜首。”公主当然明白话中的含义，她笑了一笑，对身边的王维说：“放心去吧!像你这样的人才不会不居榜首的。”
这一年，金秋放榜，王维果然高中第一名。
这个故事的真实性有待核实，很多学者认为是后人杜撰的。能确定的是，王维和岐王关系确实不错，新旧两唐书上都有记载。王维的诗文是公认的，两唐书上提到当时某人有文采，多写到和他有唱和。可见当时的文人颇以能和王维唱和为荣。即使靠学识，状元也该属于他。当然这个故事，也从侧面让我们看到了唐代才子的登龙术。
唐代是产才子的时代，才子如恒河沙数，在唐代做才子不容易，从做才子到做官亦非易事。才子们必须取得权贵们的推荐，就像现在出 国读博士需要有导师的推荐信一样，越是有名气的老师的推荐信就越有效。没有权贵们的荐举和提拔，就没有才子们的鲜花着锦烈火烹油。唐代的才子们并非书呆子，他们为取得最好的推荐，早已练就了十八般技艺，堪称全才。
❷ 四大名著中的主要人物介绍
一、西游记
1、孙悟空（心猿）
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。
他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。
五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。
一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
2、唐僧
唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
唐僧慈悲心肠，一心向佛，为人诚实善良，也有怯懦的一面。
3、沙和尚（沙僧）
又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。
4、白龙马（玉龙）
又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。
之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
二、三国演义
1、司马懿
字仲达，东汉末期河内温孝敬里（今河南温县西）人。在三足鼎立的局面形成后，曹操称魏王，立曹丕为太子，司马懿被任用的太子中庶子。经常与曹丕谈论大事，研究谋略，深为曹丕信服。曹丕只当了六年皇帝就死了，病危之时把辅佐曹睿之重任交给了司马懿、曹真、陈群三人。
曹睿即位，是为明帝，他封司马懿为舞阳侯。227年2月，驻守新城（今湖北房县）的将领孟达有叛魏归蜀之意。孟达本为蜀将，是叛变之后归附魏国的。司马懿当机立断，魏军进城杀孟达，俘叛军万余，新城仍为魏占有。
231年春，诸葛亮率十万大军第四次出祁山北伐曹魏，司马懿与诸葛亮祁山斗智，成功抵制了诸葛亮的进攻。239年春，魏明帝病危，不日，明帝死，八岁的曹芳即位。249年正月，曹爽兄弟挟小皇帝外出拜谒高平陵，暂离京城。司马懿当机立断，发动高平陵之变，诛杀了曹爽一派。
251年，把持朝政的司马懿病死，但由于他攻于心计，老谋深算，司马氏的势力早已在朝中深深地扎下了根基，所以他的死对朝政并无震动。其子孙仍把握曹氏朝政。
2、诸葛亮
字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。时值曹操一统北方，孙权虎踞江东，刘表和刘璋控制荆、益二州，但无所作为。汉献帝建安十二年（207），依附荆州牧刘表的刘备三顾茅庐向诸葛亮求教，诸葛亮提出著名的隆中对策。
建安十三年秋，曹操率大军进取荆州，刘备兵败。在此紧急关头，诸葛亮赶赴柴桑，同鲁肃、周瑜等劝孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁。建安十六年，刘备以助刘璋为名，率兵数万入益州，于次年与刘备会师，攻取成都。
蜀汉章武二年（222），刘备兵败夷陵（今湖北宜昌境），次年病亡。诸葛亮奉遗命辅佐后主刘禅。建兴三年（225年）进军南中。
采用攻心为上、攻战为下的方略，使孟获等心悦诚服，五年春，诸葛亮上《出师表》，自统大军10万，进驻汉中，准备攻魏，六出祁山，于建兴十二年春统军进驻五丈原，与司马懿所率20万魏军对峙于渭水南。八月，因积劳成疾，卒于军中。
3、孙权
字仲谋，生于下邳（今江苏徐州市邳州）。父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。其兄孙策遇害后，孙权承父兄之业，保有江东，成为一方诸侯。曹操表权为讨虏将军，领会稽太守。孙权先后两次出兵镇抚了山越，稳定了江东六郡的局势。
208年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。221年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王，次年三月大破汉军。
252年病逝。作者罗贯中通过一系列生动的事例,给读者塑造出一位外表独特、胆识过人、治国有法、治军有方的政治家和军事家的形象。
4、关羽
关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。
三、水浒传
1、卢俊义
北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。
卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。
卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
2、武松
武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登场，因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。
曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。
3、宋江
宋江（1073~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物。
原为山东省郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。
因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。
晁盖死后继任梁山第三任寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
4、晁盖
梁山义军前期领导人。绰号托塔天王(龚开画赞称铁天王)，山东济州府郓城县人，原是东溪村保正。他豪爽豁达，勇武果断，敢作敢为，仗义疏财，爱结识天下好汉，兼之武艺高强，因此遐迩闻名。刘唐探听得梁中书收买十万贯金珠宝贝给丈人蔡京庆生辰，专程给他报信，商量中途劫取。
他口称“壮哉”，立即赞同，组织吴用、公孙胜、三阮等智取生辰纲。事发后．得到宋江报信，带众人上了梁山，由于林冲的拥戴，使他成为梁山泊主。
他把劫得的生辰纲及自家财物分给众人，并整点仓廒，修理寨栅，打造兵器，训练士兵，严明纪律，使山寨一再打败官军围剿，日益兴旺，为梁山事业的发展奠定了基础。
四、红楼梦
1、王熙凤
来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。
2、晴雯
荣国府的丫鬟。长得风流灵巧，口齿伶俐，针线活犹好。她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。
3、林黛玉
金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
4、贾宝玉
荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。
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❼ 求偃师英雄李琦相关视频
青年导报网特约记者 王安朝
5月30日上午，偃师市人民医院太平间里香烟缭绕，一阵阵撕心裂肺的哭声不时向空中飘散，里面一个摆放着鲜花的水晶棺里躺着一个见义勇为英雄，水晶棺前面靠着一个英俊潇洒，面带微笑，对生活充满着憧憬的英雄的彩色照片——他，就是见义勇为英雄，毕业于河南民政学院，年仅21岁的独生子李琦。
在这个灵堂的门楣上粘贴着一副挽幛：上联是舍己命换他命义薄云天，下联是衔仁德彰颐德誉满乡里，横批：见义勇为。门的旁边靠着两个花环，一个是偃师市新华书店及党支部挽，上书李琦同志永垂不朽。另一个是好友共挽，上书兄弟李琦一路走好。
让我们永远记住这一天——2011年5月28日，偃师大地，一个年仅21岁，对生活充满希冀和憧憬的见义勇为英雄李琦的生命在勇救落水儿童中定格。
一、 孩子是个好孩子
“孩子呀，你就这样撇下妈妈走了……”，30日上午8时，记者来到见义勇为英雄李琦的灵堂前，只见英雄的母亲李丽丽泪流满面，悲痛欲绝。丽丽回顾孩子走完的短暂的21岁生命历程，只用了老百姓那种最朴实的话来概括，孩子真是太好了。丽丽说，孩子从咿呀学语到上完大学从来没有和邻居的孩子们，还有班里的孩子们打过架，我们有时候给孩子俩钱，他总是把钱省下来帮助救济班里更困难的学生，有时候走在大街上看到乞丐总是把手中的零钱放到乞丐的手里。在社区里，每次孩子上楼，只要他看到老人们提着菜篮子上楼，他都要很礼貌的主动的接过菜篮子帮助老人把菜提到家里。汶川大地震的时候，孩子给我要了一百块钱捐了出去。去年，孩子从河南省民政学校毕业后，知道眼下大学生分配难，就主动自己创业，他跑到西安学习壁纸装修，他不止一次的给我说，“妈妈，我毕业了，我要自己创业，开办自己的公司，到时候当老板，好好的孝顺你和爸爸，20年来，你为我的学业操碎了心，我一定干点事挣点钱来孝顺爸妈，这几年孩子每到母亲节就给我买衣服，孩子常说，妈妈，国家培养我上了这么多年的学，我不能辜负妈妈的抚养和国家的培养，将来一定要成为对社会有用的人，以实际行动来报效祖国。”孩子真是太懂事太孝顺了，从来没有伤过我们的心。
二、 俺社区最好的孩子
“琦琦，你咋不给爷爷说一声就走了，爷爷年纪大了，谁还能帮助爷爷提菜篮”，76岁的牛大爷来到灵堂前，老泪纵横，泣不成声。牛大爷是看着李琦长大的，他把李琦亲昵的称作琦琦，牛大爷谈起李琦，一个劲的夸奖，说每次拿着东西回家，只要孩子看到，就上前来帮助，就不是那种没有爱心没有家教的孩子们，不知道来孝敬老人，每次买菜回家，琦琦只要看见，就跑着来到跟前，接过菜篮子上楼，这，真是比亲孙子还亲。牛大爷说，你看我现在身子骨都不硬实了，要不是琦琦经常来帮助我，我的身子早成弯弓了。
三、 李琦是我们的楷模
李琦的大学同学闻知噩耗，不约而同的来到了见义勇为英雄李琦的身旁，几个同学在李琦的身旁嚎啕大哭，难以止声。
李帅鹏是李琦中学时代的同学，他说，李琦性格活泼、谈吐幽默，心肠好，在路上凡是碰见乞丐不管多少都给钱，我遇到困难去他家找他帮助，他从来没有放下过，在朋友面前人缘很好。在上大二时，有一次到郑州市文化路看见一个11岁小孩被车撞住轻微檫伤，李琦把小孩送到医院交了一部分押金，小孩他妈到医院后感激万分。
吴天佑和李琦是河南省民政学校的同学，他说，刚进入大一那天，李琦帮助大家搬凳子椅子，很热心，在班里，只要谁有困难李琦就给予帮助，没有想到他走的这么突然，回忆起在大学三年的日子，李琦是班里的文娱干部，多才多艺，擅长歌唱比赛，舞蹈跳得好，经常获得名次，对父母孝顺，他听说我开服装店，专门从西安跑回来，给我的服装店整整装修了10天，最后分文没要。
女同学张佩峰比李琦低一届，上大学之前李琦很照顾她，出事的头天晚上他们还在一起吃饭，李琦还说装修的事，还想当老板，李琦在家里是独生子，但没有惹父母生过气很善良。
在大学的班长郑笑一说，去年毕业走出校门后他们经常联系，27号晚上还在电脑上聊天，李琦还说自己要创业，不让爸妈在吃苦了，这次从西安回来后就不再去了，在家里守着父母创业，自己有远大的理想，就是自己能开一个公司。在学校的时候，我们相处融洽，没有想到他能做出这种让人骄傲的事情，我们遇到这种情况可能还会犹豫。
四、毫不犹豫跳水救人
沧海横流方显英雄本色。28日下午，李琦和热恋中的女朋友杨照林来到了风景秀丽的偃师市洛河大堤下的休闲处，他们各抒己见，畅想未来，探讨生活，探讨人生，正当俩人沉浸在欢乐的喜庆气氛之中时，突然一句“救命啊，有人掉水里了”的刺耳喊声呼啸而来，此时，李琦，一句话还没有说完的李琦，把手机往女朋友手里一塞，二话没说，毫不犹豫，飞奔到落水孩子的河沿出，纵身跳进了河流，原来是偃师市第三实验小学两个11岁的儿童在河边玩耍时，不慎掉进了河里。李琦在河里把两个孩子往河岸上推了几下后，身子缓缓滑进了深渊，再也没有露头——一个21岁的生命在此定格。
随即，村里的老百姓赶来，把两个11岁的孩子救了上来，而我们的见义勇为英雄直到29日上午12点半才被洛阳水上义务搜救队救上来。
期间，偃师市马洪福副市长、偃师市公安局有关领导、宣传部的席殿卿副部长在29日上午亲临打捞现场指导了打捞工作。
❽ 在四川省眉山市青神县,棉织厂家属区,二单元五楼右边。
在青神县
[编辑本段]基本概述
青神，古蜀国“后户”。西魏废帝建政二年（公元553年）的名字命名的的崇祀绿色，蚕丛，容易的教民农桑，闵洁神的历史超过1400年。绿色神山隽秀土地肥沃，资源丰富，灿烂的文化。 BR />青神在成都，四川省，眉山市管辖的西南边缘的平原县说话会员区？ 386.8平方公里，7个镇，11个乡，总人口20万地形以浅丘，平坝县生态旅游的发展两个部分。
运输非常出色。 （全部）乐（山）高速公路穿通过眉绿色的油线被打开了，县交通100公里，交通达到100％，乡道，村道，95％，85％，社会路，60％的家庭公路80公里四川（成都），成都双流国际机场，成都，眉山铁路站28公里。 5水泥路540公里，四川创造奇迹，
能源安全的国家电网和??全国交通建设网络，全县有一个110千伏变电站，35千伏变电站，完成农村电网改造正在实施的二期改造，水资源丰实，岷江县，从南到北跑40多公里的天然气通过青神
丰富的资源，有两个“村村通”竹“中国是必须的，由文化部颁发的竹编艺术之乡的椪柑颜色，形状和味道，畅销不衰，被授予“中国椪柑乡。电平羌三峡“也是丰富的珍贵名鱼长吻鲶鱼（江氏集团），矿产资源，砂金，砂，碎石，页岩（开采一百多年），是一个亚热带湿润季风气候，湿，水的条件下，在丰富的农产品。
青神县景点的旅游目的地在四川，“西川林泉最佳处被称为”庙“。聪明的，危险的，安静的，奇怪的趋势，中国竹艺城，平羌三峡崖墓汉，余陈寺，德云寺等旅游景点。
社会环境。绿色上帝“社会治安综合管理示范县的外星文明县，四川省文化先进县，国家的最先进的科学技术，四川省，四川省，县村民自治示范县”，“良好关县国家扶贫先进县“。
完成青神县城，交通，能源，通信和基础设施，以满足工业的发展和生活的需要，产业开始初具规模，机械，建材，造纸，纺织，食品，日用化工医药为主的工业体系（重点行业）。
[编辑本段]自然地理
青神县位于四川盆地西南边缘的龙泉山脉的尾部。位于川西平原的中部，南部的边缘到达岷江，县有关人居东经103度50分，北纬29度50分。乐山市，夹江县，眉山市，西，南，北接壤，东井研部门。
的的青神县景观县为中心，是一个盆形结构。继续与西方主要眉山市白马平台，丘陵，蜿蜒曲折，被称为西山中部的岷江，思蒙河冲积岷江从北到南，在整个龙泉山脉东部的依赖连绵起伏的丘陵，被称为东山从中间;平坝。县城城厢镇平坝中心设在地势开阔，土壤肥沃，交通便利，有利条件，为农业灌溉，全县的经济，政治和文化中心。
青神县境内
慈崂山崂山也被称为岩石，是在四川，浅丘地貌，混合地形的龙泉山深丘里，面积约294,000平方米。景区主峰海拔650米以上的水平，相对高度约100米，风景秀丽的山区，在未来三年，青峰寺扶轮社5公里跑产品沟壑陡峭的墙壁回流连接不同的风景，常年绿树成荫的一天花，适合全年旅游
青神县属中亚热带湿润气候气候四川盆地的气候特征，气候温和，雨量充沛，四季分明。温暖的温度春早和不稳定的，没有明显的炎热的夏季，秋季气温迅速下降，冬季无严寒，四季夏季降水分布不均的降雨集中易发洪水，但雨量分布不均，的除了夏季干旱，冬季和春季，冬季常年干旱的春季干旱的气候特点，罕见的寒冷的冬天霜和雪，无霜期较长。青神，年平均气温为17.0°C，年总降雨量为1100毫米，极端最高气温极端最低气温为37.7°C -3.6°C，无霜期约310天。
[编辑本段]历史
青神县的教民农桑，青衣，以崇祀蚕丛敏洁神“而得名。
青神县形成西魏废帝南南北朝时期（公元553年），初步建立了县，置县。日期（2006年），1453年。
人民共和国的青年行政区神开始于1953年，西部的四川眉山地区划归管辖的1968年，乐山，乐山，乐山地区，1985年更名为乐山市。
乐山市所属的眉山，彭山，仁寿，洪雅，丹棱，青神6个县，成立于1997年8月，眉山地区（位于东坡地委，行署），青神县分类眉山，眉山2000年12月成立以来，在管辖范围内（2004年），眉山市，眉山市，青神县。
管辖下的[编辑本段]海关年轻
，海螺石神在寺庙大殿前。如果这次罢工会发出“嗡嗡”的声音。
传说中的朱江洪飙升几乎淹没的岩石下寺门口晚一个下午的河水突然发出“嗡嗡”的尖叫。认为，的妖孽崇拜恐慌。
第二天早上，这条河没有。岩下从容地走在中间的河漫滩，还没有被冲走，这是错误的被洪水碎片。人们热切期待的采摘，并发现了一个大簸箕的鹅卵石。石腰拇指对每边一个大洞，两个洞幽邃相同的，但不透明，吹河高潮尖叫声。
消息一传开，邻近莲花寺，红寺和尚，谁听说过声称寺院山门垫坐石，连天大雨和失踪。几名修士一起抬卵石一动不动。红莲花寺的僧人在偃师市小沙弥？中的“看客接下来，笑着说：“在我看来，这鹅卵石孙虹庙，它是如何想回来的红莲寺垫坐的气味很臭吗？”气味非常不满听，然后打赌，如果他能石小沙弥，归寺。新手们没有多说什么，轻轻地拿起卵石，径直回寺。
从那时起，海螺寺石落户。在过去的游客，和接近， ，然后迅速地吹。
青神竹编历史悠久，早在2000年前，在战国时期，青神，我们的祖先已被广泛应用在所有的生产和生活方面的竹唐王朝文宗太和时期（827-835），竹篮青神县岩石回填施工在历史上的第一个水利项目 - 红堰青神岷江水灌溉停止。公务员竹启胜竹荪（膜）编译垫东西，事情吊带篮子盛，编译，编译簸箕养蚕编译风扇的冷却空气。宋代，青神竹风扇超薄外观，据传东坡参加在青神“摇滚学院竹山驱动器的精锐部队打蚊子并采取冷明代（1517），绿神宇诚寻考中进士正式授予翰林院修撰给我打电话翰林。正式饭盒在北京是非常薄竹竹书箱，风格很漂亮，中国竹子博物馆，竹风扇青神县相当精致的清朝（1875年），朝廷贡品被称为“龚杀嗯沉阳故宫博物馆收集竹山竹在中国大陆的发展水平，可以进行编程，鲜花刻字，特别是在战争，抗日战争，全县已举办了几十个优良竹编织的一组军事帽子边缘编译“抗战在结束对日本，日本竹编天庙乡的艺术家艾未未的艺术技巧，以奖励的日本兵是一个非常薄的明星非常薄的竹编风扇，风扇也取得了对日本的“抗战到底，反对日本“送友人。
成立后的青神竹编新的发展水平。除了保留传统的生产日用品（如干竹垫，篮，簸箕，吊带，篮，渔具，筲箕湾蒸笼灯笼30）的基础上，一批新的编织过程高水平的工艺产品：如大规模生产的圆边细竹山风扇编码图案，图案，编译后的“万岁毛主席”，“万岁，共产党的话”，“世界名牌”六十年代。
“文革”期间发展竹挂屏。新发明的“坐标网格竹枕席，挂人物，花卉，风景，图案，虽然不太现实，但非常相似的编码”文革“长住Dousipixiu的”精竹风扇城厢镇亚历克斯油画系列“的代表毛主席去安源，像挂网，等等。A组，受欢迎的人一样，热衷于购买竹工艺品远销海外。
七十年代，胡切末代表世界竹（已故），形成的一条街道集美工艺厂工艺厂，他竹山上大做文章，到各种各样的图案（如龙，凤等）的第一个字，然后整个风扇编译模式进一步编织的横幅，挂“马”诗唐代，韩愈的“行业专业知识勤荒于嬉，行成于思毁于随。 “他是最引以为傲的杰作。
八十年代，尹超的朱翊部门跟踪快速编织”，这种新的方法前进了一大步，比原来的坐标竹图纸的学生描红“写模式编织超过5倍比原来的坐标方法的疗效，并编译的作品被称为是原始的，更加生动，更加逼真的艺术内容的数百个名人字画，山水，花卉和竹编精彩的艺术作品，这种新的技术发明。鸟，鱼制品类，生动地竹篮屏幕，我们可以说，竹的艺术飞跃到一个新的阶段。
20世纪90年代到20世纪的结束，鼎盛时期的青神竹编艺术竹艺术产业已成为的支柱产业，地方经济，大，具有很高的艺术含量，品种多，效果好，等走在全国前列，2000年5月，由文化部，唯一的竹编艺术之乡命名
[编辑本段]
主要工业经济体概述：
1机械加工行业：机械厂，现在的大小几十个省级先进企业青城机械厂，是生产一系列的木工机械，农业机械，建材加工为主的乡镇企业，其主导产品“岩”牌系列木工带锯床是省部优质产品，“四川省名牌产品。公司机械厂，生产出口为导向的各传动部件的私营部门，它的质量和诚信的快速发展，并在最近几年，一些国外大公司建立了长期稳定的业务关系。
2棉纺织业：裕华纺织有限公司，一家台资企业协兴纺织厂。裕华纺织有限公司，有限公司是一家集纺纱，织布，印染，是一个综合性纺织企业，拥有员工1000余人，公司拥有进口和出口的权利，与合作香港，加拿大和其他许多企业出口达到1460000美元。
3，竹制品制造业：形成竹竹资源的开发和利用，纸，竹汁提取，省级先进企业“西龙工厂”龙头产品“岩石”牌书写纸静电复印纸和胶版纸。青神竹编精致，造型美观，远销美国，俄罗斯，日本，德国，法国，香港，台湾等30多个国家和地区的外国人，最喜欢的。
另外，食品加工业，化工产品的生产和强劲的发展行业，以及著名的高品质的产品和有竞争力的产品，如“龙凤呈祥”牌静电复印了大量的纸，元亨“洗衣粉”阿尔曼“果汁和酱油。
以农业为主：的
领土的农作物，主要种植水稻，小麦，玉米，油菜，红苕全年粮食总产量为90000万吨，5800吨的生产总量经济作物，花生，菜子油，山姆桔子，。茶园土壤烟草，甘蔗，蔬菜，生猪养殖，养鸡，养蚕，尤其是近年来，该县以市场为导向，效益为中心科学和技术，初步形成了“龙头带基地，基地与农民协会农户”的农业产业化经营模式，目前已建立了一个基地，500亩以上的5和9发挥主导作用，对企业来说，实施产业化经营，农业五个项目，总产值达到100十亿人民币，龙头企业，农民51000和产业化项目。发展的重点产业，如畜牧业，山姆柑竹产业的良好条件，一直延续双杂交母猪4349，出栏19000年出栏三元杂交猪2400,170000头牛和1.1万个羊，小家禽345万。竹产业依托西龙纸业有限公司，目前已完成60000亩在岩石竹种竹基地，县山姆柑种植已达8.5万亩，占全省山姆柑种植面积的75％，年产6万吨，产值1.25亿元。县黑龙，南城，西龙占50％，瑞丰4个省级小城镇试点镇。黑龙镇工业区，南城区，青城山，竹，西龙五（绿色城市和农村和城镇，村庄西龙镇万美元的乡镇工人？？工业区） ，农业科技园区，规划面积？1000亩，核心区和示范区，科技园主要集中在S＆P甜玉米，超甜玉米生育复杂，以促进融合为主旋律的生产和销售内容，项目申报省市。
❾ 唐僧取经是真是假
是真的。唐玄奘法师到印度取经，在佛教史上是一件大事，在我国佛教史上更是值得大书特书的大事件。
据史载，唐玄奘法师广学各种经典论著，师从多位高师，“因慨叹众师所论不一，验之圣典亦隐显有异，莫可适从，乃誓游天竺，以问惑辨疑。”就是说，各人所说的不一样，看佛经翻译的也不相同，不知道谁对谁错，于是发愿去天竺取经，看原著以明疑惑。
史载：贞观三年（629，一作贞观元年）西行，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，即越过今之新疆省北路，经中亚地区、阿富汗而进入印度境内，沿途瞻礼圣迹，迤逦南行，至摩揭陀国。时为贞观五年，师三十岁，遂留学那烂陀寺，入戒贤论师门下，习瑜伽师地论等，又学显扬、婆沙、俱舍、顺正理、对法、因明、声明、集量、中、百等论，钻研诸部，凡经五年。其后，遍游五天竺，历谒名贤，叩询请益，寻求梵本。游学十二年，还那烂陀寺，依戒贤之命讲‘摄大乘论’、‘唯识抉择论’。时有师子光讲中、百二论，驳师之说，师乃会和中观、瑜伽二宗作‘会宗论’三千颂破斥之；后又制‘破恶见论’一千六百颂破斥乌荼国小乘论师之‘破大乘论’，因而名震五天竺。戒日王等闻名，竞相礼谒。
时，师四十一岁，意欲东返。戒日王于曲女城为师作大法会，五印度十八国王均列席，大小乘僧及婆罗门等七千余人亦到，此即佛教史上著名之曲女城辩论大会。师受请为论主，称扬大乘，提出论文‘真唯识量’颂，悬之于会场门外，经十八日，竟无人发论难之。戒日王益增崇重，十八国王并于会后归依为弟子。会毕，师决意辞归，戒日王坚留不成，遂再邀集十八国王于首都钵罗那迦城，开七十五日之无遮（布施）大会，为师隆重饯行。贞观十七年，师正式辞王东归。经由今之新疆省南路、于阗、楼兰而回国，往返共历十七年，行程五万里。于贞观十九年正月还抵长安，帝敕命梁国公房玄龄等文武百官盛大欢迎。