日喀则鲜花

㈠ 昆明几月份去最好

3-10月。昆明既没有寒冷的冬天也没有炎热的夏天，四季温暖如春，全年温差较小，有“春城”的美称，属于温带高原型湿润季风气候。市区年平均气温在18℃左右，最热的月平均气温也不过19℃～22℃，最冷的月平均气温6℃～8℃。

可以捞去鱼河湿地公园。坐公交就可以直接到捞鱼河，放眼望去，满眼的郁金香，会让你有一种置身荷兰郁金香花田的美丽错觉，置身花田，向西望去就是滇池和西山。有山有水有花田，心里那种满足感会轻易爆棚。

㈡ 经幡的唯美句子

经幡的唯美句子
1、你只要去过西藏，不管是金顶辉煌的寺庙，还是平民百姓的碉楼；也不管是富丽繁华的拉萨街市，还是在偏僻山野的路口桥头；不管是在山顶山口，还是在江畔河边道旁叉口。凡被认为有灵气地方的都可见到串串五种颜色。班驳灿烂的写满藏文的小旗在随风起舞，远远望去，有如丛丛鲜花摇曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚为大观。初次进藏的人都会惊奇地问：这是什么？想必你去过西藏就会知道这叫“经幡”。
2、在风中猎猎飘扬的经幡，千百年来，它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻；如今，又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬，企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的，新的一年又开始了，幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章。
3、那一条又一条在风中飘动的经幡，令多少藏族同胞魂牵梦绕，它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境，就无法体会它撼人心魄的魅力；你若无虔诚的敬仰，就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。
4、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁条的织物，以蓝、白、红、黄、绿五色*连为一串，象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚的祈祷。
5、之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
6、每当我生活中遇到挫折和困惑，我都会闭上眼睛，在心里升起五色的经幡、放弃一切、沉浸在梦里，享受那心中的太阳。于是，我的心随飘动的经幡一起舞蹈，我的魂魄随那火焰般经幡一起燃烧。
7、经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。
8、我站在一座高高山岗，久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡，岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上，厮守着雪域高原的蓝天、白云，在高原猎风的强劲吹拂下，不停地上下翻飞，像在为藏民们永不停息地诵经、祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它，辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹，心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀：
9、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁成长条的织物，以蓝、白、红、黄、绿五色连为一串，象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚美好的祈祷
10、这些五彩缤纷的经幡，其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
11、传统的经幡分为白色经幡和五色经幡（由蓝、白、黄、红、绿五种颜色组成的经幡）。以白色为主，据介绍有色经幡的各种颜色是固定的，，不能随便改变，各种颜色的排列顺序也是严格规定的，必须按五佛部的顺序相符合，不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色，象征蓝天；下来是白色，象征白云；再下来是红色，象征火焰；最下面是黄色，象征土地或大地。
12、这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成，按黄、绿、白、红、蓝的顺序每五块一串，缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的'象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
13、我站在十一楼的家里客厅的落地窗前，看到远处白雪皑皑的植物园，看到眼前错落的楼顶也被白雪覆盖，突然远处飘动的红色彩旗闯入我的眼帘，看着看着眼前的景色变得五彩斑斓起来，啊，变成了五色的经幡，那是三十年前看到的经幡，我的心也和经幡一起飘动起来，也许这是一个心灵的感应，今年西藏藏历新年的初一刚好是今年春节的初一，简直是太神奇地巧合，西藏的经幡提前暗示了我。
14、初上高原让我感到兴奋！对一切的一切都很好奇、惊喜！特别是看到草原上扬起的，山间、路旁、湖边、佛塔、藏房......飘舞的经幡更是有一种冲动，恨不得把它全都拍下来。在我眼里：是经幡把高原装扮的妩媚，给苍劲的群山添了柔美，让金秋的草原变得多彩...... 再到高原，那满目的经幡再不只是色彩的格调，我知道每一个经幡后面都蕴藏着一个愿望、一个祝福。
15、经幡现象，既有久远的历史，又有丰富的文化内涵，经幡是藏族人民信仰世界的实录，它寄托了藏族人民对未来世界的憧憬和对命运的祈求。在他们心目中，风吹动一下经幡，就等于向主宰天地的神，吟诵了一遍经文。飘在五彩祥云上的五色经幡，是金之魄，木之精，水之魂，火之灵，土之性。飘动的经幡是风的使者，是高原万物生存的方式和信仰的归宿。在大地与苍穹之间飘荡的经幡，是人间与天堂沟通的语言，是人神共舞的火焰，它构成了连天接地的意境。
16、经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。
17、去过西藏的人，谁也不会忘记布达拉宫的金顶，大昭寺的唐蕃会盟碑，松赞干布和文成公主的塑像，罗布林卡汉族特色的鸟语花香，还有圣洁的珠穆朗玛雪山，碧蓝的纳木错世界最高的咸水天湖的美景……人们对西藏有着无数种幻想，对于西藏的神秘和神圣也有着不同的定义，可我却对西藏的经幡情有独钟。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。
18、你看，那幡，五彩祥瑞，已得正果。可是，你看，他依然在打坐修行，负着他的使命。你看，信徒煨燃桑烟，从五彩经幡里解读脱俗的智慧。可是，你看，那些听禅的草依旧那么矮小碧绿。众生的疑问和祈福，是不是太过于沉重？荒原之风吹不散尘世之泪吗？缘何你的苦修散落在高山、江河、湖泊、草场与峡谷？缘何独自承受世俗的负累？
19、在广大藏区，随处可见挂在山口、河湾、桥头、宅后、帐旁、房顶、树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。
20、人们无论喜庆生辰、逢年过节，都要插挂五彩的经幡，象征着天、地、人、畜的和谐吉祥；逐水草而居的牧人，每迁徙一次，搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡，以祈得周围神灵的许可和福佑。朝圣者结伴跋涉荒漠野岭，也一定挂一面醒目的经幡，祈求免入迷途遇灾难。江畔湖边人们遍插上经幡，以示对树灵水神的敬畏与供奉。生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡，以示对山神岩神的虔诚与供奉。在圣迹古刹张挂五彩风幡，表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞。

㈢ 7月拉萨自驾游适合去哪里

自驾游西藏8个最佳最美线路：

1、川藏南线，风光最美的进藏路

丙察公路起点为云南怒江贡山丙中洛，终点西藏察隅县察瓦龙乡。全程仅1200余公里，按正常行车里程两天即可抵达，是目前最便捷的进藏通道。丙察公路上如阿尔卑斯山美丽的高山牧场、垂直分布的原始森林、积雪融泉的深涧溪流，以及那漫山遍野的鲜花都在诉说着一种自然原始之美。

【线路全长】

丙中洛到拉萨，全长1200余公里

【沿途风光】

途径丙中洛、怒江第一湾、石门关、哈达瀑布、通天瀑布、玉立石壁等著名景点和神奇景观。

【旅行方式】

自驾：路况较差，选择越野车，组队进藏。

【最佳时间】

5-6月(避开7、8月的雨季和冬季)

㈣ 有害垃圾桶标志是什么

有害垃圾

有害垃圾含有对人体健康有害的重金属、有毒的物质或者对环境造成现实危害或者潜在危害的废弃物。包括电池、荧光灯管、灯泡、水银温度计、油漆桶、部分家电、过期药品及其容器、过期化妆品等。这些垃圾一般使用单独回收或填埋处理。

其他分类

1、可回收物

可回收物主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。

废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸等。但是，要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。

塑料：各种塑料袋、塑料泡沫、塑料包装（快递包装纸是其他垃圾/干垃圾）、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、塑料牙刷、塑料杯子、矿泉水瓶等。

玻璃：主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、暖瓶等。（镜子是其他垃圾/干垃圾）

金属物：主要包括易拉罐、罐头盒等。

布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。

这些垃圾通过综合处理回收利用，可以减少污染，节省资源。如每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74%；每回收1吨塑料饮料瓶可获得0.7吨二级原料；每回收1吨废钢铁可炼好钢0.9吨，比用矿石冶炼节约成本47%，减少空气污染75%，减少97%的水污染和固体废物。

2、其他垃圾

其他垃圾（上海称干垃圾）包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物及尘土、食品袋（盒）。采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。

大棒骨因为“难腐蚀”被列入“其它垃圾”。玉米核、坚果壳、果核、鸡骨等则是餐厨垃圾。

卫生纸：厕纸、卫生纸遇水即溶，不算可回收的“纸张”，类似的还有烟盒等。

餐厨垃圾装袋：常用的塑料袋，即使是可以降解的也远比餐厨垃圾更难腐蚀。此外塑料袋本身是可回收垃圾。正确做法应该是将餐厨垃圾倒入垃圾桶，塑料袋另扔进“可回收垃圾”桶。

果壳：在垃圾分类中，“果壳瓜皮”的标识就是花生壳，的确属于厨余垃圾。家里用剩的废弃食用油，也归类在“厨余垃圾”。

尘土：在垃圾分类中，尘土属于“其它垃圾”，但残枝落叶属于“厨余垃圾”，包括家里开败的鲜花等。

3、厨余垃圾

厨余垃圾（上海称湿垃圾）包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶、果皮等食品类废物。经生物技术就地处理堆肥，每吨可生产0.6~0.7吨有机肥料。

垃圾分类，是将垃圾按“可回收再使用”和“不可回收再使用”的分类法为生活垃圾进行分类处理。人类每日的日常生活都会产生大量的生活垃圾，大量的垃圾未经分类回收再使用并任意弃置会造成环境污染。

(4)日喀则鲜花扩展阅读：

沿革

2017年3月18日，国务院办公厅发布了国家发展改革委和住房城乡建设部制定的《生活垃圾分类制度实施方案》，计划到2020年底基本建立垃圾分类相关法律法规和标准体系，并在直辖市、省会城市、计划单列市和其他第一批生活垃圾分类示范城市先行实施生活垃圾强制分类。

其他第一批生活垃圾分类示范城市包括河北省邯郸市、江苏省苏州市、安徽省铜陵市、江西省宜春市、山东省泰安市、湖北省宜昌市、四川省广元市、德阳市、西藏自治区日喀则市、陕西省咸阳市。方案要求必须将有害垃圾作为强制分类的类别之一，可选易腐垃圾、可回收物等强制分类类别。

2019年6月，中华人民共和国住房和城乡建设部在内的9部门印发《关于在全国地级及以上城市全面开展生活垃圾分类工作的通知》。其中要求：到2020年，46个重点城市基本建成生活垃圾分类处理系统；其他地级城市实现公共机构生活垃圾分类全覆盖，至少有1个街道基本建成生活垃圾分类示范片区。

到2022年，各地级城市至少有1个区实现生活垃圾分类全覆盖，其他各区至少有1个街道基本建成生活垃圾分类示范片区；到2025年，全国地级及以上城市基本建成生活垃圾分类处理系统。

2019年11月15日，住房和城乡建设部发布新版《生活垃圾分类标志》标准，于12月1日起正式实施。新标准将生活垃圾类别调整为可回收物、有害垃圾、厨余垃圾和其他垃圾四大类，删除大件垃圾、可燃垃圾和可堆肥垃圾三个类别。由于此标准为推荐性标准，非强制性，故部分城市暂时不会改变名称和分类标准。

参考资料：网络-垃圾分类

㈤ 美丽的日喀则写文章

”我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河……“，每当听到这首旋律优美的歌时，我总会想：”我的家乡在哪里？“爷爷、奶奶和爸爸说，我的家乡在闽西。可妈妈说，我的家乡在厦门。到底我的家乡是哪里，我不由得常问他们。但他们总是笑着不给我答案，让我自己选。

我在厦门出生、在厦门长大，现在是厦门演武小学二年级的学生。每天早晨，我从鹭江道坐车出发，经过演武大桥到学校上课。鹭江道的对面，是一水之隔的钢琴之岛——鼓浪屿，岛上绿树成阴、鲜花盛开。演武大桥，就像是跃动的音符，在厦鼓海面上划出一道美丽的弧线。厦鼓海面，时而波光潋滟、斜风细雨，时而黑云翻墨、白雨跳珠。每当看到这海天一色，爸爸总会说起那句诗句：”大海无边天作岸，山登绝顶人为峰。“每当此时，我也会不由自主地微笑起来，感觉鹭岛真美！厦门真美！

每年春节假期，我们全家人都要回闽西老家，那里有长辈们的亲朋好友。闽西老家座落在一个大山洼边。大山洼的半山坡上，有一群方形土楼，那是从前爷爷和爸爸生活的地方。那土楼年代很久远，感觉又老又旧，但又好像永远不会倒似的。土楼后面的山坡上养了一群鸡鸭，还种了很多妈妈喜欢的野木瓜。而我最喜欢回闽西老家的原因是，那里有我最好的玩伴——铃捷小姐姐和荣鑫大哥哥。他们领着我在庄嫁收割后的田野上奔跑，在房屋前看人家放迎春的鞭炮和欢腾的烟花，以及玩一些不知名的游戏。每次我都玩得一身透汗，感觉很爽！

爷爷、奶奶对闽西老家的感情很深。每当说起闽西老家的故事，总是滔滔不绝。给我印象较深的是，爷爷说他上中学时，每个月要挑着担子，带上咸菜，到几十里外的学校上学；奶奶说起她小时候，总少不了大陆解放前夕国民党逃兵在家乡抓壮丁的惊险故事。每当我饶有兴致而不解地向他们问这问那时，他们总会不厌其烦地反复解释。

而我最喜欢追着爸爸给我讲他小时候的故事了。爸爸小时候，会在夏夜里和小伙伴在田地里逮田鼠；会在白天放牛时挖猪菜、烤地瓜；会用簸箕在小溪里抄鱼摸虾。最好笑的是，爸爸有一次和伙伴们到山上摘野果，在一个大石缝里看见了一只小黑熊，大家忙不择路地四散而逃，最后经过一段独木桥才安全脱险。我问爸爸为什么要过独木桥。爸爸说，有小熊就有大熊，很危险的！而且大熊跑的速度要比大人还要快！但是熊的身体笨拙，害怕掉沟里去，过不了独木桥的。所以人只要过了独木桥就能躲开大熊的追击。我每次想起这件事，都会象自己经历过一样地回味一番！

类似的故事还有很多很多。那我的家乡在哪里呢？爷爷说家乡是自己长辈长期生活的地方，奶奶说是父亲出生长大的地方，妈妈说是自己出生长大的地方，爸爸说是一个人生长和长期奋斗的地方。我想了很久，觉得：家乡是孕育希望、充满温暖和爱的地方，我爱我的家乡。

㈥ 拉萨防疫政策

根据当前疫情防控形势，为确保日喀则市各项疫情防控措施落实到位，持续保障全市的安全稳定和群众身体健康，我市对疫情防控相关措施进行了调整，现公告如下：
一、即日起，区内其它地市来（返）拉萨人员，行程卡、健康码无异常，且14日内无区外旅居史，无发热、干咳、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，在做好个人防护的前提下可自由流动。
区外低风险进藏人员已在第一入藏地完成相关查验未再出藏，在进入拉萨区域第一防控卡点提供行程卡和健康码，无发热、干咳、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，在做好个人防护的前提下可自由流动。
（一）中风险地区及14天内有该区域旅居史人员和发生1例及以上确诊病例或无症状感染者的首发地（尚未划分风险等级）人员不得来（返）拉萨。
1.划定为中风险地区所在的其它乡（镇、街道）、社区、村（居）人员，以及14天内有该区域旅居史人员，非必要不来（返）拉萨。确需来（返）拉萨的，以及在公布为中风险等级前14天内已来（返）拉萨的人员，在查验行程卡、健康码的同时，须提供48小时内核酸检测阴性报告（证明），并实行7日集中隔离（期间进行3次核酸检测、第3次双采双检）+7日健康追踪管理（按照缺一补一原则，补齐集中隔离、健康追踪管理时间和核酸检测次数）无异常后，在做好个人防护的前提下可自由流动。
2. 划定为中风险地区所在的其它县（区、旗）及14天内有该区域旅居史人员，在查验行程卡、健康码的同时，须提供48小时内核酸检测阴性报告（证明），并分流至指定酒店进行1次核酸检测，在指定酒店等待检测结果，结果为阴性的，签订14日内无中高风险乡（镇、街道）旅居史承诺书，无发热、干咳、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，在做好个人防护的前提下可自由流动。
3.划定为中风险地区所在的其它地（市、州）及14天内有该区域旅居史人员，在查验行程卡、健康码的同时，须提供48小时内核酸检测阴性报告（证明），并签订14日内无中高风险乡（镇、街道）旅居史承诺书，无发热、干咳、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，在做好个人防护的前提下可自由流动。
（二）划定为高风险地区所在乡（镇、街道）、社区、村（居）人员及14天内有该区域旅居史人员一律不得来（返）日喀则。