固始翔宇鲜花

❶ 今晚cctv8一仆二主放到几集

04-22 星期三 中午 晚间
00:01 电视剧:罗塞拉(第二季)2 剧照 演员表
00:56 电视剧:山里红19/29 剧情 剧照 演员表
宋先生指责春芍不诚实。春芍反驳他偷跟着自己，也不是君子所为。宋先生无话可说，转而又怪罪在于嗨嗨头上，说是他无事招惹了冯占山。宋先生要带着春芍偷偷离开此地。春芍执意不肯。
在烟馆外，裘...第19集剧情
01:42 电视剧:山里红20/29
冯占山让贺老二把军火藏到山洞里，老钟觉得不放心。
木村和裘登顺商议如何对付冯占山，裘登顺把他收买了贺老二一事说出。木村怀疑北镇肯定有冯占山的内线，而谢伯民与冯占山有联系，让裘登顺密切...第20集剧情
02:28 电视剧:山里红21/29
冯占山被谢伯民藏在谢家，却被谢大斗发现了。谢大斗痛恨日本人，和冯占山恩怨一笔勾销，帮助他从秘密地道里离开。
狡猾的木村让裘登顺蹲守在谢家大院，而他自己带人去青龙山那里做好埋伏。...第21集剧情
03:13 电视剧:山里红22/29
日本鬼子被打得落花流水，木村也逃跑了。冯占山发现救他的人都训练有素都不认识，感到很奇怪。老钟告诉他，这些人都是谢伯民家的炮手，营救计划是谢伯民策划的。冯占山得知谢大斗为救他而死，感觉欠谢伯民很多...第22集剧情
03:59 电视剧:山里红23/29
宋先生声称他也不知道春芍在哪，反过来跟嗨嗨要人。戏班的人看到春芍不见了，都很担心，都漫山遍野地寻找春芍。
春芍听到师傅丁老拐他们的叫声，但是因为又冷又饿，声音喊不出来，被错过了。...第23集剧情
04:45 电视剧:山里红24/29
宋先生看到裘登顺这样侮辱春芍，气极拿起刀砍伤了裘登顺，裘登顺一枪打死宋先生，并命令手下连房子一起点火烧了，可怜的宋先生连个尸骨都未留下。
谢伯民从来治伤的裘登顺的嘴里，得知他们杀了宋...第24集剧情
05:31 插花
05:37 电视剧:我的土地我的家6/24 剧情 剧照 演员表
赵振和又给梅梅找了个大款，梅梅依二粮等人的妙计，假装怀孕，气走了大款。三粮假意要和梅梅私奔，并以假怀孕相逼，赵振和无奈只好同意他们的婚事。二粮偶遇幼年的玩伴李金萍，金萍是荷花的外甥女，如今已是农...第6集剧情
06:23 电视剧:我的土地我的家7/24
荷花种地很吃力，打算把自己的霸王田转包出去，老存不惜高价抢地。二粮占了块地大搞育种，三粮在矿场给老板帮忙，一心赚大钱。大儿媳妇改兰眼看家里没人干活，生气想分家，并以不做饭来抗议。一家人大闹一场，...第7集剧情
07:11 电视剧:我的土地我的家8/24
二粮和金萍在试验田里劳动，玉杏看见后很不高兴，而看到玉杏和马骏那么亲密的样子，二粮心里也不舒服。老存的小女儿二珍与李关平在麦垛下躲雨，私定了终身，老存气得浑身哆嗦。二粮去找关平，要他尽快提亲娶二...第8集剧情
07:57 星推荐
08:04 电视剧:隋唐英雄3/102 剧情 剧照 演员表
陈朝的公主因为自己是被俘而自责，并用针扎的满手血淋淋的。宫女见了，立刻阻止公主，公主说自己在惩罚这双手，今天干了不该干的事情。
店小二追上出点的秦琼，追要秦琼拖欠的7天的费用，秦琼为...第3集剧情
08:55 电视剧:隋唐英雄4/102
太后自责太子，太子并不知道自己有什么过失，太后听后说太子就是这样闭门思过，每日歌舞欢颜，并没有皇上特许私纳偏妃，太子不知怎么回话的时候，良娣替抬自己解围，太后听了对于太子眼光不错。并对太子二人做...第4集剧情
09:46 电视剧:隋唐英雄5/102
花大脚命店小二利用程咬金爱占便宜的习惯把程咬金拉到店里边，并网擒住程咬金，斥责程咬金如果不用这个方式，他还不知道回来呢，心中是否还有自己，并说看了自己的绣花小脚，现在想要抵赖，并一路潞州，就一天...第5集剧情
10:38 电视剧:隋唐英雄6/102
程咬金跑到秦叔宝跟前躲花大脚的追打，花大脚跟秦琼说了程咬金使坏随意才追打他，秦琼让花大脚跟自己一个面子，他来劝劝程咬金，程咬金告诉秦琼本来自己要跟他一个下马威，那知道自己反而被他来了下马威。程咬...第6集剧情
11:24 星推荐
11:35 电视剧:幸福之约1 剧照 演员表
午间节目
12:26 电视剧:幸福之约2
13:11 星推荐
13:22 电视剧:满秋9/30 剧情 剧照 演员表
满秋发了疯的到处寻找着小满，可是仍然没有找到，马主任也帮忙着找，当听说有一个跟满满一样大的孩子出了车祸，马主任的心都提到了嗓子里了，还好那个孩子不是小满。最后还是小满脖子上的哨声，才让满秋他们找...第9集剧情
14:13 电视剧:满秋10/30
满秋来到一家名叫陈姐快餐店前，看到老板的生意挺好的，便问了问老板一些生意的事。陈姐快餐店一盒五块，而对面的一家快餐店四块一份被是无人问津，只因这家老板做的饭菜不好吃;于是满秋又来到对面那家快餐店...第10集剧情
15:06 电视剧:满秋11/30
陈姐派人找满秋快餐店的麻烦，可是满秋的快餐店依如继往的好。
这天来了一个建筑工地上的人说是是订两百份盒饭，本来那人说要五块钱一盒，然后再从里面抽五毛钱的回扣，可是满秋人太直，硬是没有...第11集剧情
15:52 星推荐
16:08 电视剧:一仆二主23/43 剧情 剧照 演员表
唐红问树苗杨树是不是出去约会了，树苗把自己妈妈的照片拿出来给唐红看，说杨树现在约会的人就是一个和自己妈妈特别像的人。高小军突然来电话，人已在北京了，树苗跑出去找高小军。孟来财来找唐红，向她抱怨高...第23集剧情
17:01 电视剧:一仆二主24/43
树苗模特培训班报名，杨树各种阻挠树苗出门，这时快递上门送鲜花，是树苗父亲节给杨树的礼物，还有她写给杨树的话，杨树感动，树苗说还有一个惊喜在酒店等着他。酒店杨树拿着一大捧花开门见到的居然是顾菁菁，...第24集剧情
17:51 电视剧:一仆二主25/43
两人来到派出所，在派出所再次要打起来，来看杨树的唐红拉架，唐红让树苗和高小军先住到她那里去，杨树先冷静下。
黄老板的小舅子带了几个人气势汹汹地到公司找莉莉，办公室慌作一团，莉莉受惊，...第25集剧情
晚间节目
18:45 星推荐
18:57 本集提要《铁甲舰上的男人们》3/42 剧情 剧照 演员表
尤秃子大张旗鼓的带人来到县衙，龙翔宇假扮成县太爷与他周旋。尤秃子等人在接应的海匪帮助下逃脱，龙翔宇紧紧追赶，最后擒住尤秃子。
尤秃子要死在自己船上，丁汝昌允诺。香兰得知尤秃子要被处决...第3集剧情
19:00 电视剧:铁甲舰上的男人们3/42
尤秃子大张旗鼓的带人来到县衙，龙翔宇假扮成县太爷与他周旋。尤秃子等人在接应的海匪帮助下逃脱，龙翔宇紧紧追赶，最后擒住尤秃子。
尤秃子要死在自己船上，丁汝昌允诺。香兰得知尤秃子要被处决...第3集剧情
19:52 本集提要《铁甲舰上的男人们》4/42
前川次郎得报，海军部的佐田率一批特务前来侦察。龙翔宇发现了远处佐田的船，大声的呼救，秃子凭着多年海上经验觉得来者不善，一再提醒龙翔宇，龙翔宇并不理他。
二人刚刚登上佐田的船就被拿下，...第4集剧情
19:55 电视剧:铁甲舰上的男人们4/42
前川次郎得报，海军部的佐田率一批特务前来侦察。龙翔宇发现了远处佐田的船，大声的呼救，秃子凭着多年海上经验觉得来者不善，一再提醒龙翔宇，龙翔宇并不理他。
二人刚刚登上佐田的船就被拿下，...第4集剧情
20:49 本集提要《铁甲舰上的男人们》5/42
尤秃子和龙香兰登上海盗岛，只见一片狼藉，龙翔宇的一把火把匪巢烧个精光。海蛎子、小龙等一众海匪听见尤秃子呼唤，欣喜若狂地奔过来。
尤秃子向手下们宣布要加入北洋水师，没想到竟得到众海匪一...第5集剧情
20:51 电视剧:铁甲舰上的男人们5/42
尤秃子和龙香兰登上海盗岛，只见一片狼藉，龙翔宇的一把火把匪巢烧个精光。海蛎子、小龙等一众海匪听见尤秃子呼唤，欣喜若狂地奔过来。
尤秃子向手下们宣布要加入北洋水师，没想到竟得到众海匪一...第5集剧情
21:40 本集提要《铁甲舰上的男人们》6/42
日军海军联合舰队司令长官伊东佑亨主持召开会议，总结了近年来日本海军所取得的成绩，先进的军舰陆续打造完工，技术上已经赶超北洋海军。
相反，北洋海军受军机处制约，不再从国外购置任何装备与...第6集剧情
21:42 电视剧:铁甲舰上的男人们6/42
日军海军联合舰队司令长官伊东佑亨主持召开会议，总结了近年来日本海军所取得的成绩，先进的军舰陆续打造完工，技术上已经赶超北洋海军。
相反，北洋海军受军机处制约，不再从国外购置任何装备与...第6集剧情
22:28 星推荐
22:35 电视剧:尼基塔14 剧情 剧照 演员表
在这集中，客串演员Noah Bean扮演的角色Ryan将会招募尼基塔来完成一项的任务。尼基塔将会有机会与曾经在组织里就已熟知的人打交道。而Alex与Nathan的关系将会更进一步。
第14集剧情
23:21 电视剧:尼基塔15
Alex外出执行任务时遇到以前认识的女人Irina。Alex试图帮助Irina摆脱控制她的人，但她的老朋友为了还债出卖了她，将她交给俄罗斯黑帮头目Vlad。Nikita联络不到Alex，知道她遇...第15集剧情

❷ “樱花红陌上，柳叶绿池边”中的“陌”是啥意思

意思：陌，田间小路。红陌，泛指开满鲜花的郊野。

原文出自周恩来专春日偶成。樱花红陌上，柳叶属绿池边。燕子声声里，相思又一年。

春日偶成共两首：极目青郊外，烟霾布正浓。中原方逐鹿，博浪踵相踪。

注释：这两首“春日偶成”都是五言绝句，作于一九一四年，是迄今所见周恩来最早的诗歌作品。当时，他年仅十六岁，在天津市南开学校学习，不但学业名列前茅，且积极从事爱国进步社团活动，与几位同学发起成立了“敬业乐群会”，创办了《敬业》杂志。

拓展资料

周恩来（1898～1976） ，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员 。

1976年1月8日在北京逝世。他的逝世受到极广泛的悼念。由于他一贯勤奋工作，严于律己，关心群众，被称为“人民的好总理”。他的主要著作收入《周恩来选集》。

❸ 爱与奉献的演讲稿

勇敢的选择 无悔的人生
假如浮云的岁月可以预先装置，假如逝去的时光能够倒流。在人生的驿站上，再给我一次重新选择的机会，我依然会毫不犹豫的选择这里——
我曾在一家有着古老历史的医院有近10年的工作经历，那里陈旧的管理理念、落后保守的管理制度和刻板的管理方式，在激烈的医疗市场竞争中无不显示出一种苍白与无力。它正从繁荣一天天走向衰败，一批批不甘落后的年轻人相继毅然辞职，她们有的去北京、有的去上海、还有的去了深圳，而我选择了这里。
初到 ，我发现这里处处洋溢着欣欣向荣的景象，充满了生机与活力，给我一种全新的感受。这里就像一个强大的磁场，巨大的凝聚力与向心力深深地吸引着一批批朝气蓬勃的年轻人；这里就像一个大家庭，大家长率领着每一个家庭成员在奋斗、在拼搏、在奉献；这里充满了爱与温馨和人文关怀；这里有最先进的管理理念、最新的管理制度，还有为大家解除后顾之忧、高瞻远瞩的院领导；这里的一切都是那么尽善尽美。如此鲜明的对比，才使我有了如此深切的感受，我很庆幸，勇敢的选择是我重新焕发出生命的活力。有道是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，亲爱的同志们，请珍惜我们的岗位、善待我们的病人、珍爱我们的大家庭吧！
从小国寡民到全球化，从自然界到人类社会，竞争无处不在。物竞天择，适者生存，这是亘古不变的道理。医疗市场也是如此，不竞争就会被淘汰、不战胜就会被吞噬、不发展就会被灭亡，要是医院在竞争中立于不败之地，就必须开拓创新、优质高效。对于我们来说，首先要从我做起，从点滴做起，把患者放在第一位，把“优质服务、病人至上”做到实处。用精湛的技术、广博的知识和一颗赤诚的爱心，去抚慰一颗颗受伤的心灵，去托起一个个鲜活的生命。在“人道、博爱、奉献”这面旗帜的指引下，用自己生命的光和热，温暖千千万万的人，就像一颗颗平凡的石子砌成万丈高山，一滴滴水珠汇成浩瀚的海洋。不要吝啬你的微笑，不要吝啬温暖的话语，更不要吝啬你的爱，这正是在医疗市场竞争中获得病人青睐的一个重要砝码。病人的宣传才是最好的宣传。我们的工作是服务于鲜活的生命，对于我们没有所谓的小事，任何微小的疏忽都会带来无法预期的后果，我们必须脚踏实地，一步一个脚印，把优质服务真正深入到每一项工作中。
小草是平凡的，却能拥有整个春天；水滴是渺小的，却能折射整个太阳。作为一名普通而又光荣的白衣天使，把爱洒向人间，把温暖带给患者，这是我平凡而又无悔的人生。选择阳光，高山会拥有绿色，选择奉献，我们将会拥有辉煌灿烂的明天。

（一）说爱心

爱是人类一种美好的情感，它包括的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱、人类之爱等等，各种不同类型的爱，由于所爱对象的不同，情感的性质和表现方式也就有所差异，但有一个共同的特点，就是以真纯的情感去祝福所爱的人生活得幸福，并以自己的行为参与到这一创造幸福的过程中，使自己的爱与对方的爱融为一体，在一个真善美的境界中，完成生命的升华与创造。我们在这里并不想去说明各种不同类型的爱，应该怎样去表达和完成，我想说明的是爱为什么会成为人类一种普遍的伦理原则，以及爱作为一个人对社会、人类、自然最基本的情感态度，它应该怎样在我们生命中播种、萌芽、生成，使生命具有诗性的美丽光辉。

在现代社会，人类文明已经有了高度的发展，但是关于爱的本能，却似乎需要经常被提醒。由于人类在经济发展中出现了阶级之间的压迫与斗争，其表现形式的残酷性把人类相爱的本能遮蔽住了。“文化大革命”中，一度连“爱”也被当作资产阶级的因素而遭到野蛮否定，以至于“文革”结束后人们不得不重新讨论“爱情的位置”和“爱是不能被忘记的”。我们也不能忽视，在当代商业经济发展的社会环境中，人与人之间一切关系也都有被金钱腐蚀为买卖关系的可能，如果不警惕，人民公仆被权钱交易所腐蚀，国有企业被雇佣劳动所腐蚀，知识分子被学术腐败所腐蚀，高雅艺术被大众消费所腐蚀，连温情脉脉的家庭、夫妻、亲子关系，都会在金钱腐蚀下悲惨解体，甚至人生最神圣的爱情关系也会在金钱的作用下堕落成变相的色情买卖。因此，重新发出爱的呼吁，在今天决不是多余可笑的。

爱是人类的美德，爱与善良是联系在一起的。不管是何种意义上的爱都包含着善良的因素。人们常说要有一颗善心，这颗善心是爱产生的最基本的条件。所谓“善心”就是对任何生命都懂得去珍惜和爱护、去关心和体贴，不会恶意地去伤害、蹂躏它们。在这种善心中对生命自然会生出无限的爱意，去求得人的情感与外部世界共同建构起美好和谐的境界。具有爱心的人，其对人对事的情感往往是温柔的。温柔是人类所具有的一种高贵的气质，它拒绝残暴，维护美好，它的力量有时能够变得非常强大，化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化也变成一个富有爱心的人，在古今中外的文学作品中无数次描述过爱的力量的作用和意义。在中国现代文学史上的著名作家王统照曾写过一篇小说，题目叫做《一笑》，叙述了一个小偷在狱中看到一个女犯人美好的、温柔的一笑时，意识到自己的邪恶，进而悔过自新的故事。这篇小说虽然带有浪漫的、乌托邦的空想倾向，但这种爱的、这种温柔的力量对于人心的感化作用是应该引起人们的充分重视的。只要一个人有一颗温柔、善良的爱心，他就会感受到人间生活的美好。

爱是善良的、温柔的，同时也是美好的。这里的美好有两层意思：一层是说具有爱心的人本身就是美好的，与这样的人在一起是莫大的幸福；另一层是说有爱心的人必然对美好的生活有执着追求。在世界上存在着太多的自私、冷漠、残酷，在对于美好的人类生活的追求过程中，爱是克服自私、冷漠、残酷的有力的内在力量，只有通过它才能真正地走向美。具有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于和谐的状态，但绝不意味着他就容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是具有真正爱心的人所应有的人生态度。没有对美的深切的爱，就没有对丑的深切的恨，这两者是相互统一的。

也许我们每个人都沐浴在真正的爱之中，从小有伟大的母爱所笼罩；长大后渐渐被友谊之爱、师生之爱、社会之爱所推动、所鼓舞，再成长就会被异性的爱所吸引，会进一步发展为美好的爱情……但你想过没有，所有的爱中，还有一种与人类互助本能最相关连的——人类之爱。人类永远在互相帮助的氛围中进步和发展，因此，爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。

不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现，让我们每一个人都去具体地把爱心奉献出来吧，那么，世界将会充满阳光，变得更加美好。

（二）说同情

同情是人类爱的具体显现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。

古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里专门论述了同情。他把同情定义为：“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”，“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上，而且似乎近在眼前。非常清楚，产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些，但说明在西方古代哲学家的思考里，就已经有了“同情”的位置。中国古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情（恻隐）心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说：“在我们的心中，与狼和毒蛇的因素一起，还有一些善良——虽然微小——的天性，如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里，同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

如果说，当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话，那么，当人类把同情心发展为一种伦理原则时，互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力，需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想，这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比，通过设身处地地联想，别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化，终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品，它叙述的故事很简单：一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里，但她偏偏是个卖火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时，曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉，毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力，使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来，冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象，但是由于安徒生的美丽的想像，小姑娘并没有独自承担苦难，包括作家，还有无数读者，都共同地承担了这一苦难。如果说，人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话，那么，这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。

真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的无私和伟大。下面是一则真实的故事，它告诉我们，同情有时会发生多么奇异的作用：

有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生，为了解决学费，他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆，不善言辞，一个月下来，几乎没有得到什么报酬，失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业，因为家庭到底有多少经济的承受力，他自己心里清楚，年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹，由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心，再做一个月的推销员，如果还不能挣到自己的学费，就退学出去打工，挣钱养活自己。在那个月的每一个周末，他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间，而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住户的门，如果还没有一点收获的话，他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃，出来开门的是一个中年妇女，她慈爱地问他做什么时，他语无伦次地说明了自己的来意，站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩，热情地把他拉进屋，要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下，而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋，有点感激，也有点莫名其妙，买这么多笔干什么？疑问使他意识到：是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做？那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫，就和善地说：“进屋坐会吧。”他说：“不坐了，这位小妹妹没有必要买这么多笔，就买一支吧!”那位中年妇女却说：“不客气，进屋坐吧，我有话和你聊聊。”没有想到那一天，他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具，知道他是一位生活困难的大学生，就建议他不要再推销文具，让他辅导她的孩子学习，每月可以有几百块钱的收入。从此，那个大学生就安心自己的学业，后来成为一个很出色的学者。

同情是一种美德，但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候，切切记住要注意两点忠告，也算是对同情的限制。

首先，同情之爱从表现形式而言，往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间，这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩，就不是真正意义上的同情之爱，反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”，同情与“心”相联，才是一种真同情，与“心”无关的同情是令人厌恶的，因为没有“心”的同情，往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。

愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

（三）说互助

俄罗斯伟大作家屠格涅夫有一篇著名的散文诗，叫做《乞丐》：

我在街上走着……一个乞丐—— 一个衰弱的老人挡住了我。红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……啊，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊!他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。我伸手搜索自己身上所有的口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带。但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下——接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。

这篇美丽的散文诗包含了很多层意思，它写到了平等、爱心和同情，还写到了一层别的意思，屠格涅夫的最后一句话是：“我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。”为什么说，施舍者非但没有给乞丐什么东西，反而从乞丐那儿得到了施舍？读者大约都能回答这个问题：因为他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是的，本来施舍者为没有东西施舍给乞丐而感到羞愧，但他没有采用居高临下的傲慢态度，而是用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意，这种态度使他与乞丐之间的关系平等了。于是，乞丐也感到了满足，我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感激。但问题是，接下来，当施舍者听了乞丐的话以后，竟觉得这是乞丐施舍了他。这里似乎包含了这样一层意思：任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神的满足与回报。这种回报是多样的，比如被施舍者对你说一声谢谢，你的心也会感到一阵热。这就是一种温暖，一种回报。其实人是需要这样一种精神满足的。

我们前面讨论过，人类的爱心来自生物进化过程中的集体劳动实践，同情也是爱的具体显现和互助原则的具体行为。那么，互相帮助则是人类进步最重要的伦理原则之一，由互相帮助滋生出爱和同情，也滋生出自我牺牲的精神需要。

我们不妨把这种精神需要称作为“牺牲”的本能。这里所说的牺牲，并不是“生的伟大，死的光荣”的舍命牺牲；也不是堵枪眼、炸碉堡的英雄壮举。这里所说的牺牲，是一种普普通通的人的精神需要，或者说是人寻求快乐的伦理原则。我们每个人似乎都有过这样的体验，当你突然面临一种巨大幸福的时刻——你终于考上了名牌大学，你在运动场上获得了最高名次，你的父母送你一件你非常喜欢的礼物，甚至是你在春天的田野里散步时突然看到某种大自然的美景……总之，是你沉浸在欢乐之中的时候，你会迫不及待地跑出去，找你的好朋友来分享这一欢乐。“分享”是多种多样的，特别是一个青年人，他所拥有的精力、智力、体力、热情都远远超过了他的身体所需要的能量，所以，无论是喜悦，还是其他因素，他都会生出一种本能去寻求他人的分享，由此来获得一种心理的满足。

从这一意义上来说人类的互相帮助的品德是一种高尚的品德。互相帮助，是我们从上小学开始就提倡，并在同学之间积极开展的一种活动。通常的互相帮助都是由一个成绩好的学生来帮助成绩比较差的同学，为什么成绩好的同学帮助成绩差的同学叫互相帮助呢？成绩好的同学决不会说，我帮助你提高学习成绩，你必须帮助我回家做家务，这才叫互相帮助啊。不会的。如果是这样，那就说明那位成绩好的同学没有真正理解互相帮助的意义。因为“互相帮助”的意义，并不是商业买卖关系，更不是金钱借贷关系，那种冷冰冰的、恨不得从对方胸脯上割下一磅肉的态度，完全不配做“互相帮助”那样美好的事情。互相帮助的“互相”即表现在人的自我牺牲的快乐本能上。当你有了获得知识的快乐时，你应该有这种本能，要将这种快乐分享给你的同学。就像当你看了一部好的影片以后，会立刻想到把这盘录像带或VCD介绍给你的朋友去看，这样才叫“分享”，才叫“自我牺牲”。当你帮助了你的朋友，看到他因此而获得快乐的时候，你将会享受到这种高尚的精神上的满足。因此，互相帮助并不能理解为物质上或者知识上的交换原则，而是精神上的自我欢娱和自我满足。

这样，你就不难理解屠格涅夫为什么说，他从乞丐的那里得到了一种精神上的施舍？

互相帮助的原则在生物进化过程中是一种求生的本能和形式，许多动物在与自然环境的搏斗与求生存的过程中都会采用互助的方式，但由此而产生出来的诸如爱心、同情、自我牺牲等伦理原则，则是人类特有的精神需要，也可以说是人类的特权。所以我们应该珍惜这样的权利。在现实环境里，我们被社会上各种自私自利的原则所腐蚀，常常会让腐朽的思想道德来模糊人类真善美的本性，比如，当你乐于帮助别人的时候，就会有人（可能是你很亲近的人）出来劝阻你，会说你“太傻了”、“吃亏了”等等，这时候，你最好的办法是问一问自己，你心里是怎么想的？你是否在帮助别人中感受到了快乐？如果你确实能够感受到帮助人的快乐，那说明你是个有着高尚情怀的人，你就要坚定地做下去。

有一个非常有趣的故事：那是一个寓言，说的是地狱与天堂的区别究竟在哪里。在地狱中，众人（鬼魂）围着大桌吃饭，他们手上都拿看长长的筷子，用这样的筷子夹到的食物竟无法放进自己嘴里，于是人人挨饿，个个愁眉苦脸。可是在天堂之中，众人（天使）也围着桌子在吃饭，他们手里的筷子也同样的很长很长，但是他们夹着食物就送进对方的嘴里，于是人人饱食，个个开心。

这就是天堂与地狱的差别，也是幸与不幸的差别。请你想一想，我们的幸福生活是这样来的吗？

自己选择几段吧..

还有！

爱是世界上最纯洁，也是最温暖的。爱是无限的。爱是不朽的。每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。有句歌词：爱是一道光，如此美妙。对，爱就是一道无瑕的光芒，非常美丽，它也时刻照亮着我们的未来。让我们勇往直前，永不会灭。
在生活中，有时候家长会批评我们，这其实是对我们的爱。家长是为了我们好。因为我们是家长的掌上明珠。我们好比一棵小树，需要经过剪枝，浇水，施肥才能茁壮成长。
课堂上，老师时常教育我们，要去关心别人，关心别人就等于关心自己。因为爱是连接人与人之间的纽带，只有把爱处处撒播，生活才会变的更美好。
爱也是完美的，它给了我们很大的勇气和信心，让我们充满信心在人生的道路上畅通无阻。
当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦。就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人活着有什么意思。就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。帮助人是快乐的，不图回报，我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单，共同的追求，共同的期待，世界充满爱是我们心中的理想世界。
爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。人人都需要爱，让世界都充满爱吧！
世间的“爱”是永恒的,是不变的,是永存于世的.所有的惊人举动,都有爱的力量,都是爱创造出的,没有爱,就没有一切。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
因此，爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。
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❹ 翔宇这个名字怎么样

很好听，望采纳

❺ 周恩来与邓颖超的爱情故事

周恩来(1898一1976)与邓颖超相识于1919年领导天津学生五四爱国运动期间。他们于1925年结婚后整整半个世纪的恩爱之情，真正为世人留下了一段举世传颂的爱情故事。
我们早就认识你
1919年夏的一天，周恩来又一次来到母校——天津南开学校，他走进礼堂就看到很多学生正在听讲台上一位女学生的讲演。她就是邓颖超，当时名叫邓文淑。
年仅15岁的邓颖超身穿白衣黑裙，头上梳着S髻，一双乌黑明亮的眼睛看着台下的同学，满怀激情地报告了天津各界人士几次派代表团到北京请愿，要求拒签和约，收回山东主权；代表团在天安门前等了3天，总统拒不接见，代表们被军警包围，遭军警毒打和逮捕。她声泪俱下地说：“诸位同学，你们在家安眠之时，正是我们代表在北京受难之时……”说到这里，她哭起来了。在座的不少学生也悄悄啜泣。
周恩来目睹了这个场面，也被感动了，他拿起笔来，不停地在笔记本上写着、记着，并小声询问身旁的一位学生，演讲的人是谁?
回答说：“她是天津女界爱国同志会演讲团团长邓文淑，直隶第一女子师范的学生。”
2l岁的周恩来微笑着，他又在本子上迅速记下：邓文淑，直隶第一女子师范学生，天津女界爱国同志会演讲团团长。
集会结束了。邓颖超和同学们正要离开会场的时候，周恩来快步走上前去，很赞赏地说道：“你们讲得真动人啊!”
邓颖超抬头一瞧；看见面前站着一位英俊的青年，他浓眉下那一双又黑又亮的眼睛含笑注视着自己，便大大方方地答道：“讲得不好，请多指教。清问先生贵姓?”
“周恩来，南开学生。”邓颖超眼睛一亮，高兴地说：“我们早就认识你了。”
周恩来十分诧异，便问：“对不起，我可是一点也记不起来。”
她的同学也帮着笑答：“周恩来，周恩来，是的，我们早就认识你。”大家哈哈大笑起来。
周恩来被这些年轻姑娘笑得莫明其妙。他虽然十分沉着干练，但毕竟是年轻人，男女之间的社交不多，不免显得有些不知所措。
细心的邓颖超看出周恩来的窘态，解围地说：“我们认识你，你不会认得我们。两三年前，我们在南开礼堂，看过你演的新剧。”
原来，她们曾经看过周恩来主演的《一元钱》、《华娥传》和《仇大娘》等新剧。南开是个男校，当时男女不能同台演戏，女主角只能由男生扮演。由于周恩来生得俊秀，先后扮演了《一元钱》中的女主角孙慧娟、《华娥传》中的华娥、《仇大娘》中的慧娘，其扮相很像，演技逼真。正是周恩来演的“华娥”一剧，使她们记住了周恩来这个名字。
周恩来听后轻轻哦了一声，窘态自然也就摆脱了。这时，邓颖超见周恩来要走，连忙说：“我们有件事想请你帮忙。”
一向热心为大家办事的周恩来站住了。
邓颖超接着说：“我们女界爱国同志会想办一个平民女校，免费招收一些穷苦人家的妇女读书。为了筹募办学经费，我们打算组织游艺会，义演两天。游艺会上有我们女师的节目。我们正在排练新剧《安重根》和《花木兰》。只是我们从未演过新剧，这次又是登台义演，实在很怕出丑。请你帮帮忙来指导我们。”另外几位同学也一起请求。“指导，不敢当。帮忙完全应该。你们什么时候排练我一定来。”
“我们明天下午在广东会馆彩排，不知你可有空?”
周恩来虽然要回去写稿、发排以及编辑校对《会报》的全部稿子，但仍然爽快地回答说：“明天下午，我一定赶到广东会馆。”
次日下午，周恩来看了演出后，不但提出了一些自己的观感，而且一点一点地帮助修改。这件事使邓颖超一生难忘……
1920年11月，周恩来赴法国勤工俭学，其间与邓颖超等留在国内的觉悟社社员一直保持着通信联系。
1923年春天，邓颖超接到周恩来从法国巴黎寄来的一封信。拆开信封，里面是一张印着油画的明信片，她感到奇怪。以前，周恩来从法国、英国、德国给她寄过许多明信片，从来都是直接寄出，这次为什么加了个信封?
只见明信片上芳草如茵，鲜花盛开，春光明媚。3个披散着金色秀发的美丽女郎迎风奔跑。在明信片背面，周恩来写着3行字：
奔向自由自在的春天!
打破一向的束缚!
勇敢地奔啊奔!
刚从上海来到天津的觉悟社社员谌小岑、李毅韬夫妇当时见到明信片上的字，笑了起来。
“喔呀小超，你还不明白，这是翔宇（周恩来字）在向你表示呀!”
“表示什么呀！”谌小芩不解地问。
李毅韬瞪了丈夫一眼说：“你问问小超吧。”
一向能言善辩的邓颖超，此刻心慌意乱，一句话也说不出来。还是已结婚多年的李毅韬像大姐姐似地鼓励说：
“小超，这是翔宇在向你表示他的真挚情意啊!他要你打破一切束缚，勇敢地和他相爱啊!用了这样一种含蓄的方式，倒像他一向的为人，感情总是这样细腻深沉。你赶快给他回信吧，我和小岑先走啦。”
他们走后，邓颖超默默地看着那张明信片，沉浸在她和周恩来相识4年的回忆中。
“恋爱是人生之花”
1923年5月，邓颖超在《女星》旬刊上发表了一篇文章，其中有一段话是这样写的：
“两性的恋爱，本来是光明正大的事，并不是污浊神秘的。但它的来源，须得要基础于纯洁的友爱，美的感情的渐馥渐浓，个性的接近，相互的了解，思想的融合，人生观的一致。此外，更需两性间觅得共同的‘学’与‘业’来维系着有移动性的爱情，以期永久。这种真纯善美的恋爱，是人生之花，是精神的高尚产品，对于社会，对于人类将来，是有良好影响的。”
1924年秋天，周恩来从法国回到广东工作，就任中共广东区委委员长和黄埔军校政治部主任。1925年1月，周恩来代表留法党组织到上海出席中国共产党第四次全国代表大会。会议期间，他认识了曾任中共第二届中央执行委员的北京区委委员高君宇。两人志趣相同，交谈之中，互相透露了自己的恋爱情况。
周恩来很信任高君宇，便托他回京时给在天津的邓颖超带去一封“情书”。这件事使邓颖超难忘。(1982年她回忆说：“高君宇同志做了我和周恩来同志之间的热忱的‘红娘’，而恩来同志又做了我得见君宇同志的介绍人。我和君宇同志的那次亲切的会见，他给我留下了深刻的印象。”)
当时任中共天津地委妇女部长和天津各界联合会主席的邓颖超，由于领导天津反帝爱国运动，遭到天津反动当局的通缉。为此，党组织决定她火速离开天津南下广州。
1925年8月初，邓颖超由天津去广州途中，到上海停留了数日。她离开上海时，又特意给周恩来发了电报，告诉他轮船到广州的时间。邓颖超相信周恩来一定会到码头接她。
然而，邓颖超一下船见不到周恩来，她心中有些失望和生气了。他们之间已离别5年，千思万想，从北洋军阀的统治和通缉下的邓颖超离开天津赶到广州是准备与周恩来结婚的，万万没有想到码头上见不到他。
这一天，周恩来匆匆忙忙交给警卫副官陈赓一张邓颖超的照片，让他代表自己去接她。周恩来说自己实在忙得走不开，要求陈见了小超务必解释一下，再送她到他的寓所休息。
可是，陈赓到码头寻找遍了也没有接到邓颖超，沮丧极了。这是他第一次没有完成周恩来交办的任务，而且是这么特殊而重要的任务。陈赓灵机一动，他想到邓颖超也许已经到周恩来寓所去了，迅即赶回来了。果然，在门房的小屋，陈赓见到了照片上的姑娘一一邓颖超，急忙说：“我叫陈赓，周主任的警卫副官。周主任实在忙得抽不开时间，特地让我拿着你的照片，赶到码头接你。怪我粗心大意，没有接到你。我在这里表示深深的歉意!”他说完啪的一声，双脚立正，举起右手，行了一个漂亮的军礼。
邓颖超噗嗤一笑，热情地和他握手说：“谢谢你，陈赓同志，很高兴见到你。恩来同志忙，不来接我没关系，只是麻烦你白跑一趟了。”
陈赓带她到周恩来的房间后介绍说：“这是周主任今天早上特地吩咐买来的，说‘小超最喜欢鲜花’。”邓颖超听了又抿嘴一笑，心想他还是这么细心周到。
“小超同志，你是先休息呢，还是让我带你去找周主任?”
“在船上我早休息过了。我是来广州工作的。如果你有时间，请你带我看看革命的广州。”
陈赓听了，微微一笑。心想她还没有吃饭，便买了几个面包塞给她并抱歉地说：“晚饭时间过了，你先充充饥。周主任常常忙得忘了吃饭，我留两个给他当晚餐。”
邓颖超谢了他的好意。走出寓所，陈赓边介绍情况边寻找周恩来。很快，他们找到了周恩来。陈快步走到周身旁，低声说了几句话，他抬起头来，一眼看到5年不见，内心深深爱恋和想念着的小超。
周恩来向她点点头，笑了笑。邓颖超想，恩来一定会走过来和自己说几句话吧。等着!等着!没有见他站起来。只见他正和陈延年、苏兆征、邓中夏他们交谈着。她想。他们谈完了他总会过来吧。不料，他和陈延年一起走了。
邓颖超委屈得几乎要哭了出来，怪他连一句话都不说就走了，怎么不打一声招呼就走了?!
陈赓走到邓颖超身边说道：“周主任和陈委员长赶回广东区委会去开会了，让我送你回去休息，实在对不起”陈赓一脸抱歉的神色。
邓颖超说：“恩来同志他忙，我理解，以前也这样，不用他照顾我。我正想多了解一些全国注目的省港大罢工情况。让我在这里再待一会儿吧。你忙，你去照顾恩来同志。待会儿我雇辆车自己回去。”
周恩来公而忘私，邓颖超也是工作当先．陈赓心想她和周恩来真正称得上是一对革命伴侣了。便说道：“小超同志，我在这里比你熟。你要多待会儿，行啊!等会儿我送你回去。”
不料，原定晚12点宵禁的时间忽然提早两小时，他们回不去了。陈赓找了间屋子安排邓颖超休息，嘴里连声说对不起。
“你别过意不去，陈赓同志。我和恩来以前在天津搞学生运动时，情况紧急，回不了学校和家是常有的事。随便找个地方，打个盹行了。是我今天太对不起你了，既影响你工作，又影响你休息。”．
“哪里，哪里，我今天的工作就是代表周主任接你，让你好好休息。抱歉得很，没有完成任务。”陈赓说完敬了个军礼，转身走了。
第二天早晨，陈赓又来到邓颖超住处，告诉她说周主任昨夜因宵禁住在广东区委会，今天一清早过江到黄埔军校去了。周主任说今天一下班，一定尽早赶回寓所。
邓颖超笑着让陈赓赶快过江到周恩来身边去。而她自己回到周恩来寓所收拾了一下房间，就急忙到广东区委报到去了。
中共广东区委委员长陈延年(陈独秀长子)热情地欢迎邓颖超，并说明了党组织决定调其来广东做妇女工作f任中共广东区委委员兼妇女部长)，也是照顾到和周恩来结婚的问题。他简要地介绍了广东的当前形势和艰巨任务。
听了陈延年的介绍j邓颖超对广东的复杂形势有所了解，她更加体谅周恩来了。
当天傍晚，邓颖超刚返回寓所门口，就听到周恩来和陈赓说笑道：
“你看，小超比我还积极。昨天下午刚到广州，今天就急着上班去了，还让我们等着她。”
“谁让你们等了。”邓颖超一脚跨进房门，她笑着说：“人家不是等了你一天一夜吗?”
陈赓见邓颖超回来了，就大声说：“报告周主任，我的任务完成了，再见!”
1925年8月8日，周恩来和邓颖超结婚了。由于特殊环境，既没有什么婚礼仪式，也不准备请宴席。但由于黄埔军校许多同事知道周恩来结婚了，非要见见新娘不可，还闹着要主人请客。周恩来推却不了，请了两桌酒席，参加者有邓演达、何应钦、钱大钧、张治中、恽代英、熊雄、高语罕、洪剑雄、陈赓、张婉华等人，刚到广州的李富春和蔡畅也赶来祝贺。
相随相伴举世传诵
周恩来和邓颖超的婚姻，举世公认是两位革命者之间最完美的终身伴侣。
大革命失败后，邓颖超全身心协助周恩来从事党创秘密工作。当周恩来创造我党机要通讯史上的第一套密码后，由邓颖超第一个向苏区中央告(发报)，从而沟通在上海的党中央与苏区中央局的联系。
1931年底，周恩来到达中央苏区首府瑞金，就任中共苏区中央局书记。次年邓颖超也调入中央苏区，任苏区中央局秘书长。1934年10月，邓颖超带病随红一方面军长征。
长征路上，军委的主要工作责任都落到周恩来身上。他每到驻地，就叫人架起电线，接收各军团的电报；同时挂起地图，观察和选择行军、作战路线，通过分析研究各方面情况后再起草作战命令，一直到向各军团的电报发出后他才睡觉。有时刚睡下，出现新情况又被叫起来处理。到毛儿盖后，因粮食缺少，周恩来同大家一样吃野菜和青稞，他的身体终于支持不住而病危。其病势凶猛，连续几天发高烧，不能进食。医生最初把他的病症当作长征中的常见病——疟疾来治。但几天后高烧仍然不退，而且发现肝部肿大，皮肤黄染。经王斌、李治两位医生检验后，确诊为肝炎，并且已变成阿米巴肝脓肿，急需排脓。但由于不具备消毒条件，根本不能开刀或穿刺。最后医生们只好用治痢疾的易米丁，并让卫士到60华里外的高山上取冰块冷敷在周恩来肝区上方，这是战争环境下的一种有效治疗方法。
周恩来病重，特意把邓颖超接来照顾。她三天三夜守护在他身边，靠着冰块局部冷冻的办法，转危为安，烧也退下来了，但身体依然很虚弱。8月11日，刚刚苏醒过来的周恩来，心中不忘红军行动。他马上致电一、三军团领导人林彪、聂荣臻、彭德怀、杨尚昆等，要求他们依照《夏兆战役计划》，准备在7至10天内离班佑北上。同时抓紧物资准备，并在部队内解释与讨论沙窝会议的决定。
抗日战争爆发后，邓颖超作为中央南方局委员兼妇委书记，与周恩来在武汉、重庆等地从事抗日民族统一战线工作。
解放战争时期，邓颖超随周恩来在南京梅园新村、上海周公馆等地进行反对内战，争取和平、民主的斗争。随周恩来返延安后，尽管后来赴阜平细沟村参加土改复查工作繁忙，她仍然多次与转战陕北的周恩来书信来往。
建国后，邓颖超与周恩来定居在中南海西花厅。他们以“互爱、互敬、互勉、互让、互谅、互助、互学”为准则，相偕相伴中以感情与政治相互渗透、相互结合，有时还以红叶、海棠花和书信相互慰籍。
1951年3月31日，周恩来给邓颖超一封信：
超：
昨天得到你23日来信，说我写的是不像情书的情书。确实，两星期前，陆璀答应我带信到江南，我当时曾戏言：俏红娘捎带老情书。结果红娘走了，情书依然未写，想见动笔之难。寄来西湖印本，均属旧制，无可观者。望托人拍几个美而有意义的镜头携归，但千万勿拍着西装的西子。西湖五多，我独选其茶多，如能将植茶、采茶、制荼的全套生产过程探得，你才称得起“荼王”之名，否则，不过是“茶壶”而已。乒乓之戏，确好，待你归来布置。现时已绿满江南，此间方始发青，你如在4月中北归，桃李海棠均将盛开。我意4月中旬是时候了。忙人想病人，总不及病人念忙人的次数多。但想念谁深切，则留待后证了。
恩来
3．31
1952年8月17日，周恩来率中国政府代表团访苏，其成员有陈云、李富春、张闻天、粟裕等。斯大林和苏联政府对中国政府代表团访苏极为重视，先后两次同中国政府代表团会谈。会谈中，周恩来详细介绍了关于中国“一五”计划的设想。周恩来虽然工作很忙，但也没有忘记给夫人写信。他于8月27日写了一封短信。
超：
背心收到了，但没见你的来信。我来此睡眠尚好，每天约在午夜一、二时就寝，上午10时左右起床。精神甚好，惟体重有增加趋势。除工作外，我们每晚有电影看，参观则尚未开始。斯大林格勒拟在9月初前往访问，何时归来，现在尚难预计。匆匆。
问你好!
周恩来
8月27日
1954年春，西花厅的海棠花盛开，当时周恩来正在瑞士参加日内瓦会议，不能亲临赏花。于是邓颖超便剪下一枝海棠花做成标本压在书中，托人带给了周恩来。正是“羁客有家归未得，对花无语两含情”。看到这蕴含着祖国亲人深情厚意的海棠花，周恩来十分感动!百忙中，他也没有忘记回赠邓颖超一个热情的问候，托人带回一朵芍药花送给邓颖超。周恩来回国时特意把那枝海棠花带了回来。邓颖超就用一张纸作衬，把海棠和芍药放在一个镜框里挂了起来。北京——日内瓦，海棠——芍药花，象征着俩颗思念之心的信物，至今还完好地保存着它们。
“文革”时期，邓颖超全力支持周恩来的工作，并和他一起同林彪、江青两个反革命集团展开斗争。周恩来去世后，又按照周恩来和她1956年互相约定的诺言，将其骨灰撒向江河大地。
1992年7月11日，邓颖超因病逝世。她生前所在的党支部，遵照她的遗嘱，用曾装过周恩来骨灰的骨灰盒，将她的骨灰撒向曾撒过周恩来骨灰的江河大海中，从而使两位伟人的恩爱之情与日月同辉，与江河同存!