鲜花纸塑

① 陕西民间剪纸的艺术特色是什么

陕北以单色剪纸为主，造型简洁质朴、注重夸张变形，传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上多以动物花草为主。

陕西从南到北，特别是黄土高原，八百里秦川，到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型，粗犷的风格，有趣的寓意，多样的形式，精湛的技艺，在陕西，在全国的民间美术中占有很重要的位置。

陕西剪纸，专家们称之为“活化石”，因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人首，以及与周文化相似的“抓髻娃娃”。与汉画像所相似的“牛耕图”等。传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。如陕北剪纸中的“鹰踏兔”、“蛇盘兔”、“鹭鸶衔鱼”、“鱼戏莲”、“蛙、鹿、鱼、鸟”等。

陕西自古是中华民族的政治文化中心，传说中的黄帝就葬于陕西境内的共同陵桥山，西安半坡、临潼、姜寨、宝鸡北首岭都发现了五千年前的仰韶文化遗址。周秦汉唐等13朝都在陕西建都，留下了丰厚的民俗文化遗产。

陕西剪纸，这一民间艺术形式有着悠久的历史，在全国各地不同风格和特色的剪纸艺术中，古老而纯朴的陕西剪纸以它特有的魅力，为人们所喜爱。陕西剪纸主要形式有窗窑顶花、炕围花、门画、挂帘、枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜花、衣物佩饰花、神龛贴花等。形式多样，内容丰富。窗花最为普遍。每逢春节,不论那里的农村，给窗子糊上洁白的纸，贴上红纸剪成的窗花，喜庆新年。陕西的窗花在表现内容上，一种是继承传统，一种是贴近生活，近距离反映现实。有人物活动、花鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说等。造型严谨，民间风味十足。陕西剪纸大都出自农家妇女之手，以淳朴、粗犷、简炼、明朗为特点。她们创作的剪纸饱含着浓郁的泥土气息和强烈的感情色彩，没有丝毫的矫揉造作，具有古朴的民风。他们一方面受民间文化的熏陶，另一方面对生活进行仔细入微的观察和理解，凝聚着普通劳动人民的智慧，心到手到，并通过大胆丰富的想象，用剪纸来表达自己 对生活的感受和对美的理解。

在陕西剪纸艺术中，首推陕北民间剪纸。这一地区由于近百年来交通闭塞，地处偏 僻，外来文化较难传入，古代的文化、艺术却被农家妇女承袭下来，代代相传。如一些剪纸继承汉代画像石风格，外轮廓极其简练、饱满。生动，想象力丰富。如农家春节门上贴的《瓜子娃娃》的四肢用纸剪出，头用瓜子代替。由于作者都是农民，面广人多，年龄相异，所以剪纸的题材丰富多采。蔬菜花木、放牧纺织、婚丧嫁娶、民间传说等是老年作者表现的对象。关中剪纸以其造型优美，细致逼真而深受人们的喜爱。陕南剪纸人数较少，以其夸张中带精巧、细致中藏真情的特点。

剪纸是妇女们创造的文化，在陕北曾有“找媳妇，要巧的”的习俗，给娃找媳妇，“不问人瞎好，先看手儿巧”，手儿巧就是看剪纸绣花。有“一看窗子二看帘”的说法，看窗子，是看剪的窗花，看门帘是看绣花的本事。人们普遍认为，剪花好的女子肯定聪明，以后生下的娃娃自然也是聪明的。而今陕北农村，谁会剪花，仍被全村人所敬重。每到腊月天婆姨女子们在一起相互学着剪花，有好样子出来，争相替样。正月妇女们相互串门看谁的窗花好，看谁手最巧。

陕西剪纸形式多样，一是单色剪纸，二是色纸拼贴剪纸，三是点彩剪纸，四是渗染剪纸，五是纸塑窗花，六是剪纸熏样。

陕北以单色剪纸为主，造型简洁质朴、注重夸张变形，传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上多以动物花草为主。据说孔圣人教化天下，唯独遗漏了陕北，于是陕北人的性情不像关中人那么中庸，所以创造性极强，喜怒哀乐表现的淋漓痛快，所以个性极强。在陕北的靖边、安边、定边，人们你三边剪纸，剪纸变成了另一种风格，纤细入微，小巧玲珑，小中见大，刻画精到。打出的“乐乐”细如针尖，剪出的线细如发丝，既不同延安绥，剪纸粗犷，又不同江南的工巧、写实。据考证，三边原是边关重镇，朝廷常派南方将领在此地镇守，他们带着家眷在这里生活，也带来了水乡的民间文化，与当地古拙的民间艺术待以结合，产生了独特的三边剪纸。

差距地区因为经济基础较好，剪纸的形式变得多样起来，单色、点彩、拼贴、纸塑等多种形式相互运用，内容上以戏曲人物为主，花鸟动物中常常加进象征文化符号的琴棋书画，八宝等，有浓烈的中原文化特征。库淑兰是旬邑县民间拼贴剪纸的高手，今年八十多岁，陕西省文化厅命名的剪纸艺术大师。她把拼贴剪纸发展到极致，使专家学者惊叹不已，台湾汉声为库淑兰出版了大型专辑画册。中央电视台、陕西电视台拍摄专题片进行报导。合阳县罗占花老人创作的纸塑剪纸，人物的造型采自于戏剧，把戏剧人物的一招一式刻画的栩栩如生。渭北的单色剪纸受其皮影造型的影响，而西府的单色剪纸受木板年画影响，可以看出中原文化深厚的底蕴。

② 如何进行垃圾分类

1、收集垃圾时，应做到密闭收集，分类收集，防止二次污染环境，收集后应及时清理作业现场，清洁收集容器和分类垃圾桶。非垃圾压缩车直接收集的方式，应在垃圾收集容器中内置垃圾袋，通过保洁员密闭收集。

2、投放前，纸类应尽量叠放整齐，避免揉团；瓶罐类物品应尽可能将容器内产品用尽后，清理干净后投放；厨余垃圾应做到袋装、密闭投放。

3、投放时，应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中。玻璃类物品应小心轻放，以免破损。

4、投放后，应注意盖好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，蚊蝇滋生。

(2)鲜花纸塑扩展阅读：

1.认识垃圾分类：

首先我们要明白什么是垃圾分类，为什么要做好垃圾分类。随着目前的环保要求我们城市的垃圾处理量越来越多，只有进行很好的分类才能够减轻处理时的前置时间，也能够避免一些不必要的交叉污染。

2.重视垃圾分类：

我们认识了垃圾分类后 要明白他的重要性，不要认为垃圾分类是不是可有可无的。加入你的社区每个人都明白垃圾分类，但是就是不落实执行的话，那一切也是空谈。

3.明白分类标准：

要做好垃圾分类我就需要了解垃圾分类的标准。如明白什么是生活垃圾、工业垃圾、建筑垃圾等，也需要从不同侧面了解不同的分类标准，如什么是可回收的，不可回收，什么是一般垃圾，有害垃圾、高危垃圾等。

4.参与公益宣传：

现在我们每个城市、社会、公益组织都会组织一些垃圾分类的公益宣传。我们可以自己带头参加，同时带动周围的群众一起参加，大家都会垃圾分类做贡献，这样的话，众人拾柴才能火焰高啊。

③ 南北剪纸有什么共性与区别

一、共同点：因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动。

二、不同点：

1、风格特点不同：北方剪纸浑厚、粗犷、天真、质朴；;南方剪纸灵秀、秀美、严谨、纤细。。正如郭沫若先生所说:“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚;今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有。一剪之巧夺神功，美在人间永不朽。”一语道破了南北剪纸的风格特点。

2、造型不同：南方剪纸剪纸题材广泛，有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、名胜古迹等，尤以四时花卉见长；北方剪纸多为人物活动、花鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说等，造型严谨，民间风味十足。

3、艺术特点不同：南方剪纸以画为稿，构图简练、形象夸张简洁、技法变中求新、线条圆滑、显得清秀而挺拔，给人以厚实完整之感，具有优美、清秀、细致、玲珑的艺术风格；北方剪纸民俗气息浓郁，率性简洁，代表地区主要是山西、陕西和山东。

④ 开封哪里可以买到做爆米花的奶油

开封市爆米花奶油批批发店在开封一高对面，店铺名〈日用食品化工〉
开封市爆米花专用纸桶批发店在铁塔公园南五百米路东，店铺名〈天方纸塑包装》

⑤ 玫瑰花茶的寓意是什么

玫瑰象征着爱情，它的寓意也大都与爱情相关，比如“真挚的爱”、“初恋”、“纯洁的爱”、“永恒的爱”等等。除此以外，它还可以表示一些其他美好的事物，比如“魅力”、“友情”、“亲情”等等。玫瑰花茶寓意也和玫瑰一样，象征着爱情和友情，亲情。送你玫瑰花茶的人，一定是对你好的人。

玫瑰花茶为再加工茶类中花茶的一种，是由茶叶和玫瑰鲜花窨制而成。玫瑰花茶所采用的茶坯有红茶、绿茶，鲜花除玫瑰外，蔷薇、桂花和现代月季也具有甜美、浓郁的花香，也可用来窨制花茶。

其中半开放的玫瑰花，品质最佳。成品茶甜香扑鼻、香气浓郁、滋味甘美。玫瑰花茶制作工艺为茶坯与鲜花处理、窨花拼和、起花、复火、提花！

玫瑰花茶的选购技巧

散装

仔细观察有无花片、梗子和碎末等。优质花茶较重，而且不应有梗子、碎末等东西；劣质花茶重量较轻，允许有少量的杂质。茶汤泡开后要看茶汤的颜色是否通红，如果通红就是加了色素，玫瑰花茶汤颜色都会跟一般的绿茶汤色差不多，稍微深一些，偏土黄或淡红。花茶的外形以条索紧细圆直、色泽乌绿均匀、有光亮的为好；反之，条索粗松扭曲、色泽黄暗的不好，甚至是陈茶。[5]

聚乙烯、聚丙稀、聚氯乙烯等塑料成型容器有着大方、美观，包装陈列效果好的特点，但是其密封性能较差，在玫瑰花茶包装中多作为外包装使用，其包装内多用复合薄膜塑料袋封装。

纸袋包装

又称为袋泡茶，这是一种用薄滤纸为材料的袋包装，用时连纸袋一起放入茶具内。用滤纸袋包装的目的主要是为了提高浸出率，另外也使茶厂的茶末得到充分的利用。由于袋泡茶有冲泡快速，清洁卫生、用量标准，可以混饮，排渣方便，携带容易等优点，适应现代人快节奏的生活需要，在国际市场上很受青睐。早期的袋泡茶一般都有袋线，以满足多次浸泡的方便，由于考虑到环保的要求，现今逐渐流行不用袋线的袋泡茶。

⑥ 什么是花纸板什么是黄纸板

字型纸板、探测器盒纸板、钢纸板、衬垫纸板、纸塑骨夹板纸板、多层纸板制造、多层成形器、脱水、纸板的整饰、层间强度、纸板的性能、建筑工业纸板的生产

⑦ 世博会的观后感作文

世博观后感

可以这样说，世博会就是世界级的交流会！是多元文化的精彩异放，是“地球村”内由世博组织确定，定时定点以主办方为主的大型参展会！

2010年上海世界博览会，是第41届世界博览会，以“城市，让生活更美好”为主题，总投资450亿人民币，参展方数为240个国家地区组织，会期184天，会场面积为5.28平方公里，吉祥物叫海宝，意即“四海之宝”寓意吉祥！

世博会在世界大都市中国上海的举行，成为世界人民关注的热点，以“城市，让生活更美好”为导引，亮显城市迅速改变带动发展的一切，科技让生活美好，和平中更多岁月沉淀的精华，厚重出名牌的珍贵。美丽的服饰，奇特的饮食调烹，怪异的民族风情，欢乐激情的跳动，对幸福的希冀，对未知的好奇，对自由的渴望，在先进科技与更新叠升中交流出各种非凡的创意和智慧，激励着人们在梦想与实践的运动中不停探索前进！这次世博会在黄浦江两岸的举办是一次前所未有的盛大体验，上海这个世界大都市人气旺盛，商贾云集，高楼很高，房价金贵，高傲的气派与活力生机，也有着来之世界各地人们的付出与衬托。

世博会总有一种把原始、发展、科技、文化、梦想等衔接的文明融通，又延伸照进现实的神奇力量。在建筑与文化展现中，众多的场馆堆砌着种种历史的痕迹，蕴涵着不同种族世博文化的结晶，也承载着人类的奇幻之梦，越飞越高、越飞越远。人类思想的飘空深远，也会像鸟儿一样自由从栖息树上而跃，徜徉于蓝天白云，境界无限飞翔至远这个人类社会几千年的妄念，化作一个个科技产品在世博会中精彩显现。

鲜亮的中国节点缀着喜庆，方楞而建的中国馆，中国红凝结着沉稳又活泼的色彩，如同亿万热血铸就着钢骨支撑，中国方阵以红色而热腾，以厚重为大气，以方叠而正气，以斗式而纳众多包容。

看似奢华的阿联酋“沙丘”使用都是可循环利用的环保材料，未来将被拆卸运回，并重新建造成一座文化中心，这正呼应可持续发展的特点；丹麦，它的展馆并不重在外观设计，而是以“幸福生活，童话乐园”为主题，水池的中央坐落着一尊小美人鱼雕塑，表达了繁忙的城市生活里也向往简单幸福的生活，期望大自然赋予我的宁静、悠然；英国馆外部伸展出大量带有光源的触须，可随风晃动，在晚上可以变换色彩和美丽图案；西班牙馆用藤条编织的外墙，远观就像油炸鱼皮一样令人遐想；法国馆听说还展示出了梵高、米勒等大师创作的艺术珍品；芬兰馆白色的“鱼鳞外墙”完全是新型纸塑复合材料；德国馆内有一个巨大的金属球，内设感应装置，能对人群的动作及呼声做出回应；意大利馆的外墙，可变幻透明度，还能随时感知建筑内部的温度和湿度。日本馆的智能机器人，灵活与多能激动人心。韩国馆、尼泊尔馆、泰国馆等众多楼馆都体现着最新科技成果和节能环保的理念，并且建筑风格各异，色彩搭配大胆诙谐，有圆柱形、条形、椭圆形、方形、菱形和各种不规则形态，用竹条、刚条、塑料制品等，在线条流畅、包装精美、绘画随意、意境奇特中把生态与科技张扬，把国度生活与表达思想灌注，有了斑驳不同的美丽展现。走入其中不同风格，曲折回廊里能寻找空间世界装扮大师精美设计，不同潮流的映现对比，流淌出科技、环境、人文、生活、心理的各异不同。

还有比利时大厨现场经典制作的巧克力，环境优雅洁净的日本料理，人流如潮的肯德基，以及全国各地风味代表橱窗等都具有不同口味。眼观心揽品评氛围能体会到，法国人的浪漫气质，德国人的严谨作风，欧洲各国的团结，非洲的古老浓情，中国人的趋之若鹜跟从，都会在芸芸众生中展现，淘去五光十色人流闪动里而生的原始单一本能，多了些思索和平静，更喜欢观看插肩而过陌生人的浪漫和文雅。世博会中现代混合着古典，科技彰显着发展，认知着异国风情，只有自然风韵都是具有的，对生态环境的保护认同，胜过东方人气度与西方人诙谐。

世博会不是简单的“招蜂惹蝶”，它的意义不是一本护照形形色色里盖满国印的虚荣追逐，用心观思能明白古老的耕作，释解千年的文化底蕴，又是现代科技产品的精彩堆积，政治上的深远影响，商业上的拉动经济，对中国的宣传，上海的鲜亮，都会有前所未有的效果！

当从各国馆所穿梭走过，看到不仅是炫耀，不仅是一种精心编织的展现，也是一次心灵的升华，一次因世界发展的感动，是中华风情和世界潮流的溶汇，变幻的灯光，曼妙的音乐，多彩的光束，坚固的钢构，精湛的工艺在光彩的亮显，先进的影音、电子设备、灯光变幻，不断提升着电子效果的清晰与灵动，装饰不附属于生硬，发展不是教条、模仿的刻板。众多装扮是仿制的精彩，影像是发展的浓缩，思想才是世博文化的未来延伸，专业者在学习中进步，洞察与分析，收获是浪漫纷呈的美好。点滴细节在场馆里，永远反映着人类对幸福的追求与渴望，对温馨生存的孜孜不倦奋斗努力。我相信未来里专业与关爱人类相衔接，会缔造出令人震惊的产品更替与飞跃。

对很多人来说，世博会只是赶集一样蜂拥而至的一次非凡热闹，少不了潮流观看者在长长队伍拥挤中是懂非懂快步浏览，如同晚上用星星来点灯，高悬是无法触摸的灿烂，当从这片热土上走过，除了无尽的赞叹，心里不得不承认自我的渺小。当伫立其中，心中有所卑微，触觉到了心里纤小的细嫩，孤独在陌生的肤色中萌生，寂寞在宽广与繁华色彩里加重，在音乐的弥漫中无人派对。只一碗面，一瓶水，也令老人们啧啧出“贵”论。只有不厌提问笑脸相迎的自愿者，如温馨的元素，让急匆匆异地人倍感温暖。世界永远有我们看不完的美好风景，急速流光照影中的变化，只能垂手可得一些缘分的欢喜，也可以在跳跃中奋起摘取，但超乎的欲望和贪婪，如同蚂蚁仰望登山高峰，只能在心里自填苦恼。
参观是乐趣的，不仅是游玩，也是借鉴和学习，学习是进步的基础，参观是提升一种意境，知道落后而迈步，因距离而更虚心，明白演变会更宽容。在谈笑间可以纵情天地，在咫尺华丽里窃窃私语感觉与情调，在靓丽里可以养眼舒心。晚上人流与灯光，照射出多彩的应变灿烂，成为上海最浓艳而璀璨的繁华。站高观远在豁然中俯视精心设计的国度方块，路人不停在拍照中赞誉和佩服，诚然吐出是落后者对优胜者的敬意，小国人对大国风采的心服，落后对先进的感叹，沟通与交换让世界更美好！

当接触这世界美妙的同时，追求的一种深远又在自励中鼓舞信心。因发展而激荡的情怀，久久不能平息，新颖的产品推动着世界的交流，宽厚的善行拉近了融合沟通。浓缩的世界也很大，有几千年前繁荣给足了后人面子的荣耀，也有当今领先张扬发展的强大资本，急匆匆观望的步调，在出出入入中萦回起伏，比上帝还惊讶地球的过去和未来，虽然遗憾没有看到人类巨大的一个书籍馆，没有看到中国功夫的精彩演绎，仍能觉悟到了一种活力之涛。看到的本身也有失望，看不到的也没有多少遗憾。浏览众多卓越方块，明白没有那个王国可以永久高傲，没有那个文明的能始终潮领占尽风骚，如上海万千高楼耸立，总有后来者驱上！

一声轮渡笛声，突不防的刺耳震响，将心思又扯向一个意境与视角。不同人生，总需要不同的眼界与胸襟，或许喜欢地广人稀，或许以接近青山绿水蓝天白云为心家，或许习惯落后安享，或许肤色不同却认识相同。站在轮船上，看着壮观的大桥和外观奇特的高楼，水波粼粼中更耀眼辉煌，享受着微微之风，轮船在江面漂浮中我心成了两半，一半在怀旧，一半思未来！

世博会是人类不同时代文明的集结地，是未来发展的指引灯，拉近了肤色、种族、区域、年龄、发展的距离，为美好地球与和谐共处搭建了一个平台，缩小了人与人之间的隔阂距离。世博会是生活、科技、服饰、文化、思想等明显展示，是生活方式的冲撞交流，这里永远没有尽美，在相互的差异中，只有灵感和进步一直在成长！

城市，确实是我们密度栖息的坚强骨架，心灵在装潢中美妙，就让身心在最惬意柔然里着陆安寝吧！当您走近黄浦江畔，世博会的精彩还在不断精致装扮，讨论与辩解无处不在，每个角落，每个时分，这个世界级的盛会，在多人辛勤、智慧凝聚中尽情上演。换个眼神看世界，我们身处的宽广，只是渺小的局部，发展有时就是一种诱惑，是意志的改变爬坡！只要心有世界，失去和得到一切皆是为渺小！

我希望社会洁净与地球更和谐，让美好不仅满足在城市这个华丽结晶上，应该让生物科技与心灵安宁溶和成一种快乐的信念支撑，让地球不要再太多负重，不要让发展对生态的过分挤压，为一些思想浅薄与空洞，多注入些深远的意味。让战争与暴力远离，让权力与财力不在过多欺辱弱者，把一切合力凝聚在可持续发展人类新行径上，息减无数折寿地球的狂热和无知，弱化地盘与资源相互较量与争斗，用舒心的和谐共同稳定不安宁的地球，当世界人类齐心来改善地球平衡，就是在延续人类幸福生命！

⑧ 中国的垃圾分类有哪些

如今我国的生活垃圾一般可分为四大类:可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。目前常用的垃圾处理方法主要有:综合利用、卫生填埋、焚烧发电、堆肥、资源返还。

可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。废纸主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸、办公用纸、广告纸、纸盒等等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。塑料主要包括各种塑料袋、塑料包装物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、矿泉水瓶、牙膏皮等。玻璃主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等。金属物主要包括易拉罐、罐头盒等。布料主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。

厨余垃圾包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶、果皮等食品类废物，经生物技术就地处理堆肥，每吨可生产约0.3吨有机肥料。

有害垃圾包括废电池、废日光灯管、废水银温度计、过期药品等，这些垃圾需要进行特殊处理。

其他垃圾包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物，采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。

⑨ 纸塑花卉和生活中的花卉J有何不同

塑料花卉和生活中的花卉当然有很大的不同，塑料花永不凋谢，但却不是真的生命

⑩ 中国剪纸最有特色的地方有哪几个

甘肃省的民间剪纸，幅面都不大，题材和风格均较为古拙。最常见的样式有窗花、灯花、喜花、窑顶花、绣样等。所表现的题材内容有神话传说、民间故事、戏曲人物、生产生活场景、动植物和器具等。平凉、庆阳等地流传的剪纸在造型上尤具特色，有的适合器物的造型，内饰以表现爱情故事或戏曲的纹样；有的在动物或果品的外形内饰以动物、植物等的纹样，以表现多方面的寓义。在兰州附近的新屯川一带，还流传着一种样式古朴的挂笺，是在春节时悬挂的，根据其幅面大小又可以分为“大门笺”、“屋门笺”和“窗笺”三种。悬挂时，无论是三幅、五幅、七幅，中间的一幅总要大出一些，并且是用黄色纸刻成的。两边的虽然可以有其他颜色，但都要求用一种颜色来制作；而在一些老年农户的大门上，有时还悬挂浅紫色制作的挂笺。
陕西省的民间剪纸流传较广，在陕北、渭河平原和陕西等地尤为丰富多彩。陕北的民间剪纸主要出自定边、靖边、吴堡、榆林、绥德、米脂、延安、安塞、志丹、甘泉、延川、延长、子长、吴旗、黄陵、洛川、宜川、富县等地，多为窗花，造型夸张，画面简洁，风格古拙厚重。早在40年代便有文艺工作者对其进行过一定规模的收集和整理。陕西中部的剪纸主要流传于渭河平原一带的凤翔、岐山、富平、三原、朝邑等地。作品的幅面不大，内容多为戏曲故事，造型多受当地流传的皮影的影响，画面结构紧凑，线条与块面的构成较为均衡。而旬邑县库淑兰老人创作的大幅彩色剪纸，则与周围地区的剪纸有着完全不同的风格。陕南的汉中等地的剪纸幅面较大，样式较为丰富，其题材多为植物纹，造型以线为主，且多用曲线，因而显得细致。
山西省的民间剪纸有着深厚的群众基础，省内各地均有流传，以祈县、浮山、新绛、孝义、忻州、石楼、广灵、灵邱等地的剪纸最为丰富多彩。在这些地方，都有一批群众公认的剪纸能手，如祈县的畅庵贞，浮山的赵俊杰、郑洪娥，新绛县北苏村的苏兰花，孝义县杜村乡的石桂英、郭秀芬，广灵县的张民锦和石兰县东石羊乡吴家山村的张玉兰等，他们的作品普遍受到欢迎，并成为周围群众的范本，有的还被国内外专门机构收藏。山西的民间剪纸常见的样式有窗花、挂笺、团花、绣样、鞋花、帽花、礼品花、喜花、寿花等，多取材于民间传说、戏曲故事、神话和现实生活，所用表现手法有阳刻剪纸、阴刻剪纸、折叠剪纸、染色剪纸、套色剪纸、分色剪纸等。各地方的剪纸所表现的风格各有异同，有的刚健有力，有的秀丽圆润，有的古色古香，有的新颖朴实，有的憨厚纯朴，有的精细玲珑。
在河北省的诸多民间剪纸中，蔚县出品的点彩剪纸是最有特色的。在当地，原先的窗户装饰是一种在云母薄片上绘图着色的“天皮亮”。而“点彩”式的剪纸，相传起源于清代末期，是蔚县的民间剪纸艺人在武强木版水印窗花、天津杨柳青年画和本地民间刺绣的影响下创造出来的。早期的作品色彩较为简单，刀工也比较粗，有着浓厚的年画痕迹。至本世纪30年代，蔚县的点彩剪纸逐渐地成熟起来，南张庄的老艺人王老赏（1890—1951年）就是这一时期的代表人物。他的作品以戏曲人物为主，共创造了600多个人物形象和100多个戏曲片断。他创作的人物形象生动传神，构图优美。蔚县的点彩剪纸取材广泛，除戏曲人物外，花鸟、虫鱼、动物、植物应有尽有，因而受到群众的普遍欢迎，其创作方法也逐渐地传播开来。40年代时，省内的张家口、怀来、涞源、龙关、延庆、涿鹿等地都有了点彩剪纸，并还流传到山西省的部分地区。在蔚县，剪纸的生产是农民的一种副业，从事窗花业者多时达五六十家之多。主要是在春节前生产和销售，销售范围很广，除河北、山西、内蒙外，还远销到河地东北。另在沧州等地流传的单色剪纸亦以线条流畅而富有变化见长。
近代以来，北京民间剪纸的主要样式有窗花、绣样、挂笺、顶棚花、喜花、寿花、礼品花等。题材较为丰富，除戏曲人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽外，以吉祥寓意的内容最为普遍。有许多是随着满族的风俗习惯从关外传来的，经多年发展融合，已形成了富丽雅致的风格。作品的画面多为对称结构，线条刚劲挺拔，并有多种尺幅，以满足不同的需要。
天津的剪纸有多种样式，以绣样最为出色。绣样的制作在当地是有传统的。清末时，西关外专门生产绣样的剪纸作坊便有10多家，其产品行销津浦线两边的村镇，然而多为大路货。进宝斋的王进福（字宝堂）为了加强其剪纸产品的竞争力，创作了一些刻工较细的新样，既有绣样，也有窗花和挂笺等，并亲自走街串户，听取意见，按客户的要求不断地进行修改，逐渐形成了疏密相间、虚实得当、工艺精细的风格，受到广大市民阶层的欢迎。他还培养了徒弟多人，以李仑、伊德元最为有名，李仑善刻人物；伊德元则以花卉草虫、飞禽走兽见长。
河南省地处中原，人口稠密，民俗发达，全省剪纸较为普遍，几乎是各县、各乡均有。其作者多为妇女。剪纸花样的好坏是妇女手之巧拙的表现。过去，姑娘出嫁时的陪嫁中，都要备上剪刀和红纸。在四时八节和婚寿喜庆的民俗活动中，剪纸是最为常见的装饰物。洛阳的民间剪纸大都是刺绣花样，以鞋花、枕头花居多。50年代以来，开始出现了些主题性的剪纸艺术作品，著名艺人有王文玉、于凤等。洛宁县的剪纸古朴纯厚，取材多富于乡情。安阳县的民间剪纸以白璧乡的崇义村较为集中，样式以窗花、门笺为多，有红纸和点彩两种，造型较为有趣。汤阴县的剪纸以道福乡、山磨湾村和小屯村的最为活跃，每年都有两次剪纸的高潮。一是入秋以后，家家户户都要更换窗户纸，二是春节前要打扫卫生，此时也要更换窗花。淮阴县除流行单色窗花外，还有点彩窗花，多用黄、绿、玫红等色，善于表现小动物。尉氏县的剪纸以鞋花、绣花样、枕头花等为多。卢氏县地处豫西，各乡各村都有剪纸能手，多用薰样法过稿，风格稚朴浑厚。灵宝县与陕、晋交界，其剪纸的风格亦受两省影响，有着较为浓郁的乡土气息。
山东省是剪纸较为普遍的省份这一，样式品类较为丰富，以窗花最为多见，又以胶东地区和鲁北惠民地区的最具特色。胶东的剪纸在整体风格上较为柔媚细致，有的有边框，有的则依其本体来造型，画面结构紧凑，线条挺拔流畅。蓬莱、长岛、黄县等地的剪纸，采用阴刻、阳刻相间的表现手法，虚实对比强烈，粗中有细；掖县周围的剪纸线条纤细，小巧玲珑；荣龙、文登等地的剪纸多用粗线条来构成，显得浑厚朴实，所表现的题材有戏曲人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽、吉祥图案等；高密的剪纸多采用简洁的线条来造型，以表现民间故事和吉祥寓意图案见长；昌邑的剪纸造型概括朴实，有着浓厚的装饰趣味味。惠民地区的窗花风格较为粗犷，除单色的窗花外，也有拼色的。滨州的剪纸主要分布在滨州中南部和黄河、徒骇河沿岸的村庄里，样式有鞋花、枕头花、门帘花、帐沿花、肚兜花、围涎花等。另在节日和喜庆的装饰中，窗花也是必不可少的。莱阳有种窗花，在剪后用笔勾画，当地称为“窗染花”；招远有种窗花，是先木印而后再剪，均表现出不同的情趣。
过去，民间剪纸在湖北省相当普及，有喜花、礼花、灯彩花、挂笺、窗花和刺绣花样等，当地将其统称为“雕花”，多出自农村妇女和以此为副业的民间艺人之手。剪纸的幅面较大，构图均衡，造型生动，黑白对比强烈，装饰趣味浓厚。沔阳县的剪纸以刻为主，是当地农村的一种副业，雕花艺人在农闲时刻出花样，然后背着花箱，摇着小鼓，到各村去卖。鄂城的剪纸花样达千种以上，主要用于刺绣，有鞋花，肚兜花、方枕巾和围涎等。本世纪初，艺人们用钟表的发条制作刻刀，故刻工一般比较精细。至30年代，艺人们自发组织了“鄂城花样剪纸工会”，有会员150人左右，每年还举行例会研讨技艺。房县的剪纸以“带字的花样”为特色，表现内容以吉祥纹样和民间传说故事为主，风格较为纯朴。