古代的花店叫什么
A. 花店名字都有什么
2、七彩花艺、祥云花社、绿茵阁、金利花店、缤纷花业。
3、金玫瑰鲜花店、花之家、鼎好花艺、现代花艺、花红月圆。
4、一鸣花店、君成花艺、花驿小栈、紫罗兰花卉、香花坊。
5、花之恋花艺、艺都花坊、艺枝创意花店、花舫、淘花园。
B. 古代女性常用的装饰品花店是钻石在哪里的
簪子。
簪很美观，可用金属，骨头，玉石，牙等制成，多加以珠宝装饰。其中一种将头部做成可以搔头的簪子称为_。
簪子又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。钗指妇女用的发饰。
C. 花店要个好名字！！！！
医院附近的叫:梅兰花艺
古代称`梅`兰`竹`菊`四雅....梅兰花艺....简洁易懂....
游泳馆边的叫:心随你动
迪吧边的叫:追随魅<媚>影 在下方著名:花艺坊
D. 古代女子常用的花店通常是
古代女子常用的花店通常是鲜花店。
花店是指从事以花为主的多元化经营，经营范围包括：鲜花及人造花的零售、批发业务;经营花店所需的用品、用具；礼仪策划庆典服务等的商店。花店具备了花艺的自行设计、生产、来料加工等技术和设备条件；可提供各色品种鲜花。
花店是美丽幽雅的场所，花艺是花店的灵魂。美丽的花儿为人们传播着各种各样的情感，事花店业的人员为啦高质量的服务顾客，一定参加专业的花艺学校进修，努力增高花艺水准，而网络花店则需要实现用户在线注册功能、登录功能、查询功能、购物车功能、定单等。在后台能实现管理员的登录、管理员对商品的分类发布、商品的管理、用户信息的管理、订单管理、管理员管理等。
发达城市人们文化素质较高，对电子商务并不陌生，他们具备相当的知识基础，更容易选择对他们有利的方式，比如，相对于开车或者打车去花店购买一束鲜花，网上订购更加实惠些，服务费用的加成根本不足取代他们一路上的消费，对视时间为一切的白领来说更是如此。
E. 古代有花店吗什么时候有
白居抄易的《买花》其中谈到花店买花。
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数：
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻：
一丛深花，十户中人赋！
具体这个花店是什么时候有的、是什么形式我们不得而知，反正不会像现在这么专业。总之，古代有买花的地方也就是说有实体店铺了......
F. 宋朝的首都有大的花店吗叫什么名字老板是谁
当时，北宋首都东京汴梁的鲜花销售卖主要是商贩沿街流动售卖，卖花人以马版头竹篮盛装权时令鲜花，以一种特别的声音吆喝兜售。
“是月（三月）季春，万花烂漫。牡丹、芍药、棣棠、木香，种种上市，卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。”【《东京梦华录注》卷七】
————
南宋首都杭州有固定地点的市场，称“花卉行”、“花朵市”、“官巷花市”、“城西花团”，其中官巷花市最大,不仅花木品种齐全,且还出售花朵工艺品,“所取奇异飞鸾凤，七宝珠翠、首饰花朵。”“所聚花朵、冠梳、钗环、领抹，极其工巧，古所无也。”中有“齐家、归家花朵铺”——这是当时的名店。
————————
我传一个论文《宋代花卉的商品性消费》，可以找到一些有用的东西：
G. 古代女子用装饰的花店指的是什么
是古代女子贴在两鬓、眉间或面颊上的一种花朵形的装饰物。
花钿有红、绿、黄三种颜色，红色最多。是用金、银制成花的形状，蔽于发上。
贴花钿这种化妆方式又称为花子、媚子，施于眉心。它不是用颜料画出的，而是将其剪成花样贴在额间、鬓角、两颊、嘴角。记载中剪花钿的材料有金箔、纸、鱼鳃骨、茶油花饼等多种。
H. 在古代有没卖花、种花的地方
古代可以在花市卖花、抄种花，以花市火神庙为例：
崇文门外西花市大街火神庙，正名火德真君庙。建于明隆庆二年(1568年)，为神木厂悟元观下院。清隆四十一年(1776年)重修。
清代旧历每月逢四(初四、十四、二十四日)有庙会(1922年以后改用阳历逢四)。后来火神庙香火断绝，庙会遂演变为纯商业性的集市。但火神庙仍一直是花市集的中心。
花市集的花有二，一是假花；另一为鲜花。花市集乃是由于假花而得名。后来发展为纸花、绫绢花、缎花、绒花，形成一种专门行业。
(8)古代的花店叫什么扩展阅读
种花卖花的历史可以追溯到二千年前的南汉时期，当时的广州南郊庄头村已有许多花农，他们每天一早就摘鲜花装在竹蓝里，坐船进城卖。他们穿街过巷，边走边喊：“有花卖咯，有鲜花卖咯！”
广州人买了鲜花就插在花瓶里或放在碟里摆在厅堂的神台上，鲜花衬着点燃的檀香，敬拜观音菩萨。
花农们每天一早送花上门，就好像现在送鲜奶上门一样，必不可少。
到了明代，广州老城七个城门下逐渐形成了花墟（花市），花卉交易盛行，花农往往运来大批花卉，供城里花店采购销售。广州人卖花、买花、爱花便成了一年从头到尾的常态。
I. 古代的花店和种花的地方叫什么是什么样的
古代有花店吗？？？
J. 花市的古代花市
崇文门外西花市大街火神庙，正名火德真君庙。建于明隆庆二年(1568年)，为神木厂悟元观下院。清乾隆四十一年(1776年)重修。清代旧历每月逢四(初四、十四、二十四日)有庙会(1922年以后改用阳历逢四)。后来火神庙香火断绝，庙会遂演变为纯商业性的集市。但火神庙仍一直是花市集的中心。
花市集的花有二，老北京人谓此“花开两朵，各表一枝”。一是假花；另一为鲜花。但花市集乃是由于假花而得名。《燕京岁时记》云:“花市者，乃妇女插戴之纸花，非时花也。”假花一名“象生花”，一般称为“通草花”。通草即灯芯草，茎体轻，空心，用它加工成通草片，巧制成花朵，便是最初的装饰假花，因而有“京师通草甲天下”之誉。后来发展为纸花、绫绢花、缎花、绒花，形成一种专门行业。据《旧都文物略》云:“造花之原料大体为二:曰绢类，曰纸类。绢类中有绫、绢、缎、绸、绒之分，纸类中有羊毛太、粉莲、通草及隔背之分。其造法有用模者，有用杵者，有用麻绳者。分工作业，有作叶子与作花头之分，又有作花与攒花之别。作花者，指作叶与作花头而言；攒花者，指各铺零星买来花叶、花头、攒合成品而言。又分粗、细二派，作细花者，意匠经营。” 清末以来，东花市大街一直是假花生产、销售的中心地点。凡经营此业的，都前设门市售卖，后设作坊制造。东花市一带，北从小市口两侧，中下头、二、三、四条直至虎伯劳口；南从南小市口两侧上下堂子、上下宝庆、上下锅腔、上下唐刀直至元宝市，多数家庭都从事这种假花的生产。据抗战前不完全的统计，以上各街市花庄及住家营花业者，约在一千家以上。此外，东花市一带，以灶君庙为中心，仅这半条街就设有接待花行客商的旅店十几家，每家都标明专业，如泰和花店、德兴花店等，招徕四方，安寓客商。
清末民初，花市集较为繁盛。但假花之市却仍固守不成文的规定，只在午前集市，地址限于羊市口以东，即东花市。每于凌晨，卖花者便将插满五彩缤纷的绫绢绒花的花匣(用细秫稭和竹篾穿成板状，插于长方形匣壁，外糊东昌纸或麻呈文纸)。摊在板凳上，进行展销。远近花客赶市趸货，除细活绒绢成朵花外，其它通草、绫缎、纸制的大路货，为运输携带方便，大都购买半成品，运回去再分类攒成整花出售。假花不仅远销苏杭，而且争艳于巴拿马，连外国朋友也盛赞“京花”，争作帽饰。彼时妇女以头花为主要装饰，满头珠翠，还要配上几朵鲜艳的花儿，这样才能显出精神来。如新嫁娘，在绒凤冠尚未普及之前，讲究“排头”，即用绒绢花朵喜字排满头顶。给亲友贺喜、拜寿的妇女，为取吉利，烘托气氛，都要戴两三朵绒蝠喜字，连老太太的发髻上也要插一朵小红石榴花。至于小姑娘抓髻上的围花，辫子上的飞花，更是曲尽其妙。民国后，时兴一种挂花，妇女们往往在旗袍大襟上垂挂一嘟噜带穗长花。逢年过节，上供的蜜供、月饼也要插花，谓之供花，有的供花做成元宝或“吉祥话”，什么”招财进宝”、“福寿绵长”、“和合二仙”、“刘海戏金蟾”等等，花团锦簇，增加喜庆色彩。如遇丧事，则又需要用于吊唁的花圈、花环、花篮、还有灵前的供花、灵花，满筵(俗称饽饽桌子)花顶，篮白孝花。真是无时、无处不需花。彼时花业之盛可见一斑。