鲜花郧西

① 小时候经常捡到一些小石头，外面是非常光滑的黑色物质，很坚硬，打破之后里面全都是金色的物质非常有光泽

陨石的特征：
一、形态：多呈圆形、椭圆形，像砖石一样。
二、表面特征：表面布满大小不一、深浅不等的凹坑，有点像石灰岩溶蚀面，新鲜的有熔壳，约一毫米以上的黑色表层，由玻璃质或隐晶质组层。常有浅而长条的气印或母子印，（受强烈氧化的可能会丧失）。有的被硫酸盐附生“包围”。
三、比重：铁陨石因含铁镍95％以上，比重一般会大于每立方厘米8克，石陨石也重于一般岩石。
四、因含铁、镍，多呈自然金属状存在，具有一些特殊的金属矿物组合，如：铁纹石、镍纹石、陨硫铁、陨磷铁矿，陨氧铁、陨炭铁镍矿。（这些要靠室内鉴定）不存在含水矿物。
五、结构特征：绝他多数属球粒陨石，新鲜段口用10倍方大镜一般可见到圆圆的球粒，类似鱼子，其中填充银灰色的金属矿物，铁陨石或铁石陨石切开抛光后，用稀硝酸和酒精溶蚀，即可见到由片状或板状纹石和镍纹石晶体组成的网络状图案。称为维斯台凳构造。这是高温下均匀融熔的铁镍相。在宇宙独有的缓慢降温中出熔形成。
六、磁性：因陨石内含20％----90％的铁，所以常具有磁性。在野外寻找时，最好带一块磁铁（但风化严重的除外）
七、条痕颜色：在白色无釉瓷板上摩擦，多没有或仅有浅灰色（熔壳）条痕颜色，而地球上丰富的螆铁矿和赤铁矿条痕颜色分别是黑色和桃红色（红棕色）。

所以不是陨石啦，否则陨石到处都是了

② 七夕节的由来

七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭七姐活动在七月七晩上举行，故名七夕。

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

民间习俗

对月穿针

“对月穿针”，是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。

喜蛛应巧

喜蛛应巧也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

以上内容参考网络—七夕节

③ 有谁知道汉朝辛追的轶事

辛追（前217年－前168年），出生地不详，生于秦始皇五年（公元前217年），是长沙国丞相利苍的妻子，育有一子利豨；死于汉文帝十二年（公元前168年），享年50岁。

利苍，他早年随汉高祖刘邦参加过秦汉农民战争、楚汉之争，汉初因功升任长沙国的丞相，后来，利苍死于吕后二年(公元前一八六年)。

两千年前的汉代，生产能力和科技水平远远不及现代社会，如果没有马王堆汉墓的出土，我们会一相情愿地认为，汉朝人的生活是简陋粗糙的。

但是，辛追——长沙王丞相利苍之妻，这个有智慧的奇女子，用精心准备的、到另一个世界享用的陪葬品，向全世界展示了汉朝人生活的精致与时尚，让全世界领略到了绚丽多彩的汉朝文明。

(3)鲜花郧西扩展阅读：

在长沙马王堆中有这样一个墓葬，墓葬的主人是位夫人，这就是知名的辛追夫人，这位夫人非常的出名，她出名的原因不是因为她有多么高的成就，而是因为她的尸体历经千年却没有腐烂。

真正使她达到防腐要求的是棺椁中的液体，里面的液体是后来渗进去的，经检查，液体中含有硫化汞等防腐物质，这就是长时间形成的防腐剂了。

从科学的角度进行分析，说尸体在底下所处的环境是恒温、恒湿、缺氧、无菌环境，所以导致了尸体没有腐烂。

④ 写郧西樱花谷的作文400字

写郧西樱花谷的作文400字
片……. 时光荏苒，经年如旋转的木马 流转了无数的春夏，也失落了儿时的梦幻，没有迎来鲜花和掌声，倒是收获了不少人生的感念。
曾有过作家的梦，曾幻想过诗人的光彩，大学校园里，不去钻研公式定律，不去排列组合与推理演算，反而沉湎于图书馆里缤纷的文学世界，喜欢读书，喜欢书中的人物，从文字中去感受了生活，领悟人生，因为看不透自己，才去寻找那面镜子。

⑤ 莱阳五龙河的作文800字急急急！！！！！！！

暑假，我游览了五龙河。
五龙河，位于湖北省郧西县境内，是一条历史悠久，秀丽万分的河流。传说盘古开天辟地后，五龙在此栖息，而得名为五龙河，商山四皓在此隐居又让它名声大振。我们慕名已久，今天终于如愿以一饱眼福了。
买好票以后，我们进入了大门。只见路两旁鲜花簇拥，青草遍地，让人心旷神怡。几颗大树高高的矗立着，树下是供人休息的地方。“真漂亮啊！”我不禁赞叹道。
过了一会儿，我们到了第一个景点：五龙飞瀑。五个人造龙头在源源不断地喷出水，形成一股水柱，以45度角快速流下，合成了一帘像白练一样的瀑布。瀑布溅起的水珠溅到我们的身上，快意极了。
第二个景点织女浴池，绝对是一大看点。池水通过一个小道缓缓流淌，青绿的水让池塘变得像碧玉一样。看着看着，我好像看到了织女在池中一边沐浴，一边冲我嫣然一笑。
下一个景点鹊桥，也是美轮美奂，独具匠心。鹊桥通体呈黑色，拱形，真像喜鹊搭给牛郎织女的小桥呢！我仿佛看到了牛郎织女窃窃私语的温馨场面。
最让我惊讶的便属石破天惊了。一棵看似孱弱的古树，其实蕴藏着让人无法想象的巨大能量，它用这能量把一块巨石撑破了！
我爱你，五龙河，爱你的秀丽，我爱你，大自然，爱你的神奇。这份美永远在我心中！

大家好，你们听说过五龙河吗？五龙河从我的家乡莱阳城穿过。这里风光秀丽，物产丰富。
初春季节，满山遍野换上了绿装，美丽的野花精心打扮山岗、草地。这时候，正是槐花开放的季节，一串串白色银小花挂在枝梢上，散发着浓郁的清香。这时，放蜂的人急待地打开蜂箱，让蜜蜂去采花酿蜜。
站在市区东南四公里处的红土崖上，远望那万亩梨园，茫茫雪原，景象极为壮观。这就是莱阳一大胜景——“丹崖春雪”。“翻千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟”，古代诗入赵蜚声留下的这一著名诗句，是对丹崖春雪的绝妙写照。
夏季，五龙河便成了人们的天然浴场。大人小孩三五成群地来到这里尽情地嬉水，鱼儿也赶来凑热闹， 趁你不注意，偷偷地用尾巴扫你一下，马上溜走，你想捉都来不及。人们玩累了，来到河边的小瓜棚里，如果你吃了红沙瓤西瓜散发着浓郁清香的面瓜，就会使你忘记了疲劳。
秋天，是我们这里最美的季节。高梁像喝醉了酒的红脸汉，金黄的谷穗搭肩咬耳地拥挤在一起，满山坡的柿子树挂满了像灯笼一样的柿子，葡萄架下马奶子葡萄晶莹得了油，房前屋后的苹果羞红了脸。五龙河畔的万亩梨园受五龙河的哺乳之恩，让每棵梨树都结出丰硕的果实，这就是莱阳梨。莱阳梨食糖量特别高，肉质鲜嫩， 甘甜如蜜，清香可口，具有润肺化痰、止咳之功能。难怪日本著名了水果研究专家称莱阳梨是翻群梨之王。
秋季正是肥大的五龙鲤鱼上市的季节，鱼市的水槽里装满了活蹦乱跳的五龙鲤鱼。五龙鲤鱼呈黄色，味道鲜美，古代到现在一直享有盛名。人们在祭祖时，多用五龙鲤鱼做祭品，盛大的宴会也少不了它。
严寒的冬天降临耐，河里结了一层厚厚的冰，冰面像一洁白的带子伸向远方。这时，五龙河是同学们天然“滑冰场”。两岸巍巍群山在白雪的装饰下， 更显得格外雄伟、壮观。
我的家乡除了莱阳梨、五龙鲤鱼外，还有莱阳胡参、莱阳大理石等。莱阳的名胜古迹也很多，如丹崖春雪，文笔峰等。
同学们，你说我的家乡美不美，可爱不可爱？假如，你有机会到这里来旅游，我可以给你做向导！
(*^__^*) 嘻嘻~！希望帮到你哦~！

⑥ 关于现代人起源问题的争论及其主要研究证据

晚期智人又称现代智人，过去曾被称为“新人”，生活在旧石器时代晚期，大约距今4万年至1万年左右。我国境内，从北疆到南陲，从喜马拉雅山到台湾，许多地方都有晚期智人化石或文化遗存发现，地点数以百计。

“柳江人”是50年代末期在广西柳江通天岩的岩洞中发现的，化石材料包括1个完整的头骨、两段股骨以及髋骨、椎骨、肋骨等，脑容量为1480毫升。柳江人明显具有原始黄种人的特征。柳江人应当是旧石器时代晚期较早阶段的智人。“资阳人”是50年代初在四川资阳黄鳝溪发现的，主要有颅顶部分保存完整的1件头骨以及腭骨化石，还发现1件刮制三棱状骨锥。“普定人”是70年代末和80年代初在贵州普定县新寨村的穿洞发现的。人类化石有完整的下颌骨、上颌骨残部、牙齿等，分别属于老年、中年和儿童个体，后来又发现一个较完整的头骨化石。这个遗址出土石制品上万件，骨、角器近千件，还有用火遗迹和动物化石10余种。其中的骨角器是很有特色的文化遗存，骨器种类有锥、铲、叉等，角器则是用鹿角磨制而成的铲。“左镇人”是70年代初在台湾台南县左镇乡的菜寮溪的两个地点发现的，化石材料有人类的顶骨、额骨、臼齿等。据估计其时代在距今2万年到3万年之间。“保山人”是80年代后期在云南保山塘子沟发现的，主要有上颌骨两件、头骨和下颌骨各1件、牙齿3枚，分属4个青、中、老年个体。遗址还出土石器、骨器等500余件。遗址距今8000年左右，其石器全部为打制品，并且没有发现陶器，因此其文化仍属于旧石器时代晚期，可以视为南方地区新、旧石器时代过渡阶段的一个类型。我国南方，发现晚期智人化石的还有江苏泗洪、浙江建德、广西都安、贵州水城和桐梓、云南呈贡和丽江等地。具有丰富文化遗存的首推四川汉源的富林遗址，70年代初期在这里发掘时，仅在30平方米的小范围内就出土石制品5000多件。“富林文化”大约距今两万年。四川铜梁西郊曾经发现300多件石器，制作石器的原料要从20公里以外处运来。“铜梁文化”距今约2500年至2万年，其石器制作简单而且粗糙，明显落后于同时期其它遗址石器的水平。这应当是各个地区旧石器时代文化发展水平不平衡的表现。“猫猫洞文化”是70年代中期在贵州兴义县猫猫山的岩厦下发现的，出土有人类化石7件、骨角器10件、石器1000多件。其中的一件骨刀颇具特色，它上薄下厚，经精细磨制而通体光洁，左侧和顶端的刃口十分锐利。猫猫洞文化距今14000年左右。“长滨文化”是60年代末期在台湾台东县长滨乡的八仙洞发现的，主要发现有用各种砾石做成的石器3000多件，还有骨针、骨铲、骨锥等骨器。这些石器、骨器和南方各省旧石器时代晚期遗址的标本基本一致。“长滨文化”的时代距今约五六千年，虽然已处于新石器时代的中、晚期，但其文化风貌则全属旧石器时代，这应当是各地文化发展不平衡性的表现。从时代先后和文化内涵的一致性来看，南方各地的旧石器时代晚期文化显然是“长滨文化”的源头。

我国北方地区晚期智人的遗址分布也很广泛20年代初期有内蒙古乌审旗萨拉乌苏发现一枚幼童门齿化石，被称为“河套人”。50年代以来，在萨拉乌苏遗址又进行了多次发掘，发现人类的顶骨、枕骨、额骨、下颌骨、肩胛骨、肱骨等共20多件，还有大量石制品以及动物化石。河套人的时代在距今5万年至3500年之间。60年代前期在山西朔县峙峪发掘出人类的1块枕骨化石，石制品1500余件，其中有一件用薄长石片磨制的尖端周正的燧石箭头，为弓箭的最初使用提供了物证。峙峪遗址还发现有用半透明水晶制成的钺形小石刀，是将短柄镶嵌在骨木把内使用的复合工具。峙峪遗址所发现的密集成层的大量动物化石，以野马、野驴最多，可见当时的狩猎经济已经有了较集中地捕获一两种动物的专门化倾向，狩猎水平也有不少提高。“峙峪人”大约距今2800年左右。“学田人”是80年代中期在黑龙江五常县学田村发现的。出土有人类顶骨和股骨化石各1件、骨器两件、石制品三件，以及大量的猛犸象、野牛、披毛犀、鹿等动物化石，距今约24000年。距今22000年左右的“哈尔滨人”是80年代初期在黑龙江哈尔滨西南的阎家岗发现的。除了发现人类化石、石器、骨制品以外，阎家岗还发现用500余件各种哺乳类动物骨骼相互叠压而成的排列有序的古营地遗址，这在旧石器时代文化中颇具特色。“前阳人”是80年代初期在辽宁东沟县发现的，在前阳的洞穴遗址中出土了头盖骨、下颌骨、股骨及牙齿化石，距今18000年左右。80年代初期在辽宁海城小孤山的仙人洞发现了丰富的古代文化遗存，其下层属于旧石器时代晚期文化，发现了人类的牙齿和股骨化石，所发现的石器相当粗糙，器形不规整，这与当时的人着重制造骨、角器有关。“小孤山人”所磨制的骨针十分精细，比山顶洞人所制的短而稍粗，针眼挖制而成，若芒状的针尖甚锋利。除了几件骨针以外，还发现有磨制的骨锥、标枪头和一件角片制的鱼叉。鱼叉长84毫米，有两排不对称的倒刺，为当时已有渔猎经济的物证。穿孔兽牙、穿孔蚌壳是小孤山人的装饰品。这些情况都与著名的山顶洞人相似。在辽宁喀左县大凌河畔的鸽子洞曾于70年代初期发现旧石器晚期的文化遗存。洞内有堆积较厚的文化遗存，发现有顶骨碎片、颞骨残块、髌骨和1颗小孩臼齿化石，半米厚的灰烬层里有烧骨、木炭、烧土块和石器。“鸽子洞文化”的石制品有300多件，其中有石器260件，其成品率和精致石器的比例都超过了北京猿人。石器类型趋向稳定，刮削器数量最多，一般经过精细修理，刃缘匀称，刃角锐利，其中以单凸刃刮削器的制作最精良。鸽子洞所发现的哺乳类动物化石有20多种，其中有岩羊、披毛犀等动物，说明当时气候比较寒冷。鸽子洞文化距今约四五万年左右。我国北方所发现的旧石器时代晚期文化遗址还有不少，如河南安阳小南海、河北阳原虎头梁、山西沁水下川、内蒙古呼和浩特大窑村、黑龙江呼玛十八站等地都有丰富遗存。

可以作为晚期智人代表的是“山顶洞人”。①山顶洞遗址位于北京周口店龙骨山的山顶，分为洞口、上室、下室和下窨等四个部分。洞口高4米，下宽5米。上室为居室，南北宽8米，东西长约14米，石笋地面中部有一堆灰烬。洞口和上室发现有幼儿残头骨、骨针、装饰品和少数石器。下室在洞穴西半部稍下处，有一垂直陡崖与上室相隔。下室发现三具完整的人头骨和部分骨架化石，分属于青年妇女、中年妇女和老年男子等3人。人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。下室深处为竖井式深洞的下窨，发现许多没有经过扰动的兽骨架。遗址所发现的石器数量很少，仅有25件，这可能与山顶洞人大量采用木器、骨角器有关。除了一些经打击而制成的骨器和有磨痕的下颌骨以外，山顶洞文化中最有代表性的工具是1件骨针和1件有刻纹的鹿角棒。骨针残长82毫米，最大直径3.3毫米，针身浑圆，针尖锐利，通体光滑，显系刮削和磨制而成。鹿骨棒为赤鹿角制成，截断面和主干都经刮削和磨光，并在磨光的基础上雕刻花纹，有的专家推测它是一件原始艺术品或者象征权力的器物。装饰品有钻孔小砾石1件、穿孔海蚶壳3件、有孔的鲩鱼眼眶上骨1件、穿孔兽牙125件、钻孔石珠7件、有刻道的骨管4件，许多装饰品的穿孔都呈红色，系被赤铁矿染过，由于长期佩带，所以装饰品的孔和边缘往往磨得很光滑，只有一部分还保有钻孔或挖孔时留下的锯齿状边缘。装饰品的出现说明当时的人已经有了爱美的观念。这些装饰品还有可能是猎获者的纪念，每有猎获物便拔下一颗兽牙，佩带在身上，以示勇武。这应当是英雄观念的萌芽。山顶洞人的墓葬说明诞时已经有了最初的宗教意识，也说明人们的思维有所发展，因此才会产生一定的葬俗。将赤铁矿粉末撒布在尸体周围，并非随意为之，而是具有特殊含义的举措。葬俗还说明当时人们的关系比以前更加密切，很可能在这个时期氏族制度已经萌芽。

晚期智人所生活的旧石器时代晚期阶段虽然只有两三万年时间，远远没有旧石器时代早、中期漫长，但是人类社会进步的速度却前所未有地加快了。这个时期的人们不仅继续使用传统的打制技术来制造声器，而且较广泛地采用了磨制和钻孔、挖孔的技术，并且采用这些新技术去制造骨、角器和装饰品。近年，在湖北江陵荆州镇发现了旧石器时代原始人类的居住遗迹。在这个地方的旧石器时代遗址的中部发现有5个由砾石和石制品围成的圆形石圈，石圈直径约4米，圈内散布一些加工细致、形制规整的尖状器和砍斫器。这个发现使人们初步窥见了旧石器时代我国原始人类在平原地区生活的场景。在旧石器时代晚期，各个地区的文化发展出现了复杂局面，形成不同的文化传统，从而为新石器时代区域文化的出现奠定了基础。劳动技术的进步、生产活动的发展、装饰品的出现、埋葬习俗的萌芽等方面都反映了当时人们的抽象思维已经发展到了一定水平，这些都预示着远古人类的蒙昧期行将结束，新的时代即将来临。

经过半年多对湖北郧西县黄龙洞抢救性的考古发掘，湖北省文物考古研究所相继发现了5枚古人类牙齿化石，以及20多件石制品、骨制品和大量动物化石。大批文化遗物的发现证实，黄龙洞古人类遗址应属于晚更新世，距今94000年，是中国及东亚最早的晚期智人（也称为现代智人，即解剖学上的现代人）遗址。该遗址的发现，填补了东亚早期智人向晚期智人演化过程中的缺环位置。对研究中国和东亚人类的连续演化、中国和东亚现代人的来源等具有重要意义。新华社发（武仙竹 摄）

湖北郧西县黄龙洞遗址出土的5枚古人类牙齿化石之一－－左上颌外侧门齿化石（2004年12月21日摄）

新华网武汉1月10日电（记者廖君）湖北省文物考古研究所在对郧西县黄龙洞抢救性考古发掘中，相继发现了五枚古人类牙齿化石，以及20多件石制品、骨制品和大量动物化石。大量文化遗物的发现证实，黄龙洞古人类遗址应属于晚更新世，距今94000年，是中国及东亚最早的晚期智人遗址。

黄龙洞位于湖北与陕西交界的偏僻山区。2004年6月至8月，湖北省文物考古研究所对黄龙洞进行了抢救性发掘，相继发现了3枚古人类牙齿化石和一批重要的伴生动物群化石。当年年底，在同一地点的后续发掘中，又出土了2枚古人类牙齿化石，并新发现了20多件石制品、骨制品和大量动物化石。其中石制品和骨制品多为使用器具类。动物化石中有些小型动物化石种类，如印度假吸血蝠可能是中国古文化遗址中首见。

参与发掘的湖北省文物考古研究所副研究员武仙竹告诉记者，黄龙洞遗址出土的5枚古人类牙齿化石特征与中国现代人关系比较紧密，属晚期智人。从人类化石石化程度、伴生动物群特征、出土地层结构、洞穴相对高度等迹象综合观察，黄龙洞古人类遗址应属于晚更新世，距今94000年。目前可以认为，黄龙洞古人类遗址是中国和东亚最早的晚期智人遗址。

晚期智人也称为现代智人，即解剖学上的现代人。武仙竹告诉记者，南非等地区因发现有一些距今约一二十万年的晚期智人遗址，非洲因此被某些人类学家认为是全世界现代人发源地。中国及东亚虽然发现有较多古人类化石，包括直立人、早期智人化石等，但缺少晚期智人较早阶段的化石，这一稀缺成为中国和东亚人类连续演化理论的障碍。因此，在中国或东亚寻找4－10万年间的古人类化石，被认为是解决中国或东亚现代人来源的基础。他表示，黄龙洞古人类遗址的发现，填补着东亚早期智人向晚期智人演化过程中的缺环位置，对研究中国和东亚人类的连续演化、中国和东亚现代人的来源等具有重要意义。晚期智人体征除具有某些原始性状外，己基本上与现代人类接近。晚期智人化石不仅在亚、非、欧三大洲分布广泛，而且在澳洲和美洲也有发现。晚期智人阶段（距今约5万年到1万年)是当今世界四大人种(黄、白、黑、棕）蕴育形成时期。世界上最早发现晚期智人的化石地点在法国克罗马村，人们常用克人来统称欧洲的晚期智人。克罗马农人被看作是白种人（欧罗巴人）的直系祖先。晚期智人以渔猎为生，已能磨擦取火，会制造精细石器及骨器，还能从事绘画及艺术活动。世界许多地方都有这一时期的大量人类文化遗存。在考古学上属旧石器时代晚期. 中国的晚期智人化石，在1949年前仅发现北京周口店山顶洞和内蒙乌审旗大沟湾两处.建国后出土晚期智人化石30余处. 在我国发现的晚期智人化石中，以广西柳江人和北京周口店山顶洞人最具代表性. 柳江人化石 包括一具较完整的头骨（缺下颌骨）、部分体骨和肢骨，属于同一男性中年个体。头骨性状较现代人为原始，更具有原始黄种人（即蒙古人种的基本特征，如面部扁平，鼻骨低宽，上门齿舌面呈铲形等。柳江人距今6.7万年左右。柳江人是中国乃至整个东亚地区己发现的最早的晚期智人，很可能是现代黄种人的祖先. 关于河套人，最早于1922年在内蒙乌审旗境内萨拉乌苏河边发现儿童门齿化石一枚,1956年又在同一地点找到顶骨及股骨化石.河套人特征既接近现代人类,又保留某些原始性状,属晚期智人无疑.由于化石采自经过搬运的再沉积地层，并非原地埋葬，因此，河套人生存的确切年代一直难于解决。据人类化石特征及伴生哺乳动物群性质判断，河套人晚于大荔人和丁村人，而早于山顶洞人. 四川资阳人化石，为一壮年女性头盖骨及一块完整骨性硬腭，距今3.9-3.6万年. 男女不同的个体，其中较完整的头骨3具。可悲的是从前发现的山顶洞人化石，连同北京猿人一起从美国人手中丢失了。只留下失落前制作的一些模型。山顶洞人的体征与蒙古人种分支的现代中国人、美洲的印第安人和北极的爱斯基摩人很相似。因此，山顶洞人不仅是现代中国北方人的祖先，而且还可能是印第安人和爱斯基摩人的远祖。山顶洞人生存在距今约2－1万年。 贵州普定穿洞人类化石为一少女较完整的颅脑。穿洞人头骨性状与资阳人接近，但更相似于现代南方人。如果穿洞人确系晚期智人，那么可算是我国最进步的古人类代表了. 此外，在广西来宾、荔浦、土博，云南丽江、西畴、蒙自，陕西黄龙,山东新泰，山西峙峪，江苏泗洪，辽宁建平，吉林榆树，台湾左镇等处均有晚期智人化石材料发 在人类起源的问题上，有两个概念：人科的起源和智人的起源。对于人科的共同祖先约700万年前至500万年前起源于非洲的观点，学术界目前并无太大争议。而对于智人的起源，学术界则存在两种假说。智人是人类进化的最后一个阶段，晚期智人的形态已经与现代人基本一致。目前很多科学家支持“非洲起源说”，即非洲是现代人的故乡；还有少数科学家则支持“多地区进化说”，即认为现代人是在欧亚非各自起源。

1987年，美国科学家华莱士和威尔逊分别带领两个实验室通过检测细胞线粒体内的遗传物质脱氧核糖核酸发现，现代人可以追溯其祖先到大约15万年前住在非洲的一个女人。之后，一部分现代人类开始由非洲大陆向世界其他各洲迁移，并在同一时间由穴居人类演变为真正的现代意义上的人类。这一观点至此成为国际学术界争论的“焦点”。

在7日《科学》杂志上公布的文章，剑桥大学的三位研究人员对现代人类从非洲大陆向世界其他各洲迁移的地理位置和相应的人口基因进行分析研究。结果发现距离埃塞俄比亚(非洲东部国家)的人与埃塞俄比亚人间呈现出很小基因变异性。现代人类开始由非洲大陆向世界其他各洲迁移的路线上，基因多样性的特征表现不明显，没有出现大量的基因中断。这就进一步证明了现代人“非洲起源说”。

现代人，即人类进化史上的最新阶段--晚期智人。对于晚期智人的由来，学术界一直存在争议，而且直到今天也不能说这个问题已经解决。如果我们将西欧典型尼人与克罗马农人，或大荔人与山顶洞人的头骨放在一起作一番比较，就会发现它们之间的差异十分明显。典型尼人的头颅又长又低，两侧突出，脑后枕骨像是一个外伸的凸起，额骨向后倾斜，显得很平坦，眉嵴骨十分厚重。然而克罗马农人的头颅很高，胸后枕骨较圆，头骨两侧较垂直，额部也垂直，显得很高。眼眶上没有粗大的眉嵴。脸部的差异也很明显，尼人脸面前向前凸出，长有一个很大的鼻子以及硕大而无下颏的下巴。而克罗马农人脸面平，鼻窄，下巴颏突出，已与我们现代人完全一样。

在19世纪，大部分人类进化学者并不将尼人看作是现代人的直系祖先，因为尼人的体质特征过于类似"猿"。当时的观点是将克罗马农人以外的其他化石人类，如中国猿人、爪哇猿人以及尼人都看作是灭绝的旁支。然而到了本世纪20年代，学术界基本上承认尼人是现代人的直系祖先。

“灾变说”理论

在30年代，1932年发现的斯埋汉姆头骨和1935年发现的斯旺斯科姆头骨 使一些学者认为晚期智人早在尼人之前已经出现，所以尼人应是演化中的一个旁支。 这两具头骨显示出有较圆的头颅和较高的颅顶。虽然今天大家都承认这两具头骨上直立人的性状仍很明显，但是在当时却形成了一种叫"人科灾变说"的理论，认为以这两具头骨为代表的晚期智人大约在20万年前已经出现。可是他们受到尼人的压制，因为尼人在体质上更加适应严酷的冰期气候，而体质形态上更为进步的晚期智人只是生存在亚洲一些较为温暖的地区，逐渐发展出更为进步的技术和文化。大约在3.7万年前，他们返回欧洲取代并消灭了尼人。

单线进化理论

"灾变说"从30年代中叶至50年代一直很流行。 50年代随着学术界绝对年龄测定技术的完善，从以色列塔邦、斯虎尔和卡夫泽本来被认为是大致同时的化石标本，能够追溯出尼人向智人时间上的先后过渡。另一方面，法国考古学家弗朗索瓦·博尔德指出，他发现至少有四组不同的尼人部落同时存在于法国西南部，他们与后来的各民族群体分布有点相似。法国的莫斯特文化晚期类型与旧石器时代晚期的沙代尔贝龙文化十分相似。所以，即使在欧洲并没有发现尼人向晚期智人演化的过渡类型，大家也同意欧洲的典型尼人在当地进化到了晚期智人。美国的古人类学家沃尔波夫甚至指出，现代的欧洲人身上仍保留了尼人遗留下来的性状，如突出的鼻骨和较为明显的眉嵴。于是，单线进化的理论又压倒了灾变说。

灾变理论新的依据

到80年代，灾变的取代论又重新抬头，其依据是：

（1）考古学家可能误解了尼人行为中较为进步的方面，如"鲜花陪葬"和"洞熊祭祀"。除了尼人最简单的葬俗以外，任何礼仪行为实际上都不存在。尼人的工艺技术十分简单、保守，缺乏灵活思维的证据。尼人并非高明的猎人，充其量不过是从猛兽口中夺取肉食，所以尼人与晚期智人行为上的差异表明，他们之间的继承关系较弱。

然而这种看法在新的发现面前，不免显得有点失之偏颇。80年代中，发掘西欧一些莫斯特文化遗址时，找到了尼人专门猎取某种大动物的证据。这些证据表明，一些学者 认为尼人智力低下、无能力猎取大动物的看法并不完全正确。

（2）美国体质人类学家、加州大学伯克利分校的艾伦·威尔逊根据人类线粒体DNA的证据认为，所有的现代人都有一个共同的女性远祖，大约生活在距今30万～15万年前。如果分子生物学计算无误的话，这位先祖母应南非。她的后裔逐渐扩散，然后分布到全世界。

（3）新的年代测定技术不仅没有解决现代人的起源问题，反而使问题变得更为复杂化。比如，法国西部的圣·赛沙尔遗址出土了一具完整的尼人骨架，头骨显示了典型尼人那种较为粗硕的性状，化石年齿测定距今3.5万～3.3万年前。然而在法国西部其他遗址中已发现过不少距今3万年前的晚期智人化石。从进化速度来说，人类不大可能在短短的二三千年中完成自尼人向现代人的进化。

现代人起源问题的答案在哪里？目前还没有结论。体质上完全具现代性状的人类确实在7万～8万年前已出现在非洲，看来他们的扩散是通过基因交流而非人口迁移。

再有，对东亚地区的现代人起源来说，无论在化石记录上还是在文化特征上，都没有取代式的演化证据。地区连续演化似乎更有说服力。换言之，在东亚和中国，现代人是从本地的直立人，经早期智人进化到晚期智人的。

对于尼人与现代人之间的关系，最近有了新的进展。美国学者用DNA方法对尼人骨骼的测试证明，尼人与晚期智人并非直线的演化，而是镶嵌交替的取代。

⑦ 七夕在中国的意义

七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农专历七月初七的夜晚属，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。庆祝方式
这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

⑧ 陕西省西安市西直郧西班车通了吗

你好，陕西省西安市直郧西班车已经正式通车了，它一天发四趟车，分别是07:30 ，09:00
，11:00 ，14:00，票价都是106.5元，票价还是很划算的。
拓展资料：
1、中国历史名城，十三朝古都，西安，古称“长安”，地处中国中西部，是陕西省省会。这座经历了十三朝兴衰的城市，犹如一座巨大的博物馆。无论是兵马俑，世界八大奇观之一，古城墙，还是有天竺经的雁塔古人留下的砖瓦，都透露着历史的细节。西安是美食之都，自古以来，西安就有许多为达官贵人服务的名厨。经过传承，西安已经形成了独特的西北风味。这里最具代表性的美食是各式小吃，如腊肉肉夹馍、凉皮、羊肉泡馍、骚子面都让食客回味无穷。从早到晚，数百年的老字号和新兴的小吃店络绎不绝，来自世界各地的游客和当地人都在这里享用。
2、位于西安以东120公里的华山，被誉为“世界上最险峻的山峰”。华山的“危”，在古今文人墨客的诗词画画中都有迹可循。奇石如斧，天梯近乎垂直。一旦决定攀登华山，就没有回头路，故有“华山自古有道”之说。从西安出发，1-2天就可以欣赏到险峻险峻的华山。西安的民俗也很吸引人，悠久的历史造就了原始的人文。西安的民间艺术也是一笔辉煌的非物质文化遗产。墙脚下，是老人们自发组织的秦剧社，听最原汁原味的秦剧；相声园里，当地人用眼神告诉你西安；剧院内上演着唐风歌舞，反映了这片土地所经历的盛唐盛世。西安有四个不同的季节。
3、西安的最佳旅游时间是3-5月和9-11月。三月到五月：西安春天温暖干燥，晴天多。也恰逢花期。青龙寺和西安交通大学是赏花的热门地点，主要是赏樱花和桃花；兴庆公园和大明宫国家遗址公园里鲜花盛开，有时还能看到民俗表演。九月到十一月：西安秋高气爽，处处金黄。大大小小的雁塔林被染红，橙黄绿交叠；古观音寺、大慈寺可欣赏千年古银杏；桂花一路开到钟楼南北大街。但要注意秋雨。6-8月：夏季气温高，烈日灼人，偶尔可达40℃。去西安古城墙等避风港比较少的景点。尽量避开中午，准备一些防暑药。这样的天气，可以喝冰峰汽水，或者晚上去雁塔音乐喷泉降温。

⑨ 十堰好人榜投票评选活动投票12月份郧西好人

“山不在高，有仙则灵;水不在深，龙的名字。”武隆鹤山丘陵奇，更传说中的龙文化。有郧西猿人府“白龙洞”绝对龙岭，黄龙洞，黑龙龙卞和其他许多传说，但主要是蒿坪河，安家河，阳河，激浪支流流域，“五龙河，”因此，的名称。 “五龙”水是清的，晶莹剔透，景区内瀑布相连，也被称为“E九寨沟西北。”五龙河
由五大景区：即球门区，龙潭景区，峡景区龙，龙景区水下区域。每个人都有其独特的魅力景区，各有其妙景区景观。武隆整个峡谷，岩石陡峭，峡谷幽深，飞瀑叠泉，水流湍急，石灰岩，坚固耐用的悬崖。当你步入大峡谷五龙河有忧虑和抑郁症的轻松愉快，兴高采烈的感觉学会了做一切尘世的后面。
龙门景区的家乡
安政府通过公路出行，距离球门风景优美的步行距离6.5公里。龙门从杨家五个景区湖寺的3.5公里阳四，五龙门，柱，湖泊，河流，全长溪流，瀑布，湖泊美景。武隆门5朱，它为八米高，1.3米，直径，由五色龙柱组成，它是武隆景区标志性建筑。龙门中间是飞状痕迹黄龙的腾飞，寓意是中国解决黄姜乡，包强红龙，巨龙般排，L像黑龙每排左右，白龙降形状。摹龙会见了应低头一拜，求龙好天气让人放心之前，洗尘世的烦恼，进入心脏浮躁。这是大峡谷到武隆第一关。走了5朱，一个安静的，如果倩女“五湖”在山的两边面前展现倒映在水中，煞是好看。停泊在湖面上几艘船，你可以泛舟湖上，划断纹波起，花巷观鱼，百鸟争鸣，情侣依偎，走在柳条用鲜花和树叶，看诗，笑，享受生活乐趣，食品饮料礼物大自然的美丽盛宴。
河段岩石狭窄，可以弃舟登岸，沿着河边前排打水，矗立在高耸的石峰面前，峰如巨龙从天而降，昂首挺胸地把守之处，这是该镇峡门将的目标传说这个峡谷，首先要拜对方门将之前，保你一路平安，百事可乐是不是天生的，否则你会焦躁不安，神秘的黑暗峡谷的一幕吓坏了病。这河神高五米多，石头的顶部，像杂树像芦笋的生长，杜鹃花开粉红色和白色的花朵像龙齿，石峰下的是绿色的水静静地，清沏湖底池，探低逗鱼，尾巴应该可以看出，人们只能沿着道路艰难行进进入球门，就像龙争虎斗肠肚一般，让人感到惊慌。峡谷，岩石陆续两侧，“白马岩，墙牛耕，”谁能明白，“云山是不愿意看到美国，萧萧竹画是不是”有什么可以破译？爬过悬乎乎的“手捡石头”，针对当前，萎萎草，野花和错落有致燕压嗯绽放的花朵一路相随，阳光透过对武隆山照，反映了神奇的光环一串，打具有多种鸟类来来去去，“五龙”旅游歌曲，让人感觉非常舒适。
转身鞭策看到宏伟的“母亲山”。在高大的山脚下偎依一点点的石山，同样大小形状的山，小山矗立在两条山沟的交集，也可作为一个后卫在路上威猛将军的岔路口，有一石头建成“杨四大古寺”的路口，旁边的寺庙有一个大型碾盘，那么这个“洋四大古寺”，是人们顶礼膜拜的杨四郎香火胜地。
龙潭景区走鬼
柳树谷，你可以听到水通过一些林荫路上瑟瑟的轰鸣声，来到了龙潭区域。 2.6公里，著名的军官谭，谭磊，闪存湖，连接到300多个大小龙潭景区总长度。
官坦谷，按优先顺序排列，闪湖，湖雷白龙和黑龙。官，闪光灯，风头檀称为“三潭”。官滩像一条绿色的琵琶，和清澈，具有涌水潜在的渲泻千万黑色和红色的鱼，有时滔滔不绝的“娃娃鱼”，这是罕见的奇观湾鱼宝藏。官谭还“根据官方的湖”之称，几乎所有来这里观看要人，如果你是好的，你是清官，你可以看到在探低鱼。然后，你必须喝湖水净化自己的天地良心的水。照亮心灵平静自己，做个好官。这是第一关，“五龙”大峡谷，也被称为正人关闭。如果月亮形闪存
坦补充说，双方都嵌入在像周围的宝镜，晴天卷起千堆浪溅雪，花瓣岩石时，如遇雨，彩虹闪耀湖，电光四射，银镖列天堂，照亮了群山，湖水卷起，雷鸣般的海浪，真棒山，湖泊和闪光音乐共奏壮观的雷声和闪电。
龙飞龙峡景区峡景区
不到3.5公里总长度，可欣赏到基于奇峡险峰。龙争虎斗峡风景名胜区，在云面前庭院，叠岩峦，苍劲的松树，竟然流淌鸟雾浪，大峡谷突然掀起了盖头，露出沧桑的脸被蚀刻亮相展示我们领先是知道峡谷，极少数天空，盘旋在树间古老的岩石雕鸮狩猎，一切都固定在一个安静的。透过云层从峡谷阳光普梳多彩光环的字符串。这就是著名的“荆隆峡”，也被称为“思过崖”。
龙龙风景区景区
总长度为2.5公里处，风景秀丽的小尺寸，有三，四，五米高的瀑布。首先映入眼帘的是山区的峡谷峭壁，森林茂密，云雾变幻莫测，凌空下的瀑布，喷珠溅玉池，岩石和苔藓云奇树，缠缠刺古藤缠绕架，蜿蜒的岩石雕刻的街道洞府，激烈的太阳穿出云层，就像一个神奇的画笔涂抹整个山谷神，峡谷显得那么和谐，和平，醋一样在你面前的一个崇高的横向显示您没有雕刻凿惊讶，没有天生丽质。
流底部感伤，走过了石桥突然前面，现在仙境。椭圆形的洞，像一面宝镜镶嵌在绝壁中间，古松分支机构覆盖在角落里的洞，进入山洞，冷空气的脸刷的激增，让人感到神清气爽，洞穴布满墙壁雕刻在墙壁内，一些诸如生日麻姑，有的像龙的战斗，有的像龙，凤，仙山琼阁盖隐藏在云雾蒸腾的空间，渐行渐远，有必要绕过屋顶吊下的各种奇形怪状的钟乳石，在地方，溪水上涨，亡纠缠其间的一个美丽的山谷，双方相互指责虾龟是姿态。
“五龙”回到了秦岭广大英里，百废所有的新面孔，繁忙的城市郧西县。百年五龙河的半径，高风险的深，气势恢宏，标志着怀奇，秀，费褡嗯雾，峡谷陌生，追魂夺魄，飞瀑溪潭，星罗棋布，像五彩的一串珍珠项链，反映有光泽，巍巍奇观世界。

⑩ 商洛市怎么样

在商洛市工作过一年，辞职离开的人谈一下在商洛生活的情况：商洛温度比西安低，冬天很冷，供暖条件很差，老一些的小区没有暖气。自然环境方面：雾霾比西安少，远看是山，近看还是山。远看还算美，近看就是赤裸裸的荒山土丘；水质很差，烧开的水是乳白色，需要沉淀很久才能喝，感觉难以下咽（而这就是自来水公司的水），后来我都是买净化水喝。人文环境：市区绿化很差，几乎看不到鲜花和好看的绿植；随地吐痰，随地大小便（小孩）现象严重；路边很多小吃摊点环境脏乱差；马路上乱停车现象严重；很多公交车不能刷卡而且没有到站语音提示，如果第一次去请准备好零钱并自带导航；买东西大多数情况下可以用手机支付，打车不贵，起步价四块，但很多司机不打表，打车软件几乎不能用；大多数人思想观念落后，重男轻女思想严重，如果要去政府部门办理事情，最好找个熟人。最后补充几点，物价比西安贵；不要轻易去路边的小店吃饭，否则你会怀疑你吃了什么（市中心好一些）。商洛市区一室一厅的房子就是城中村的民房，几百块钱一个月。小区都是两室往上，没有暖气且很旧的六七百，有暖气的八百以上。我之前在比较偏僻的一个小区租了一套六十多平的小两室，里面只两个床，一张很旧很旧的桌子，一个前房客留下的布柜子，其中一个卧室有空调，卫生间有热水器，厨房没有水没有天然气，几乎不能用，窗子没有窗帘！一个月房租800，一次付清一年房租，物业费记不太清楚了，一个季度交一次，冬天暖气费大概1400，只有晚上供暖白天没有暖气！如果有别的选择，真心不建议你去！还有如果你的家乡是平原，习惯了视野开阔，到了商洛，四处环山感觉特别压抑，有种掉进一个洞里出不去的感觉。