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『壹』 新晃两轮电动车行可以用花呗支付吗

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『贰』 新晃二中的校花是谁

209的胡晖琳（原名：胡思佳）吧。

『叁』 湖南怀化新晃风俗

这是我的家乡，它位于湖南最西部，北西南都深入贵州，是一个侗族自治县。侗族人有自己的语言但没有文字，在县城里方言和普通话口音差不多，但在乡镇里大部分侗族人都说侗话，很难听懂，不过年轻人都会说普通话，所以交流起来还是很方便的拉。风俗习惯的话你可以查一下侗族人的风俗就可以知道了，有如下：侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗 乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不 管谁家的孩子出门上学，全寨就象过节一样，带着各种礼物到这 家表示祝贺。侗族人热情好客，如果你去侗寨作客，一进屋全家老少都会 起来让座，欢迎你的到来，老人给你递烟，大娘给你端油茶， 并用侗家最讲究的“酸宴苦酒”来款待你。苦酒是用糯米酿制 的，酸宴是腌制多年的鱼、肉、菜等，一般不再下锅。如果客人 吃不。惯，主人便把酸鱼、酸肉放在锅里爆炒或油煎一下。在侗乡的 路上即使素不相识，也互相打招呼，并谦让请对方先走。更有趣 的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带 或头帕赠给对方，以示尊敬和互祝幸福、侗族对公益事业、助人 为乐非常重视。冬天有人在鼓楼的火塘里生起火供人取暖；夏天 有人把泉水、凉水送到凉亭、鼓楼供行人饮用。有的人在自己过 生日或逢年过节时，总喜欢到风雨桥、鼓楼上打扫卫生或修桥补 路，他们既不图名，也不图利。所以人们都说，到了侗乡，上山 必有路，逢水必有桥，山腰、山顶有凉亭歇息，十字路口有路 碑指道。

『肆』 独具特色的民风民俗

二月二龙抬头

民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。 我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。"的民谚。

每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。

春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；
要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。

其实，在农历二月以后，"雨水"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。

『伍』 请问哪位大仙有九江市星子县桃花源景区的景点分布图或者星子县桃花源景区的相关地图请发到邮箱！

桂林是一个风景优美的城市和历史文化名城，享有世界声誉。

远在300多万年前，桂林沉浸在浩瀚的海洋，由于地壳运动，桂林逐渐上升的土地。后经过长期的风化，侵蚀和雨水溶解，发育典型的喀斯特地貌，并逐步形成了造型奇特的峰林石丛和深壮观的洞穴，构成了一个独特而美丽的混合漓江，桂林山水赢得了声誉，世界上最好的“。
桂林，世界著名的山青，水秀，洞奇，石美向前。桂林的山峰，全力以赴，七巧李军，桂林洞穴，深僻静的荒野，满目琳琅;百英里在桂林到阳朔的漓江是美丽的风景，清澈的海水和漂流，奇峰林立，百态千姿......罗江做青，山如碧玉簪“。 “千峰环野设立了水宝城流”，“几程漓水曲万点桂山尖”的古代和现代诗人的名言描绘桂林奇山秀水的真实写照和形象。

桂林气候属亚热带湿润季风气候，气候温和，雨量充沛，“3冬季少雪，四季常花”之说。全年无霜期309天，最冷的一月，平均气温为7.9℃，7月最热，平均气温为28.3°C，年平均降水量1,926毫米。从四月到十月，每年为最佳旅游季节。

桂林气候表温度：℃降雨量：MM月

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15平均气温
8 9 13 18 23
54 71 126 284 252 316 233 164 64 101 79 54
行政区划桂林司法管辖区秀峰，七星，象山，叠彩4 26 28 27 25 20 15 10
降雨量城市，郊区和阳朔，临县，面积吗？419??5平方公里，其中市区54平方公里，郊区表面为511平方千米，阳朔县面积？？1428平方公里，临桂县2202平方公里。
邮编：541000
电话区号：0773
市花：桂花

历史桂林有2000多年的历史。公元前214年，秦始皇挖灵渠，在岭南设置桂林郡，从那时起，成为“水的南方，北方，中原，南方的边陲小镇在桂林两千年，桂林已成为该县，国家，政府，县城，长期以来一直是广西省政府的中心，在政治，经济，文化，悠久的历史，在这个古老而美丽的土地孕育了丰富的文化场景的风格和辉煌的纪念碑。从几十几千年前的桂林宝积山和甄皮岩史前人类遗址，秦兴安灵渠，明代靖江王城，其大墓，中转旅客量从连续的咏叹赞美了大量的人桂林山水的词赋，位于广西龙胜龙脊梯田附近的诗歌奇观和数以百计的水平，以壮，瑶，苗，侗少数民族的独特风格和的摩崖石刻和佛像在整个桂林岩墙，他们的山寨，鼓楼，都与自然融合桂林山水，桂林山水增加了人性化的辉煌。

地方风味小吃，桂林米粉，共享与昆明过桥米线著名。主要原料：糯米粉，盐，芥末，花生，葱等。由于盐水的，包括食品的生产方式，不同的名称：米粉汤，生菜，米粉，卤菜米，三鲜米粉，牛腩饭，酸??辣米粉，马肉米粉，螺蛳米粉，凉拌大米和其他。其特点是：圆薄，灵活，充满面筋，美味，清爽的芳香纯正，香松。

名优特产
桂林有丰富多样的本地产品，应该是最重要的，在许多土特产品桂林三宝桂林三宝，包括辣椒酱，发酵豆腐，三花酒，别人有：沙田柚，罗汉果，白果，荔浦伟，马蹄，腐竹，桂林米粉，荷花鱼等。
·中央民族民间文学，音乐，舞蹈，工艺的基础上庄，壮族人民创造一个强势的发挥。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。庄农业，著名的三七，蛤蚧和茴油是壮族地区久负盛名的特产为主。甘蔗产量排名第一，在国庄和古代“百越”人的起源密切的关系。本世纪开始系统的壮文。庄以农业为主，专业从事水稻种植。中国少数民族人口的一个国家，一个人口约1550人，主要分布在广西壮族自治区，云南省，文山，广东连山，贵州，江苏，湖南江华分布。庄宋代被称为“打”，“子”的历史记录。解放后改变家庭的“孩子”。在1965年被称为“庄。庄 - 戴是壮族东中藏语系的，北方或南方的两个主要的方言。于1955年创建了以拉丁字母为基础的壮文。 1957年“壮文方案批准，由国务院，年底壮族人民没有自己的法律文本的历史。

一直鼓励瑶族传统舞蹈。长鼓多燕脂木约2英尺5英寸厚的两端，中间为蜂腰瘦，鼓身绘有花鸟，或龙凤图案。有些鼓两端和腰部的钟声，舞蹈，击鼓，铃声铛铛，组成“和弦”。传说尧初选祚盘瓠凶猛的羚羊打一处悬崖，死了，后人也用软皮做鼓面，挥掌击舞蹈的羚羊和祖先的纪念，以显示他们的仇恨。姚总200多万人，主要分布在广西，湖南，云南，广东，贵州，江西等省的历史瑶族的祖先生活在长江流域，远在秦汉时期，姚长沙，武陵部分（也被称为无锡人）。向南迁移，一些西南山区移动，于是形成一个大分散，分布集中的情况。姚米亚热带海拔一般在1000-2000之间，村周围的竹叠翠居住区美丽的风景。由于不同的特点，模式的生产，生活，服装，各种声称他说。：潘尧茶山瑶，山子瑶，熬药，花篮瑶，白裤瑶，红头瑶，同比增长超过20谱系。新中国成立后，姚明成为集体。瑶语属瑶语的苗瑶中藏语系的分支。由于长期接触汉，壮，苗等民族，围绕姚明一般兼通中国部分兼通壮，苗族，居住地域限制，多数姚明仍保留着原始的狩猎，捕鱼和农耕文化，以及罚款姚金尧服装古老的传说，听起来瑶歌，优美的舞蹈，独特的婚姻习俗和宗教信仰。

·苗族的挑花，刺绣，织锦，蜡染，剪纸，首饰制作丰富多彩的艺术和工艺品，家庭和国外：苗族蜡染一千多年的历史。苗族打扮超过一百三十种可以在世界上任何一个国家与服装相媲美。妙的是唱歌，跳舞，尤其是情歌，酒歌的声誉。芦笙苗代表仪器。主要聚居于贵州省东南部，广西大苗山，海南岛及贵州，湖南，湖北，四川，云南，广西和其他省份的边界。在中国古代典籍中，早就被记录在案大约在5000年前，苗族祖先，直到长江中游，从黄河流域以南被称为“南蛮”的氏族和部落。苗族有自己的语言，苗族三大方言：湘西，黔东，四川，贵州云南1956年，设计了拉丁字母形式的文字的程序。长期交往的苗族和汉族很大一部分苗族兼通中国和中国人的语言。苗族地区以农业为主，辅以狩猎。
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·东自己的民间戏曲 - 侗戏。董箫和笛子是中国传统乐器之一。董也被称为建筑艺术的高超的建筑，鼓楼，风雨桥，每个寨子都有一个独特的造型没有一钉一铆的木结构的木楼。吸收中国古代展馆建筑的精华部分，主要分布在黎平侗族，贵州省从江榕江，天柱，锦屏，湖南新晃，靖县，通道和广西三江，龙胜各族自治县。，从秦汉“Luoyue。对上帝的信仰，崇拜自然的对象。主要从事农业，他们卖的树木。公司主要以生产鱼粳稻，好样的稻田养鱼。林业生产的杉木着称。侗族有自己的语言，多通过中国。原始文本设计的拉丁字母拼音的形式于1958年。
很长很长的时间
起源前的桂林山水，桂林既没有山，没有水，更遑论人类居住的蓬勃发展，程林贵书。然后，桂林这个地方，为什么会生长出的林桂花树吗？你为什么有奇山秀水名满天下？这都在谈论西王母蟠桃盛会...

试剑珠
伏波山，公义波回流。伏波山腰，大悲古洞，孔戴幽径达到了河里。闪烁明，豁然开朗。洞林一池碧水，名伏波潭，古有“蓉镜。伏波里座水晶宫，水晶宫老龙王......
芦笛藏宝
芦笛岩桂林西北明亮的山坡。洞天宽，高的山坡上，曲折幽深，已经超越了仙宫。在过去，芦笛岩空的，更别说什么意见。有一年，我做了皇帝六十大寿，一道道圣旨向下传递到全国各地的送金，银，动物罕见的进贡生日...

神叛

象鼻山位于河，到他的漓江，躯干，类似于汉阴河神像世界著名的象鼻山，很少有人知道雉山不远处有一天，一大一小两个怪物来到桂林，小骑马，小的自称“雉凤大仙”大牌“之类...

望夫石传说
沿牛间隙可以看到“龙戏水”，“青蛙过河”等奇观，然后，进入斗米海滩。在斗米的海滩上，你可以享受的望夫石。在此之前，他们扭转了一艘平底船的生活夫妻的正值数九冬季水航行，付出辛勤劳动，晚上，夫妻俩停泊江边，遇到一个老妇人...

财金化石

折叠博科山和风洞的起源问，请大家多多包涵。说嫦娥创建一个桂林山水，看到那里赤地千里，老百姓生活在极端贫困人口，这是准备让人们更好的生活。......

西山过去和现在

芦笛岩温柔的江流下个一清二楚，这是一个支流的漓江桃花江。此外，漓江，有三个较大的支流，这四条支流，当然，桃花江美丽的，充满了浓郁的诗情。回望开始嫦娥公开分裂漓江，双方均无支流。时间，嫦娥邀请华盛王羲之，吴道子游览桂林...

嫦娥五个简单的九马图

冷水村对面的九峰相连，男性控股河边的大石山，这是最有名的漓江水路9马画山。一首民谣唱道：“看马郎，看马郎，问你神马有多少双？看看到的8个第二名，9个状元郎。”神奇的画山，原来叫九峰，没有上面没有马的画，画在悬崖上这个古老的不朽杰作的人呢？ “......

罗的??妇女逃婚

群峰环绕的漓江右岸两个巴茨。高峰像结束庄贤淑的女人坐在河边名美峰值。美丽的山峰在前面的一个小山峰，悬崖洁净光滑，像“铜镜放置在前面的场景，通常被称为”美丽的后视镜连接到这两个峰的女孩。嫦娥吃晚饭谈论到中国南海，....

可追溯到大约000年前，根据市区宝积岩和甑皮岩洞穴的研究发现的遗迹，甑皮岩人已进入母系氏族社会阶段。

夏商时期“百越”人的生活。

始皇集桂林，象，南海三郡，“桂林”名称的起源，但郡治不在桂林今天。

汉元鼎六年（公元前111年）在这里开始的县，隶属荆州零陵郡。

东汉变化开始毕马威会计师事务所。

三个第一的情况下蜀，后归吴。

露的第一年（265年）开始安郡开始县，县遗产现在是桂林。

隋唐的岭南桂周宗掼的政府。

唐武德四年（621年）李荆嗅市南孤立美容山顶。

贞观八年（634）改名临桂县，属贵州开始安郡。

光化三年（900年）静江节度。

先后五代十国的情况下，楚，南韩规酎。

宋广南西路贵州后，静江府。

广西行中书省静江路。

明，清桂林，广西屋。

广西省。

1914年更名为桂林县。

1940年，当他们设置了桂林。

1944年11 1945年7月28日，日军占领。光复后在广西省的城市。作为广西首府的长期历史。

1949年11月22日桂林解放广西的省会城市。

1958年更名为广西壮族自治区，桂林市桂林市管辖和郊区

1981年，1983年10月阳朔，临桂分类桂林的管辖范围。

1996年12月26日桂林市委，市政府批准，由国务院，自治区，直辖市，实行区划调整的程序，郊区更名为雁山区。

1998年9月8日，经国务院批准，桂林，桂林合并，组成一个新的桂林市。

参考数据： http://www.citsguilin.com/beautygl/ - history.htm
回答者：爱哭的草莓 - 见习魔法师二级2-9 10:04

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九寨沟，九个寨子沟而得名。九个寨子叫“任何药物九寨沟西藏的语言，服饰和习俗，与邻居的藏人有一个明显的区别。

据考证，玛曲他们的祖先原来生活在甘肃省，留在白水江流域是一个强大的部落，安仁清的山脚下，与松赞干布东征松州。>> <<唐书吐蕃松赞干布墉韩晔范东郑唐初巧妙地蜿蜒部为先锋，一举一举占领松州，后一部分兵力留在了弓杠岭下。传奇的传说及部落出生原河曲的俄洛女神山，被带到了九寨沟，九寨沟的色嫫山名及蛾洛色莫的传说来自弯曲。

九寨沟藏族人民有一个值得后代骄傲的历史。在1841年8月，英国的力量，即福建和浙江沿海，道光帝下令调遣的勇士队恢复失地。转移，松散的状态，从金川赴战大黄羊峒58寨的藏族人民。在1842年，他们来到江苏，浙江前，先期到达预定位置，只有被英国军队伏击。藏兵杀敌牺牲自己的生命，付出一个显著的牺牲。他们表现出不屈不挠的精神，在英国害怕吓坏了。当时，女皇陛下的宾厄姆评价的人员这些藏兵“是一些魁梧健壮”，他们已经决定不以克服中丧生，他们有一个特殊的外观普通。“

位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，地处南段尕尔纳，在西北岷山山脉北部峰北麓，是长江水系嘉陵江海拔2000-4300米的一条支流的源头。九寨沟，可以一年四季，犹他在过去，人们在秋季最好的九寨沟冬季旅游，但与开放的成都 - 九寨沟旅游公路，才发现在九寨沟冬季之美是养在深闺人不知道。由于在1998年首推九寨沟冬之旅，一年又一年热，尤其是在春节期间，如果不提前预订，旅游团队根本不能保障性住房。

九寨沟已开树正天，抑郁症，酒吧，如四大旅游景观，长60余公里，景观分布在树正，诺日朗，剑岩长海酒吧如天海六大景区，三沟118海里的代表，包括五滩十二瀑布，10个数据流数十名泉等水景为主要景点，九寨十二峰的高山峡谷自然景观组成的联盟。四季惊人的。丰富的动植物资源，以及各种各样的原始森林中的11种，珍稀野生动物栖息地的大熊猫。元王雪峰无处不在，高耸云天，终年白雪皑皑加上藏家木楼，文化景观，干燥架经幡，栈桥，磨房，传统习俗及神话传说，被誉为“美丽的童话世界”。

九寨沟全职访问一天，两天探索，但每到一个沟，需要多付一次门票和观光车费，如果你住在沟槽藏修的酒店，勿需购买门票，但条件比较差，门票春，夏，秋，300元（含观光车费）冬季为150美元（含观光车费），观光车采取一票在沟内，再进一条沟无效，保险费3元。

九寨沟最热的时候：10月国庆节，春节等重大节日。九寨沟的传统旺季是每年七月至十月。

九寨沟沟内交通
绿色观光车

九寨沟交通比较方便。为了保护沟内环境，所以少宽敞的盘山道路畅通无阻，同时增加沟内接待人数，沟内交通由九寨沟旅游（集团）公司经营的绿色观光巴士承担全部。这种观光巴士用天然气作燃料，几乎无污染。客票乘车进沟，你可以在任何位置或在火车上，汽车招手停下来，非常方便。

九寨栈道

曲折的路径沿着山崖在九寨沟森林像丝绸，串成沿着道道耀眼的美丽项链。整个栈道，或石头铺地，或栈桥凌空。无论路，桥，亭，阁，充满了质朴的魅力。建筑风格而言，它们扑簌簌洁雅灵活的场景。栈道，一些展馆的树列中的地位，一些树，完全心亭。其余的人在树上，临阁观景，别有一番风味。

栈道边可见湖烂木头“更新”，说九寨另一个必须的。 V，左侧的湖区是最有代表性的“崛起的龙”，老木倒入内和分支机构都没有进入水石灰树隐隐透出乳白钯的数字，如果长时间队列，趴在水中钙化抵押品，像爪子的死亡之谷，栩栩如生。以上的表面不长在树梢成为其他植物生长的“沃土。小灌木，杂草，野花，密密匝匝，涵盖了整个露出部分，看上去完全一样的崛起，领先的生活。软树苗，长，下垂树叶，风，和芦笋是没有什么不同。“芦笋”吻了湖，湖中的涟漪，闪闪发光，像一条巨龙游进深蓝色的湖海，无声地混合运动人体秤，诱惑腾仍然充满动态的，荡气回肠的人，感到一种力量的美。

金陵海

的幽径似乎继续喜欢突破，保存完好的古藤，通过原有的风味苔藓层，发出厅光异彩的真菌实体，以及许多无名的珍贵植物，令人目不暇接。

九寨栈道，附丽于天然景观，而是相互补充，既为人们充分欣赏一个快捷方式到大自然鬼斧神工的，但也不愧为九寨沟的佳景。
风景图片看下面的链接

『陆』 《夜郎国》是在湖南省新晃县吗

是的，新晃是叫夜郎，也叫夜郎古国，位于怀化西南方向，西邻贵州玉屏，东隔芷 汉代西南夷中较大的一个部族。或称南夷。原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。
西汉初，竹王多同兴起于遯水（今贵州北盘江），自立为侯。建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜郎，招抚多同，并于元光四至五年（前131～前130）在其地置数县，属犍为南部都尉。汉对西南夷的经营从此开始。元光六年，汉在西南夷地区设置驿站，以便交通；同年，司马相如等又奉使宣抚。元鼎五年（前112），武帝征南越，因夜郎等不听调遣，乃于翌年发兵平定西南夷之大半，在其地设牂柯郡（治今贵州关岭境）与夜郎等十余县，同时暂存夜郎国号，以王爵授夜郎王，诸部族豪酋亦受册封。西汉末，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞连年攻战。河平二年（前27），牂柯太守陈立杀夜郎王兴，夜郎国灭。夜郎立国共三四百年。建夜郎国者究系何族，众说纷纭，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。传世贵州古彝文经典《彝族世系》有“彝族天生子，多同来抚育”，“多同权威高，多同天宫主”，“祖宗变山竹，山竹即祖宗”等记载；传说多同亦称金竹公，可见彝族视多同为祖先。又据，今在威宁县出土的汉代陶器上有刻划符号四十多个，其中二十八个一般认为是古彝文，果然如此，则汉代贵州西部已住有彝族先民，并具较高文化，夜郎国或即为彝族所建。按夜郎及其附近诸部落自战国时代以来便与秦、楚、南越诸地有贸易关系，至西汉成为汉郡县后，日益受到汉文化影响，中原的钢铁制品、手工业品、生产工具与灌溉技术等都很快输入夜郎地区，近年考古工作者在这一带挖掘的很多汉墓中的遗存足资证明。但这些遗存同时证明一部分土著习俗文物也遗留了下来。历史上，夜郎王的一句“汉孰与我大？”让世人贻笑千年。“夜郎自大”作为狂妄自大、目空一切的典故，几乎成了贵州人的代名词。

随着考古的不断发现，夜郎作为一个古老文明的国度，作为中华民族灿烂文化的组成部分，它的人文价值正在为世人看重。一段时间以来，湖南、云南、贵州、四川等地都在抢“夜郎”。夜郎国究竟在哪里？

可乐，揭开千古之谜一角

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。

中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。

据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化，以及秦汉时期的汉文化与夜郎民族文化相融合的特点。

“可乐”以其独特而丰富的地域文化属性，荣获2001年度“中国十大考古新发现”之一；可乐遗址·古墓群，被列入国家重点文物保护单位。

在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？梁太鹤说，还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。

神秘的柯洛倮姆

可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记作“柯乐”，后演变为“可乐”。今天杂居可乐的彝、苗、布依等少数民族中，彝族人最多。当地人说，彝族最先进入可乐，他们将这批“西南夷”墓葬叫做“莕人坟”或“莕人洞”。

一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们，哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦，竟是秦砖汉瓦；那些从“莕人洞（坟）”挖出来，认为带有邪气而随手扔掉的坛坛罐罐，竟然是价值连城的国宝。今天，人们无不惊喜慨叹，贵州这片一直被视为蛮夷之地的土地上，竟然沉淀着厚重的古老文明。

据彝文古文献记载，当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的，有成都（勒姑倮姆）、重庆（储奇倮姆）、昆明（勒波倮姆）等西南地区的著名城市。贵州考古专家宋世坤研究员分析，将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。

宋世坤说，可乐地处滇、黔边界，交通发达。据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、经济、文化中心之一。

贵州何处是夜郎

夜郎国的疆域究竟有多大？有专家分析，夜郎在建邑可乐时，已发展到鼎盛时期。夜郎王为了扩展地域，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池，由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住，便成了后人争夜郎古国的理由。

梁太鹤说，从可乐“西南夷”墓群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都邑究竟在何处，疆域有多大，发掘才刚刚开始。目前除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。

梁太鹤感慨地说，夜郎文化与周边发掘、研究成熟的巴蜀、滇、楚和南越文化相比，有着自己独特的地域文化特色。但由于经费、人才紧缺等问题，使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。

贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁，希望各级政府进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度，这不仅对贵州文化经济的发展有着重要的历史意义，更为重要的是为填补中华民族文化的完整。