介休市花店
A. 小学生五年级清明节作文400字
清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。 冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。
又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去？尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。
其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一抔黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一抔黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。
但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力——这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓赋予每个姓氏的族群意识或家谱情缘。而这种认祖归宗的亲情意识和情缘，在清明时节便得到最极致的张扬与宣泄。
清明节，它是一个属于中华民族祭奠逝去亲人的日子，属于怀想先辈恩德与功绩的节日。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的亲人或先祖，重新警醒一回自己别忘记了不该忘记的，也别太在意了那些不应该太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人间的愉悦，也珍惜生命对于尘世的依恋。
伫立在清明细雨中，沉思在逝去亲人的坟茔前，让纯洁得只剩下亲情与生命意识的哀思伴随清泪，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，拥有自己清清白白的人生。那么，我们民族的清明节就在面对亲人在天之灵的忏悔中，真正成为了人生的清醒站了！
清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来、到哪里去的天问，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美好境界……
B. 关于清明节的日记
今天是清明节，一个祭拜已逝亲人的日子。早上，我和爸爸妈妈一起去扫墓，途中，我发现原来车水马龙的街道变得清净了许多，马路上的行人稀少并行色匆匆，平时随处可见的的士今天也很少。这不由得让我想起了杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。今年的清明也是细雨纷飞，让人的心情无端多了几分伤感。我们来到了花店，看到平时五彩缤纷的花店，今天几乎都被朴素的黄菊花和白菊花所替代，我们买了一盆菊花，然后，我们就奔向目的地。
快到龙王山的时候，我隐隐约约地听到了一串串鞭炮声，原来，是一些扫墓的人放的,蒙蒙的细雨中飘着一些灰白色的烟雾，以及扫墓人给先人燃烧祭品后在空中的漂浮物。我来到龙王山以后，爸爸把花送到外祖母和外祖父墓碑旁，姨妈点燃了鞭炮，外婆也在燃烧祭品，点上蜡烛后，我们都要祭拜磕头。我听见不远处一些年纪大的人在一起谈论自己儿时的趣事和父母健在时的情景，并不时传来几声叹惜声。外公、外婆也谈着自己的爸爸妈妈健在的时候的事情，都在说如果现在老人还健在，可以过上多么幸福的生活。
回家的路上，我看见停放着许多外地的车辆，妈妈告诉我，这些都是从四面八方赶回来祭祖的人的车。妈妈也跟我说起她儿时的事情，妈妈说：“当时，家里不是很富裕，但是，妈妈总能够从你的外祖母和外祖父手中吃到一些廉价的水果，还能够得到一些零花钱，妈妈在当时算是很幸福的孩子。”说到这儿，妈妈有一些黯然神伤。虽然我没有见到我的外祖母和外祖父，但我祝他们在天堂过的幸福安逸!
C. 关于清明节日记
清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
明清以来，有“吃清明团”、“送百虫”、“水嬉”等风俗。由于清明和“聪明”谐音，故又称“聪明节”，江南民间有此日生子最佳的说法。现今，清明有祭祖、扫墓、祭扫烈士墓、植树、踏青以及吃青团子等风俗。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念
D. 清明节日记 急急急！！！！！！！！!
月1日，天空阴晴，微风兼有小雨
奶奶辞世已有二十多年了。虽从未谋面，但每年的祭拜，茫然中却多少有些温暖。外婆离开我们也已有七载了，对于外公，一直都似未曾失去过，总那么亲切，那么的清晰，可也已经有三个春秋没见到他了啊！
一阵颠簸，我们来到了奶奶的坟前。乡间的空气依旧那么新鲜，而这周围的一切还是老样儿，荒芜的田地，杂乱无章的小树，以及遍地的杂草。而此时湿润的空气，灰蒙蒙的天空，周围死一般的沉寂，我的心是沉重的，透骨的凄凉更在全身蔓延。爸爸、叔叔、阿姨们有条不紊的忙着，交谈中时常回忆起一些往事，他们是在怀念。我也间歇的了解到奶奶的一些生平，我知道她年轻时肯定是精明干练的，而且务农、做饭都绝对是一流的好手。爸爸兄妹五人，拉扯到大不易。作为教师的爹爹在文革期间肯定也背着不少包袱，跟着他的奶奶是无怨无悔的。可突来的中风，大概是上天的不公吧。我知道当时的奶奶还那么的年轻，她死不暝目啊！在这里，我也只有默默的祝福，在天堂的奶奶能享受一下清福，能关照一下她的儿女们。在这里，我献上孙儿最为崇高的敬意。
清明时节雨纷纷，三月的春天总是烟雨迷蒙的。随着鞭炮声的渐渐减轻、停止。祭奠完奶奶的我们，带着深深的眷念坐着车子缓缓离去了。遍地的金黄给这种天气添了些许喜庆，也缓解了一下沉重的人们沉重的心。伴着油菜花的灿烂我们一家人来到了外公外婆的墓前。七年之前应该算是我初尝生离死别之苦吧！此刻，外婆那慈祥的目光，那温和的笑容，再次浮视在脑海里了。她是伟大的，也是平凡的。做着平凡人做的事，却能在平凡中做出不平凡的事。我知道母亲姐妹三人，都是她一手带大的。细致入微，任劳任怨，她用她的一生承诺了“奉献”这两个字。外公是博爱的，桃李满天下，应该是他的写照吧。具有知识分子典型的气质，写得出一手好毛笔字，总保持着一副良好的心态。很羡慕他平和、安稳，羡慕他的儒雅、高贵。似乎天生就值得人尊敬的。对人生的通彻，对名利的淡薄，对钱财的轻视。他一直都是我心中的明灯。今日你们坟前雄雄的大火，希望能够温暖你们的心灵，能够慰藉你们的在天之灵，只愿这大火照亮苦苦挣扎于世人的我们远方迷蒙的路程，指引我们走上成功、幸福的大道。只愿在这里，我们能天地相容，心灵相通。只愿这漫天飞舞的火花能够带上我们最真的祝福。
逝者已矣，惟愿安心。回家的路上，我默默的祈祷，上天应该是公正的，生前受了太多的苦，流过太多的泪，死后应该是幸福的！
4月2日，依旧阴雨天气
对于死者，我们只能怀念。那么已经迟暮的老人呢？为人子女者不能尽孝，活着还有什么意义？“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，熟悉的话语多少总能引起我们些许共鸣吧！回到学校的我疯狂的思念爷爷。父母是尽孝的，物质上的尽量满足，行为上似乎也总在牵就，叔叔阿姨们也是从心里在关心着爷爷的。可是为人子女的还需要懂孝啊！年轻的风光，常使老人们心高气傲，而老年的孤独又无情的打击他们的自信心。他们有自己的价值意向，而我们关心的同时有多少能站在他们的角度上分析，将心比心的照顾了。
十分的尊敬爷爷的。似乎任何词语都不足以描写我心之感受，对爷爷也绝不是怜悯，更不是可怜。我知道这是无奈的，靠着父母供给，我是没有任何资本的，也不够资格去评判任何一位亲戚。奶奶的过早离世，我懂得爷爷的半生是孤寂。也许与爸妈总存在些许隔阂，他们似乎也没怎么真正的交谈过。对于叔叔们，他有的也只是照顾、帮忙，从未索取什么。我知道大半生里他就缺了一个真正能交心的人。如今耋耋老矣，爷爷你可知儿孙的心么？你可知作为孙儿的多想能早点工作，多想能在你最后的日子尽孝，多想让你能真真的安享晚年。
今夜难以成眠，为着至今依旧孤寂的爷爷！
4月4日 天气转晴
明天就是清明节了，已经祭祖过了。现在在学校，丝毫未曾感觉到周围所应有的气氛。我不知道如何表达，大学里新时代的青年们，都有远大的抱负，又有多少记得起这个清明节呢？我不知道会有多少同学打过电话，也不知道是否所有未曾回家的同学们懂得让父母兄弟代为祭奠一下。每逢佳节倍思亲，即便前几天回家去过，现在仍然想念他们，想念家中的一切，想念老家的空旷，大堤的庞然，绿草茵茵，河水荡漾。今日心情依旧难以平静。
4月5日 天气晴
记忆中很多年的清明都是阴雨绵绵的。今年例外，真好！为回家祭祖的人减少了不少麻烦。只是在这个城市里是难以听到鞭炮声的。而在学校里更是难以找出一点儿迹象联系到今天的清明。日子如同往日一样，丝毫没有什么特别。几天里所思所想太多，真正到了清明节这天，我竟然也无法言语了。
已满二十岁的我，在今天是否能够以成人的礼仪，以成人的心态向所以死去的亲人们致敬，也庄严的宣布，今后的路，全靠我自己。愿你们在天之灵能给我一定的庇护。
冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的这一天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。
我们家去世的人都埋在扁担山，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总是很高兴去上坟，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。
不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座亍S幸淮挝曳⑾衷谝蛔
E. 介休哪有石头记
我记得北河沿介纺小区附近有一个
F. 清明节给烈士扫墓送花（急急急急急急急急急！！！！！！！！）
清明节
清明节（Tomb-sweeping Day）
简介
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
【清明节的由来】
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
在墓前祭祖埽墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
【清明节习俗】
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
【国外的“清明节”】
5月6日 叙利亚烈士节。当晚政府要员设宴款待烈士亲属。
5月30日 美国大多数州的“阵亡将士纪念日”。
8月份 日本农历七八月间有个盂兰节，机关、企业放假3天，城里人返回乡下祭扫先人墓地。
9月1日 突尼斯全国扫墓日，又叫英雄节，用以纪念在独立斗争中殉国的烈士。
10月31日 墨西哥亡灵节(也译作万灵节)，晚上人们穿着奇装异服，戴上祖辈相传的假面具，对着先人的亡灵又唱又跳。相传这源自印第安人的风俗。
11月1日 法国万灵节。人们除祭扫先人陵墓，还到巴黎公社纪念碑献花
G. 十佳寝室申请稿 我们学校要办寝室文化节 我们宿舍要申请十佳寝室，所以想问问申请稿怎么写
首寄语：
这是一个温馨的家庭，也是一个积极向上的集体。
在这里，你可以感受到家的温暖，
在这里，你也能体会到集体的奋进，
在这里，你会品味到爱…
宿舍成员：王文琴 运城的文静小女生。个性坦白率直，安稳是她的生活态度。学习成绩优秀，曾获专业二等奖学金、“三好学生”荣誉称号。有自己独特的学习方法和目标，爱好音乐、读书，每当读到文章精华之处，随想就如泉水般涌来。多愁善感，能理解体谅他人。她的平易与朴实，也让她在班里拥有绝佳的人气。最大梦想是能有属于自己的一片天地。
王小宁 来自长治的可爱型宝宝。喜欢和朋友们分享自己的快乐，爱好音乐，她拉小提琴时宿舍最富有情调的时候，同时还擅长舞蹈。娇小的她，作为一舍之长把宿舍管理的井井有条，是宿舍勤劳的“小蜜蜂”。由于她认真努力，获得了专业二等奖学金、“三好学生”、“优秀学生干部”的称号。
魏丽蓉 一位拥有强烈好奇心的太原女生，特别忠爱手工制作。作为我们班的宣传和组织委员，她用灵巧的双手，把我们的宿舍和教室装扮得温馨舒适。她对生活充满了奇思妙想，希望将来自己的手工作品能独树一帜，并且拥有自己的花店。
温媛媛 来自太原。有自己独特的价值观，崇尚自由，最大的爱好是遨游书海，充实自己，擅长演说。大一起就积极加入系分团委信息部，现任副部长。在她任职期间，使团学简报获得了“校一级刊物”的荣誉称号。曾获专业二等奖学金、“优秀团员”的荣誉称号、“军事技能标兵”的称号。她希望未来能最大限度的展示自我。
张瑞秀 来自晋商文化浓厚的祁县。三年的班长一职造就了她干练明快的办事风格。拥有勇敢、冒险的魅力，以及令人惊讶的想法、主张。勇于投身实践，敢想敢做，成功创办并发展自己所办的辅导班。她爱好各项体育运动。希望未来创办自己的学校。
张雅琴 一个诗情画意的朔州女孩。充满爱心，浪漫随性。温柔善良的她，能给人带来快乐的感觉。喜欢跟着感觉走，向往在梦境中生活。音乐是她生活中不可缺少的“营养餐”。她模仿力极强，天生具有很强的幽默感。她希望她的幽默能给所有人带来快乐。
赵 伶 来自魅力城市长治。天生具有不可思议的吸引力，为人诚恳，给人信赖的感觉。爱好音乐，常常用歌声来表达自己的心情。对新事物具有强烈的探索欲，是大家的“小灵通”。对人生保持着热情的态度，希望在未来的某一天，所有人都能听到她的歌声。她在学习方面从不懈怠，曾获专业二等奖学金、“三好学生”的称号。
朱 红 风景秀丽的介休绵山是她的家乡。她活泼开朗，集男生的洒脱与女生的温柔于一身，具有最佳的人气指数。狂爱英语，是班里第一位连续通过英语四六级考试的同学。曾分获一、二等专业奖学金；“优秀团员”称号、两次获得“三好学生”称号。对未来充满希望，执着的追求成功，是标准完美主义者。
品学兼优
思想积极进步，有两位同学获得院级优秀团员，按时参加团组织的各项活动，还积极向党组织靠拢，在入学初宿舍全体递交入党申请书，按时递交思想汇报，关注党的新理论并积极开展学习，还有一位同学光荣的加入了中国共产党。
刻苦勤奋是126宿舍的真实写照。在日常生活中学习氛围浓厚，过去两年中宿舍八名成员有五人获得奖学金，四人获得三好学生。他们团结奋进，共同进步，不仅在本专业上学有所成，还积极涉略课堂之外有关教育方面、心理学方面、现代学前教育的新型前沿方面的理论。
窗明几净
126宿舍在过去的两个学年中无一例外的在每次卫生检查中都获得“特优”，是楼管老师长期表扬的文明宿舍，是其他宿舍学习的对象。曾获得教育系优秀文明寝室的称号，同时在全院优秀宿舍评选中击败其他对手，获得仅有两个名额的院卫生文明寝室的称号。他们热爱劳动，不仅个人卫生良好，而且在班级卫生扫除中总能见到他们的身影。
爱好艺术
音乐，舞蹈，声乐是126宿舍的最爱。在专业技能技巧学习中，他们各有所长，互相帮助，成绩优秀。在班级、系、院组织的文艺活动中，表现活跃，为参加系迎新晚会刻苦认真排练，以宿舍为单位，精心准备，力求做到最好。
画面一：
“在家靠父母，出外靠朋友。”生病中的小朱，受到舍友 春风般的悉心照料。
画面二：
我们都明白自己的主要任务是学习，我们一起奋斗，一起前进，通过努力都取得了好成绩。
画面三：
有好的表现当然离不开我们宿舍舒适的环境，经过每周一次的大扫除，使我们都有了家的感觉。
画面四：
我们宿舍是一个干净温馨的家，时时刻刻充满欢声和笑语。在分享中让我们收获甚多！
画面五：
给平时的生活来个小惊喜。相携伴游乐趣多多！
画面六：
看!我们的艺术作品。
画面七：
教室大扫除也有我们的身影。
画面八：
126是我们的家，成全了我们的缘分，延续着我们的友谊！
“生活的意义是有一群彼此照应的朋友，在相聚的时候可以大笑，在分开的时候可以挂念，在无聊的时候可以找到发信息的人。即使有一天终究要散落天涯，至少我们曾经拥有同一片天空，曾经我们的生命交汇过，也许吧，足够了。”
文琴—我喜欢点点的星没有阳光的照耀，我们要忘记一切的不好，记住甜蜜的微笑。
小宁—聚在一起是缘分，真心对待每一个人！
阿蓉—最灿烂的笑脸定格在我们永远的家—126。
媛媛—拥有126是大学中最幸运的事，因为有了它，四叶草才会飞扬，生命中才会充满友情照耀的阳光。
秀—缘分天空，美丽的梦，生命因为有你—126而变得不同。
阿雅—花朵总是开放在最美的季节，白云总是飘在最纯净的蓝天，友情总是萌发于青春飞扬的时代。
伶儿—缘分有了起点，就永远没有终点，一生不变直到时光不再流转，季节不再变换。
小猪—我会用我最坚定的友情，祝福大家幸福、平安!
附:
“十佳寝室”先进事迹材料
该宿舍思想积极进步，按时参加班级组织的各项团日活动。积极向党组织靠拢，在大一入学初，就全部递交了入党申请书，并且积极宣传党的路线、方针、政策。她们遵循“崇德、博学、团结、创新”的校训，以“行知统一，造就良师，服务社会”的办学理念要求自己。有两位同学获得了“院优秀共青团员”的称号，还有一位同学光荣的加入了中国共产党。
该宿舍学习成绩也十分优秀，他们在平常的学习中，努力认真，立足本专业知识，学好各项技能技巧。在课余之时，阅读了大量相关专业知识的书籍，丰富了自己的理论知识，深刻地贯彻知行一统得精神。在老师的指导下，她们多次开展教学实践活动，为今后从事教育工作奠定了扎实的基础。在两年的学习中，他们学习成绩骄人，八位同学中，共有五位获得过专业奖学金、四位“三好学生”的荣誉称号。
该宿舍关心同学，乐于助人。她们为本班级发展献言纳策。积极为同学们服务，争当各级学生干部，其中有班长、宣传组织委员、体育委员、学生会干部等等。
她们还热心于公益事业。积极参加义务献血活动，对孤独症儿童和贫困学生进行了捐助，并且利用节假日到公园捡垃圾。
该宿舍热爱艺术，参加了多项文艺活动。特别是在为系迎新晚会准备节目的过程中，她们克服多重困难、细琢动作、反复练习、精心准备服装，牺牲了很多休息时间，为晚会增加为一个亮点。其中还有一位同学参加了校园歌手大赛，获得了好成绩。
在平时的卫生检查中，他们始终保持“特优”的好成绩，多次得到楼管老师的表扬，成为了其他宿舍学习的榜样。曾获系“优秀文明寝室”称号和院“卫生文明寝室”的称号。
在体育锻炼方面，她们也毫不懈怠，积极锻炼身体，参加各项体育活动，例如：院系组织的跳绳比赛、羽毛球比赛、广播操比赛、篮球比赛。在这些活动中，她们均获得了较好的成绩。
在今后的工作、学习生活中，她们会继续以积极进取的心态，踏实肯干的精神，践行伟大的师范精神，在行知道路上不断进步。
自己修改一下
H. 今天的日记200字｛清明节｝
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于春秋战国时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣.
I. 关于清明节的由来与时间
清明节的时间是公历4月4日，5日，6日
由来：介子推的传说
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害流亡到一处渺无人烟的地方，又累又饿，随臣介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。十九年后，重耳做了国君，即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推，有人提及，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。
绵山山高路险，树木茂密，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
