佛说供奉鲜花
『壹』 供在佛前的鲜花干了,想收拾掉应该怎么处理
可以直接丢掉 不要紧的 香灰不能如此
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器版留着，如果多了权可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰或入水。
『贰』 佛教的一句话,爱美颜,佛前供奉一束花是什么句子
阿弥陀佛。佛没有说过那样的话，《三世因果经》不是佛说的。
《佛说轮转五道罪福报应经》讲过：“长相美丽的人，是过去世修十善业（主要是修忍辱）的缘故；长相丑陋的人，是过去世喜欢生气怨恨的缘故。”
佛前供花供果的含义是：我们现在修行的善因，以后会开花结果。
佛前供花的意思，绝对不是指的我们在佛像前面放鲜花就可以了。如果不修十善业光放花，不要说得福，就连三途地狱之苦都难免。
『叁』 佛前供几朵花什么花最好
佛前供鲜花，不拘多少都可以。《地藏经》记载，婆罗门女“广求香花”供内佛，说明多是不限的。花的容种类，按我们平时礼节，应供美丽的清香的鲜花，这样显得庄严恭敬。所以花店里面卖的花都是可以的。供佛的时候，把花整理干净，只要心存恭敬，没有供几朵的规定。
可以是兰花，佛祖有拈花一笑之说，说的就是兰花；其次是莲花，这是他们坐的蒲团；最后是彼岸花，花开一千年，叶长一千年，花叶不相见，据说开在黄泉路上，非常的耀眼。
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佛说人生感悟的句子有：
1、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
2、凡事太尽,缘分势必早尽
3、今生种种皆是前生因果。
4、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
『肆』 我明天要去寺里拜佛还愿，要为佛献花，什么花比较合适呢是鲜花还是绢花呢
为佛鲜花没有具体的花种要求，不过个人认为玫瑰不是合适的选择，我认为素雅的白色花朵比较合适。
『伍』 成住坏空，论供奉种子、鲜花水果香木、粪土跟不供奉任何东西的分别。
在宗教之内，大部分的东西都会随着时间的流逝而改变。而能坚持流传下的正法并不多，中国佛教就是其中一个。 再加上很多人并无法理智的信仰，对所信仰的东西没有持有理智的态度所引起的。
佛像艺术是在佛灭300年后开始的，引起佛像艺术的原因有很多，但大部分的学者都认为是因为人们对佛陀的怀念为主要因素。佛灭后的佛塔崇拜，一直到佛像艺术的产生都是为了缅怀佛陀。但传入中国等地以后，再加上民俗与宗族文化的影响，佛像崇拜变成了一种固定的仪式。再加上大乘运动的产生，佛灭700年后，中国佛教所提倡的功德论也让佛像失去了原本的意义。
五戒是所有居士都要受持的，但从佛陀时代的一对一受持，一直到现今的大型的受戒仪式，甚至有些人根本不知道受持的五戒是什么。 戒律本有明确的受持方法和解释，但在中国佛教之中，五戒也开始有了不同的说法。
行善只因为这是人们应该抱有的行为，而并非由任何一种目的，包括功德。行善必须是因为直接的反应而产生，并非因为思考后才去反应。帮助需要帮助的人，这就是最基本的态度。
信佛是为了解脱‘苦’，无论是八苦，还是轮回之苦。但西方极乐思想在初期大乘运动开始之后，所有人都不太重视现世解脱，而重视还能保有现实中欲望的往生极乐世界。
世界会生灭，人会生灭，但不能忘却对佛陀的缅怀和对佛陀的礼敬。这点在大般涅磐经中佛陀有明确指示什么东西能缅怀佛陀，甚至是三宝。佛陀并没有要求供奉您说的那些东西，而是用自身的行为和实行佛陀的教导来缅怀佛陀。 根据古印度的方式，最多用鲜花，灯，香味来赞叹佛陀的功德。但后来的水果，食物都是受到古印度的火供思想，中国祭祖思想的影响。
『陆』 佛堂供花时该对佛说什么最好
不必说 供养就好 心诚则灵
『柒』 去寺庙供养花，买什么花啊
去寺庙供养花买莲花、荷花的比较多，当然别的花也可以。把自己最喜欢的花供佛。
莲花是佛教的代表
莲花具备特点，花开的同时，种子也形成了，它是同时的。它就代表了佛法，你只要获得了这个花，你这个种子（果实）也就有了，它是同时产生的。
就是说我们修行中不必担心有没有果实的问题。你只管去种因，你不要管这个果。种因得果，这是必然的道理。
所以我们要放下很大的心，本来这个心承担了很沉重的包袱，我们明白这个道理，不必去管它，只管眼前怎么去掉这个毛病，就完事了。只要正确地去修行戒定慧，那我们的成就，必然就在其中。修行中一定要有极大的信心，对自己有了信心，知道了这个事实，我们就不会对自己的修行有所怀疑。
这个“回因向果”应该是这么理解，只管修因，别考虑果。有的人光修果他不修因，实际上所谓的“果”能不能修？他不能修。我们应该在因地下功夫，不用考虑果，老考虑果还上火，还难受。什么都不用考虑。就在因地下功夫。看吃一口饭符不符合佛法，不符合佛法我就不吃了。所以要这样。
把自己喜欢的供养给佛菩萨
不是你喜欢，佛就喜欢。什么叫供佛？就是去掉我们这个贪念。因为我们平时的贪念越来越重——为什么佛说让你供？供的目的就是让你去掉贪念。你把最好的供佛了，那你不就是舍了吗？你舍了，哪怕你过一会儿就吃了，最起码你也舍了几分钟，是不是？
你也知道要把最心爱的物，要给佛先吃。从这一点开始，你逐渐能放下，这就是供佛。不是佛要吃我们的东西。我们要把财色名食睡放下，都要“供佛”。财色名食睡是谁创造的？就是我们自己创造的。为什么要供佛？也就是放下财色名食睡。换句话说，就是放下你的贪心，放下你的吝啬，这就叫供佛。（摘自《二〇〇七年为锦州居士开示》）
『捌』 供佛菩萨的鲜花，水果在品种，数量上有什么禁忌吗
水果 一般单数就行 品种自愿
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了版
开光是念诵经权文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
『玖』 请问拜佛想用鲜花的话，拿什么花比较合适
阿育王的故事就说复明了，供带刺的制花亦复如是，一般来讲不供带刺的花~
不论供什么都要供好的~
阿育王的时候，有一位尊者优婆，是大阿罗汉，与阿育王两人是好朋友。你们翻开阿育王传，佛出来托钵化缘，遇到两个小孩在路上玩泥巴，忽然看到了佛，非常恭敬，又见佛手里端一个钵；这时，一个孩子手里正抓一把沙子，就说：这个供养你！佛说：善哉！善哉！另外一个也最至诚的随喜了。于是佛就预言了，百年以后，以此功德，一个当治世的帝王，一个当辅相。阿育王就是那个供养沙子的小孩，他有供养佛的好因缘，可是他供养的是沙子，所以一生患皮肤病，皮肤发养。
『拾』 去寺庙带什么花合适
1、莲花
佛经上最重视的是莲花，世间的花以莲花最为尊贵，因为莲花出淤泥而不染，花开时美艳动人，气味芬芳，姿态庄严，却生长在污泥之中，而且莲花的花与果实是同时成熟的，这也是莲花的尊贵特别之处，所以莲花是首选。
莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国，人世间难以见到，故又称“希有之华”。青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
2、百合
百合代表心想事成，百年好合，祝福。其中香水百合是纯洁，文静的代表，适合婚礼的祝福。白色百合则是庄严，心心相印。大多数人把白色百合花同天真无邪、甜蜜的爱情联系在一起。
3、兰花
中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。兰花作为中国十大名花之一，人见人爱，它有宜人的香气。
鲜花供佛有哪十大功德？
花的供养为佛门仪式之一。供花是将鲜花用器皿供养于佛前。以各类香花供养佛菩萨，或是供于佛前、尊像前，就称为“佛花”。在《佛为首迦叶长者说业报差别经》及《法苑珠林卷三十六》中，曾记载以香花供养如来的十种功德：
1、处于世间如花一般茂盛生长。
2、身上无有臭味污秽。
3、福德及戒行之者，遍满一切方所。
4、随所受生的处所，得鼻根不坏，能清楚分辨各种香味。
5、能于世间超特胜出，为众人所归仰。
6、身常保持芳香清洁。
7、乐于听受正法，受持读诵。
8、具有广大福报。
9、命终之后生于天上。
10、能疾速证得涅槃。
其实，只要是诚心祭拜，菩萨都会感受的到。去寺庙送鲜花不过是锦上添花的事情。