鲜花手术下载

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❷ 毕淑敏写得长篇小说有哪些

一、文学作品

四、作家简介：

毕淑敏，1952年10月出生于专新疆伊宁，中共党员，国家属一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。[1]

1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军医、军医等。从事医学工作20年后，开始专业写作，1989年加入中国作家协会。2007年，毕淑敏以365万元的版税收入，荣登“2007第二届中国作家富豪榜”第14位，引发广泛关注。

著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》《鲜花手术》等畅销书。她的《学会看病》选入语文（人教版）5年级上册第20课。

曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。

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内容预览：
第一节
出国，从回半夜答飞往半夜。

时差。本该红日当头，却是碎星如银。柳子函举目四望，寥落机场，哪一个是前来接应的人？

受国际慈善机构邀请，柳子函到Y国进行为期七周的考察访问。航班延误，接站的人一窝蜂地围住了同机来的几个半大孩子，嘘寒问暖，想来是小留学生的亲戚。
惴惴中，一个身材高大西服笔挺的中年白人男子，微笑着朝柳子函走来。柳子函断定这就是接头人，迫不及待地打招呼——“嘿！”和组织接上头的喜悦，让她声色高亢手舞足蹈，像春节晚会上学外语的赵丽蓉。

不料该男子置若罔闻，径直掠过柳子函，满面春风地走向柳子函身后一位美丽的年轻女子。柳子函心想Y国男人真势利眼，只认美色。于是偃旗息鼓，决定以静制动，待那男子碰了壁之后再回头是岸，到自己面前寒暄。并提示自己届时一定要矜持大度，显我大国风范。
关于这个接头人，柳子函在电子邮件中，已与对方机构交涉过多次。此人不但要负责接机，还须是全程的翻译和陪同。整个访问……

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出国，从半夜飞往半夜。
时差。本该红日当头，却是碎星如银。柳子函举目四望，寥落机场，哪一个是前来接应的人？
受国际慈善机构邀请，柳子函到Y国进行为期七周的考察访问。航班延误，接站的人一窝蜂地围住了同机来的几个半大孩子，嘘寒问暖，想来是小留学生的亲戚。
惴惴中，一个身材高大西服笔挺的中年白人男子，微笑着朝柳子函走来。柳子函断定这就是接头人，迫不及待地打招呼——“嘿！”和组织接上头的喜悦，让她声色高亢手舞足蹈，像春节晚会上学外语的赵丽蓉。
不料该男子置若罔闻，径直掠过柳子函，满面春风地走向柳子函身后一位美丽的年轻女子。柳子函心想Y国男人真势利眼，只认美色。于是偃旗息鼓，决定以静制动，待那男子碰了壁之后再回头是岸，到自己面前寒暄。并提示自己届时一定要矜持大度，显我大国风范。
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❼ 适合高中生读的美文

我是初一的，不知道可不可以

豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜(chān)帷暂住。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦（lao三音）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑(fēi)于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
被绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽盱（xū）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇（dì）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之志；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹奉袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

❽ 写得比较成熟一点的书!

安妮宝贝的书,<二三事>

鲁迅的书,<呐喊>

如果你喜欢看爱情故事,推荐给你张小娴前期的小说作品,比如<魔法蛋糕店>名字俗但内容真的不俗.

另类的有<雪花和神秘的扇子>,很强悍的书,像看了一场电影的感觉...

❾ 找些适合中年人看的小说

茶花女，我老爸超爱
白鹿原，还可以中年人因该会爱看
西游记，老少皆宜
金庸的应该你老爸会喜欢吧
抗日战争类型的中年人也会喜欢

楼主啊！！我想了好久啊！！！你一定要给我加分啊！！拜托啦！！

❿ 26岁前要看那些书呢

读书和做事一样,先难后易.
阅读的目的在于增长自身的学问和修养，而学问与修养则建立在思考中。有些人阅读的目的是为了快乐或者应用于交际，以备与人交流时可以无所不知博闻广识。这都无可非议，然而我个人认为阅读的乐趣在书中可以解决情绪，但是解决不了生活。至于为了方便自己炫耀，其实质无异于是让别人赏心悦目，也是好事。但是，真正的在有限的生命里，最有意义的阅读莫过于使自己明智以及能够把明了的智慧应用于日常生活中。

因此，一本书的前言与后记一看就明白其要说什么的书，大可不看。一本众所周知的名著一定要看，而在无穷无尽的名著中进行选择的话，先看哲学为上。一个了解了哲学的人，看任何书都不会困惑，而且在任何文学、小说等等作品中都能够有自己的审美和见解。一个漫步在各领域的书籍中的人，都能有自己的独到观点的人，等于在任何书中都能汲取营养排出糟粕。

无论我们看什么书，都是昨天的观点.昨天的观点是针对昨天，昨天的事情今天已经变化发展，所以任何书中的观点都有局限性。而无论怎样的观点都有一定的思考原理，所以任何书籍中都有作者的智慧思考。因此，读书在于理解原理，而不在于记住观点和方法。

原理的正确性需要我们继承发扬，而观点解决的则是已经解决了的问题，而此问题永远不会原汁原味地重现。因此，看书明理无疑是为了解决现实问题，我们可以运用此原理解决类似的问题，但是，绝对不是原封不动地照搬其观点。看书与其能够滔滔不绝地背诵内容，不如一个字一个字地进行推敲考察，以便跨越时空与过去的才子佳人交流思想。

中国的哲学主流就是道德文章，而中国的道德文章大多是你应该怎么做，而把为什么这么做归结于天道。因此，大多数的年轻人看了或听了，都有一个似是而非的想法，这个想法就是：“我好象都明白，但是我一定做不到。”因此，看了，听了也就全当看看听听而已，他认为没有用。原因就是如此，过去的方法只能解决过去的问题。现在是我老大，我做主，天算什么！

因此，浩若烟海，博大精深只能是源源流长，而不能继承发扬。假如，年轻人读一读鬼谷子的《纵横术》，我看还是比较适合的，里面都是人际关系的智慧。假如年轻人在耐下心来读一读老聃的《道德经》，我想他们对于道德二字绝对不是这种理解。自从董仲书以来，儒家学术的道德无疑都是解决封建王朝的统治问题，此问题在今天早就随着猿的尾巴消失在浩淼虚空中，踪影皆无。

也难怪年轻人不喜欢什么都归结于天，毛泽东早就把“天不变，道亦不变”摧毁。因此，伦理道德的继承和发扬需要合理的推理演绎，把其中为封建王朝服务的不合人间之理的消灭，把道德的真正原理呈现出来，才能使人们了解到道德是为了实现利益而必须存在的法则。

老聃的道德是人间的规律演绎出来的智慧，鬼谷子的纵横数更是解释人性和人类的奥秘演绎出来的人际关系哲学。人性的规律演绎了人类世界，而人类世界的形成目的在于人类的生存与发展。人性的自私和人类的生存又需要实现群居产生合力而征服自然，也就在人类群居获得力量的同时，人性又造成了个人与人群的矛盾。

而道德的出现是根据解决这个矛盾而出现，是为了更好地促成人类地生存和发展，生存与发展就是物质利益.因此，道德与利益是如影随形，两者不能分家，分家则利益和道德都是海市蜃楼。把道德放在天上，把利益放在人间，二者活生生地一个牛郎一个织女，中间就是痛苦。

因此，与其喋喋不休地宣扬人们早就失去兴趣的道德；不如，告诉人们利益就是道德，道德就是利益。而其中的原理需要我们去阐述清楚，阐述清楚人们就明了道德却是中国人的大智慧。因此，要想成就人生先获得这种大智慧。读书第一选择就要揭开道德的谜底，因为，传统道德却是中国人的精华思想。