少阳鲜花

『壹』 隐龙谷隐藏任务怎么做 寻仙隐龙谷采花玩法攻略介绍

隐龙谷是一个非常神秘的地方，凡是进入该地区的仙友无一不怀揣着强烈的战斗欲望，尤其是每周一、三、五、日这四天的晚上十点至十一点这段时间，在隐龙谷的地面上长出一颗颗嫩绿色的小草，此刻各地仙友蜂拥而至，纷纷前来抢草。而近日我们在隐龙谷发现了一批神秘的植物，这里不再仅仅会生长出草，而且已经开始变得鲜花密布，那么今天我们就来看看最新的隐龙谷采花活动是如何进行的。

隐龙谷采集鲜花活动开始时间为每周一、周三晚上的22:00至23:00，此时采集鲜花活动会取代龙珠草采集活动，也就是说只有周五和周日晚上会开启隐龙谷龙珠草采集活动了。
在活动开启后，场景内可以采集的鲜花分为小花和大花两种，而且根据小花和大花种类上的不同刷新的地点和时间频率都不一样；
在鲜花盛开的时候，小花会漫山遍野的开放，而且在浮空岛上也是会刷新小花的，全场景区域小花每分钟预计刷新15个，在鲜花盛开的一小时内预计可以刷新900多个，而每分钟也会在不同的区域刷新不同的花朵，分布情况为每分钟浮空岛2个，河流刷新8个，树林刷新5个，刷新的频率则是浮空岛30秒一个，河流附近15秒两个，树林中12秒一个，可以说还是很好抢的；
而大花就比较随缘，并且刷新区域有所限制了，几乎需要在树林中心获得，在一小时内基本上可以刷新90个大花，每分钟会在树林刷新一个大花，而河道旁边则是每两分钟刷新一个，浮空岛是不会有大花出现的；
基本上是河流附近120秒朵大花，树林中60秒1朵；
所以没有什么战斗能力的仙友可以在浮空岛等候小花刷新，普通战力玩家则可以在河流附近搜索，主力仙友或者说战力非常高的仙友则适合在树林内部抢夺，另外要说的是，采集到的鲜花为队伍共享，一个人采集到花全队都会获得到鲜花道具奖励，不过队友共享的额度是有限度的，队友只有一半的概率享受到采集到的宝物，而且采集获得的金钱奖励也只能获得一半。
采花为什么会有金钱奖励？这一点就要看看采花的真正奖励了，所谓的采花可不只有鲜花作为奖励哦，我们来一起看一看采花的奖励吧。
采集到小花会赠送仙友一定的金钱，我们也有几率获得商城道具小鲜花以及一束鲜花，另外还有残缺宝石，以及少阴少阳宝石合成符，更是有激活获得侍宠潜能点作为奖励呢；
另外采集大花的话，产出的奖励与小花相同，但是产出的量以及获得奖励的概率都要比采集小花高出许多，我们在每周一周三晚上再次奋战一个小时，可是能得到非常棒的奖励呢，仙友们快来参与吧。

『贰』 寻仙手游隐龙谷采花活动解析 隐龙谷采花怎么玩

隐龙谷采集鲜花活动开始时间为每周一、周三晚上的22:00至23:00，此时采集鲜花活动会取代龙珠草采集活动，也就是说只有周五和周日晚上会开启隐龙谷龙珠草采集活动了。

在活动开启后，场景内可以采集的鲜花分为小花和大花两种，而且根据小花和大花种类上的不同刷新的地点和时间频率都不一样。在鲜花盛开的时候，小花会漫山遍野的开放，而且在浮空岛上也是会刷新小花的，全场景区域小花每分钟预计刷新15个，在鲜花盛开的一小时内预计可以刷新900多个，而每分钟也会在不同的区域刷新不同的花朵，分布情况为每分钟浮空岛2个，河流刷新8个，树林刷新5个，刷新的频率则是浮空岛30秒一个，河流附近15秒两个，树林中12秒一个，可以说还是很好抢的。而大花就比较随缘，并且刷新区域有所限制了，几乎需要在树林中心获得，在一小时内基本上可以刷新90个大花，每分钟会在树林刷新一个大花，而河道旁边则是每两分钟刷新一个，浮空岛是不会有大花出现的。基本上是河流附近120秒朵大花，树林中60秒1朵。所以没有什么战斗能力的仙友可以在浮空岛等候小花刷新，普通战力玩家则可以在河流附近搜索，主力仙友或者说战力非常高的仙友则适合在树林内部抢夺，另外要说的是，采集到的鲜花为队伍共享，一个人采集到花全队都会获得到鲜花道具奖励，不过队友共享的额度是有限度的，队友只有一半的概率享受到采集到的宝物，而且采集获得的金钱奖励也只能获得一半。

采花为什么会有金钱奖励？这一点就要看看采花的真正奖励了，所谓的采花可不只有鲜花作为奖励哦，我们来一起看一看采花的奖励吧。

采集到小花会赠送仙友一定的金钱，我们也有几率获得商城道具小鲜花以及一束鲜花，另外还有残缺宝石，以及少阴少阳宝石合成符，更是有激活获得侍宠潜能点作为奖励呢。另外采集大花的话，产出的奖励与小花相同，但是产出的量以及获得奖励的概率都要比采集小花高出许多，我们在每周一周三晚上再次奋战一个小时，可是能得到非常棒的奖励呢，仙友们快来参与吧。

『叁』 相表里是什么意思，请高人指点

相表里[xiàng biǎo lǐ]

释义：谓内外互相配合，共为一体。《汉书·鼌错传》：“两军相为表裏，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。” 宋 秦观 《十二经相合义说》：“火与木相生，故厥阴与少阳合，而肝胆三焦命门所以相为表裏也。” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“况有亲兄 王导 ，现为丞相。每事与大将军相为表裏，眼见得大事可成。”亦省作“ 相表裏 ”。 明 沈德符 《野获编补遗·京职·刘文泰》：“上又改命该院自修，取回词臣，以太监 张瑜 主其事， 文泰 因此益与 瑜 相表裏，於是援引专侍禁中。”《明史·儒林传序》：“粤自 司马迁 、 班固 创述《儒林》，著 汉 兴诸儒修明经艺之由，朝廷广厉学官之路，与一代政治相表裏。”

相表里（相表裏）造句

• 次髎穴是膀胱经与肝经的交会穴,膀胱与肾相表里,艾灸次髎穴具有补肾疏肝、调经止痛的作用,可以治疗女性的痛经、月经不调等病症。

• 十二经脉的别络均从本经四肢肘膝以下的络穴分出,走向其相表里的经脉,即阴经别络于阳经,阳经别络与阴经。

• 作行草,气格雄健,与文章相表里,大抵书法至唐,自欧、虞、薛振起衰陋,故一时词人墨客,落笔便有佳处,况如杜牧等辈耶!

• 其言行与帝国主义行为适相表里，与二战后日本美化侵略逃避战争责任之遁词亦若合符节。

• 恩出自君上，非臣下所得擅专。佛教至后二百余年各擅专门。佛教至後二百馀年各擅专门。童贯擅专权，与京相表里。忠贤与客氏由是横行宫禁，日益擅专。究心水利，学擅专门。擅专邀誉，涉明季党援朋比之习，夺其职。任清合回答：“由民众开会公约，不能擅专”。喜眼明身健，河清海晏；霓裳仙子，独擅专房。宝应元年，左相谢方叔诬其擅专大权，遂服毒自杀。

• 阻止非授权用户读取敏感信息。不久昆伎病死，解仇专权用事。何军权用脖子和肩膀夹起鲜花。鉴权用来验证用户的入网权利。，初与李辅国相表里，专权用事。乾德被历史上多个政权用作年号。善用者惟取其随证权用而已。且毋审其智能，毋论其权用。可以看出男权被女权用“H”打败。它使用授权用户的许可权来运行。

『肆』 求北冥神功的练功方法 非常感谢！我现在已经知道少商穴到云门穴的位置了 但不知从何修起

北冥神功修炼心法

北冥神功：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知
其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之
舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天
下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数
为末。北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大
水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太
阴肺经’为北冥神功之第一课。世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云
门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒
灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我
用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须
尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最
是凶险不过。望后人小心习之.

聚气膻中，散气丹田；

聚散同修，浑然天成；

海纳百川，一统江河；

北冥玄武，千秋万世！
手太阴肺经!

起点：少商，终点：中府！
手阳明大肠经！

起点：商阳，终点：迎香！
足阳明胃经！

起点：厉兑，终点：承泣！
足太阴脾经！

起点：隐白，终点：大包！
手少阴心经！

起点：少冲，终点：极泉！
手太阳小肠经！

起点：少泽，终点：听宫！
足少阴肾经！

起点：涌泉，终点：俞府！
足太阳膀胱经！

起点：至阴，终点：睛明！
手厥阴心包经！

起点：中冲，终点：天池！
手少阳三焦经！

起点：关冲，终点：丝竹空！
足少阳胆经！

起点：足窍阴，终点：瞳子髎！
足厥阴肝经！

起点：大敦，终点：期门！
督脉！

起点：长强，终点：龈交！
带脉！

起点：维道，终点：带脉！
任脉！

起点：会阴，终点：承浆！
冲脉！

起点：会阴，终点：幽门！
阴维脉！

起点：筑宾，终点：廉泉！
阳维脉！

起点：金门，终点：哑门！
阴跷脉！

起点：照海，终点：睛明！
阳跷脉！

起点：申脉，终点：风池！

!

全真教绝顶内功心法与北冥神功的修炼法则

王重阳早就发现了这个道理，教导人们遏制性情，去除欲望，保精固气等方法，减少灯油的消耗，这是“道法自然”的思想！同时圣祖师又发现了一棵枯萎的树，通过移花接木，砍掉病根，嫁接新芽，能再次焕发青春光彩，从而达到添油续命的目的，这是“我命由我而不在天”的理论依据及行为手法，也是传说中的神仙之道！你能读这篇文章是你缘分的开始，只要热爱生命，就请放下心来跟我学道，今日下手不晚，炼气修真延年，让时光倒流，让宇宙反演，让疾病康复，让青春再现，愿君立大志，携手炼飞仙。
夫学道，就是要学神仙之道，就是钟吕正统传承，谓之金丹大道，只有金丹大道才能全性命，通幽微，冲破生死关口，入众妙之门，世上无二法，只此为正途！世所谓曲径通幽，不过是旁门小术者以此自慰而矣，徒费光阴，终究无成，虽言金丹大道为天地至尊，非志士莫能行，然天地无亲，常付善人，虽愚夫愚妇也可行之，这就是道不远人，人自远道！道在目前，百姓日用而不知，日用者，精气神也，不知者，不知此乃延命之本，仙家阴阳颠倒由此立基！其法不繁，其诀至简，人人能行，各个可炼，区别在于有无道心道志而矣！祖师慈悲，历劫显化，婆心传教，可惜大多数人只看眼前，不知生死，又有几个人立志全真？！正所谓有缘得之而不炼，无缘欲得而不见，这棵无根树，是缺乏道心道志，故尔天雨不眷恋。
大道至简，不过有无之间！演之极繁，工夫细微，差之毫厘不作丹！其简者，行往坐卧皆可抱元修行，其繁者，功程验证，须师临炉指点，其简之又简者，口诀不过半句，最多不超过三个字，其繁之又繁者，须师传、读经、悟道、以至学贯天人，这就是神仙之道，正因为是神仙之道，所以不同于世间道，它可以从有到无，无中生有，化假为真，变腐朽为神奇，所以“有”是假有也是真有，通过无为来分界，因此，无为不是高层次，只是登堂入室的门槛，是阴与阳的临界点，世上多少修行人，都把无为视为最高的道，这是误解祖师经义，因此世间少神仙！紫阳师祖曰：“饶君聪明过颜闵，不遇真师莫强猜。”又曰：“上乘修行可依丹经按图索骥，初步入手，必赖师传。”故仙家入手之诀，历代首重心传！所谓：“书上得来终觉浅，求师破迷方为真。”即此也。
我师曰：“吕祖传下逍遥诀，只教凝神入气穴。”凝神者，收念入心也，此心，非血肉之躯，乃中宫心位，居降宫之下，神阙之上，中脘之后，夹脊之前，人体之正中，非一点，乃虚无之圈，大如宇宙等同，小如微末芥子，有形有象，强名曰之黄庭，非世传之中丹田，乃太虚之境，元神所居之舍，能化思虑，锁妄念，生智慧，召百灵，静则元神显现，动则真意收发，乃修真之关窍，入手之根本。其收念之法，先神注中宫，念亦随之，则千种思虑，万种妄念尽聚于此，止行攻守，化其戾气，渐归清纯，在此寂然不动之中，感而遂通，乃本性元神也。所以收念即是凝神，即是炼心，即是全性，是三归三，二归一，一归无，无中生有的逆返之道，是聚万念归一念，一念归无念，无念生真念的仙家不二法门，邱祖曰：“吾宗以炼气为始。”学仙之路，由此起步。
其气穴者，非世传之下丹田。下丹田只是安炉立鼎、烧炼药物、存储元阳之处，其形如海，能纳百川，故曰气海。而气穴者，乃海底泉眼，水火生发之地，救生恶死皆在于此，故曰生死之门。此穴不在脐后，不在肾前，不在体内，不在身外，在北冥极渊之处，会阴穴上二指，乃一虚无圈子，其大无外，其小无内，无形无象，又确实存在，经曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。”因其开合有时，机动而发，故谓之玄关一窍，真气穴矣！此穴居海底极渊，幽暗无边，生杀刑德共存，隐晦莫测难辩，欲探北冥之玄珠，须引太昊破重暗，神精混合，以汞拘铅，则水底火发，元阳复始，玄关机动而开启也，修行由此立基，万法从此开始。
修真以炼气为始，以全性为终，以精为动力，以神为运用，以真水润真火，以真火化真水，至则水火即济，铅汞相投，大丹生！此中有真境，仙家二重天地四个阴阳要分清，不然术语错误理不明，修来修去一场空，初步立基，三炼实功，基础已成，三化之道，金丹修行即是炼与化及三与一的分合过程，三炼者，炼神、炼气、炼精，以后天中的先天补后天，是对躯体进行修复、补漏、调运，达到神全、气旺、精足的三全境界。三化者，精化气，气化神，神化虚，以先天中的先天提纯先天，从而做到由物质到能量的转化、升华。三炼为顺行，讲究道法自然，在后天地里调和阴阳，达到强身健体、疗病延年的目的。三化为逆行，通过盗取天机，在先天地里颠倒阴阳，目的在于征服自然。仙家修行专用的双轮涡旋太极图，正是将宇宙法规中、天罡禹步的正、反、顺、逆四种方式及能量进行合理的应用。
在了解以上基础理论后，就可以下手修行了。
一 初步修行心法
炼神口诀：
双手环抱子午诀，四门紧闭守正中。
万念归一入虚空，感而遂通真意生。
炼气口诀：
吐气三寸纳至踵，绵绵密密闭如瓶，
任凭气机荡脏腑，冲开毛孔人天通。
炼精口诀：
真意为媒两相融，伴随真人潜北冥，
浮游来回调水火，静侯极渊光明生。
二 行住坐卧随时修行
行者调息至双踵，住者凝神太虚境，
坐者北冥探玄珠，卧者温养待药生。
三 行持威仪
自然端坐，在中宫部位掐诀，左手在下右手在上，两手心皆向上相叠，先左手拇指掐右手无名指根子位，后右手拇指掐右手中指尖午位，即此内掐子午诀，外呈太极印。
后升腰，挺项，收颌，头如顶物，眼皮下垂，目开一线之光，接之由上至下放松全身肌肉，先由额部逐渐向整个面部放射无限慧笑，存思慈爱、轻松的美妙感觉，后闭目，将以上感觉传遍全身，此即宝相庄严，行持威仪。
四 荡秽三息三闭气
先嘘一口气，排出体内浊气，随之闭口，以鼻细匀深长吸气至腹部，觉满时，勿作停留，随之口开一缝，将腹中之气从口中吐出体外三寸处，此一吸一呼为一息。如此三息后，待气吸满后不呼，闭气，稍待，如觉气少时，可展肋，再行补气三段，直至不能忍，以口呼出，此为一闭气，如此闭气三息后，再行三息调匀，后逐渐忘掉呼吸，入中宫虚境。
五 止行攻守四种收心法门
其止者，在静坐之时，忽杂念纷纭，心意不知飘移何处，此时须立即警觉，速斩妄念，收拾身心，做到来而即止，生而即断，让其不得再生新念，如此一意守中，久之则无念也，此法以刚利见长，如同快刀斩乱麻，故又称之斩念法。
其行者，即用止法难以断其妄念，反而更觉心潮起伏，血涌滚滚，此时不可强加抑制，可顺而行之，任其自然遨游，久之念亦无念，入于虚空，此法以柔顺见长，如同涓涓细流，不拘以行，故又称之顺念法。
其攻者，猛药也，不宜轻用！如果各种方法难以收效时，可用移形换景之法，将心意转移到大喜大悲之事中，让其自然宣泄，久之喜亦不喜，悲亦不悲，心如平常，荣辱不惊，则无念矣，此乃紫阳师祖以事炼心法，素已猛烈见长，有以毒功毒，壮士断腕之意。
其守者，即庄子听息法，耳听于息，心相随之，久之心听于息，自然心息相依而无念矣，此诀以恒久见长，孤守一处，专注一事，故又称专一法。
六 静中初步小景，不可迷恋
静坐中，忽有身如虚浮虚无，或身立宇宙或置身维谷，或高大伟岸如山岳恃立，或身在谷壶细小无存，或四肢五官移位，八荒六合难辩，或寂照中，目前如宇宙星空电闪一现而灭透彻心底，或在静中忽一震，有股无形强力向前猛推，至而身体前倾欲倒，等等一切，皆为初入虚境之象，不可认假为真心生迷恋，一意静守即可，否则止而不前。
七 神全证验
仙家凝神之诀，与世传各家不同，故证验亦不同，世传以无念入定为高，实则已入顽空歧途，谓之心死神死，非正道也，修仙之事，修其心死神活，无念之念！故静坐中，心中空空明明，无我无相，如秋月之照寒潭，如霜雪之凝碧苑，自然散其邪火，消其杂虑，降其动心，止其妄念，妄念止，则真念生，在此寂然不动之中，自然飘出一虚灵不昧之念，谓之真念，乃无念之念，本性元神也。我师曰：“在此不动之中，有其所谓动，丹士之心也。”达此验证，方可开启玄关。
八 海底探玄
静中万念俱消，一灵独现，性光一绺，自然下潜，如电闪决破鸿蒙，似昊日洞澈重暗，北冥极渊，海底生烟，天火引发地火，光芒浩然席卷！轰然一声，物我两望，只有光圈层层八极弥漫。稍待不知时，地火二次迸现，一柱光芒冲九霄，天地之间一线连。稍待不知时，地火三次迸现，轰轰之声不断，光明充满大千，只觉朗朗乾坤小，宇宙如弹丸。此即初步阳光三现，玄关开启验证。如此静待，真景渐去，一灵回转，真阴真阳抱成团，外药虚空产。
至此阴精足，阳精满，顺则成人逆成仙，此中颠倒须心传，辨水源清浊，识药物老嫩，体生杀刑德，掌火候消息，牵得白虎归家养，入炉中锻炼，河车运火符，刀圭有增减，小还三百次，赫赫成金丹。
九 后天三元小成验证：
精足现于形体，则齿落重生，身体强健，满而欲泄阳物壮，静心收归勿贪欲，机动生发活子时，霎间转移双吹笛。补得形体盈，自生无穷力，行步轻又快，抖擞人羡慕。气旺现于面部，面有异彩，红光隐现，声音洪亮如敲瓷，日赋万言而不疲。神全现于目，神光清亮视力好，夜行黑路洞纤毫，终日不疲倦，昼夜瞌睡少，头脑清清爽，智慧大提高，举一能反三，因果早知道。
十 十种心魔不可认假为真
静坐中忽觉心潮起伏，各种景象历历在目，如同真实般的出现在面前，此乃心神受世间“犬马声色”熏污太深，以至“贪、嗔、痴、见”四毒阴神、不甘受清净法门所制，故尔幻化各种景象坏人道行，此即“关口”，又称十步魔关！须以大无畏之清净道心破之，以心制心，以正胜邪，过之则功上一层也！
心魔幻化不过如下之景：或现血淋淋刀兵战场，凶残蛇虫虎狼；或现入住豪宅做高官，美人金钱用不完；或现神怪僵尸来犯，死去亲人泪涟涟；或现恩怨情仇难了，爱恨交缠扯不断；或现美景鲜花无限，秀丽山川奇绝无间；或现古庙幽深，内有神人娓娓而谈；或现花雨纷飞，仙人列队迎请升天；或现宝光万道，仙佛临凡授法指点。此等一切，并非真实！切记不可认假为真，不可心生恐惧，不可贪恋，否则，必入魔道！须不理不问，不为利诱，不为所动，坚信一切皆幻，自能破魔伏魅，经历考验而成真。
十一 三种不洁之地不宜修行
一是山川神祀之庙、荒废多年人烟不至古庙、无名野庙，因此处地气回异，或庙中原供奉邪神，或被精怪所占，或邪师在此炼法召有阴兵，此处已非善地，道未成时，不可随意在此打坐，以免感通，而入魔景。
二是古战场、屠宰场、刑场、及传说中的凶险邪地，此处至阴幽怨，杀伐气重，道未成时，不可随意在此修行，以免感通，而入魔景。
三是坟场、乱死岗、暴死过人的房间等，所谓修行人不踏生死案方，道未成时，不可随意在此打坐，以免有感而生心魔。另外监狱、衙门等皆非修行的善地。
综上所述，修道是即简单又复杂的事情，这是因为你干的就是天下头等大事，有什么能比生命更重要的呢？又有什么事情比修道更有意义呢？在自身模拟宇宙反演过程，感知自然万物、探索造化之秘、跨入神圣殿堂，其中美妙的感受，怎能用语言表达呢？当你做完了世上应做的“功课”后，何不放下心来，进行全新的心灵游历，在震撼中，体验由苦到乐的真正愉悦！

『伍』 这个挂什么意思啊少阳，老阳少阳少阴老阳 少阴求的是我前男友会不会出现，为他做错的事情负责，

一元硬币，例如：心的文字，后面的鲜花。三回老男，3心老阴，两回少阴，一回邵阳。退回。
有三个硬币占卜吗？三是积极的，是老年男性，老年男性实际上是女性（物极必反）;相反，三是正面和背面，而且其实是老阴，阳，老阴。老年男性或老尹姚明姚明，老阴老阳，是老年男性的动作瑶（杨主动，殷朱经理），如果你是老阴，是外卦老尹的移动瑶（外主动，内的主要静态的）。

『陆』 谁知道汤头决

人参败毒草苓芎，羌独柴前枳桔同； 生姜薄荷煎汤服，祛寒除湿功效宏。

辛凉解表剂

陶氏柴葛解肌汤，邪在三阳热势张； 芩芍桔草姜枣芷，羌膏解表清热良。

辛凉解表剂

桑菊饮中桔杏翘，芦根甘草薄荷饶； 清疏肺卫轻宣剂，风温咳嗽服之消。

银翘散主上焦痾，竹叶荆蒡豉薄荷； 甘桔芦根凉解法，发热咽痛服之瘥。

泻下剂：

寒下

大承气汤用硝黄，配以枳朴泻力强； 阳明腑实真阴灼，急下存阴第一方。

温下

温脾附子与干姜，甘草人参及大黄； 寒热并进补兼泻，温通寒积振脾阳。

泻下剂：

润下

麻子仁丸治脾约，枳朴大黄麻杏芍； 土燥津枯便难解，肠润热泻诸症却。

攻补兼施

新加黄龙草硝黄，参归麦地玄海姜； 滋阴养液补气血，正虚便秘此方良。

泻下剂之逐水━十枣汤

十枣逐水效力佳，大戟甘遂与芫花。

和解剂：

和解少阳

小柴胡汤和解功，半夏人参甘草从； 更加黄芩生姜枣，少阳为病此方宗。

蒿芩清胆枳竹茹，陈夏茯苓加碧玉； 热重寒轻痰挟湿，胸痞呕恶总能除。

和解剂之调和肝脾━四逆散

四逆散里用柴胡，芍药枳实甘草须；此是阳郁成厥逆，疏和抑郁厥自除。

和解剂之调和肝脾━柴胡疏肝散

四逆散中加芎香，枳实易壳行气良；方名柴胡疏肝散，气闷胁痛皆可畅。

逍遥散

逍遥散用当归芍，柴苓术草加姜薄。

丹栀逍遥散

更有丹栀逍遥散，调经解郁清热着。

黑逍遥散

黑逍遥散有生地，血虚痛经功效卓。

痛泻要方

痛泻要方用陈皮，术芍防风共成剂；肠鸣泄泻腹又痛，治在泻肝与实脾。

和解剂之调和肠胃━半夏泻心汤

半夏泻心配连芩，干姜枣草人参行；辛苦甘温消虚痞，治在调阳与和阴。

清热剂之清气分热━白虎汤

白虎汤清气分热，石膏知母草米协。

白虎加人参汤

热渴汗出兼气虚，白虎加参最相宜。

白虎加桂枝汤

身热欲呕骨节痛，加入桂枝疏经脉。

白虎加苍术汤

湿温身重汗出多，方加苍术湿热减。

竹叶石膏汤

竹叶石膏汤人参，麦冬半夏甘草承；再加粳米同煎服，清热益气津自生。

清热剂之清营凉血 ━犀角地黄汤

犀角地黄芍药丹，血升胃热火邪干；斑黄阳毒皆可治，热入营血服之安。

清营汤

清营汤治热传营，身热燥渴眠不宁；犀地银翘玄连竹，丹麦清热更护阴。

清热剂之清热解毒 ━黄莲解毒汤

黄莲解毒柏栀芩，三焦火盛是主因；烦狂火热兼谵妄，吐衄发斑皆可平。

凉膈散

凉膈硝黄栀子翘，黄芩干草薄荷饶；再加竹叶调蜂蜜，中焦燥实服之消。

普济消毒饮

普济消毒蒡芩连，甘桔蓝根勃翘玄；升柴陈薄僵蚕入，大头瘟毒服之痊。

清热剂之清脏腑热 ━导赤散

导赤生地与木通，草梢竹叶四味同；口糜淋痛小肠火，引热渗入小便中。

龙胆泻肝汤

龙胆泻肝栀芩柴，生地车前泽泻偕；木通甘草当归同，肝经湿热力能排。

左金丸

左金黄连与吴萸，胁痛吞酸悉能医。

清胃散

清胃散中当归连，生地丹皮升麻全；或加石膏泻胃火，能消牙痛与牙宣。

玉女煎

玉女煎用熟地黄，膏知牛膝麦冬襄；肾虚胃火相为病，牙痛齿衄宜煎尝。

泻黄散

泻黄甘草与防风，石膏栀子藿香充；炒香蜜酒调和服，胃热口疮并见功。

泻白散

泻白甘草地骨皮，桑皮再加粳米宜；泻肺清热平咳喘，又可和中与健脾。

芍药汤

芍药汤内用槟黄，芩连归桂甘草香；重在调气兼行血，里急便脓自然康。

白头翁汤

白头翁汤治热痢，黄连黄柏秦皮备。

清热剂之清虚热 ━青蒿鳖甲汤

青蒿鳖甲知地丹，热自阴来仔细看；夜热旱凉无汗出，养阴透热服之安。

青蒿鳖甲汤

青蒿鳖甲知地丹，热自阴来仔细看；夜热旱凉无汗出，养阴透热服之安。

清骨散

清骨散主银柴胡，胡连秦艽鳖甲辅；地骨青蒿知母草，骨蒸劳热一并除。

当归六黄汤

火炎汗出六黄汤，归柏芩连二地黄；倍用黄耆为固表，滋阴清热敛汗强。

袪暑剂之袪暑解表━香薷散

香薷散用朴扁豆，祛暑和中湿邪消。

新加香薷饮

新加香薷朴银翘，扁豆鲜花一起熬；暑温口渴汗不出，清热化湿又解表。

袪暑剂之清暑益气 ━清暑益气汤

清暑益气西洋参，竹叶知草与荷梗；麦冬米斛连瓜翠，暑热伤津此方能。

温里剂之温中袪寒━理中丸

理中丸主温中阳，人参甘草术干姜。

附子理中丸

呕哕腹痛阴寒盛，再加附子更扶阳。

理中化痰丸

理中化痰加苓夏，擅治停饮大便溏。

小建中汤

小建中汤芍药多，桂枝甘草姜枣和；更加饴糖补中气，虚劳腹痛服之瘥。

温里剂之回阳救逆 ━四逆汤

四逆汤中附草姜，四肢厥冷急煎尝；腹痛吐泻脉沉细，急投此方可回阳。

通脉四逆汤

倍加干姜名通脉，温阳守中血脉畅。

四逆加人参汤

人参加入四逆内，益气固脱效非常。

白通汤

四逆加葱去甘草，方名白通擅通阳。

白通加猪胆汁汤

白通再把胆尿配，阴盛格阳不二方。

参附汤

又有参附合为剂，回阳救脱挽危亡。

回阳救急汤

回阳救急用六君，桂附干姜五味并；加麝三厘或胆汁，三阴寒厥建奇勋。

温里剂之温经散寒 ━当归四逆汤

当归四逆桂芍枣，细辛甘草与通草；血虚肝寒四肢厥，煎服此方乐陶陶。

表里双解剂之解表清里━葛根黄芩黄连汤

葛根黄芩黄连汤，再加甘草共煎尝；邪陷阳明成热痢，清里解表保安康。

表里双解剂之解表攻里 ━大柴胡汤

大柴胡汤用大黄，枳芩夏芍枣生姜；少阳阳明同合病，和解攻理效无双。

四君子汤、异功散、六君子汤香、砂六君子汤

四君子汤中和义，参术茯苓甘草比。

益以夏陈名六君，健脾化痰又理气。

除去半夏名异功，或加香砂胃寒祛。

参苓白术散

参苓白术扁豆陈，莲草山药砂苡仁；桔梗上浮兼保肺，枣汤调服益脾神。

补中益气汤

补中参草术归陈，耆得升柴用更神；劳倦内伤功独擅，气虚下陷亦堪珍。

生脉散

生脉麦味与人参，保肺生津又提神；气少汗多兼口渴，病危脉绝急煎斟。

四物汤

四物归地芍与芎，营血虚滞此方宗；妇女经病凭加减，临证之时可变通。

当归补血汤

当归补血重黄耆，甘温除热法颇奇；耆取十份归二份，阳生阴长理奥妙。
归脾汤

归脾汤用参术耆，归草茯神远志齐；酸枣木香龙眼肉，煎加姜枣益心脾；怔忡健忘俱可却，肠风崩漏总能医。

炙甘草汤

炙甘草汤参桂姜，麦地胶枣麻仁襄；心动悸兮脉结代，虚劳肺痿俱可尝。

六味地黄丸

六味地黄益肝肾，山药丹泽萸苓掺。

再加知柏成八味，阴虚火旺可煎餐。

地黄丸中加麦味，咳喘盗汗皆能挽。

六味再加杞与菊，目视昏花治可痊。

左归丸

左归丸内山药地，萸肉枸杞与牛膝；菟丝龟鹿二胶合，壮水之主方第一。

大补阴丸

大补阴丸知柏黄，龟板脊髓蜜成方；咳嗽咯血骨蒸热，阴虚火旺制亢阳。

虎潜丸

虎潜足痿是妙方，虎骨陈皮并锁阳；龟板干姜知母芍，再加柏地作丸尝。

二至丸

二至女贞与旱莲，桑椹熬膏和成圆；肝肾阴虚得培补，消除眩晕与失眠。

一贯煎

一贯煎中生地黄，沙参归杞麦冬藏；少佐川楝泄肝气，阴虚胁痛此方良。

七宝美髯丹

七宝美髯归杞乌，苓膝故纸芝麻菟；筋痿骨软齿动摇，重在滋水与涵木。

肾气丸

肾气丸补肾阳虚，地黄山药及茱萸；苓泽丹皮合桂附，水中生火在温煦。

济生加入车牛膝，通调水道肿胀祛。

十补丸

肾气丸中加茸味，填精补阳总能扶。

右归丸

右归丸中地附桂，山药茱萸菟丝归；杜仲鹿胶枸杞子，益火之源此方魁。

滋养安神━酸枣仁汤

酸枣仁汤治失眠，川芎知草茯苓煎；养血除烦清虚热，安然入睡梦乡甜。

天王补心丹

补心丹用柏枣仁，二冬生地与归身；三参桔梗朱砂味，远志茯苓共养神；或加菖蒲去五味，心气开通肾气升。

甘麦大枣汤

甘草小麦大枣汤，妇人脏躁性反常；精神恍惚悲欲哭，和肝滋脾自然康。

固表止汗 ━玉屏风散

玉屏组合少而精，耆术防风鼎足形；表虚汗多易感冒，固卫敛汗效特灵。

牡蛎散

牡蛎散内用黄耆，浮麦麻根相用宜；卫虚自汗或盗汗，固表收敛见效奇。

涩肠固脱 ━真人养脏汤

真人养脏木香诃，当归肉蔻与栗壳；术芍参桂甘草共，脱肛久痢服之瘥。

『柒』 成熟 女人味 气质 各指什么

成熟
【词语】：成熟

【注音】：chéng shú

【释义】：①植物的果实或谷物生长到可收获的程度：成熟的高粱红透了。②比喻人或事物发展到完善的程度：他成熟多了｜这想法不够成熟｜待条件成熟了再干。

详解:
成熟 maturation，ripening

达到完成生物某系统的代表性阶段的状态。例如个体的性成熟，生殖细胞的成熟，种子的成熟等。
只要你还很嫩绿，你就会继续成长；一等你成熟了，你就开始腐烂。（美国：丹尼斯?韦特来）

成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（余秋雨《苏东坡突围》）

这一生，我们会丢失太多的东西：经验不足，丢了第一桶金；要求完美，丢了一场无法回头的爱情；为了看得到的业绩，甚至丢了一个本来要来到这个世界的孩子……

每一次丢失，心里都会有隐痛，但每个人都是在丢失后才一天天长大，慢慢知道爱，知道珍惜的。（陶璨明）

越是想长大越会发现头顶的空间越来越小，那污浊越来越清晰，到那时``就会发现`天真是那么的美好``（枫叶）

成熟（maturation）一般指不依靠后天经验、自然发展起来的身体和行为方面的变化。
女人味
女人味,一个时髦的名词,近来频频出现在各种传媒上。男人在呼唤淑女回归，又有多少男人在为女人失去了温柔而叹息。

女人要有女人味。女强人不可爱，小女人无法爱。无论你是高级白领还是普通家庭主妇，你首先得有女人味，少不得女人应有的温柔、温顺、贤惠、细致和体贴。在传统和现代之间寻找一个平衡点，在追求性感火热的时尚之美时不摒弃传统古典的雅致婉约，在事业上与男人笔翼齐飞，也不失一个小女人的小情调、小手段和小幸福。

女人味首先来自与她的身体之美。一个有着柔和线条，如绸般乌黑长发以及似雪肌肤的女人，加上湖水一样宁静的眼波和玫瑰一样娇美的笑容，她的女人味会扑面而来。女人味更多的来自与她们的内心深处。一个有着水晶一样干净的心的女人、一个温柔似水、善解人意的女人、一个懂得爱人的女人，她的女人味由内而外，深入人心。

女人味，静若清池，动如涟漪。

能凭自己的内在气质令人倾心的女人，是最有女人味的女人

凡世间女子，必游荡于淑女与泼妇之间。泼妇自然是没人想做的，但做一个优雅的女人，有味道的女人，则是每个女人殊途同归的美丽梦想。不独如此，男人也在呼唤淑女回归，多少男人在为女人失去温柔而叹息。

做女人一定要有女人味，女人味是女人的根本属性，女人味是女人的魅力之所在。女人没有女人味，就像鲜花失去香味，明月失去清辉。女人有味，三分漂亮可增加到七分；女人无味，七分漂亮降至三分。女人味让女人向往，令男人沉醉。男人无一例外地会喜欢有味的女人；女人征服男人的，不是女人的美丽，而是她的女人味。

女人要有女人味。无论是高级白领还是家庭主妇，是女人首先得有女人味，少不得女人应有的温柔、温顺、贤惠、细致、体贴。女强人不可爱，小女人无法爱。身为女人而缺少女人味，无异于在男人心目中被判了死刑。女人味是女人的神韵，就像名贵的菜，本身都没有味道，靠的是调味，女人味如火之有焰，灯之有光。女人味是一尊美酒，历久弥香，抿口便醉。

前卫不是女人味，不要以为穿上件古怪的服装就有味了，这样的味是一种“怪味”。有钱的女人不一定有女人味。物质堆砌不出来女人味，化妆品只能造就女人的皮肤，这样的女人铜臭有余而情调不足，情调不足则索然无味。漂亮的女人不一定有女人味，有味的女人却一定很美。一朵花可能花瓣妖娆，姹紫嫣红，却不一定暗香浮动，疏影横斜。外表漂亮是最靠不住的，美丽的外表会被时间的齿轮磨得失去光泽。弱不禁风也不是女人味。有味的女人不是病恹恹意慵慵，有味的女人青春健康，肌肤红润，活力充沛，任何时候都光彩照人、灿烂依然。

拥有女人味并非易事，没有一定文化底蕴、修养层次、人生阅历，无法烹调出醉人的味道。女人味首先来自她的身体之美。身段柔和、如瀑黑发、似雪肌肤的女人，再加湖水般宁静的眼波、玫瑰样娇美的笑容，她的女人味就会扑面而来。女人味更多的来自与她们的内心深处。女人味是月光下的湖水，是静静绽放的百合。这样的女人，是一个晶莹剔透的女人，一个柔情似水的女人，一个善解人意的女人。女人味还来自于女人的美德。不善良的女人，纵使她倾国倾城，纵使她才能出众，也不是优秀可爱的女人。

女人味，静若清池，动如涟漪。朱自清先生有过这样一段对女人的描述：女人有她温柔的空气，如听萧声，如嗅玫瑰，如水似蜜，如烟似雾，笼罩着我们，她的一举步，一伸腰，一掠发，一转眼，都如蜜在流，水在荡……女人的微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画，还有无声的音乐。

女人味是一股品位。没有品位的女人，任你如何修炼都只能是浅显苍白的。有女人味的女人，她乐于学习，天天看报，经常上网，但并不整天迷恋时尚杂志和八卦新闻；文史哲各有涉猎，偶尔爱看流行电影，但眼球不限于情节，而能从中看到不一样的东西。或许，她还会学学英语，练练书法，学习茶道，学习插花，练练瑜伽。广泛的兴趣爱好，积淀了她的内敛的心灵。能凭自己的内在气质令人倾心的女人，是最有女人味的女人。

女人味是一股香味。这香味不仅指身体散发出的香，否则，一瓶香水就能解决了女人味。这香味是一种自内而外散发出的迷人气息，让人一看到就觉得她是香的。她的亭亭玉立，可以让这个灰色的城市变得灵性十足。她工作繁忙，却从无愁苦面容，再紧张也是微笑熙然，于不经意间散发出细腻沉郁的香味。她亲切随和，每个人都愿和她亲近，哪怕是最隐秘的情感问题，也会说给她听。与她谈天说地，常给你人生的启迪，让你沉静，教你努力，感受到生活的美好与希望。

女人味是一股雅味。一种淡雅，一种淡定，一种对生活对人生静静追寻的从容。有独立的人格，独立的经济支撑，独立的思想境界。很多女人一旦与钱沾边便失去了优雅，有女人味的女人也爱钱，但没有铜臭味，别人看她挣钱的过程都是一种愉悦，她连爱钱都爱得优雅，自己赚钱买花戴。女人的雅味是这样的：妆是淡妆，话很恰当，笑能可掬，爱却执着，无论什么场合，她都能好好地“烹饪”自己，让自己秀色可餐。

女人味是一股韵味。温柔是女人特有的武器。有女人味的女子是何等柔情，她爱自己，更爱他人。她是春天的雨水，润物细无声；她是秋天的和风，轻拂你的脸庞。她以女性的特有情怀，放开胸襟去拥抱整个世界。温柔不单是女性的娇憨和妩媚，还有母性的善良、关切、慈祥。女人最能打动人的就是温柔，不是矫揉造作，像一只纤纤玉手，知冷知热，知轻知重，理解男人的思想，体察男人的苦乐，只轻轻一抚摸，就给男人疲惫的心灵以妥贴的抚慰。

女人味是一股羞味。她说话不喋喋不休，做事不风风火火，待人不大大咧咧。凡事有度，略显羞态。羞态并不是弱的表现，恰恰是美的昭示，最能激起男人怜香惜玉的心态。她那矜持的动作语言，脉脉含情的目光，嫣然一笑的神情，仪态万方的举止，楚楚动人的面容，总是胜过千言万语。表现“弱”是造成女人味的一个方法，过分暴露只会显得轻浮，让男人小看，适当遮盖更能增加女人的神秘感，有很多男人对女人撩头发的动作很是怦然心动。

女人味是一股意味。是神秘的，缓缓的，动人心弦，不可捉摸，深入骨髓，令人意乱情迷。它没有形状，没有定势，是润物细无声的诱惑，是若隐若现的美景，是朝思暮想的探究，是以少胜多的智慧。那一举一动，一言一语，一瞥一笑，至善至美，可谓：万绿从中一点红，动人春色不须多。女人味似寒梅，清丽孤傲，丽质天生；女人味似玫瑰，浓香馥郁，秀色绝伦；女人味似丁香，妩媚不妖娆，清秀不娇艳；女人味似兰草，淡雅脱俗，卓而不群，深藏的内心让人遐思无限。

女人味是一股情味。女人味是一种挥之不去的情调。有情调的女人，在锅碗瓢盆之外，还会把小家布置得玲珑有致，窗帘桌布，花边流苏，窗明几净，花瓶里即使没有鲜花，那花瓶也一定是有的，且擦拭得纤尘不染。女人味还是一种风情，一种从里到外的韵律。穿着或绸或锦或丝的旗袍，裸露美丽小腿，发髻高挽，丰姿绰约，风情万种，那份东方神韵，宛若古典的花，开放在时光深处，不随光阴的打磨而凋谢，就那么妖娆着，那么玲珑着，令所有男人震撼。

欲说还休女人味，说不清的，正是女人的娴静之味、淑然之气。
气质
气质是人的个性心理特征之一，它是指在人的认识、情感、言语、行动中，心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面，因而它为人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。它与日常生活中人们所说的“脾气”、“性格”、“性情”等含义相近。

气质是由人的生理素质或身体特点反应出的人格特征，是人格形成的原始材料之一。在新生儿期即有表现：如有的婴儿安静，有的好哭，必然影响其父母或哺育者与婴儿的互动关系，从而影响人格的形成。表现在心理活动的动力特征上，如心理过程的速度、强度、稳定性、指向性和灵活性等。具体表现为情绪体验的强弱、意志力的大小、注意集中时间的长短、知觉或思维的快慢等。使个体的全部心理活动呈现独特的色彩。气质与人格的区别在于，人格的形成除以气质、体质等先天禀赋为基础外，社会环境的影响起决定作用；而气质是人格中的先天倾向。现代心理学对气质的研究影响较大的有：A．H．巴斯和普洛明提出气质的EAs模型，确定三种气质倾向：情绪性，指个体情绪反应的强度；活动性，指个体能量释放的一般水平；交际性，指个体的人际交往特点。A．托马斯和切斯提出儿童气质的九个维度，即活动水平、节律性、主动或退缩、适应性、反应阈限、反应强度、情绪质量、分心程度、注意广度和持久性，并据此划分三种气质类型：易教养型、困难型和缓慢发动型。古希腊医生希波克拉底提出“四体液学说”，认为气质取决于人体内的四种液体，即血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁的混合比例，并以何种体液占优势而把人的气质分为多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质。这种体液说已不被采纳，但四种气质类型的名称仍得以沿用。 巴甫洛夫认为有四种典型的高级神经活动类型，即活泼的、安静的、不可抑制的、弱的，分别与希波克拉底的四种气质类型相对应，四种气质类型即四种典型的高级神经活动类型的行为表现。除这四种典型的类型外，还有许多中间类型。巴甫洛夫学派的观点得到后继者的进一步发展，如捷普洛夫和涅贝利岑等主张研究神经系统的各种特性及其判定指标；梅尔林主张探讨神经系统特性与气质的关系，强调神经系统的几种特性的组织是气质产生的基础。还有人将气质归因于体质、内分泌腺或血型的差异，但气质的生理基础仍无法确定。

气质在人的生理素质的基础上，通过生活实践，在后天条件影响下形成的，并受到人的世界观和性格等的控制。它的特点一般是通过人们处理问题、人与人之间的相互交往显示出来的，并表现出个人典型的、稳定的心理特点。

气质是一个古老的心理学问题。早在公元前5世纪，古希腊著名医生希波克拉特就提出了4种体液的气质学说。他认为人体内有四种体液：血液（来自拉丁语—sanguis）、粘液（来自希腊语—phlegma）、黄胆汁（来自希腊语—chole）和黑胆汁（来自希腊语—melanoschole）。四种体液谐调，人就健康，四种体液失调，人就会生病。希波克拉特曾根据哪一种体液在人体内占优势把气质分为四种基本类型：多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。多血质的人体液混合比例中血液占优势，胆汁质的人体内黄胆汁占优势，粘液质的人体内粘液占优势，抑郁质的人体内黑胆汁占优势。几世纪以后，罗马医生哈林（Galen）用拉丁语“emperametnum”一词来表示这个概念。这就是“气质”（temperament）概念的来源。我国古代的思想家孔子从类似气质的角度把人分为“中行”、“狂”、“狷”三类。他认为“狂者进取，狷者有所不为”。意思是说，“狂者”一类的人，对客观事物的态度是积极的，进取的，他们“志大言大”，言行比较强烈表现于外；属于“狷者”一类的人比较拘谨，因而就“有所谨畏不为”；“中行”一类的人则介乎两者之间，是所谓“依中庸而行”的人。我国春秋战国时期的古代医学中，曾根据阴阳五行学说，把人的某些心理上的个别差异与生理解剖特点联系起来。按阴阳的强弱，分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种类型，每种类型各具有不同的体质形态和气质。又根据五行法则把人分为“金形”、“木形”、“水形”、“火形”和“土形”，也各有不同的肤色、体形和气质特点。这两种分法是互相联系的。作为分类基础的阴阳与近代生理学研究的兴奋和抑制有某些类似之处。

近百年来，气质心理学得到了迅速的发展，成为个性心理学中的一个重要组成部分。

心理学根据气质是人的高级神经活动类型的特点和其在行为方式上的表现，揭示出兴奋过程和抑制过程的三种特性：①兴奋过程和抑制过程的强度；②兴奋过程和抑制过程的均衡度；③兴奋过程和抑制过程的灵活性。这些特征把高级神经活动分为4种类型：①强而不均衡的；②强的、均衡的、灵活的；③强的、均衡的、惰性的；④弱型的。这些高级神经活动的类型，是人的气质形成的生理基础。

人的气质可分为4种类型：胆汁质（兴奋型）、多血质（活泼型）、粘液质（安静型）、抑郁质（抑制型）。古代所创立的气质学说用体液解释气质类型虽然缺乏科学根据，但人们在日常生活中确实能观察到这四种气质类型的典型代表。活泼、好动、敏感、反应迅速、喜欢与人交往、注意力容易转移、兴趣容易变换等等，是多血质的特征。直率、热情、精力旺盛、情绪易于冲动、心境变换剧烈等等，是胆汁质的特征。安静、稳重、反应缓慢、沉默寡言、情绪不易外露，注意稳定但又难于转移，善于忍耐等等，是粘液质的特征。孤僻、行动迟缓、体验深刻、善于觉察别人不易觉察到的细小事物等等，是抑郁质的特征。因此，这四种气质类型的名称曾被许多学者所采纳，并一直沿用到现在。

人的气质类型可以通过一些方法加以测定。但属于某一种类型的人很少，多数人是介于各类型之间的中间类型，即混合型，如胆汁-多血质，多血-粘液质等。

现代心理学把气质理解为人典型的、稳定的心理特点，这些心理特点以同样方式表现在各种各样活动中的心理活动的动力上，而且不以活动的内容、目的和动机为转移。

气质是人典型的、稳定的心理特点。这种典型的心理特点很早就表露在儿童的游戏、作业和交际活动中。据N.B.斯特拉霍夫的研究，在39名作为研究对象的小学生中，有34名明显地表现出所述的气质类型。其中多血质的有9名，胆汁质的10名，粘液质的9名，抑郁质的6名。

气质类型的很早表露，说明气质较多地受个体生物组织的制约；也正因为如此，气质在环境和教育的影响下虽然也有所改变，但与其他个性心理特征相比，变化要缓慢得多，具有稳定性的特点。

气质主要表现为人的心理活动的动力方面的特点。所谓心理活动的动力是指心理过程的速度和稳定性（例如知觉的速度、思惟的灵活程度、注意集中时间的长短）、心理过程的强度（例如，情绪的强弱、意志努力的程度）以及心理活动的指向性特点（有的人倾向于外部事物，从外界获得新印象，有的人倾向于内部，经常体验自己的情绪，分析自己的思想和印象），等等。气质仿佛使一个人的整个心理活动表现都涂上个人独特的色彩。

当然，心理活动的动力并非完全决定于气质特性，它也与活动的内容、目的和动机有关。任何人，无论有什么样的气质，遇到愉快的事情总会精神振奋，情绪高涨，干劲倍增；反之，遇到不幸的事情会精神不振，情绪低落。但是人的气质特征则对目的、内容不同的活动都会表现出一定的影响。换句话说，有着某种类型的气质的人，常在内容全然不同的活动中显示出同样性质的动力特点。例如，一个学生每逢考试表现出情绪激动，等待与友人的会面时会坐立不安，参加体育比赛前也总是沉不住气，等等。就是说，这个学生的情绪易于激动会在各种场合表现出来，具有相当固定的性质。只有在这种情况下才能说，情绪易于激动是这个学生的气质特征。

人的气质对行为、实践活动的进行及其效率有着一定的影响，因此，了解人的气质对于教育工作、组织生产、培训干部职工、选拔人才、社会分工等方面都具有重要的意义。

气质不影响活动的性质，但可以影响活动的效率。如果在学习、工作、生活中考虑到这一点，就能够有效提高自己和他人的效率。

人的气质本身无好坏之分，气质类型也无好坏之分。在评定人的气质时不能认为一种气质类型是好的，另一种气质类型是坏的。每一种气质都有积极和消极两个方面，在这种情况下可能具有积极的意义，而在另一种情况下可能具有消极的意义。如胆汁质的人可成为积极、热情的人，也可发展成为任性、粗暴、易发脾气的人；多血质的人情感丰富，工作能力强，易适应新的环境，但注意力不够集中，兴趣容易转移，无恒心等。气质相同的人可有成就的高低和善恶的区别。抑郁质的人工作中耐受能力差，容易感到疲劳，但感情比较细腻，作事审慎小心，观察力敏锐，善于察觉到别人不易察觉的细小事物。气质不能决定人们的行为，是因为人们可以自觉地去调节和控制。

气质不能决定一个人活动的社会价值和成就的高低。据研究，俄国的四位著名作家就是四种气质的代表，普希金具有明显的胆汁质特征，赫尔岑具有多血质的特征，克雷洛夫属于粘液质，而果戈里属于抑郁质。类型各不相同，却并不影响他们同样在文学上取得杰出的成就。气质只是属于人的各种心理品质的动力方面，它使人的心理活动染上某些独特的色彩，却并不决定一个人性格的倾向性和能力的发展水平。所以气质相同的人可以成为对社会作出重大贡献、品德高尚的人，也可以成为一事无成、品德低劣的人；可以成为先进人物，也可以成为落后人物，甚至反动人物。反之，气质极不相同的人也都可以成为品德高尚的人，成为某一职业领域的能手或专家。

气质虽然在人的实践活动中不起决定作用，但是有一定的影响。气质不仅影响活动进行的性质，而且可能影响活动的效率。例如，要求作出迅速灵活反应的工作对于多血质和胆汁质的人较为合适，而粘液质和抑郁质的人则较难适应。反之，要求持久、细致的工作对粘液质、抑郁质的人较为合适，而多血质、胆汁质的人又较难适应。在一般的学习和劳动活动中，气质的各种特性之间可以起互相补偿的作用，因此对活动效率的影响并不显著。对先进纺织工人所作的研究证明，一些看管多台机床的纺织女工属于粘液质，她们的注意力稳定，工作中很少分心，这在及时发现断头故障等方面是一种积极的特性。注意的这种稳定性补偿了她们从一台机床到另一台机床转移注意较为困难的缺陷。另一些纺织女工属于活泼型，她们的注意比较容易从一台机床转向另一台机床，这样注意易于转移就补偿了注意易于分散的缺陷。

但是，在一些特殊职业中(例如飞机驾驶员、宇航员、大型动力系统调度员或运动员等)，要经受高度的身心紧张，要求人们有极其灵敏的反应，要求人敢于冒险和临危不惧，对人的气质特性提出特定的要求。在这种情况下，气质的特性影响着一个人是否适合于从事该种职业。因此在培训这类职业的工作人员时应当测定人的气质特性。这是职业选择和淘汰的根据之一。

由于人们的气质各不相同，所以要求在教育工作中必须采取因材施教、个别对待的方法。例如，严厉的批评对于胆汁质或多血质的学生会促使他们遵守纪律，改正错误，但对抑郁质的学生则可能产生不良后果。这就要求教育工作者考虑学生的气质特点。又如，在改变作息制度和重新编班时，多血质的学生很容易适应，无需特别关心，而对于粘液质、抑郁质的学生则需给予更多的关怀和照顾，才能使他们逐步适应新的环境。

当然，绝不能孤立地考虑人们的气质特征，更重要的是培养积极的学习和劳动态度。如果具有正确的动机和积极的态度，各种气质类型的人都可能在学习上取得优良成绩，在劳动中做出出色的贡献。

总之，虽然人的行为不是决定于气质，而是决定于在社会环境和教育影响下形成的动机和态度，但是气质在人的实践活动中也具有一定的意义。虽然气质与态度相比只居于从属的地位，但它是构成人们各种个性品质的一个基础，因此它是一个必须加以分析和考虑的重要因素。

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怎样才能做到“气质美”

气质是指人相对稳定的个性特征、风格以及气度。性格开朗、潇洒大方的人，往往表现出一种聪慧的气质；性格开朗、温文尔雅，多显露出高洁的气质；性格爽直、风格豪放的人，气质多表现为粗犷；性格温和、风度秀丽端庄，气质则表现为恬静……无论聪慧、高洁，还是粗犷、恬静，都能产生一定的美感。相反，刁钻奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的气质，除了使人厌恶以外，绝无美感可言。

在现实生活中，有相当数量的人只注意穿着打扮，并不怎么注意自己的气质是否给人以美感。诚然，美丽的容貌，时髦的服饰，精心的打扮，都能给人以美感。但是这种外表的美总是肤浅而短暂的，如同天上的流云，转瞬即逝。如果你是有心人，则会发现，气质给人的美感是不受年纪、服饰和打扮局限的。

一个人的真正魅力主要在于特有的气质，这种气质对同性和异性都有吸引力。这是一种内在的人格魅力。

气质美首先表现在丰富的内心世界。理想则是内心丰富的一个重要方面，因为理想是人生的动力和目标，没有理想的追求，内心空虚贫乏，是谈不上气质美的。品德是气质美的另一重要方面。为人诚恳，心地善良是不可缺少的。文化水平低下也在一定的程度上影响着人的气质。此外，还要胸襟开阔，内心安然。

气质美看似无形，实为有形。它是通过一个人对待生活的态度、个性特征、言行举止等表现出来的。气质外化在一个人的举手投足之间。走路的步态，待人接物的风度，皆属气质。朋友初交，互相打量，立即产生好的印象。这种好感除了来自言谈之外，就是来自作风举止了。热情而不轻浮，大方而不傲慢，就表露出一种高雅的气质。狂热浮躁或自命不凡，就是气质低劣的表现。

气质美还表现在性格上。这就涉及到平素的修养。要忌怒忌狂，能忍辱谦让，关怀体贴别人。忍让并非沉默，更不是逆来顺受，毫无主见。相反，开朗的性格往往透露出大气凛然的风度，更易表现出内心的情感。而富有感情的人，在气质上当然更添风采。

高雅的兴趣是气质美的又一种表现。例如，爱好文学并有一定的表达能力，欣赏音乐且有较好的乐感，喜欢美术而有基本的色调感，等等。

许多人并不是靓女俊男，但在他们的身上却洋溢着夺人的气质美：认真，执着，聪慧，敏锐。这是真正的气质美，是和谐统一的内在美。

追求美而不误解美、亵渎美，这就要求我们每一个热爱美、追求美的人都要从生活中领悟美的真谛，把美的外貌和美的气质、美的德行与美的语言结合起来，展现出人格、气质、外表的一个完整的美好形象来。

从消费心理学角度定义：气质是不以活动目的和内容为转移的典型的、稳定的心理活动的动力特性。

这个定义包含以下一些内容：

第一，气质是表现在心理活动的速度、强度、灵活性方面的动力特性。

第二，气质具有天赋性。

第三，气质具有稳定性和可变性。

补充解释：

气质(temperament)：

1.指个人的性情或脾气。2.指个人心情随情境变化而随之改变的倾向，亦即个体的反应倾向。

资料来源:张春兴(2000).张氏心理学辞典.台北:东华书局，p.647.

补充解释：
1.指人的相当稳定的个性特点，如活泼、直爽、沉静、浮躁等。是高级神经活动在人的行动上的表现。
2.风格；气度。
资料来源：《现代汉语词典》。

气质最主要的特点是由内而外，气质的培养是最为漫长的过程，需要的是平时不断的自我提升。

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方剂歌诀
解表剂：
辛温解表
麻黄汤：
麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四般施，发热恶寒头项痛，喘而无汗服之宜。
桂枝汤：
桂枝汤治太阳风，芍药甘草姜枣同，解肌发表调营卫，表虚自汗正宜用。
九味羌活汤：
九味羌活用防风，细辛苍芷与川芎，黄苓生地加甘草，发汗祛风力量雄。
加味香苏散
加味香苏陈皮草，荆防艽蔓川芎姜，恶风身热头项痛，胸脘满闷服之松。
小青龙汤：
小小青龙最有功，风寒束表饮停胸，细辛半夏甘和味，姜桂麻黄芍药同。

辛凉解表
桑菊饮：
桑菊饮中桔杏翘，芦根甘草薄荷绕，清疏肺卫轻宣剂，风温咳嗽服之消。
银翘散：
银翘散主上焦疴，竹叶荆蒡豉薄荷，甘桔芦根凉解法，发热咽痛服之瘥。
麻黄杏仁甘草石膏汤：
麻杏甘草石膏汤，四药组合有专长，肺热壅盛气喘急，辛凉疏泄止法良。
升麻葛根汤；
阎氏升麻葛根汤，芍药甘草合成方，麻疹初期出不透，解肌透疹此方良。
竹叶柳蒡汤：
竹叶柳蒡葛根知，蝉衣荆芥薄荷施，石膏粳米参甘麦，风疹急投莫延迟。
柴葛解肌汤：
陶氏柴葛解肌汤，邪在三阳热势张，苓芍桔草姜枣芷，羌膏解表清热良。
葱豉桔梗汤：
葱豉桔梗翘薄荷，山栀竹叶加甘草：热邪束肺嗽咽痛，风温初起此方疗。

扶正解表
败毒散：
人参败毒草苓芎，羌独柴前枳桔同，生姜薄荷煎汤服，祛寒除湿功效宏。
再造散：
再造散用参附芪，桂甘羌防芎芍齐，再加细辛姜枣煮，阳虚寒闭最相宜。
葱白七味饮：
葱白七味外台方，新豉葛根与生姜，麦冬生地千扬水，血虚外感最相当。
加减葳蕤汤：
加减栽蕤用白薇，豆豉生葱桔梗随，草枣薄荷共八味，滋阴发汗此方施。

泻下剂：

寒下
大承气汤：
大承气汤用硝黄，配以枳朴泻力强，阳明腑实真阴灼，峻下热结此方良。
大陷胸汤；
大陷胸汤治结胸，甘遂硝黄三味用：心下硬满不可近，泻热逐水建奇功。

温下
大黄附子汤；
大黄附子细辛汤，胁下寒凝偏痛方，冷积内停成实证，温下寒实可复康。
温脾汤；
温脾附子及干姜，甘草人参及大黄，寒热并进补兼泻：攻下冷积振脾阳。
三物备急丸：
三物备急巴豆研，干姜大黄不需煎，卒然腹痛因寒积，速投此方急救先。
润下剂
麻子仁丸：
麻子仁丸治脾约，燥热津亏便下难，枳朴大黄蜜杏芍，润肠泄热便下来。
济川煎：
济川归膝肉苁蓉，泽泻升麻枳壳从，便结体虚难下夺，寓通于补法堪宗。

逐水剂
十枣汤：
十枣逐水效堪夸，甘遂大戟与芫花；悬饮潴留胸胁痛，大腹肿满用亦佳。
舟车丸：
舟车黑丑及大黄，遂戟芫花槟木香，表皮陈皮轻粉入，逐水消肿力量强。
疏凿饮子：
疏凿饮子泻水方，木通泽泻与槟榔，羌艽苓腹椒商陆，赤豆姜皮退肿良。
攻补兼施
新加黄龙汤；
新加黄龙用海参，玄麦生地硝黄呈，参归姜草扶正气，攻补兼施法可尊。
增液承气汤：
增液承气玄地冬，更加硝黄力量雄，热结阴亏肠燥结，滋阴泻下法可宗。

和解剂；

和解少阳
小柴胡汤；
小柴胡汤和解功，半夏人参甘草从，更加黄芩生姜枣，少阳为病此方宗。
葛苓清胆汤：
蒿苓清胆枳竹茹，苓夏陈皮碧玉须，热重寒轻痰湿重，胸痞呕恶总能除。
柴胡达原饮：
柴胡达原槟朴果，更加苓草枳壳和，青皮桔梗荷叶柄，豁痰胸宽截疟疴。

调和肝脾
四逆散：
四逆散里用柴胡，芍药枳实甘草须，此是阳郁成厥逆，疏和抑郁厥自除。
逍遥散：
逍遥散用当归芍，柴苓米草加姜薄，疏肝健脾功最奇，调经再把丹栀入。
痛泻要方：
痛泻要方用陈皮，术芍防风共成剂，肠鸣泄泻腹又痛，治在泻肝又实脾。

调和肠胃
半夏泻心汤；
半夏泻心配连芩：千姜枣草．人参行，辛苦甘温消虚痞；治在调阳与和阴；

清热剂：

清气分热
白虎汤：
白虎汤清气分热，石膏知母草米协，阳明大汗兼烦渴，清热生津法最宜。
竹叶石膏汤：
竹叶石膏汤人参，麦冬半夏甘草承，更加粳米同煎服，清热益气津自生。

清营凉血
清营汤：
清营汤治热传营，身热烦渴眠不宁，犀地银翘玄连竹，丹麦清热更护阴。
犀角地黄汤：
犀角地黄芍药丹，血热妄行吐衄斑，蓄血发狂舌真绛，凉血散血服之安。

清热解毒
黄连解毒汤：
黄连解毒柏栀芩，三焦火盛是主因，大热烦躁兼错语，疮痈疔疖服之宁。
凉膈散：
凉膈硝黄栀子翘，黄芩甘草薄荷饶，再加竹叶调蜂蜜，中焦躁实服之消。
普济消毒饮：
普济消毒蒡芩连，甘桔蓝根勃翘玄，升柴陈薄僵蚕入，大头瘟毒服之痊。

气血两清
清瘟败毒饮：
清瘟败毒地连芩，丹膏栀草竹叶并；犀角玄翘知芍桔，清热解毒亦滋阴。

清脏腑热
导赤散：
导赤生地与木通，草梢竹叶四味共，口糜淋痛小肠火，引热同归小便中。
龙胆泻肝汤：
龙胆泻肝栀芩柴，生地车前泽泻偕，木通甘草当归合，肝经湿热力能排。
左金丸；
左金黄连与吴萸，胁痛吞酸悉能医。
泻白散；
泻白甘草地骨皮，桑皮再加粳米宜，泻肺清热平喘咳，肺中伏火用之宜。
清胃散；
清胃散中当归连，生地丹皮升麻全；或加石膏泻胃火，能消牙痛与牙宣。
泻黄散：
泻黄甘草与防风，石膏栀子藿香充，炒香蜜酒调和服，胃热口疮并风功。
玉女煎；
玉女煎用熟地黄，膏知牛膝麦冬囊，胃热阴虚相为病，牙痛齿松宜煎尝。
芍药汤：
芍药大黄与槟榔，苓连归桂甘草香，重在调气兼行血，里急便脓自然康。
白头翁汤：
白头翁汤热痢方，连柏秦皮四药良，味苦性寒能凉血，坚阴止痢在清肠。

清虚热
青蒿鳖甲汤：
青篙鳖甲地知丹，热由阴来仔细看，夜热早凉无汗出，养阴透热服之安。
秦艽鳖甲散：
秦艽鳖甲治风劳，地骨柴胡及青蒿，当归知母乌梅合，滋阴清热敛汗超。
清骨散：
清骨散用银柴胡，胡连秦艽鳖甲辅，地骨青蒿知母草，骨蒸劳热一并除。
当归六黄汤：
火炎汗出六黄汤，归柏芩连二地黄，倍用黄芪为固表，滋阴泻火敛汗强。

祛暑剂：

祛暑清热
清络饮：
清络饮用荷叶边，竹丝银扁翠衣添，鲜用辛凉轻清剂，暑伤肺络服之痊

祛暑解表
新加香薷饮：
香薷朴银翘，扁豆鲜花一齐熬，暑温口渴汗不出，清热化湿又解表。
散用朴扁豆，祛暑和中湿邪消。

祛暑利湿
六一散(益元散)：
散中滑石甘，一方两法义须清，清热祛暑为常法，利水通淋亦细参。
桂苓甘露饮：
桂苓甘露猪苓膏，木泽寒水滑石草，清暑泄热又利湿，发热烦渴一并消。

清暑益气
清暑益气汤：
益气西洋参，竹叶知草与荷梗，麦冬米斛连瓜翠，暑热伤津此方能。

温里剂：

温中祛寒
理中丸：
理中丸主温中阳，人参甘草术干姜，原为脾胃虚寒设，后人衍化许多方。
吴茱萸汤：
吴莱萸汤参枣姜，肝胃虚寒此方良，阳明寒呕少阴利，厥阴头痛亦堪尝。
小建中汤：
小建中汤芍药多，桂枝甘草姜枣合，饴糖为君补中气，虚劳腹痛服之瘥。
大建中汤：
大建中汤建中阳，饴糖人参配椒姜，中阳衰弱胸腹痛，痛而拒按服之康。

回阳救逆
四逆汤：
四逆汤中附草姜，四肢厥冷急煎尝，腹痛吐泻脉沉细，急投此方可回阳。
回阳救急汤：
回阳救急用六君，桂附二姜五味随，加麝三厘或胆汁，三阴寒厥有奇功。
黑锡丹：
温下镇上黑锡丹，硫磺桂附茴沉楝，芦故起石肉蔻香，虚喘殿逆服之验。

温经散寒
当归四逆汤；
当归四逆桂芍枣，细辛甘草与通草，血虚肝寒四肢厥，煎服此方乐陶陶。

表里双解剂

解表攻里
大柴胡汤：
大柴胡汤用大黄，枳芩夏芍枣生姜，少阳阳明同合病，和解攻里效力强。
防风通圣散；
防风通圣大黄硝，荆芥麻黄栀芍翘，甘桔芎归膏滑石，薄荷芩术力编饶。

解表清里
葛根黄芩黄连汤：
葛根黄芩黄连汤，再加甘草共煎尝，邪陷阳明成热痢，清里解表保安康。
石膏汤：
石膏汤用苓柏连，麻黄豆豉山栀全，清热解毒兼解表，枣姜细茶一同煎。

解表温里
五积散：
五积消滞又温中，麻黄苍芷芍归芎 桔桂苓甘草朴，两姜陈皮半夏葱。

补益剂：

补气
四君子汤：
四君子汤中和义，参术获苓甘草比，食少便溏体赢瘦，甘平益胃效相当。
参苓白术散：
参苓白术扁豆陈，莲草山药砂苡仁；桔梗上浮兼保肺，枣汤调服益脾神。
补中益气汤：
补中益气芪术陈，升柴参草当归身，劳倦内伤功独擅，气虚下陷亦堪珍。
生脉散：
生脉麦味与人参，保肺生津又提神；气少汗多兼口渴，病危脉绝急煎斟。
人参蛤蚧散：
罗氏人参蛤蚧散，专治痰血与喘满，桑皮二母草杏苓，肺痿服之症可缓。

补血
四物汤：
四物归地芍与芎，营血虚滞此方宗：妇女发病凭加减，临证之时可变通。
当归补血汤：
当归补血重黄芪，甘温除热法颇奇，芪取十分归二份，阳生阴长理奥秘。
归脾汤：
归脾汤用参术芪，归草茯神远志齐，酸枣木香龙眼肉，煎加姜枣益心脾。
炙甘草汤：
炙甘草汤参桂姜，麦地胶枣麻仁襄，心动悸兮脉结代，虚劳肺痿俱可尝。

气血双补
八珍汤：
双补气血八珍汤，四君四物合成方，煎加姜枣调营卫，气血亏虚服之康。
泰山磐石散：
十全大补减桂苓，更加续断砂糯苓，气血双补安胎好，泰山磐石是方名。

补阴
六味地黄丸：
六味地黄益肾肝，山药丹泽萸苓掺，肾阴亏损虚火上，滋阴补肾自安康。
左归丸：
左归丸内山药地，萸肉枸杞与牛膝，菟丝龟鹿二胶合，壮水之主方第一。
大补阴丸：
大补阴丸地知柏，龟版脊髓蜜成方，咳嗽咯血骨蒸热，阴虚火旺制亢阳。
虎潜丸：
虎潜足痿是妙方，虎骨陈皮并锁阳，龟版干姜知母芍，再加柏地作丸尝。
二至丸：
二至女贞与旱莲，或加桑椹和成丸，肝肾阴虚得培补，消除眩晕与失眠。
一贯煎：
一贯煎中生地黄，沙参归杞麦冬藏，少佐川楝泄肝气，阴虚胁痛此方良。
石斛夜光丸：
石斛夜光枳膝芎，二地二冬杞丝苁，青霜草决犀羚角，参味连苓蒺草风，
再与杏菊山药配，养阴明目第一功。
补肺阿胶汤；
补肺阿胶马兜铃，牛蒡甘草杏糯匀，肺虚火盛最宜服，降气生津咳嗽宁。
龟鹿二仙胶：
人参龟版鹿角胶，更加枸杞熬成膏，滋阴益肾填精髓，“精极”用此治效高。
七宝美髯丹：
七宝美髯何首乌，菟丝牛膝茯苓俱，骨脂枸杞当归合，专益肝肾精血虚。

补阳
肾气丸：
肾气丸补肾阳虚，地黄山药及茱萸，苓泽丹皮合桂附，水中生火在温煦。
右归丸：
右归丸中地附桂，山药茱萸菟丝归，杜仲鹿胶枸杞子，益火之源此方魁。

安神剂：

重镇安神
朱砂安神丸：
朱砂安神东垣方，归连甘草合地黄，怔忡不寐心烦乱，养阴清热可复康。
珍珠母丸：
珍珠母丸参地归，犀沉龙齿柏茯神，更加酸枣宁神志，镇心平肝此方推。
磁朱丸：
磁朱丸中有神曲：安神潜阳又明日，心悸失眠皆可治，癫狂痫证亦宜服。

滋养安神
酸枣仁汤：
酸枣仁汤治失眠，川芎知草茯苓煎，养血除烦清虚热，安然入睡梦乡甜。
天王补心丹；
补心丹用柏枣仁，二冬生地及归身，三参桔梗朱砂味，远志茯苓共养神。
甘麦大枣汤；
甘草小麦大枣汤，妇人脏躁性反常，精神恍惚悲欲哭，和肝滋脾自然康。

开窍剂：

凉开
安宫牛黄丸：
安宫牛黄开窍方，芩连栀郁朱雄黄，犀角珍珠冰麝箔，热闭心包功效良。
紫雪：
紫雪犀羚朱朴硝，硝石金寒滑磁膏，丁沉木麝升玄草，热陷痉厥服之消。
至宝丹：
至宝朱珀麝息香，雄玳犀角与牛黄，金银两箔兼龙脑，开窍清热解毒良。
小儿回香丹：
回春丹枳大黄沉，豆蔻木草蚕蝎藤：贝檀陈砂麻竺麝，小儿惊搐赖此平。
行军散：
诸葛行军痧胀方，珍珠牛麝冰雄黄，硼硝飞金共研末，窍闭神昏服之康。
温开
苏合香丸：
苏合香丸麝息香，木丁朱乳荜檀囊，犀冰术沉诃香附，再用龙脑温开方。
紫金锭：
紫金锭有山慈菇，五倍千金一并入，大戟麝香共为末，霍乱痧胀米汤服。

固涩剂；

固表止汗
玉屏风散；
玉屏风散少而精，芪术防风鼎足形，表虚汗多易感冒，固表敛汗效特灵。
牡蛎散：
牡蛎散内用黄芪，浮麦麻根合用宜，卫虚自汗或盗汗，固表敛汗见效奇。

敛肺止咳
九仙散；
九仙散用乌梅参，桔梗桑皮贝母承，粟壳阿胶冬花味，敛肺止咳气自生。

涩肠固脱
真人—养脏汤：
真人养脏木香诃，粟壳当归肉蔻合，术芍桂参甘草共，脱肛久痢服之瘥。
四神丸：
四神故纸与吴萸，肉蔻五味四般齐，大枣生姜同煎合，五更肾泻最相宜。
桃花汤：
桃花汤中赤石脂，粳米干姜共用之，温中涩肠功效好，久痢不愈正可施。

涩精止遗
金锁固精丸：
金锁固精芡莲须，龙骨牡蛎与蒺藜，莲粉糊丸盐汤下，能止无梦夜滑遗。
桑螵蛸散：
桑螵散治小便数，参苓龟壳同龙骨，菖蒲远志加当归，补骨宁心健忘除。
缩泉丸：
缩泉丸治儿尿频，脬气虚寒约失灵，山药台乌加益智，糊丸多服效显明。

固崩止带
固经丸：
固经丸用龟版君，黄柏椿皮香附芩，更加芍药糊丸服，漏下崩中均可宁。
震灵丹：
震灵丹治崩夹瘀，乳香没药五灵须，代赭禹粮赤石脂，朱砂石英，入味具。
完带汤：
完带汤中二术陈，车前甘草及人参，柴芍淮山黑芥穗，化湿止带此方能。

理气剂：

行气
越鞠丸：
越鞠丸治六郁侵，气血痰火湿食因，芎苍香附加栀曲，气畅郁舒痛闷平。
金铃子散：
金铃延胡等分研，黄酒调服或水煎，心腹诸痛由热郁，疏肝泄热痛自蠲。
半夏厚朴汤：
半夏厚朴与紫苏，茯苓生姜共煎服：痰凝气聚成梅核，行气化痰郁自舒。
枳实薤白桂枝汤：
枳实薤白桂枝汤，厚朴瓜萎合成方，通阳理气又散结，胸痹心痛皆可尝。
橘核丸
橘核丸中楝桂存，枳朴延胡藻带昆，桃仁木通木香合，癞疝顽痛盐酒吞。
天台乌药散：
天台乌药木茴香，良姜青皮及槟榔，楝巴麸炒除巴用，寒滞病痛酒调尝。
暖肝煎：
暖肝煎中用当归，杞苓乌药与小茴，行气逐寒桂沉配，小腹疝痛一并摧。
厚朴温中汤：
厚朴温中姜陈草，苓蔻木香一齐熬，温中行气兼燥温，脘腹胀痛服之消。

降气
苏子降气汤：
苏子降气草半归，前胡桂朴姜枣随，或加沉香去肉桂，化痰平喘此方推。
定喘汤：
定喘白果与麻黄，款冬半夏白皮桑，苏子黄芩甘草杏，表寒里热哮喘尝。
四磨汤：
四磨汤治七情侵，人参乌药沉香摈，四味浓磨煎温服，行气降逆喘自平。
旋复代赭汤：
仲景旋复代赭汤，半夏参草大枣姜，噫气不除心下痞，降逆化痰治相当。
橘皮竹茹汤：
橘皮竹茹呕呃医，人本甘草枣姜施，胃虚有热气冲逆，清补和中降逆之。
丁香柿蒂汤；
丁香柿蒂人参姜，呃逆因寒中气伤：降逆止呃兼温补，胸满呃逆宜煎尝。

理血剂：

活血祛淤
桃核承气汤：
桃核承气用硝黄，桂枝甘草合成方，下焦蓄血急煎服，解除夜热烦如狂。
血府逐淤汤：
血府当归生地桃，红花赤芍枳壳草，柴胡芎桔牛膝等，血化下行不作痨。
复元活血汤：
复元活血用柴胡，花粉草归山甲俱，大黄桃红煎入酒，损伤淤血总能祛。
七厘散：
七厘散治跌打伤，血竭红花冰麝香，乳没儿茶朱共末，外敷内服均见长。
补阳还五汤；
补阳还五芪归芎，桃红赤芍加地龙，半身不遂中风证，补气活血经络通。
失笑散：
失笑灵脂共蒲黄，等分作散醋煎尝，血淤少腹时作痛，淤散气顺保安康。
丹参饮：
心腹诸痛有妙方，丹参砂仁加檀香，气滞血瘀两相合，瘀散气顺保安康。
温经汤：
温经汤用萸桂芎，归芍丹皮姜夏冬，本草益脾胶养血，调经重在暖胞宫。
生化汤：
生化汤是产后方，归芎桃草与炮姜，恶露不行少腹痛，温经活血最见长。
活络效灵丹：
活络效灵用丹参，当归乳香没药存：症瘕积聚腹中痛；煎服此方可回春。
桂棱茯苓丸；
金匮桂枝茯苓丸，芍药桃红与牡丹，等分为末蜜丸服，胞宫淤血全可散。
大黄庶虫丸：
大黄庶虫芩芍桃，地黄杏草漆蛴螬，虻虫水蛭和丸服，祛淤生新功独超。

止血
十灰散：
十灰散用十般灰，柏茜茅丹荷搁随，二蓟栀黄皆炒黑，凉降止血此方推。
四生丸：
四生丸用三般叶，侧柏艾荷生地协，等分生捣如泥煎，血热妄行止衄惬。
咳血方：
咳血方中诃子收，海石栀子共瓜蒌，青黛泻肝又凉血，咳嗽痰血服之瘳。
槐花散；
槐花散治肠风血，芥穗枳壳侧柏叶，等分为末米汤下，凉血疏风热能涤。
小蓟饮子：
小蓟饮子藕蒲黄，木通滑石生地藏，归草黑栀淡竹叶，血淋热结服之康。
黄土汤：
黄土汤中术附芩，阿胶甘草地黄并；便后下血功独擅，吐衄崩中效亦灵。
胶艾汤：
胶艾汤中四物先，更加炙草一同煎，暖宫养血血行缓，胎漏崩中自可痊。

治风剂：

疏散外风
大秦艽汤：
大秦艽汤羌独防，芎芷辛芩二地黄，石膏归芍苓术草，养血祛风通治方。
消风散：
消风散中有荆防，蝉蜕胡麻苦参苍，知膏蒡通归地草，风疹湿疹服之康。
川芎茶调散：
川芎茶调有荆防，辛芷薄荷甘草羌，目昏鼻塞风攻上，偏正头痛悉能康。
牵正散：
牵正散治口眼斜，白附僵蚕全蝎加，混合研细酒调服，风中络脉效力佳。
玉真散：
玉真散治破伤风，牙关紧闭体张弓，星麻白附羌防芷，外敷内服一方通。
小活络丹；
小活络丹用胆星，二乌乳没地龙并，中风手足皆麻木，风痰瘀血闭在经。

平熄内风
羚角钩藤汤：
羚角钩藤茯菊桑，贝草竹茹芍地黄，阳邪亢盛成痉厥，肝风内动急煎尝。
镇肝熄风汤：
镇肝熄风芍天冬，玄参龟板赭茵从，龙牡麦芽膝草楝，肝阳上亢能奏功。
天麻钩藤仗：
天麻钩藤石决明，栀杜寄生膝与苓，夜藤茯神益母草，主治眩晕与耳鸣。
阿胶鸡子黄汤：
阿胶鸡子黄汤好，地芍钩藤牡蛎草；石决茯神络石藤，阴虚风动此方保。
大定风珠：
大定风珠鸡子黄，麻胶地芍合成汤，三甲冬草五味子，滋阴熄风是妙方。
地黄饮子：
地黄饮子山茱斛，麦味菖蒲远志茶，苁蓉桂附巴戟天，少入薄荷姜枣服，
喑厥风痱能治之，水归火宁水生木。

治燥剂

轻宣润燥
杏苏散：
杏苏散内夏陈前，枳桔苓草姜枣研，轻宣温润治凉燥，咳止痰化病自痊。
桑杏汤：
桑杏汤中浙贝宜，沙参栀豉与梨皮，干咳口渴又身热，清宣凉润燥能祛。
清燥救肺汤：
清燥救肺参草杷，石膏胶杏麦胡麻，经霜收下冬桑叶，清燥润肺效可嘉。

滋阴润燥
养阴清肺汤：
养阴清肺是妙方，玄参草芍冬地黄，薄荷贝母丹皮入，时疫白喉急煎尝。
百合固金汤：
百合固金二地黄，玄参贝母桔草藏，麦冬芍药当归配，喘咳痰血肺家伤。
麦门冬汤：
麦门冬汤用人参，枣草粳米半夏存，肺痿咳逆因虚火，益胃生津宜煎烹。
琼玉膏：
琼玉膏用生地黄，人参茯苓白蜜糖，合成膏剂缓缓服，干咳咯血肺阴伤。
玉液汤：
玉液汤中芪葛根，鸡金知味药花粉，饮一溲一消渴证，益气生津显效能。
增液汤：
增液汤用玄地冬，滋阴润燥有殊功，热病津枯肠燥结，增水行船便自通。

祛湿剂；

燥湿和胃
平胃散：
平胃散用朴陈皮，苍术甘草四味齐，燥湿宽胸消胀满，调胃和中此方宜。
藿香正气散：
藿香正气腹皮苏，甘桔陈苓术朴俱，夏曲白芷加姜枣，风寒暑湿并能除。
清热祛湿
茵陈蒿汤：
茵陈蒿汤大黄栀，瘀热阳黄此方施，便难尿赤腹胀满，清热利湿总相宜。
三仁汤：
三仁杏蔻薏苡仁，夏朴通草竹叶存，加入滑石渗湿热，身重胸闷属湿温。
甘露消毒丹(普济解毒丹)；
甘露消毒蔻藿香，茵陈滑石木通葛，苓翘贝母射干薄，湿热留连正治方。
连朴饮：
连朴饮内用豆豉，菖薄半夏芦根栀，胸脘痞闷兼吐泻，湿热为病皆可治。
蚕矢汤；
蚕矢汤用苡木瓜，苓连栀通吴萸夏，加入豆卷清湿热，吐利腹痛转筋佳。
八正散：
八正木通与车前，扁蓄大黄滑石研，草梢翟麦兼栀子，煎加灯草痛淋蠲。
二妙散：
二妙散中苍柏煎，若云三妙牛膝添，痿痹足疾堪多服，湿热得消病自痊。

利水渗湿
五苓散；
五苓散治太阳腑，白术泽泻猪茯苓，桂枝化气兼解表，小便通利水饮逐。
猪苓汤：
猪苓汤内用茯苓，泽泻阿胶滑石并，小便不利兼烦渴，滋阴利水症自平。
防己黄芪汤：
防己黄芪金匮方，白术甘草枣生姜，汗出恶风兼身肿，表虚湿盛服之康。
五皮散(五皮饮)：
五皮散用五般皮，陈苓姜桑大腹齐，或用五加去桑白，脾虚腹胀颇相宜。

温化水湿
苓桂术甘汤：
苓桂术甘化饮剂，健脾又温膀胱气，饮邪上逆气冲胸，水饮下行眩晕去。
真式汤：
真武汤壮肾中阳，苓芍术附加生姜，少阴腹痛寒水聚，悸眩润畅急煎尝。
实脾散(实脾饮)：
实脾苓术与木瓜，甘草木香大腹加，草果附姜兼厚朴，虚寒阴水效堪夸。
蓖廨分清饮：
蓖廨分清石菖蒲，草梢乌药智仁具：或加茯苓共煎煮，淋浊留连自可除。

祛风胜湿
羌活胜湿汤：
羌活胜湿草独芎，蔓荆藁本加防风，湿邪在表头腰痛，发汗升阳经络通。
独活寄生汤：
独活寄生艽防辛，归芎地芍桂苓均，杜仲牛膝人参革，冷风顽痹屈能伸。
鸡鸣散：
鸡鸣散是准绳方；苏叶吴萸桔梗姜：瓜橘槟榔晨冷服，脚气浮肿效非常。

祛痰剂：

燥湿化痰
二陈汤：
二陈汤用半夏陈，苓草梅姜一并存，燥湿化痰兼理气，湿痰阴滞此方珍。
温胆汤：
温胆汤中苓半草，枳竹陈皮加姜枣，虚烦不眠证多端，此系胆虚痰热扰。
茯苓丸：
指迷茯苓丸半夏，风硝枳壳姜汤下，中脘停痰肩臂痛，气行痰消诸证罢。

清热化痰
清气化痰丸：
清气化痰杏瓜萎，茯苓枳芩胆星投，陈夏姜汁糊丸服，专治肺热咳痰稠。
小陷胸汤：
小陷胸汤连夏蒌，宽胸开结涤痰优，膈上热痰痞满痛，舌苔黄腻脉滑浮。
滚痰丸：
滚痰丸是逐痰方，礞石黄芩及大黄，少佐沉香为引导，实热顽痰一扫光。

润燥化痰
贝母瓜蒌散：
贝母瓜蒌花粉研，陈皮桔梗秩苓添，呛咳咽干痰难咯，清肺润燥化痰涎。

温化寒痰
苓甘五味姜辛汤：
苓甘五味姜辛汤，痰饮咳嗽常用方，气降仍咳胸犹满，速化寒饮保安康。
三子养亲汤：
三子养亲祛痰方，芥苏莱菔共煎汤，大便实硬加熟蜜，冬寒更可加生姜。

治风化痰
半夏白术天麻汤：
半夏白术天麻汤，苓草橘红枣生姜，眩晕头痛风痰盛，痰化风熄复正常。
定痫丸：
定痫二茯贝天麻，丹麦陈远蒲姜夏，胆星蝎蚕珀竹沥，姜汁甘草和朱砂，
镇心祛痰又开窍，平肝熄风控痫发。
止嗽散：
止嗽散桔草白前，紫菀荆陈百部研，化痰止咳兼解表，姜汤调服不必煎。

消导化积剂：

消食导滞
保和丸：
保和神曲与山楂，陈翘莱菔苓半夏，消食化滞和胃气，方中亦可用麦芽。
枳实导滞丸：
枳实导滞曲连芩，大黄术泽与茯苓，食湿两滞生郁热，脘痞泻痢此方寻。
木香槟榔丸：
木香槟榔青陈皮，枳柏黄连莪术齐，大黄牵牛加香附，热滞泻痢皆相宜。
枳术丸；
枳术丸是消补方，荷叶烧饭作丸尝，若加麦芽与神曲，消食化滞力更强。
健脾丸：
健脾参米苓草陈，肉蔻香连合砂仁，楂肉山药曲麦炒，消补兼施不伤正。

消痞化积
枳实消痞丸：
枳实消痞四君先，夏曲麦芽朴姜连，脾虚痞满结心下，痞消脾健乐天年。
鳖甲煎丸：
鳖甲煎丸疟母方，庶虫鼠妇及蜣螂，蜂蜜石苇人参射，桂朴紫葳丹芍姜，
瞿麦紫苓胶半夏，桃仁葶苈和硝黄，疟缠日久胁下硬，症消积化保安康。

驱虫剂：
乌梅丸；
乌梅丸用细辛桂，黄连黄柏及当归，人参椒姜加附子，温脏泻热又安蛔。
肥儿丸；
肥儿丸内有使君，豆蔻香连曲麦槟，猪胆为丸热汤下，疳虫食积一扫清。
布袋丸；
布袋丸内有四君，芜荑芦荟共调匀；夜明砂与使君子，消疳去虫法可循。
化虫丸：
化虫丸中用鹤虱，苦楝槟榔一并列，白矾铅粉和丸服，肠中诸虫皆可杀。
伐木丸：
伐木方中有绿矾，苍术酒曲醋糊丸，泻肝益脾消黄肿，钩虫为患效可观。

涌吐剂：
瓜蒂散：
瓜蒂散用赤豆研，散和豉汁不需煎，逐邪催吐效更速，宿食痰涎一并蠲。
救急稀涎散：
稀涎皂角与白矾，急救可去膈上痰；中风昏迷属闭证，功能开窍又通关。
盐汤探吐方：
盐汤探吐千金方，干霍乱证宜急尝，宿食停脘气机阻，用之及时功效良。

痈疡剂：
仙方活命饮：
仙方活命金银花，防芷归陈穿山甲，贝母花粉兼乳没，草芍皂刺酒煎佳。
五味消毒饮：
五味消毒治诸疔，银花野菊蒲公英，紫花地丁天葵子，煎加酒服效非轻。
四妙勇安汤：
四妙勇安用当归，玄参银花甘草随，清热解毒兼活血，脱疽之病此方魁。
犀黄丸：
犀黄丸内用麝香，乳香没药与牛黄，乳岩横痃或瘰疬，正气未虚均可尝
牛蒡解肌汤：
牛蒡解肌薄荆翘，丹栀斛玄夏枯草，疏风清热散痈肿，牙痛颈毒皆可消。
海藻玉壶汤：
海藻玉壶带昆布，青陈二皮翘贝母，独活甘草夏归芎，消瘿散结效或睹。
透脓散：
透脓散治毒成脓，芪归山甲皂刺芎。
阳和汤：
阳和汤方主阴疽，鹿胶桂麻姜炭地，白芥甘草同煎服，温补通滞疮自愈。
小金丹：
小金丹用麝草乌，灵脂胶香与乳没，木鳖地龙归墨炭，诸疮肿痛最宜服。
内补黄芪汤：
内补黄芪地芍冬，参苓远志加川芎，当归甘草官桂并，力补痈疽善后功。
苇茎汤：
苇茎汤方出千金，桃仁瓜子薏苡仁，瘀热在肺成痈毒，泻热排脓新自生。
大黄牡丹汤：
金匮大黄牡丹汤，桃仁瓜子芒硝囊：肠痈初起少腹痛，脓成未溃亦可尝。
意苡附子败酱散：
薏苡附子败酱散，排脓消肿力不缓，肠痈成脓宜急投，脓泻肿消腹自软。

『玖』 百合花两头、三头，甚至更多头的有什么不同

就是一枝花枝上有2朵花、3朵花、4朵花。头越多就是花越多，当然就越贵了。

头多就是花朵多了，视觉效果会更好一些。头多头少与香味、花期都无关的。

(9)少阳鲜花扩展阅读：

百合，学名（Lilium brownii var. virilum Baker）又名强蜀、番韭、山丹、倒仙、重迈、中庭、摩罗、重箱、中逢花、百合蒜、大师傅蒜、蒜脑薯、夜合花等，是百合科百合属（学名：Lilium）多年生草本球根植物。

原产于中国，主要分布在亚洲东部、欧洲、北美洲等北半球温带地区，全球已发现有至少120个品种，其中55种产于中国。近年更有不少经过人工杂交而产生的新品种，如亚洲百合、香水百合、火百合等。鳞茎含丰富淀粉，可食，亦作药用。

百合花的生长环境：

喜凉爽，较耐寒。高温地区生长不良。喜干燥，怕水涝。

土壤湿度过高则引起鳞茎腐烂死亡。对土壤要求不严，但在土层深厚、肥沃疏松的砂质壤土中，鳞茎色泽洁白、肉质较厚。粘重的土壤不宜栽培。根系粗壮发达，耐肥。

春季出土后要求充足的氮素营养及足够的磷钾肥料，N：P：K=1：0.8：1，肥料应以有机肥为主。忌连作，3~4年轮作一次，前作以豆科、禾本科作物为好。

网络-百合花