后妃无限鲜花

① 后宫妃嫔位分表

明朝：明代后妃的封号按等级依次为

皇后；皇贵妃；贵妃；贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃；德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔；昭仪、婕妤、才人、选侍、淑女等等。

在清朝，将后妃分为八等级，为：

皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应（还有最小的官女子：就是可以陪皇帝过夜的宫女）。

入关后，后妃名称多了起来。顺治十五年（1658）决定采用礼官建议，乾清宫设夫人1名，淑仪1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。慈宁宫设贞容1名，慎容2名，勤侍没有定数。此外还有女官。然而这个制度并没有真正执行。同时“福晋”、“格格”的称谓仍然存在。

康熙后典制完善了，用“福晋”和“格格”称呼后宫嫔妃的情况才消失。后妃设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。

东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫，西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫。每宫都有宫女供役使。

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皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等，她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫、寿康宫、宁寿宫、寿安宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。

慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天。

慈宁宫建筑群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。

② 大秦后妃如何封

中国的历史上，从来都是英雄与美人共存。其中四大美人最为知名，她们都得到了帝王们无与伦比的宠爱。可是，她们都并非能得到真正爱情的女子。包括那祸国殃民的褒姒、赵飞燕等，尽管帝王门对她们宠爱有加，但帝王们如若是知道要以自身性命或者以皇位江山等为代价，这些帝王们还是万万不肯的。就像唐玄宗虽然极度宠爱杨贵妃，但安禄山之乱时，为了保住皇位，还是同意叛军将杨贵妃赐。这些皇帝，最多迷恋的是她们的美色，倘若说这也算爱情，那么无疑是践踏了这个词了。帝王身边，往往都是佳丽三千，他们很难转情于某一位女子，所以君王的爱情尤其珍稀和可贵。在中国几千年的历史上，顺治皇帝无疑是个异端。他的另类，他出生、亡、爱情、功过，短暂的一生，却都带着传奇的色彩。顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子，生于崇德三年（1638），崇德八年即位，改元顺治，在位18年。卒于顺治十八年（1661），终24岁。顺治是一位颇有作为的皇帝，他审时度势，更张成法祖制，且倚重汉官，整饬吏治，推行与民生息的政策，清代初期从他亲政开始逐渐鼎盛起来。他热爱写诗，并极具才情。他曾写过一首《赞僧诗》是这样的：天下从林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回，未曾生我谁是我，生我之后我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。若能了达僧家事，从此回头不算迟。世间难比出家人，无忧无虑得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基，古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差，我本西方一衲子，因何生在帝王家？十八年来不自由，南征北讨几时休，我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。在这首诗里，可看的出这位天子多愁善感，他的浪漫与惆怅，使他不像政治家，倒更像一位诗人。他羡慕出尘脱俗的僧家生活，不留恋荣华富贵、江山皇权。这点在中国历朝历代的皇帝中，也不多见。同时顺治皇帝还是一位历史上罕见的痴情的皇帝。他固执，率性而为，一旦痴迷，则难以自拔。就像他痴迷佛学，深爱董鄂妃一样。因为痴迷佛学，他甚至要放弃皇位，皈依佛门。因为深爱董鄂妃，他可以不顾任何政治影响、不顾天下人的唾弃，最后董鄂妃一去世，他便也不再留恋尘世。关于他和董鄂妃的爱情传说，几百年下来经久不衰。董鄂妃的身世至今仍是个历史之谜，一直众说纷纭，主要有两个版本。一是说董鄂妃就是一代名妓董小宛。但这个版本很快就被历史学家们否决。还有一个版本则真实性比较高，据《清史稿》后妃传记载，董鄂氏(即董鄂妃)是内大臣鄂硕的女儿。清代有选秀女的制度，但限制是13岁到16岁，而董鄂氏18岁才进宫。所以可以断定，董鄂氏不是通过正常的渠道进入皇宫的。据考证，董鄂氏在顺治十年入选秀女，被指配给襄亲王，那年董鄂氏16岁。襄亲王名叫博穆博果尔，是皇太极的第11个儿子，顺治的同父异母弟弟。也因为这个，便注定了顺治皇帝和董鄂妃的爱情悲剧。顺治皇帝与他第二个皇后大婚时，按照当时清代的规定，王爷们的福晋要进宫侍宴。顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏相识相爱，襄亲王博穆博果尔也因此愤而自杀。博穆博果尔的同年，顺治皇帝冒天下之大不韪，把董鄂妃接到宫中，封为皇贵妃，地位仅次于皇后。顺治皇帝还一度要废第二任皇后，而册封董鄂妃为皇后，可由于皇太后和大臣的反对，以及政治影响，他无奈只好作罢。可是，董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。顺治皇帝对董鄂妃的宠爱有史可查，从为董鄂妃举行隆重的册妃典礼上就可以看出来。颁布诏书，大赦天下。在清代历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这也是绝无仅有的一次。顺治皇帝要把自己的喜悦之情与天下人分享，给予董鄂妃他所能给予的极致。可惜董鄂妃一直体弱多病，所生的四皇子夭折后，更是一病不起，终于在顺治十七年病逝于承乾宫，年仅22岁。董鄂妃病逝，顺治皇帝痛不欲生，哭的去活来，甚至寻觅活，使得当时他的母亲孝庄太后不得不让左右的人看守他，以防他自杀。为了表达他的悲痛，顺治皇帝在景山建水陆道场，大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐，让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治帝让学士撰拟祭文，命朝中大臣，皇亲国戚都去哭陵。并亲手撰写了饱含深情，长达四千字的《端敬皇后行状》来悼念爱妻，回忆了董鄂妃的种种往事，追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。多情天子的欢喜与哀痛，也只能通过这些方式表达。顺治后，陵墓旁葬着两位皇后，其中一位就是董鄂妃。董鄂妃一，顺治皇帝悲痛欲绝，原本就痴迷佛学的他，更是消极厌世。在董鄂妃去世的当月，他就为自己举行了剃度仪式，据说还取了个法号叫“行痴”，一心想遁入空门。这遭到当时他母亲孝庄太后以及朝中大臣的强烈反对，顺治皇帝无奈只好让自己的身边的太监替自己出家。最后，心爱之人的去世，又出家不成，顺治皇帝终于积郁成疾，在董鄂妃去世仅仅三个多月后，就溘然离世。能让一代天子痴情至此，由此可见，董鄂妃绝非一般女子。那么董鄂妃到底有多美呢，顺治皇帝形容董鄂妃，曾用“妩媚”这个词来形容。也正是这个形容词，让文人墨客们臆想，满洲女子很少有称得上“妩媚”的。董鄂妃的母亲应该汉族的江南人，否则怎么可能生出这般绝尘的女子。可惜，清代存有许多嫔妃的画像，却唯独没有董鄂妃的。更奇怪的是，顺治皇帝本人非常擅长绘画。他的山水画，以及手指螺纹墨画《渡水牛图》都堪称一绝。还尤其擅长人物速写，据说有一次，他看见一大臣，忽然命令其跪下，这位大臣吓出一身冷汗。顺治对他凝目熟视片刻后，取笔当即画了一幅画像，递给左右诸臣传阅，这位大臣转惊为喜，请顺治将画像赐给自己，顺治却笑而不答，随手将画像付之一炬。可见，顺治皇帝的画画甚为不凡。可是，也许是经久失传，或者是其它原因，偏偏没有董鄂妃的画像流传下来，因此，董鄂妃的容颜自然也成了个千古之谜。顺治皇帝一生，有很多无奈，他壮志难酬，治国理念得不到支持；他无力自主的婚姻，不能把自己最爱的人封为皇后，这些都给予了他无限的伤感。据当时的传教士汤若望记述，顺治皇帝在没有遇到董鄂妃之前，也曾纵情于声色，董鄂妃进宫后，少年天子忽然转了性子，专情起来。正所谓是万千宠爱于一身，“六宫粉黛无颜色”。很想知道，在几百年前，顺治皇帝和董鄂妃那该是怎样惊世骇俗的相遇，谱写了这样刻骨悲壮的爱情故事。两个如此相爱的人，虽然不能活着白头偕老，后能葬在一起，终也算美满了。虽然董鄂妃的容颜是个迷，但我想，也许她不一定是倾国倾城，顺治所爱的，并不是她的外貌。顺治的第一位皇后博尔济吉特氏便是蒙古知名的美人。却在最后因为性情刁蛮、奢侈无度而落得个被废的下场。顺治皇帝之所以这般宠爱董鄂妃，也不是没有原因的。据顺治《端敬皇后行状》中回忆，“他下朝时董鄂妃总是亲自安排饮食，饭菜做好后更要先品尝。当他批阅奏章时，董鄂妃常陪伴在他身边。更难得的是，她时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判案件要慎重。连宫女太监犯错误时，她也往往为他们说情。”我想，这些就是董鄂妃能得到天子爱情的真正原因。顺治皇帝如此深情的回忆董鄂妃的往日种种，可见，董鄂妃的离世，确实给予这个少年天子致命的打击。一个女子若是太受皇帝宠爱，在历史上则容易留下骂名。董鄂妃却是个例外，在她陪伴顺治皇帝身边的时候，顺治皇帝从未怠慢国事。他励精图治，安邦定国。反而是在董鄂妃后，他才万念俱灰。可见，董鄂妃不但是他的红颜知己，还是他精神的支柱，董鄂妃一离世，顺治皇帝所有意志、所有在尘世中的留恋都跟着消散了。我们生在这个年代，不能亲眼见证顺治皇帝与董鄂妃这一段旷古之恋。但若有转世，也希望这一对不平凡的恋人能生生世世相爱下去。

③ 唐朝嫔妃等级

一、唐朝皇后以外另设：

四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。

九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

婕妤九人，正三品。

美人九人，正四品。

才人九人，正五品。

以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。

御女二十七人，正七品。

采女二十七人，正八品。

以上三等是为八十一御妻 还有六尚各司，分管宫内车马服饰。

唐玄宗开元年间 除皇后外对妃嫔称号另作更改。

二、唐朝嫔妃的主要来源：以皇亲国戚、权门贵族为主

唐朝嫔妃来源分为礼聘、采选、进献三种。形式虽多，但来源无非皇亲国戚、权门贵族、百官子女；皇亲国戚、权门贵族不是官二代、就是富二代，大多地位高贵、气质优雅，所以多以礼聘的形式入宫。

百官子女一般是海选入宫，有的是被人进献给皇上；平常人家的子女，无权、无钱，想要入宫，那比上青天还难。

三、唐朝的侍寝制度：轮岗侍寝

唐朝的侍寝制度是按照月亮的阴晴圆缺来安排的，表面看起来还是比较公平的：

初一到十五：月亮越来越圆，依地位由低到高；

十五、十六：皇后可以在独占皇帝两天；

十六到月底：月亮由圆变缺，依地位由高到低；

二十二到三十：八十一御妻只能在这九天里，九个人共同伺候皇帝一夜。

这样的制度看似公平，但仔细算起来很多人一年或者几年都很难被皇上临幸。以唐初为例，有品级、有地位的嫔妃一共121人，不考虑侍寝制度，皇上连轴转，皇后不霸占，一个人服侍一天，就需要三个月。

也就是说，三个月才可以轮一回，这对于一个年轻女性来说无异于受活寡，简直是对人性的一种摧残。

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唐朝的后宫机构设置

掖庭局：户籍管理部门；

奚宫局：后宫医院，管理后宫的疾病以及死亡；

内仆局：供电局，只不过那个时候照明没有电灯，用蜡烛，所以他们主要负责后宫蜡烛和灯具管理；

宫闱局：行政部，法纪、制度，出入钥匙等事物管理；

内宫局：财务部门，负责仓库及出纳；

内侍省：太监的管理机构，负责培训、考核宦官。

修史书《新唐书》《旧唐书》设后妃传，传中列有皇后26 人、妃嫔10 人，还有见于史书的女子约60 人。后妃们虽然生活优裕但却争宠、争位，往往命运不佳。

见于史书的唐代36 个后妃，有15 个结局凄惨：九个死于政敌毒手；两个死于争宠；两个失踪；一个自杀；一个获罪而死。

宫中既然是后妃们享乐的天堂，后宫成千上万的女子自然希望登上后妃宝座，有得意的，自然就有失意的，妒嫉、孤独、忧愁、烦恼，命运莫测，惴惴不安，惶惶终日，坐在高座上的后妃们被这种种情绪所围扰，她们怎么能安享天年。

④ 古代后宫妃嫔如何分等级，名称各是什么

不同的朝代是不一样的，你要的是哪个朝代的。 致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。 周代天子开始立后，正嫡便叫王后。 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。 秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。 汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。 嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。 西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。 东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。） 曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。” 北魏孝文帝改定内宫： 左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事： 内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。 南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。 南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。 南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。 北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。 二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令： 尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。 隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。 隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。” 唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。 唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。” 两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。 辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。 金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。 元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不有所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。 明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。 清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

⑤ 古代嫔妃等级划分。

西汉初年，皇帝的正配称为皇后，其余嫔妃称为夫人、美人、良人、八子、长使、少使。汉武帝时，后宫的女人成倍增加，嫔妃名号增加了婕妤、娙娥、容华、充衣。

汉元帝时，又加昭仪，并有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等等。刘秀建立东汉，称光武帝。光武帝并省前朝后宫制度，规定皇后之外，只立贵人、美人和采女，后又加宫人，凡嫔妃四等。

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古代的妃子都是为皇帝而生的，她们希望能够得到皇帝的宠爱，因为只有这样才能够获得属于她们自己的美好人生。一名女子一旦进了后宫，通常会有三种结果，第一种结果就是获得名分，然后在后宫当中碌碌无为的过完一生。

这种情况是非常常见的，第二种结果就是获得皇帝的宠爱，并且为皇帝生下皇子，这种妃子会拥有非常美好的未来，另外一种妃子就是老死在宫中，也未曾见到皇帝一面。古代妃子想要得到皇帝的宠爱并不是一件容易的事情，她们必须要满足以下三个条件才行。

1、背景强大

前朝跟后宫总是有联系的，当然，在明朝的时候朱元璋规定选择妃子以贫寒女子为主，为的就是解决这样的问题。如果这名女子出身高贵，而且她的父亲或者是兄长在朝中为官，并且身居要职，那么皇帝也必须要给她几分薄面。

2、手段厉害

想要得到皇帝的恩宠，自然就需要更加高明的手段了。古代有很多妃子之所以能够得到皇帝的宠爱都是通过一些手段而达成目的的。

3、深得帝王心

这种类型的女子全靠运气，当然跟前面两个条件也有一定的关系，但是有些女子不用使用任何手段，而且出身也并不是特别高贵，却偏偏可以得到皇帝的宠爱，比如说赵合德跟赵飞燕就是如此，有时候皇帝喜欢一个妃子并非一定要有原因，所以能够得到皇帝的宠爱，那才是最重要的。

⑥ 为什么太宗多后妃 后妃枝叶肥

据《清史稿》记载，清太宗的后妃共有十五位。她们在皇太极即位后，都加封了各种名号，以彰显她们的身份和地位。如清宁宫皇后、永福宫庄妃、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃，以及元妃、继妃、侧妃、庶妃等。

清太宗皇太极孝庄文皇后博尔济吉特氏。即永福宫庄妃

清宁宫皇后清太宗孝端文皇后。博尔济吉特氏，是科尔沁蒙古贝勒莽古思王爷的女儿。莽古思王爷很有远见，他决定把自己十五岁的女儿哲哲，嫁给二十二岁的努尔哈赤的第八子皇太极。万历四十二年（1614年） 四月，同皇太极成亲。当时后金还没有建立，他们的结合是为了共同对付明朝与察哈尔蒙古。努尔哈赤对这门婚姻很重视，让皇太极到数百里外的辉发扈尔奇山城亲自迎接，并在此举办了盛大的婚礼。天聪年间，皇太极为后金汗，博尔济吉特氏成为后金第一夫人，称中宫大福晋。此时，她的母亲科尔沁大妃思念女儿，屡次来朝，皇太极都热情接待，赐赉有加。崇德元年（1636年），皇太极称皇帝，博尔济吉特氏晋封为清宁宫皇后。二年，大妃又来看望女儿。皇太极设大宴欢迎。过了两天，大妃设宴，答谢天聪汗皇太极。皇太极率皇后及贵妃、庄妃来到大妃的行幄，对大妃极其尊重。不久，皇太极追封后父为莽古思和硕福亲王，在其墓前立碑。封大妃为和硕福妃。命大学士范文程等赴科尔沁蒙古册封，表达尊崇之意。清世祖福临继位，尊皇后为皇太后。

顺治六年（1649年） 四月十七日，崩，时年五十一岁。第二年，上谥为孝端文皇后。

孝端文皇后没有儿子，生了三个女儿。她们下嫁给了额哲、奇塔特、巴雅思枯朗。

永福宫庄妃是一位了不起的女政治家。是不垂帘的太皇太后。

她的一生很值得研究。她成功地做了皇太后，又成功地做了太皇太后。她是中国历史上唯一的一位两任皇太后，也是中国历史上唯一的一位管事的太皇太后。在当太皇太后之前，她当了十八年的皇太后。

清太宗皇太极孝端文皇后满汉文谥宝

她的身世弥漫着神秘的迷人色彩。孝庄文皇后，是她死后皇帝赐给她的谥号，以表示对她的尊敬和纪念。她于万历四十一年（1613年），出生在蒙古科尔沁部，是蒙古贵族寨桑（塞上） 之女。姓博尔济吉特氏，名布木布泰，是孝端文皇后的侄女。天命十年（1625 年） 二月，由其兄吴克善陪同，远嫁到后金辽阳。那时，她十二岁，比皇太极小二十一岁。布木布泰聪明伶俐，能写会算。在皇太极身边，学习了不少治世驭人的政治本事。

皇太极是后金天命汗努尔哈赤的第八子， 时年三十三岁。崇德元年（1636年），皇太极改称皇帝，立国号大清。封博尔济吉特氏为永福宫庄妃。这时她二十三岁。崇德三年（1638年） 正月三十日，二十五岁的庄妃生皇九子福临。崇德八年（1643年） 八月，皇太极死，六岁的福临在沈阳即位，尊三十岁的庄妃为皇太后。福临即位的翌年，改年号为顺治。顺治十一年（1654年），赠其父为和硕忠亲王。母贤妃。

顺治十八年（1661年），顺治帝福临死。其第三子玄烨即位，时年八岁，尊其祖母为太皇太后。此时她四十八岁。康熙二十六年（1687年） 十二月二十五日，病崩，年七十五。子一，清世祖福临；女三，下嫁弼尔塔哈尔、色布腾、铿吉尔格。

她十二岁嫁给了皇太极，到三十岁时，皇太极死，她陪伴了皇太极十八年。在这十八年中，极其聪明的博尔济吉特氏，在风云变幻的军事战争和波云诡谲的政治斗争中，见识到了很多闻所未闻的事物，学习到了很多善于自保的本领。她由一个单纯的蒙族姑娘变成了一位老辣的政治里手。最主要是，她学会了高屋建瓴地把握政治局势的巧妙艺术，她具备了有别于一般女性的卓尔不群的政治智慧。因此，在处理复杂多变的问题时，她就显得举重若轻，驾轻就熟。

这些本事，在她以后四十五年的政治生涯中得到了充分的体现。

总之，她已经变成了一位不寻常的女人。

孝庄文皇后画像

即使如此，这个皇太后当的也是非常艰难的。可以想象，她度日如年，她是在提心吊胆中度日。在此主要谈她和多尔衮的斗争。顺治一朝的十八年的前八年，孝庄主要是要处理好和摄政王多尔衮的关系。这是所有需要处理的问题当中的重中之重。这一点，孝庄是看得十分清楚的。多尔衮是努尔哈赤的十六个儿子中的第十四子，是皇太极的弟弟，福临的叔叔。皇太极死，他是接班的三名人选之一，而且是呼声很高的人选。努尔哈赤死时，他才十五岁。皇太极死时。他已三十二岁了。此时的多尔衮已不是彼时的多尔衮了。他战功显赫，实力雄厚。兄终弟继，这在满族的继统习俗中是正常的。何况皇太极又没有留下遗嘱。但是，经过八旗各派势力较逐调和，最后还是皇太极的第九子福临登基了。而由郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮任辅政王。然而，让人们始料不及的是。专权任事的多尔衮很快地就把持了皇权。

多尔衮是一个权力欲极强的人。当然，他也具备不可或缺的聪明才智。为了独揽皇权，当上了辅政王的多尔衮便把矛头对准了另一个辅政王济尔哈朗。济尔哈朗终于被削去亲王爵位，罢黜了辅政王，排除在决策层之外。多尔衮以高超的政治手腕，以两白旗为中坚，笼络了以代善为首的正白旗，安抚了镶红旗。分化了两黄旗，打击了两蓝旗，从而逐步加强了中央集权。而正由于此，他本人的地位大大地提高，权势也大大地扩张了。他由顺治元年（1644年） 正月的摄政王，仅过了十个月，就加封为叔父摄政王，并建碑记功。又过了七个月，晋为皇叔父摄政王。加“叔父”还不满足，又加了—个明晃晃的“皇”字。“皇”字是只有皇帝才有权独家使用的尊贵无比的词。多尔衮利令智昏，竟敢冒犯皇威，使用此词。这是明目张胆的僭越之举，是要祸灭九族的。他既然敢于接受这一称谓，就说明了他在国内的权力之大了。从这一点，也暴露了他想篡夺皇位的野心。还不止此，又过了三年半，竟晋为皇父摄政王。他本来只是福临的叔父，不是皇父。可是，他居然，想当福临的皇父了。他正一步一步地向皇帝的宝座逼近。可是。他命运多舛，不料在二年后突然病死。时年三十九岁。福临下诏尊其为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝，庙号成宗”。多尔衮死后终于被尊为“皇帝”了。在七年的短时间内，多尔衮一再升级，当然不是小皇帝福临的主意，而是皇太后的主张。面对势焰熏天、专横跋扈的小叔子，势单力孤的皇太后又有什么办法呢？

她陷入了沉思之中。她只能自己拿主意，没有人可以救她。她深知，只能自己救自己。这个美丽聪慧的奇女，并没有坠入慌乱无助的深渊，而是找到了一条挽救自己的小径。那就是韬光养晦，以柔克刚。

用这个太极功夫，也许还能够拯救她们孤儿寡母。因此，才有中国历史上从来没有过的对辅政王的这样地加封。从叔父、皇叔父到皇父，离废掉皇帝自己当皇帝也就是一步之差了。也许，皇太后想，你当了皇父，就不能再当皇帝了。不管怎样，只要福临不被废掉。就有翻身这一天。要争取时间，耐心等待。目前，除皇帝外，你要什么，就给什么，一切以后再说。

盛京皇宫清宁宫内景

同时，作为美丽的女性，她也极有可能施用特殊的手段，以达到自己的特殊目的。历史上有孝庄皇太后下嫁给多尔衮一说。这是一桩历史谜案。尽管满族有父死则妻其母后、兄死则妻其兄嫂的习俗，但是入主北京的皇室上层则已完全汉化，他们以汉族儒家的礼教传统作为行动的指南，这样做会被视为乱伦。尤其是皇太后更不敢明目张胆地公开下嫁，福临这一关也不可逾越。然而，为什么却出现了这种流言了呢？这同当时孝庄皇太后对多尔衮的态度有关。由于形势所迫，皇太后不得不同多尔衮保持一种特殊的暧昧关系，倒是极有可能的。

孝庄的韬光养晦之策取得了胜利。处理多尔衮丧事的过程中，孝庄表现了惊人的冷静和超常的智慧。孤儿寡母把极端的喜悦藏在内心，外露的是极度的哀容。在皇太后的授意下，福临诏告臣民，全国易服举哀。多尔衮柩车回到北京，福临亲率文武百官，皆全身缟素，远远地到东直门五里外去迎接。还是在孝庄的安排下，福临又为多尔衮举行了最高的皇帝级别的丧礼。在丧礼上，十四岁的福临极表哀痛，泪流不止。

后来又追尊为“义皇帝”，强调“义”字，是不是感谢他不管怎样也没有篡位呢？很够哥们意思，够“义”气的。于是追谥了一个“义”字。天晓得，在孝庄的直接安排下，福临对多尔衮极尽哀容之礼数，这都是做给别人看的。因为还不到发难的时候。

与此同时，在保持外松的前提下，内部却抓得很紧。主要是做了三件事：一是收回信符。把多尔衮把持在他王府内的印信和档案都收回宫内；二是收回皇权。以后凡是重大事情一律报皇帝亲自处理；三是赐死阿济格。英亲王阿济格是多尔衮的亲哥哥。多尔衮死后，阿济格暴露了欲当多尔衮式的摄政王的野心。他既有言论，又有行动，甚至诱导端亲王博洛等速推举他为摄政王。他的这些狂悖之举，被多尔衮的近臣额可亲、吴拜等揭发了，说他“欲为乱”。他回京的路上，郑亲王济尔哈朗派兵严密监视。他一到北京，即被幽禁。后在狱中他又想举火暴乱，于是处死，赐自尽，除爵。阿济格手下的近臣也被处死。这样就解决了多尔衮一党的问题，为以后打击多尔衮做了必要的铺垫。以上三项紧急举措是非常及时、非常必要的。十四岁的福临不可能有如此过人的智慧和胆量。这些恰切的举措都是躲在幕后的孝庄皇太后亲自作出，而由皇帝福临切实执行的。

办完丧事后，顺治八年（1651年） 正月十二日，福临怀着复杂的心绪在太和殿亲政。亲政后的福临除了做一些巩固君权的工作外，就是在孝庄的授意下，静待默观，等待时机，欲取东山之水来浇灭胸中块垒。

机会终于来了。福临亲政后的一个月，多尔衮原手下的亲近重臣苏克萨哈等首先告发多尔衮悖逆等情。原来在多尔衮死时，他将生前准备的皇袍、大东珠朝珠、黑貂褂都秘密地放在他的棺材里，一同下葬了。而这三样东西是只有皇帝才可以使用的。多尔衮用了，是大逆不道，应予严惩。他们又进一步揭发，说多尔衮生前曾拟议擅自调动两白旗兵于永平府，有谋反迹象。但因事耽搁，未及出台。这就足够了。时机难再。

孝庄密嘱福临，时机成熟了。福临下令调查多尔衮。结果，经多方揭发，其罪状愈显。后经四亲王综合。列出十大罪状，上报福临。

福临和孝庄感到甚合吾意。于是，严厉追治多尔衮罪，将多尔衮母子及妻所得封典悉行追夺，没收家产，将多尔衮掘墓鞭尸。卫匡国著的《鞑靼战纪》载：“他们把尸体挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众。他的雄伟壮丽的陵墓化为尘土。在他死后，命运给了他应有的惩罚。”从对多尔衮的处治来看，寻找不到皇太后下嫁的一丁点痕迹。皇太后对多尔衮是打翻在地，又踏上一只脚。这里能够看到的只是仇恨，是蓄积多年的挥之不去的深仇大恨。孝庄和福临终于泄了恨，报了仇。从此，也恢复了皇太后和皇帝应有的尊严。

对多尔衮一党则是区别对待，有奖有惩。对揭发者，如苏克萨哈给予信任。多尔衮和福临之间的矛盾斗争应该是皇室内部的争权夺势之争，无所谓正义与非正义。多尔衮当皇帝也未尝不可。他当了皇帝也不见得对中国不利。四亲王所上奏折，也是为迎合皇太后和皇帝的旨意而发的，其中不可能都是事实。我们不是在评价多尔衮。多尔衮是中国历史上不可多得的军事家和政治家。从大节看，他领兵入关、定鼎北京、横扫中原，功莫大焉。多尔衮虽有想当皇帝的欲望， 但他终于没有动手。因此，在一百二十七年之后的乾隆皇帝为他平反昭雪，追封多尔衮睿亲王的封号，配享太庙。入盛京贤王祠。乾隆帝此举是符合历史实际的。

盛京皇宫后宫东宫关雎宫匾额

关睢宫宸妃宸妃同皇太极的恋情是清宫史上的一段佳话。宸妃，姓博尔济吉特氏，名海兰珠，是孝端文皇后的侄女，孝庄文皇后的姐姐。她比妹妹布木布泰大五岁，长得如花似玉，性情活泼伶俐，具有女性的特殊魅力。天聪八年（1634年） 同皇太极成婚。那时她二十六岁，全身散发出成熟女性的特有风韵。皇太极同她很快坠入情网，不能自拔。崇德元年（1636年） 晋封其为关雎宫宸妃，仅次于孝庄端皇后，成为后宫第二人。关雎宫之“关雎”二字，取自《诗经》“关关雎鸠”的爱情诗句，这首诗表达了一个男子对女性的热爱。这里反映了皇太极同宸妃的一段感人肺腑的爱情故事。

“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。自从海兰珠进入后宫，就独占了皇太极所有的爱情。海兰珠获得了专宠。于是，崇德二年（1637年） 七月初八日，生下一子。这是皇太极的第八个儿子，皇太极心花怒放。为此，颁发了清朝的第一个大赦令，与民同乐。御制文中说，“今蒙天眷，关雎官宸妃诞育皇嗣”，因此大赦天下。一个初生的婴儿，就被定为皇嗣，说明其母的地位有多么不寻常了。

但非常不幸，这个婴儿只活了六个月，即死于天花。这个冷酷的现实严重地打击了宸妃。她悲伤不已，每日以泪洗面。皇太极想尽各种办法排解她的痛苦，但收效甚微。崇德四年（1639年），晋封海兰珠和布木布泰的母亲科尔沁小福晋为贤妃，这是科尔沁家族的极大荣宠。皇太极的这次封典，完全是为了海兰珠。

崇德六年（1641年） 九月，前方松山锦州战事吃紧，皇太极御驾亲征。不料，从盛京传来宸妃病重的消息。皇太极不顾一切，迅速返回沈阳。刚刚进入沈阳，就传来宸妃已经病故的噩耗。皇太极踉跄进入关雎宫，扑向宸妃的遗体，捶胸顿足，痛哭不止。众人力劝，也止不住他的无限的悲哀。皇太极下令，宸妃丧殓之礼一切从厚。他自己离开宫院，独居御幄，悲痛不已，竟至六天六夜不饮不食，导致休克。大臣劝说他，“皇上宜仰体天意，自保圣躬，可为情率尔不自爱乎？”皇太极稍有醒悟，自言道：“天生朕，为抚世安民，岂为一妇人哉？朕不能自持，天地祖宗特示谴尔。”但是，他仍然悲悼不已。诸王大臣为排解皇太极的痛苦，请求他到蒲河射猎。不想，路过宸妃墓，又勾起他的悲思，大哭一场。郡王阿达礼、抚国公扎哈纳都因为在宸妃丧礼期间作乐，被追夺王公爵位。当年十月二十七日，追封宸妃为敏惠恭和元妃。

麟趾宫贵妃姓博尔济吉特氏，名娜木钟，即原察哈尔多罗大福晋囊囊太后，是原察哈尔林丹汗的福晋。她具有高贵的血统和雄厚的财富。皇太极同她的婚姻，固然是因为她的美丽，但也与她高贵的血统和雄厚的财富密不可分。

崇德元年（1636年） 封麟趾宫贵妃，为西宫大福晋。顺治九年（1652 年），清世祖福临加封为懿靖大贵妃。子一，博穆博果尔；女一。又抚养一蒙古女。

盛京皇宫后宫西宫麟趾宫

衍庆宫淑妃姓博尔济吉特氏，原察哈尔林丹汗的窦土门福晋，为东次宫侧福晋。崇德元年，封衍庆宫淑妃。抚养蒙古女，嫁睿亲王多尔衮。顺治九年，加封康惠淑妃。

除以上五位后妃外，清太宗诸妃还有：

元妃，钮钴禄氏，弘毅公额亦都女，子一，洛博会。

继妃，乌拉纳喇氏，子二，豪格，洛格。女一，下嫁旺第。

侧妃二人：叶赫纳喇氏，子一，硕塞；扎鲁特博尔济吉特氏，女二，下嫁夸扎、哈尚。

庶妃六人：纳喇氏，子一，高塞。女二，下嫁辉塞、拉哈；奇垒氏，察哈尔部人，女一，下嫁吴应熊；颜札氏，子一，叶布舒；伊尔根觉罗氏，子一，常舒；其二不知姓氏，一生子，韬塞；一生女，下嫁班第。

清太宗的子女人数，已无法得知。既以他的十五位后妃所生的子女计算，他的子女是二十五人。儿子十一人，女儿十四人，另抚养女儿二人。可谓枝叶繁茂，后继有人。

十一个儿子是：第一子豪格，封肃亲王；第二子洛格，十一岁殇；第三子洛博会，七岁殇；第四子叶布舒，封辅国公；第五子硕塞，封承泽亲王；第六子高塞，封镇国公；第七子常舒，封辅国公；第八子未命名，二岁殇；第九子福临，清世祖顺治皇帝；第十子韬塞，辅国公；第十一子博穆博果尔，襄亲王，十六岁卒。

⑦ 宫廷后宫妃嫔等级及名称还有所住的宫殿名

皇妃子住的地方分为东宫、南宫、西宫、北宫之分，不同的品级不同的身份对应居住不一样的宫殿。以东宫西宫南宫北宫为例：

东宫主宫：东宫是因方位得名。后借指居住东宫的储君。因“东”时属春，色属“青”，故又称“春宫”、“青宫”；国储所居，故又曰“储宫”。在西汉，因皇太后的长乐宫在未央宫东，故也用“东宫”指称皇太后。

(7)后妃无限鲜花扩展阅读：

汉成帝时，赵飞燕姐妹切盼生子，以巩固其受宠的地位。但她两人又偏偏不孕，于是赵飞燕即专选一些多子的侍郎宫属和宫奴等与他们私通。其妹则在成帝面前为她巧加掩饰，即使如此，她仍不孕。

对宫中其他美人，已怀孕者令其堕胎，已生子者加以杀害，赵氏姐妹绝不让其他宫人生子破坏她们的地位，因此死于她们手中的生命不知有多少。封建帝王都高唱伦理道德，似乎只有他们才是知礼守法的典范。

殊不知宫闱以内，失德败行，秽乱官掖的丑闻屡见于史。臭名昭著者如贾南风即是伤风败俗的典型，她是晋惠帝皇后，她不只狠毒悍嫉，而且淫丑外张。她连生四女，偏不生男。她比赵飞燕姐妹更凶悍，竞用卫士所执的大戟，当胸将一怀孕官妾刺死。

晋武帝自矜“朕本诸生家，传礼来久”，是最尊崇“礼法”的。贾南风的秽行丑闻，则无异于给了晋武帝一个响亮的耳光，打下了司马氏家族虚伪惑人的“礼法”面具，彻底暴露了辉煌宠丽的宫廷中的腐朽污秽。

⑧ 历史上有哪些著名的后妃

唐太宗李世民的皇后 长孙氏应该是一个。
汉高祖刘邦的老婆，吕雉算一个
唐高宗李治的老婆，武曌算一个
成吉思汗的老婆孛儿帖算一个
明高祖朱元璋的老婆，马皇后算一个
皇太极的老婆，孝庄皇后算一个
清咸丰皇帝的老婆，慈安慈溪算两个

⑨ 皇帝妃嫔所有封号

每个朝代皇帝妃嫔的封号是不同的，下面以东汉这个朝代为例，来看一下有哪些封号。

东汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。

贵人授予紫绶金章，俸禄为粟数十斛。

美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。

妃嫔

妃嫔:fēi pín

妃，原意为配偶，亦指次于后的帝王配偶。

嫔，原意为宫廷女官；亦可作动词，帝王女儿出嫁之意。

妃嫔，是一种用来代指所有皇帝之妾的总括之称，不论她们之间的地位和级别。不只在古代中国，历史上只要有过后宫制度的国家之君主，他们所有的妾都可以广泛的被称做嫔御，这样的代称之词比较常使用在东方国家。

⑩ 后宫妃嫔职位表

感谢要求

今天说一下离我们最近的清朝时代的后宫等级，由于目前清宫的密档和相关记载都比较完备，所以更可以还原出清代后宫的真实样貌。

从清代的康熙王朝为例，这个时候清宫后妃制度基本成型了，按照当时的史书记载，在康熙朝的后宫是分为了8个登基，从小到大依次为答应、常在、贵人、嫔、妃、贵妃、皇贵妃、皇后。

最牛的人自然是皇后，用电视剧中的一句台词，这皇后可是正儿八经从大清门抬进来的人，那是母仪天下的女子，并且独居在故宫中专门为皇后打造的坤宁宫中，皇后是后宫中所有嫔妃的头儿，拥有最大的权力。