谷雨与鲜花

Ⅰ 谷雨节气都有什么花卉

每年的4月19号是春天里最后一个节气——谷雨。谷雨之后，意味着天气回暖加快，到了种谷移苗的最佳时机。这个节气最大的特点就是雨量大。在这个节气里的花卉，都是比较耐涝的花卉品种，如佛甲花，郁金香，薰衣草，美人蕉，金光菊等等。
佛甲花，在每年的四、五月份开花。开着黄色小花的佛甲草，可以成丛地生长在贫瘠的土壤中，适应性极强，耐干旱，耐寒。就算气温高达50度以上，就算连续近一个月不下雨，它也能照样生长。
郁金香，具有三、四月份开花的特性。耐寒性很强，可适应零下14度的低温。现在郁金香已经培育出了八千多个品种，常见的有150多种，这是一种高贵的花卉，常被用来作大型庆典、高档花境、高规格礼仪用花。
薰衣草，它以其芳香的气味而著名，蓝紫色的小花优美典雅，而且它还很耐寒，在每年的四至六月份开花。
美人蕉，花大色艳、植株高壮，常成为装饰园林景观的抢眼材料。而且多年生花卉的它，栽培起来还比较容易。除了具有美化环境的作用之外，美人蕉还可以吸收有害气体，净化环境。
金光菊，花期从二月份一直能延续到九月份的金光菊，总是显现出一种生机勃勃的景象。由于它长得有些像小型的向日葵，因此，人们也叫它假向日葵。适合公园等公共场所的景观布置。

Ⅱ 谷雨的来历和风俗

二十四节气原是依据北斗七星斗柄旋转指向（斗转星移）制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着密切的关系。北斗七星是北半球的重要星象，在不同的季节和夜晚不同的时间，会出现于北半球天空不同的方位，它是古人定方向、季节节气的标尺。北斗七星围绕北极星自东向西转的规律，古人称它为“斗转星移”，而通过“斗转星移”的规律，人们能够判断季节节气时间。即所谓：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”由于二十四节气是以北斗星斗柄旋转指向确定，因此这个历法也称作“星辰历”。西汉武帝时期将“二十四节气”纳入《太初历》作为指导农事的历法补充，采用立杆测影（土圭）在黄河流域测定日影最长、白昼最短（日短至）这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至与下一个冬至之间均分24等份，每“节气”之间的时间相等。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今）。而从定《时宪历》之后直至今的“农历”，“二十四节气”是根据太阳在回归黄道上的位置来定的，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份，以春分点为0度起点（排序仍把立春列为首位），按黄经度数编排，每15°为一个节气
摘谷雨茶：南方有谷雨摘茶习俗，谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来泡水饮。
祭海：谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。 [12] 谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说：“骑着谷雨上网场。”为了能够出海平安、满载而归，渔民们在谷雨这天要举行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时海边，村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。
走谷雨：古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。
吃春：谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。
祭祀文祖仓颉：据说自汉代以来，陕西白水县谷雨有祭祀文祖仓颉的习俗。传说中，仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节。此后每年谷雨节，附近村民都要组织庙会纪念仓颉。 [13]
谷雨贴，禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
赏花，谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。

Ⅲ 24节气每个节气对应的花卉有哪些

1、立春：四季报春、辛夷

2、雨水：杏花、紫叶李

3、惊蛰：桃花、棠梨

4、春分：含笑、垂丝海棠

5、清明：桐花

6、谷雨：牡丹、酴糜

7、立夏：月季、虎耳草

8、小满：小蓟、珍珠梅

9、芒种：石榴花、栀子花

10、夏至：冠花贝母、紫花泡桐

11、小暑：松果菊、荷花

12、大暑：玉叶金花、槐花

13、立秋：八月菊、秋海棠

14、处暑：紫茉莉、茉莉

15、白露：葱兰、金桂

16、秋分：慈姑、阔叶十大功劳

17、寒露：菊花、海红豆

18、霜降：千日红、石竹

19、立冬：雪松、冬樱花

20、小雪：象牙红、野山茶

21、大雪：长寿花、瓜叶菊

22、冬至：腊梅、枸骨

23、小寒：报岁兰、款冬花

24、大寒：瑞香、山矾。

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渊源

二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。“二十四节气”与“十二月建”是干支历的基本内容，它在上古时代（或远古）已订立。古籍载，天皇氏始制干支之名，以定岁之所在。

“二十四节气”是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。北斗七星循环旋转，这斗转星移，与季节变换有密切关系。以北斗星斗柄所指的方位作为确定季节的标准，称为斗建，亦称月建。干支纪元法，正月建寅，立春为岁首，交节日为月首。

干支历将一岁划分为十二辰（“十二月建”），“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。上古时代以北斗斗柄顶端的指向来确定“二十四节气”，斗柄旋转而依次指向“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。

在古老文化中，干支时间和方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”

即，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，经南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”。故，寅月为“春正”，立春为岁首。北斗斗柄指向确立的二十四节气，始于立春，终于大寒。

Ⅳ 各种鲜花的别称

太阳花：别名半支莲、松叶牡丹、大花马齿苋 、死不了
被子植物版门，双子叶植物纲，石竹目，马齿权苋科，马齿苋属
科目：草本花卉
昙花：别名琼花、月下美人、昙华、月来美人、夜会草、鬼仔花、韦陀花
门：被子植物门 纲：双子叶植物纲 目：石竹目 科：仙人掌科
木槿花：别名：白槿花、榈树花、大碗花、篱障花、清明篱、白饭花、鸡肉花、猪油花、朝开暮落花、蕣、顺华、顺花、朝菌、朝蕣、椴、榇、日及、藩篱草、槿树花、平条树花、白牡丹、木桂花树、菜花树、篱沿树、金漆树、白布篱、里梅花、疟子花、喇叭花、白玉花、打碗花、灯盏花、白面花。
科属锦葵科，木槿属
丁香：别名百结、情客、紫丁香 、子丁香、公子香、支解香、瘦香娇、雄丁香、如宇香、索瞿香、百里馨
康乃馨：别名麝香石竹、香石竹，石竹 ★楼主您好，很高兴为您解决问题，希望您能满意我的答案（望采纳）★

Ⅳ 清明茶与谷雨茶有何区别

谷雨茶营养高、清肝明目、除湿气 。清明、谷雨节气，是新茶采收的时节。

清明茶，是清明时节采制的茶叶嫩芽（清明前采制的新茶叫“明前茶”），是新春的第一出茶。

清明茶：春季气温适中，雨量充沛，因而清明茶色泽绿翠，叶质柔软；香高味醇，奇特优雅，是一年之中的佳品。

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一、清明茶

清明茶，是清明时节采制的茶叶嫩芽，新春的第一出茶。春季气温适中，雨量充沛，因而清明茶色泽绿翠，叶质柔软；且春茶一般无病虫危害，无须使用农药，茶叶无污染，富含多种维生素和氨基酸；香高味醇，奇特优雅，是一年之中的佳品。

清明茶，在一年四季里，只有清明时候采的茶叶（一般叫春茶），制成的茶叶是黑色的，其他三季都是黄色的！一般一年就采一次！

本来种植的数量也不多，所以产量很少！清明茶藏久了，表面会出现一层白色，千万别当是茶叶发霉，把茶叶给扔了。“发霉”的清明茶才是珍品。

清明茶来历于：清代《陇蜀余闻》载：“蒙顶贡茶从唐至清同千多年里岁岁入官，年年进贡，以供皇室“清明会”祭天祀祖之用。

俗话说“清明茶”，清明是中国春茶采摘加工的开始，“清明茶”因此而得名，而尤溪县地处祖国的南端，气候温和，适宜茶叶生长，每年2月下旬开始采摘，春分前后进入采制高峰期，尤其是“末分茶”“春分茶”更为名贵，是春茶的极品。

二、谷雨茶

是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的；一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶的茶是三春茶像一个雀类的舌头，被称为雀舌；与清明茶“莲心”同为一年之中的佳品。

谷雨茶温凉，因为谷雨生长在温和的春季，春季温度也适中，所以谷雨茶都有温良去火的功效特点，可以用作茶疗。

在谷雨前后采集的茶色泽青黄嫩绿，闻之清香，嚼之微苦中带清凉；这样的茶叶能打油茶喝，打出来的油茶色泽橙黄纯净，食之清香四溢，满口生津，妙不可言。因此谷雨茶没有一般茶的浓度，却清甜甘口，令人口齿清爽。达到健牙护齿的功效。

Ⅵ 谷雨的来历。

谷雨源自于古人的雨生百谷”之说。将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

谷雨节气，东亚高空西风急流会再一次发生明显减弱和北移，华南暖湿气团比较活跃，西风带自西向东环流波动比较频繁，低气压和江淮气旋活动逐渐增多。受其影响，江淮地区会出现连续阴雨或大风暴雨。

谷雨是春季的最后一个节气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。

拓展资料

谷雨是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日是太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是埯瓜点豆、播种移苗的最佳时节。

谷雨时气温偏高，阴雨频繁。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。2016年11月30日，中国“二十四节气”正式列入联合国非遗名录。

Ⅶ 谷雨的来历和风俗是什么

01 关于谷雨的来历，据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令宣布仓颉造字成功，这一天下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，因此后人把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。谷雨节气的风俗有祭仓颉、“吃春”、赏牡丹、喝谷雨茶、祭海、走谷雨、谷雨贴、赏花等。

谷雨是“雨生百谷”的意思，关于谷雨的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，因此后人把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。谷雨节气的到来，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，有利于谷类农作物的生长。

谷雨节气的风俗：

1、祭仓颉

清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”每年的谷雨，“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。

2、“吃春”

谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素C，其叶、芽、根、皮和果实均可入药，具有健胃理气，止泻润肤等多种功效。

3、赏牡丹

“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。

4、喝谷雨茶

福建的茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

5、祭海

谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。在中国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。海祭时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重，这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。

6、走谷雨

古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。

7、谷雨贴

谷雨贴，禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。

谷雨贴，属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。

8、赏花

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。

Ⅷ 关于谷雨的故事和意义

仓颉造字
说

自开天辟地以后，我国经历了没有文字的漫长岁月。到了黄帝时代，朝中出了个能人仓颉。他立志要使人民摆脱没有汉字的苦难，辞官外出，遍访九州，回到家乡杨武村，独自一人住在深山无人处造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝听到这件事，大受感动，决定重奖仓颉。奖励点什么好呢？奖了个金人。

（阴山石刻 仿）

那一天晚上，仓颉正在甜睡，忽听有人喊他：“仓颉，快来领奖。”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛，却见满屋子明光耀眼。他不知这是啥缘故，急忙坐起来四下里看。

这一看不要紧，却看见地上立着个金人。

他心想：“这是怎么回事，哪儿来的金人？莫非，我是在做梦？”正想着，东邻西舍的公鸡喔喔鸣叫，不一会儿，天亮了，金人仍然稳稳当当地立在地上。他想起了梦中听见的喊声，明白了这金人是天上神仙给自己的奖品。又一想，自己只是做了应该做的事，不配受这样的奖励。于是，他朝天空三拜，算是对神灵的感谢。

（传说中的造字始祖——仓颉雕像）

第二天，他叫来全村的小伙子，连抬带推地把金人送到黄帝宫中。黄帝问起金人来历，他只说偶然捡的，并说这是天下之物。理应为天下人共用，自己偶然捡得，不敢占为私有，特来晋献。黄帝深知他的人格高尚，笑着接受了。

可是，过了四五天，正当黄帝和众人观赏金人时，突然飞来一道霞光，金人不见了。黄帝心里非常难受，却弄不清金人哪儿去了，便派人去给仓颉报讯。

（谷雨祭祀仓颉的传统）

却说仓颉正在家中酣睡，梦中又听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不要，你想要什么？”

仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。”

那人又说：“好，我去报告玉帝让他把金人收回去，给你送些谷子。”听到这儿，仓颉醒来了，一看窗外，只见满天繁星，知道是在做梦，也就没有多想，又呼呼地入睡了。

第二天，天气晴朗，万里无云。仓颉正要出门，却见满天里向下落谷粒。那谷粒下得比雨点还密，足足下了半个时辰，地上积了一尺多厚方才停住。

仓颉既奇怪又高兴，急忙跑出门去，只见那谷粒铺遍了整个村子，铺满了山川平地。乡亲们也十分惊异，个个人都向家里揽谷子。

这时，仓颉忽然想起梦中的情景，知道是玉帝对自己的奖励，便急忙去读黄帝报说。他走到半路，碰见了黄帝派来的人，相互说清情况，又一块去见黄帝。

黄帝听了仓颉的一番汇报，也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的。于是，他把下谷子雨这一天做为一个节日，叫做谷雨节，昭告天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞，感谢上天。从此，谷雨节便一直延续下来了。人们都把这一天做为祭祀仓颉的节日。

Ⅸ 古人描写谷雨节气的古诗词有哪些 谷雨诗词句

谷雨清明空屈指。

出自宋代苏轼的《天仙子·走马探花花发未》

走马探花花发未。人与化工俱不易。千回来绕百回看，蜂作婢，莺为使。谷雨清明空屈指。
白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红。人有泪，花无意。明日酒醒应满地。

词中作者纯用比兴，没有用一字道破张先物色美妾这件事实。那个“走马采花”者，即指积极物色美妾人选的张先。“千回来绕百回看，蜂作婢。莺为使”。则写张先的千方百计与不厌其烦。这些比喻性的叙写，很有些漫画化，带有某种讽刺意味。

此外，说出“人与化工俱不易”这样的冷唆语，对“谷雨清明”这种花开时节，又说是“空屈指”，清明、谷雨时本来是鲜花盛开的时候，然而这个季节却看不到花，体现了作者这一现象的惋惜之情，其中也不无讥嘲的成分。

Ⅹ 谷雨三朝看牡丹，牡丹为何又叫“谷雨花”

清明谷雨之间是牡丹开放的季节，因此，牡丹又有一个别称，叫做“谷雨花”，它色泽艳丽，玉笑珠香，富丽堂皇，素有 花中之王 的美誉。

3.牡丹又被誉为花王

唐代诗人刘禹锡在一首诗中说:“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。“在晚清，牡丹曾被视为中国的国花。1985年5月，牡丹被评为中国十大花卉中的第二大。它是中国特有的木本珍稀花卉，具有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。它在中国被广泛种植，并长期被引进到世界其他地方。牡丹被誉为花王，有着丰富的文化和绘画作品。

它是中国特有的木本珍稀花卉，它在中国被广泛种植，深受人们喜爱。