水神鲜花饼

① 我要字谜,对联,笑话,古诗,歇后语要体现汉字的谐音特点

字谜
1、字谜：皇帝新衣——袭

2、字谜：一流水准 ——淮

3、字谜：石达开 ——研

4、字谜：拱猪入门——阂

5、字谜：格外大方——回

6、字谜: 走出深闺人结识——佳

7、字谜:一千零一夜——歼

8、字谜:七十二小时——晶

9、字谜:床前明月光——旷

10、字谜:需要一半,留下一半——雷

11、字谜:一口咬住多半截——名

12、字谜: 一月一日非今天——明

13、字谜: 要一半,扔一半——奶

14、字谜: 综合门市——闹

15、字谜: 不是冤家也碰头——硼

16、字谜: 上气接下气 ——乞

17、字谜: 四方来合作,贡献大一点——器

18、字谜: 贪前稍变就成穷——贫

19字谜：格外大方——回
20字谜: 半布春秋——秦

歇后语
瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。
空中布袋------------装疯。（装风）。
宋江的军师----------无用。（吴用）。
老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。
卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。
哥哥不在家----------少来。（嫂来）。
外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。
雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。
半两棉花------------免谈。（免弹）。
秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。
矮子过渡------------安心。（淹心）。
马店买猪------------没那事。（没那市）。
腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。
父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。
公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。
反穿皮袄------------装佯。（装羊）。
孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。
孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。
外婆死了儿子--------无救。（无舅）。
老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。
秀才的毛巾----------包输。（包书）。
乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。
针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。
钝刀破竹------------想不开。（响不开）。
电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。
磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。
灯草打鼓------------不想。（不响）。
灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。
盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。
张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。
隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。
龙王爷搬家----------厉害。（离海）。
老九的兄弟----------老实。（老十）。
空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。
王八中解元----------规矩。（龟举）。
笑话
一个口音很重的县长到村里作报告：兔子们，虾米们，猪尾巴！不要酱瓜，咸菜太贵啦！ 翻译：同志们，乡民们，注意吧！不要讲话，现在开会啦！ 县长讲完以后，主持人说：咸菜请香肠酱瓜！ 翻译：现在请乡长讲话！ 乡长说：兔子们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八！ 翻译：同志们，今天的饭够吃了，大家都是大碗吧！ 不要酱瓜，我捡个狗屎给你们舔舔． 翻译：不要讲话，我讲个故事给你们听听

对联
南通州 北通州 南北通州通南北
春读书 秋读书 春秋读书读春秋
东当铺 西当铺 东西当铺当东西

望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世

白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西
淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙

望天空，空望天，天天有空望空天
求人难，难求人，人人逢难求人难
过年苦，苦过年，年年苦过年年过

一杯清茶，解解解元之渴
二曲天音，乐乐乐师之心
七弦妙曲，乐乐乐府之音

炭去盐归，黑白分明山水货
竹横麻竖，青黄不接短长帘
竹横麻竖，青黄交错软硬帘

月照纱窗，个个孔明诸葛亮
风送花圃，阵阵畹华梅兰芳

烟沿艳檐烟燕眼
雾捂鸟屋雾物无

② 端午节到了，可以送鲜花给亲人吗

端午节在民间有祭拜亲人的习俗。端，自然是“开端”、“初”之意。午与五是相同的。在我国传统纪年里，农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”又为阳数，所以，初五又可称为端五。我国是个多民族的国家，民间习俗很多，所以在一些地区端五也被称为重五、端阳、中天、重午、午日。所以，端午节在我国一些地方又称“五月节、艾节、夏节、端阳节、午日节、五月节、重午节”等等。端午节各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。各地的端午习俗：河北省北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。[2]山东省邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。江苏省嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。四川省石柱（石柱县位于重庆市东部。）有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面[和饺子类似，用面皮包馅煮食]的传统，具体由来有待考证。浙江省桐庐县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。江西省建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。湖北省黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗，就是放一盆水中太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。湖南省攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。福建省福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。广东省从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。海南省每逢端午，海南各处都会如中原一般举龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。游百病：在贵州地区盛行。台湾省台湾过端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说，端午节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球，台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也很乐意展示自己的创意。台南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫“煎堆”(又叫“煎锤”)的食物。此俗也与郑成功有关。台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。江南地区端午节赛龙舟，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30。

③ 日本各大节日的饮食

日本节日活动

1、日本民间节日

元旦（1月1日）：这一天祝贺新年的到来。从元旦到1月3日这三天叫做“正月”，是全然不干活的。新年里，大家去参拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年里独特的美味佳肴。孩子们玩日本式纸牌、放风筝、拍羽毛毽子。新年里，还在门上拉上稻草绳、插上松枝，意思是“插上树木迎接神灵降临”。装饰松枝 · 日本留学招生计划 100%保证签证 · 出国留学第一论坛 · 专家在线留学咨询 的时间是1日至7日，这一期间也叫“松之内”。

女孩节（3月3日）：祝愿女孩子将来幸福的节日。这一天，人们模仿昔日宫廷的风俗，把漂亮的木偶和桃花摆在一起，喝糯米酿成的甜酒。

端午节（5月5日，也叫男孩节）：祝愿男孩子健壮成长的节日。这一天，人们装饰起武士木偶，还在屋檐上插菖莆、竖起鲤鱼旗、吃柏饼。

七夕（7月7日）：这一天庆祝在银河两岸的牵牛星与织女星一年一度的相会。人们在庭院前供上玉米和茄子，把写有歌词的五彩诗笺装饰在细竹上，祈祷女孩子的手艺象织女一样灵巧。

盂兰盆会（8月15日左右）： 这一天在城里工作的人都要回到家乡，在祖先灵前供上许多食品，祈祷祖先亡灵冥福。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。
赏月（阴历8月15日和9月13日夜晚）：月圆之时，用麦芒装饰门窗，以酒和团子供奉月神，祈祷度过顺利、美好的秋天。

彼岸（春分、秋分前后7天时间）： 这期间祭祀先祖亡灵，举行佛事，前往扫墓。

七、五、三节（11月15日）： 每逢11月15日，3岁和5岁的男孩、 3岁和7岁的女孩穿上鲜艳的和服去参拜神社，以此保佑他们在成长道路上一帆风顺。日本人认为奇数是吉利的数字，故从中选了这三个年龄。

2、日本法定节日

日本有12天法定的国民节日，在这些日子里学校、机关、企业都放假。

元旦（1月1日）：庆祝新年伊始。

成人节（1月15日）： 各地在这一天把成为成年人的青年集中起来，举行庆祝活动，勉励他们要依靠自己勇往直前。

建国纪念日（2月11日）： 追思建国之日，纪念公元前660年第一代天皇即位的日子。

春分（日历上的春分日）：歌颂自然，爱护生物。

天皇诞生日（12月23日）：天皇、皇后在皇宫接受国民进宫朝贺。

宪法纪念日（5月3日）：纪念日本国宪法的实施（1947年5月3日施行）。

儿童节（5月5日）：尊重孩子人格，谋求孩子幸福，同时也感谢母亲。

敬老节（9月15日）：各地把老年人召集在一起，举行演艺会，馈赠纪念品，向他们祝贺长寿。

秋会（日历上的秋分日）：敬祖先、思亡灵。

体育节（10月10日）：热爱体育活动，培养健康的身体，这是为纪念1964年10月10日举行的东京国际奥林匹克运动会而设立的。

文化节（11月3日）：1945年以前，这一天作为明治天皇的生日举行庆贺活动。战后，它的主题被定为“爱自由，爱平等，促进文化发展。”

感谢勤劳节（11月23日）：提倡勤劳，庆贺生产发展，国民之间相互感谢。

3、乡土传统活动

秋田县横手地区的“做雪屋”（新年期间）：做一个纵横2米左右的雪屋，中间设一祭坛祭拜水神。入夜，几个孩子聚集在雪屋里，喝甜酒、吃甜饼。

札幌的雪祭（2月第一个星期五至星期天）：在举行雪祭的日子里，以动物、神话及传说等为题材，排列着大小各种雪像。通常是在札幌的大街公园里举行。

博多的“顿达节”（5月3日至15日）：所谓“顿达”，是荷兰语Zondag之讹，休假的意思。人们化装成神话里的神仙骑着马或者让穿着盛装的孩子站在彩车上，成群结队、热闹非凡地通过街市，此外还举行形形色色的文艺演出。

京都的祗园节（7月1日至29日）：这是八坂神社的祭礼，起源于9世纪末，为了祈求驱逐瘟疫。16日夜晚，城镇的旧式家庭在屋檐下挂着神灯，铺上席子，装饰鲜花，竖起屏风，给节日增添光彩。用矛装饰的彩车灯火通明，演奏着祗园乐曲。17日绚丽多彩的矛彩车的巡回，使节日气氛达到高潮。

青森的“睡魔”节（8月3日至7日）：人们肩上扛着大型纸糊的偶人、鱼虫鸟兽，或放在车上，合着笛子、大鼓的伴奏，一面发出吆喝声，一面热闹地穿街走巷。夜里从里边点上灯火，沉浸在幻想的气氛之中。6日夜里到7日，把这些东西送上船，在海面上巡游，这景色真是值得一看。

仙台的七夕节（8月6日至8日）：它是缘由七夕传说的节日，全国都举行七夕节活动，其中仙台最为有名。家家户户竖起竹竿，上面挂着各具匠心的五彩诗笺或燕尾旗，争相媲美。尤其是在商业街，豪华装饰鳞次栉比，凝聚着各种情趣，加深了节日气氛。

秋田的竿灯节（8月5日至7日）：这是秋田市举行的七夕节活动，意欲驱散一年里的睡魔，以免妨碍工作。在一根长长的粗竹子上，横系上几根竹子，挂上46个或者48个灯笼，然后在头上、肩上或掌上保持平衡，反复竖立。年轻人还随着大鼓的伴奏献技，做到粗竹子不倒下，以此互比高低。

德岛的阿波舞（8月15日至18日）：据说起源于16世纪末期，当时百姓以跳舞庆祝诸侯进城。随着三弦琴、大鼓、笛子的伴奏，不论男女老少都穿着轻便单和服跳舞。舞蹈简单、活泼，用手打着拍子，舞步轻松有趣，全市居民尽情欢跳，通宵达旦。

④ 八字排盘求详细解释啊~

此命癸水日干为自己；生于卯月，身弱无根（独生子女）。年上甲木、时上又是甲木，为“伤官”，癸水无根又无金（印星）来生日主，当是个特殊命理格局“从儿格”。
“从儿格”成则早运好，中年运程也较好，唯只晚运平平。
不管是“伤官格”或者“从儿格”，这命主多情善感、恋爱波折、婚姻不太美满。
（如果照正格“伤官格”推论：则早运不宜-25岁前不利，后运好）。
总之，这八字没有哪个能够与你作个很详细的解释，只能说个重点而已。

⑤ 女娲娘娘喜欢吃什么水果

女娲娘娘人首蛇身，是中国上古神话中的创世女神，又称“女娲氏”、“娲皇”。在上古神话时代，大地上还没有纷纷杂杂的人类。女娲娘娘觉得在这片大地上没有其他东西相伴，甚是寂寞。于是便按照自己的模样用黄土和水混合捏出了人来。女娲娘娘初一造鸡，初二造狗、初三造羊、初四造猪、初五造牛、初六造马、初七才造人。做完这些事情之后，女娲娘娘又考虑到人类的繁衍问题，便把人类分为两性，并制定婚姻制度。在《风俗通义》里便有女娲为人了创立婚姻制度的记载。后来人感念于女娲娘娘对婚姻制度的贡献，便称其为“媒神之祖”，也就是婚姻之神。
在上古神话中，水神共工与颛项争风吃醋。在这场争斗中共工输了，一怒之下共工一头撞断了不周山。不周山的崩塌给大地带来了巨大的灾难。天上不停的下雨，地上洪水泛滥，民不聊生。看到此种情况，为了拯救人类于水深火热之中，女娲便炼制五色石来修补天空，并斩断大龟的四只脚，来支撑天空，才逐渐恢复平静。
女娲娘娘不仅创造了人类，拯救人类于水深火热之中，更是创造笙篁来教化人类，使闻名能够发展。于是，人们又尊女娲娘娘为音乐女神。
相传，女娲补天的日子，是正月二十日，因此人们便把这天称做“补天日”。为了报答女娲娘娘，在这一天人们会制作煎饼并放在屋顶上。现在的制伞业、绣补业瓦窑业，都奉祀女娲为守护神。中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
道长许少锋介绍，农历九月十五日是女娲娘娘的诞辰，在这一天祭祀会有更灵验的效果。
祭品：三牲、水果数种（要注意忌讳）、鲜花、甜点糕饼、面线（贴红纸）、发粿、红龟粿、红汤圆三碗、清茶三杯、酒五杯。
祭祀：选择当日吉时，上供品，之后点蜡烛，接着献茶、焚香祝寿，香炉要插三炷香，行三拜九叩礼拜。第一次敬酒，请神明降临，掷筊问神明是否降临。第二次敬酒，将所祈求指示告知神明，并说明如何答谢。当香烧完三分之一时，双手捧着金纸向神明供拜，接着按顺序烧化大寿金、寿金、刈金、福金四色金。烧完后，进行第三次敬酒，掷筊问神明是否用毕，如用毕撤下供品，将酒洒于纸灰上头。
道长许少锋

⑥ 过年的习俗

中国各地过年习俗
北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘；廿四(日)扫房日；廿五(日)糊窗户；廿六(日)炖大肉；廿七(日)杀公鸡；廿八(日)把面发；廿九(日)蒸馒头；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”
农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。
上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。
台湾称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。
香港除夕，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。
澳门年俗别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。春节(大年初一)这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。

⑦ 请问玫瑰纯露有什么功效

玫瑰纯露:，又称水精油（Hydrolat），是指精油在蒸馏萃取过程中留下来的水，是精油的一种副产品，是在提炼精油过程中分离出来的一种100%饱和的纯露，成份天然纯净，香味清淡怡人。

⑧ 香蜜沉沉烬如霜

千等万等，这部剧《香蜜沉沉烬如霜》终于开播了。

我看过原小说，所以对剧情这一块是比较关注的，好在这部剧由原作者亲自担任编剧，整部剧的走向大体上是贴合原著的。

而且，如大家所见，这部戏的演员自降片酬出演，大部分的钱都用来制作电视剧和特效，所以视觉上的体验还是相当不错的。



原著里，花神之女锦觅自出生之时便被喂下陨丹，断情绝爱，花界更是将她保护得滴水不漏，不允许锦觅踏出水镜半步。

被隐瞒了身份的锦觅一直以为自己是一颗葡萄，后来救下了涅槃的旭凤，竟认为他是乌鸦，为了让旭凤报救命之恩，让他带其离开水镜。

旭凤的真身是一只凤凰，乃是天界太子，在与锦觅的相处中逐渐爱上了她。

同时，旭凤的长兄润玉——锦觅全然信任的小鱼仙倌，由于被仇恨蒙蔽内心，终是走入歧途，利用锦觅杀死了旭凤，登上了天帝之位。

旭凤死时，锦觅由于伤心过度竟然吐出了陨丹，那一刻，她才知晓，原来她早已爱上了他。

此时的旭凤已经因爱生恨，堕入魔道。

为了阻止这场毁天灭地的浩劫，锦觅以身挡在旭凤和润玉之间，灰飞烟灭，天魔两界从此永不再战。

故事就是先甜后虐再甜。

根据已播出的几集来看，还是挺甜的。

初见时，锦觅误会旭凤是一只烧焦的乌鸦，把他埋在土里想要救他，后来看他救不活了，又想拿一个大锅把旭凤给炖了；旭凤醒来之后，拿了虫子给他当早膳，让他喝了自己浣足过的泉水，喂了他奇奇怪怪的药。

锦觅为了灵力，故意打扮得像个鸡精，讨旭凤欢喜，旭凤误以为锦觅喜欢他，还暗戳戳地以为她在吃醋。

为了显示自己的丰功伟绩，专门把锦觅带到自己的战利品面前观摩，可是这两个人的脑回路完全不在一个频道。

旭凤偷偷地保留着五百年灵力的大王棕，明明不喜食鲜花饼，还故意让锦觅来换，根本就是为自家媳妇留的，就是别别扭扭的要傲娇。

在天界救了穷奇攻击的锦觅，听了锦觅的“自有重谢”之后，还在幻想她会如何回报。

梦中会见到锦觅，吃饭的时候也会想到她，这不就是爱吗？

在幽冥界杀了穷奇后，要渡锦觅一千年灵力，锦觅高兴地抱住了他，看这宠溺的笑容和无处安放的手。

报恩报恩，抱恩才是再好不过，不抱怎么还恩呢？

只可惜，终究是黄粱一梦。

锦觅根本不能去爱，也爱不了任何人。

后来锦觅误会了旭凤用红莲业火害死了自己的生父水神，在大婚之日联合小鱼仙倌杀死了凤凰。

你可曾爱过我？

从未。

⑨ 中国各民族春节习俗，尤其武夷山

武夷山
一.祭灶
祭灶又叫送灶神。主妇们在腊月二十四的晚上，在灶台上（现在多在厨房的台桌上）摆上丰盛的饭菜，有鸡鸭鱼肉蛋等，一共十碗。其中两碗是固定菜式，一碗必定是甘蔗，另一碗是甜点，俗称“灶公料”。把菜摆齐后在桌上一溜排开十个小红酒杯，旁边放着古色古香的红色酒壶。准备工作做好后，就要开始祭灶了。把旧的画像揭下来，贴上新的灶公婆画像，然后斟酒烧香，感谢旧年里灶公公灶婆婆赐与我们丰盛的食物，祈求新的一年灶公婆继续保佑我们家衣食无忧。祭灶拉开了过年的序幕，祭完灶，就要准备过年了。家家户户都忙着清洁家居，贴年画、春联，买新衣，采办年货，市面上开始弥漫着过年的气氛。

二.过小年
小年是指腊月二十二十九。红灯笼已经挂起来了，“快过年了”的感觉非常强烈。这天晚上烧过香，全家人坐在一起吃团圆饭，预备过年。

三.过大年
大年三十的晚上是最激动人心的。游子们无论多忙，这天晚上都要赶回来全家团圆。烧过香就开始吃年夜饭了。一桌子的美味佳肴，一屋子的欢乐气氛。吃着年糕，讲着吉利话，新的一年满是美好的憧憬。吃年糕。因为年糕谐音“年高”，春节吃年糕，寓意万事如意年年高。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。吃完年糕，大人们“攻战四方城”，小孩们嬉笑玩耍，好不热闹。大家都等着辞旧迎新的时刻。
1.开正
开正又叫开大门。开大门者必须是一家之长，一般是父亲，希望他能在新的一年中给大家带来吉祥与福祉。除夕零点的时候，开启大门，同时焚香点烛，燃放鞭炮，既表示新的一年开始，也祈求吉利和顺。“开正”之时，天未破晓，家家户户灯火通明，香烟缭绕，鞭炮声此起彼落，不绝于耳，一时间热闹非凡。
近年来，城市禁止燃放烟花爆竹，代之以录有鞭炮响声的录音带。但开正的时候，家家仍欢天喜地放鞭炮，遇到公安部门罚款也是笑咪咪的，这种隆重的时刻，违纪也是值得的。
2.祀神
祀神在“开正”之后，是不可缺少的重要仪式。祀神主要包括祭祀天地、家神及祖先。祭祀之前，在厅堂的长案上事先摆好供品。供品一般是酒、果品(多为柑或桔)、年糕以及插着红纸花的“岁饭”、鲜花。祀神时，由家中长者主持，全家穿戴一新，先祭拜天地神明，焚香点烛，烧金纸，祈求新的一年中合家平安、万事如意，多福多寿，即所谓“礼神祈年”。然后依长幼次第祭拜祖先。
四.正月
正月初一的饮食十分讲究，比较普遍的是吃“隔年饭”(岁饭)、线面、年糕、素食。初一早上一般不煮新饭，吃“隔年饭”讨个“年年有余”的吉利；吃线面寓意长寿；年糕寓意年年高；而用素食则与崇拜神、佛有关，以示虔诚，祈求一年平安如意。流传这样的俗语：“一餐吃斋，四季无灾；一天吃斋，灾祸不来”。早餐必是线面，而且要配上两个“太平蛋”，象征一年中福寿绵长，太平如意。
这一天，大人小孩都穿着新衣喜气洋洋，或在家休息，或到公共场所游乐，但不走家串户。按照传统，初一是不拜年的。
1.拜年
初二开始就可以拜年了。拜年又称“拜正”、“贺正”、“贺春”，是春节的重要活动之一。
在自己家中，在祀神祖先之后，晚辈依次向长辈拜年。大多只说些“拜年”、“长寿”之类的话。长辈则说些“平安”之类的吉利语。
给亲朋好友拜年时，客人向主人作揖，祝主人万事如意，合家平安，新年发财，主人也以作揖回贺。流行的回贺语是“齐发，齐发”。小孩去给亲戚拜年，往往会得到一份“压岁钱”，至少也有两个红桔，因此俗语说：“拜年拜年，没桔也有钱”。
到老师家拜年，说些“拜年”、“恭喜”之类的话后就要退出，一般是不接受款待的。如果到好友家中拜年则可随便些，主人以烟、茶、糖果、红桔等待客。一般的熟人，路上相遇，也都说些“恭喜发财”之类的吉利话。
如果同姓中有老人做寿的，拜年时应送寿面，又叫拜寿。
甚至有舞狮队(俗称“打狮”)来家里拜年，每到一家，都大受欢迎，要燃放鞭炮迎送，离开时赠红包赏彩。舞狮队还在大街或广场上舞弄，锣鼓震天，热闹非凡。
2.游乐
春节的游乐活动很多，大型的游乐活动主要有舞狮、舞龙、踩高跷、舞龙灯等，还有观看戏剧，猜灯谜，另外还有玩四色牌、打麻将、玩牌九，聚赌为乐。
3.点灯
大体说来，从正月初九起，灯市便开始热闹起来，正月十三日后几乎可见各居家门前都挂出花灯。元宵节给新嫁女送灯，是旧日的习俗，目的是为了“添丁”。已嫁女未生男者，娘家多于正月初以观音送子灯送之，是谓送丁；嫁后已生男者，娘家可送各式的灯，谓“添丁仔”。
灯的种类甚多：走马灯、关刀灯、莲花灯、兔子灯、骰子灯、钱鼓灯、薄饼灯，应有尽有。灯节中的舞龙灯，是元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数1O尺，有头有尾。龙身有九节或十一节，以长帛彩绘鳞甲披盖其上，各节燃蜡烛，前导一灯球，由十数人手执舞弄，屈曲盘旋，随灯球而上下，前后敲锣打鼓以壮声势。龙灯于元宵夜在街头巡回，谁家有放鞭炮以示欢迎者，即进入该家庭院舞弄，让人们观赏，舞毕主人以薄礼相送以示答谢。这种舞龙灯，称为“舞太平龙灯”。

其他

壮族

壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二斤重，小的有二、三两。除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。

藏历新年

据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。

还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。

大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。

正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。

藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。

蒙古族

蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。

白族

白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。

布依族

布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。

朝鲜族

朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。

达斡尔族

达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。

高山族

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。

赫哲族

赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的“踏拉长”（生鱼）、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。

满族

满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。

畲族

畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍（时）运，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先，大年初一，全家叩拜“盘古祖图”（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的艰辛。

土家族

土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。