古老的花店
㈠ 在古代有没卖花、种花的地方
古代可以在花市卖花、抄种花，以花市火神庙为例：
崇文门外西花市大街火神庙，正名火德真君庙。建于明隆庆二年(1568年)，为神木厂悟元观下院。清隆四十一年(1776年)重修。
清代旧历每月逢四(初四、十四、二十四日)有庙会(1922年以后改用阳历逢四)。后来火神庙香火断绝，庙会遂演变为纯商业性的集市。但火神庙仍一直是花市集的中心。
花市集的花有二，一是假花；另一为鲜花。花市集乃是由于假花而得名。后来发展为纸花、绫绢花、缎花、绒花，形成一种专门行业。
(1)古老的花店扩展阅读
种花卖花的历史可以追溯到二千年前的南汉时期，当时的广州南郊庄头村已有许多花农，他们每天一早就摘鲜花装在竹蓝里，坐船进城卖。他们穿街过巷，边走边喊：“有花卖咯，有鲜花卖咯！”
广州人买了鲜花就插在花瓶里或放在碟里摆在厅堂的神台上，鲜花衬着点燃的檀香，敬拜观音菩萨。
花农们每天一早送花上门，就好像现在送鲜奶上门一样，必不可少。
到了明代，广州老城七个城门下逐渐形成了花墟（花市），花卉交易盛行，花农往往运来大批花卉，供城里花店采购销售。广州人卖花、买花、爱花便成了一年从头到尾的常态。
㈡ 最近看了一千零一夜，好喜欢里面的各种花束，不知道可不可以买到
这种肯定是买不到了，毕竟是那么古老的东西，怎么可能买的到？
㈢ 关于韩国古代诗歌 《双花店》的一些内容
《霜花店》歌谣中文大意
原本要去霜花店买馒头
却被蒙古人抓住我的手
如果这件事流传到店外
店小二会说是你的错
说我也曾去那里睡过
怎会有像那里如此复杂的地方
原本要去三藏寺点个灯
却被个施主抓住我的手
如果这件事流传到庙外
小沙弥会说是你的错
说我也曾去那里睡过
怎会有像那里如此复杂的地方
原本拿水桶去井边取水
却被井中龙抓住我的手
如果这件事流传到井外
小水桶会说是你的错
说我也曾去那里睡过
怎会有像那里如此复杂的地方
原本要去酒店买一壶酒
却被男主人抓住我的手
如果这件事流传到店外
小酒瓢会说是你的错
说我也曾去那里睡过
怎会有像那里如此复杂的地方
至於「霜花」一词，在古代朝鲜语里是「馒头」的意思，歌词里讲述了在霜花店里所发生，那些世俗恋人们、不可告人的秘密爱情。
朝鲜时代、成宗时期因为觉得这些与儒教的道理有所冲突，因此这样的歌谣大多被列为「男女相悦之词」或是「淫词」。
还有一层意义，「霜花」这个词亦有「雪花」之意，象徵了电影里所想要表达的爱情。因为电影《霜花店：朕的男人》就在描写曾经热情如火的爱，却渐渐冷却消失，进而引发一连串背叛和命运的动人故事。
㈣ 求助,这是什么花:一种很小的花,要很多才漂亮,有典故,而且不是什么花店都有的
这个来花是“勿忘我”。自传说的内容大致上是一样的，但是似乎有不同的版本。我说我听到的。有一对情侣在海边谈情说爱，浪突然把男孩卷走了，那男孩将一朵小花抛向女孩，说“勿忘我”，从此这种小花就有这么个名字。估计想要花的女孩是爱上你了。
百合3朵来,既然玫瑰是其自四倍,那在分完的情况下每束玫瑰应为3×4＝12朵,实际7朵,则每束实际上比应放的少12－7＝5朵,则百合束数为45÷5＝9束,
百合花数3×9＝27朵
玫瑰花数7×9＋45＝108朵,或者是3×4×9＝108
如有不懂请追问,望采纳
㈥ 古代的花店和种花的地方叫什么是什么样的
古代有花店吗？？？
㈦ 求一篇言情小说名字。男主是总裁，腹黑精明。女主是开花店的，性格单纯开朗。男主早都看上女主了，甚至下
这个应该是静飞雪的《想要宠你》
主角：张思宁，卫锦煊
男主是总裁，但是不得父专亲喜爱，在属国外还有一个继承家产的异母哥哥的。
女主因为家庭原因，好像是父亲出轨母亲去世，单独出来开花店。
男主残疾有钱，女主不缺钱美貌聪慧，温馨治愈文，大叔文，he宠文＠(￣-￣)＠
㈧ 记得有一部古代女子穿越到现代开了家花店的电视剧他的名字是什么啊
2005年香来港电视剧《我外母唔源系人》，又名《非常岳母》
剧情简介
百花仙子紫薇(钟嘉欣)为尝恋爱滋味而偷下凡间，纯良的她遇上了以偷蒙拐骗为生的丁辰(梁荣忠)。此际，百花宫宫主鲁花(薛家燕)赶到，誓要阻止女儿堕入人世间的爱情陷阱。
花坚信人、仙相恋不会有好结果，于是施法术棒打鸳鸯，岂料弄巧反拙，反令辰娶了薇为妻。另方面，富家子郑守业(陈山聪)为了得到薇，竟偷了花的绝招法宝，阴差阳错，误把自己和辰的灵魂调换！ 灵魂转移的时限将至，辰再赶不及返回真身，便从此魂飞魄散。与此同时，花、薇、托水神仙(元华)及二郎神(李国麟)不知就里，误信「假丁辰」所言，追杀「守业」，「真丁辰」随时魂飞魄散
㈨ 花市的古代花市
崇文门外西花市大街火神庙，正名火德真君庙。建于明隆庆二年(1568年)，为神木厂悟元观下院。清乾隆四十一年(1776年)重修。清代旧历每月逢四(初四、十四、二十四日)有庙会(1922年以后改用阳历逢四)。后来火神庙香火断绝，庙会遂演变为纯商业性的集市。但火神庙仍一直是花市集的中心。
花市集的花有二，老北京人谓此“花开两朵，各表一枝”。一是假花；另一为鲜花。但花市集乃是由于假花而得名。《燕京岁时记》云:“花市者，乃妇女插戴之纸花，非时花也。”假花一名“象生花”，一般称为“通草花”。通草即灯芯草，茎体轻，空心，用它加工成通草片，巧制成花朵，便是最初的装饰假花，因而有“京师通草甲天下”之誉。后来发展为纸花、绫绢花、缎花、绒花，形成一种专门行业。据《旧都文物略》云:“造花之原料大体为二:曰绢类，曰纸类。绢类中有绫、绢、缎、绸、绒之分，纸类中有羊毛太、粉莲、通草及隔背之分。其造法有用模者，有用杵者，有用麻绳者。分工作业，有作叶子与作花头之分，又有作花与攒花之别。作花者，指作叶与作花头而言；攒花者，指各铺零星买来花叶、花头、攒合成品而言。又分粗、细二派，作细花者，意匠经营。” 清末以来，东花市大街一直是假花生产、销售的中心地点。凡经营此业的，都前设门市售卖，后设作坊制造。东花市一带，北从小市口两侧，中下头、二、三、四条直至虎伯劳口；南从南小市口两侧上下堂子、上下宝庆、上下锅腔、上下唐刀直至元宝市，多数家庭都从事这种假花的生产。据抗战前不完全的统计，以上各街市花庄及住家营花业者，约在一千家以上。此外，东花市一带，以灶君庙为中心，仅这半条街就设有接待花行客商的旅店十几家，每家都标明专业，如泰和花店、德兴花店等，招徕四方，安寓客商。
清末民初，花市集较为繁盛。但假花之市却仍固守不成文的规定，只在午前集市，地址限于羊市口以东，即东花市。每于凌晨，卖花者便将插满五彩缤纷的绫绢绒花的花匣(用细秫稭和竹篾穿成板状，插于长方形匣壁，外糊东昌纸或麻呈文纸)。摊在板凳上，进行展销。远近花客赶市趸货，除细活绒绢成朵花外，其它通草、绫缎、纸制的大路货，为运输携带方便，大都购买半成品，运回去再分类攒成整花出售。假花不仅远销苏杭，而且争艳于巴拿马，连外国朋友也盛赞“京花”，争作帽饰。彼时妇女以头花为主要装饰，满头珠翠，还要配上几朵鲜艳的花儿，这样才能显出精神来。如新嫁娘，在绒凤冠尚未普及之前，讲究“排头”，即用绒绢花朵喜字排满头顶。给亲友贺喜、拜寿的妇女，为取吉利，烘托气氛，都要戴两三朵绒蝠喜字，连老太太的发髻上也要插一朵小红石榴花。至于小姑娘抓髻上的围花，辫子上的飞花，更是曲尽其妙。民国后，时兴一种挂花，妇女们往往在旗袍大襟上垂挂一嘟噜带穗长花。逢年过节，上供的蜜供、月饼也要插花，谓之供花，有的供花做成元宝或“吉祥话”，什么”招财进宝”、“福寿绵长”、“和合二仙”、“刘海戏金蟾”等等，花团锦簇，增加喜庆色彩。如遇丧事，则又需要用于吊唁的花圈、花环、花篮、还有灵前的供花、灵花，满筵(俗称饽饽桌子)花顶，篮白孝花。真是无时、无处不需花。彼时花业之盛可见一斑。
㈩ 古代有花店吗什么时候有
白居抄易的《买花》其中谈到花店买花。
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数：
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻：
一丛深花，十户中人赋！
具体这个花店是什么时候有的、是什么形式我们不得而知，反正不会像现在这么专业。总之，古代有买花的地方也就是说有实体店铺了......