鲜花民族

㈠ 插花节是哪个民族的风俗习惯

插花节是彝族的风俗习惯。
每年农历二月初八，是云南楚版雄彝族人民一年一权度的插花节。农历二月八日，人们摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田间和牛羊上插花，祈愿美好；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语。插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意身许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒，牺牲自己，为民除害。为此，每年马缨花开花之时，彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁。

㈡ 鲜花节是哪个名族的节日高悬分！

怒族的鲜花节

每年的农历三月十五日，是云南省贡山独龙族怒族自治县的怒族人民的最隆重的传统节日----鲜花节。

在怒族人民的传说中，鲜花节的来历有多种说法，但都和一位他们热爱的仙女有关，所以鲜花节也叫仙女节。仙女是一位聪明、勤勉、善良、漂亮的怒族姑娘，她的名字叫阿茸。那是很久以前的事情了，由于气候不好，怒族人生活的地方遭受旱灾，田地干枯、山野荒芜，人们生活十分艰难。阿茸姑娘挺身而出，她不畏艰险劈开悬崖，在高黎贡山上凿出一个大岩洞，将泉水引入怒寨。人们有水喝了，土地也湿润了，草绿了、树活了、庄稼也长好了。怒江岸边的荒山变成了沃土，披上了绿装。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为仙女，并且
十分崇拜她。阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，头人想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到山洞里。头人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出来嫁给他。阿茸姑娘没有答应他。就在农历三月十五日这一天，头人放火将阿茸姑娘烧死在山洞里。阿茸姑娘虽然死了，但是人们怀念她，满山遍野的山花也为她开放。后来，人们就将这一天定为鲜花节，因为阿茸姑娘是人们心目中的仙女，所以这一天也叫仙女节。
鲜花节这一天早上，怒族人家都早早地起来准备去参加节日的活动。人人都认真地打扮起来，特别是姑娘们都穿起了他们民族的节日盛装，然后带上她们早已准备好的祭品和野餐所需要的各种食物，手捧一束束的鲜花，一家家、一伙伙地从家里出来，从寨子里出来，翻山越岭到捧打乡吉母登寨附近的仙女洞或丙中洛乡附近的贡当崖仙女洞。各个村寨的人都来了，仙女洞前好不热闹。
由于有一部分怒族人是信仰藏传佛教的，所以在仙女洞前的祭台四周挂着许多经幡、唐卡。祭台上摆满了各种祭品，祭台前两侧坐着穿红黄教服的老人。他们吹唢呐、打鼓、敲锣、念经。祭台旁边有一个3米来高的烧香台，台上插着松枝、鲜花和各种颜色的彩旗，长长的竹杆尖上插着一个个老玉米。松枝象征着吉祥如意、万古长青，玉米象征五谷丰登、年年有余，鲜花是敬献给仙女阿茸的。
祭祀后，在鼓乐声中朝拜者手持鲜花，绕着祭台和烧香台走一圈，并把鲜花插在烧香台的竹杆丛中。祭祀活动结束之后，人们又到仙女洞，向仙女敬鲜花、喝仙水。
整个祭祀活动之后，人们一家家或亲朋好友围坐在山坡上，将准备好的食物摆在铺有松针的地上，吃喝起来。他们边吃边喝边唱，兴起时又踏起欢快的舞步，山坡上充满了古朴而隆重的节日气氛。晚间，青年男女们燃起篝火。在篝火旁，他们对唱情歌、欢快地跳舞，通宵达旦。

㈢ 鲜花节是哪个名族的节日

怒族的鲜花节

每年的农历三月十五日，是云南省贡山独龙族怒族自治县的怒族人民的最隆重的传统节日----鲜花节。

在怒族人民的传说中，鲜花节的来历有多种说法，但都和一位他们热爱的仙女有关，所以鲜花节也叫仙女节。仙女是一位聪明、勤勉、善良、漂亮的怒族姑娘，她的名字叫阿茸。那是很久以前的事情了，由于气候不好，怒族人生活的地方遭受旱灾，田地干枯、山野荒芜，人们生活十分艰难。阿茸姑娘挺身而出，她不畏艰险劈开悬崖，在高黎贡山上凿出一个大岩洞，将泉水引入怒寨。人们有水喝了，土地也湿润了，草绿了、树活了、庄稼也长好了。怒江岸边的荒山变成了沃土，披上了绿装。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为仙女，并且
十分崇拜她。阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，头人想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到山洞里。头人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出来嫁给他。阿茸姑娘没有答应他。就在农历三月十五日这一天，头人放火将阿茸姑娘烧死在山洞里。阿茸姑娘虽然死了，但是人们怀念她，满山遍野的山花也为她开放。后来，人们就将这一天定为鲜花节，因为阿茸姑娘是人们心目中的仙女，所以这一天也叫仙女节。
鲜花节这一天早上，怒族人家都早早地起来准备去参加节日的活动。人人都认真地打扮起来，特别是姑娘们都穿起了他们民族的节日盛装，然后带上她们早已准备好的祭品和野餐所需要的各种食物，手捧一束束的鲜花，一家家、一伙伙地从家里出来，从寨子里出来，翻山越岭到捧打乡吉母登寨附近的仙女洞或丙中洛乡附近的贡当崖仙女洞。各个村寨的人都来了，仙女洞前好不热闹。
人们一家家或亲朋好友围坐在山坡上，将准备好的食物摆在铺有松针的地上，吃喝起来。他们边吃边喝边唱，兴起时又踏起欢快的舞步，山坡上充满了古朴而隆重的节日气氛。晚间，青年男女们燃起篝火。在篝火旁，他们对唱情歌、欢快地跳舞，通宵达旦。

㈣ 鲜花节是哪个民族的传统节日

朝山节又叫转山节，是丽江永宁乡摩梭人朝拜格姆女神的盛大节日，每年农历七版月二十五日在泸沽湖权畔举行。具有浓郁的原始宗教色彩。

花山形状像一头雄狮的格姆山，屹立在泸沽湖畔，所以又称狮子山，民间传说它是格姆女神的化身，保佑着摩俊人的幸福平安。是摩梭人的最高保护神，对她十分崇敬，世代敬献祭祀。

(4)鲜花民族扩展阅读：

举办地点

形状像一头雄狮的格姆山，屹立在泸沽湖畔，所以又叫狮子山。民间传说它是格姆女神的化身，主宰着永宁地区的兴衰祸福，保护着人民幸福平安，让摩梭妇女健壮美丽，庄稼茂盛，牛羊兴旺。

她不仅十分漂亮，而且聪明过人，是周围的众山神之首，是摩梭人的最高保护神，所以摩梭人对她十分崇敬，世世代代敬献祭祀。

㈤ 金达莱 是哪个少数民族称呼鲜花的名称

朝鲜族

㈥ 鲜花节是哪个民族的节日

鲜花节在每年的农历三月十五，是我国云南省贡山独龙族怒族自治县的怒族版人民最隆重的传权统节日。

在怒族人民的传说中，鲜花节的来历有多种说法，但都和一位他们热爱的仙女有关，所以鲜花节也叫仙女节。仙女是一位聪明、勤勉、善良、漂亮的怒族姑娘，她的名字叫阿茸。那时，由于气候不好，怒族人生活的地方遭受旱灾，田地干枯、山野荒芜，人们生活十分艰难。阿茸姑娘挺身而出，她不畏艰险劈开悬崖，在高黎贡山上凿出一个大岩洞，将泉水引入怒寨。从此，怒江岸边的荒山变成了沃土，披上了绿装。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们十分崇拜她，都称她为仙女。

阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，头人想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到山洞里。头人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出来嫁给他。阿茸姑娘没有答应他。就在农历三月十五这一天，头人放火将阿茸姑娘烧死在山洞里。阿茸姑娘死后，满山遍野的山花也为她开放。后来，人们为了纪念她，将这一天定为鲜花节。

㈦ 鲜花献给民族魂200字

华夏文明以礼乐为制度、易经八卦、丹书朱文、上古汉语为源泉；华夏文专明的思想核心是神道设属教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信；是世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一一个没有断绝的文明。

华夏文明最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，源自大地湾文明、裴李岗文明、仰韶文明、大汶口文明、龙山文明、二里头文明。

华夏先民活跃于黄河中下游，分为大大小小许多个部落，其中比较著名的首领有太昊（伏羲）、少昊（白帝）、颛顼（黑帝）、黄帝、炎帝（赤帝）、帝喾（高辛氏）、祝融、伯益、舜帝、尧帝。

公元前2070～前256年黄河中下游华夏部落先后建立了夏朝、商朝、周朝。
华夏文明周围有“四夷”，分别是“东夷，西戎，南蛮，北狄”，后来华夏文明吸收了周边的巴蜀、荆楚、百越、草原诸文明。

中华文明的兴衰也就随着统一与分裂的交替而不断交替，兼综和合、融会贯通，最终形成同中有异、异中有同、你中有我、我中有你的多元统一的思想文化体系，具有开放性和包容性，能够在开放中吸收异质文明、在包容中消化异质文明、在多元融会中更新自身。

㈧ 请你选择一种鲜花献给民族魂鲁迅。并说明理由

若是我就选梅花。第一，鲁迅孤标傲世，品似梅花；第二，对民族的热爱，对人民的担忧，如梅花之香一般，零落成泥，清香如故；第三，梅花是花之君子，鲁迅是人之君子。