丧葬鲜花台

㈠ 礼仪上台献花时花束该怎么拿

以右手轻抚花束的上部，左手紧握花束的下部，留下中间部分给嘉宾，作版用就比较方便了，在交接权的时候，要面带微笑，伸手示意，给对方接受捧花的信息，这样就能够做到很完美的献花来了。

礼仪（lǐ yí），汉语词语，意思是礼节和仪式。出自《诗·小雅·楚茨》，“献醻交错，礼仪卒度。”

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。

对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。

㈡ 亲人，朋友葬礼送什么花，哀悼鲜花品种大全

一般来说，白色的花表示哀悼，选择白菊花、白百合、马蹄莲等是比较合适的，而白玫专瑰、栀子花或素属色的花则象征着惋惜和怀念。还有的人偏爱蓬莱松、唐菖蒲、排草等朴素、坚韧的植物。黄色的花也能表示哀挽,其中黄菊花的使用最为普遍。

当然，随着时间的推移，扫墓用花在现代也不再拘泥于此，很多人愿意根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类。选择勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等花也是可以的。如果是古稀年长者仙逝，可适当增加红色、粉色鲜花的比例，这些温暖的颜色更能体现后辈绵绵的思念之情。需要注意的是，如无特殊情况，最好不要用带有浓郁香气和鲜艳颜色的花，以免给人不尊重死者的印象。

㈢ 白事供桌的鲜花怎么插

具体参考如下：
丧葬，在古六礼中属于凶礼，也是人生礼仪最后一件大事。人们总希望亡故的亲属到阴间能得到安宁，所以特别重视治丧，在力图悼慰亡灵的同时，也竭力标榜自己的孝道，由此引发治丧的规模越来越大，花费越来越高，礼俗也越加复杂，实际上违背了“厚养薄葬”的古训。

备 丧

过去，老人年满六十，可以以称为享寿。所以，老人年过五十以后，做子女的开始为老人备丧。所谓备丧，就是给老人准备送老的衣物、棺木等。旧社会，民间农家生活困难，送老的衣物棺木等不可能一次性备全，因为没有这种经济实力，而是陆续办置。衣物只是备料，不必预先制作。棺木可以提前打就，架在空闲屋里，通常称做寿材。寿材由底、帮、天三部分组成，其用材和规格，视丧主的经济条件而定。上等材选用柏木或楸木，—般用松，次者用柳。用材不同，规格也就有了差异。就其厚度而言，有“四五六”的，即天六寸、帮五寸、底四寸；有“三二二五”的，即天二寸、帮二寸五、底—二寸；有“净二五”的，即天二寸五、帮二寸、底和回头各一寸；有“荒二五”的，即天、帮各按二寸五、二寸下锯破板，荒板推净不足二寸五或二寸者，故称“荒二五”。达不到上述标准者，则将材就料打成，规格小一，统称薄皮棺材。而寿衣只有年过七十者才可预做，因年过七十而亡者，俗称“喜丧”。七十岁以下者，寿衣都是临时赶做，做时，不能啼哭流泪，否则泪水滴在寿衣上，死者穿上想念儿女，心情会不安的。缝线一端也不能捻疙瘩，免得死者到阴间疙疙瘩瘩，不顺利。寿衣的件数忌双喜单，多为五件上衣，三条裤子，因到阴间，以棉衣为主，男用黑，女用黑、蓝，男性尚有棉帽和棉鞋。男女皆用褥子、枕头，枕头是三角形，内装谷皮，红布缝制，俗谓“元宝枕”或“鸡鸣枕”。

初 丧

旧社会卫生医疗机构很不发达，有药房而无医院，病人通常在自己家中亡故。凡正常死亡的老人，尽量避免在炕上咽气。初丧就是处理亡前事宜的，人体包括四个部分：

沐浴更衣
当病人生命垂危之际，首先要为病人沐浴更衣，俗称“穿衣裳”。临终前的沐浴吏衣，实际上是为病人作最后一次整齐。死者为男性，通常由儿子女儿料理。沐浴更衣一般足给垂危之人洗脸、理发、洗手、洗脚、擦拭身体、修剪指甲、梳头等，然后给其穿上“送老的衣裳”。如果病人突然咽气，没来得及沐浴更衣就死在炕上，俗称“光着身子走了”，死者亲属会抱憾终生的。

移床
荣成习俗忌讳病人死在生前的炕上。因此，沐浴更衣后，将其移至正屋明间，或客屋、倒房临时搭就的灵床上。搭灵床有规矩，不能随心所欲。死者年龄大、子孙满堂，灵床可高些，用两条长凳平行排列，架门板其上；年轻无子，灵床必须矮停，以土坯将门板垫起即可。灵床上铺送老褥子，摆送老枕头，然后长子抱头，次子抱脚，其他人两侧帮扶，将病人抬上灵床。头的位置，如按正房可头东脚西；按地脉走向，可头高脚低。移到灵床后，亲属日夜守候，时刻不得离开，使其度过弥留时刻，谓之“送终”，对病人则谓“挺丧”。病人临咽气时，守在身边的子女和亲属要含悲大声呼喊：“爹(妈)别走哇，别扔下我们不管!”直到咽气，谓之“叫魂”。

病人断气后，使其仰卧，颏下塞以棉絮，并将用红纸包好的铜钱塞进死者嘴里，俗称“擎口”，以示含银而去，后人旺发。再将儿子或重孙的头发剪下，和在面里团成球，上插一棒，塞在死者手里，此谓“打狗饼”、“打狗棒”。据说人有三魂六魄，人死后六魄即散而三魂未散，一魂驻守尸身，二魂转世投胎，三魂西天朝佛。西天路途遥远，又多恶犬拦阻，必须用棒子驱赶，或用饼塞狗嘴。因饼子有头发，会塞住狗的嗓子，使它无法施威。灵床底下，要放一盏点亮的豆油灯，俗称“照尸灯”，防狗猫进入灵堂。一盆半生不熟的米饭，上撒掰碎的碎饽饽，俗称“倒头饭”，并用秤砣压住死者胸口，以免诈尸。

告丧
尸体暂时安排停当后，首先要在大门上贴张白纸，通知村邻，家有丧事。然后制作丧幡，或称“招魂幡”，荣成俗称“挂挑信”。丧幡，过去用“毛太”纸，一裁两截，每截为一张，按死者的年龄，每岁一张，外加“天”一张，“地”一张，一并用半圆形纸凿凿为三节。第一、二节分两列，一列宽二寸许，一列宽寸，长等于纸宽，皆凿制钱印痕；第三节，成长方形，下方中间凿一方孔，用青麻搓成绳联结起来，用长竿挑起，按男左女右悬于门旁。其作用既用于招魂，亦用于告丧，以示周知。

对道
又称报丧。人死后，丧主必须立即差人会知亲友。报丧人多为子侄等晚辈，腋下夹着丧服去外村亲属报丧。如死者为女性，必须立即向其娘家报丧。见面后跪倒磕头，声言“某某于某时病亡”。娘家人得凶信后，立即赶去查看，看看是否属于正常死亡，如同意入殓方能入殓，否则是不能入殓的。过去，大户人家或书香门第多用讣文或讣告，平常人家则以口传。报丧人每到一家，必须吃点饭或点心，不得空口而归，

㈣ 清明节 网上订丧葬鲜花 上坟 哪里有可以买

好像挺有名的！大学的时候有看到来做过活动

㈤ 祭拜长辈鲜花要几朵

尽管目前祭祀用品的选择面丰富，但一般来说香烛冥币仍是必备的。自2001年开始提倡鲜花祭祀以来，用鲜花祭拜亲人已成祭祀的主流，祭拜一般以单枝菊花为主，所以不用拘泥朵数。

㈥ 丧礼花圈,花轿上怎么插鲜花

致送丧葬的礼物，旧时叫“奠仪”，这要视送礼者与丧家的关系而定，有送花圈或花篮的，有送现金的，有送了现金再送花圈、花篮的，有送挽联或挽幛的。 赠送丧事礼品需要遵循一定的规范，丧事礼品通常在丧事办理过程中赠送，很少在办丧事之前或之后送去。 ● 送丧礼的原则 送哀悼 生离死别，对于亲友来说，确实是值得悲悼的事情。送丧礼，就是送去您对死者离去的悲伤之情。 送慰问 死者虽已逝去，但与死者有亲密关系的生者仍在，他们才是最痛苦的。所以，您送去礼物，要能表示问候和安慰。 送怀念 死者已到另外一个世界，但他的音容像貌犹在眼前，他一生中给人留下的印象值得怀念。送去的礼物应能表示您深深的怀念之情。
追悼会表示对死者的哀悼挽幛、挽轴、挽额
也称礼幛，题辞不拘形式，通常以四字为多，多是直写，横写的称“挽额”祭奠礼品
如赠送香烛纸钱、鞭炮、“三牲”、果品之类的祭祀用品，并随祭品附送礼单帖现金
用白色或素色纸封套包好，在封皮上写上“奠仪”、“帛金”之类的黑字并署名花圈或花篮
鲜花或纸花均可，上写有挽带，有上下款，上款写对死者的称谓和极简短的悼词，表示对死者的怀念种一棵纪念树
参加骨灰安葬仪式时，在墓地植一棵小松树、小柏树或万年青之类常绿植物，象征逝者如松柏常青，精神永垂不朽 ● 送一束默哀的花 A 黄白色系的花
黄色和白色是代表哀悼的颜色，黄、白色的花儿最宜表示哀悼之意，黄色和白色的花衬上苍翠草叶组成的花圈和花篮，是对死者最深切的缅怀。黄菊和白菊
扎在一起表示肃穆哀悼白菊
表示真实的哀悼翠菊
表示追念和哀悼黄色和白色的康乃馨
表留恋之意，让逝者走好白色大丽花
可布置灵堂、灵车，寄托哀思白百合
在印度寓意对亡灵的哀悼白玫瑰
表示对故人的追思和哀悼

㈦ 请问葬礼鲜花的花圈是怎么制作的

建议抄你去请教无锡百花坊花店的袭老板刘若瓦,他曾经在<中国花卉报>去年8月举办的零售业交流会上特意传授如何制作葬礼花圈.你在网上搜索一下中国花卉报社的电话吧,向他们的编辑请教一下.问他们能不能给你讲.或者直接请他们给你刘先生的联系方式.

㈧ 那里有学丧事鲜花花圈

这个你要到出售花圈的店里去问就行吧，正常情况下他们会招学徒的。目前没有听说过有这种专门的培训机构。

㈨ 台湾丧葬时,写奉花名单时有什么讲究

台湾上钻石写送花名单是有什么讲究？不管什么地方他都有该地方的一些风俗习俗，这个有没有我们可以去问一下台湾同胞。