鲜花供仪轨

❶ 供养仪轨是什么意思

仪轨：礼法规矩。梵语kalpasu^tra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场内之密容印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：诸葛亮之治国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：裴曰：阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。《周书·周惠达传》：惠达与礼官损益旧章，至是仪轨稍备。

❷ 请问各师兄：在佛前供的水果鲜花撤下时需要念什么咒吗请针对问题回答哦。感谢！

一般不需要作特别的礼仪。

如果是皈依三宝的弟子，特别是受在家六重二专十八轻菩属萨戒的佛子，那就需要有个仪轨，即需要上香，念诵赎果偈，然后才把供品撤下。撤下的供品，可供食用，切勿浪费。

赎果偈：
愿此清静香，赎回供佛物，
祈求佛加持，增长诸福慧，
正法传十方，皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛！（三称）

典出《优婆塞戒经》：“若自造作衣服钵器，先奉上佛，并令父母师长和尚先一受用，然后自服。若上佛者，以华香赎。凡所食啖要先施于沙门梵志，然后自食也。”

贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来

❸ 如何佛前供水简单的仪轨

一般来说，在家里供水没有特殊的仪轨。就像供果一样，装上干净的开水，恭恭敬敬放在供台上，然后合掌问讯就好了。

一、为什么供水

我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。'供养来源清净'是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。
清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种。

二、供水的意义

大宝积经云：“菩萨由施饮故，获得永离一切烦恼渴爱。”

供水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：
(1)清凉表义：持戒清净；
(2)味甘表义：胜味，得享百味食；
(3)性轻表义：身心堪忍壮健，
(4)质软表义：意念柔顺；
(5)清澈表义：意念清明，
(6)无臭表义：净除罪障；
(7)益喉表义：音声和雅，成就妙语；
(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。

二、供什么水

己所不欲勿施于佛，所以尽量用干净、卫生、能直接喝的水来供佛，故自来水、不净水等不可供佛，因为我们自己尚且不敢喝如何以此供佛呢？热开水呢，因不能直接喝故也不建议供佛，但冷却后的凉开水是可以的，其它购买的蒸馏水、纯净水、矿泉水均可。

三、供几杯水

供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上细节是为自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。大家不要以为这些小节是多余的执着，印光大师云，佛法从诚、敬里求。

四、供水仪轨

法无定法，本没有什么仪轨，但对初学来说，有一个仪轨比没有仪轨好。
1、深信佛号功德的，虔诚念佛号[南无阿弥陀佛]十声、百声皆可。
或
2、念甘露水真言7遍。以念甘露水真言供养，饿鬼众生同时受益。

南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八)
（音译：南na 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆o 耶ye 怛da 侄 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he ）
或
3、念[无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼]供水，以持咒供水，饿鬼众生同时受益。
若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
——摘自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》

❹ 今天正月十五供灶君的仪轨是怎么样的

1、若求简单，三枝抄香即可；
2、若求正袭规仪轨，详细如下：

一、上供（五供、五谷、五果）：
1、摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
二、点香（三枝香即可）。这个仪式一定是最先开始的。
三、跪拜（三叩九拜）
四、念祭文（这个可以简短的说明祭祀的原因）
五、献花；
六、献果；
七、献酒（若是佛教仪式，此处改为献茶。一杯清茶即可）。将酒或茶从左到右洒在地上，同时心里念神佛祖师的姓名。
八、礼成。

❺ 家中供佛仪轨

心诚则灵不知者不为过恭敬心很重要初一十五上香水果每天上午也可上香供水不能是隔夜水

❻ 佛前献花献什么花是花篮还是花束

诚心即可。

佛前献花人指的就是在佛前供养鲜花的人。佛教认为供养鲜花于佛前可得相貌庄严果报，在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花。

有花才会有果。佛教讲花开见果种善因得善果因此佛前供养鲜花的意义很重要。

花代表因，所谓“花开结子”，是以佛前供花来提醒众生播种成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自净提升、发露忏悔、大愿精进等等，铺就转凡成圣之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果报。

(6)鲜花供仪轨扩展阅读：

八供 一般面对佛坛的八供是由左到右（水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐）

佛 前八供养献供是佛法修习的一部分，有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。

这些献供不仅仅是仪轨的一部分，而是发愿服务众生的延长。 献供是执与贪的对治方法。

献供有其物质的意义，就是一个人献出他所有的有价值的物品。或者，某些人可能象征性地献出所有财物，想象众生因此获益，一切困乏 获得补偿，圆满布施波罗蜜。

从前迦那迦牟尼佛在世间应化时，许多比丘在城中托钵，富贵人家以美食供养，而一贫穷人什么也没何，但他对比丘生起无比信心， 恭敬地在草地上摘了不同颜色的各种花朵，以很清净虔诚的心来顶礼，供养。他后来在释迦牟尼佛的祇园精舍投生为一富贵人家之子，相貌庄严美好。

出生时，天降 花雨，得到「花神」之名，这位「花神」后来长大，在佛前受比丘戒得到罗汉之果位。可见供花时，最重要的是以虔诚清净的心，发愿众生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因发心广大而会有极广大的功德利益。

❼ 供花仪轨怎么写

供花都选 用百合，有时白的有时黄的，香水百合味太浓我不喜欢，因为我自己喜欢百合，看着舒服，其他花应该也是可以的，在于心

❽ 在家拜佛上香供水仪轨

这个在家拜佛上香的供水仪轨是：每天要换新的，干净的水供奉即回可。不过，在家拜佛，主要答还是将就上香的仪轨的，比如以下比较重要的事项你要遵守的；比如：
一、上香拜佛，香很重要，而且是上天然香才是正确的上香拜佛的方式。切记不要使用化学香或者劣质香，这样是触犯佛陀，有凶无吉的。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。
二、上香的数量也是有讲究的；比如：三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福等，这个看个人的需求了。
三、作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，一定要心诚同时动作要虔诚。
四、按照传统的上香拜佛习俗，每年春节及农历初一、十五等时间都是必须要在家上香拜佛的，切记。
还有，想要更得佛加持庇佑，得福得佑；可以同时佩戴佛吉祥物在身，这同时在无相铜炉定无相佛吊坠即可。

❾ 初一十五在家供佛仪轨

佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个
可以用在任何食物的布施，
此食色香味,上供十方版佛,
中奉诸圣贤,下及权六道品。
等施无差别,随愿皆饱满,
令今施者得,无量波罗蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供养,
之后念观音心咒， 数量不限。
(来源于佛前大供仪轨！)
不烧香 看到可以供养的 也可以念诵这个 比如 吃饭前·····