如皋鲜花外送

A. 如皋特产介绍

董糖吧。
古邑如皋,人文荟萃一代名士冒辟疆与金陵八艳之一董小宛的传奇故专事更是千古绝唱。相传明末属如皋爱国名士冒辟疆素喜甜食，爱妾董小苑精心创制，选用饴糖熬糕、芝麻、白糖碾粉，切成方块，形成名绝一时的美食。以其酥松香甜，入口易化，食之留香在上流社会广泛流传，称之为“董糖”，其特色是入口易化，酥松香甜，食之口齿留香，回味久长，营养丰富，老少咸宜，300 余年来誉满大江南北，现已列入中国名食大全。
产于江苏如皋。主要以精白面、白糖、芝麻、饴糖为原料，经选料、熬糖、制糖芯、制糖骨、成型等工序而成。制芯系将芝麻焙炒、研磨，先分离皮仁，再焙至浅黄。火候、时间必须恰到好处，方不至生焦，使麻香浓郁。
糖骨的熬制过程，要求保证其延展性良好，顺利成型。
最后工序为将糖骨展开，均匀配以糖蕊，反复包褶，压切成型。
成品为扁长方体，色白微黄，层次分明，剖面可旋状纹理，中心呈丹凤眼状；
入口易化，酥松香甜，回味久长。

B. 如皋人订婚都有哪些习俗

如皋人订婚是这样的：首先小订婚（普通）那天把两方的介绍人请到家里来吃饭，如果你们是自谈的，也要找个介绍人。那天男方要把买来的金项链金手镯金戒指金耳环（黄金钻石随便各家的了）带来给女方，女方把买的衬衣，领带，皮带和戒指当媒人的面给男方，双方父母再给叫钱两个人。男方来的是四样，女方也要回四样。男方要把结婚时女方要买的衣服钱给女方买衣服，要看各家给多少
现在大部分都是大订婚和结婚一起办。打个比方吧：我是今年五月十三日结婚的，十二日那天就是大订婚，中午是亲戚来家里吃饭，男方要把八大礼送到；喜糖（六箱八箱不等）喜烟（要都是红南京 要来十条十四条）喜酒（四箱六箱）猪大腿（两条）其他的你自己看着办来什么，总共要八大礼。到了晚上就是邻居亲戚一起来家吃饭，次日下午再来家吃饭（按照各个乡镇的习俗，有些地方总共吃四顿）。
男方中午来吃了饭后，夜里十二点要用车过来接新娘，到了新娘家门口，要放随身带的鞭炮，这时女方家听到鞭炮声就打开大门，打开屋里的灯，也用鞭炮迎接，再让新郎和前来接的人进屋吃饭，女方家的人可以拖延时间不让男方家把人带走，有的人家可以拖到早上四五点钟，就要看各家用的什么方法啦。
而且男方夜里来的时候，还要带上一本黄历，新买的胸花和胭脂水粉，红绳给女方临走时用，女方最好白天上街盘头时从鲜花店买一束鲜花留着晚上抱在身上带走，男方带花来了，女方总得回个花吧。
女方临走时，负责送花轿的人要帮女方洗个脸，佩带上男方带来的胸花和抹上带来的水粉，再用东西照照女方结婚所穿的衣服。临走时还要到客厅拜一下菩萨和祖先。
等到次日快到吃午饭的时间，女方家里会派几部车去男方家里把两个都接回来回门吃午饭，而且还要包红包给那些前来接新郎新娘的人，一个红包一百元。
至于聘金，就看各个家要多少钱啦，都是以‘六“和”八“要的。女方有的把礼金回一点给男方，但有的人家不讲理的就不回的。但是还有四金，就是金项链金手镯金戒指金耳环（黄金钻石随便各家的了），我家要的是黄金，因为黄金可以升值，大部分要的都是黄金，女方家只要赔一金给男方就可以了

C. 货拉拉可以从如皋送南通吗

现在只要你愿意付钱，不要说从如皋送南通，就是送北京也没问题。

D. 如皋的习俗是什么

如皋生活习俗

如皋自古吏属扬州管辖，因此，风俗与之相随。

礼节

清晨相见，互相问候，带“早”字；饭时相问：“果曾吃嘎？”；平时相遇，问好，握手或点头、招手致意。有客来访，主人起立相迎，举坐，敬烟、茶、果品，或留饭；客人告辞，主人送行并叮嘱：慢点走、来耍子等话。

婚俗

旧时重封建礼教，求首饰财礼嫁妆，讲排场。婚事程序大体有提亲、访亲、发口谕、算命合婚、议聘、下定、送节礼、通信、搬奁、迎娶、合卺、开脸、拜堂、三朝、回门、会亲、弥月、交生等。新中国成立后，实行男女平等自主的新婚姻制度，提倡勤俭节约办婚事，诸如集体婚礼，施行结婚等。

生育

旧时重男轻女，生男报喜，向族亲馈送红蛋，数量为3、919、29不等，取奇数为阳娄。随送毛米粥（新粳或糯米红糖粥），并谢媒。第3日婴儿洗澡、穿衣、开奶、命名，称“洗三”。亲友送“月子礼”。弥月请客吃“满月饭”，产妇可出家门，回娘家。第100天称“过百路儿”，由长者抱婴儿穿行市井，在如城镇多经百岁巷、状元坊等处，以示祝愿。1周岁称“抓期”，（期音鸡），设诸物让婴儿抓取，观察意趣。外婆祝贺，须送鸡。宴客称“吃抓期面”，并有寄名、拜干娘等俗。新中国成立后，男女平等，生男生女同样庆贺。

寿辰

古以厦历定生辰，依虚岁确定整、闲生日。过生日吃面条儿，“面”、“命”谐音，寓“长命百岁”之义。自50岁始“贺九不贺十”（即虚龄49岁时加50岁，而虎龄50岁时反而不贺）。敬寿星佬儿，设中面晚酒，吃面先敬长春花（又名长生花），后简化为席间一盘炒面，上插长春花。贺百岁极为隆重，县、乡官员到堂祝寿，主家赠“百岁碗”。

丧葬

旧时沿用木殓土葬，最高等级在墓地建飨堂，设翁仲，其余依次为龙圹、祖茔、散墓、荒场“义冢”等。葬器最高等级用椁，一般用棺，棺分大小数等，军队及贫者用，未成年夭亡用框（音槛，阳平），无力收尸者裹以芦菲、草席，破土拾骨有专用坛子。僧尼用木制灵龛或寿缸火化。坟头有砖砌、土堆两种，砖砌亦称椁。墓前立石碑，设食桌（土石台），墓旁植松柏。僧尼火化处建有砖塔放置骨灰。民间丧葬礼仪程序极其繁冗，多封建迷信之举，耗费弥多，并有纸人陪葬遗俗。现时大力提倡火葬，设有殡仪馆，建有公墓以存骨灰、遗像。

E. 如皋汽车站往十里花市怎么走 有多远坐几路公交呢

不远，坐6路或者2路吧，直接打的也不要多少钱的。10来快多一点吧。要是有兴趣，直接向南步行，直到到达目的地

F. 如皋有哪些特产的俗语

江苏如皋特产---白蒲黄酒黄鸡东串猪黄芽菜林梓潮糕白萝.. 白蒲黄酒
色泽橙黄、清晰透明、醇香浓郁，含有17种人体必需的氨基酸，是低度营养型饮料酒。该酒营养丰富，适量常饮，有舒筋活血、健身强心、延年益寿的功效；亦是理想的调料，有去杂增香调味的作用；还可用作中药辅料，以增强疗效。

如皋黄鸡
是经过长期选育而成的地方良种。因其“黄嘴、黄脚、黄羽毛”，群众习称为“三黄鸡”。早在清嘉庆甲子年（公元1840年）修编的《如皋县志》中就有记载：“鸡，家之常畜”，品种有“花鸡、獐鸡”等。“獐鸡”即指鸡羽如獐毛颜色的黄鸡。

东串猪
为如皋养猪业的当家品种。据清乾隆庚午年（公元1750年）编修的《如皋农民就很重视猪种的选育。“东串猪”就是在长期培育中形成的地方良种。该种猪原产于如皋西部及泰兴东部的高沙土地区，现已成为全国各种猪之一。

黄芽菜
如皋种植黄芽菜至少已有240年以上的历史，其主要产地在白蒲镇周围，白蒲黄芽菜著名品种有“六十日”、“菊花心”、“瓦盖头”、“大包头”、“小包头”等。它们的共同特点是：白皮包心，顶叶对抱，包心坚实，黄化程度高。

林梓潮糕
创于清雍正壬子年（公元1732年），至今已有200多年历史。为江苏特产、苏北名点，名倾大江南北，《江苏名菜名点》一书曾作介绍。

白萝卜
如皋人种植白萝卜至少已有千年历史。相传在唐太和年间（公元827-836年）如皋定慧寺僧侣早有种植，将萝卜作为供品，并馈赠施主，时称莱菔，其种子叫莱菔子，供药用。后逐渐流传民间，广为种植。

如皋肉松
如皋肉松的生产始于1914年，建国后由如皋肉联厂生产。原为“太仓式”肉松，由于不断改进生产工艺、研制最佳配料配方，已形成了如皋自己特有的风味。

如皋香肠
历史悠久，是闻名全国的品种之一。其生产始于清同治年间，至今已有100多年历史。清末获“南洋劝业会”二等奖。可与“广式”香肠媲美，被称为“如式”香肠。

花木盆景
如皋花木盆景的栽培渊源久远，始于宋代。现人民公园内存有北宋教育家胡瑗遗存珍品古桧柏盆景“蛟龙穿云”，其“鹿角”毕露，苍老挺拔。水绘园内存有落地盆景“古桧”相传为南宋曾文昭公曾肇手植，爆龄突纹已愈八道，依然树势矫健。

如皋火腿
如皋火腿的生产始于清咸丰初年（公元1851年），清末先后获檀香山博览会奖和“南洋劝业会”优异荣誉奖状，与浙江金华火腿、云南宣威火腿齐名，为全国三大名腿之一。因如皋位置在北，故被称为“北腿”。

工艺丝毯
以生产丝毯闻名的如皋工艺丝毯厂，曾两次为我国政府制作大型艺术壁挂，作为国家礼品赠送联合国。该厂与著名画家、艺术院校合作完成的多幅丝毯，被国外著名博物馆购买珍藏。

董糖
始于如皋。据清道光庚寅年《崇川咫闻录》载：“董糖，冒巢民妾董小宛所造。未归巢民时，以此糖自秦淮寄巢民，故至今号秦邮董糖。”明亡，冒辟疆（巢民）偕董小宛归隐如皋水绘园。海内名流，常集是园，诗酒唱和。小宛制酥糖飨客，其味佳美，为客称道。

白蒲茶干
产自如皋白蒲“三香斋”的茶干，至今已有三百多年的历史。始制于清朝康熙年间，一们姓屠的湖州人在白蒲北街开的一豆腐干店，店号“三香斋”，又名“屠三香”、白蒲北街是南北交通要道，商业较盛，油饼粮行，京货店，水烟栈，各式菜馆，点心店，鱼行、茶馆等店铺林立。

G. 如皋花木大世界有鲜花批发吗

你好 很高兴解答 有的

H. 如皋过年有哪些习俗（详细些）

我是如皋人,呵,
首先么是过年之前,打扫卫生，灌香肠,炸肉圆,蒸馒头,送年礼拿红包。回
30这一天，必须中午答祭天，（同时烧纸包纸钱给另一世界亲人送去打麻将、打牌钱）拜4下，下午贴春联。。。。。晚上，吃完饭后，将买回的财神（纸），土地（纸），观音（纸），等等神灵反面对折，用香做支撑将其倚在柜台上，桌上摆上祭品，盘子上摆上菜刀，菜刀上放撒了盐豆腐等等。。点上放在柜台上神灵面前的香，直至正月初五结束。放鞭炮，炮，烟火、、、、
正月初一穿新衣服，日常问候，去土地庙那给土地上香，12.00去最好。
初一中午吃面，晚上吃圆子。打牌，。，。，。、、

I. 卜算子·送鲍浩然之浙东翻译

译文：

水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？回到山水交汇的地方。答

刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。

原文：

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

(9)如皋鲜花外送扩展阅读：

一、创作背景

春末时节，词人在越州大都督府送别即将回家乡（浙东）的好友鲍浩然。虽然自己家在如皋，欲归不得，羁旅之愁难以为怀，但仍衷心祝福好友，望好友能与春光同住。

二、作者简介

王观（1035～1100），字通叟，如皋（现属江苏南通如皋）人，宋代词人，与高邮的秦观并称二观。

王安石为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中进士。后历任大理寺丞、江都知县等，相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。

高太后对王安石等变法不满，认为王观属于王安石门生，就以《清平乐》亵渎了宋神宗为名，第二天便将王观罢职。王观于是自号“逐客”，从此以一介平民生活。