泸县鲜花

1. 泸县百花洲有哪些景色

泸县百花洲的景色还是比较多的。那里有山有水。可以说是山美。美水美。人更美。到处都是。美好的景色。而且还有小溪弯弯。鸟语花香的果园。

2. 到泸州耍两天,有什么风景区可以去玩.

泸州的自然景观很多，比如龙马潭区的九狮山，泸县的玉蟾山、龙脑桥，古蔺的黄荆老版林；权人文景观也不少，比如江阳区的方山、泸州老窖窖池，纳溪区的泸天化工业园区等等；如果想有古镇的地方，可以去合江县的尧坝古镇，电影《大鸿米店》就是在那里拍的，尧坝古镇有上千年的历史了，但因为当地的旅游宣传比较低调，所以没有重庆的磁器口、中山那么出名，更不能和周庄比了，但相对这些古镇来说，游客较少，比较安静，原本古朴的风格保存得更完整，去了合江尧坝，你还可以去合江的福宝原始森林玩，那是国家级风景区，纯天然的原始森林。因为你只在泸州待两天，不适宜跑离城太远的景区，合江、泸县都是紧挨城区的县，路况比较好，如果上面两个景点去了你还有小半天的时间可以去方山拜拜黑脸观音，很灵的哦：）方山属于泸州市的政府所在区，江阳区的辖管范围，可以直接上高速公路的，因此很方便。祝你在泸州玩得开心愉快哦！：）

3. 邮政鲜花速递

你到当地邮政速递部门咨询一下有关的价格，因为鲜花是通过投递局进行代购后投递的，不是将花运过去再投的

4. 中国八大名酒是哪几种

中国八大名酒是茅台酒、五粮液、剑南春、泸州老窖特曲、汾酒、西凤酒、董酒、古井贡酒。

1、茅台酒

茅台酒独产于中国的贵州省遵义市仁怀市茅台镇，是汉民族的特产酒，与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏酒之一。1915年至今，贵州茅台酒共获得15次国际金奖，连续五次蝉联中国国家名酒称号，与遵义董酒并称贵州省仅有的两大国家名酒，是大曲酱香型白酒的鼻祖，有"国酒"之称，是中国最高端白酒之一。

5. 急需一篇有关高三奋斗的演讲报告！！（在线等）

尊敬的学校领导，各位老师，亲爱的同学们：

在距离高考100天的时候，在吹响进军号角的时候，很荣幸我能代表泸县二中高07级35位班主任在此发言。今天我发言的题目是：像英雄一样去战斗。

7年前的这个时候，我跟大家一样为了自己的人生理想奋力拼搏着，也是在7年前的高考100天誓师会上，我的班主任老师送给我们一句话：像英雄一样去战斗。就在这句话的鼓舞下，我们朝着自己的目标进发，不畏艰难，奋勇拼搏。晃眼7年过去了，今天，我成为了泸县二中高三年级的一名班主任，成为了高三学生的领路人，7年前高考100天誓师大会的情景仍然历历在目，7年前我的班主任对我们说的这句话仍然在耳边回响。7年后的今天，此时此刻，我按耐不住内心的激动，将这句话送给大家：同学们，让我们一起，象英雄一样去战斗！

或许从儿时起，高考就已经在我们每位同学心中播撒下了希望的种子；或许，在十多年的学习生涯中，高考却离我们似近又远；或许，在过去的岁月，我们徘徊过，迷茫过，奋斗过，失败过；或许，没有太多的或许了，高考已经近在眼前，他来了，最后的决斗开始了，冲锋的号角吹响了。此时我们所能做的，不是彷徨，不是退缩，我们只有前进，前进。长风猎猎战鼓催，旌旗飞扬马蹄碎，我们是狂奔的骏马，哪怕千难万险，我们是飞翔的雄鹰，何惧狂风雷电。同学们，寒窗苦读十多年，烈火熊熊铸长剑，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。让我们一起，不鸣则以，一鸣惊人；不飞则以，一飞冲天。在高考这场战斗已经吹响最后进军号角的时候，同学们，在我们35位班主任的带领下，象英雄一样战斗吧！

高考是人生一场重大的战役，此时，作为班主任，我还要告诉你，高考对于我们二中的学子更是一个节日。节日？对，就是一个节日，一个辉煌的节日。同学们，你们苦苦等待的这一天终于就要来了，我们日夜盼望的这场节日终于就要来了。我们不是说要实现人生理想吗？我们不是说要回报父母，回报老师吗？我们不是说要报答母校，报效祖国吗？还等什么呢？来了，机会来了，我们的节日也来了。请你相信，玉蟾山下，九曲河边，这是一块创造奇迹的土地；请你相信，就在二中这块圣土上，有一群能够帮助你实现人生目标的师长；请你相信，我们35位班主任有实力带领你走向成功。我们已经立下誓言，向高考进发，我们生死在一起！你应该感到庆幸，在二中度过了这段时光；你应该很自信，你是二中的学生；你应该很荣幸，有这样一批老师，这样一群班主任为你领路指航。那还怕什么呢？作为二中学子，就用我们的汗水和智慧让高考来得更猛烈些，让节日来得更盛大些！

亲爱的同学，勇敢的战士，作为大家的班主任，此时此刻，我更想称呼大家：亲爱的孩子。亲爱的孩子，现在的你是一名高三的学生，更是一名负重前行的勇敢的战士。真的非常敬佩你，在你稚嫩的肩膀上，肩负着太多的理想和众人的期望；同时我也非常钦佩你，在这种负重的状况下，你竟然还在奋勇前行。亲爱的孩子，进入高中就进入一段长长的黑黑的隧道，而一百天后的那个日子，就是火，就是光，就是路标，指点着我，我们，还有千千万万同龄人披荆斩棘，奋勇前进。亲爱的孩子，我相信100天后，我问你：准备好了吗？你可以掷地有声的回答我：准备好了！相信你，经过100天的努力，到那时你一定可以象真正的英雄那样，自豪的，勇敢的回答我：我们准备好了。同样，孩子们，也请你相信，我们35位班主任必将付出所有的努力和大家一起并肩作战。

孩子们，在过去的日子，我们朝夕相伴，我们有幸陪大家一同走过人生最亮丽的时节。然而我们无法给予你更多的东西，只有倾其所有，为你们100天后的扬帆远航推波助澜；100天时间里，也许会对你们有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更严厉的批评。但请相信，这一切都是为了你们，为了你们更快成熟，更加努力，为了我亲爱的孩子们，出类拔萃，金榜题名。

孩子们，在距离高考最后100天的时间里，请牢记“认真”二字，屏除杂念，耐住寂寞。不但课要认真听，作业认真做，考试认真考，而且地也要认真扫，被子要认真叠……认真如此，就会内化为一种素质，从而帮助大家获得高考的胜利，人生的成功。如果你出现了问题，请告诉我，35位班主任将是你这100天里的指路明灯。

亲爱的孩子，勇敢的战士，今天，玉蟾山格外挺拔，二中人热血沸腾。今天，距离高考一百天。今天，我们跃马扬鞭赴战场，明天，我们踏破楼兰凯歌还。

亲爱的孩子，勇敢的战士，请珍惜每一秒，奋战一百天。一百天，英雄无悔，一百天，壮士无畏。

亲爱的孩子，勇敢的战士，让我们携手并肩，象英雄一样去战斗！

6. 我想在泸州泸县玄滩开一家卖观赏鱼、浴缸、鲜花为一体的店子，不知道需要多少钱，也不清楚进货与价格求解

浴缸？是鱼缸吧？这个代理一个品牌也行 自己有手艺的话自己做也挺好的。鲜花、观赏鱼我觉得还是要有一定的专业基础的，需要你懂很多才能弄好。首先你自己要知道怎么养的好，怎样延长鲜花的保质期 等等

7. 彝族传统 马伍以 怎么搜

易
开放分类：中国，文化，民族，历史，民族

目录？ [历史]

？ [文化艺术]

？ [服饰]

？ [海关]

？ [饮食]

？ [房子]

？ [历]

？ [宗教与重要节日

？ [社会]经济]

？ [社会经济]

[历史]

易七盎人是发展的南部和土著部落的西南一个长期的过程不断融合，形成一个国家。在六，七年前，生活在中国西北的古羌人河湟地区开始发展在各方面，包括巡航祖国西南。到3000年前，西南巡航羌族部落的人在单位，在西南地区祖国的“六义”，“七强”，“九帝”，即史书上经常会出现所谓的“越南宋两个古老的彝族“，”绿强“，”“侮辱”，“昆明”，“劳浸”，“靡莫”，当古羌人游弋到西南，西南地区已经达到了其他部落 - 白蒲百越少数民族羌族的人来后，他们西南百濮，百越长期共存，相互融合，吸收和百濮，百越南方文化魏晋以后，昆明人与燃烧。（PU）的融合发展为人们的整合廖汉至六朝，中国历史云南东部，贵州西部，四川南部的主要居民的记录，叫老男人，有时则以老人，浦追平。

由于隋唐朝代，吴仪祖先地区拥有非常漂亮，白色的分化，由开发，白人系在老人部，浦制作为主体，并取得了其他民族融合吴呒安昆明部落。

彝族先民在长期的形成和发展，活动范围已遍布这部分云南，四川，贵州，广西三省腹心地带，核心区要大面积的毗邻的省份。

彝族的历史上的一个重要特点，是很长一段时间保持一个蓄奴制度。公元前2世纪，西汉之前，彝族先民定居农业社会有游牧部落和分化发生。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化一群英俊的老男人，王逸，显示普和其他部落的征服的基础上，昆明部落任期制已基本完成了从过渡一个原始部落奴役。

81930年，蒙舍统一的6晁晁，云南彝族，在建立南诏奴隶制政权，滇西大理白族自治州的统治中心在这一领域上共同祖先白族群体的范围规则来实现这一云南东部，贵州西部和四川南部，基本上控制了主要的分布地区彝族先民。

南诏奴隶制曾长期统治着李朝祖先面积，不能对奴隶制的地方存在的发展产生深远的影响。唐复贰年（902），南诏奴隶制王朝的毁灭，并不意味着随后奴隶制的灭亡彝族先民的区域。宋三百年间，荣（宜宾），泸（泸县），李（中国原创）3州彝族先民在宋代大理政权之间的相互斗争，出现了相对经济繁荣的奴役。与之相关联，奴隶制生产的一个强大的部落关系奴役小部落的情况。

蒙古孟哥寒三年（1253），蒙古骑兵的攻击来自四川，云南彝族地区的三个点，促使各地区打乱易出现松动的抗蒙联合，在统一的开始罗尔斯·罗伊斯公司在姓氏。与此相对应，蒙古贵族加强易兹莫周围的长期斗争的工作，边境的一些少数民族地区封建王公世袭土司制度写字楼发展的土壤，以统治当地人民。由于12631287，今天已经在西方，西昌，屏山，大方，昭通，威宁彝族等地设立敬酒。

明朝276年，横跨西水的云南，贵州，四川等省（大方），乌撤（威灵顿），乌蒙（昭通），芒部（镇雄），东川（会泽）永宁（叙永），马湖（屏山），建昌（西昌）等，每易吐司（自摸）连成一片，相互支持，保持大致相同的奴役和低社会生产力相适应，各地区基本上可分为易烤面包和黑骨，骨骼和奴隶三个层次。基于以上等级的关系，明水西，建昌，乌蒙等地彝族土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。

康熙，雍正，清朝实施彝区的“改土归流”，给土司，土木，在一个沉重的打击奴隶主势力。随着社会生产力的发展，一些地区比较快，从奴隶制到封建制过渡。

[文化艺术]

彝族人民能歌善舞。有各种传统的彝族民间曲调，如爬山调，基调的门，温馨的色调，吃酒调，调结婚的，抱怨的语气等。一些曲调有固定期限，有的没有，是临时即兴的歌词。民歌小调男子和周围的民间妇女有自己独特的风格。逸盛葫芦乐器，马普托，巴乌，口弦，班卓琴，笛，班卓琴，钟，鼓，大扁鼓。艺舞蹈也颇具特色，分集体舞和独奏类，其中许多人都是群舞，如“跳歌”，“跳乐”，“跳开”和“斗舞”和“锅庄舞”等上。动作欢快，节奏感强，通常由长笛，五弦琴，班卓琴的伴奏。

毅：唱歌，跳舞

凉山是歌舞之乡，彝族歌舞。

音乐，综艺，清晰，极具民族特色的凉山彝族古朴的风格。民歌和民间音乐中的民间文学紧密结合，许多常见的传播抒情诗，如“阿莫尼惹”，“阿依达一小口”，“一塌糊涂的女孩”，“阿斯牛肉”等。被用在歌曲演唱的形式。除了歌曲的叙述，但也有歌曲婚姻存续期间为传唱，如“挑起战斗，”火炬唱的歌曲，如“所有火”劳动当歌，如“犁歌”，“牧学习歌曲“，等等。也有山歌，民歌，如布拖高胜，歌曲等。

彝族民间，由于不同地区，也有自己的风格差异。民间凉山南部高行搅拌，依诺肝素淳朴而简单的轻柔民谣中西部美丽的民间东部地区。过去彝族民歌，一般给人的压迫浓浓的，但它的简洁和美丽的民族，地区的风味是很清楚的。民间器乐没有伴奏制作，而是一个独立开发的系统。引人注目的是历史时间和空间的跨度就显示出巨大的。常见的口弦，班卓琴，马普托，葫芦笙，小提琴，长笛毅坚笛，唢呐。此外，吹木叶，一个留下来播放音乐是彝族人喜欢民间音乐。开弦和班卓琴广泛，几乎所有的妇女。年轻人和老年人，襟前嘴角挂着一对字符串，准备播放。开弦是一种独特而简单的乐器，由数块约78厘米薄苇组件。有两种竹子和铜的，至少两个，大部分56。竹音很深很深。黄铜声音清脆，优美。播放色情电影时，滑动你的手指，利用色调口腔共鸣变化。除了此簧片的问题声音之外。同时发出一个非常美丽的色彩，构成了广泛的音乐曲调。月琴大多是年轻人的喜爱，其中有不少是优秀的民间月琴手。 20世纪50年代。凉山彝族姑娘莎玛吴驰世青在莫斯科音乐节，演奏班卓琴。热烈赞扬。

经常凉山彝族民间舞蹈和歌唱，器乐演奏分不开的。民间舞蹈类生产的舞蹈作品，如荞麦舞，玉米舞，舞蹈和编织地毯，大多是劳工运动的产生和模拟生产过程中的表现。另一种是在舞蹈场面作为普通锅庄跳节日或结婚的喜悦，跳“都火”，右脚舞蹈，舞蹈有人认为，罗跳舞。一些性能Gengmu尽职调查。丰收的喜悦，有些勇敢者的运动性能，对爱情的追求。

从彝族民间艺术走出凉山舞花，不仅在国外舞台上辉煌的演出，到处都在现代生活中打开。今天，在凉山农村男人和女人经常可以看到牵着手，踏着民族风味的节拍，欢乐跳跃的身体跳舞。益达的音译，意为跳舞或脚踏舞，歌舞传统义发的基础上的集体舞蹈的创新。动作简洁明快，悠扬的音乐流畅，浓郁的乡土气息，强烈的时代色彩。一旦形成了20世纪80年代，迅速蔓延全州和全国舞厅跳舞西南走向，并很快向国家，省开放。在94位客人和彝族凉山彝族火把节的国际同胞来自海内外携手并进，由蓝火桩包围。跳转在一起，合并为一个场景热烈壮观。气氛亲密的人。

彝族音乐，包括歌曲和乐器。

毅歌曲包括：历史上诗歌，情歌，喜欢的歌，风俗歌 - 婚礼歌曲在那里被称为歌的灵魂，送鬼歌，巫师等曲调调;从点的名称，歌曲俄罗斯，亚，左，电网等。 “俄罗斯”的意思是唱歌，你可以在各种场合唱歌，气氛更加轻松; “尔雅”是一个单独的民歌，歌手通常是年轻男女，大多是触景生情; “左”是婚礼歌曲，在大的新婚之夜，双方各由主机和来宾的歌手唱歌时跳舞; “网格”是为纪念已故的祖先活动或合唱，一个人唱歌，所有的学唱，即兴歌词领唱创作; “碧”指唱毕摩从事宗教活动，我们称之为宗教的音乐，与“俄罗斯”的区别。有舞蹈音乐就是音乐，口弦音乐，吹树叶的音乐，也有很多的曲调。此外，还有各种仪器：班卓琴是彝族最喜欢的乐器，有两个通用的和弦，具有较强的艺术表现力;口弦竹，形如竹芦苇制成铜在舌头的中间，调整通过控制呼吸音; “红山”，是彝族独特的乐器之一，其演奏的特点是采用鼻孔，让鼓腮不断地吸气，可模仿宝宝哭闹，鸣鸟唱;葫芦笙和唢呐，用于播放彝族民间歌曲和音乐。

[服饰]

民族服饰，各地不尽相同。凉山，黔西地区，男人通常穿黑色窄袖并且竖起衬衫右谢基嗯宽裤脚长裤裤脚的裤子穿在小部分地区，并在头发头带的前锁头的中间身材小巧，右侧栏钳形结。更多的妇女保留民族特色，通常缠包头的头，还有紧身胸衣和腰带;女性在一些地方有穿旗袍的习惯。男性和女性外出时穿着擦萨尔瓦多。首饰有耳环，手链，戒指，鲜花等领导一行，由金，银，玉的使用。

[海关]

＆QUOT;爬花房和QUOT; - 易男人和婚姻的女性：＆QUOT;爬花房和QUOT;楚逸，根据独特的习俗。女孩，16岁，她的父母又涵盖了草楼，更别说在那里过夜，但至少20岁的年轻人，你可以爬上草楼心爱的姑娘的浪漫夜晚。他们一起响起蔑视，正确的基调，互诉爱情的感觉。即使在少数的青年男女，我们也做了奔放。一旦成熟的爱，父母的同意，只要男女双方可以结婚，双方父母一般不会干涉儿子的选择女儿。

小凉山彝族云南挺别致的婚礼。结婚时，男方要准备一匹马，拿着酒，布，肉，凸起的表面，如礼品，迎接新娘。该名女子在村里的姑娘，能否让所有参加婚礼的宾客泼水，拼命追赶播放音乐。谁都会被发送到亲的人，新娘的男人的面前，去门前的太阳下山。前门，装一个人拿着羊肉，酒，保持碗，新娘周的头以示婚后生活富裕。然后，新娘回房了表弟。

＆QUOT;舞蹈和QUOT; - 易跳舞餐：＆QUOT;舞蹈和QUOT;，那舞蹈服。它是云南无量山，哀牢山彝族民间祭祀服了独特的形式，当节日彬是传统饮食文化的舞蹈，音乐和杂技完美结合的悠久历史。

当晚餐的客人，通常是两方桌上的边缘铺设了防滑，客人坐在三方中间留下一个与QUOT;舞蹈和QUOT;通道。三响锣开＆QUOT;舞蹈和QUOT;序幕：大锣，芦笙，班卓琴，闷笛，树叶等民乐合奏;姑娘小伙与QUOT;呜哇哩 - 噻吩和QUOT;哭，我看到易家的男人用他的手对巩义的托盘，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个头部和手臂各持一盘（共24碗），依次入场。他们共同古朴纯厚的民俗协奏曲，脸上的滑稽鬼脸状态，重新去跳舞歪和轻松，优美，流畅，连贯的步骤，一个是出道后。两手握毛巾舞伴，那就别怪国家比比皆是，像花形如蝴蝶打突前，忽后，忽左，忽来捍卫其保驾护航的权利。

一双手托菜服四表，寻找合作伙伴，以32碗菜八卦阵回宫投入每碗菜像A＆QUOT;典当与QUOT;自己的位置，全按古已有之的规则逐一假表，不存在乱。

父系小家庭制度在整个易流行，儿子经常和父母住在一起。妇女地位低下。传统哲学家分为二，必须回到一般下一页所有行业的亲属。易胜他的儿子连名字，这个习俗在凉山彝族居民，一直持续到建国前的历史。一夫一妻制是彝族的婚姻瞿溪付出更高的嫁妆，从目前比较流行的表妹结婚交错的基本制度，她的丈夫去世落实接送客房。在彝族地区云南部分成立也保持了公共住房制度，凉山彝族保持在婚姻中严格的等级制度。历史上易多实行火葬，梁山成立前，沿着金沙江在云南地区的居民还在排队的埋葬习俗。其他地区明显，逐渐清晰，因为葬礼改变。

衣服周围很大的区别彝语支范围内，上百种服装，让人眼花缭乱，独特的区别。一般女性穿着绣花镶边或大襟右衽上衣，头戴黑色包头，耳环，项圈，没有一个银色的插花。除小凉山彝族穿裙子，云南彝族妇女的其他地区穿长裤脚的女人很多分支还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口，领口也被精美的绣有更多的挖掘花边，刺绣围裙，尤其是在更加耀眼。云南，云南南部和更多的未婚女性穿颜色鲜艳的刺绣和珠材料红缨帽梳，梳子用布帽壳切梳形，又以大小数十，数百甚至数千的银色刺绣和泡沫插件％的碎片。彝族人住在山上，过去无论男女，像披上了“闪亮的耳瓦及QUOT; - 羊皮披上斗篷造型感觉，羊毛织成的长到膝盖以下，下饰以茅虽锱，在一般来说，是黑暗的。在15岁之前彝族女孩，穿着红色和白色的孩子打扮，梳独辫，15岁，将在一些地方被称为“莎拉·罗”的仪式，这意味着“变裙子举行，双辫梳子，拉耳线“，标志着女孩已经长大了，在15岁的时候，穿黑色中等长度的裙子的年轻女孩，单辫梳成双辫，穿着绣着花的颜色的头带，童年穿耳扯下老行，把银光闪闪的耳环。

倚门穿黑色窄袖和蕾丝缀满右开襟衫，下着多褶宽腿长裤。头部大约三英寸长留一绺头发，在中国被称为“天佛，“彝语叫”子尔“，这是路神易呒安显示，请勿触摸。外面裹了一丈多的绿色或蓝色，黑色的头，就在前面绑成一个长锥形厚的拇指“子儿” - 中国人称之为“英雄髻”的人，无需美国，利用闲暇胡子的弹拨一个接一个，在耳朵上戴装饰红绸绣有红色丝绸串成黄色或红色耳珠，珠

节日：。

毅过去的泛灵论和祖先崇拜崇拜民俗节日很多，有十个重要节日。今年一月，火炬和地区的节日和祭祀活动

十月年：彝族传统年，多选择在十月初的月相5-6天举行吉祥的节日，这个节日杀猪。 ，羊，富裕到杀牛，当你想打扮过节，探亲问朋友，交换礼物

火炬：是彝族最大的传统节日，在每年的农历六月二十四日。然后要杀牛，杀羊，祭祀祖先，部分地区也提供土地所有者，每一个节日，吃坨坨肉总希望收获。火炬一般庆祝三天，家人欢聚的第一天之后举办摔跤，赛马，斗牛，竞舟，战争等事件的拉锯战，然后两天举行了盛大的篝火晚会，彻夜狂欢

让新年：生活在四川，云南，贵州彝族居民，农历新年在二月十和11后，但也产生了新的一年，易建联说节日是“麻龙火”。在祭祀活动

以提供最大的龙。嵇龙选在二，三，四月份的一天，在村里为单位配备了一大碗每人米饭，一小块盐，香编写的老人，龙树集体崇拜;选择的第一个月的彝族龙天均提供第一龙，大家席地而坐仪式后，无论长幼，饭来了，人吃肉是一个大型的集会

易少女成年礼：神秘“换裙”在凉山地区的大小仪式

，易姑娘的时候举行一个神秘的大人“换裙”仪式，彝语叫“莎拉·罗”，意思是童年的裙子掉，换上成年的裙子。毅女孩在“莎拉罗”，身穿红色和白色裙子的孩子梳独辫，穿耳耳挂线。在“换裙”仪式，有必要把在深蓝色的三个选秀长度的裙子的中间，原单辫改梳成双辫，穿绣花头巾，挂耳环。

后举行“换裙”仪式，年轻女孩可以自由去逛街，超速，观看赛马，和朋友一起玩，谈恋爱。 “换裙”时间是根据少女和给定的情况下的发展，一般选在1517岁，多选的单岁之间。因为它似乎是当地彝族人，双岁“换裙”会困扰，生活是不吉利的。至于“换裙”的具体日期，他们必须做出一个很好的选择为老人计敲定吉祥结婚的日子。
由于“换裙”是女子由童年到成年的标志，作为父母对此非常重视。尤其是母亲，她是亲密的朋友的女儿，也是女儿的生理状况最了解，临近换裙前，热情地为她准备好穿黑色蕾丝哈珀，装扮一新，以及不同颜色的珠子和银月如服饰品领域。

8. 一周的总结，周记

非常非常的好。感觉你们家庭有历史的。

9. 家乡的螺丝山60字作文

我的家乡坐落在泸县东部，这里有传奇色彩的山，有美丽动人的水，有勤劳朴实而跟上了时代脚步的人民。下面就我就带你们去参观一下大我的家吧。
首先映入你眼帘的是那高高的云锦山，传说朱德总司令在革命时期来到这里，他在这里打土豪劣绅，分田分地给穷人，他当年在这里写了一幅对联“地狱天堂，分富至穷家而已，刀山剑树，惟刁绅恶棍当之”已被陈列在云锦山寺庙内，还创办了烟霞阁文学社，宣传革命思想，播下了革命的火种，我们现在的街村都用这个文学社的名字来明名以此纪念朱总司令。而今的云锦山已有了翻天覆地的变化，你看那破庙不见了，呈现在你面前的是高大的、融古代建筑与现代气息于一体的寺庙，春天那里是花的海洋，有粉红的桃花像姑娘羞红的脸庞，有雪白的梨花、李花，远远望去，犹如朵朵白云在山间，还有许多经过科学培育出来的叫不出名的、颜色鲜艳的花，寺庙的钟声、信徒们的诵经声；山上古树、鲜花每年都吸引着无数的游客来这里观光。游完云锦山，再往前走，那就是著名山青水秀景美的玉龙湖，湖西山脉连绵起伏，远峰如黛、近山苍翠、岸柳成荫、花果飘香，景色宜人。湖岸农户依山傍水建起幢幢新楼，处处洋溢着希望田野上的浓浓乡情。林间珍禽候鸟常年栖息，人与自然和谐相处。湖水清澈透明，波光鳞鳞，岛屿遍布、湖叉纵横、荡漾湖面，飞鸟在空中欢歌，鱼儿在水里雀跃，山水相映，构成一幅幅绚丽多姿的自然美景。东有古迹“二郎井”，现代建筑艾大桥水库；西有庙宇“普照寺”、“五明寺”；南有地下龙宫，暗河交错、惊飞撩人；北有螺丝山自然景观区，游人至此可以探究玉龙湖源头。游人来到这里都有一种回归大自然的感受，令络绎不绝的游人流连忘返。这里的山美、水美，人更美，你看在田间，衣衫破烂的农民不见了，只见穿着整齐农民伯伯在自己的试验田里精心培育优良水稻、科学地栽种各种各样的蔬菜、摆弄花草树木，一个个汗流满面，但一个个的脸上洋溢着幸福的笑容。来到集镇，以前的茅草房和那破烂瓦房不见了，取而代之的一排排整整齐齐的高大楼房大大小小店铺，那雨天灌满你大半脚腿的泥浆、热天是硝烟弥漫的公路不见了，而今是一条国家而二级水泥路，任凭你在公路上弛骋。走进店铺你听见的是你好、欢迎你光临、你慢走、谢谢惠顾等礼貌用语，你看那边是一群少先队员敲锣打鼓地去看望敬老院的孤寡老人，这更是我家乡的一道亮丽的风景线。
一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间，一片片梯田一层层绿，一阵阵歌声随风传，哎谁不说我家乡好，得儿哟咿儿哟，一阵阵歌声随风传，这美丽动人的歌声在请你到我家
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