太阳鸟鲜花

Ⅰ 蜂鸟和太阳鸟有什么联系

太阳鸟被称作“东方蜂鸟”

在拉丁美洲的热带丛林里，有种在花丛中嗡嗡振翅的超级小鸟——蜂鸟，它们大多数成员的共同特征就是都有小小的身材；都有一根吸食花蜜用的、长长的喙；都有一身闪着金属光泽，五彩缤纷的羽毛。在那里，它们是花儿的传粉红娘。
然而，花儿的世界却绝不仅仅局限于拉美，在遥远的东方，亚洲东南部的森林和山地，那里也有一年四季都开满美丽鲜花的山坡和溪谷，那里也同样需要为花儿们传粉的小小红娘。在那里，美丽的太阳鸟填补了蜂鸟的生态位置，被人们誉为“东方蜂鸟”。
太阳鸟具备了蜂鸟的绝大部分特征：小小的身材、长长的喙、闪耀着五彩金属光泽的羽毛和在花丛中振翅吸食花蜜和传播花粉，但是在分类学上，它们一个属雀形目的太阳鸟科，一个属雨燕目的蜂鸟科，几乎没有什么亲缘关系。造就它们这些几乎相同特征的，是相同的环境和相同食物。我国的太阳鸟共有7种，它们是紫颊直嘴太阳鸟、蓝喉太阳鸟、绿喉太阳鸟、叉尾太阳鸟、黑胸太阳鸟、黄腰太阳鸟和火尾太阳鸟。其中，蓝喉太阳鸟是我国分布最广的一种太阳鸟，最大能长到15厘米左右，虽然这个尺寸要大出蜂鸟许多，但较之同目的小麻雀可要算小之又小了。
个子纤小的太阳鸟，在太阳初升时，挥动它那鲜艳的小翅膀，敏捷地将长长的嘴，伸进花蕊深处吸食花蜜，那悬停半空倒吊身子的高难度动作，和美洲的蜂鸟一模一样，被誉为“东方蜂鸟”。太阳鸟是一种典型的热带鸟类，我国有6种太阳鸟，分布在海南的叉尾太阳鸟是其中一种。世界上个极大和个极小的鸟类均会吸引人们新奇的目光。大家都说世界最小的鸟分布在美洲等地的蜂鸟，它们体重仅1．8克，而海南的叉尾太阳鸟体重才5－6克，当推世界名副其实的最小的鸟。
纯色系的颜色——红、蓝、黄占据了全身大部分毛色，蓝色部分闪耀着金属光泽。由于太阳鸟的食物主要是花蜜，因此需要长时间地在花前不断振翅，这样的劳动其能量消耗是蛮大的，因此又促使它们不断取食，因此太阳鸟给人的感觉总是活跃好动、忙碌不停。而植物呢？许多热带花卉也已适应了这种鸟媒传粉的方式，特生出适合太阳鸟嘴形的喇叭筒状花朵，并为其赋予美丽的颜色，或鲜红，或橘黄，使小小的太阳鸟在老远就能发现它们。除花蜜外，它的食谱里还有昆虫和小型浆果，如甜美多汁的悬钩子等。太阳鸟的巢是一种小巧的悬挂结构，由细草叶、毛发和其他柔软材料构成，堪称精美直至。这些，都是人们喜爱它的原因。

Ⅱ 谁说中国没有蜂鸟！

这是黄腰太阳鸟
http://ke..com/view/373731.htm?fr=ala0_1_1
太阳鸟和蜂鸟的外观主要区别是：
蜂鸟脚很弱，四内趾朝前，仅能支容撑身体，太阳鸟脚相对较强，能走路，脚趾三前一后；
蜂鸟翅膀上羽毛初级飞羽占了绝大部分，太阳鸟翅膀羽毛常态化；
蜂鸟飞行时发出嗡嗡声，太阳鸟飞行不发出太大声音。
太阳鸟可以尝试用糖水饲养。

Ⅲ 各位好 麻烦告诉我 日照花卉市场的具体位置

日照大约有两家花卉市场，山东路上的百川花卉规模比较大，北京路铁路立交桥附近也有一家，名字不记得了，规模要小一些。

Ⅳ 太阳鸟的物种分布

极乐鸟
传说，极乐鸟是一种神鸟，它住在“天国乐园”里，吃的是天露花蜜，飞舞起来能发出一阵阵迷人的乐声。因此，又叫天堂鸟、太阳鸟、风鸟和雾鸟。南太平洋的岛国巴布亚新几内亚，是世界有名的极乐鸟的主要栖息之地。据统计，全世界有40多种极乐鸟，在巴布亚新几内亚就有30种，其中最出名的要数蓝极乐鸟、无足极乐鸟和王极乐鸟。极乐鸟头部为金绿色，披一身艳丽的羽毛，特别是有一对长长的大尾羽，更显得妩媚动人，光彩夺目。蓝极乐鸟在求偶时，或仰头拱背，竖起身体两侧的金黄色绒毛；或倒悬在树枝上，抖开全身织锦般艳丽的羽毛，以吸引雌鸟。 “无足极乐鸟”并不是真的无足，只是足短一些，飞行时藏在长长的羽毛内，人们见不到。无足极乐鸟的尾翼比身体长二三倍，又被称作长尾极乐鸟。王极乐鸟体长只有20厘米左右，比别的极乐鸟小得多。它对爱情忠贞不渝，一旦失去伴侣，另一只鸟就会绝食而死。王极乐鸟生性孤独，不愿和别的极乐鸟共栖一处。当别的极乐鸟迁徙时，它也随之飞上天空，充当空中“引路者”。极乐鸟是巴布亚新几内亚的象征，连国旗、国徽、民航客机和各种纪念品上都能见到它的形象。
极乐鸟中最有名的种类有红极乐鸟和大极乐鸟。大极乐鸟产于新几内亚阿鲁群岛，在繁殖期间雄鸟非常艳丽。额、颊、喉等墨绿色；头、颈黄色；上体暗赤栗色；胁部有长饰羽，其基部橙黄，中部黄色，前部白色；中央尾羽仅存羽轴，并延成铁线状。雄鸟群集于大树上，高举双翅，伸直颈部，耸起羽毛并连续颤动，展开胁部长羽，进行集体性表演，从一树枝飞向另一树枝，使整棵树上好像鲜花怒放，鲜艳夺目。
太阳鸟极乐鸟栖息在热带的峻山密林中，极乐鸟科共有40余种，巴布亚新几内亚拥有30多种，其中珍贵的顶羽极乐鸟、带尾极乐鸟、蓝羽极乐鸟和镰嘴极乐鸟等是巴布亚新几内亚的特产。 顶羽极乐鸟头上有两根长达60厘米的顶羽，超过体长近两倍，犹如长辫姑娘，飘逸悠雅。有趣的是两根顶羽的颜色和结构并不对称，一根褐色，另一根羽杆上长着蓝色光滑的细绒毛。
带尾极乐鸟全长76厘米，它的体羽栗色，双翅下各有一簇金黄色的绒羽，当风起舞时绒羽竖起，形成金光灿烂的两把扇面，“孔淮开屏”。
镰嘴极乐鸟的嘴像一把9厘米长的镰刀，它栖息在海拔2000米左右的高山上，雄鸟具有正副翅膀，它的副翅是向雌鸟逗性时才张开，显示自己的美姿。那时它的四翅会像剪刀一般，一张一合，并唱着动听尖亮的歌声，在空中轻盈，灵巧地上下舞。
极乐鸟：巴布亚新几内亚人民最引以自豪的就是极乐鸟，它们认为极乐鸟是来自天堂的神鸟，又名“天堂鸟”。

Ⅳ 杨丽萍电影《太阳鸟》的下载地址

中文名称：云南映象
资源类型：RMVB
专辑歌手：杨丽萍等
地区：大陆
语言：普通话
简介：

内容概述

大型原生态歌舞集《云南映象》是一台既有传统之美，又有现代之力的舞台新作。她将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构，再创云南浓郁的民族风情。在歌舞集中，原生、古朴的民族歌舞与新锐的艺术构思的碰撞，将带给您一种特定的“云南映象”。

著名舞蹈家杨丽萍首次出任大型歌舞集总编导及艺术总监，并领衔主演。

原汁原味的民族歌舞元素。

云南各民族民间着装的生活原型。

62面鼓的鼓风、鼓韵。120个具有云南民族特色的面具。

《云南映象》中的道具、牛头、玛尼石、转经筒等全是真的70%的演员系云南的少数民族。

亦真亦幻的舞台、灯光及立体画面效果。

序 Prelude

混沌初开 Born of the Earth

“天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片，敲一下，东边亮了，再敲一下，西边亮了……”——绿春县牛孔乡“神鼓”歌谣。

第一场太阳

云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南，不仅仅是一种乐器，而是民族的一种崇拜、一种图腾。它或象征母体，或形似女阴。云南的鼓从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、木鼓；从归属的民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。

云南佤族的木鼓分“公鼓”、“母鼓”，配成一对；要砍树制鼓，先要举行祭祀仪式。佤族人说，木鼓的花纹是无法画完的、歌也是无法唱完的，舞也是无法跳完的……

太阳鼓(西双版纳州基诺族)

鼓舞反映出云南远古先民的生殖崇拜。鼓槌、鼓面很有男女生殖的形似特征，打鼓更具明显的交合象征意味。

太阳鼓，是基诺族最神圣的器物，传说洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只太阳鼓，麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾难，繁衍了基诺族的后代。太阳鼓只有节日才能敲，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲鼓，据说能带来吉祥。

芒鼓(建水县哈尼族) Manggu Drum

哈尼族的舞蹈大多与芒有关。鼓声是人们向“摩米”(即天神)对话的道具，鼓里放有五谷及象征人丁兴旺的青草。芒舞是哈尼族在传统的“昂玛吐”节上表演的祭祀性喜庆舞蹈。

唯建水龙岔河一带独有。芒鼓舞有清山净寨、驱邪避鬼、祈求丰收之意。

铜芒(沧源县佤族) Bronze Gong

佤族对芒锣如对木鼓、铜鼓一样尊崇和喜爱。但木鼓、铜鼓既是乐器又是通天的“神器”，而芒锣则伴随着人们的日常生活。

铜镲舞

流行于西双版纳州哈尼族爱尼支系的一种舞蹈。先民们用两片铜镲相撞发出的洪亮声音来与神灵沟通。

象脚鼓(德宏州景颇族) Elephant-foot Drum

因形似大象的腿故名象脚鼓，演奏时用糯米饭粘在鼓面中心调试音的效果，象脚鼓流行于德宏、西双版纳、临沧及云南周边的东南亚各国。群众说：“象脚鼓一响，脚杆就痒”。《象脚鼓舞》是傣族在喜庆佳节或是迎接远方来的客人时表达美好祝福的一种民间舞蹈。

神鼓(绿春县牛孔乡彝族) Divine Drum

“神鼓”流传于云南绿春一带，当地人叫“热波比”。现在，绿春县牛孔乡只有一个妇女能打这种鼓，“神鼓”有24套打法，概括了祭祀、生殖繁衍、祈求丰收、婚丧嫁娶等内容。

打鼓前要“祭鼓”。打“神鼓”庆贺生育的唱词是：“刚生下来的娃娃，听不见，看不见，话也不会说；敲一下，耳朵就听见了；再敲一下，眼睛就看见了……”。

第二场Scene Two

土地Earth

月光Moonlight

(独舞表演杨丽萍)

Solo Dance by Yang Liping

“你是一条婀娜的蛇，蜿蜒在银色的月河。闪亮的身驱舞动着舌，夜晚的星空唱着

歌……”

杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形，她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁，在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。

花腰歌舞

(石屏县花腰彝) Song & Dance of Huayao Tribe

彝族人有句俗话：“有嘴不会唱，白活在世上；有脚不能跳，俏也无人要”。“海菜腔”发源于云南石屏异龙湖一带，彝家姑娘在湖中捕鱼时，一边划船，一边唱歌，歌声就象水中随波浪起伏的海菜，因而叫“海菜腔”，“海菜腔”极其优美、复杂、动听，是滇南“四大腔”(“海菜腔”、“山悠腔”、“四腔”、“五山腔”)中最难学、最难唱的民歌。舞者们唱三拍，跳二拍，手击一拍，在原生、经典舞蹈中堪称一绝。生活在石屏县哨冲、龙朋、龙武一带的花腰彝，小姑娘从11、2岁就开始学做针线，绣花、缝衣服，一套衣服要做4、5年，最后就穿着这套一针一线亲手缝制的衣服出嫁，不会绣花缝衣的姑娘嫁不出去。演员们穿的衣服就是她们亲手缝制的。

烟盒舞 Yanhe Dance

烟盒舞是云南石屏、建水、峨山、通海一带彝族尼苏支系(俗称“三道红彝”)青年男女谈情说爱的一种活动。以传统的装烟丝盒为道具，左右手各持一面，以手指弹响作节拍，舞蹈形式有双人舞、三人舞、集体舞，舞蹈随着清脆悦耳的烟盒节拍，铿锵的四弦声、笛子声翩翩而起，善舞者，套路形象生动，妙趣无穷。夜晚，彝族男女青年围在篝火边，弹着四弦，唱着“海菜腔”等曲子；之后，男女青年在“正弦”的伴奏下，开始斗“蹄壳”(鞋子)，互相用脚去碰对方的脚，进行试探；聚会的高潮是跳一种摹仿各种动物交尾、男女青年身体亲密接触的舞蹈，有“扭麻花”、“蜻蜒点水”、“鸽子渡食”、“蚂蚁走路”、“银瓶倒水”、“鹭鸶拿鱼”、“虾蚂虫扭腰”等；接着小伙子开始“抢姑娘”，到密林中幽会……。“踩谷种”、“踩茨菇”等，则为反映农耕的舞蹈，彝族人极为喜爱烟盒舞，人们说：“听见四弦响，腿杆就发痒”。

歌词：“噻，噻，噻哩洛噻哩洛噻洛哩噻……晒着晒着石屏乾腌菜呀，晒着晒着石屏芥兰菜，采着鲜花是唱呀唱歌来……”。

女儿国 Kingdom of Women

(新平县花腰傣)

太阳歇歇么歇得呢，月亮歇歇么歇得呢，女人歇歇么歇不得。女人歇下来么——火塘会熄掉呢。

冷风吹着老人的头么，女人拿脊背去门缝上抵着；刺棵戳着娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫着。有个女人在着么，老老小小就在拢一堆了；有个女人在着么，山倒下来男人就扛起了。

苦荞不苦么吃得呢，槟榔不苦么嚼得呢，女人不苦么咋个得？女人不去吃苦么——日子过不甜呢。

天上不有(个)女人在着么，天就不会亮了；地下不有(个)女人在着么，地就不长草了；男人不有(个)女人陪着么，男人就要生病了；山里不有(个)女人在着么，山里就不会有人了。

打歌 Dage Dance

打歌(跳土风舞)是云南很多民族的青年男女交友择偶的最常见的方式。“蚂蝗叮着鹭鸶脚，生生死死扯不脱”，姑娘们又喜欢又害羞。豪爽的彝族人说：“为人不跳乐，白在世上活”；“有嘴不会唱；有脚不会跳，俏也无人要”；他们还有许多生动的说法：“太阳出山来打歌，踏平草地跳平坡；汗水不湿羊皮褂，阿哥阿妹莫歇脚”；“打歌打到太阳落，只见黄灰不见脚，打起了黄灰做得药”……

有歌为证：“采花来来采呀采花来，一家一个采呀采花来，阿娃花下说给你呀，好是好玩呢，就是害呀害羞羞……”；“想是想来挂是挂，不想不挂咋在着……”；“想你不能搭你去，爱你不能搭你在，就象小鸡么吃了针穿线，牵肠挂肚挂心肝，啊苏噻呢么哟嘿……”

第三场 Scene Three

家园 Homeland

云南的先民信奉“万物有灵”——山有山神，水有水神，树有树神，石有石神；几乎每个寨子都有寨神树、密枝林，每个民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。这种对自然的敬畏、使得自然生态得以保护。人类只有一个地球，如今，生态的严重破坏们已向我们敲起了警钟……

第四场 Scene Four

火祭 Fire

甩发舞 Hair Dance

佤族妇女大部份披长发，甩发是从佤族妇女发式特点及生活动作中，经过提炼发展成为具有佤族特色的民间技巧动作。甩发可以表现内心的强烈感情，可以表现力量，头发的摆动也可以象征熊熊大火。

葫芦笙舞 Gourd Pipe Dance

云南的拉祜、僳僳、佤、纳西、苗、瑶等少数民族，都有葫芦神话。拉祜族传说：远古时发洪水，有兄妹二人躲入葫芦逃过浩劫；洪水退后，两人繁衍了后代。云南沧源佤族传说葫芦是创造人的母体，葫芦笙是祖先的声音。1958年出土的2千多年前的云南开化铜鼓文物上，就有4人跳葫芦笙舞的侧面图像。一首民歌唱道：“岩子路上弹三弦，茅草尖上吹芦笙；翻过九十九座山，还要跳歌到天明。”

纹身 Tattoo

纹身是最直接的人体装饰艺术。云南纹身最早要追溯到中石器时代。纹身最初的目的是不让死者阴魂认出自己；有的原始民族把本氏族的图腾崇拜物纹在人身上，喻义神物附体会给人予力量；原始人后来才感到纹身是一种美。

面具舞 Mask Dance

面具舞是中国古代举行驱鬼逐疫的祭仪。云南麻栗坡县大王岩崖画有面具舞图象。先民们戴着面具吓唬魔鬼，驱逐病疫，祈求人畜平安。面具舞发展为傩戏，至今一直遗存在云贵川等省的部分地区。

东巴舞(丽江县纳西族) Dongba Dance

在东巴祭祀仪式中，有一类是为了超度亡灵。原始东巴教认为，人的躯壳死了，人的灵魂没有死；这样就必须由东巴跳舞祭祀，超渡亡灵，沿着“神路图”升入天堂。

牛头舞 Bullheads Dance

牛是世界上很多民族在古代崇拜的动物。云南古代民族也特别崇拜牛，在云南沧源崖画有10个点有不少原始人手持牛头的图像，沧源崖画第一地点2区右下方岩壁上有一组舞蹈

图象。这组舞蹈中，持牛头者是祭祀仪式的主持者，又是祭祀舞蹈的领舞人，只有此人用线条画出身体，而其他4人都是用颜料涂满身体。牛头象征着力量和财富。

涅磐 Touching the Soul

第五场 Scene Five

朝圣 Pilgrimage

朝拜神山是信仰藏传佛都的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在路上，转经筒始终陪伴着他们，他们一次次用身体丈量着道路，一次次地亲吻着大地。尽管风吹日晒，尽管雨雪交加，他们心中却燃烧着熊熊大火，最后，他们走向神山，真走向理想的天国。

藏族舞 Tibetan Dances

大量地选用了藏文化的许多舞蹈元素去表现人性之美。服饰以藏族牧区的袍服为主，肥大、宽敞，以黑、红、黄三个基调为主，白天脱去一袖或二袖，束于腰间，以适应“作息一袭衣”的气候特点。农村妇女多穿一件色彩艳丽的内衫，外罩宽大氆氇坎肩，歌舞时舞动双袖，飘洒多姿。藏族人常佩戴护身符盒，戴镶珊瑚、宝石的戒指，这样可以吉祥如意。

玛尼石 Praying Stone

据专家研究，与西藏古老的白石崇拜、生肖崇拜的习俗有关，宗教的发展又赋予它们多种意义。玛尼石上刻有六字箴言，有的还刻有佛经、咒语及佛像，是藏民族供奉的圣物。玛尼石面有的涂以红、蓝、黄、白等天然颜料，多年不会褪色，这种群众性石刻艺术，体现出非凡的造型能力。

转经筒

筒上刻有经文和有象征意义的图案(一般刻六字箴言)。筒内置有经文一卷，大型转经筒置于祭坛两侧，微型转经筒为藏民诵经时所用，边诵边转动以达到诵经时身、口、意完美一致之境界。

童谣：群峰之中有一座金色的山，金色的山里有一个金色的湖，金色的湖上有一棵金色的树，金色的树上有一只金色的鸟，金色的鸟唱着一支吉祥的歌……

尾声 Epilogue

雀之灵 Spirit of Peacck

傣族把象征爱情的孔雀叫太阳鸟，孔雀就是他们崇拜的图腾。

杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言，《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南映象》尾声中杨丽萍第一次把她的独舞和群舞有机地编排在一起，并结合了新颖的舞蹈编排队型及声、光、效，使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识。

艺术总监、总编导：杨丽萍

云南大理白族人。1971年进入西双版纳州歌舞团。她主演的大型民族舞剧《孔雀公主》曾荣获云南省1979年调演表演一等奖。1986年她创作并表演的独舞《雀之灵》是她的成名作，曾荣获第二届全国舞蹈比赛创作一等奖，表演第一名。1990年在北京第十一届亚运会闭幕式中，她主演大型舞蹈《雀之灵》。1992年5月她成为大陆第一位赴台湾的舞蹈家。1993年在中央电视台春节晚会上她创作、表演的双人舞《两棵树》获一等奖。1994年9月中华人民共和国国务院授予她“全国民族团结、进步模范”称号。同年12月独舞《雀之灵》荣获中华民族二十世纪舞蹈经典作品金奖。她导演并主演的电影《太阳鸟》获得加拿大蒙特利尔电影节评委会大奖。她出访世界许多国家进行艺术交流，相继在新加坡、菲律宾、美国、加拿大、台湾、日本等国家或地区举办专场舞蹈晚会。菲律宾国家民间舞蹈协会赠予她终生会员。杨丽萍酷爱舞蹈艺术在舞蹈上独辟蹊径，自成风格。

杨丽萍出于对舞蹈的热爱和与生俱来的民族特质，用了一年多的时间，深入云南各地采风，甑选了具有云南典型代表的音乐舞蹈元素，花了十五个月的时间精心排演，用独到的视角和想象力倾心构架这一台大型原生态歌舞集《云南映象》。并用原生、古朴的民族歌舞与新锐的艺术构思去展示《云南映象》这一崭新的舞台艺术创作风格。

下载地址：
http://lib.verycd.com/2006/08/06/0000114186.html
参考资料：http://lib.verycd.com/2006/08/06/0000114186.html

够详细了吧，帮到你的话给我分，谢了。54dean

Ⅵ 在中国蜂鸟主要分布在哪些地方，有哪几种蜂鸟

中国境抄内有多种被误认为蜂鸟的蛾袭子，南方有体形很小的太阳鸟也会被误认是蜂鸟。
中国没有蜂鸟，整个亚洲也没有，旧大陆均无蜂鸟：蜂鸟需生活一年四季都有花粉的炎热环境，并要有气候炎热的热带雨林。
其实有花的世界却绝不仅仅局限于拉美，在遥远的东方，亚洲东南部的森林和山地，那里也有一年四季都开满美丽鲜花的山坡和溪谷，但没有蜂鸟， 太阳鸟填补了蜂鸟的生态位置，但是在分类学上，太阳鸟属雀形目的太阳鸟科，蜂鸟属雨燕目的蜂鸟科，几乎没有什么亲缘关系。中国南方有体型很小的太阳鸟，虽俗称“亚洲蜂鸟”，但它并不是蜂鸟。
亚洲的新加坡也在两条回归线之间的赤道附近，气候炎热，但没有蜂鸟，据说新加坡有人工蜂鸟馆，有各色美丽的蜂鸟，说明尚能适合蜂鸟生存。
蜂鸟分布范围: 各种蜂鸟分布在新大陆最炎热的地区，主要在南美洲，它们数量众多，但仿佛只活跃在两条回归线之间，有些在夏天把活动范围扩展到温带，但也只作短暂的逗留。蜂鸟的栖息环境: 蜂鸟在美洲居住的范围十分广阔，从高达4000米的安第斯山地一直到亚马逊河的热带雨林，有的蜂鸟生活在干旱的灌木丛林，也有蜂鸟生活在潮湿的沼泽地。

Ⅶ 杭州太阳鸟花卉园艺有限公司怎么样

简介来：杭州太阳鸟花卉园艺有源限公司成立于2006年04月24日，主要经营范围为许可经营项目：种植、销售：绿化苗、经济林苗、花卉等。
法定代表人：毛林芬
成立时间：1996-04-22
注册资本：300万人民币
工商注册号：330184000083999
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：杭州余杭区东湖街道双林社区双林村胡家埭3组

Ⅷ 蜂鸟是生活在美洲的一种动物，会出现在亚洲吗请看一下这个是不是蜂鸟

错！蜂鸟科共有1科2亚科104属355种，目前全部分布在拉丁美洲，北至北美洲南部，阿拉版斯加也有分布记权录，但中国境内均无分布，我们常常所谓看到的蜂鸟其实均是长喙天蛾或者木蜂天蛾等天蛾科成虫，因其飞行状态酷似蜂鸟，加之在取食花蜜时管状喙伸出，形似蜂鸟的喙，因此很多人都误认为中国有蜂鸟，这是大错特错的。题主的图片，个人认为是咖啡透翅天蛾，您可以自行网络。

Ⅸ 太阳鸟属的物种分布

极乐鸟
传说，极乐鸟是一种神鸟，它住在“天国乐园”里，吃的是天露花蜜，飞舞起来能发出一阵阵迷人的乐声。因此，又叫天堂鸟、太阳鸟、风鸟和雾鸟。南太平洋的岛国巴布亚新几内亚，是世界有名的极乐鸟的主要栖息之地。据统计，全世界有40多种极乐鸟，在巴布亚新几内亚就有30种，其中最出名的要数蓝极乐鸟、无足极乐鸟和王极乐鸟。极乐鸟头部为金绿色，披一身艳丽的羽毛，特别是有一对长长的大尾羽，更显得妩媚动人，光彩夺目。蓝极乐鸟在求偶时，或仰头拱背，竖起身体两侧的金黄色绒毛；或倒悬在树枝上，抖开全身织锦般艳丽的羽毛，以吸引雌鸟。 “无足极乐鸟”并不是真的无足，只是足短一些，飞行时藏在长长的羽毛内，人们见不到。无足极乐鸟的尾翼比身体长二三倍，又被称作长尾极乐鸟。王极乐鸟体长只有20厘米左右，比别的极乐鸟小得多。它对爱情忠贞不渝，一旦失去伴侣，另一只鸟就会绝食而死。王极乐鸟生性孤独，不愿和别的极乐鸟共栖一处。当别的极乐鸟迁徙时，它也随之飞上天空，充当空中“引路者”。极乐鸟是巴布亚新几内亚的象征，连国旗、国徽、民航客机和各种纪念品上都能见到它的形象。
极乐鸟中最有名的种类有红极乐鸟和大极乐鸟。大极乐鸟产于新几内亚阿鲁群岛，在繁殖期间雄鸟非常艳丽。额、颊、喉等墨绿色；头、颈黄色；上体暗赤栗色；胁部有长饰羽，其基部橙黄，中部黄色，前部白色；中央尾羽仅存羽轴，并延成铁线状。雄鸟群集于大树上，高举双翅，伸直颈部，耸起羽毛并连续颤动，展开胁部长羽，进行集体性表演，从一树枝飞向另一树枝，使整棵树上好像鲜花怒放，鲜艳夺目。
太阳鸟
极乐鸟栖息在热带的峻山密林中，极乐鸟科共有40余种，巴布亚新几内亚拥有30多种，其中珍贵的顶羽极乐鸟、带尾极乐鸟、蓝羽极乐鸟和镰嘴极乐鸟等是巴布亚新几内亚的特产。 顶羽极乐鸟头上有两根长达60厘米的顶羽，超过体长近两倍，犹如长辫姑娘，飘逸悠雅。有趣的是两根顶羽的颜色和结构并不对称，一根褐色，另一根羽杆上长着蓝色光滑的细绒毛。
带尾极乐鸟全长76厘米，它的体羽栗色，双翅下各有一簇金黄色的绒羽，当风起舞时绒羽竖起，形成金光灿烂的两把扇面，“孔淮开屏”。
镰嘴极乐鸟的嘴像一把9厘米长的镰刀，它栖息在海拔2000米左右的高山上，雄鸟具有正副翅膀，它的副翅是向雌鸟逗性时才张开，显示自己的美姿。那时它的四翅会像剪刀一般，一张一合，并唱着动听尖亮的歌声，在空中轻盈，灵巧地上下舞。
极乐鸟：巴布亚新几内亚人民最引以自豪的就是极乐鸟，它们认为极乐鸟是来自天堂的神鸟，又名“天堂鸟”。