陶刻梅花圖片

A. 描寫梅花外貌的句子

1、寒凝大地，它頑強地開出一朵朵美麗的花。有的白里透紅，有的潔白典雅，有的粉色如霞……千姿百態，燦爛芬芳，像雲霞裝扮著大地，點綴著殘冬。粉嫩的花蕊散發著一陣陣清香，令人心曠神怡。「遙知不是雪，為有暗香來」，那香氣不是其他花能媲美的。茉莉花香氣太濃，甚至有些俗氣；菊花香太淡，有些隱逸，至於牡丹芍葯，似乎又太華貴了。只有梅花陣陣暗香，使人神清氣爽。
2、走進靈峰，遠遠地看去，只見一株株梅樹筆直地挺立在草叢邊上。那紅梅像是被顏料染過似的，鮮艷奪目，一片一片的紅梅樹看起來就如同一叢叢火苗在跳躍。漸漸走近了，才發現有幾朵紅梅還是含苞待放的，那花苞上還有個小孔，像一個瓶蓋子口，又如一個羞澀的小女孩紅著臉；有幾朵還是探頭露臉的花骨朵兒；還有幾朵已經完全開放。
3、花朵在春風中展現著自己完美無瑕的姿態，讓人看著目不轉睛，怎麼也看不夠，綠綠的草兒探出頭來，襯托著花朵，柳樹甩枝贊美花兒，鳥兒為花兒歌唱。在梅花淡淡幽香的吸引下，蝴蝶蜜蜂千里迢迢趕來采蜜，停在花朵上，與花朵細語，與露珠嬉戲，讓忙碌一天的人們心裡，滑過一道美麗的弧線。
4、縷縷西風盪漾，初冬晨霧彌散出濃濃寒意，一夜冰凌霜結，梅花枝頭上探出冰晶玉潔，剔透著珠光寶氣，宛若玉女亭立。透著綠芽含苞紅顏頂立著白雪，紅梅欲綻嚴寒，玩弄著天山飛雪。
5、從未見過有花兒在地凍天寒時開著朵朵美麗的花。它們迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中，那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥珀雕成的。有著冷清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，美麗極了。

B. 福州最美梅園，林陽寺梅花有多美

說到我國最美的櫻花在哪裡，當屬武漢大學。而福州最美的梅園在哪裡呢？可能有很多人被問住了。其實這個問題並不難，有了解過歷史或梅花的就知道，最美的梅園當屬福州千年古寺林陽寺的梅花，而今日即將迎來該古寺的最美梅花季，你期待嗎？

C. 梅花篆字是什麼

梅花篆字,字形似梅花,故名。

歷史上「梅花篆字」經歷了商、漢、唐、宋、元、內明、清諸朝的風容雨沉浮。早在商朝時的古陶器上，就刻有梅花象形文字。到了漢代，梅花篆字就成了收藏佳品。它以「遠看為花，近看為字，花中有字，字里藏花，花字融為一體，字體剛勁有力」為特點。古人愛梅、賞字的習慣，賦予了「梅花篆字」遒勁、淡雅的文化內涵，也使之成為研究中國古代書法的一塊活化石。

D. 有周盤落款的紫砂壺是誰制的，壺上面有梅花，上面有諸葛勛刻筆名友石

周盤指的是一種壺型，看不出來壺是誰製作的，但是有諸葛勛刻筆名友石內這個信息，可容以推測出這是一把民國年間的紫砂壺。
諸葛勛（1897-1957）：藝名雲石，友石，卧龍生。諸葛勛是宜興紫砂壺的紫砂名人,工藝師,民國十五大陶刻名家之一。

E. 畫梅花最有名的畫家

1、董壽平

董壽平（1904－1997）當代著名寫意畫家、書法家。早年畢業於天津南開大學和北京東方大學。以畫松、竹、梅、蘭著稱，晚年有黃山巨擘之稱，以黃山為題材畫山水，亦善書法。他筆下的硃砂紅梅堪稱絕技，在畫界享有「董梅」、「壽平竹」、「黃山巨擘」的雅譽。

2、王雪濤

王雪濤（1903--1982），河北成安人，原名庭鈞，字曉封，號遲園，中國現代著名小寫意花鳥畫家。他繼承宋、元以來的優秀傳統，取長補短。所作題材廣泛，構思精巧，形似神俏，清新秀麗，富有筆墨情趣。

3、陳半丁

陳半丁，（1876--1970)，即陳年，畫家。以寫意花卉最為知名。他的作品融明、清各家花卉技法之長，以洗練、概括的筆墨和古樸沉著的色彩來表現花卉鳥獸。

4、關山月

關山月（1912—2000），著名嶺南畫派大師，擅長山水、人物、花鳥，尤以寫梅著稱，世稱「關梅」。他的作品具有較強的現實主義精神，因而也體現了鮮明的時代精神。

5、田世光

田世光（1916—1999），中央美院教授，張大千得意弟子，現當代工筆重彩花鳥畫大師。

6、江寒汀

江寒汀（1903－1963），海上著名花鳥畫家、藝術教育家，與唐雲、張大壯、陸抑非並稱「海上四大花旦」，在畫壇上有「江虛谷」的美譽。

7、謝稚柳

謝稚柳 (1910-1997)，擅山水、花鳥、人物、走獸及書畫的鑒別。早年多工筆細寫，晚年喜用落墨法，縱筆放浪，墨彩交融，呈現濃郁浪漫的詩境。

8、黃幻吾

黃幻吾(1906-1985)，名罕，字幻吾，號罕僧，晚年稱罕翁，是活動於上海的嶺南畫派名家。創作取材廣泛,手法多樣,山水、花鳥人物無不見長，構圖新巧，筆墨酣暢，設色雅麗，畫面生意盎然，雅俗共賞。

9、陶冷月

陶冷月（1895—1985），擅長山水、花卉、走獸、游魚，尤善畫中西合璧之月夜景色。也是寫梅花的高手。

10、談月色

談月色 （1891—1976），民國傳奇女子，工詩善書畫，精於篆刻，其畫梅馳譽海內外。

梅花在冬春季節開，和蘭花、竹子、菊花一起稱為「四君子」，也與松樹、竹子一起被稱為「歲寒三友」。中華文化有謂「春蘭，夏荷，秋菊，冬梅」，梅花憑著耐寒的特性，成為代表冬季的花。梅花是中華民族與中國的精神象徵，象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。

F. 梅花轉字體出於哪個朝代

梅花篆字的發展源遠流長。早在商朝時的古陶器上，就刻有梅花象形文字。到了漢代，梅花篆字就成了收藏佳品。它的發展歷經了商、漢、
唐、宋、元、明、清七朝的風雨沉浮，這顆璀璨的民間藝術魂寶，卻漸漸不為人知了，能寫出梅花篆字的人更是寥若晨星。它以「遠看為花，近看為字，花中有字，字里藏花，花字融為一體，字體剛勁有力」為特點。古人愛梅、賞字的習慣，賦予
了「梅花篆字」遒勁、淡雅的文化內涵，也使之成為研究中國古代書法的一塊活化石。在我國出土的商朝殘存的古陶器上，就發現刻有「南無阿彌陀佛」的梅花象形文字。到了漢代梅花篆
已成為人們欣賞收臧的佳品，當時名聲顯赫的著名書法家林和靖曾留下《省躬識誡龐增抗極》的名帖。到了唐朝李世民即位後，在長安出現了「梅花大盜」鬧京都的事件，皇宮中的玉璽被盜，現場留書梅花三朵。案件始終懸而未決，皇帝大怒之下，將全國所有能寫梅花篆字的藝人一律緝拿斬殺，後來家中凡藏有梅花篆字的人為免招殺身之禍，也紛紛舉火焚之。直到元明時期，梅花篆字才重見天日。由於篆字能識辨者本來就不多，加上梅花點綴，就更加生澀難懂了，所以也一直充滿神秘感。歷史上有關它的記載並不多，大部份都是民間傳說。我國最早的梅花作品，為南北朝張僧繇《詠梅圖》，宋代宋雪岩之《梅花喜神譜》，明代沈襄之《梅譜》，清代「八大山人」、「楊州八怪」乃至近現代吳昌碩、徐悲鴻等大家有歷史可考的是明武宗年間，被人們認為是歷史十大罪人之一的大奸臣劉瑾能用雙手書寫，其他記載要麼出現在民間傳說里，要麼出現小說故事中。評書《楊家將》夜審潘洪一段，就提到過寇準會寫；《三國演義》中也曾提到徐庶的老娘也會寫；國粹京劇《陳三兩爬堂》中的陳三兩也能雙手書寫。

G. 上勞技課做紫砂壺，要求刻些東西，但我覺得刻梅花竹子什麼的都太俗了，請問刻些什麼比較新穎

半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。(佚名)

待到春風二三月，石爐敲火試新茶。(魏時敏)

卧雲歌德，對雨著「茶經」。(詹同)

小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。(楊基)

蠶熟新絲後，茶香煮灑前。(楊基)

花溝安釣艇，蕉地著茶甌。(德祥)

春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。(唐寅)

寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。(文徵明)

草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。(浦瑾)

平生於物之無取，消受山中水一杯。(孫一元)

加起炊茶灶，聲聞汲井甌。(吳兆)

幽人採摘日當午，黃鳥流歌聲正長。(佚名)

竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新。(藍仁)

冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞。(潘允哲)

濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。(周杏村)

閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。(選自《金瓶梅》)

風流茶說合，灑是色媒人。(選自《金瓶梅》)

春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。(楊萬里)

潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。(蘇軾)

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。(杜耒)

磨成不敢付僮僕，自看雪湯生璣珠。(蘇軾)

坐客皆可人，鼎器手自潔。(蘇軾)

蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍。(文同)

何須魏帝一丸葯，且盡盧仝大碗茶。(蘇軾)

青燈耿窗戶，設茗聽雪落。(陸游)

茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。(陸游)

寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。(陸游)

更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。(陸游)

長安酒價減千萬，成都葯市無光輝。(范仲淹)

銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。(蘇軾)

春煙寺院敲茶鼓，夕照樓台卓酒旗。(林逋)

茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。(陳選)

寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。(陸游)

黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。(范仲淹)

小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。(梅堯臣)

樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。(佚名)

綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。(佚名)

舌本芳頻漱，頭綱味最佳。(佚名)

瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。(佚名)

茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。(黃庭堅)

青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若。(佚名)

兼然幽興處，院里滿茶煙。(佚名)

吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。(佚名)

茶香高山雲霧質，水甜幽泉霜當魂。(佚名)

心隨流水去，身與風雲閑。(佚名)

茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風。(黃鎮成)

欲試點茶三味手，上山親汲雲間泉。(韓奕)

入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。(韓奕)

玉杵和雲春素月，金刀帶雨剪黃芽。(耶律楚材)

舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。(張可久)

詩床竹雨涼，茶鼎松風細。(張可久)

乘興詩人棹，新烹學士茶。(張可久)

媚春光草草花花，惹風聲盼盼茶茶。(張可久)

汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。(鄭板橋鎮江焦山吸江樓)

花箋茗碗香千載，雲影波光一樓。(何紹基)

一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。(崔道融)

味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉痾蘇。(葛長庚)

掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。(鄭板橋四川青城山天師洞聯)

國不可一日無君，君不可一日無茶。(乾隆與大臣聯)

竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。(張鰲)

坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。(鄭板橋)

烹調味盡東南美，最是工夫茶與湯。(冼玉清)

試院煎茶並飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。(王師儉)

潤畦舒茶甲，曖樹拆花***。(黃遵憲) 、

揀茶為款同心友，築室因藏善本書。(張延濟)

白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。(鄭板橋)

墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。(鄭板橋)

楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(鄭板橋)

山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。(鄭板橋)

雷文古泉八九個日鑄新茶三兩甌。(鄭板橋)
ps.想當年偶去勞技 在紫砂壺上刻了一個 hello kitty = = 、

H. 什麼是梅花小篆

梅花小篆是指在篆字的基礎上，將梅花鑲嵌字內，使之天然成為一體，遠看像篆回字飛舞，近看似答梅花盛開，篆體本來就很難令人讀懂，加上梅花的點綴，便顯得更為生澀難懂，更增加了它蒙朧神秘感。

早在商朝時的古陶器上，就刻有梅花象形文字。到了漢代，梅花篆字就成了收藏佳品。它的發展歷經了商、漢、唐、宋、元、明、清七朝的風雨沉浮，這顆璀璨的民間藝術魂寶，卻漸漸不為人知了，能寫出梅花篆字的人更是寥若晨星。

I. 梅花篆體最早出現在哪個年代

梅花篆體的發展歷經了七朝的風雨沉浮。早在秦朝時期殘存的古陶器上，就刻版有「南無阿彌陀權佛」的梅花象形文字；漢代的梅花篆字成為了欣賞收藏佳品，著名書法家林和靖曾留下「省躬識誡龐增抗極」名帖；到了唐王李世民即位，京城出現了「梅花大俠」鬧京都之事，皇宮玉璽被盜，留書梅花三朵，皇帝大怒下令將所有能寫梅花篆字之人一律緝拿；直至元明兩代才重見天日，可是到了清末，這種藝術形式又漸漸失傳了。歷史上「梅花篆字」經歷了商、漢、唐、宋、元、明、清諸朝的風雨沉浮。早在商朝時的古陶器上，就刻有梅花象形文字。到了漢代，梅花篆字就成了收藏佳品。它以「遠看為花，近看為字，花中有字，字里藏花，花字融為一體，字體剛勁有力」為特點。古人愛梅、賞字的習慣，賦予了「梅花篆字」遒勁、淡雅的文化內涵，也使之成為研究中國古代書法的一塊活化石。從清代起，梅花篆體逐漸失傳。清朝以後很多專家都認為「梅花篆體」失傳。全國會「梅花篆體」的不超過10個人，「梅花篆體」是書法中的熊貓

J. 梅花的外形與精神品質

我愛梅花
朋友，在花的世界裡，你最喜歡什麼？是華貴艷麗的牡丹？是絢麗火紅的玫瑰？還是淡雅幽香的水仙？……至於我，我卻喜歡獨傲霜雪的梅花。
梅花——自古以來，都是詩人們贊頌的對象。就像毛澤東的「以是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。」陸游的「零落成泥輾作塵，只有香如故。」以及王冕的「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」這類詩句不勝枚舉。
我愛梅花,我更要贊頌她。
梅花沒有牡丹的雍容華貴，沒有菊花的尊貴典雅，沒有水仙的婀娜多姿，但卻有著超凡脫俗的傲骨。陽春三月，是一個奼紫嫣紅的季節。公園里橙黃迎春花兒；純潔無暇的百合；芬芳醉人的玫瑰；亭亭玉立的鬱金香；含苞欲放的白玉蘭。奇花爭艷，令人美不勝收。然而，在這花的海洋里卻找不到梅花的倩影。因為它不開在陽春三月，而是開在寒冬臘月。迎接它的不是和煦的陽光，而是凜冽的北風；滋育他成長的不是和風細雨，而是冰天雪地。然而，當你漫步在它身旁，映入你眼簾的卻是傲然挺立、精神抖擻的枝幹，含苞欲放的花蕊。瞧，那一朵已經開放，紅紅的花瓣緊緊的依偎著花蕊，像母親擁抱著嬰兒。細細的花蕊間，零星點綴著白色，絲絲縷縷，情意綿綿。那就要開放的，飽脹得快要裂開似的。啊，這就是梅花。她不會與別的花兒在春天爭奇斗艷，而是默默收起花苞。但在三九嚴寒，任憑風霜雪打，從不低頭彎腰，依然那樣嫻靜，用它那高潔質朴的性格，洗滌人們的心靈，陶冶人們的情操。
生活的歷程中免不了風霜雨雪。我們應從梅花的精神中吸取力量，以梅花的堅強精神去對待前進路上的困難。