山茶花母系

❶ 十大奢侈品牌標志都是什麼樣的

1、古馳，古馳的商標由兩個「G」和字母「GUCCI」組成，「Gucci」取自品牌創始人的姓。「G」取自創始人的姓名首字母，為了標榜創始人。兩個大寫「G」成對立放置且相互對稱，說明以顧客建立滿意、互信為宗旨，為顧客打造完美的產品。

6、范思哲Versace，范思哲標志設計運用象徵的手法，採用神話中蛇妖美杜莎的造型作為精神象徵，汲取古希臘、埃及、印度等瑰麗文化打造而成。美杜莎代表著致命的吸引力，它象徵著范思哲不僅有著超脫歌劇式的華麗，極強的先鋒潮流藝術特徵也受到世人的追捧。

7、阿瑪尼Armani。阿瑪尼標志是由一隻在往右看的雄鷹變形而成。鷹象徵了品牌至高的品質，卓越的技藝，從此以它做為永久的象徵。阿瑪尼標志設計，在另外一方面，追求一種至高的簡約，優雅的設計方向，它由圓圓的G和曲線的A構成一個圓，賦予了精煉和優雅的新style。

8、The Rolex – Crown（皇冠），勞力士最初的手錶標志設計為一隻伸開五指的手掌，它表示該品牌的手錶完全是靠手工精雕細琢的，後來才逐漸演變為皇冠的注冊商標。皇冠除了展現著勞力士手錶在 製表業的帝王之氣，還代表著威信、勝利和完美主義。

9、卡地亞，「C」字：1910年，卡地亞兩個字母「C」相交錯的標志首次呈現在皮件扣鎖、表面或筆身上。這與CHANEL的經典雙 「C」LOGO倒有幾分相似之處，而卡地亞的設計師讓娜．圖桑正是COCO的朋友。在COCO幫助下，卡地亞得以陸續推出多款高級女子時裝中不可或缺的珠寶飾品。

10、Dior，Dior的另一個明顯記號，在禮品盒上或皮包的提環上，也是「Lady Dior」皮包（已故的黛安娜王妃的鍾愛）最明顯的標志。

❷ 令人一想不到的奇異的各地習俗

彝族踏歌

打歌，又稱踏歌，以巍山、南澗、漾濞等縣流行較廣。大體可分為模擬動物體態的動物舞。以及抒發情感的情趣舞兩類，大凡婚喪嫁娶，民族節日都要打歌，舞步主要在腳下，為踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，邊跳邊唱，可隨意編詞，也加固定唱詞。有領有和，瀟灑自如，激烈時，熱情奔放，情緒激昂。打歌調以葫蘆笙，竹笛吹奏的曲調為兩個聲部，與人唱的打歌調結合，形成三個聲部的打歌音樂、音樂效果非常強烈，這種特殊的和聲，在其它打歌中是少見的。

白族風俗

大理地區的白族男子多著白色對襟上衣，外穿鑲花邊黑領褂，下穿白色或藍色肥寬褲子，頭纏白色包頭，肩挎綉花挎包。白族婦女穿白襯衣，著艷紅、藍或淺藍色領褂，下穿灰藍、綠色布料加綉花加綉花邊褲角的褲子，腳穿綉花鞋，腰系加綉有花、鳥等圖案的綉花短圍裙。

白族婚禮熱鬧而且繁瑣，一般要三天。結婚這天稱「正喜日」，頭一天叫「踩棚」，後一天叫「散客」。其中頭兩天較有特色，「踏棚」這天的夜晚要在男家唱「板凳戲」。

大理地區的白族民居建築獨具地方風格和民族特色，白族民居多為封閉式建築，正房對面的院落圍牆通常都要砌成照壁，照壁尺度比例勻稱，外觀十分優美。照壁除注重造型精美外，還非常注重裝飾，使照壁顯的更加高雅秀麗。

摩梭風情

摩梭古稱「摩沙」，是寧蒗境內的土著民族之一，其族源屬於我國古代游牧民族「氂牛羌」。特殊的社會地理環境，使永寧摩梭人一直保留著獨特而神奇的風俗禮儀。瀘沽湖畔摩梭人傳奇式的家庭婚姻形態，成為東方這塊古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇觀，形成一個撲朔迷離的幽遠的夢境。普米族和摩梭人的孩子，長到13歲，便要舉行成年禮。

摩梭人至令還保留著人類母系氏族的婚姻形態。流行於摩梭人中的阿夏婚姻形式有兩種，即阿夏異婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然，信奉神靈，相信天地萬物、日月水火、風雨雷電，引經據典由神靈主宰，所以長期以來逐漸形成了形式各異的祭祀方式。

摩梭人過年分為大年和小年。過小年在每年的農歷十一月十二日。村村寨寨飲酒食肉，歌舞狂歡，放牧人員備受優待。全家都會贈給放牧人員豬膘肉、香腸、雞蛋、粑粑等禮物。他們還在牲畜尾巴上系一條紅布，以示度年。放牧人員到山上野餐祭山神，祈求山神保佑來年水草豐茂，牲畜興旺。過大年在每年的臘月三十日。院子里正房門前要栽兩棵青松，房頂上插松枝和彩色經幡。桌上供煮熟的豬頭祭祖先和神靈，青年們舉行摔跤，打鞦韆，對山歌，跳土風舞等活動。

他們的傳統節日是轉山節，每年農歷七月二十五日，湖畔的摩梭人都要盛裝前往「格姆女神山」朝拜。

本主崇拜

本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，「本主」即本境之主，即一個村落或某一地域的保護神。

白族對本主的信仰具有悠久的歷史。各村每年都有定期祭祀本主的盛大節日，這是村中重大的宗教活動之一。據說這一天是本主的誕辰，祭祀時間各地不一。各地所崇拜的本主也不盡相同。有自然崇拜之神、有崇拜的英雄為神、有南詔和大理國的統治者及其親屬、也有南詔大將等等。

民間婚俗

「阿夏婚」

居住在滬沽湖邊的摩梭人至今仍沿襲著一種「男不娶女不嫁」的「走婚」習俗。摩梭人稱這種婚姻為「阿夏婚」(「 阿夏」意為親密的情侶）。成年男女經戀愛，雙方建立「阿夏」婚姻關系後，男子夜間到女子家中偶居，次日黎明前返回，生產生活各從其家。「阿夏」關系長短視為雙方感情而定。婦女在生產、生兒育女中居於家庭支配地位，子女從母姓，血緣按母親計算。這種地球上至今仍然存活著「母系家庭」和「阿夏婚」遺俗，被稱作人類早期婚姻的活化石。

搶婚或跑婚

搶婚或跑婚是解放前麗江納西族的習俗。男女經過戀愛彼此有了感情，私定了終身，但卻遭到女方父母的反對，或擔心遭到女方父母反對，於是男女雙方就採取搶親或跑婚的作法來成婚。古時搶婚或跑婚的原因有的是由於女方家裡生活困難無法陪嫁大批的嫁妝。當然，現今這種習俗已不存在。

成年禮

摩梭人和普米族的孩子，到13歲時便要舉行成年禮。儀式一律在大年初一凌晨舉行，地點在自己家的正房火塘下方兩根屋柱下。右邊的圓柱為女柱，左邊的圓柱為男柱。男孩站在男柱下，女孩站在女柱下，一腳踩著豬膘肉，一腳踏著糧袋，象徵終年吃用不盡。女孩由媽為其穿上漂亮的衣裙，盤發和配戴飾物。男孩由舅舅佩上腰刀。成年禮過後，算是大人了，可參加各種社交活動。

洞房夜的撕打

小涼山的彝族婚禮相當特別，洞房之夜，一對新人要進行一番激烈的撕打。新娘要用竹簽戳、用手抓新郎，使新郎手上、臉上留下血痕，以示新娘的貞操體面。

雲南「十八怪」

雲南省民族眾多，各民族都有其獨特的社會結構，生活方式，風俗習慣。流傳甚廣，版本甚多的「雲南十八怪」從一定程度上來講，也是雲南民族風情的一種體現。

其中一種版本是這樣說的：「雞蛋用草串著賣，米飯餅子燒餌塊，三隻蚊子炒盤菜，石頭長到雲天外，摘下草帽當鍋蓋，四季服裝同穿戴，種田能手多老太，竹筒能做水煙袋，袖珍小馬有能耐，螞蚱能做下酒菜，常年都出好瓜菜，好煙見抽不見賣，茅草暢銷海內外，火車沒有汽車快，娃娃出門男人帶，山洞能跟仙境賽，過橋米線人人愛，鮮花四季開不敗」。這個順口溜一定程度上體現了多姿多彩的雲南民族風情。

三道茶

三道茶原是南昭、大理國時期國王宴請將軍大臣的禮待，後來配方流入民間，形成民間待客的一種方式。

三道茶就是一苦二甜三回味。苦茶是用下關沱茶製成，小茶盅泡飲，苦中帶澀，有清涼之效；甜茶用乳扇、核桃仁、紅糖、感通山青毛茶配置而成，一飲清香甘甜；回味茶用蜂蜜、茶水、花椒、薑片、桂皮配置而成，味道辛辣而略甜，回味無窮，三道茶有如人生三味。三道茶一道一道地端敬賓客，敬地，白族姑娘雙手舉杯齊眉，以示尊敬。席間端來小碟的紅綠絲，花生米、蜜餞、果脯等。賓客一邊品茶，一邊欣賞民族歌舞表演，《掐新娘》、《金花之歌》、《八角鼓舞》、《情歌對唱》等已成為三道茶保留文藝節目。

僳僳族

僳僳族先民乃漢代滇西「嶲」（xi縣名，今作「越西」）、「昆明」之屬，屬於氐羌族後裔。約於明嘉靖三十七年（1558），在頭領木必扒帶領下渡過瀾滄江，翻越碧羅雪山抵達怒江，以此作為生息繁衍據點，其中部分氏族逐步向南沿怒江西岸遷徙至芒寬境內；部分氏族由福貢、瀘水境內往西遷到騰沖大塘等國境沿線一帶。後來，遷徙到騰沖大塘一帶的部分氏族又翻越高黎貢山進入潞江境內。

僳僳族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語文，有文字。僳僳族中的很多人還能操漢、彝、傣、白、德昂、苗等族語言，僳僳族語言常借用漢、彝、傣詞彙。民國時傳教士曾使用拉丁字母創造變形體表音的老僳僳文。中華人民共和國成立後，語言學家幫助僳僳族人民創造了用拉丁字母拼音的新文字。

僳僳族有「花僳僳」和「黑僳僳」之分，高黎貢山的僳僳族多數屬於「花僳僳」。主要分布在怒山與高黎貢山山脈之間的怒江東西兩岸的高寒山區、半山區及低熱河谷地區，集中分布於高黎貢山東部的潞江和芒寬的27個自然村。其姓氏主要以麻、余、歐、胡、密姓居多。

解放前常居住在高黎貢山叢林，過著狩獵、刀耕火種的游牧式生活。以種植包穀、蕎麥為生，以獵取飛禽野獸為食。在當地流傳著這么一句話：「傣族不上山，僳僳不下壩。」僳僳族大多居住於山區，為了滿足最基本的生存需要，就必然在自然條件相對惡劣的山坡上開荒墾地。他們還通過狩獵來改善生活和換取一些必須的生活用品。他們的居室一般比較簡陋，多為簡易竹、木架結構的草房，有的就住在終年潮濕的岩洞中，有的隨耕地搭窩棚居住，隨著輪耕地不斷搬遷。僳僳族人民成村成寨的較少，三五家就成1個村寨，多為無鄰無舍的獨住。解放後，大多數都是山壩兩頭居，形成1村兩地，1戶兩鍋，一年四季忙上忙下的狀況。隨著形勢的改變，僳僳族人民的生活有所提高和穩定，他們的居室也大有改變，多為土、木結構的瓦房，富一點的還蓋起了寬敞明亮的樓房，打破了過去的擁擠簡陋的住房習慣。

僳僳族不僅是一勤勞勇敢、朴實忠厚和直爽開朗的民族，而且也是一個較好客和最講信譽的民族。不管家境如何貧寒，都熱情好客，喜歡結交朋友。無論親戚朋友還是過往行人，到了僳僳族家，都要茶水飯食招待，如你不吃，會視為你對他們不恭。在僳僳族中有「山不轉路轉，誰出門能把房子背著走」之說。僳僳族心直口快，不會拐彎抹角。與僳僳族交往，只要你不欺騙，說到做到講信用，他願把心肝肺腑都掏出來給你。假如你不懷好意，進行欺騙、不講信譽，那他再也不願與你再繼續交往下去。

雲南食花

在四季如春的雲南，四時競妍的鮮花不僅是觀賞的植物，而且還是餐桌上時興的菜餚，幾乎每一種可食之花都與一種菜譜聯系著。如果你去雲南不吃一頓花菜，那就算白去了一趟。

雲南野生觀賞植物約有2500多種。許多花卉都可食用，比如火紅火紅的木棉，芳香四溢的茉莉，潔凈純雅的幽蘭，亭亭玉立的木蘭，漫山遍野的杜鵑等都是可食花卉中的姣姣者。正可謂「秀色可餐」，雲南人捨不得春去花落。雲南26個民族兄弟都有關於花的菜譜，他們愛花，好像覺得非要把花吃進口才能表達內心的愛。他們的食花歷史據有關資料表明已逾千年，每到春天，不論是男女老少都趕往山上，邊採摘野花邊唱山歌，採得百花之後，曬干，腌制，用罐儲存起來待用。

瀾滄江畔生活的拉祜族也是一個以花為生的民族，花不僅是菜中佳餚，還是他們生命的象徵。拉祜族吃花的歷史很長，幾乎貫穿於他們整個歷史發展時期。苗族踩花山，其實是採花山，有歌唱道「採得百花配成菜，招待未來的太太」，可見花菜的地位與尊貴。

納西族認為開白花的植物對人類都是滋補品。花菜既是菜也是良葯。山茶花有涼血之功效，是治吐血腸風的良葯；蜜蒙花有祛風明目的功效；綠苞山姜是暖胃健脾的良方。翻開一部中草葯圖譜，僅花卉就佔了一半以上，而這一半以上的花朵又經常出現在雲南各民族的飯桌上，豐富著紅土高原的飲食文化。

傣族是一個以花為榮的民族。在他們眼裡，一朵鮮花的價值勝過一顆寶石，一片落花也會惹起他們善良心池中陣陣漣漪。傣家人開的餐館，十有八九的菜譜中都會有花的影子，一道道花菜又都冠著非常好聽的菜名，「鵝血瑪瑙」中有紅山茶的花瓣，「天女下凡」中摻雜著棠梨花的芳蹤，「人間仙宮」里不乏幽蘭含苞待放的花蕊。一次，我和文友來到美麗富饒的橄榔壩，在竹干欄式的飯館里享用了一頓鮮花席，享受到傣家人獨具風味的食花文化。

傳統的傣家菜多以酸辣著稱，吃法上講究涼拌為主，輔以綠佐料，但傣家人的花菜，講求的是自然風味，色香俱全，偏重於菜的外觀色澤，因此，當我們圍住豐富的花菜，彷彿面對濃縮了的春天花園，紅的似血，白的如玉，黃的呈金，藍的如鑽石，幾乎所有的顏色都在竹篾編制的餐桌上集合了。菜譜中有木棉花炒醬豆米，有小百花酸腌菜湯，有涼拌棠梨花，有辣醬涼拌生食大白花，有水煮芭蕉花，有山茶花糯米粥，有雞蛋燉仙人掌花……面對滿桌的花菜，真是有些不忍心下手，這是我見過的各種宴席中最為獨特而華麗的宴席了。

❸ 《山茶花開時》女主媽媽是兇手嗎女主媽媽出現有何寓意

韓劇《山茶花開時》從第一集開始就埋下了一個伏筆，小鎮里有一個被稱為「調皮鬼」的殺人犯存在，前幾集的劇情中也是在渲染一種恐怖的氛圍，有人在偷窺冬柏，但想不到第6集播出之後，曝光偷窺的人竟然是冬柏的媽媽？所以之前的懸疑部分難道真的都是幌子？冬柏媽媽會是兇手嗎？

山茶花開時兇手到底是誰呢？目前猜測諸多的是修理工，其次就是房主，畢竟冬柏所在的邕山這個神奇的地方，仍然保持著母系社會的一些特徵。像醬油蟹的技術一直是傳女不傳男，財產也是由女性繼承的。男人們又沒什麼技能。他們中的大多數人只能在家洗碗、做飯，然後在餐館里端菜。簡而言之，就是沒有地位。一旦生活低落，你想抱怨，即使是在冬天，你也只能到河邊吹冷風，喝點悶酒。房主和香美搞曖昧導致房主被懷疑是連環殺人犯，為了掩蓋出軌殺人之類的？當然我們觀眾從上帝視角知道東柏沒有給他送過花生…之所以這么發展是因為劇情簡介里說了「關於東柏的三個男人」，如果房主只是撒潑要花生的話，角色沒多大意義。作案動機可能就是比較隨機地感覺被侮辱了吧，才會叫別人「不要得瑟」。片中構築的商業街里，男性地位不是很高（因為醬蟹傳女不傳男）；房主也屢屢覺得自己沒有得到尊重，才因為香美隨口的一句「歐巴 我尊敬你」 給她買了很多東西。長期壓迫下，兇手可能心理上有點問題。

❹ 芥花油家裡吃了小十年了！最近才知道他對健康有害！請問還能吃嗎什麼食用油對身體好啊

芥花油可以吃，同時花生油對身體也很好，下面是芥花油和花生油的詳細介紹：

1、芥花油：

芥花油的主要功能是作為食用油，而且是供全球大眾食用最健康的油類之一。但芥花油也可以使用在潤滑劑、燃料、肥皂等其他產品上，事實上，任何一種有機氫碳化合物。

包括所有植物油，都能在經過處理和變質後，加工製造成工業化學用品。由芥花、橄欖、玉米、大豆和亞麻等提煉出的油脂，都可以被廣泛用在非食品類的產品。

(4)山茶花母系擴展閱讀：

食用油的購買技巧：

1、觀色法。買花生油時，先要觀察其顏色。純花生油密度大，油質濃，呈深黃色：摻假的花生油密度小，油質薄，呈淺黃色。

2、燃燒法。將一張紙捲成紙筒，浸入油液之中後，取出點燃花生油，燃後，如紙筒上的火焰不冒大煙。沒有小水點滴落地面，紙筒上不呈現水泡，則為高品質花生油。如果情況相反，就是摻假花生油。

3、加熱法。取少量花生油置於掌心。雙手合並摩擦若干次。純花生油清香味道撲鼻，摻假油則沒有明顯的香味。