品讀茶花賦

『壹』 初二材料作文求救

韓庚在SM的選拔賽中，以3000：1的比例脫穎而出，與其他兩名中國人成為韓國SM公司旗下的練習生。在韓國的生活像是軍訓，好幾個男孩住在一個宿舍，每天只有4小時睡眠，要學舞，練聲樂，
餘下的時間韓庚還要學語言。公司在很長時間內不肯給他辦工作簽證，用旅遊簽證拖著（好像是公司怕花錢），韓庚每個月的生活費應該是四十萬韓元，據說只給了一半，只要了解韓國消費水平的人都知道，那裡買瓶水都要幾萬韓元，這點錢是不夠干什麼的。而他又是外國人，沒有醫療保險，病也生不起。幸好他那時候身板兒不錯，就這樣在韓國熬了兩年，終於熬到出道那天。
韓庚剛出道的時候，是12個人超大型組合superjunior的主力，第一首主打歌是TWINS，平心而論，這是他最耀眼的時期，黑色的頭發配合帥氣有秀麗的臉龐，加上令人驚嘆的舞技，怎麼會俘獲不了少女的心呢？可連SM公司自己都意外的是還真的就不成功，於是一連串的不公平就發生在韓庚的身上了，他作為外國藝人只能簽三個，其他11個人可以上的節目他不能上，導致他表現的機會越來越少，能上的節目，到了他出現下面歡呼的聲音立刻變為原來的十分之一，用這種方法檢驗人氣真的很殘忍；後來多場演出需要全體出現，要求他戴面具跳舞，他是領舞啊！他連躲在後面不出來的機會都沒有！那個時候，韓國國內支持韓庚的人不多，但只要當時中國國內，有一個有影響力的人出來說一句話，SM公司就會像現在一樣找人代跳！但是沒有人吭聲，就這樣一次次的演出，在韓庚的心裡劃著一刀一刀的傷口。雖然鏡頭掃到他的時候，他還得保持微笑。
據說韓國網路上還出現過敵對韓庚的組織（在韓國幾乎每一個藝人都會有敵對組織），那些人的理由無須考證，多半是國家民族之類的，吃飽了撐著，公司就要出面做些工作（其實SM公司算是重視韓庚了，和其他中國練習生相比），韓庚說不用，結果好象一個星期（不知道是不是一星期，反正是很快）過後組織就自動消失了，為什麼？因為韓庚實在沒什麼好讓他們批評反對的，用一味強調民族問題的方法去反對一個中國藝人只會讓人厭煩，那些人自己都會覺得慚愧。
韓庚他會跳56個民族的舞蹈，強項是芭蕾，會武術，現代舞更不用說，長的帥，人又親切，最重要一點：他是明星，這樣的人如果在我們周圍生活，不是天之驕子是什麼？可是很多韓國人甚至他的歌迷對他的感覺居然是可憐！這就明顯看出他在韓國（特別是開始的時候）處於弱勢。相傳他在民族舞蹈大學的時候是搞笑三人組之一，性情開朗活潑是肯定的，可是在韓國他變的沉默寡言，連隊友都說：「韓庚哥哥游泳，打球什麼都會，但為什麼總不和大家一起呢？」他一有空閑就一個人呆著看書，就算上節目也不會搶鏡頭，要不是隊友金希澈對他十分照顧，和懂點中文的隊友崔始源的幫助，怕是他在韓國國內都要銷聲匿跡了，也許，他的沉默，一開始是語言問題，溝通不方便，但是大家看了上面的話，都會明白不是語言障礙這么簡單的事情。
人氣一直不見漲，這樣下去，韓庚遲早會被公司雪藏，SM公司決定重新包裝，推出了新的單曲---《miracle》（奇跡），希望真的有奇跡發生，在舞曲編排上，韓庚不像TWINS時期那樣主打，大概是為了照顧韓國人的民族情緒，這個時期整個組合的知名度有了提高，韓庚的人氣也有所提高，他有了一批鐵桿的歌迷，這些善良的韓國女孩頂住了韓國國內「愛國人士」的種種非難，甚至SJ組合其他成員一些FANS的攻擊，無反顧地支持韓庚，這在極度排外的韓國，不是單單小女孩發發花痴就可以做到的，需要堅強的意志和非凡的勇氣。
但是SM公司還是不放心，他們擔心花錢包裝出來的歌手最後入不敷出，於是就出現了韓庚中國行，來檢驗韓庚在中國的人氣（韓庚之前沒有在國內做過任何宣傳）。在我看來，如果當時回國的時候門庭冷落，韓庚就會立刻被公司雪藏，幸而，國內也有一批韓庚的鐵桿歌迷，她們迅速集結力量，給了他最熱情最溫暖的支持。
中國行之後，韓庚的臉上出現了久違的自信笑容，來自家人溫馨的鼓勵和祖國歌迷真誠的歡迎，是他的韓國歌迷無法給予的，他漸漸開始勇於表現自己了，從此韓庚才真正踏上了成功之路。
第三首主打歌U的推出，真正捧紅了super junior（這時候加了一個成員變成13人組合），與此同時，韓庚開始出演各大綜藝節目（之前他的隊友已經出演過半年了),特別是綜藝FULL HOUSE（不是電視劇FULL HOUSE），他在節目中表現了無限的純真與善良，受到韓國國民男女老幼的一致喜愛，從此以後韓庚淳樸自然的形象深入人心，FULL HOUSE節目本身的收視率也成績驕人，在青少年中受到爆炸性喜愛。韓庚的人氣真正漲起來了！
韓庚的隊友們非常照顧韓庚，這是因為與他長時間的相處自然地生成了對他的支持、敬重與理解。好友金希澈是成員里人氣超高的，既是演員，又做主持人，他是個自戀的出了名的人，輕易不肯稱贊別人，但是他對韓庚滿是溢美之詞，在電台節目里贊美說：「韓庚的臉是一刀刀刻出來的雕塑，很又才華」，他現在基本上以模仿韓庚說話為樂趣，還有隊友崔始源在中國留過學，所以在韓庚剛去韓國的時候給他的幫助最大，其他的隊友，比如強仁，當韓庚在金鍾節目里跳民族舞的時候，他臉上流露出無比自豪的神情彷彿在說：「看到了吧，這就是我哥！了不起！」而韓國演藝界地前輩，用一句著名地話來說――對他是集體地寵溺與喜愛，尹正秀前輩在網路上就公開表示：「年紀輕輕，卻那麼謙虛，我喜歡這孩子！」；而MC姜虎東更是在節目里明顯的照顧韓庚；金鍾民表示韓庚的出現改變了他原來對中國的不了解的狀況，讓他覺得中國朋友很值得一交；亞由美更是在韓庚第一次上情書節目的時候就公開表示對他的強烈好感（亞由美在韓國男性藝人甚至運動員里有是非常受歡迎的），李正，車裕利，TIM等人更成為了韓庚的好朋友，對韓庚稱贊不已。
韓庚的理想是當演員，在韓國他的願望十分渺茫，但機會總是有的，在張力尹的MV中，他出演了正氣凌然的警察同時是溫柔體貼的情人的角色，片中的精彩表現一點都不遜色於已經出演過電影的隊友崔始源，令人刮目相看，現場拍攝時所有的工作人員都對淳樸可愛，親切隨和的他十分喜愛，包括與他演對手戲的女演員李妍喜，
提到韓庚立刻笑靨如花！
在這期間，到現在為止，韓庚回過三次國，青島有一次，那次庚飯都覺得很郁悶，因為是13個人一起，韓庚明顯受到了祖國歌迷的冷落，很多小女孩見到其他成員比見到韓庚要激動的多，這也難怪，韓庚的歌迷年紀大的比較多，這些姐姐級的FANS對韓庚的喜愛都比較深沉持久些，在青島的酒店大廳里，組合的其他成員集體倉促拜見了韓庚的爸爸，說是倉促，因為更本沒有時間正式，說是拜見，是因為12個人都很鄭重嚴肅，一個一個都向韓庚的父親鞠躬，而很多歌迷圍著他們要簽名，拍照片，讓這個短暫的拜見顯得更不正式。在自己的祖國，韓庚沒有得到最高聲的歡呼和最有力的支持，還有歌迷把他當傳話筒和郵遞員，帶話捎禮物給其他成員，
但是他沒有表現出一絲不快，相反，因為能與父親見面而特別開心。
第二次，就是9月12號（原定是20號回國），韓庚突然悄悄回到北京，和家人相聚，然後參加了一些活動，這個消息把韓庚各大網站的負責人殺了個措手不及，大家為了一掃上次韓庚的委屈，迅速組織到了一起，給韓庚帶來了最貼心的支持，韓庚那次也特別開心，SOHU見面會結束的時候，有歌迷看到他眼中帶淚，只是忍住沒有流下來罷了。後來的SM公司選秀決賽，他作為評委出現，庚飯更是將現場變成了歌迷會，觀眾席滿滿是韓庚的牌子和橫幅。
第三次，是9月22號superjunior全體到北京做KV演唱會的嘉賓（除了隊友金希澈車禍住院以外），這次韓庚算是人氣超高的，也有媒體報道了，雖然側重點仍然不是韓庚，但足以一掃我們庚飯多日的苦悶，SM公司的老總李秀滿也一起來了北京，大概是來檢驗人氣的。
值得一提的是他獲得了韓流中國十大夢中情人的第三名
韓庚最大的魅力在於他從來不會把別人對他的支持和關心看作是理所當然的，他經常在東南亞各國飛來飛去的，但每到一處，他都會在中國CY上給歌迷報平安，問候歌迷的身體，歌迷給他的信他真的會看，歌迷總是會把他們自己在生活中的心事告訴韓庚，他對次很是開心，有的時候覺得，他真把中國的歌迷當家裡人了。（韓
國的CY他都不去，不知道為什麼，大概是密碼丟了吧）
時至今日，韓庚算是走過了最為艱苦的一段路，期間的艱苦辛酸，沒在韓國生活過的中國人是無法理解的，但是他的歌迷所承受的壓力也很大，我自己是一個快要工作的人了，在庚飯隊伍里算是一個老人，追星四個月給我最深切的體會是：難！
因為韓庚的特殊身份，我們這些庚飯就什麼事情都得悠著點兒，一不小心，就可能會給韓庚帶來ANTI。連韓庚韓國的歌迷都問我們：「你們中國人為什麼連自己人都不支持？」搞的我們都無言以對。
在韓國的演藝圈，也有一些人在不了解韓庚的情況下對他很冷漠甚至不尊重（也許他們自己沒有察覺吧），但是後來，不是對他表示敬佩就是喜愛，當然，如今還是有韓國的「散兵游勇」繼續他們的「民族精神」，但是更多的，是韓庚慢慢地擦掉了某些韓國人心中，對中國和中國人諸多錯誤看法，並不知不覺地給他們描繪出真正的美麗中國！
請大家多多支持韓庚，因為他不僅需要！更加值得！

那份微笑
只是心中，始終有著簡簡單單永不消褪的熱情和希望． ——引言
如果說小酒窩，你會不會想到他？如果說大男孩，你會不會想起他？如果說音樂創作，你又會不會猜到是他？林俊傑，從一個尋常的小小少年到今天舞台光芒四射的明星，每個日子裡都糾結著一種向上的情緒，無論是4歲還是24歲，從來沒有放鬆過。
四歲時，就算是神童也不過初露端倪。小JJ已經乖乖地坐在鋼琴前，用小手指撥弄琴鍵了，而且沒多久，就能像模像樣地彈整首曲子。那時候，他的小眼睛裡，其實還是空洞的，嘟著小嘴還是委屈的，他不懂為什麼不能跟哥哥玩，不明白這面前的東西和它發出的聲音有什麼神妙，他彈而且用心地彈，只是因為他太害怕媽媽了。不過他彈得還是一樣的好，這是他天份的一部分。
轉眼，JJ己經是10歲的小學生了。他的古典鋼琴也己經成為同學中的驚嘆，不過他似乎不是很在乎那東西，首先是對自己來說太易如反掌，另外就是他開始覺得有點局促了。JJ己經喜歡上吉他了．他喜歡吉他，那種爆發力才能跟他心裡很多同齡人沒有的想法合拍。每次抱著吉他，他會感覺到一種與自己面孔不相稱的蓬勃的力量，他正飛速的長大著。
12歲，他的生命是里正陸續出現一些東西。其中最牽引他的就是漫畫，電動和電影。他是爸爸打電動時的跟班，他喜歡電動里那種沖撞和震撼的場面．漫畫則是理想生活，培養著他的一種表達方式，他愛那種天馬行空的感覺，沒有約束理想的狀態讓他深深迷醉。他開始自己創作漫畫。然後給漫畫配主題音樂。他為他作音樂的第一人就是他漫畫的男主角，一個叫David的少年。在完全沒有意識到狀態下，俊傑悉心地經營了自己的音樂事業。
15歲。12、13歲時那些諸如漫畫之類己經成為了他的僕人，忠實地為他服務著，而他也己經有了自己的主人，那就是音樂。JJ真正意義上的第一首流行歌曲，是他跟朋友一起創作的，雖然有個相當俗氣的名字＜覆水難收＞，但是一個小小少年的音樂夢想，己經醞釀得相當完備，就看他如何走好下面的路。
16歲，JJ談戀愛啦！少年的青澀還沒有完全從他的心底退卻，愛情的美好已經來猛烈沖擊他的心房。16歲的暑假，兩個浪漫得不著邊際的少年，跟了學校的慈善旅行團來到了非洲，在那半個月的時間里，他們住在茅草房子里，等著每天晚上看星星。JJ說，非洲的星星是最美的，那麼低，彷彿伸手就能摘下來。女朋友過生日，JJ精心地准備了一張專輯，作為對方的生日禮物，當中有一首歌被吳克群收錄在專輯里。16歲，他放夢想起航。
22歲，推出第一張專輯，完全個人創作專輯，讓製作人為難的是不知該舍棄哪首歌，他的創作己經有100多首。專輯發行了，他完成了漫長的蛻變過程，成為了真正的歌手，不過只是一個無名的新人而己。他背著吉他和自己的記錄本，走遍了中國的26個城市，他享受，無論是擁戴還是冷遇，他觀察，把所有觸動的東西在深夜裡變成音符。然後，他的第二張專輯＜江南＞誕生了。
24歲，吳宗憲說，人一紅就變帥，這是真的，不是紅本身，而是紅了後的那份自信和希望。宣傳第三張專輯的他儼然己經是樂壇的風雲人物了。兩年而己。堅持的勇氣，讓我們直直地看到了JJ的未來。
他懂得飲水思源，他知道今天的成就是JM們給予的，所以，他不僅為JM們做好聽的音樂，花了5年的時間用心給JM們寫了一首歌，——不流淚的機場：
地面燈火像是星光閃耀
什麼地方等著我降落停靠
走過一扇大門一座橋
什麼笑容值得我凝住心跳
往前跑的人 需要
擺脫遺憾的葯
回到教堂祈禱那一秒
愛是 三萬里程的孤單
閃著等待的淚光
眺望可能的遠方
愛是 再遠都在你身旁
心疼了解的目光
不流淚的機場
累計或多或少的傷
或真或假的謊
只求不忘了我
最真的模樣
最真的微笑
紅燈閃爍停駐的街道
藍天綠葉的熟悉不同面貌
一張床一個停靠
黑夜白晝顛倒
誰能解讀臉上的微笑
愛是 三萬里程的孤單
閃著等待的淚光
眺望可能的遠方
愛知道再遠都在你身旁
心疼了解的目光
不流淚的機場
劃下或多或少的傷
或真或假的謊
只求不忘了我
最真的模樣
短暫的來回奔跑
不曾解開的背包
我參與的人生太潦草
快樂常在門外繞
太多陌生的夜晚讓我困擾
若你能了解
我會向你懷里靠
愛 三萬里的孤單
閃著等待的淚光
眺望可能的遠方
喔愛 再遠都在你身旁
心疼了解的目光
不流淚的機場
劃下或多或少的傷
或真或假的謊
只求不忘了我
最真的模樣。
你見過哪個明星中文不好，還自己作曲填詞親自為歌迷寫歌嗎？？ ——是林俊傑
你見過哪個明星在演唱會上用最真誠的眼淚來答謝歌迷嗎？？ ——是林俊傑
你見過哪個明星在簽唱會上每簽一張CD都說對歌迷說一聲謝謝嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星在同一首歌的舞台上歌迷上台獻花，不管他唱到哪裡都要停下來聲謝謝嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星不管自己多累即使是因為熬夜而眼裡有血絲也要戴上墨鏡對歌迷保持真誠的微笑嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星上節目總是為歌迷辯護嗎？？ ——是林俊傑
你見過哪個明星在簽唱會上面對歌迷如潮的熱情會偷偷掉下眼淚嗎？？ ——是林俊傑
你見過哪個明星會去和保安說不要傷害我的歌迷嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星情願自己受傷都不要歌迷受傷嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星在歌迷送機的時候一再回頭對大家說再見嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星總是把笑臉給歌迷看見，把不開心都隱藏起來的嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星在唱歌後都要說謝謝並鞠一個躬的嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星寧可讓媒體失望也不假唱騙歌迷的嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星在知道便當是歌迷送的以後，不顧自己胃不好而去吃涼便當嗎？ ——是林俊傑
你見過哪個明星，只要是歌迷的請求，他都不拒絕的嗎？ ——是林俊傑
我不記得有哪個明星會如此清晰的記得歌迷們送的禮物
我不記得有哪個歌手會為歌迷寫歌而准備5年
我不記得有哪個藝人會對保安說：「不要傷害我的歌迷！」
我不記得有哪個名人會不計報酬去幫助莫不相識的人！
機場出來。他始終掛著最甜的微笑，即使好多JM都在拍他肩膀，扯他，擠他，連經紀人都發了好大的火，可是只有JJ一直微笑，不停說謝謝
聽別的JM說，吳佩慈當時在錄節目，JJ就在外面，有個親沒進來，
就在外面JJ偶遇了~~~ 可是是JJ先打的招呼。當時JJ並不知道她是JM，可是JJ不管對方是誰，就連清潔工，他也會主動打招呼。好禮貌。就象JJ一出機場口就給我們鞠躬90度。。。
現場創作，JJ唱到沒有你們我什麼也不是，好多JM哭了，然後JJ又著急的說，別哭嘛。我會想你們的。要注意身體啊！沒去現場的親們一定不知道，他唱歌的時候。聲音好柔軟，好柔軟。他要我們別哭，要我們注意身體的時候真的感覺好窩心。。
有吳佩慈那邊的歌迷（其實是大本營請過去的）把手伸出來，JJ就過去握手。結果他們差點把JJ扯下台。。我本來想那麼危險JJ不會再過來了。可是我們這邊也有個JM試探的把手伸出去。善良的JJ不懂怎麼拒絕，又過來握手。於是台下的人都瘋了似的向前擠。可是JJ沒逃走。微笑著唱著歌和歌迷握手。JJ明知場面混亂，還是不忍心看到JM把手懸在半空中，看到他們期待的樣子，雖然有工作人員出來制止，JJ跑過來和我們握手，。。善良的JJ不想看到有人失望。
在最混亂的時候。我旁邊的JM被推倒了。JJ已經握完手回到台上了，可是看到摔倒的JM~他居然有跑下台來扶她。當時真的很不安全~！主持人都沒動， 可是JJ跑過來扶起她，說，小心哦，注意安全。雖然那個人不是我， 就發生在我旁邊，但我徹徹底底被感動了。。
JJ台上台下一直都笑眯眯的。合照的時候。天吶。那不叫一個誇張。
我本來在JJ旁邊，硬是被擠到角落去了，JJ旁邊的JM還有扯他褲腳的，拉襯衣的，人群拚命往前擁，JJ都快站不穩了。。當時真的很擔心JJ會摔交。可是JJ沒有絲毫不耐煩，當時已經凌晨了。JJ特別疲憊。甚至還有JM去扯他。。。可是他還是擺出最甜的微笑~~~
JJ回酒店後，立刻洗澡就鑽進被子里了。可是為了給一些歌迷簽名，又從被子里給拎起來。
他被成為偶像巨星當之無愧，我們只看到他的歌曲成本，可有誰看到他寫的幾百首歌被他的老師批得慘不忍睹，全數退回。我想，因為那份對音樂的執著，所以他才可以創造出那麼多，那麼真，那麼感人的歌曲。他的微笑，那露出小酒窩的微笑，記載了他一路走來的艱辛，也承載了他對於生活、對於JM的熱愛！！！

『貳』 求寫茶花高尚品德的詩句

茶花女，哦，茶花女~~哈哈

『叄』 誰知道贊美茶花的文章

有啊。
茶花古稱海榴，海石榴。

詠鄰女東窗海石榴
李白
魯女東窗下，海榴世所稀。
珊瑚映綠水，未足比光輝。
清香隨風發，落日好鳥歸。
願為東南枝，低舉拂羅衣。
無由共攀折，引領望金扉。

『肆』 有關於楊朔《荔枝蜜》，《茶花賦》的練習

一、教學目標

1．激發學生熱愛社會主義新生活，熱愛勞動人民的感情。
2．引導學生體會本文的構思技巧；通過對平常事物的體察，引發出富於哲理的思考，並以生動的畫面烘托跌宕的情思，從而表現出歌頌新生活及其創造者的中心思想。
3．理解文章標題的含義及作用。

二、難點、重點分析

1．作者是如何贊美蜜蜂的?又如何轉而歌頌勞動人民的?
分析：首先通過寫蜂蜜來間接贊美蜜蜂，如「荔枝蜜的特點是成色純，養分多」，「喝著這樣的好蜜，你會覺得生活都是甜的呢」。
更多的是直接贊蜜蜂，如「那沸沸揚揚的情景會使你想，說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢」。「多可愛的小生靈啊!對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多麼高尚啊！」「這天夜裡，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成了一隻小蜜蜂」。
通過上述語句，歌頌了勞動人民在建設社會主義新生活中，忘我勞動的高貴品質和嶄新的精神面貌。
那麼，作者為何說蜜蜂是「 渺小」，卻又是「高尚」的呢?這是否矛盾?不矛盾。「渺小」是指蜜蜂的形體而言，「高尚」指蜜蜂的品質。即「對人無所求，給人的卻是極好的東西」。
作者通過視點轉移的辦法來完成兩個事物的銜接。當我們參觀「養蜂大廈」，贊頌蜜蜂，為蜜蜂的可貴精神激動不已時，作者又將視線移向遠方，「透過荔枝樹林」展現出田野廣闊的現實情景：「望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田裡，辛勤地分秧插秧」。這樣自然地由蜂寫到了人。
這里作者抓住了人和蜂之間的共同點 ，贊美蜜蜂，也是歌頌廣大勞動人民。蜜蜂在釀蜜，給人們帶來清香、甘甜，農民「 實際也是在釀蜜—— 為自己、為別人 ，為後世子孫釀造生活的蜜」。他們在建設社會主義新生活中，忘我勞動，無私奉獻，給人們帶來「極好的東西」。這里作者採用點睛之筆，深刻地揭示了作品的思想意義。
作者在結尾處寫自己在夢中變成了一隻「小蜜蜂」，這樣就表現了作者向小蜜蜂學習，向勞動人民學習，為社會，為他人辛勤、忘我地工作的強烈願望，起到了深化主題的作用。

2．本文的結構是怎樣的?
分析：文章的題目叫「荔枝蜜」，但是，荔枝蜜並不是本文著重描寫的對象。作者從此生發開來，立意在贊頌釀造這荔枝蜜的蜜蜂，進而自然聯系社會生活，道出引人深思的人生哲理。全文的線索是「蜜蜂——荔枝、荔枝蜜——蜜蜂」。文章分四部分。
第一部分(第1自然段)：從蜜蜂寫起 ，先交代出「 我 」對蜜蜂的感受和印象：由於小時候被蜜蜂箋過，所以不大喜歡它。作者最終是贊頌蜜蜂、但開始時卻表示自己不喜歡蜜蜂，這一開端是出人意料的 。這也就使文章從一開始就引人入勝 。而從另一方面來看，這一開端又是合情合理的。俄國作家車爾尼雪夫斯基說過：藝術就是「用生活本身的形式再現生活」。作者決定把自己對蜜蜂的認識過程告訴讀者 ，使讀者同自己一道經歷一下生活的曲折和認識的變化，一起感受，一起前進。
第二部分(2～5自然段)：文章的背景是從化溫泉，在這里出現的是「黑黝黝的小山」似的荔枝樹。寫荔枝樹的密，是為下文忙得那蜜峰「忘記早晚」作襯。在這一部分，作者對蜜蜂的感情有了初步的轉變，由「總不大喜歡」到「動了情」，由「總不怎麼舒服」到「想去看看」。這種思想感情的初變，是由於「我」吃到了荔枝蜜，在此，作者充分發揮了散文「形散而神聚」的特點，宕開筆鋒，從我想吃荔枝，但來得不是時候，吃不到荔枝，領略不到蘇東坡「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的境界，到失望之際，吃到了荔枝蜜。荔枝蜜的香甜，使作者想到了釀造此蜜的蜜峰。由此將放出的「風箏」又收了回來，回到文章的主旨上。仔細品味，這段看似離題很遠的文字其實是緊緊扣題的——吃蜜贊蜂，順理成章。
第三部分（6～18自然段)：寫荔枝林中訪蜂場，是全文的主體部分。「我」由吃蜜動了情，為尋求生活的真諦 ，進而要去看看蜜蜂 。這既是作者感情的推進 ，也是文章結構上的一個過渡。作者先描繪了「 我 」參觀養蜂場的情景，一進養蜂場 ，就見到了「 出出進進 ，飛去飛來」的蜜蜂，「說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢」。這是以人生來比蜜蜂，它包含著對蜜蜂的贊美 ，這一部分幾乎全是敘事 ，其中大半是錄寫與養蜂員老梁的對話 ，然而依然不減詩情 。深入蜜蜂生活 ，談論蜜蜂的勞動 ，抒寫自己對這小小生靈的情思。散文的筆是在畫自然界的這一小生靈，但是，筆意卻落在「 蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活 …… 為人類釀造最甜的生活」上。有了前面的走馬看蜂、走筆畫蜂 ，才使後面的「 沉吟 」有所依託，並且具有形象的魅力。「我」的「沉吟」，點出了詩眼所在：「釀造生活的蜜」。
第四部分(第19自然段)：只有一個單行：「 這天夜裡 ，我做了個奇怪的夢， 夢見自己變成一隻小蜜蜂」。意思是顯然的，作者藉此表達了自己參與「生活的蜜」的「釀造」，「釀的蜜多，自己吃的可有限」的願望。

3．本文的寫作特色是什麼?
分析：

(1)富於詩的意境。
意境無非是意與境、情與景的契合物。散文意境營造方式的不同，是因為主要表現手法的不同。一般來說，大致分為以物喻人、托物言志、借景抒情和即事抒懷四種。其中，「以物喻人」和「借景抒情」最為普通，也最為重要。以物喻人的散文，在形成和開拓意境時，往往採用「雙線式」結構。這是因為，既然是「喻」，就有本體和喻體，兩兩相伴，或行或止，或沉或浮，文章的意境也就得以形成並逐層得到開拓了。比如《荔枝蜜》，喻體是蜜蜂，在文章中是明線；本體是勞動人民，在文章中是暗線。雙線平行發展，直至文章結尾，暗線才與明線匯合，文章戛然而止。但是，這種「平行」，並非幾何學中的「平行」，它們在文中多次：相互撞擊。每次相擊，都在「物」與「人」相喻的中介物 蜂蜜(生活)上。這成為讀者開啟深遠意境的鑰匙。
是否可以說，「以物喻人」的散文的意境是本體與喻體的雙線相「擊」所成，其意境有較雖的模糊性，供讀者補充、想像再造的餘地很大，從而使人讀來覺得餘味無窮。
本文在藝術上最顯著的特點是有自己新鮮的詩的意境。這種意境是通過作者飽滿的、探索生活的底蘊的內在情思表現出來的。作者沒有向人們論述各種生活哲理，而是從「我」的眼前實景，展開想像，使自己主觀的感情色彩與被反映的客觀物象的特徵取得和諧的統一，把讀者從這一重境界引向另一重境界，去玩味，去聯想，去感受，去作結論，去領會其中的生活哲理，從而獲得一種精神上的享受。而深刻感人的意境不是隨便就可以寫出來的，它靠作者嚴肅的寫作態度和駕馭各種表現技巧的能力。取材雖廣，卻不能雜亂，它必須統一於中心思想之下。只有這樣，文章的意境才能展示出來。《荔枝蜜》在這方面是很注意的。經過作者的「再三剪裁」，精心構思，材料都與蜜蜂相關，與勞動相聯，被「歌頌勞動人民用勞動創造幸福」這一主題所串通。
《荔枝蜜》先為我們展示了這樣一幅圖景：從化溫泉「四圍是山，環抱著一潭春水」，還有像汪洋大海似的一片荔枝林，這是一幅多麼美妙的「青山綠水畫」！在這飽含作者情思的背景里，蜜蜂「忙得忘記早晚」，勤勞地採花釀蜜。它熱愛勞動，大公無私；然而它只能活六個月。蜜蜂把它短暫的一生都貢獻給了人類。對此，作者抑制不住地抒發了贊美之情：「多可愛的小生靈啊2對人無所求，給人的卻是極好的東西……」作者把意和境有機地結合起來，提煉出了這樣感人至深的詩意。但作者的本意還不止於此。他看到了正在勞動的農民，這時，蜜峰的採花釀蜜，農民的勞動和那「青山綠水畫」的背景交織在一起，從而把作品的意境推向了新的高度，向我們揭示了一個真理：我們的一切都是勞動人民用勞動創造的。我們的人民是勤勞的人民，是偉大的人民。
(2)感情變化的描寫。
人的愛憎感情都是有緣由的，這緣由主要是對客觀對象的認識和理解。基於此，楊朔在《荔枝蜜》中具體地描寫了「我」對蜜蜂從缺乏認識到獲得認識，從不理解到完全理解的認識發展過程，從而合情合理地表現了「我」對蜜蜂的感情變化。下面我們用一個簡單的圖示來描繪它的大體輪廓：口嘗蜜蜂勞動成果→眼見蜜蜂勞動情景→耳聞養蜂人對蜜蜂勞動和精神的介紹→心感蜜蜂偉大高尚→聯想勞動人民→夢中身變小蜜蜂。
這個圖示表明：作者以「我」對蜜蜂的認識發展為基礎，逐步地、合理地表現了「我」對蜜蜂的感情變化。
同時，作者突發奇想，寓比喻於無形之中。寫從化溫泉：「四圍是山，懷抱著一潭春水」。「懷抱著」幾個字，多麼形象雋永。寫蜜蜂採花：「滿野嚶嚶嗡嗡，忙得忘記早晚」。好一片歡樂而緊張的繁忙景象，這不正像人類在春秋兩季耕種、收獲的大忙場景嗎?描寫荔枝蜜：「喝著這樣的好蜜，你會覺得生活都是甜的呢」。這種無形的比喻是很高妙的。
(3)富有情趣的語言。
首先，敘述蘊藉著情意。文章一開頭就將人們引入那並不惹人注目的一角：「蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。」先激起感情的波瀾，然後以充滿童心的文筆，從容地敘述兒時一段回憶，天真、純凈而自然，隱含著作者對蜜蜂感情的轉變。出人意料，引人入勝。其次，描寫極為朴實。作者對養蜂場的勾勒，僅數語，卻情景逼真：「荔枝林深處。隱隱露出一角白屋，那是溫泉公社的養蜂場，……只見成群結隊的蜜蜂出出進進，飛去飛來，那沸沸揚揚的情景會使你想，說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢。」這詩情濃郁的生活畫面，加上「成群結隊」「出出進進」「飛去飛來」「沸沸揚揚」四個短語組成的句子，不加修飾，自然而具體地表現出蜜蜂釀蜜時的繁忙景象，令人有身在其中之感。特別是末尾一句點晴的議論，包含著許多動人的東西，叫人心馳神往。
《荔枝蜜》的語言特色之一是選字用詞貼切、准確，表現力強。作者描寫對蜜蜂的感情變化十分注意用詞的分寸感。例如文章開頭寫「我」兒時對蜜蜂的感情是「不大喜歡」「不怎麼舒服」，為什麼不用「討厭、憎恨、不喜歡、不舒服」之類的近義詞呢?這就是為了在後邊能更令人信服地寫出對蜜蜂的感情變化。「不大喜歡」「不怎麼舒服」在表現對蜜蜂不喜歡的感情上，程度要比那幾個詞輕一些，感情轉變的幅度自然也就小一些。用這兩個詞可以使後面寫的感情轉變顯得更加自然可信。
《荔枝蜜》語言特點之二是句式的靈活多變。如文中幾個直接贊美蜜蜂的句式，極盡變化之微妙。如：「喝著這樣的好蜜，你會覺得生活都是甜的呢。」「會覺得」這是直接肯定的語氣，吐露出作者的聯想：「說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢。」這是推測，然而又是以委婉的語氣表達肯定的內容，「說不定」實質上是肯定，這是深情的感嘆，意義的推進，作者已由「覺得」而情動於中了。
(4)淺中有深、淡中有味的風格。
楊朔的文章就好像是一個學識淵深而健談的人擺家常一樣，淺中有深，淡中有味；表面輕松自如，內里充實深刻；娓娓動人，平易親切，寓深厚於平淡之中。《荔枝蜜》就是從平淡入手，而逐漸引人入勝的。先說一件兒時的趣事，既把要說的主要話題引出來了，又引起了讀者閱讀下文的興趣。下文也都如此，看起來語不驚人，沒有什麼強刺激的、豪華的詞語，從容安靜，但是情趣不斷，滋味可品。

三、教學過程設計

(一)導入。
「蜜蜂是畫家的愛物」，但是詠贊蜜蜂的文學作品也很不少。今天我們學習的楊朔的散文《荔枝蜜》就是其中的一篇。作者賦予蜜蜂本能的活動以人生重要的哲理，從而升華了文章的中心思想，這是本篇的精髓，也是作者高尚的心靈獨白，學習時請同學們認真體會。
板書：荔枝蜜 楊朔

(二)檢查預習(出示小黑板、教學卡片、投影片均可)。
1．給加點的字注音，並注意它們的寫法。
蜇了一下 啖 黑黝黝 蠕動 掐花 沸沸揚揚 倚著 不辭辛苦
疙瘩 提防 糟蹋 插秧 渺小 嚶嚶嗡嗡 釀造 朔
學生完成後明確。依次為：zh= d n y u r qi f i y c g dB d tB ch mi o y ng w ng ni ng shu
2．解釋下列詞語及加點的字。
黑黝黝 幻景 日啖荔枝三百顆， 不辭長作嶺南人
嚶嚶嗡嗡 沸沸揚揚 蠕動 稀罕 提防 渺小
高尚 小生靈
對以上詞語的理解請參照有關資料和工具書，答案略。

(三)教師范讀課文。

(四)讓學生默讀課文。默讀的過程中思考：作者對小蜜蜂的思想感情前後有哪些變化產生這些變化的原因是什麼?
組織學生討論。略。
討論後明確。要點：作者對蜜蜂的感情變化過程是：從總不大喜歡，到想去看看蜜蜂，贊賞蜜蜂，到夢見自己變成一隻小蜜蜂。感情是因事而發的。因為小時候被蜜蜂蜇過而不大喜歡蜜蜂。因為看到了茂密的荔枝樹，喝到了香甜的荔枝蜜，才動了情，想去看看一向不大喜歡的蜜蜂。因為參觀了「養蜂大廈」，看到了蜜蜂的辛勤勞動，了解了蜜蜂的生活習性(最愛勞動，一年四季都不閑著；釀的蜜多，自己吃的卻有限；從來不爭，不計較什麼，繼續勞動，繼續釀蜜，整日整夜不辭辛苦……)，於是「不禁一顫」，發出了「多可愛的小生靈啊」的由衷贊嘆。因為看到了在水田裡辛勤勞動的農民，聯想到香甜的荔枝蜜和勤勞的蜜蜂，認識到勞動人民正在用辛勤的勞動創造著社會主義的幸福生活，進而夢見自己變成一隻小蜜蜂，以表達自己喜愛蜜蜂，熱愛生活，要向勞動人民學習的思想感情。由此不難看出，文章是以對蜜蜂的感情變化為線索組織材料，表現中心思想的。
板書：
不大喜歡→想去看看→由衷贊嘆→夢中變作蜜蜂——線索

(五)討論：根據作者對蜜蜂思想感情的變化，文章可以分為幾部分?概括出每部分大意。
討論後明確：
根據作者思想感情的變化，可以把文章分為四部分。第一部分(第1段)：從回憶小時被蜜蜂蜇引出不大喜歡蜜蜂；第二部分(2～5段)：喝了香甜的荔枝蜜，想去看看蜜蜂；第三部分(6～17段)：了解了蜜蜂的生活習性，贊賞蜜蜂，「蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活……為人類釀造最甜的生活」。第四部分(18～19段)：贊美勞動人民，表達了學習蜜蜂的願望。

(六)布置討論題。讓學生獨立思考並寫出簡要發言提綱，以備討論時發言。
1．作者先後寫了荔枝林的茂密、荔枝果的鮮美、荔枝蜜的甜香、蜜蜂的辛勤、農民的勞動。從結構上看，這幾者的關系是什麼?這和表達文章的中心思想又是什麼關系?
2．作者開頭提到對蜜蜂「總不大喜歡」，為什麼結尾卻說「夢見自己變成一隻小蜜蜂」?開頭和結尾是矛盾的嗎?為什麼?作者為什麼要這樣寫呢?
3．怎樣理解「蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多麼高尚啊！」
4．本文以作者對蜜蜂的思想感情變化為線索組織全文，為什麼標題卻用「荔枝蜜」?這標題的含義是什麼?
5．課文要表現的中心是什麼?作者是如何表現這一中心的?

(七)就上面所布置的思考題進行討論。
1．作者先後寫了荔枝林的茂密、荔枝果的鮮美、荔枝蜜的甜香、蜜蜂的辛勤、農民的勞動。從結構上看，這幾者的關系是什麼?這和表達文章的中心思想又是什麼關系?
組織學生討論後明確要點：從結構上看，這幾者有個層層鋪墊的關系。寫荔枝樹的茂密，想到吃荔枝果，然而還不到荔枝的成熟季節，於是喝了清香甘美的荔枝蜜；由荔枝蜜的甜香想到參觀養蜂場，了解到蜜蜂的辛勤。由蜜蜂的辛勤聯繫到勞動人民的偉大。前者是後者的鋪墊，又是引出後者的條件。寫荔枝林、荔枝蜜，為寫蜜蜂作鋪墊，寫蜜蜂又為寫田野中正在勞動的農民作鋪墊。
結構是為內容服務的。層層鋪墊，正是為贊美蜜蜂，贊美勞動人民的勤勞。這樣，不但使文章波瀾起伏，搖曳多姿，而且使得作者謳歌勞動人民的中心得以充分的表現。
板書：林茂、蜜甜→蜜蜂勤勞→農民忘我
2. 作者開頭提到對蜜蜂「總不大喜歡」，為什麼結尾卻說「夢見自己變成一隻小蜜蜂」?開頭和結尾是矛盾的嗎?為什麼?作者為什麼要這樣寫呢?
組織學生討論後明確要點：作者開頭對蜜蜂不大喜歡，喝了荔枝蜜，看到了蜜蜂的勞動，了解了蜜蜂的生活習性後，就情願做一隻小蜜蜂，可見甜美的新生活，以及新生活的創造者的辛勤勞動和無私奉獻精神有多麼強大的感染力。
這樣寫並不矛盾，而是一種先抑後揚的表現手法，不僅使文章首尾呼應，渾然一體，而且使感情變化的線索更加鮮明、突出，有助於揭示文章的中心思想。
3．怎樣理解「蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多麼高尚啊！」
討論後明確要點：「渺小」是從蜜蜂是個小生靈，生命短暫來說的。「高尚」是指它勤無私的美德，它對人類的貢獻來說的。
4．指導學生朗讀、背誦第17段。
5．本文以作者對蜜蜂的思想感情變化為線索組織全文，為什麼標題卻用「荔枝蜜」?這個標題的含義是什麼?
組織學生討論後明確要點：以「荔枝蜜」作標題，一是因為喝了香甜的荔枝蜜，才想去看看一向不大喜歡的蜜蜂。即由荔枝蜜引出敘述的中心。二還包含著這樣的意思：香甜的荔枝蜜是蜜蜂辛勤勞動的結晶；社會主義生活像荔枝蜜一樣甜美，幸福生活的創造者是我國的勞動人民。
6．課文要表現的中心是什麼?作者是如何表達這一中心的?
組織學生討論後明確要點：本文的中心思想是通過對荔枝蜜香甜和蜜蜂無私奉獻的贊美，謳歌社會主義新生活，謳歌為它付出辛勤勞動的普通勞動者，並表達自己願意成為一名為新生活獻身的普通勞動者的願望。借物抒情是本文寫作的一個基本特點。寫荔枝蜜的甜美，令人想到生活的幸福，由「蜜」的甜美，想到它的釀造者——蜜蜂的辛勤，由蜜蜂想到「為自己，為別人，也為後世子孫釀造生活的蜜」的勞動人民，最後寫到自己也願變成一隻蜜蜂。這樣，作者借對物的層層贊美，水到渠成地表達了文章的中心。
借物抒情是本文表現中心的一個基本方法。除此以外，還應注意到生動形象的語言所起的巨大作用。沒有又濃又翠的青山綠水畫，就引不出如同小山一樣重疊起伏的幻景，也就很難表現出與「感情上疙疙瘩瘩」迥然相異的驚喜之情，而荔枝蜜的甜美也就很難產生對讀者的巨大感染力。沒有娓娓道來，如話家常的筆觸，就很難使讀者和作者一道去分享生活的樂趣，很難使「生活都是甜的」這一點睛之筆不知不覺地滲入讀者心田，並產生共鳴。至於寫蜜蜂的繁忙令人肅然起敬，寫蜜蜂的壽限扣人心弦，寫水田農民的疊加畫面使讀者進入悠遠清新的意境，這些生動形象的語言，對本文中心的表現也都是舉足輕重的，應當在朗讀中反復體會。
板書：
歌頌甜美的生活→歌頌生活的創造者→願做生活的創造者→中心
7．指導學生朗讀、背誦第18段。
8．小結。
楊朔是一位有影響有成就的優秀散文家。他的散文獨具特色。他善於從現實生活中選取題材，作品具有鮮明的時代特色。他的散文構思新穎，立意深刻，常常採用托物言志、借景抒情的表現手法。他的散文語言精美、含蓄、新巧，音韻和諧，具有藝術魅力。
觀察事物是寫作的基本功。「看、問、想」是觀察的基本方法。如作者在參觀養蜂場的過程中：看到蜜蜂出出進進，飛去飛來的沸沸揚揚的情景，想到「說不定蜜蜂也在趕著建設新生活呢」。又如，文中幾次寫「我就問道」，「我又問道，「我想起一個問題，就問」，「我不禁一顫」(想到)等等。
我們在平日的生活中，要注意觀察周圍的事物，並通過對平常事物的體察，引發出對生活哲理的思考。
9．布置作業。
對周圍某一事物認真觀察之後，寫一篇觀察隨筆，觀察時注意反復思索，引發出一點對生活哲理的思考。
字數為500左右即可。

【板書設計】

荔 枝 蜜
不大喜歡→想去看看→由衷贊嘆→夢中變作蜜蜂
(感情變化)→線索
林茂、蜜甜→蜜蜂勤勞→農民忘我
↓ ↓ ↓
歌頌新生活→歌頌創造者→願做創造者
(借物抒情)——中心

二、有爭議的問題。
關於文章的主題。文章的主要篇幅是寫蜜蜂，但有趣的是文章的展開和歸結都落在「我」的感受上。「我」對蜜蜂的情感變化：「厭蜂——看蜂——贊蜂——變蜂」構成全文的情感線索。因而文章全篇突出強調的本不是蜜蜂(勞動人民)的精神，而是「我」在其精神的感召下思想感情所發生的本質變化，這一情感變化才是文章敘寫的側重點。因而，描述「我」對勞動人民的感情變化或思想轉變才是《荔枝蜜》的真正主題。
作為一個親身參加延安文藝座談會的文藝工作者，一個有心為人民創作的革命作家，楊朔較早清醒地意識到自己思想上與勞動人民的差距。早在1949年，他就坦率地寫下《我的改造》。他說，影響接近群眾的「真正要害卻在於我的思想」。自以為「搞文藝不同凡響」，對工農群眾「心裡多少有點自大」。在1953年一篇談創作心境的文章中，他說得更明白：「愛是不能裝假的。我有過這方面的痛苦，起初，我也到工農兵當中去，想寫他們，可是我並不喜歡他們，我去了，搜集搜集故事，掉頭而去，對他們漠不關心。但在生活里，在斗爭里，我見到他們精神的高貴，行動的可敬，我的思想感情在黨的教育下也慢慢得到改造，於是我自自然然地愛上他們了。」可見，楊朔在創作《荔枝蜜》之前對勞動人民的認識確有一個變化的過程，即感情上由不融洽到融洽的轉變過程。
因此，反映在作品中我們就不能說「厭蜂」僅只是藝術手法上的欲揚先抑，更不能說「變蜂」是一筆帶過的做作之筆，應該說全文的主題正是靠它們來體現的。
我們還可以說，散文《荔枝蜜》的感情基調不僅屬於楊朔個人，更屬於產生它的時代，它包含著深刻的社會歷史內容。
新中國成立頭十年，由於毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神的全面系統的貫徹，加之當時文藝界主要領導人如郭沫若、茅盾等的提倡，深入工農、深入生活、轉變思想成為中國文壇的主旋律，許多作家到工廠到農村長期落戶。這個時代是知識分子與工農兵合為一體的時代，楊朔作為知識分子的代表，對與工農相結合中的感情變化做出真實的記錄正是理所當然的事情。他自己也說：「我從思索中得來的東西，往往就是我將來寫作的主題。」楊朔這種拿「主題做條主線」的創作方法恰好證明了《荔枝蜜》中「我」的「厭蜂——看蜂 ——贊蜂——變蜂」的感情變化過程正是「與主題有關的生活」，是主題之所在。到此，我們是否可以這樣歸納《荔枝蜜》的主題：作者通過「我」對蜜蜂前後迥異的感情變化的敘寫，描畫了「我」作為一代知識分子的代表在與勞動人民相結合過程中思想轉變的心靈軌跡，表達出一代知識分子渴望與勞動人民化為一體的情懷。「我」的思想歷程是一代知識分子成長道路的縮影。

三、「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的出處。
這句詩出自蘇拭《吃荔枝》(又名《惠州一絕》)，原詩是這樣的：
羅浮山下四時春，
盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，
不辭長作嶺南人。
這首詩表現了詩人蘇軾對荔枝的無限贊嘆。楊朔引用這兩句詩，意在藉以贊美荔枝這種佳果。

『伍』 教5寫散文！！

寫散文你要選擇屬於自己的身份,如果你想寫浪漫的,那你就要寫的浪漫的讓人無法自拔否則就別寫.首先你要先要有良好的詞彙積累,最終要的是寫散文一定要寫好景物描寫

『陸』 求贊美茶的詩詞歌賦、精美篇章、對聯名言、俗語諺語及個人誠摯感受.謝謝!

開門一笑，懷抱頓開；且看那寒煙吞雀舌，翠葉滾雪花，泉聲妙韻，陸羽經中餘鬢影； 飲茶幾杯，鄉山在望。最難忘苗嶺飛龍團，碧芽生津液，月色梵音，蔡襄典里有詩魂。 一是專門寫茶的，例如： 燒惠山泉，座上佳賓邀陸羽。 泡龍井葉，壺中美味羨盧仝。 二是將茶和其他內容兼而寫之的，例如： 暮藹盡收，放明月滿輪，但聽卻無絲響過。 晚風徐至，舉清茶半盞，愛閑能有幾人來 此聯上聯寫景，只下聯寫茶，是景與茶兼收並寫之。 三是雖內容不在寫茶，但聯文中含有茶字。這個「茶」字，可能是能飲之茶，例如雲南賓川縣雞足山雲居齋堂聯： 何必動口便雲禪，且自吃當家茶飯。 須知到頭才有味，說不出個里甜酸。 亦可能指不能飲之茶，這只是極個別的情形。例如昆明黑龍潭公園一聯 一鑒澄潭，暮暮朝朝，唯雲景天光山色留連不去。 幾株古木，風風雨雨，數唐梅宋柏明茶閱歷最深。 此聯中之茶指茶花樹。 四是題在與茶相關的地方，借其地以抒發情懷，內容與茶並無直接關系，例如某地茶亭一聯： 此地是通衢，遷客騷人，莫道關山難越。 有亭臨橋畔，英雄知己，豈無萍水相逢。 這種聯句的茶詩在唐代之後開始出現，如茶聖陸羽和他的朋友耿湋歡聚時所作的《連日多暇贈陸三山人》詩： 一生為墨客，幾世作茶仙。 (湋) 喜是樊闌者，慚非負鼎賢。 (羽) 禁門聞曙漏，顧渚入晨煙。 (湋) 拜井孤城裡，攜籠萬壑前。 (羽) 聞喧悲異趣，語默取同年。 (湋) 歷落驚相偶，衰贏猥見憐。 (羽) 詩書聞講誦，文雅樓蘭荃。 (湋) 未敢重芳席，焉能弄綠箋。 (羽) 黑池流研水，徑石澀苔錢。 (湋) 何事重香案，無端狎釣船。 (羽) 野中求逸禮，江上訪遺編。 (湋) 莫發搜歌意，予心或不然。 (羽) 「一七體」 茶詩之中有一種「一七體」，這種詩體是我國唐朝的一種古體詩種，類如古埃及的金字塔，是有趣的「寶塔詩」。 天才詩人元稹的詠茶《一言至七言詩》，卻將這種詩體運用如神、妙趣橫生。 茶。 香葉，嫩芽。 慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。 夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦，將知醉前豈堪誇。 迴文詩 在茶詩中，最有奇趣的要數迴文詩。 迴文，是利用漢語的詞序、語法、詞義十分靈活的特點構成的一種修辭方式。 迴文詩詞有多種形式，如「通體迴文」、「就句迴文」、「雙句迴文」、「本篇迴文」、「環復迴文」等。 「通體迴文」指一首詩從末尾一字倒讀至開頭一字，另成一首詩。 「就句迴文」指一句內完成一個回復過程，每句的前半句與後半句互為迴文。 「雙句迴文」就是下一句為上一句的回讀。 「本篇迴文」就是一首詩詞本身完成一個回復，即後半篇是前半篇的回復。 「環復迴文」指先連讀至尾，再從尾字開始環讀至開頭。 蘇軾是一位卓越的藝術天才，他在詩、詞、文、書法、繪畫等方面均有建樹，為北宋時期多才多藝的文化巨人。他一生嗜茶，並精於茶藝，留下了70多篇詠茶的詩賦文章，內容涉及評茶、種茶、名泉、茶具、嘗茶、煎茶、茶史、茶功等各方面，形式有古詩、律詩、絕句、茶詞、雜文、賦、散文以及迴文詩。 蘇軾的茶迴文詩有《記夢二首》。詩前有短序： 十二月二十五日，大雪始晴，夢人以雪水烹小茶團，使美人歌以飲。余夢中寫作迴文詩，覺而記其一句雲：「亂點余花吐碧衫。」意用飛燕吐花事也。乃續之為二絕句。 序中清楚地記載了一個大雪始晴後的一個夢境。在夢中人們以潔白的雪水烹煮小團茶，並有美麗的女子唱著動人的歌，蘇軾沉浸在美妙的情境中細細地品茶。夢中寫下了迴文詩。夢醒之後蒙矓間只記得起其中的一句，於是續寫了兩首絕句： 其一: 酡顏玉碗捧纖纖，亂點余花吐碧衫。 歌咽水雲凝靜院，夢驚松雪落空岩。 其二: 空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。 紅培淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。 這是兩首通體迴文詩。又可倒讀出下面兩首，極為別致。 其一: 岩空落雪松驚夢，院靜凝雲水咽歌。 衫碧吐花余點亂，纖纖捧碗五顏鴕。 其二: 窗晴斗碾小團龍，活火新甌淺焙紅。 江漲雪融山上日，缸傾酒盡落花空。 清代的黃伯權(清本著名詩人黃遵憲之侄)還創作過一首《茶壺迴文詩》，其詩如下： 落雪飛芳樹，幽紅雨淡霞。 薄月迷香霧，流風舞艷花。 其詩又可回讀為： 花艷舞風流，霧香迷月薄。 霞淡雨紅幽，樹芳飛雪落。 此外，清代詩人陳瓊仙曾以秋天的景物為名創作27首迴文詩，總標題名為《秋宵吟》，其中《秋月》一首，算是首茶詩，它寫詩人於月下泛舟，樹木與山巒在模糊的月光下移動著，詩人品茗彈琴，在竹聲中詩興頗濃。詩雲： 輕舟一泛晚霞殘，潔漢銀蟾玉吐寒。 楹倚靜蔭移沼樹，閣涵虛白失霜巒。 清琴瀹茗和心洗，韻竹敲詩入夢刊。 驚鵲繞枝風葉墜，聲飄桂冷露浸浸。 其詩可回讀為： 浸浸露冷桂飄聲，墜葉風枝繞鵲驚。 刊夢入詩敲竹韻，洗心和茗瀹琴清。 巒霜失白虛涵閣，樹沼移蔭靜倚楹。 寒吐玉蟾銀漢潔，殘霞晚泛一舟輕。 在迴文茶詩中，最有名的要數清代張奕光的《梅》: 香暗繞窗紗，半簾疏影遮。 霜枝一挺干，玉樹幾開花。 傍水籠煙薄，隙牆穿月斜。 芳梅喜淡雅，永日伴清茶。 其詩倒讀為： 茶清伴日永，雅淡喜梅芳。 斜月穿牆隙，薄煙籠水傍。 花開幾樹玉，干挺一枝霜。 遮影疏簾半，紗窗繞暗香。 古 詩 以下是李白的一首五言古詩《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶並序》(序略) 嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。 仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。 根柯灑芳津，采服潤肌骨。 楚老卷綠葉，枝枝相接連。 曝成仙人掌，似拍洪崖肩。 舉世未見之，其名定誰傳。 宗英乃禪伯，投贈有佳篇。 清鏡觸無鹽，顧慚西子妍。 朝坐有餘興，長吟播詩天。 此詩是一首詠茶名作，字里行間無不贊美飲茶之妙，為歷代詠茶者贊賞不已。 茶 詞 從宋代起，詩人把茶寫入詞中，留下了不少佳作，其中，以黃庭堅最為有名，如《品令》: 鳳舞團團餅，恨分破，教孤零。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風，早減二分酒病。味濃香永，醉鄉路，成佳境。恰如燈下故人，萬里歸來對影，口不能言，下快活自省。 《滿庭芳》: 北苑春風，方圭圓壁，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡，開拓愁邊。纖纖捧，研膏濺乳，金縷鷓鴣斑。相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山，搜攪胸中萬卷，還傾動三峽詞源。歸來晚，文君未寢，相對小窗前。 《看花四》: 夜永蘭堂醺飲，半倚頹玉，爛熳墜鈿墮履，是醉時風景。花暗觸殘，歡意未闌，舞燕歌珠成斷續，催茗飲，旋煮寒泉，露井瓶竇響飛瀑。纖指緩，連環動觸。漸泛起，滿甌銀粟，香引春風在手，似粵嶺閩溪，初采盈掬。暗想當時，探春連雲尋篁竹。怎歸得，鬢將老，付與杯中綠。 另外，蘇軾有一首《行香子》: 綺席才終，歡意猶濃，酒闌時高興無窮。共誇君賜，初拆臣封。看分香餅，黃金縷，密雲龍。斗贏一水，功放千鍾，覺涼生兩腋清風。暫留紅袖，少卻紗籠。放笙歌散，庭館靜，略從容。 元 曲 元曲中有相當部份是與茶有關的，如李德載《喜春來，贈茶肆》小令十首，下面節錄其中的三首: (一) 茶煙一縷輕輕揚，攪動蘭膏四座香，烹煎妙手勝維揚。非是謊，下馬試未嘗。 (七) 兔毫盞內新嘗罷，留得余香滿齒牙，一瓶雪水最清佳。風韻煞，到底屬陶家。 (十) 金芽嫩采枝頭露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世聞無。君聽取，聲價徹皇都。

『柒』 茶 花 古詩詞

形容茶花的古詩詞很多，選取部分共享，示例如下：
1、《詠鄰女東窗海石榴》
【唐】李白
魯女東窗下，海榴世所稀。珊瑚映綠水，未足比光輝。 清香隨風發，落日好鳥歸。願為東南枝，低舉拂羅衣。 無由共攀折，引領望金扉。
2、《新植海石榴（海石榴即山茶花）》
【唐】柳宗元
弱植不盈尺，遠意駐蓬瀛。月寒空階曙，幽蘿踩雲生。 糞壤擢珠樹，莓苔插瓊英。芳根悶顏色，徂歲為誰榮?
3、《山茶花》
【唐】溫庭筠
海榴紅似火，先解報春風。葉亂裁箋綠，花宜插鬢紅。 蠟珠攢作蒂，緗彩剪成叢。鄭驛多歸思，相期一笑同。
4、《山茶花》
【唐】貫休
風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。 今朝一朵墮階前，應有看人怨孫秀。
5、《山茶》
【明】歸有光
雖是富貴姿，而非妖冶容。 歲寒無後凋，亦自當春風。
6、《閩城歲暮》
【元】薩都剌
嶺南春早不見雪，臘月街頭聽賣花。 海外人家除夕近，滿城微雨濕山茶。
7、《浣溪沙· 與客賞山茶一朵忽墜地戲作》
【宋】辛棄疾
酒面低迷翠被重，黃昏院落月朦朧。墮髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。試問花留春幾日？略無人管雨和風。瞥向綠珠樓下見，墜殘紅。
8、《山茶花》
【清】段琦
獨放早春枝，與梅戰風雪。 豈徒丹砂紅，千古英雄血。
9、《十一月山茶》
【唐】 白居易
似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。 飄香送艷春多少，猶如真紅耐久花。

10、《白山茶》
【明】沈 周
犀甲凌寒碧葉重，玉杯擎處露華濃。何當借壽長春酒，只恐茶仙未肯容。
11、《山茶》
【清】劉灝
凌寒強比松筠秀，吐艷空驚歲月非。冰雪紛紜真性在，根株老大眾園稀。
12、《山茶》
【宋】陶弼
江南池館厭深紅，零落空山煙雨中。卻是北人偏異惜，數枝和支上屏風。
13、《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》
【宋】蘇軾
仙山靈草溫行雲，洗遍香肌粉末勻。明月來投玉川子，清風吹破武林春。
要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。
14、《一字至七字詩茶》
【唐】元稹
茶
香葉、嫩芽。
慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。
銚煎黃蕊色、碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月、晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦、將至醉後豈堪誇。
15、《採茶曲》
【清】黃炳
正月採茶未有茶，村姑一隊顏如花。鞦韆戲罷買春酒，醉倒胡麻抱琵琶。
二月採茶茶葉尖，未堪勞動玉纖纖。東風駘盪春如海，怕有餘寒不卷簾。

『捌』 簡短散文詩

散文的定義

現代散文，是指與小說、詩歌、戲劇並列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文並茂的文學樣式。

散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

⒈記敘散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現出來，不須作者明確抒發。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。

根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。

偏重於記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。

偏重於記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。

另外，這類散文中還有一種偏重於描寫景物的一類，這種散文描寫一地的景物，除一些風土志以外，主要是游記性散文。它的內容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許誇飾和虛構；但又不是照相似的實錄，而是作者融情於物，達到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特徵，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想像更豐富，語言更具有詩意。

抒情散文主要用象徵、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現，但通篇用此一法者並不多見。

托物言志式散文，即象徵性散文，作者將情感融於某個具有象徵意義的具體事物，藉助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來。如楊朔的多數散文，矛盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓於景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

⒊議論性散文

以發表議論為主的散文稱為議論散文。

它與抒情散文一樣注重情感的抒發，不同的是議論散文重於理智，抒情散文重於感情。

它又不同於一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。

它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理於一爐，合政論與文藝於一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。

散文的特徵

⒈較強的紀實性

散文具有較強的紀實性質。但對紀實性的理解，至今仍有較大分歧，比較有代表性的意見有三種。

一是主張絕對真實：「描述真人真事，是散文的首要特徵。散文家們要靠旅行訪問，調查研究了積蓄豐富的素材，要把事件的經過，人物的真實，場地的實景，審察清楚了，然後才提筆伸紙。散文特寫決不能仰仗虛構。它和小說、戲劇的主要區別就是在這里。」（周立波《散文特寫選·序》，《散文特寫選（1959-1962）人民文學出版社1963年）

二是主張「大實小虛」：「散文寫作，在選材上也並不是絕對地排斥任何虛構的。也就是說，在保持題材上大體真實（請注意，這里的概念並不等同於文學科學中的『真實性』的含義，故稱之為『題材的紀實性質』）的前提下，某些細節的虛構，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的。……關鍵則是要『大實小虛』。」（韓少華《散文散論》，北京師范大學出版社《寫作論》）

三是供實用的散文，要嚴格地寫實；供欣賞的散文，允許有虛構的成分存在：「談散文創作，我們還不能不談虛構。虛構是文藝創作普遍採用的一種方法，它對於概括社會生活、塑造典型形象、突出作品主題均有不容忽視的作用。散文創作也不一味地排斥這種方法。具有寫實特點的散文體裁之所以不排斥虛構，是因為人們寫散文，自古以來就有供實用和供欣賞的分別。供實用的散文，只能嚴格地寫實，不允許有任何虛構；而供欣賞的散文，在寫實上就不那麼嚴格，允許有虛構成分存在。」（冠顯《散文寫實說》）

在這三種意見中，我們認為第二種意見是可取的。首先，「大實小虛」說在實踐上反映了散文創作的客觀實際。以冰心《小桔燈》為例，據散文家韓少華說：「前不久，在拜訪冰心同志的時候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他們的接觸，包括女孩父親的姓氏都是確鑿的，是實有其人、實有其事的。」「只是在個別次要之處做了一點虛構。」冰心在《漫談〈小桔燈〉的寫作經過》一文中，對該文「個別次要之處做了一點虛構」作了補充說明，即「我的朋友」這個次要人物是虛構的。「大實小虛」說在理論上也是順理成章的，散文是文學作品，而虛構是文學作品常用的一種手法，所以散文不可能與虛構無關，但這種虛構又不能破壞散文的紀實性原則，所以它只能是「大實小虛」了。

盡管散文的細節可以虛構，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應該是散文真實性的一個重要側面。

⒉取材的廣泛性。

散文的取材范圍十分廣泛，大千世界幾乎無不可寫，所以郁達夫說：「散文清淡易為，並且包括很廣，人間天上，草木蟲魚，無不可談。」（《＜達夫自選集＞》魯迅說，散文的「題材應聽其十分自由選擇，風景靜物，蟲魚，即一花一葉均可。」（《致羅清楨》，《魯迅書信》P241），人民文學出版社1959年版）周立波說：「舉凡國際國內大事，社會家庭的細故，掀天之浪，一物之微，自己的一段歷史，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想。往日的凄惶，今朝的歡快，都可以移於紙上，貢獻讀者。」（《散文特寫選·序言》）駱文說，散文「作為一種文體，好處甚多。一石之嶙，可以為文。一水之波，可以寫意。一花之瓣，可以破題。實在自由。」（《我的散文觀》）

正因如此，有人講散文作者「觸目聞聲，隨處可感。魯迅目閱白雪紛飛而抒懷，形成《雪》的精魂；茅盾見白楊挺拔而命筆，致成《白楊禮贊》；巴金觀朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吳伯蕭憶紡車聲韻而揮毫，寫下名篇《記一輛紡車》；楊朔賞茶花絢麗引起創作沖動，留下膾炙人口的《茶花賦》。總之，一個作者的所見所聞，所知所感，都有可能被取來作為寫散文的材料。」（漢基《關於散文取材種種》））。

散文的內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說是無所不包、無所不 有的。可以寫國內外和社會上的矛盾、斗爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可 以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡；既可以是風土人物誌、游記和偶感錄，也可以是知識 小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、 情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

在取材領域上，小說、戲劇、詩歌都不能與散文相比。小說的題材，要有完整的故事情節，鮮明生動的人物形象。戲劇的題材，要有激動人心的矛盾沖突。詩歌的題材，要有深郁的情韻。而散文卻沒有這些限制，可以寫小說、戲劇、詩歌的材料。都可以寫散文，不可寫小說、戲劇、詩歌的題材，亦可寫散文。

取材廣泛，首先表現在它選擇題材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能給人以知識、美感，陶冶人的情操的東西都可信手寫來，綴成優美的篇什。其次，表現在寫作散文時，可以在一個主題的統率下選取不同時間、空間的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。

我們承認和強調散文取材的廣泛性，但也不是說什麼東西都可寫成散文。那種不分青紅皂白，挖到籃里就是菜的做法是行不通的。寫散文要選取揭示「人類那種崇高感和庄嚴感」的材料，要選取反映具有「超世俗的審美理想、審美情趣」的材料。

3.形式的靈活性

散文取材廣泛，內容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。

①結構多種多樣

首先散文的結構中心多樣。既可以用人物為結構中心，如《藤野先生》；可以用典型的細節為結構中心，朱自清《背影》；可以用景物為結構中心，郁達夫《故都的秋》；也可以用某一象徵事物作結構中心，如《茶花賦》。

其次，散文的結構形式不拘一格：有的按時間發展先後順序或以空間轉移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統帥，把材料分別組織在幾個不同的側面之內，如《土地》。

②表達方式自由靈活。散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象徵、比興、聯想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。

③語言運用自如。現代散文的語言主要是現代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風格》中：「松樹的生命力可謂強矣！松樹要求於人的可謂少矣。」用歌謠諺語的如：朱可楨《大自然的語言》中引用了「阿公阿婆，割麥插禾。」酈道元《巫峽》中「長江三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

⒋詩意濃郁。

散文不象小說、戲劇靠虛構的故事情節、矛盾沖突和塑造的人物形象吸引讀者，而是靠濃郁的詩意和理趣來感染讀者。在抒情、敘事類散文中要追求詩意。有的散文家說，真正的散文是充滿詩意的，就象蘋果飽含果汁一樣。毫無詩意的散文是沒有生命力的。因此，散文作者努力在生活中尋求詩意，並使自己的作品富有詩意。楊朔說：「不要從狹義方面來理解詩意兩個字，杏花春雨，固然有詩，鐵馬金戈的英雄氣概更富有詩意。你在斗爭中，勞動中，生活中時常會有些東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思……凡是遇到這種動情的事，我就要反復思索，到後來往往形成我文章里的思想意境。」「我在寫每篇文章時，總是拿著當詩一樣寫。」「總要象寫詩那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句。」（《＜東風第一枝＞小跋》，轉引自《現代散文序跋選》P190,百花文藝出版社1983）

散文的詩意與它是一種長於抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什麼散文長於抒情呢？因為：a、散文一般採用第一人稱，寫「我」的所見所聞所感。無論寫到什麼，其目的都是為了抒發作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是「作者心靈的歌聲」（高爾基）。b、散文有自己特殊的筆調，即所謂散文筆調。散文筆調，首先是語言凝練，優美富有文采；其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。

議論性散文中，追求文章的理趣也是散文富有詩意的一種表現。朱自清評魯迅的雜感說：「這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面還有別的，那就是傳統的理趣，現在我們可以說是理智的結晶，而這也是詩。」這類文章讓我們為作者深邃的思想所震撼，被其中精闢的論辯所折服。如韓愈的《馬說》，朱自清的《匆匆》。散文的說理與議論文不同，它必須藉助形象來說理（蘇軾《赤壁賦》），將情與理交融起來，使之「既表現人們的感情，也表現人們的思想。」（普列漢諾夫語）

⒌語言優美

優美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特徵：

①講究文采。常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現事物的「畫意」，再現美好的形象。有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現散文的「詩情」和「畫意」。如朱自清先生《春》中開頭幾句：

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的象火，粉的象霞，白的象雪。

再如《赤壁賦》中寫簫聲一段：

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

散文講究文采，但並非只使用華美的語言，有的散文家使用最平常的語言，寫出極美的文章來。即所謂的「家常風」。如魏巍《我的老師》。

②靈活疏放。

作者可以浮想聯翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或將它們水乳交融起來。可謂騰挪翻飛，無不隨心應手。

③注重節奏。

句式富於變化，有時駢散相間，平仄相調；有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。請看袁鷹《青山翠竹》中的一節：血雨腥風里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰，竹子燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭坎了，還有深埋於地下的竹根。

學習散文寫作，既要掌握華麗的文采，也要掌握樸素的文采。寫得華麗並不容易，寫得樸素更難。徐遲的文章是很有文採的，他常用賦的方法兼用比、興修辭，使得文采華美。但是他說：「只有寫得樸素了，才能顯出真正的文采來。古今大散文家，都是這樣寫作的。越是大作家，越到成熟之時，越是寫得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁之上。」我們還要看到，不管是華麗的還是樸素的，散文的富有文採的語言都是從新鮮、活潑的口語中來的，也是對優秀的古代散文創造性的繼承，也是作者仔細選擇、錘煉和加工的結果。

⒍（篇幅）短小精悍。

散文一般篇幅短小，層次較少，結構不很復雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。郁達夫「一粒沙里見世界，半瓣花里說人情。」（《現代散文序跋選》）秦牧說：「像蘇州的園林，小是小了，然而卻境界深邃，天地開闊。（《園林 扇畫 散文》見《筆談散文》）

散文筆法

散文筆法有許多，主要有寫意、延伸、指點、興波四種。

1.寫意

原是國畫的一種畫法，用筆不求工細，注重神態的表現和抒發作者的情趣。作為一種散文筆法，寫意是指以簡練的筆墨傳神。散文格局小，篇幅短，寫人敘事不求鋪敘，因此要想把人寫活，把事情記述得生動，使作者可以充分抒情述懷，就要藉助傳神的筆法。

常用於敘事和寫人。敘事時，常用以虛帶實的方法，概括地把事物的特徵和精神表現出來，在能反映事物精神的關鍵處，也常著意重寫。如朱自清的《背影》。寫人時，常用粗中帶細的方法，寥寥幾筆，把人物的精神勾勒出來，如《阿長與〈山海經〉》中有關阿長神態的寫照。在最能表現人物性格特徵的地方，也不排斥重筆鋪寫。

2.延伸

延伸就是憑借想像和聯想，圍繞某人某事進行多方向的伸展。事實就是前文所講的聯想，主要有縱式延伸、橫式延伸、多邊延伸和捎帶一筆。

延伸事實上就是上面我們已經講解的聯想，不再詳細講述，只將比較有特色的捎帶一筆講一下。

作者在寫人敘事時，會突然順手捎帶把別的一件事也寫上，這種筆法就是捎帶一筆。從現象上看，兩件事物似乎關系不大，將其聯系起來好像沒有多少道理。但被聯系在一起的兩件東西卻有著某種內在的關聯，細細品味會發現憑空會增添許多「散文味兒」。

比如魯迅的散文《父親的病》中，寫到那些庸醫為父親開了一些奇怪的葯方後，這樣寫道：

蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是「蟋蟀一對」，旁註小字道：「要原配，即本在一窠中者。」似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做葯資格也喪失了。

這加點的文字就是順手捎帶的一筆。這是從他父親的病上引申出來的，卻又和父親的病關系不大，似乎是節外生枝，但是這根「枝」，其味特濃，它幽默風趣，把對庸醫的嘲諷，表現得淋漓盡致，人們讀了非但不會認為是「蛇足」，而且感到它正是文中十分精彩之處。

既是順手捎帶，帶出來的筆墨不能太多，否則，就會本末倒置，導致跑題。

3.指點

是在行文時用議論的方式把自己的傾向表露出來。在小說中，作者一般不大直接站出來指點，他的見解和傾向要通過情節和場面自然而然地流露；散文則不同，它允許作者直接站出來表白、亮相。

①指點的要求

指點要注意火候

在一篇散文中，什麼地方指點，怎樣指點，要注意火候，不要亂指點，也不能濫指點。一般說來，指點要出現在以下三種地方：一是從感性到理性的飛躍、升華處。二是在寫人敘事中穿插進行，這樣既是寫人敘事的總結，又是直接抒情述志，還可以調節全文的節奏。如魏巍的《誰是最可愛的人》中，作者每敘完一個故事，就作一次指點。三是放在篇末指點，這是最常見的方式。

要含蓄、形象

指點雖是作者公開向人們亮觀點，但也要講究藝術性，要含蓄形象些，留一點東西讓人們自己咀嚼玩味。如把高爾基《海燕》結尾的「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」改成「讓革命浪潮來得更猛烈些吧！」就大煞風景了。

要和寫人敘事緊密配合

指點的文字不能脫離寫人敘事。它和寫人敘事要魚水相依，緊密交融，應該從寫人敘事中概括出來。同寫人敘事沒有內在聯系的指點，再形象、再含蓄、再富於哲理，也是蒼白無力的。

②指點的方式

公開指點

就是運用明確的語言直接明白地將作者的意見和卻向表現出來的指點方式。方誌敏《清貧》，寫完自己被國民黨士兵搜身抄不到錢後，在篇末這樣指點說：「清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的方！」用的就是公開指點。

這種指點的好處是清楚明了，容易引起讀者的共鳴，但也有其不足，那就是直露粗淺。

暗中指點

就是通過曲筆和間接的手段含而不露來表達的指點。它或用象徵的詞語來表達，如蘇聯柯羅連科的《火光》中的指點：「火光啊……畢竟……畢竟就在前頭！……」；或借文中寓意物來指點，如李天芳的《打碗碗花》中的指點。

反復指點

如茅盾的《白楊禮贊》中，「白楊樹是在不是平凡的」這一指點語反復出現過四次。

4.興波

就是在文章中製造波瀾，使文章產生感人的力量。

有不少人認為，引人入勝的曲折變化只能出現在小說、戲劇等文學式樣中，篇幅短小、題材瑣雜的散文是無法生波的。其實這是一種誤解，作為一種文學樣式，散文也需要富於變化，多姿多彩。只不過散文的曲折有其獨有的個性而已。和小說戲劇相比，散文的格局決定了它的興波不可能大篇幅展開，常常是驟起驟落，戰線短，節奏快；同時，散文旨在抒情述志，所以它的興波常常不是以沖突的形式出現，小說、戲劇常用的誤會法、懸念法等興波方法在散文中並不多見，它的興波總是和「情」緊密相連的。主要有以下幾種興波方式：

「急轉彎」式興波

寫人敘事時，故意順著某個方向發展下去，層層遞進，不斷加碼，直到推向定點，爾後筆鋒陡轉，來一個一百八十度的急轉彎，激起波瀾，把讀者帶到一個嶄新的境界。楊朔的《泰山極頂》、《香山紅葉》等篇章，都成功地使用了這種手法。

情變興波

人們對人、事、物的感情是常常處在變化之中的，作者根據感情上的變化巧妙興波的手法就叫情變興波。例如蘇軾的《赤壁賦》和楊朔的《荔枝蜜》都使用了這種方法。

抑揚興波

欲揚先抑，欲抑先揚，抑抑揚揚，使文章跌宕起伏的興波方式。如唐濤《瑣憶》，開始故意用抑筆，寫自己未和魯迅相識前，怎麼相信人們對魯迅的議論，什麼「魯迅多疑」喲，什麼「魯迅脾氣大，愛罵人，如何睚眥必報」喲，等等。繼而，作者著力揚，寫魯迅的平易近人，關心青年等美德。在這一抑一揚中，使文章波瀾頓起。

借議論興波

這種興波，常常藉助議論點化完成。它一般是通過從感性到理性突變的描寫中，憑借議論，點化出一些令人驚嘆的不凡的東西，以此激起富有哲理的波瀾，沖擊讀者的心靈，感染讀者。例如王安石的《游褒禪山記》就是一例。

『玖』 茶花賦,荔枝蜜,櫻花贊。這些散文共多少錢

分析：文章的題目叫「荔枝蜜」，但是，荔枝蜜並不是本文著重描寫的對象。作者從此生發開來，立意在贊頌釀造這荔枝蜜的蜜蜂，進而自然聯系社會生活，道出引人深思的人生哲理。全文的線索是「蜜蜂——荔枝、荔枝蜜——蜜蜂」。文章分四部分。
第一部分(第1自然段)：從蜜蜂寫起 ，先交代出「 我 」對蜜蜂的感受和印象：由於小時候被蜜蜂箋過，所以不大喜歡它。作者最終是贊頌蜜蜂、但開始時卻表示自己不喜歡蜜蜂，這一開端是出人意料的 。這也就使文章從一開始就引人入勝 。而從另一方面來看，這一開端又是合情合理的。俄國作家車爾尼雪夫斯基說過：藝術就是「用生活本身的形式再現生活」。作者決定把自己對蜜蜂的認識過程告訴讀者 ，使讀者同自己一道經歷一下生活的曲折和認識的變化，一起感受，一起前進。
第二部分(2～5自然段)：文章的背景是從化溫泉，在這里出現的是「黑黝黝的小山」似的荔枝樹。寫荔枝樹的密，是為下文忙得那蜜峰「忘記早晚」作襯。在這一部分，作者對蜜蜂的感情有了初步的轉變，由「總不大喜歡」到「動了情」，由「總不怎麼舒服」到「想去看看」。這種思想感情的初變，是由於「我」吃到了荔枝蜜，在此，作者充分發揮了散文「形散而神聚」的特點，宕開筆鋒，從我想吃荔枝，但來得不是時候，吃不到荔枝，領略不到蘇東坡「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的境界，到失望之際，吃到了荔枝蜜。荔枝蜜的香甜，使作者想到了釀造此蜜的蜜峰。由此將放出的「風箏」又收了回來，回到文章的主旨上。仔細品味，這段看似離題很遠的文字其實是緊緊扣題的——吃蜜贊蜂，順理成章。
第三部分（6～18自然段)：寫荔枝林中訪蜂場，是全文的主體部分。「我」由吃蜜動了情，為尋求生活的真諦 ，進而要去看看蜜蜂 。這既是作者感情的推進 ，也是文章結構上的一個過渡。作者先描繪了「 我 」參觀養蜂場的情景，一進養蜂場 ，就見到了「 出出進進 ，飛去飛來」的蜜蜂，「說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢」。這是以人生來比蜜蜂，它包含著對蜜蜂的贊美 ，這一部分幾乎全是敘事 ，其中大半是錄寫與養蜂員老梁的對話 ，然而依然不減詩情 。深入蜜蜂生活 ，談論蜜蜂的勞動 ，抒寫自己對這小小生靈的情思。散文的筆是在畫自然界的這一小生靈，但是，筆意卻落在「 蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活 …… 為人類釀造最甜的生活」上。有了前面的走馬看蜂、走筆畫蜂 ，才使後面的「 沉吟 」有所依託，並且具有形象的魅力。「我」的「沉吟」，點出了詩眼所在：「釀造生活的蜜」。
第四部分(第19自然段)：只有一個單行：「 這天夜裡 ，我做了個奇怪的夢， 夢見自己變成一隻小蜜蜂」。意思是顯然的，作者藉此表達了自己參與「生活的蜜」的「釀造」，「釀的蜜多，自己吃的可有限」的願望。