簽真路櫻花

A. 描寫櫻花的語段

櫻花辭

風吻櫻花開 杜鵑二度來
三嗅低頭傾 四回鳳頭釵
泉城初芬還 水兒盈盈態
細覽櫻花腮 不見那顰眉

古時詩多彩 古花幾多摘
宋時霓裳賦 明時霓裳哀
櫻花扶桑裁 梅花漢骨懷
鑒真東渡去 中夏長留在

翩翩蝶兒飛 對對長相依
棵棵相鄰里 片片搖語私
風系懶葉子 懶去還欲拽
孤風憑空舞 只有點塵微

B. 張家港市鹿苑有什麼好玩的地方

東渡苑佔地面積95300平方米，於1994年4月份動工，96年12月底竣工，建成之後將成為全國最大的紀念唐代高僧鑒真的場所。 鑒真，本姓淳於，廣陵（今揚州）人，14歲出家，22歲受「大戒」，後任大明寺住持，專宏戒律。唐天寶元年，鑒真應日本留學僧人榮睿，普照等邀請，出海東渡，因當時交通工具非常不發達以及種種社會借口，故先後五次東渡都以失敗而告終。 天寶十二年初秋，當時已66歲的鑒真不顧雙目失明，不畏路途艱辛，毅然率弟子僧眾，於颯颯西風中在黃泗浦揚帆起航，開始第六次東渡，皇天不負有心人，終於第六次東渡成功，鑒真一行人在日本九州南部登岸,翌年，鑒真在東京東大寺建築戒壇,傳授戒法,從而成為日本律宗的的創始者,鑒真住奈良,直至辭世的十年間,所行所為,影響深遠,他不僅籌劃建立唐招提寺(後被日本尊為國寶),講述經法,弘揚釋教,介紹中國的建築,雕塑技藝,以及漢語聲韻文字,印刷術,醫葯學等介紹到東瀛,鑒真身體力行,為中日兩國文化交流作出了卓越貢獻,從而受到日本朝野的尊崇,和中日兩國人民世代相的由衷景仰。 東渡苑 東渡苑佔地面積95300平方米，古稱「黃泗浦」，是唐代高僧鑒真第六次東渡日本成功的啟航處，位於張家港市鹿苑鎮西一公里處。鹿苑鎮歷史悠久，文化古老，相傳在春秋時代（公元前七七零年——公元前四七六年），為吳王夫差豢鹿之所，故名鹿苑。沿襲至今，已有二千四百餘年歷史。鹿苑人材輩出，教育興盛。光緒二年（1876年）即由地方人士設立鹿苑書院，為會文之所，後來改為學堂，全國政協副主席錢昌照、清華大學副校長水利專家張光斗、電力部副總工程師錢人龍即畢業於該學院。唐玄宗開元年間，當時佛教在日本也很流行，日本政府為了加強對佛教寺院和剃度僧尼的管理，准備取法中國，建立施戒剃度。日本僧人榮睿、普照入唐後，積極訪求中國高僧到日本去完成這項使命。他們終於訪到了一位適當的人選，這就是揚州大明寺住持，著名的律學大師鑒真和尚，經榮睿、普照的懇切禮請，鑒真慨允東渡日本。鑒真俗姓淳於，武則天垂拱四年（公元六八八年）出生於廣陵郡江陽縣，即今揚州地區江都縣，十四歲出家，在揚州大雲寺為沙彌。青年時代到長安、洛陽游學求師，究學三藏，鑽研律宗，兼通天台，在佛學上很有造詣。回揚州後，擔任大明寺住持。唐天寶元年（公元七四二年），鑒真決定東行，歷經五次東渡，歷盡千辛萬苦，終未成功。 鑒真的多年夙願，終於在天寶十三載（日本天平勝寶五年、公元七五三年）實現了。這一年，鑒真六十六歲，帶領他的弟子思托、日僧普照和其他僧尼、工匠二十餘人，乘日本使臣的歸舟，於十一月十六日從張家港市的黃泗浦出發，經過一個多月的航行，於十二月二十日順利到達日本，在九州秋騎屋浦登陸。鑒真抵日後，受到日本政府和俗僧群眾的熱烈歡迎。第二年春，鑒真在奈良東大寺建築戒壇，傳授戒法，從而成為日本律宗的創始者。鑒真住奈良，直至辭世的十年間，所作所為，影響深遠。他不僅籌劃建造唐招提寺（此寺後被日本尊為國寶），講述經法，宏揚釋教，並將中國的建築、雕塑技藝以及漢語聲韻文字、印刷術、醫葯學等介紹到東瀛（其衣缽弟子記錄整理的《鑒真上人秘方》就是一部極有價值的醫葯學文獻）。鑒真身體力行，為中日兩國文化交流作出了卓越貢獻，從而受到日本朝野的推崇和中日兩國人民世代相承的由衷景仰。整個景區主要由牌樓、東渡寺廟區、東渡紀念館、東渡橋、碑亭和經幢等建築組成，佔地約100畝。東渡苑的入口處是寫著「東渡苑」三個大字的古牌摟，它是由蘇州寒山寺性空方丈書寫的。鑒真東渡紀念館，佔地面積1700多平方米，仿唐風格，造型與揚州大明寺內鑒真紀念堂相同，正面上方懸掛著原全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初親筆題寫的「鑒真東渡紀念館」匾額，走進門廳便是一座屏風，上面鐫刻著中日友好協會會長孫平化題寫的「東渡滄桑」。正殿建築風格仿日本唐招提寺金堂，殿正中是一座彌壇，上面供奉著揚州大明寺贈送的鑒真銅像一尊，像高2.16米，重380公斤。鑒真大師跏踞閉目，神態凝重。殿內有七幅壁畫，記錄了鑒真大師六次東渡日本的艱難行程、鑒真生平簡介和東渡線路圖。正殿後面牆壁上掛有六塊木刻書屏，內容為《東征傳》節選，計1342字，記載了鑒真第六次東渡日本的經歷。書屏的下面陳列了許多文物，展出了鹿苑徐家灣及許庄新石器時代遺址出土的石器、陶器、紅燒土等實物，同時也展出了有關鑒真和尚的一些資料、書籍、照片及日本友人贈送的紀念品。正殿後門，「東渡橋」橫跨黃泗浦兩岸，橋長18米、寬4.8米、高5.2米，單孔直徑6米，東西各21級台階。橋的東西兩側各有一座碑亭，南面碑亭上刻唐代日本友人阿倍仲麻呂在黃泗浦起航時所創作的一首詩：「萬里長空色紺青 舉頭一望起鄉情 遙懷今夕舊日野 叄笠山顛皓月升」。北面碑亭內刻有郭沫若同志為鑒真和尚圓寂1200年紀念題詩：「鑒真盲目航東海 一片精誠照太清 舍己為人傳道藝 唐風洋溢奈良城」。東渡橋西邊有一座八柱歇山式亭子，內有石經幢一座，建於20世紀60年代，正面篆刻由原中國佛教協會會長趙朴初親筆題寫的四個大字「古黃泗浦」，右側為「唐鑒真和尚第六次東渡起航處」，左側落款為「鑒真和尚逝世一千二百年紀念委員會 1963年」。全苑種有雪松林、桂花林、紅楓林、櫻花林、翠竹林等，並植有龍柏等50多個品種，把東渡苑裝扮得一片生機。東渡苑已成了連接中日友好往來的江南名勝景點。

C. 揚州的一處著名建築物，是建築物，不是景點！！！！！

應該是瘦西湖的五亭橋和鑒真紀念堂……

五亭橋是以15橋洞各銜一月有名，而鑒真紀念堂則是建築名家最終設計（梁思成），榮譽不斷，先後被評為世界經典建築和建築奇跡。

五亭橋，古稱「蓮花橋」。建造在江蘇揚州瘦西湖上，好象湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。

五亭橋是清揚州兩淮鹽運使為了迎接乾隆南巡，特雇請能工巧匠設計建造的。橋的造型秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內彩繪藻井，富麗堂皇。橋下列四翼，正側有十五個卷洞，彼此相通。每當皓月當空，各洞銜月，金色盪漾，眾月爭輝，倒掛湖中，不可捉摸。正如清人黃惺庵贊道：「揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫。」唐杜牧詩：「青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」之句。

揚州鑒真紀念堂是為紀念唐朝律學高僧鑒真而建。鑒真是當時淮南地區極有名望的佛教首領，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，於奈良東大寺設壇傳戒，又創建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫葯、工藝、印刷、建築等成就的文化帶至日本，實際上是一僧團形式的文化代表團。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙願和以圓滿的實現。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀念儀式，我佛教協會主席趙朴初和日本佛教首領大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀念委員會，商定在此建造紀念堂，1973年動工，1974年竣工。

紀念堂由我國著名建築專家梁思成先生設計，他接受任務後專程赴日，參觀奈良唐招提寺和日本其他一些古建築，回國後，又對我唐代廟宇建造風格進行研究，精心設計這座紀念堂，體現了1963年中日兩國商定的精神：不僅從意義上，而且建築物本身也要成為中日友好的象徵。紀念堂分為兩組，一組為四松堂構成的清式四合院，南為紀念館，北為門廳，由游廊周接，天井內有四棵古松，廊懸雲板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔。另一組為仿唐式四合院，由紀念碑亭、紀念堂，再由超手游廊將兩建築周接，園內植佳蘭芳卉，其中櫻花為1980年鑒真大師像回故里探親時，日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈。這兩組紀念堂一為清式，一為唐式，分之為二，但同處一條中軸線上，又合之為一。

紀念碑是梁思成一夜之間設計而成的，他設計成功後，高興地告訴陳從周教授，說是我國傳統的紀念碑以豎碑為多，碑面光滑，天花飾邊框，而鑒真紀念碑採用橫式，周圍邊框突出，中間陰文鐫字，正面為郭沫若題「唐鑒真大和尚紀念碑」，背面刻趙朴初在紀念堂奠基典禮上寫的文章。這就打破傳統格局，在傳統基礎上創新，有了時代感。底座的花飾採用蓮花座作底，蓮花座托碑，因蓮花獨具神聖，「出污泥而不染，濯清漣而不妖，」中空外直，不枝不蔓，且蓮的絲長（思長），象徵佛教思想天下眾生，所以蓮花一直成為佛教的象徵。蓮花座之上有卷葉草為主題的紋樣花飾，原來梁思成在快設計完畢時感到「唐」這個字不好體現，陳從周立刻提議用該草為紋飾，因其是唐朝特有的草，以象徵鑒真生活的年代。正堂完全仿照日本招提寺主體建築金堂樣式，只是型制由七楹變為五楹，金堂是鑒真當年親自設計，保持了中國盛唐的建築風格，又揉和了日本當時建築的特點，現在紀念堂又仿照金堂，其用意當然是體現中日文化互相交融的特點。

紀念堂座北朝南，面闊五間，進深四間，四周高大的台基上粗可兩人合抱的檐柱，柱為腰鼓狀，柱頭斗拱三重，線條渾圓飛動，正殿中央坐像為鑒真乾漆夾像，是我市雕塑藝術家劉豫按照日本招提寺「模大和尚之影」而造，結跏趺坐，合閉雙目，神態安祥。殿前石燈籠是鑒真大師象回故里時，現招提寺住持森木孝順長老所贈，已經十多年，長明不滅，站在燈前，不由使我們想起郭沫若先生對鑒真的贊譽：「鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城」。

鑒真紀念堂的千載盛事
李家池
大明寺的東北角，有一座古香古色的唐式建築，這就是鑒真紀念堂。

鑒真是唐代大德高僧，在大明寺傳戒授律期間，應日本留學僧榮睿、普照、玄朗的邀請，發願東渡。歷時十年，六次東渡，終於踏上了日本國土。他在日本生活了十年，不僅辛勞傳法，而且將盛唐時代的建築、雕塑、繪畫、書法、文學、印刷、醫葯等文化和科學技術帶到日本，推動了日本文化的發展和科技的進步，被日本人民譽為律宗的開山祖、醫葯的始祖、文化的恩人。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方舉行了隆重的紀念儀式，並決定在大明寺建造鑒真紀念堂。1974年紀念堂竣工，成為中日友好的象徵。

紀念堂是由我國著名古建築學家梁思成設計的。鑒真大師在日本時親自主持建造了唐招提寺，規模宏大，氣勢磅礴。寺內有佛殿、戒壇、金堂等唐式建築。鑒真紀念堂便是仿照招提寺金堂設計的。紀念堂坐北面南，有門廳、碑亭和陳列室。正殿和碑亭東西兩側由長廊相抱，形成一個闊敞的庭院。院內花木扶疏、芳草如煙，生機盎然的揚州瓊花和日本櫻花，更使庭院生輝。正殿中供奉著真乾漆夾塑像和四幅記述鑒真東渡歷程的大型壁畫。碑亭內有一塊卧碑，碑的正面是郭沫若題寫的「唐鑒真大和尚紀念碑」，背面為趙朴初題寫的碑文。碑亭的南端是陳列室，室內的木櫥內，陳列著大批中日學者介紹、研究和紀念鑒真的文集，還有許多鑒真帶往日本的葯物標本、印有鑒真像的日本葯袋、鑒真書法影印件。陳列室正面牆上掛有鑒真的大幅畫像和他六次東渡的行跡圖。這些陳列品，詳實地記述了鑒真東渡的艱苦歷程，和他為中日友好作出的巨大貢獻。

1980年4月，就在這座鑒真紀念堂內，發生了一件轟動中外的千載盛事。這就是鑒真塑像回國「探親」期間，塑像供奉在紀念堂內供人瞻仰。1972年中日邦交正常化後，日本奈良唐招提寺森本孝順長老提出希望鑒真像來華展出。供奉在唐招提寺內的鑒真乾漆夾坐像，是鑒真生前由他的弟子塑造的壽像，至今已有1200多年歷史。塑像重12公斤，高2尺7寸。它是日本現存的最古老、最逼真的人物塑像，被奉為日本國寶。森本長老提出讓鑒真像回國巡展是有深遠意義了。1978年中國代表團訪問日本，日本文化交流會中島建藏理事長在歡迎集會上說：「現在好了，鑒真和尚可以返回故鄉探親的。」1978年8月，中日友好條約簽訂，10月，當時擔任國務院副總理的鄧小平同志訪問日本，在參觀唐招提寺時，森本長老再次提出讓鑒真回國探親的願望，鄧小平當即表示歡迎森本陪送鑒真像來中國「探親」。1979年，當時擔任全國人大常委會副委員長的鄧穎超大姐訪問日本，參觀唐招提寺鑒真像時，再次表示歡迎鑒真像回國「探親」。同年12月，日本首相大平正芳訪華，在全國政協禮堂發表講話時，對鑒真像來中國巡展的意義，也作了高度評價。此後，中日雙方為鑒真像回國「探親」開始了准備，並且開展聲勢浩大的宣傳活動。

為了迎接鑒真像回國巡展，全國成立了以中國佛教協會會長趙朴初為主任的「歡迎委員會」，江蘇省暨揚州市也成立了以副省長戴為然為主任的「歡迎鑒真大師像回國巡展委員會」，江蘇省有關部門還抽調了一批幹部組成工作組赴揚州協助處理展出的准備和接待工作。鑒真像回鄉巡展決定供奉在鑒真紀念堂內。揚州市政府拔出專款，將大明寺和鑒真紀念堂進行了大規模的修繕，並開辟了從山下至山上的鑒真像專車通道，上海也為運送鑒真像設計了專車，並在揚州大明寺至上海機場的300多公里公路上進行了試運行，確保運像萬無一失。

4月13日，鑒真像由森本長老專機護送至上海，當晚運抵揚州鑒真紀念堂，以森本為首的「國寶鑒真和尚像中國展」訪華團一行也同時抵達大明寺，一時轟動揚州城。19日上午舉行開幕式，中國佛教協會會長趙朴初、日本駐華大使吉田健三和中外300多名記者參加開幕式，森本長老贈送的石燈籠和300株櫻花也同時安裝和栽植在鑒真紀念堂前。中日佛界分別舉行了盛大法會，贊頌鑒真的偉大功績。鑒真像在揚州展出7天，瞻仰者達18萬人次，除江蘇省的參觀者外，還有來自北京、上海、天津、山西、廣東、河南、安徽、遼寧、湖北、湖南等地的大批觀眾，日本、美國、英國的華僑和港澳同胞也組成了十多個團體，3萬餘人來鑒真紀念堂瞻仰了鑒真大師像。4月29日，鑒真像由森本陪送至北京展出，鄧穎超大姐為開幕式剪綵，鄧小平同志發表文章，稱鑒真大師像回國巡展是一個盛舉，是兩國悠久歷史關系的必然結果，希望中日兩國人民友誼長傳。中國佛協會長趙朴初賦詩贊道：「看盡杜鵑花，不因隔海怨天涯，東西都是家。去住夏雲閑，招提燈共大明龕，雙照淚痕干，萬綠正參天，好憑風月結來緣，像教住人間。」鑒真像回國展出期間，人民日報也發表了社論：《千載一時的盛舉——慶祝鑒真大師像回國巡展》。

鑒真像在揚州和北京共展出23天，瞻仰群眾達50多萬人次。也就是在這次巡展期間，揚州藝術家用傳統的乾漆夾工藝仿塑了一尊鑒真大師像，供奉在鑒真紀念堂內，年年歲歲供人參拜、瞻仰

D. 揚州鑒真大道看櫻花乘幾路公交車

公交線路：81路，全程約4.1公里

1、從揚州市步行約170米,到達市政府站

2、乘坐81路,經過7站, 到達鑒真圖書館站

3、步行約110米,到達平山路/鑒真路(路...

E. 想知道: 揚州市揚州鑒真東渡文化館在哪

鑒真文化館在揚州市北區鑒真路上，位於揚子江路與鑒真路交叉口東500米，市內可乘5、 25 、39 、40、50、31、216、11、13、107等路公交車到鑒真路站下車向東500米即到！

F. 揚州的櫻花大道在哪裡

你好，櫻花大道在揚子江北路通往鑒真佛學院這條路就是，路兩邊種植的都是日本風情的櫻花樹。

G. 揚州大學里有櫻花嗎

瘦西湖南門附近有櫻花，揚大裡面倒是沒有注意