梅花燈盤

❶ 國慶見聞 作文600字

光輝的足跡
60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！
那時的中國，民生凋敝，經濟嚴重落後，國家事業百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，並沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟，涌現出一批可歌可泣的感人事跡。
經過三年的經濟恢復，國民經濟得到根本好轉，工業生產已經超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落後的農業國，許多工業產品的人均擁有量遠遠低於發達國家。
為了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發展國民經濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執行，它成為我國工業化的起點。
第一個五年計劃開始時，我國的工業化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它「洋馬」，點火用的火柴，人們叫它「洋火」，釘東西用的釘子，人們叫它「洋釘」。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了2009年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發射了神州五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經成為世界航天領域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年裡我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來光輝的足跡！

❷ 梅花的代名詞是什麼

梅花的別名50例
1、暗香
梅花的代稱。林逋《山園小梅》：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」「風亭把盞酬孤艷，雪徑回輿詔暗香。」
2、百花魁
喻梅花。宋 王十朋《雪中寄梅花與清之大老》：「分贈鹿岩龍穴友，異時俱是百花魁。」又借喻美女。明 無心子《金雀記·擲果》：「午夜漏聲催，行蹤問者稀。天街游樂處，看盡百花魁。」
3、冰魂
梅花的別稱，謂其冰清玉潔。清 江炳炎《淮甸春·自題紙帳梅花》：「閑門客里，嘆年年辜負，西溪游屐。約與冰魂同小住。」《二十年目睹之怪現狀》：「芳心恐負，正酒醒天寒時候。喚鴉鬟招鶴歸來，請與冰魂守。」蘇軾《松風亭下梅花盛開》：「羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。」
4、第一香
梅花代稱。陸游《初春書懷》：「清泉冷浸疏梅蕊，共領人間第一香。」
5、國香
本指蘭花。《左傳·宣公三年》：「蘭有國香。」 黃庭堅《書幽芳亭》：「蘭之香蓋一國，則曰國香。」後又借指多種花卉，也成了梅花代稱。蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》：「憑仗幽人收艾蒳，國香和雨入青苔。」
6、寒梅
梅花。因其凌寒開放，故稱。唐 張謂《早梅》：「一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。」 柳永《瑞鷓鴣》：「天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開。」明 何景明《二月見梅》：「二月寒梅開滿枝，素心寧與艷陽期！」
7、寒英
指梅花。柳宗元《早梅》：「寒英坐銷落，何用慰遠客。」
8、寒客
臘梅的異名。宋 程棨《三柳軒雜識》：「臘梅為寒客。」
9、花魁
多指梅花。以其開於百花之首，故稱。宋 盧炳《烘堂詞 漢宮春》：「向暖南枝最是他瀟灑，先帶春回。因何事向歲晚，攙占花魁。」
10、寄春君
梅的擬人之稱。謂其能傳遞春的信息。元 龍輔《女紅餘志·梅》：「南華封梅為寄春君。」
11、九疑仙人
綠萼梅的別名。清 厲荃《事物異名錄·花卉·梅》：「《梅譜》：綠萼梅，北之九疑仙人。」
12、九英梅
蠟梅的一種。亦簡稱為「九英」 。《廣群芳譜·花譜二十·蠟梅》引《梅譜》雲：「子種，不經接，花小香淡，其品最下，謂之狗蠅，後訛為九英。」
13、冷金
指臘梅。其花瓣色黃如金。耶律楚材《謝王巨川惠臘梅因用其韻》：「雪裡冰枝破冷金，前村籬落暗香侵。」
14、冷蕊
寒天的花。多指梅花。杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄》：「巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。」 張元干《十月桃》：「撩人冷蕊，渾似當時，無語低鬟。」明 張祥鳶《水邊梅》：「暗香稍稍能相媚，冷蕊娟娟不自持。」
15、冷香
梅花的代稱。曾鞏《憶越中梅》：「今日舊林冰雪地，冷香幽絕向誰開？」姜夔《念奴嬌》：「嫣然搖動，冷香飛向詩句。」明 高啟《梅花》：「翠羽驚飛別樹頭，冷香狼藉倩誰收？」梅堯臣《依韻和正仲重台梅花》：「冷香傳去遠，靜艷密還增。」陳維崧《二郎神·詠梅子》：「算顆顆冷香鬆脆，想爾料難勝口。」
16、玲瓏
梅花的美稱、喻指。韓愈《春雪間早梅》：「玲瓏開已遍，點綴坐來頻。」
17、羅浮夢
梅花代稱。傳說隋開皇中，趙師雄於羅浮山遇一女郎。與之語，則芳香襲人，語言清麗，遂相飲竟醉，及覺，乃在大梅樹下。後因以借指梅花。唐 殷堯藩《友人山中梅花》：「好風吹醒羅浮夢，莫聽空林翠羽聲。」《送劉禹錫侍御出刺連州》：「梅花清入羅浮夢，荔子紅分廣海程。」文徵明《千葉梅與方山人同賦》：「羅浮夢斷情稠疊，瑤圃風生佩陸離。」
18、羅浮魂
元·岑安卿《次韓明善題推蓬圖》：「江南煙色正愁絕，一枝喚醒羅浮魂。」
19、梅錢
指梅花瓣。孔尚任《桃花扇·傳歌》：「你看梅錢已落，柳線才黃，軟軟濃濃，一院春色，叫俺如何消遣也。」
20、梅妻
對梅花的戲稱。林和靖隱居西湖孤山，不娶，種梅養鶴為樂，故有梅妻鶴子之謂。後以梅妻指代梅花。陳維崧《八六子·楓隱寺感舊》：「漸舞榭成墳，歌台作寺，松雛已老，梅妻都嫁，只剩亂澗間騰鼯鼬。」
21、梅朵
梅花。韋庄《和李秀才郊墅早春吟興十韻》：「草根微吐翠，梅朵半含霜。」
22、梅兄
對梅花的雅稱。黃庭堅《王充道送水仙花五十枚欣然會心為之作詠》：「含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。」 楊萬里《燭下和雪折梅》：「梅兄沖雪來相見，雪片滿須仍滿面。」元 戴良等《對菊聯句》：「締芳笑蘭友，論雅傲梅兄。」
23、梅英
梅花。秦觀《望海潮》：「梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華。」宋 趙令畤《商調蝶戀花》：「媚臉未勻新淚污，梅英猶帶春朝露。」
24、木母
「梅」字可拆出木、母二字，故以稱梅。《湖海新聞夷堅續志·貴顯·稱旨除官》：宋神宗問葉濤曰：「『自山路來木公、木母如何？』 濤曰：『木公正傲歲，木母正含春。』木公，松也；木母，梅也。」 元結《演興·初祀》：「山之乳兮葺太祠，木孫為桷兮木母榱。」
25、奇友
蠟梅的別稱。《事物異名錄·花卉·蠟梅》引明彭大翼《出堂肆考》：「曾端伯以蠟梅為奇友。」
26、清友
梅花的別稱。因其清香淡雅，又為「歲寒三友」 之一。明 都卬《三餘贅筆·十友十二客》：「梅花為清友，梔子為禪友。」
27、清客
梅花的別稱。以花擬人，以其開於冷清的冬季，故稱。宋 姚寬《西溪叢語·十客》：「梅花為清客。」
28、瓊英
梅花代稱。元 無名氏《一枝花·惜春》：「春陰低畫閣，梅瓣瓊英落。」宋璟《梅花賦》：「若夫瓊英綴雪，絳萼著霜，儼如傅粉，是謂何郎。」
29、癯仙
骨姿清瘦的仙人。指梅花。陸游《射的山觀梅》：「凌厲冰霜節愈堅，人間那有此癯仙。」《二十年目睹之怪現狀》：「凝情待久，無限恨、癯仙知否？」
30、壽陽花
梅花的別名。南朝宋武帝女壽陽公主曾卧於含章殿檐下，梅花落公主額上成五齣之花，拂之不去，皇後留之，自後有梅花妝。婦女多效之，在額心描梅為飾。元 楊維楨《香奩八詠·黛眉顰色》：「索畫未成京兆譜，欲啼先學壽陽妝。」清 二石生《十洲春語》：「待明朝，端整壽陽妝，眉梢暈。」
31、臘花
臘梅的別稱。姜夔《浣溪沙》詞序：「丙辰臘，與俞商卿銛朴翁同寓新安溪庄舍，得臘花韻甚，賦二首。」
32、疏香
梅花的代稱，謂其清雅淡香。宋 李元膺《洞仙歌》：「一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。」金 趙伯成《蠟梅》：「冷艷疏香寂寞濱，欲持何物向時人。」
33、疏影
本寫梅姿，後因以指稱梅花。范成大《古梅二首》：「壓倒嫩條千萬蕊，只消疏影兩三枝。」
34、酥花
指梅花。蘇轍《戲贈李朝散》：「後堂桃李春猶晚，試覓酥花子細看。」 陸游《朝中措》：「彩燕難尋前夢，酥花空點春妍。」 陸游《冬至》：「探春漫道江梅早，盤里酥花也斗開。」
35、霜女
即青女，神話傳說中的霜雪之神，借指梅花。張先《南鄉子》：「百卉已隨霜女妒，東君。暗折雙花借小春。」宋 張耒《明道雜志》：「霜女遺靈長著素，玉妃余恨結成酸。」
36、香雪
梅花的代稱。清 余懷《板橋雜記·麗品》：「軒左種老梅一樹，花時香雪霏拂幾榻。」 清 厲荃 《事物異名錄·花卉·梅》：「《湖壖雜記》：「湖墅有三勝地，西溪之梅名曰香雪。」龔自珍《虞美人·陸丈秀農杜絕人事移居城東之一粟庵暇日以綠綃梅花帳額索書因題詞其上》：「笛聲叫起倦魂時，飛過蒙蒙香雪一千枝。」
37、雪友：
梅花的喻稱。梅堯臣《讀吳正重台梅花》：「龍沙雪為友，青女霜作媒。」
38、雪肌
梅花的喻稱。蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》：「洗盡鉛華見雪肌，要將真色斗生枝。」宋 吳師孟《蠟梅香》：「正絳跗初吐，穠華將茂，國艷天葩，真澹佇，雪肌清瘦。」
39、雪梅
梅花色白，故稱。唐 孫逖《宴越府陳法曹西亭》：「雪梅初度臘，煙竹稍迎曛。」杜牧《代人作》：「鬥草憐香蕙，簪花間雪梅。」范成大《代兒童作立春貼門詩》：「雪梅同雪鬢，相對兩凌寒。」
40、雪霙
梅花的喻稱。清 褚人獲《堅瓠十集·西湖觀梅》：「番陽張彥實兄楚材，為秘書監，約彥實觀梅西湖。彥實作詩雲：『天上新驂寶輅回，看花仍趁雪霙開。』」
41、艷魄
梅花的喻稱。清 賀裳《臘梅花賦》：「分寒枝於隴上，空染啼痕；傳艷魄於羅浮，惟沾醉膩。」又美女的魂魄。皮日休《太湖詩·練瀆》：「艷魄逐波濤，荒宮養麋鹿。」明 高啟《吳女憤》：「漁燈照艷魄，夜冷珠衣薄。」
42、一枝春
梅花的別稱。《太平御覽》：「陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，並贈花詩曰：『折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春。』」後多以「一枝春」為梅花的別名。黃庭堅《劉邦直送早梅水仙花》：「欲問江南近消息，喜君貽我一枝春。」宋 陳師道《和豫章公黃梅》：「寒里一枝春，白間千點黃。」清 余夢易《一萼紅》：「算消息、江南較早，也不須、遙寄一枝春。」
43、驛使
梅報春信息，故稱。但用得太死太多，曾被陸游批之。陸游《老學庵筆記》：「國初尚《文選》，當時文人專意此書。故草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉，至慶歷後惡其陳腐，諸作者始一洗之。」
44、玉蝶
指玉蝶梅。清 秦朝釪《消寒詩話》：「玉蝶橫斜樹，金泥小畫屏。」玉蝶梅是梅花中珍品。宋 王世懋 《學圃雜疏·花》：「曾於京師許千戶家，見盆中一綠萼玉蝶梅，梅之極品，不知種在何處。」元 王逢《雜題》：「藻池岸匝水仙井，滿面香飄玉蝶梅。」清 錢泳《履園叢話·舊聞·康熙六巡江浙》：「次日，﹝康熙﹞幸虎丘，登萬歲樓。時樓前有玉蝶梅一株盛開，芳香襲人。」
45、玉妃
指梅花。皮日休《行次野梅》：「蔦拂蘿捎一樹梅，玉妃無侶獨徘徊。」宋 汪元量《越州歌》：「鰲山燈月照人嬉，宣德門前萬玉妃。」陳與義《和張矩臣水墨梅五絕》：「粲粲江南萬玉妃，別來幾度見春歸。」
46、玉奴
本指美女，後成了梅花的喻稱，謂其高潔如美女。吳文英《天香·臘梅》：「嶺上寒多，溪頭月冷，北枝瘦、南枝小。玉奴有姊，先佔立、牆陰春早。初試宮黃淡薄，偷分壽陽纖巧。」王沂孫《花犯·苔梅》：「羅浮夢，半蟾掛曉，幺鳳冷，山中乍起。又喚取、玉奴歸去，余香空翠被。」蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花》：「月地雪階漫一樽， 玉奴終不負東昏。」 周紫芝《浣溪沙》：「無限春情不肯休，江梅未動使人愁，東昏覷得玉奴羞。」
楊貴妃小名。」唐 鄭嵎《津陽門》：「玉奴琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲。」自註：「玉奴乃太真小字。」 楊萬里《和祝汝玉作舉子語之句》：「玉奴何必減花奴，省識春風作畫圖。」
又泛指美女。蘇軾《四時詞》：「起來呵手畫雙鴉，醉臉輕勻襯眼霞。真態香生誰畫得？玉奴纖手嗅梅花。」 元 薩都剌《送友人之金陵》：「樓中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸞笙。」 明 陶宗儀《念奴嬌·九日有感次韻》：「呼酒謾撥清愁，玉奴頻勸，兩臉添春色。」
47、玉玲瓏
梅花的別名。謂其高潔如玉。毛滂《玉樓春·定空寺賞梅》：「醉翁滿眼玉玲瓏，直到煙空雲盡處。」元 劉炳忠《江邊梅樹》：「素艷乍開珠蓓蕾，暗香微度玉玲瓏。」
48、玉梅
白梅花的美稱。蘇軾《六年正月二十日復出東門》：「長與東風約今日，暗香先返玉梅魂。」 范成大《櫻桃花》：「借暖沖寒不用媒，勻朱勻粉最先來。玉梅一見憐痴小，教向傍邊自在開。」
49、玉面
梅花喻稱。以其冰清玉潔，如美人之面。宋 魏杞《虞美人》：「冰膚玉面孤山裔，肯到人間世。天然不與百花同，卻恨無情輕付、與東風。」
50、玉霄神
梅花別稱。謂其高潔，似天仙一般。清 厲荃《事物異名錄·花卉·梅》：清·厲荃《事物異名錄·花卉·梅》：「釋明本《梅花試》：『朵中飛下玉霄神，仙韻嬌姝一粉真。』」
51、狀元花
梅花的別稱。謂梅花為花中魁。宋 徐清叟《凈明院和御制詩》：「沖凍細尋梅信息，枝頭喜見狀元花。」
52、南枝：借指梅花。蘇軾《次韻蘇伯固游蜀岡送李孝博奉使嶺表》：「願及南枝謝，早隨北雁翩。」趙次公曰：「南枝，梅也。」宋琬《送別李素臣歸荒隱草堂》：「相思試折南枝寄，東閣官梅尚有無。」
53、寄春君：梅的別稱。龍輔《女紅餘志·梅》：「南華封梅為寄春君。」
54、玉骨：梅花枝乾的美稱。馮贄《雲仙雜記》：「袁豐居宅後，有六株梅…嘆曰：『煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。』即使妓秋蟾出比之。」段成己《嗅梅》：「玉骨那愁瘴霧傷，好將經卷伴南荒。」納蘭性德《眼兒媚·詠梅》：「冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼。」
55、玉鱗：
喻梅花瓣。李群玉《人日梅花病中》：「玉鱗寂寂飛斜月，素艷亭亭對夕陽。已被兒童苦攀折，更遭風雨損馨香。」張煌言《梅花和中峰大師韻》：「鐵骨珊珊疑有韻，玉鱗寂寂回無塵。」朱鶴齡《丁未元旦》：「梅吐玉鱗明凈榥，柳含金鏤曳朱欄。」

❸ 紅樓夢51回......

一、以下各題用正確的字句填充：（每空1分，共25分）
（1）賈府姐妹中，迎春的父親是（ 賈赦 ），探春的父親是（ 賈政 ），惜春的父親是（ 賈敬 ）。
（2）冷子興演說中曾談到賈赦有兩個兒子，長子名叫（ 賈璉 ），次子則是（ 賈琮 ）。
（3）探春最初並不引人注目，但在（ 秋爽齋偶結海棠社 ）中顯露志趣抱負，又在（ 敏探春興利除宿弊 ）中表現出精明才幹，使鳳姐對她刮目相看。（請在空中填寫《紅樓夢》回目中的相關文字）
（4）《紅樓夢》中表明賈府收入主要書回的情節在第（ 五十三 ）回的（ 烏庄頭交租 ）一事上，表明賈府「排場費用，又不肯將就省儉」的主要情節是（ 可卿喪儀 ）和（ 元春省親 ）兩件事。
（5）《紅樓夢》前八十回中，有兩處描寫暗示了黛玉夭亡、寶玉出家的悲劇結局，一處是在第（ 三十 ），另一處是在第（ 三十一 ）回。
（6）根據書中描寫，在模樣和性格上與林黛玉相似的人還有（ 晴雯 ）和（ 齡官 ）。
（7）甄士隱的僕人（ 霍啟 ）丟失了他的愛女（ 英蓮 ），他的岳父（ 封肅 ）又很勢利，只有丫環（ 嬌杏 ）反成為「人上人」。
（8）《紅樓夢》中所說的「金玉良緣」的象徵是（ 薛寶釵 ）的（ 金鎖 ）和（ 賈寶玉 ）的（ 通靈寶玉 ），「木石前盟」是指開篇神話中（ 神瑛侍者 ）和（ 絳珠仙子 ）的「還淚之說」。（請在空中填寫人名及物名）

二、以下各題選擇一個正確答案：（每題1分，共25分）
（9）「拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬」一語出於《紅樓夢》中何人之口？ C
A、焦大 B、薛蟠 C、鳳姐 D、鴛鴦
（10）「不是東風壓了西風，就是西風壓了東風」一語出於《紅樓夢》中何人之口？ D
A、鳳姐 B、賈母 C、探春 D、黛玉
（11）「千里搭長棚，沒有個不散的筵席」一語出於《紅樓夢》中何人之口？ A
A、小紅 B、黛玉 C、探春 D、晴雯
（12）「盛筵必散」一語出於《紅樓夢》中何人之口？ B
A、探春 B、秦可卿 C、小紅 D、妙玉
（13）賈政不喜歡寶玉是從什麼時候開始的？ B
A、入塾 B、抓周 C、挨打 D、魘魔法
（14）賈政等人在大觀園游的第一處庭院「有鳳來儀」是後來的什麼地方？ D
A、怡紅院 B、蘅蕪院 C、綴錦閣 D、瀟湘館
（15）「投鼠忌器寶玉瞞贓」中「投鼠忌器」一語指的是什麼？ B
A、追究五兒連累芳官 B、查到趙姨娘傷害探春 C、維護柳媽得罪司棋 D、查辦彩雲帶出賈環
（16）《紅樓夢》中鳳姐講「聾子放炮仗」的笑話是在什麼節日？ D
A、除夕 B、中秋 C、端午 D、元宵
（17）《紅樓夢》中涉及的外國地名中哪一個是虛擬的？ C
A、暹羅 B、海西福朗思牙 C、茜香 D、波斯
（18）《紅樓夢》的官職中哪個是清代實有之職？ B
A、永興節度史 B、五城兵馬司 C、金陵省體仁院總裁 D、大明宮掌宮內相
（19）《紅樓夢》中最早說「烏眼雞」一詞的是誰？ B
A、小紅 B、鳳姐 C、晴雯 D、探春
（20）除寶玉挨打外，書中還描寫了賈府中誰也挨過父親的責打？ A
A、賈璉 B、賈蓉 C、賈蘭 D、賈瑞
（21）第四十九、五十二回寫寶琴所披鳧靨裘，就是什麼動物頭上的毛作的。 D
A、鴛鴦 B、雉 C、孔雀 D、野鴨子
（22）第八回寫秦鍾之父秦業，現任營繕郎，年近七十、夫人早亡，因當年無兒女，便向哪裡抱了一個兒子並一個女兒。 A
A、養生堂 B、養濟院 C、育嬰堂 D、義冢地
（23） 第四十二回寫劉姥姥回家時，平兒給了她一件什麼她昨兒曾經要過的東西。 B
A、繭綢 B、青紗 C、妝緞 D、西洋布
（24）在第三十五回中，鶯兒為寶玉結了一個什麼花樣的絲絡? D
A、如意結 B、萬字結 C、雙飛燕 D、梅花絡
（25）第三十九回，李紈道：「鳳丫頭就是楚霸王，也得這兩只膀子好舉千斤鼎。她不是這丫頭，就得這么周到了？」這丫頭指的是誰? C
A、小紅 B、司棋 C、平兒 D、襲人
（26）賈珍誇獎「學問最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死」的人是哪一位? A
A、張先生 B、賈雨村 C、胡醫生 D、冷子興
（27）寶玉給哪個丫環起名為「耶律雄奴」? B
A、紫娟 B、芳官 C、小紅 D、襲人
（28）在賈府中，有誰痛罵襲人等是「忘了本的小娼婦」，「裝狐媚子哄寶玉」? D
A、王善保家的 B、趙姨娘 C、秋桐 D、李嬤嬤
（29）第三十九回，賈母笑道：「鳳丫頭別拿他取笑兒。他是鄉屯裡的人，老實，那裡擱的住你打趣他。」「他」指的是誰? C
A、周姨娘 B、賴大家的 C、劉姥姥 D、李嬤嬤
（30）第二十二回中寶釵所制謎語的謎底是什麼？ C
A、鏡子 B、更香 C、竹夫人 D、風箏
（31）通靈寶玉上刻的銘文是什麼？ A
A、莫失莫忘，仙壽恆昌
B、不離不棄，芳齡永繼
C、你證我證，心證意證
（32）六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，黛玉掣得的是什麼花簽? B
A、牡丹 B、芙蓉 C、蠟梅 D、蘭花
（33）第六十二回，小螺和香菱等人鬥草，「這個又說：『我有《牡丹亭》上的牡丹花。』那個又說：『我有《琵琶記》里的枇杷果。』」，這里的《琵琶記》說的是什麼故事? A
A、蔡伯喈棄妻娶牛丞相之女事
B、蘇軾的《琵琶行》
C、傣族的琵琶女傳說
D、秋胡戲妻之事

三、以下判斷各句正誤，正確寫「對」，錯誤寫「錯」。（每題1分，共26分）
（34）黛玉探望寶玉時被晴雯因誤會拒之門外，感傷而作《葬花詞》。 對
35）抄檢大觀園是王熙鳳的主意。 錯
（36）迎春是邢夫人所生之女。 錯
（37）最早提到將黛玉許給寶玉的是鳳姐。 對
（38）柳五兒在前八十回中已死，在後四十回中又出現了。 對
（39）鳳姐弄權是在水月庵。 對
（40）多姑娘是晴雯的表嫂。 對
（41）傻大舅是薛蟠的綽號。 錯
（42）黛玉是從蘇州坐船來京投靠賈府的。 錯
（43）秦可卿死後被封為龍禁尉。 錯
（44）黛玉葬花是在清明節。 錯
（45）溥儀喜歡讀《紅樓夢》。 對
（46）林黛玉寫的「簪菊」詩在詩社中一舉奪魁。 錯
（47）《金陵十二釵又副冊》首位是晴雯。 對
（48）琪官是大觀園演戲的女孩子之一。 錯
（49）「花為腸肚，雪為肌膚」是《紅樓夢》中形容尤二姐的詞句。 對
（50）「鳳姐」有個綽號叫「無事忙」。 錯
（51）「劉姥姥醉卧怡紅院」一進門遇見的丫環實是一幅畫。 對
（52）賈寶玉為芳官改名「溫都里納」，說明他略知一點法語。 對
（53）在曹雪芹原著中，抄檢大觀園時，晴雯並沒有指著王善保家的鼻子罵。 對
（54）從大觀園描寫的種種具體情景看，它在實際上是不可能存在的。 對
（55）蕊官將薔薇硝送給了芳官，芳官又將茉莉粉送給了賈環；芳官將玫瑰露送給了五兒，五兒又將茯苓霜送給了芳官，引起大觀園一系列風波來。 對
（56）賈府長房寧國府的大總管是賴大，二房榮國府的大總管則是賴二。 錯
（57）《紅樓夢》中的賈寶玉即是全書開篇神話中的神瑛侍者，他脖子上的通靈寶玉則是神話中的青埂峰的頑石。 對
（58）當賈母說要將鴛鴦許給賈璉時，鳳姐自謙自嘲道：「璉兒不配，就只配我和秋桐這一對燒糊了的卷子和他混吧。」 錯
（59）元春和黛玉是表姐妹關系，賈政和迎春是舅甥關系。 對

四、以下用兩組數字將各題中的有關部分聯結起來：（每題2分，共24分）
（60）下列人物的主奴關系：
A、春纖 B、蓮花兒 C、靛兒 D、墜兒
1、寶釵 2、黛玉 3、寶玉 4、迎春
A2，B4，C1，D3
（61）下列人物的哺乳關系：
A、賴嬤嬤 B、王嬤嬤 C、趙嬤嬤 D、李嬤嬤
1、賈璉 2、賈寶玉 3、黛玉 4、賈政
A4，B3，C1，D2
（62）下列人物與情節的關系：
A、王善保家的 B、吳新登家的 C、住兒媳婦 D、秦顯家的
1、欺幼主刁奴蓄險心 2、懦小姐不問累金鳳 3、惑奸讒抄檢大觀園 4、判冤決獄平兒行權
A3，B1，C2，D4
（63）王夫人與下列人物的親屬關系：
A、姑媽 B、姨媽 C、舅媽
1、黛玉 2、鳳姐 3、寶釵
A2，B3，C1
（64）下列人物的配偶關系：
A、薛蟠 B、薛蝌 C、薛寶釵
1、賈寶玉 2、夏金桂 3、邢岫煙
A2，B3，C1
（65）下列人物與寺、觀的關系：
A、大了 B、色空 C、王一貼 D、張真人
1、鐵檻寺 2、天齊廟 3、清虛觀 4、散花寺
A4，B1，C2，D3
（66）怡紅院下列丫環的結局：
A、芳官 B、茜雪 C、晴雯 D、襲人
1、出家 2、出嫁 3、被逐 4、病亡
A1，B3，C4，D2
（67）下列情節發生在什麼節日里：
A、撕扇子作千金一笑
B、王熙鳳效戲彩斑衣
C、杏子陰假鳳泣虛凰
D、凸碧堂品笛感凄清
1、清明 2、端陽 3、中秋 4、元宵
A2，B4，C1，D3
（68）下列事件發生在何地：
A、寶釵撲蝶 B、螃蟹宴 C、劉姥姥吃鴿蛋 D、劉姥姥說酒令
1、曉翠堂 2、綴錦閣 3、滴翠亭 4、藕香榭
A3，B4，C1，D2
（69）下列飾物與人物的關系：
A、寶玉 B、寶釵 C、湘雲 D、迎春
1、通靈寶玉 2、累金鳳 3、金麒麟 4、金鎖
A1，B4，C3，D2
（70）下列人物的母女關系：
A、王夫人 B、賈敏 C、趙姨娘 D、王熙鳳
1、賈元春 2、林黛玉 3、賈巧姐 4、賈探春
A1，B2，C4，D3
（71）下列人物的父子關系：
A、賈珍 B、賈赦 C、賈政 D、賈源
1、賈珠 2、賈蓉 3、賈代善 4、賈璉
A2，B4，C1，D3

❹ 一年一度的國慶節，寫一篇作文

1.一年一度的國慶節 終於迎來了一年一度的國慶節，這是偉大母親的生日，全國人民都喜氣洋洋，到處充滿熱烈、喜慶的節日氣氛。
今天我和爸爸媽媽一起出去遊玩。我們先到商城，那兒全是熱鬧的人群，熙熙攘攘、人流如織，到處是花團錦簇、奼紫嫣紅的景象。千萬盆鮮花拼組成了一個個五顏六色的花壇。人來人往，有的人在買衣服，有的人在吃美味的燒烤和精美的點心，有的人在欣賞精彩的表演，真是應有盡有哇!回頭想想我們的祖國在這60年裡經歷了多少風風雨雨，才能換回今日的美好生活啊!傍晚時分，我又來到文化廣場，看到了中國結上鑲嵌的燈都亮起來了，中國結比白天更美麗，那條像龍的燈盤繞在柱子上，在燈光和夜景的照耀下，像在夜空中騰飛……突然轟轟得一聲，把我嚇了一跳，之間很多小孩兒指著天空喊：」放煙花了，放煙花了，快來看哪!」我像他們指的方向一望，嗬!好大一個煙花，像一個獅子張開口想把我們吞進肚子里，接著又有幾個煙花同時飛到空中，轟轟轟的幾聲，正的天地都在抖。
朋友們，先人說得好：少年智則中國智，少年富則中國富，少年強則中國強。希望就寄託在我們身上，我們不能忘記我們現在的生活是靠老一輩人們爭取來的，因此我們不能浪費時間，我們應該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，將來報效自己的祖國。再次祝我們的祖國母親永遠年輕，祝我們的祖國更加繁榮富強!
2.一年一度的國慶節
國慶節，你去了哪兒?我去了一個人超級多的地方——動物園。現在讓我來給你說一說那天動物園發生的趣事吧。
10月1日是長沙生態動物園開園的第一天。一大早，我們就出發了。在離動物園好遠好遠的地方就開始堵車，車子一輛接著一輛，不留一點兒縫隙。那麼多的車子就成了一條很長很長的龍，那條龍可以算得上是那天我見到的一個最壯觀的景色了。
一進動物園廣場，就可以看到一個又高又大的長頸鹿的充氣娃娃，我跑過去跟它比身高，如果我踮起腳尖而，伸長手使勁往上夠，剛好可以夠到它的尾巴。你說是我太矮了呢還是它太高了呀!要說動物園大門前最顯眼的當然就是音樂噴泉了!那些噴泉隨著美妙的旋律，有的在旋轉著，有的噴起老高，水花四濺，還有的噴泉變成了一個愛心，有趣極了!
在動物園裡面，我看到的最可愛的動物就是大熊貓了。到了熊貓館時，那兒已經時人山人海。我只好左一推右一擠，終於擠進了熊貓館。那裡面的兩只大熊貓都在埋頭大睡。其中一隻大熊貓特別厲害，它的腳放在木板上身體卻吊在半空中睡覺，真有趣呀!好久好久它都沒掉下來，我說它是「功夫熊貓」!
到了車行區，那可不叫做人看動物，而是動物看人了!我們人被關在嚴嚴實實的車子里，外面的老虎、獅子們都在虎視眈眈地盯著我們，好像隨時都要撲過來似的。
那天在動物園玩了大半天，留給我的印象就是——人山人海。
3.一年一度的國慶節
秋高氣爽之際，我們迎來了祖國母親誕生66周年紀念日，天紅艷艷的，人人的臉上都露出了笑容。
國慶放假期間，我走出家門，啊!林蔭道上，超市裡，到處都熱鬧一片，每個人臉上都洋溢著喜悅。
我隨著一陣熱鬧聲，來到了公園。公園里，到處都掛滿了燈籠。我被一陣鑼鼓聲吸引了，走前一看，一群穿紅衣服的老奶奶正在歡歌勁舞呢。遠處，一群大人們正圍成一團打牌，如果輸了，則要唱歌，誦詩。小孩子們玩著游戲，也不忘把垃圾扔進垃圾箱里。國慶期間，大人、小孩和老人們耶一同為祖國慶祝呢!
傍晚時分，更是熱鬧。黃金廣場上空，煙花沖天而起，像梅花那樣綻放，一朵又一朵;像星星那樣飄灑，一顆又一顆;像高粱葉那樣舒展，一片又一片。有的煙花直沖雲霄，馬上綻放;有的煙花久久停留，遲遲不肯離開。一朵又一朵的煙花綻放，人們在地上喝彩，真是天上煙花萬萬千，地上喝彩沖雲天啊!
夜晚，真是燈的海洋。燈光時時變換著顏色，飛龍塔金黃一片，真想沙漠里的金字塔啊!橋上掛著燈籠，被燈光一照，真像一條彩色的長龍啊!使我們應接不暇，分不清是房在變，還是色在變。
國慶節喜氣洋洋，象徵祖國盛世太平，國泰明安!願我們的祖國繁榮昌盛，科技越來越發達!
4.一年一度的國慶節
又一個國慶節到了，我們學校也放了假，我的爸爸媽媽也可以休息七天。這七天的假期小朋友們打算怎麼過呢?是去外地旅遊，還是在家裡看電視、玩電腦?是整天陶醉在書林之中，還是在家幫父母幹活?我想，每位小朋友大概都要去逛逛街，買點東西吧。可是你們注意到了嗎，在這個舉國歡慶的節日里，有那麼多的人還在各自的工作崗位上辛勤地工作著。
大街上每一家商店裡的營業員和老闆都在辛勤地工作，他們都熱情地對待顧客，從不對顧客們翻白眼、說臟話。不管是什麼節假日，這些商店裡的營業員和老闆從不休息。他們不僅僅是為了賺錢，還為了使我們得到更好的服務。
不僅各個商店、超市裡的營業員在國慶節辛勤地工作，在大街上還有一群不知勞累的工作者——環衛工人。環衛工人每天都起早貪黑地勞動，就算在國慶節也從不休息。環衛工人每天都在為我們的城市做出貢獻。大家試想一下，如果沒有環衛工人，我們的生活會怎麼樣：到處是垃圾，臭氣難聞……我們一天也離不開他們，而他們每天都在工作，都在環保，都在勞累。他們為了什麼?還不是為了讓我們有一個清潔的生活環境，讓我們能過一個舒適的國慶。
5.一年一度的國慶節

國慶節快到了，這是一個歡樂的節日。媽媽告訴我，一九四九年十月一日，是「中華人民共和國」成立的日子，為了紀念這一天，便將每年的十月一日定為中國的國慶節。
這一天，到處飄揚著彩旗，花壇里的花競相開放，洋溢著歡樂的氣氛。人們紛紛出發，有的去旅遊，有的去走人家，還有的去商場購物。來來往往，川流不息。這時，我想起了災區的小朋友，你們是不是很快樂，很幸福呢?在地震發生時，你們是那麼堅強，在那麼艱苦的環境下努力學習，我只想對你們說三個字：「太棒了!」雖然我們相距很遠，但我們的心是連在一起的，我們是祖國的未來，我願和你們一起努力學習，長大後一起建設我們偉大的祖國。願你們和我一樣度過一個歡樂的國慶節。
6.一年一度的國慶節
今天是國慶節，爸爸媽媽帶我去鄉下老家玩。
一路上，到處一片豐收的景象：金黃的稻子笑彎了腰;雪白的棉花似滿天繁星。農民伯伯忙著收割農作物，從遠處傳來了喜悅的笑聲。大提上的泥巴路，現在成了寬闊、整潔的瀝青路。長滿青草的坡上，還有許多小牛。它們有的在吃草，有的在相互打鬧、嬉戲，還有的在河邊喝水。看，喜鵲在枝頭唱歌，彷彿在為農民伯伯唱「豐收曲」;聽，白楊樹葉「沙沙沙」，好像在為喜鵲伴奏……
秋，是一個豐收、歡樂、喜慶的季節，讓我們一起度過這個美好的秋天吧!

❺ 龍燈的表現形式

洛陽瀍河東關爽明街（明清時稱龍街），天成二年（公元927年）宋太祖趙匡胤就誕生在這里。正月十三到十六耍龍燈，並久負盛名，並鼎盛於清朝。雙龍系火龍和青龍，火龍象徵趙匡胤，青龍象徵趙光義。東關雙龍之稱由此而來。
東關雙龍起駕時，先行起駕儀程，燃放長鞭一掛，由社首引道到火街北端宋太祖廟前，也就是夾馬營石碑邊舞動最精彩套路後，開始朝城內方向進發，在龍燈前面有大紅宮燈一對，其後是門旗、對旗、帥旗、尖子旗、彩旗等。再後是撓閣，那些少男少女以民間或歷史故事為素材，或扮成十八里相送，或扮成千里送京娘。撓閣之後是捎子棍和火彈子開道，隨後是四十八面大鑼，四面牛皮大排鼓，二十四面巨鐃，十二面大鐃，驚天動地威風凜凜，最後是火龍和青龍。龍燈就舞一陣或表演雙龍戲珠及舞龍抓珠精，但更精彩者便是在老城十字街由數十人搭成人梯，然後傳遞龍頭，層層升高，龍身盤繞於高梯上，龍頭左右搖擺，龍順人梯步步高升，龍頭升至頂端渾身抖動，龍尾在下來回盤旋，龍頭左右搖擺，再用自己配製的煙火時時發光真如巨龍口噴一般，此時金鼓齊鳴，表演達到了高潮，氣氛十分熱鬧，場面十分壯觀。 沔陽高蹺龍燈是湖北省仙桃市人民倍受歡迎的一種民間舞蹈表現形式，彭場崇墉村的藝人，把高蹺、龍燈結合表演，技藝高超，為人們所驚嘆，是沔陽舞龍的一種獨特表演形式。就龍身而言 ，長度和一般龍燈差不多，然而龍節比一般龍燈少，一般龍燈為十三節至十五節，龍節之間跨度短，便於玩地龍燈；沔陽高蹺龍燈只有九節，龍節之間跨度長，便於踩高蹺（高達2米）舞龍燈。就龍衣顏色而言，沔陽高蹺龍燈有兩條，一條黃龍一條赤龍；而一般龍衣不限顏色。玩高蹺龍燈的人要打臉掛須，裝扮成戲劇「十大名角」，由旦角玩珠，武小生玩龍頭，丑角玩龍尾，其餘七人玩龍身七節。
高蹺舞龍人必須同時具備三大基本功：踩高蹺的本事、舞龍燈的技巧、武術功夫。高蹺龍燈關鍵看舞龍頭的人，重要的是舞龍時，龍頭要甩得開、轉得圓，因為崇墉龍燈的下嘴是活動的 ，龍頭向上時龍口張開搶珠，向下時龍口閉攏，活靈活現，極是好看。沔陽高蹺龍燈可玩花樣、以天盤、地盤、地滾（俗稱懶龍翻身）魚咬尾、半邊月、青龍盤柱、五嶽（玩五張方桌）等十幾種技藝，穿插進行。玩龍燈陣容強大，威武雄壯，成為仙桃民間傳統舞蹈的一道亮麗的風景線。 曲周龍燈，源遠流長，有千年歷史。1982年經北京民族文化宮專家鑒定，確認為漢民族龍燈代表，在京展出並收藏。1989年再次由曲周縣文化館製作新龍一條，送京收藏。曲周龍燈後任技法和造型別具一格：龍角用竹篾製成，長盈尺，上尖下粗；龍目過去用豬膀胱製成，現用500度—1000度燈泡代替；龍須用麻染制為綠色整個龍身用繩索串連上百個竹圈而成，每間隔兩米，下設一把手，少則七把，多則九把；龍鱗用窗戶紙染就，火龍染成紅色，水龍染為藍色；龍尾用麻束扎一米長左右；龍的總長度在15—25米之間；龍體內的燈用折表紙先搓成半尺長的捻子，再入鍋用動物油熬制，以牛油最佳，亮度大，不易熄滅。整個龍體造型特點是：巨口張、目生光、角尖厲、須飄揚、身婉長，尾剛勁、千鱗萬甲，神采飛揚，威武壯觀。
曲周龍燈舞法多變，計有二十多種招式，其中以鑽龍、滾龍、盤龍最為精彩。鑽龍分鑽頭和鑽尾二式，舞龍人魚貫從龍頭或龍尾鑽過；盤龍分盤頭和盤尾兩招，舞龍者疊起羅漢讓龍纏繞人身，巍然屹立；滾龍是讓龍在地上翻滾，舞龍人從龍身上翻騰飛越；舞龍分兩法，一是在行進間進行，讓龍搖頭晃尾，如太穿遨遊，一是原地掄舞使龍上下翻飛左右盤旋，意為神龍發威，氣吞山河，極為壯觀。
在舞龍時，黨由一舞蜘蛛相配合。蜘蛛大為籃球，用鐵絲網制，外罩紅紗，下設把手，內然油捻。若二龍對舞，蜘蛛在其間稱之為「二龍戲珠」，煞是好看。
在國務院最近公布的第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄中，河北邯鄲市極富特色和代表性的傳統民間舞蹈「曲周龍燈」終於成功入選，繼而為國家級「非遺」名錄填補了一項空白。 又叫「燈龍」，此種龍大都盛行在土家族聚居的集鎮。
一般在農歷正月初三出燈，十五結束。「燈龍」由九節組成（意為：老龍被斬為九節），龍頭用竹條紮成架子，糊上白色清明紙，塗上各種顏色，形態逼真，有角、有嘴、有眼、有胡須。龍身各節用細篾紮成圓筒形，外糊清明紙。龍尾亦用細紮成魚尾形，用紅布帶將龍頭、龍身、龍尾連接起來，並在龍頭、龍身、龍尾各節內點一蠟燭燈，似為燈籠。舞燈龍時非常熱鬧，前有二至四對排燈開道，標明此燈龍是哪個村寨或街道的巨龍，排燈後還有魚、蝦和蚌殼、燈籠等，在鑼鼓、號角聲中晃頭擺尾，暢游各街頭巷尾。玩燈龍的動作有黃龍下海，金龍抱柱，二龍搶寶，老龍翻身，金龍過海參……等。燈龍所到之處鞭炮不斷，煙花彌漫，圍觀者水泄不通。有的人家為了迎接燈龍進屋，門前排列大花筒炮36對，鞭炮數萬響，望膽大者進院一試。燈龍進入院內，四周門外的花筒炮、鞭炮騰空爆炸，焰花四起。此時除燈龍各節有燈光外，其它燈光全熄。燈龍在鞭炮與焰火餘光中飛舞，十分壯觀。舞燈龍者，大多赤膊綁腿與巨龍翻騰融為一體。燈不熄，龍不停，鞭炮不斷。一旦燈龍口中噴水，主人便拉著龍須掛朋披紅，用上等佳淆款待舞龍隊伍。如果舞龍者膽小，怕焰花、鞭炮，到門前煤龍抬頭敬禮則退場，就得不到主人的綵綢，品嘗不到上等佳淆。所以，舞燈龍者，都眼快手快舞技高強的能手。燈龍進院，盡管焰火橫飛，都燒不著龍身和人體。舞技不強者，也有舞著巨龍進院，光著竹圈出院的情形。 燈龍玩到農歷正月十五日結束，從正月十三至十五是燒龍日。燒龍，是在溪河邊或有水的溝邊進行，燒龍時，把龍放在地上，眾人把事先准備的花筒炮、煙花和鞭炮等火花直對龍身噴去，待龍燃燒完後，眾人啊聲連天，盡興跳躍一陣，將燈龍殘骸送入水中，澆水沖去，意為送龍歸海。 因此龍用稻草紮成得名。用一大把稻草紮成有嘴、有角、有眼睛、有胡須的龍頭，用一捆稻草索紮成與龍頭頸一般粗尺多長的七節龍身，再用一把稻草紮成魚尾形的龍尾，一共九節，用稻草間隔地串連起來，每節插一根竹木桿為把。舞草把龍，主要在土家農村山寨舉行，每年農歷五月至七月，為舞草把龍時間，舞龍的意義是娛樂中包含驅瘟、防火兩種。
驅瘟。農歷五六月間，是田間稻草苗猛長期，天氣炎熱，病蟲多發，其中毀滅性的病蟲害為稻瘟病，在科技落後無法防治的時代，土家農民以舞草把龍來驅逐稻瘟病，久之成習，聚眾娛樂。舞草把龍驅瘟，從村寨出發到田野，在每片稻田區、每丘田坎上都要依次順路舞到，舞的動作與燈龍相同。舞龍隊伍，在吹牛角號、放三眼炮、敲鑼打鼓、燃放鞭炮聲中表演舞技，頗為壯觀。在各自村寨的所有田間舞完後，將草把龍抬到溪溝邊燒掉，謂之送龍歸海。遷火焰。農歷的五月端午節前後或七月間稻穀即將成熟期在村寨舉行。舞龍這天，全寨各家的堂屋中間放一盆水和一篩子五穀雜糧，候舞龍隊伍來。舞龍隊伍中除了舞九節草把龍外，有一條將一丈長的竹子從中破成船形，在中間裝一盆炭火的火焰，由二人抬著。另有射水、射箭和土老司三人及隨後自由觀眾若干。舞龍隊在土老司領頭下，從村頭第一家開始由上而下順次進各家堂屋後，龍頭向堂屋神龕做三點頭行禮，接著繞堂屋一圈，再舞各種花樣。此時，射水人用射水筒（形狀與第三章打水槍一樣）吸盆中水向東南西北中五方射水（意為滅火），土老司抓篩中五穀向東南西北中五方各撇一把。撇到中方為堂屋大門外時，舞龍隊出門舞到另一家堂屋。全寨各家都舞到以後，把草把龍和火焰抬到溪溝邊燒掉，澆水回海。舞龍遷火焰的意思是：請龍把火焰神遷出村寨，以免火災保平安。 傳說很久以前的元宵節，眾人觀龍燈會，有三個土家族青年越看越起勁，手舞足蹈，躍躍欲試，情急生智，舉起他們坐著的長板凳，模仿龍燈舞耍起來，十分快活。以後逐步形成傳統體育，平時以娛樂健身，節日期間表演比賽，深受土家人的喜歡。
板凳龍有兩種式樣：一種是用普遍長條高凳，由三人抬舉，兩人在前一人居後的簡易式板凳龍；另一種用細篾紮成，有龍頭、龍尾、龍角、龍眼、龍嘴，再糊上各種顏色的鱗片，把紮成的龍放在板凳上，四隻木腳以示龍爪，非常形象美觀。
板登龍有獨登龍和多登龍兩種。獨凳龍由三人舞，一人出右手一人出左手各抓前頭兩只腳，第三人雙手抓住後頭的兩只腳。舞時要求頭尾相顧，配合協調。當頭高時尾要隨低，頭向左，尾則隨向右擺；頭往上引，耍尾者鬆手換位。舞龍尾者必須由步法靈、速度快、眼力好的人擔任。舞龍頭的二人要求身高基本一致。多凳龍，由九條長凳組成，第一節為龍頭，第九為龍尾，其餘為龍身。龍頭在耍寶人的帶領下，時起時落，穿來拐去，活像出水蛟龍，整條龍要求配合默契，節節相隨。板凳龍的動作有：二龍搶寶、黃龍穿花、金龍戲水、金蟬脫殼，黃龍盤身等。現今，板凳龍表演已搬上文藝舞台。 土家族的潑水龍，亦是一種盛大的民間體育活動，早在土司時期就普遍興起。潑水龍，是用柳樹條紮成，由龍頭、龍身、龍尾和滾寶組成。龍的全身一般為12洞，即每月一洞，閏年為13洞。龍頭有眼、鼻、嘴、舌、角、須，形象逼真，龍尾翹上，能左右搖擺。舉龍頭的人一般土家山寨有名望的長者，龍身、龍尾隨人著舉。滾寶，也是用柳條編成如圓球狀，在龍口前上、下、左、右飛舞，形成龍搶寶。
舞潑水龍，是在農歷六七月烈日當空時議定於龍日舉行。這天，土家山寨家家戶戶將裝滿水的水桶、水盆和潑水的水瓢、水槍等放在門前，待吹牛角、嗩吶和敲鑼打鼓的潑水龍隊伍來到門口，在鞭炮聲中男女老少，齊用水瓢、水槍、木盆的水不停地潑在水龍和赤身舞龍人的身上，誰家的水潑得多，就預兆誰家五穀豐登、六畜興旺。舞潑水龍時，全村寨男女老少可自由參加潑水，場面激烈歡快，熱鬧非常。 迎龍燈為義烏農村歡度春節的古老待統文化娛樂活動，較大的村莊幾乎都有。迎燈的日期與天數各村不盡相同。一般是農歷正月十一至十八元宵節前後迎龍燈。
義烏的龍燈以板凳龍居多。板凳龍的龍頭是木龍頭，一般是用樟木雕刻的，施粉填墨，漆朱描金，琉璃燈。龍頭有「中殿」，為小型木雕雙層殿閣，雕梁畫棟，曲檻迴廊，相當巧麗。龍身有多片龍節和抱筐燈串連而成。每片燈板，長約1.3米，寬約18厘米，厚5厘米，中段裝燈2盞，燈距約70厘米。燈板兩端，鑽有圓孔，俗稱「橋燈」。連接時兩節燈板對准圓孔，插上一根圓木柄，閂好。人即持此木柄遊行。燈殼用細竹篾紮成龍節、圓抱筐等形式。龍節先用白紙糊好，再用紅綠兩色畫龍鱗；圓抱筐就用稀薄透明紅紙糊成。（圖為義烏蘇溪鎮新院村龍燈的盤燈表演）龍燈出迎時，先行為百子燈、堂燈、牌燈的儀仗隊，繼為火銃、樂隊，手持香燭行燈的頭手。再是龍燈隊。龍尾也是木雕，龍鱗塗金而成。最後是兩人抬的銅鑼銅鼓壓陣。龍燈迎至村莊廣場，「擺齋戶」上香點燭，陳列牲禮供 拜，鳴放鞭炮，龍燈在廣場，兩個搖叉帶領，龍燈做三進三反的「圈燈」（俗稱旋燈）時，尾隨頭行，穿進繞出，我往你來，笑語喧鬧，縱情歡樂。此外還有龍串肚、五梅花、鳳凰展翅等花樣。龍燈的精彩重點不在於長度，更重要的是看盤燈盤的圓不圓，緊不緊，龍燈旋入翻出的流暢速度和節奏的把握，精彩的盤燈表演能在不大的空地靈活翻旋，表演龍追尾、龍串肚等花樣。龍燈除板燈外，還有調龍燈、舞獅燈、走馬燈、花燈等。數百年來，迎龍燈是本市農村普遍的「田家樂」，在「小四清」、「文化大**」中，被當作「四舊」而「破」之。少數村龍頭、二殿、龍尾等藏下來，沒有敲掉。1979年起，陸續恢復。蘇溪鎮新院村是本市恢復迎燈最早的一個村1980年正月十二，組織三百多片龍燈，途徑蔣宅、八里橋頭、楂林、杜門直到宦塘村。沿途各村觀燈者，人山人海。迎燈時間二天二夜，轟動一時。 花橋龍燈盛行於三門縣花橋鎮的花橋、上宅、兩頭門等村，始於南宋，距今已有千餘年歷史。迎龍活動緣由圖騰崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民間民俗活動。每年正月十三上燈、正月十六落燈，連續四夜舉行迎龍活動，歷代相承。
龍燈出迎，有一整套吉祥禮儀。包括出迎時間、清龍路、祭祀、起步、行走線路、接龍、送龍珠儀式及龍燈與配套設施的先後次序等都十分講究，體現了當地的民俗風情和地域文化的價值觀念，深受百姓喜愛。花橋龍燈與其他地方龍燈最大的區別是五條龍燈同時出迎。龍分五色，分別為紅、黃、青、綠、紫，代表東、南、西、北、中五個不同方位，涵含四海一統，天下和合之意。每種顏色也都有不同的寓意。紅代表太陽，寓含希望美好之意；青代表天空，寓含風調雨順之意；綠代表大地，寓含萬物生長、五穀豐登之意；紫代表運氣，寓含人與自然和諧之意；黃代表權力、財富，寓含生活美好之意。因此龍燈出迎前，儀式十分莊重。五位在頭天戒齋沐浴德高望重的長者，身穿民族服裝，在五龍殿前擺下香案，焚香禱祝，先祭天地，請出財神；再至宗祠祭祖、禱祝，完畢，五色龍頭朝宗祠牌位點三點，三聲銃響，出迎開始，一時鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，獅子開道，鑼鈸鈧鏘，號角長鳴，旌旗等全副鑾駕先行，財神隨後，宮燈再隨後，古亭緊跟、五色龍燈壓陣，火燎照明，一路迎來，浩浩盪盪。所經之處，龍燈出迎時配有專門民間曲調。起步時用《落山虎》，節奏鈧鏘有力；行進時配號角；相迎時用《中指采繩》，節奏歡快、熱情奔放。
製作
綜述
龍燈製作工藝細膩、精美。它用2米左右長的木板為底座，兩端鑿圓孔，以木棒穿孔一段一段接成長龍。長度可長可短，根據村民自發參與的段數而定，短的100餘米，長的則達200餘米。每段板座上用竹篾紮成龍頭、龍身和龍尾的骨架，糊以彩紙，再飾以龍須、龍眼、龍角、龍珠，貼上龍鱗、龍鰭、繪貼花紋圖案、剪紙等。每段龍身有4盞方形彩燈，彩燈上根據製作人的喜好與風格，或剪紙、或彩繪，圖案有花鳥蟲魚、吉禽祥獸、神話傳說、戲劇人物等，形象生動、色彩艷麗，綜合了諸多漢族民間美術工藝，融合了釋、儒、道三教文化及諸子百家思想。龍燈的製作沒有專業藝人，龍頭由村裡的能人集體創作，龍身則各家各戶自製，群體傳承是其最大的特色。
龍頭
龍頭的製作，用長2米，寬0.3米的木板為底座，底座用兩塊木板釘成T形，三端各鑿圓孔，以可串木棒連接。在底座上用木、竹作架，製成龍頭的骨骼，外麵糊彩紙。龍頂插有月亮、方天畫戟、令旗、帥旗、威風旗(旗幟圖案採用刺綉工藝)。龍冠覆以各色四季鮮花。龍眉飾以鳳凰剪紙圖案，鳳凰則由花鳥圖構成，按不同顏色的龍配不同的花鳥圖。如紅龍的龍眉用喜鵲銜梅圖、黃龍的龍眉用黃鶯穿菊圖、青龍的龍眉用鳳穿牡丹圖、綠龍、紫龍則分別用蝶戀蘭花圖、和竹雀圖。龍面門則以三對雙龍戲珠圖構成香草雲。龍上唇貼有梅、蘭、竹、菊繪畫，邊緣有直香草雲，龍鼻下有橫香草雲，龍鼻上則用喜鵲鬧梅插花工藝；龍頭兩邊墜有花瓶球和雞毛圓球。龍口內含龍珠，兩旁貼有風調雨順、國泰民安或今吾不禁夜，玉漏莫相催對聯，表示祈祝之願和盡情歡樂之意。再飾以龍須、龍眼、龍鱗等飾品。融合了剪紙、繪畫、刺綉、插花、折紙等民間美術工藝手法，造型大氣、美輪美奐。
龍身
龍身俗稱龍段，用木板作底座，兩端鑿圓孔，以龍棒串孔連接。每塊板座製作4盞長方形彩燈以作龍身。彩燈內置蠟燭或電燈，可兩面開啟，稱龍燈兩面開。彩燈上根據製作人的喜好風格，或剪紙、或繪畫，圖案是百姓喜聞樂見的花鳥蟲魚、吉禽祥獸、戲劇人物、神話傳說等，豐富多彩，包容了多元文化。
龍尾是在木板底座上，前制長方形龍身，後制三岔或五嶴龍尾，再貼上龍鰭、龍鱗等。
配套設施
1．古亭，以木料穿榫為架，好似花轎狀，外以宣紙糊裱，貼上各色各樣剪紙或彩繪山水人物，花鳥蟲魚、吉禽祥獸等群眾喜聞樂見的畫卷，主要展示民間繪畫美術工藝。
2．宮燈。以竹蔑為架，內置電燈，外裹紅綢布，底下墜有流蘇。
3．旌旗。有兩面上綉「花橋龍燈」4個大家的大旗，紅底黃字，列號角之後。
4．火燎。用細鉛絲紮成漏斗狀的鐵絲網，連接著木棒長柄。用小塊乾柴，放入鐵絲網中燃燒以照明。由兩人各執一把火燎，走在龍頭前，晃動火燎照亮道路。這是原始的照明工具，迎龍時一直沿用，以證迎龍的歷史久遠。
5．棒頭銃。用生鐵鑄成球狀，中空可儲火葯，頂端用木楔塞緊，下端有小孔，插入導火線引火。此圓球牢牢固定在木棒上，故名棒頭銃。迎龍儀仗將出動時，先是三聲棒頭銃，聲音響，威力大。棒頭銃響後，鑼鈸齊奏，號角長鳴，一聲吶喊，龍頭昂起，儀仗出發。
禮儀
1．清龍路。就是摸清龍燈行進路線的道路情況。當地有龍路不回頭的說法，龍路上如有障礙物，則要提前清理。清龍路時由兩名壯漢在迎龍頭天各執一面大鑼，沿龍燈所經路線，鳴鑼告知群眾，各自清理，以免影響龍燈前行。沿路居民都將龍燈所經的道路打掃清理得乾乾凈凈，以迎接龍燈的到來。
2．起步。在集中點接好龍燈後，先到五龍殿祭天地。由五位身穿民族服裝德高望重的長者主持，長者須在頭天戒齋沐浴凈身。在殿內擺香案，禱祝平安，再從殿內請出財神爺，按火燎、獅子、鑼鈸、號角、旌旗、財神、宮燈、古亭、五色龍燈排列順序。至宗祠，舉行祭祖儀式後，棒頭銃三響，迎龍隊伍出發。
3．龍路。花橋龍燈出迎，必須按規定路線行進，這就是所謂龍路。龍路按龍不走回頭路的習俗。從五龍殿到祠堂，再沿事先清好的路線前行，觀音堂是必經之處，適合龍燈盤旋的大場地(如學校操場)也要經過，便於表演和歡聚。其他主要街道都要迎遍，以便群眾接龍。出遊完畢後，要先將財神請回五龍殿，然後將龍頭放回宗祠，各自方可歇息。
4．接龍。群眾將花橋板龍奉若神明，凡板龍出迎所經過的地方，沿途百姓均擺香案，虔誠接龍。接龍的儀式，是在店門口或大門口擺起八仙桌。桌上放香燭一副，清茶(白開水)三盞。穀米茶格(古代祭祀用的器具，用木頭雕刻而成)上放茶葉、白米、豆類三種祭祀用品，以及供奉水果等。也有的再加酒及三牲禮品，即俗稱三盤福禮，用面、肉、豆腐三樣。或五牲福禮，再加上雞、魚。待龍迎到時，戶主即點香插燭，斟酒篩茶，率領全家大小虔誠跪拜。迎龍隊伍也必須停下來，龍頭朝向門戶，雙方互頌吉利言辭。禮畢，鳴放禮炮，迎龍隊伍繼續前進。
5．送龍珠。花橋板龍的每次迎龍活動中，都有一個有趣的小插曲，那就是送龍珠。在每次籌備迎龍的時候就接洽好送龍珠的對象。接龍珠者必須人到中年，膝下無兒無女，自願接受龍珠並熱情於迎龍活動的人家。送龍珠的時間就在迎龍當夜。當龍燈游完必經的龍路，迎龍儀仗隊解散，剩下龍頭龍尾，與選出的十幾段龍身，重新連接成龍。伴有鼓樂一隊，去到接龍珠戶的大門前停下。接龍珠戶在大門口擺起香案，虔誠跪拜後，由接龍珠戶家女主人用手撫摸龍口內龍珠，一長者贈女主人紅雞蛋一個。接龍珠的須敬茶遞煙，以及水果招待，在互祝早生貴子、恭喜發財的吉利話後，大家各自散去。也有的富戶接龍珠，除以上的例行招待外，還贈送每人一包香煙，另有紅包一個送給集體，內有數百元至千元不等，這些都完全出於接龍珠者自願。解放前龍珠總是送給那些人到中年又無子女的人家，解放後也有送給富戶的，可說是人們思想意識隨形勢的轉變而轉變。
6．樂曲。花橋龍燈出迎時除鑼鈸等打擊樂外，還配有專門曲調。起步時用《落山虎》，節奏鈧錚有力；行進時配號角；相迎時用《中指采繩》曲調，節奏歡快，熱情奔放。龍燈出迎時與民間曲調相融合，也是花橋龍燈的一大地方特色。
價值
藝術價值
花橋龍燈的製作展示了木匠、竹蔑匠和民間藝術的智慧，集文學、繪畫、雕刻，剪紙、刺綉、音樂、戲劇於一體，綜合了各種藝術元素，使之完善地統一在整個迎龍活動之中，具有較高的民俗學價值、審美價值和教育價值。
社會價值
花橋龍燈體現了人民群眾的智慧和民間藝術的魅力，具有很強的藝術性和觀賞性。迎龍活動的過程不僅是娛樂的過程，更是凝聚人心的過程，能為三門灣民俗文化的研究提供佐證。
花橋龍燈多次參加市、縣民間藝術大會串踩街活動和三門中國青蟹節活動，使得這一民間民俗活動重放異彩。2007年列入浙江省非物質文化遺產保護名錄。

❻ 如何測量絕緣材料的表面電場

在安全測試中，最重要的項目就是絕緣電阻和電氣強度，絕緣電阻是指用絕緣材料（如電線皮）隔開的兩個導體之間在規定的條件下的電阻。
電氣強度是指材料能承受而不致遭到破壞的最高電場強度。那怎麼測試絕緣電阻和電氣強度呢？測試部件就是帶電部件與殼體之間以及可觸及金屬部件與絕緣襯墊和絕緣層內的金屬箔之間的絕緣（包括可觸及金屬部件，可觸及固定螺釘和與可觸及絕緣部件接觸的金屬箔絕緣電阻和電氣強度試驗是根據燈具防觸電保護型式的分類不同而有不同的要求
一、0類燈具：只是依靠基本絕緣作為觸電保護的燈具（只有一層電線皮的電源線）燈具的易觸及面及導體部件沒有連接到保護導體上，萬一絕緣失效，就只好依靠環境了。
二、I類燈具：防觸電保護不僅依靠基本絕緣，而且還包括附加的安全措施，即把易於觸及的導電部件連接到固定線路中的保護導體上，使易於觸及的導體在萬一基本絕緣失效時不致於帶電。
三、II類燈具：防觸電保護不僅依靠基本絕緣，而且有附加的安全措施，例如雙重絕緣或加強絕緣（可見燈體貼有一個回字元號），但沒有保護接地的措施或依賴安裝條件。
四、III類燈具：防觸電保護依靠電源電壓為安全特低電壓，並且不會產生高於安全特性低電壓的電壓
燈具絕緣電阻的測試方法是：
一是絕緣電阻應在施加約500伏直流電壓一分鍾後測定
二是對於安全特低電壓的燈具的絕緣，用於測量的直流電壓為100伏（100V）
絕緣電阻的具體要求是：0類、I類燈具不同極性帶電部件之間的絕緣電阻應不小於2兆歐，
II類燈具的附加絕緣不小於2兆歐
加強絕緣不小於4兆歐
基本絕緣不小於2兆歐
燈具的電氣強度的測試
打高壓測試：
0類、I類、II類燈具：極間2U+1000V(伏）
II類：基本絕緣：2U+1000V
附加絕緣：2U＋1750V
加強絕緣：4U＋2750V
測試過程中注意事項：高壓機－－開始施加的電壓不應超過規定值的一半，然後逐步增至規定值
當輸出電流小於100mA（毫安）時，過電流繼電器不應該斷開，正式測量前要檢查。
燈具的泄漏電流的測試
泄漏電流是從帶電部件（通過絕緣）流到導電部件的電流（包括接觸電流和保護導體電流）
泄漏電流的測定數值的具體要求：燈具正常工作時，在電源各極與其殼體之間可能產生的泄漏電流
不應超過以下數值：0類燈具是小於 0.5mA(毫安），1類燈具是小於1mA，2類燈具是小於0.5mA，
燈具強度的例行檢驗：在生產企業的生產線的例行檢驗中，通常不採用標准規定的型式試驗方法可以採用等效的方法進行。
具體的檢驗方法：1、在高壓測試儀中的過電流繼電器設定由型式試驗的最少100毫安mA，加嚴到例行試驗最大5mA動作電流來斷開。2、試驗時間由型式試驗的1min( 分鍾），放寬到例行試驗的1S(秒鍾）
3、試驗時間：0類、I類，金屬外殼的II類燈具測量時施加最小電壓1.5KV(千伏）交流或直流，
電源25伏以上的金屬外殼的III類燈具測量時施加最小電壓400伏交流或直流
4、對於絕緣外殼的II類和III類燈具不適用
燈具的爬電距離和電氣間隙
燈具中的帶電部件與鄰近的金屬件之間應有足夠的空隙，我們通過測量爬電距離和電氣間隙來確定其合格性爬電距離是指兩個導體的導電部件之間沿著絕緣材料表面的最少距離。電氣間隙是指導電部件之間空氣中的最大距離。爬電距離應大於等於電氣間隙為什麼要測量呢？因為微觀環境指的是燈具內部的絕緣環境，它可能存在著固體微粒、塵埃和水，這些污染能完全橋接小的電氣間隙。宏觀環境指的是燈具使用的房間或場所的環境，在這種潮濕的環境下受到污染的水、油煙、金屬塵埃、碳塵埃會引起導電性污染，這些污染都會損害燈具的安全性。因此通過測量爬電距離和電氣間隙來保證燈具中的帶電部件與鄰近的金屬件之間有足夠的空隙
通過查表（方法：首先要明確測試的部位，一般是不同極性的帶電部件之間帶電部件和易觸及金屬部件之間然後確定被測試燈具的防觸電等級 0類和I類燈具等接著確定最高工作電壓不超過：24V、250V、500V或1000V絕緣等級：基本絕緣、附加絕緣或加強絕緣最後確定PT1等級：PTI=600當上述參數確定以後，對照表11中的值
如何測量接線端子的爬電距離和電氣間隙？
電源接線端子的爬電距離應該從接線端子內帶電部件測量至任何可觸及金屬部件（如喜的德國吊燈）電氣間隙應從輸入電源線測量至可觸及金屬部件。例如：從最大截面積的裸導體至可觸及金屬部件，在接線端子內部接線一側，電氣間隙應在接線端子的帶電部件量至可觸及金屬部件通過爬電距離測試卡或游標卡尺來測量當測量距離大於測試卡時，就表明該部件的距離滿足要求。例如：有一款電子支架，線路板上不同極性之間的銅薄距離太小，不能滿足爬電距離和電氣間隙要求
那麼通過什麼措施才能使該項目符合要求呢？
標准要求是：燈具中的帶電部件與鄰近的金屬件之間應有足夠的空隙
正確的做法是：合理安排線路板的布線使得不同極性之間的距離符合標准要求，例子：有一款採用E14燈座的II類結構的台燈：燈座的接線端子與臨近的金屬部件（螺絲或金屬導線管）之間的距離太小，不能滿足爬電距離和電氣間隙的要求標准要求：燈具中的帶電部件與鄰近的金屬件之間應有足夠的空隙正確的做法是：燈座接線端子應採用加強絕緣，並使端子與金屬導線管之間的距離符合標准要求
燈具的試驗
耐久性試驗方法
熱試驗
GB（國標）7000.1－2002中表12.1和表12.2所示數值對於燈具各個部位的表面溫度的測量
燈具部件測試
燈具中一般需要做耐熱試驗的零部件有燈座光源連接器接線端子座電源連接器等（陶瓷材料的除外）
為什麼要進行耐熱試驗呢？
標准要求提供防觸電保護的絕緣的外部部件（如套管）以及固定帶電部件就位的絕緣材料部件（如鎖線塑料螺絲）都應該有足夠的耐熱，試驗最低溫度為125度（耐高溫大於125度）固定載流件的絕緣材料部件經125度（如鎖線壓克力螺絲）一小時球壓試驗後，壓痕不能超過2毫米以上也要做針焰試驗：在試驗火焰離開後沒有自燃，是合格的。由樣品中落下的任何可燃燒物應不引燃下面的部件或薄紙（如試黃蠟管時）燈具質量標准規定：固定載流部件或安全特低電壓部件就位的絕緣材料部件，以及提供防觸電保護的絕緣材料製成的外部件應耐燃燒防明火。
試驗火焰（打火機）施加於樣品上，可能出現最高溫度的部位時間10秒，在試驗火焰離開後，自燃時間超過30秒，由樣品中落下的燃燒物引燃下面的部件或薄紙，這樣品就是不合格的。不固定帶電部件就位的，但提供防觸電保護的絕緣材料的部件，以及固定安全特低電壓部件就位的絕緣材料應經愛灼熱絲試驗。在試驗火焰灼熱絲移開後，樣品的任何火焰或燃燒物應在30秒內熄滅。落下的燃燒物或融化物不應使水平鋪置在樣品下的蔳紙著火。固定載流部件或安全特低電壓部件就位或者與這些部件接觸的非普通燈具的絕緣材料部件應採用耐電痕的材料。除非它們具有防塵和防水的保護。
為什麼要進行耐電痕試驗呢？這是因為由於環境中的灰塵和水可能會通過燈具的呼吸作用進入到燈腔內粘附在絕緣材料表面，在電場和含雜質的聯合（電離）的作用下，使絕緣材料表面漏電或局部放電在絕緣材料表面形成穩定的導電通道，誘發腐蝕而損壞其絕緣性能，燈具使用的絕緣材料，如果沒有良好的抵禦漏電起痕的能力，長期使用在有灰塵和潮氣的環境中，安全性能得不到保證，所以要做這個耐電痕試驗。
試驗標准：如果流過試樣表面電極間，導電通路的電流不少於0.5安，時間至少2秒，使過電流繼電器斷開或者雖然使過流繼電器斷開但試樣有燃燒現象就認為不合格。
燈具的常見質量問題
例如：簡單結構的環型熒光吸頂燈一般由燈盤、燈罩、燈管、電子鎮流器，光源連接器和接線端子座組成。這款燈具一般會出現哪些質量問題呢？首先看這個燈具的結構，它採用了接線端子座，可是這個端子座沒有固定在接電源線的時候容易引起電源線中的一股導線接觸到燈具的金屬外殼，以至整個外殼帶電。然後看燈具的防觸電保護燈具所採用的燈管座（光源連接器），在與T5燈管匹配使用時，在更換光源的過程中會接觸到燈管的帶電部件。這些均造成了燈具檢驗項目的不合格解決方法：首先應採用合適的接線端子座，將（用強粘性的雙面膠）將它可靠固定。或者再加上一塊足夠尺寸的絕緣墊片，保證電源線不能觸碰到金屬部件，然後燈管座應與符合要求的熒光燈管匹配使用。例如這種G10q燈座應與T8燈管匹配使用通過整改就可以解決不合格問題。
採用熒光電子鎮流器吸頂燈常見質量問題：
燈具的耐久性試驗中的異常性試驗（在異常狀態試驗的過程中，燈具沒有滿足異常保護的要求以至電子鎮流器燒毀，燈具報廢，最後看燈管座的耐熱耐火性能，由於材料沒有足夠的耐高溫和阻燃性能（索取證書）在球壓試驗後，燈管座會嚴重變形、並且在針焰試驗的過程中其火焰不能熄滅，這些均造成了燈具檢驗項目的不合格。
針對這些常見質量問題，應該如何作出整改呢？採用有異常保護線路的電子鎮流器，最後，燈管座應採用耐高溫和阻燃性能好的材料（例如PBT）
採用電子鎮流器的支架最為常見的質量問題：
這種燈具一般由燈殼、燈管座、熒光燈管、電源連接引線和內置的電子鎮流器所組成。
這種燈具的防觸電保護有明顯的缺陷，它提供了環保連接裝置，通過這個裝置幾支支架
可以首尾相接使用但這2個端子是帶電的，單獨使用時這個端子可以被觸及
然後看燈具的內部接線，電源導線的截面積只有0.2平方毫米，
接著看爬電距離：電源兩極之間的距離不到1mm（毫米）
這些均造成了燈具檢驗項目的不合格。
整改：可以採用結構合理的環路連接裝置，燈具的內部接線的截面積應大於0.4 平方毫米
可以採用直徑為0.15mm、28股的電源導線。
電源兩極之間的距離應大於2.5mm
使用白熾燈的固定式燈具的常見問題及解決方法
以一款吊燈為示例
在檢驗中發現：此類燈具容易出現的問題的部位有燈座、導線、金屬管等方面。
1、燈座松動（所謂燈頭松）2、燈座載流部件採用鋁質材料
3、燈座防觸電保護不合格（燈泡螺紋一定要完全擰進燈座，螺紋五金不外露）
4、導線截面積達不到規定要求。5有銳邊的金屬管口處無保護（可加膠粒解決）
針對以上問題可以整改的措施：1、加彈簧墊片或梅花墊片，加膠水2、燈座載流部件改用銅或銅合金材料
3採用符合防觸電保護要求的燈座
4、更換符合導線截面積要求的導線（內部接線不小於0.4平方毫米）。5在導線金屬管口處加護套。
移動式常見問題及解決方法
台燈為示例：檢驗發現，此類燈具容易出現的問題的部位有：燈座、導線、金屬管、導線固定架、底座等方面
其中燈座、導線、金屬管上的常見問題見上。
現看導線固定架和底座處存在的問題：1、a:無導線固定架。b用打結代替導線固定架。C使用不符合
要求的導線固定架。
2、接線端子座未有遮蓋。
整改：1、採用符合標准要求的導線（電源線）固定架。2、接線端子座完全遮蓋。
十七、電線要有固定
（如吊燈的電源線要有扣，或者鎖線。。地線一定要去漆，甚至加防松裝置，才能完全與金屬面接觸）
電子節能燈的安全性質量問題
防觸電保護
標准要求節能燈旋入燈座後燈頭的帶電金屬部件不應被接觸（可以通過燈頭量規來檢測其合格性）
當量規的觸點高於水平面就說明該項目不符合要求
再看機械強度
這個項目主要考核燈頭連接的牢固程度，因為在安裝更換節能燈的過程中，節能燈會受到一定的扭力
這樣就導致在拆卸燈的過程中，燈頭脫落而造成人身傷害。
對這些問題，應該如何作出整改呢？採用符合要求的燈頭，控制塑料殼體的外形尺寸，燈頭焊點不宜過高
燈頭與塑料殼體要相互匹配，燈頭與燈外殼之間有可靠的粘接和壓接，沖壓點建議在6個以上

❼ 請問民國的粉彩節盒是干什麼用的呢當時

二〇〇七年，南京博物院攜手《揚子晚報》，開設專欄介紹藏品並採取簡訊及網上投票，並組織專家和各界人士研討，從四十餘萬件館藏文物中選出十八件「鎮院之寶」。另外還有兩件極品館藏，一共是20件，分別是：
01 金獸（西漢），一九八二年正月，盱眙馬湖店村農民萬以全在挖水渠時一鍬下去，竟然挖出了一個閃閃發光的金獸，這種神奇的運氣是大多數考古學者一輩子都沒有的。此金獸重達9100克，含金量達99%，通高10.2厘米，身長16厘米，身寬17.8厘米，空腹、厚壁，澆鑄成形，是目前全國考古發現的金器中最重的一件金器。金獸下還蓋著一個精美奇特的銅壺，壺內裝滿了金器，其中9塊半金餅重達2864克，15塊馬蹄金、麟趾金重達4845克，11塊金版「郢爰」重達3260克。
02 錯金銀重絡銅壺（戰國），與「金獸」和其他金器同時出土的是一尊重金絡青銅壺，即裝金子的容器。殘高為24厘米，口徑12.8厘米，腹徑22.2厘米，足徑13.8厘米，是中國青銅時代泥范鑄造技術的完美作品。雖然金獸等被認定為西漢時期的，但此青銅壺卻是戰國時期燕國的產物。最為顯著的歷史意義，在於銅壺有三處銘文：一處為口內，內容為「廿五重金鉻壺受一孛五紂」，這是一批器皿的編號、名稱及容積，孛、紂為戰國時燕國的專用量詞，故可確認此壺鑄成時為燕國器。第二處銘文在圈足內側，雖被銳器鏨鑿，但從殘跡中可見約三四字，可能為「王後右酒」，應為使用者的記銘。第三處銘文在圈足外緣，共有刻銘廿九字，銘文為「隹王五年，奠易（陽）陳旻，再立事歲，孟冬戎啟，齊藏戈子斿。陳璋內、伐匽（燕）邦之獲」，內容與現藏美國賓夕法尼亞大學博物館的陳璋方壺大致相同，可互為補正，故此壺又俗稱「陳璋圓壺」；這一銘文反映了戰國中期的一大歷史事件：燕王噲禪讓，由相國子之執政，三年引起燕國內亂，在齊王的陰謀煽動下內戰越甚，齊趁機發兵攻打燕都城，在「士卒不戰、城門不閉」的情況下大勝，並掠獲燕國王室重器。此青銅壺造型奇偉，紋飾華麗，又是集三處銘文於一身，藝術價值無與倫比。可惜此行未見其展出。
03 廣陵王璽金印（東漢），目前唯一發現的漢朝劉姓王族的璽印，該印由高純度黃金製成，金光燦燦，重122.87克。印面長2.375厘米、寬2.372厘米；龜鈕高2.121厘米、台高0.945厘米。其龜鈕精緻，紋飾優美，印文陰刻篆書「廣陵王璽」，布局疏密有致，行筆流暢、直中有曲。此印來歷頗為曲折，上世紀七十年代，南京博物院對揚州附近墓葬進行搶救性發掘，根據出土文物銘文初步推定為東漢廣陵王劉荊的墓葬。第二年，墓葬清理出的廢棄土被用於鋪路，當地女農在扒土時在扒土時無意中發現了一個看上去黃亮亮的東西，隨手裝入了口袋，收工回家清洗後發現是一枚印章。其丈夫曾在考古隊中做過民工，憑經驗他感覺這東西不同尋常，後來夫婦倆特地趕到南京博物院請專家鑒定。在給予當時看來不菲的四百元獎勵後，夫婦二人將廣陵王璽金印愉快地捐給了國家。
04 金蟬玉葉（明），金蟬玉葉是南京博物院四十二萬件藏品中的一件工藝極品，一九五四年蘇州墓葬發掘出土，為貴族女子頭上的發簪。側身翹足、雙翼略張的金蟬好似在奏鳴，由透明的玉葉托著。金蟬左右各外翼長1.7厘米，寬約0.8厘米，厚僅0.2毫米；玉葉則長5.2厘米、寬約3.2厘米，葉片打磨細薄呈凹弧狀，僅厚約0.2厘米，有主脈一根，兩邊各有支脈四根，系用新疆和田所產羊脂白玉精工琢磨而成。整個畫面動靜結合、妙趣橫生，具有極高的鑒賞價值，是明代中期的極品工藝品。蟬俗名「知了」，所以「金蟬玉葉」也就為「金枝玉葉」。此行筆者未見其展出，覺得相當遺憾。
05 銀縷玉衣（東漢），一九六九年出土於徐州土山一號漢墓中，徐州在西漢時屬於楚王封地，東漢為彭城王封地，前後有五代，土山一號漢墓墓主是東漢某代彭城王。在漢代，玉衣是皇帝、諸侯王和高級貴族死後穿用的殮服，但西漢時尚未形成嚴格的等級制度，故已發現的西漢諸侯王的玉衣，既有金縷，也有銀縷、絲縷；東漢則實行了嚴格的玉衣等級制度，只有帝王才有資格在駕崩時穿金縷玉衣，而諸侯死去時只能穿銀縷玉衣，一般的貴族和長公主只能穿銅縷玉衣。這件東漢某彭城王的銀縷玉衣全長一百七十厘米，外觀形狀和人體幾乎一樣，從頭到腳由頭罩、上衣、褲子、手套和鞋五部分組成，共用玉片2600餘片，編綴玉衣的銀絲重約800克。
06 錯銀銅牛燈（西漢），一九八〇年在揚州出土於東漢廣陵王劉荊墓葬，就是第二年從廢棄土中發現廣陵王金印的那個漢墓。它通高46.2厘米，牛身長36.4厘米。該燈不但設計精美，而且在製作時巧用銅銀二種不同材質的色澤，形成顏色的完美搭配。銅牛燈工藝精湛，整體紋飾運用流雲紋、三角紋、螺旋紋圖案為地，飾以龍、鳳、虎、鹿以及各種神禽異獸等圖案，是漢代眾多青銅燈具中實用與藝術完美結合的上乘之作。銅牛燈由燈座、燈盞、煙管三部分組裝而成，它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相當方便。燈座是一俯首站立、雙角上聳、四足矮而敦實、尾捲曲向上、雄渾壯碩的黃牛。牛腹中空，背負圓形燈盤，燈盤一側設扁平把手以轉動燈盤，盤上飾兩片可以靈活轉動的燈罩，其中的一片刻鏤空菱形斜方格形紋，起到散熱、擋風和調光的作用。燈罩上緊扣穹頂形罩蓋，蓋頂之上彎曲的煙管與牛頭頂上方凸出的短管緊密套接，可將煙塵通過導入燈座腹腔中的清水被溶解。
07 釉里紅歲寒三友紋梅瓶（明），南京博物院所藏文物中瓷器佔了一半，總藏超過廿萬件。盛行於元明兩朝的梅瓶，向來備受人們矚目，而南京博物院收藏的兩件梅瓶，即「釉里紅歲寒三友紋梅瓶」和「賞賜梅瓶」都是其中的珍品，前者是僅存帶蓋子而且保存完整的洪武釉里紅梅瓶，一九五七年出土於江寧縣東善橋響龍山附近「娘娘墳」的土包上，墓主人是明成祖朱棣的駙馬都尉宋琥和安成公主。釉里紅是元代景德鎮新燒成的一個瓷器品種，在白色瓷胎上以含銅的顏料進行繪畫，然後罩透明釉一次燒成，但高溫銅紅釉對窯室氣溫要求比較嚴格，鮮紅色最為難得。歲寒三友指松樹、綠竹、梅花三種常綠植物，象徵著高潔的志向，是元代文人畫的常用題材。也許是追求畫面對稱的緣故，自明初沿襲整個明清兩朝，歲寒三友紋飾都添繪一株芭蕉，這件梅瓶也不例外。此梅瓶高41.7厘米，造型優美，器型完整無缺。可惜此行未見這件釉里紅，但看到了那件「賞賜梅瓶」。
08 坤輿萬國全圖（明），《坤輿萬國全圖》是義大利耶穌會的傳教士利瑪竇在中國傳教時所繪制的世界地圖，該圖於明萬曆三十年在北京付印後，刻本在國內已經失傳。南京博物院所藏《坤輿萬國全圖》為明萬曆三十六年（1608）的宮廷彩色摹繪本，是國內現存最早、也是唯一的據刻本摹繪的世界地圖。該圖本為清宮舊物，在清帝遜位動盪而流出宮外，在幾乎流落海之前被北平歷史博物館籌備處以重金購回，民國廿五年並入國立中央博物院籌備處，這幅珍貴的世界地圖遂一直由南京博物院珍藏。利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》時，以當時的西方世界地圖為藍本，並改變了當時通行的將歐洲居於地圖中央的格局，而是將亞洲東部居於世界地圖中央，此舉開創了中國繪制世界地圖的模式。此圖所繪五大洲中，各洲以不同顏色區分。山脈以寫景法描繪，河流以雙曲線繪寫，海洋則以深綠色繪出水波，整幅地圖和諧而又富有層次感。地圖圈外還繪有九重天圖、天地儀圖、日蝕圖、月蝕圖、赤道北地半球圖、赤道南地半球圖、中氣圖等小圖，包羅了天文、地理方面的知識，開拓了當時國人的眼界。在各個海域中繪有鯨、鯊、海獅等海生動物十五頭，南極大陸上居然繪有陸上動物大象、獅子、駝鳥、恐龍等八頭。
09 徐渭《雜花圖》卷（明），徐渭是個才子也是個瘋子，是個奇人也是個狂人。科舉路上八次不能中舉，期間成為胡宗憲的幕僚，平倭的奇招和陰招多出自此人，可以說是抗倭的絕對幕後英雄。之後受到嚴嵩案的牽連，一直相當潦倒，但為抗倭做出的額外貢獻是把自己的經驗傳授給李成梁的幾個兒子。雖然是個科舉上的失敗者，但他的詩文字畫水平都可以綴上一個「家」字。繪畫方面，徐渭是寫意花鳥方面的集大成者，從清初到現代，石濤、鄭板橋、趙之謙、吳昌碩、齊白石等巨匠都深受其影響。《雜花圖》卷縱30厘米，橫1053.5厘米，在這卷十餘米的長卷中，徐渭以淋漓酣暢的「膠墨」分別畫有牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅、蘭、竹等共計十三種花卉蔬果。徐渭以其疾飛狂掃的豪放氣勢，縱橫揮灑，堪稱徐渭的扛鼎之作。可惜此行未見。
10 竹林七賢磚畫（南北朝），《晉書·嵇康傳》：嵇康居山陽，「所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂為竹林之遊，世所謂『竹林七賢』也」。此七人為魏末晉初時期的名士，他們常結伴遊於山林，沉湎於酒樂。一九六〇年，在南京西善橋宮山北麓南朝帝王陵墓中發現了竹林七賢磚畫。原件分布在墓室中的南北兩壁，各由近三百枚磚塊拼嵌而成，規格均為長2.4米、高0.88米，是同類磚畫中規格最大、內涵最為豐富、保存最為完好的一件。為了對稱的需要，畫面上多了個春秋高士榮啟期。畫面中，嵇康頭梳雙髻，目送秋鴻，手彈五弦；阮籍身著長袍，一手支皮褥，一手置膝上，口作長嘯狀；山濤頭裹巾，一手挽袖，一手執杯而飲；王戎斜身靠幾，手弄玉如意；向秀頭戴幘，一肩袒露，閉目沉思；劉伶雙目凝視手中酒杯，另一手蘸酒品嘗；阮咸垂帶飄於腦後，彈四弦樂器；榮啟期披發長須，腰系繩索，凝思而彈五弦琴。八人皆席地而坐，各具神態，每個人物身旁均標明身份，相互間以銀杏、松樹、槐樹、垂柳等樹木間隔，是一組既各自獨立又和諧統一的大型畫像磚組畫。這是迄今為止所發現的最早一幅魏晉人物畫的實物，也是現存最早的竹林七賢人物組圖，鑒於其獨特價值和不可替代的唯一性，國家文物局明確規定這件國寶級文物禁止出境展覽。
11 青花壽山福海紋爐（明），此爐胎體厚重，器型高大，外壁繪壽山福海紋，集人文意蘊與高超的制瓷技術於一體，表現出撼人心魄的藝術張力，是明朝宣德年間官窯器中的黃鍾大呂之作。青花瓷一般都是白底藍花，而青花壽山福海紋爐作為官窯大器，以費料費時的十分少見的藍底白花來表現，滿繪洶涌波濤，並在下腹部加繪山巒疊嶂，寓壽山福海之意。這種大型的官窯青花，還有一尊「萬壽瓶」，通體以各種字體繪滿「壽」字。此行僅見後者，有些遺憾。
12 金菩薩立像（清），這尊佛像由純度很高的黃金製成，通高八十八厘米，且佛身與蓮座皆裝飾華麗，嵌珍珠寶石，盡顯皇家氣派，是清朝全盛時期由宮廷的能工巧匠製作而成。這尊金菩薩盤發束髻，戴五葉冠，冠後僧帶向兩側下垂，兩眉之間有象徵智慧的白毫。菩薩赤足站立在雙層蓮花座上，每瓣蓮上嵌水晶一顆，蓮座中間鑲嵌珍珠一周。
13 鎏金鑲嵌獸形銅盒硯（東漢），書寫工具方面，中國漢代出現了以松煙為主要原料的手工墨，同時又發明了紙，於是各種硯台相繼出現，進入了一個實用與藝術相結合的階段，製作工藝水平得到了空前提高。這方鎏金鑲嵌獸形銅盒硯一九七〇年出土於徐州某東漢彭城王的墓葬中，長25厘米、寬14.8厘米、通高10.2厘米，通體鎏金並鑲嵌紅珊瑚、青金石、綠松石。盒蓋與盒身以子母口相合成為伏地神獸。首似龍形，雙目呈三角形，睜目凝視，兩眉突起，並飾雙角。伏地匍匐、咧嘴露齒，其下頜前伸，巧妙地構成貯水墨池。腹微鼓，扁平光滑的長方形石硯置身其中，石質為甘肅臨洮石，上置圓形研石一塊。尾捲曲藏腹下。背脊隆起，雙翼凸顯。背部中心設一橋鈕，可系繩，便於提揭。銅盒硯的整體形狀貌似蟾蜍，頭生雙角，身添羽翼，張牙瞪眸，四足蹲伏，是當時的吉祥神獸。
14 透雕人鳥獸玉飾件（新石器時代），透雕人鳥獸玉飾件是中國迄今出土的時代最早的人鳥獸圖案透雕，為良渚文化玉器之神品。一九七〇年出土於崑山市張浦鎮西南、太湖水鄉地帶新石器時代遺址。玉飾件高5.5厘米、厚0.5厘米，系透閃石軟玉製成，呈白色略帶綠斑。製作採用了線刻、圓雕、透雕、鑽孔、琢磨拋光等技法，精雕細鏤，構圖獨特。主體是一個蹲踞抬手的側身人像，頭部以凹下的圓點表示眼睛，邊緣的曲線勾出嘴、鼻，頭上方陰刻五條平行弦紋的凸棱表示冠帽，冠帽上方高聳的弧狀物象徵一束羽翎。在戴羽冠的人臉一側，有一頭上尾下、前後肢與羽冠相接的走獸。頂端是一浮雕小鳥，小頭短頸，扁喙微張，碩身翹尾，形象極其生動。此物出土時置於墓主右腳下的一石鉞圓孔處，應是鉞上的附加飾件。鉞作為兵器（或許那時還沒有演化為禮器），顯示著墓主人生前擁有的軍事權威。墓主人在當時非同尋常的社會地位，應是一位握有軍權、神權的氏族顯貴。
15 人面獸面組合紋玉琮（新石器時代），玉琮是一種內圓外方筒型玉器，是古代人們用於祭祀神祗的一種法器，距今五千年左右。新石器中晚期，玉琮在江浙良渚文化、廣東石峽文化、山西陶寺文化中大量出現，尢以良渚文化的玉琮最發達，出土與傳世的數量很多。南博院藏的一件人面獸面組合紋玉琮，是一九八二年底常州市東北的寺墩遺址四號墓葬出土，為良渚文化琢玉工藝的一件精妙無雙的代表作品。玉琮高7.2厘米、邊寬8.5厘米、內孔徑6.1厘米，為透閃石軟玉製成，呈乳白色隱現翠綠、赭紅斑紋。造型為矮方柱體筒形，外方內圓。上下兩節各飾造型不同的神人、神獸面紋，上節是人面紋，下節是獸面紋，這是一組表示神人騎在神獸上的象徵性圖案，為良渚文化人們宗教信仰的核心。
16 青瓷神獸尊（西晉），青瓷神獸尊於一九七六年出土於宜興周處家族墓周墓墩，是南博十件國寶級文物之一，高27.9厘米、口徑13.3厘米，根據墓誌記載為西晉永寧二年（302）。神獸尊造型略微呈梨式，肩部兩側和腹部各有三隻橫系，上大下小，品字形排列，平底微內凹。腹部堆塑神獸，雙目突兀，瞠目仰鼻，口含圓珠，繩索狀的前掌外翻，後掌下撐，背後五隻小半圓形扁橫凸脊，從上至下排列。青釉微微泛灰，釉質潤澤，但因受火不均而釉色不勻。周身有刻畫的蓖紋、戳印紋和堆貼紋，以表示鬃毛、羽翼和胡須，底部刻有「東州」二字。青瓷神獸尊不是一件簡單的瓷罐，而是特製的隨葬品，是一件絕品，具有神聖的意蘊。這件青瓷尊體量大，神獸的神態驚人，全身刻滿紋飾，非常具有震撼力。神獸尊造型獨特而又具有西晉瓷器的典型特徵，出土於紀年墓葬，至今尚未發現有可靠的同類資料，因而相當珍貴。一九九三年全國館藏文物定級時被定為國寶級文物。
17 鎏金喇嘛塔（明），這尊鎏金喇嘛塔於一九五六年發現於江蘇省南京市牛首山弘覺寺塔地宮之內，通高卅五厘米，由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔基為高十六厘米的須彌寶座，座正面刻有二力士像，右刻雙獅戲球，左刻雙鹿斗角，後刻雲龍，塔座下方刻有題記，記載製作喇嘛塔的製作者和供養者。須彌座上布置有一組佛像，內部藏有珍珠、寶石、水晶、瑪瑙、玉石、骨灰等物。須彌座上的佛塔為藏式佛塔式，塔身有四個壺門，塔內放置有釋迦、韋陀佛像等，塔剎由相輪、十三天、寶蓋、寶珠等組成。須彌座上的四角各放一個青瓷罐，其中一個罐內放有一顆老年人牙齒及骨灰等物。此塔屬於佛教密宗的塔式，主要供五方佛或者埋葬佛舍利，在中國主要是明朝以後修建的，全國大約有十多處。金剛寶座塔僅有五台山圓照寺和雲南昆明官渡妙湛寺兩座，而像南京弘覺寺塔地宮中出土的「迷你」金剛寶座塔僅此一座，彌足珍貴。
18 沈壽綉品《耶穌像》（民國），沈壽一八七四年生於吳縣，清時曾任農工商部綉工科總教習，並赴日本考察刺綉和刺綉學校。沈壽對日本藝人將東方刺綉針法與西方的素描、油畫等技法效果結合起來的新嘗試特別感興趣，歸國後進一步琢磨、研究，在豐富自己綉藝的基礎上，獨創了「模擬綉」，一舉改變了中國傳統的刺綉作品有形有色、卻少光少影的綉法，使中國的刺綉技藝達到了一個新的高峰。民國初期，適逢即將在美國舉辦的巴拿馬萬國博覽會向中國徵集展品，沈壽決定利用「模擬綉」的手法，向世界展示中國的刺綉。為了讓世界公眾更加容易接受中國的精湛技藝，她選中了一張義大利明信片上印的耶穌畫像為原本，開始了再度創作。這幅原作為文藝復興晚期義大利畫家琪特的油畫，取材於《聖經》耶穌遇難再生的故事。沈壽創造性地運用了虛實針、旋針等新針法，並根據人物肌膚絲理的需要和油畫明暗層次的變化，精心選用自己染就的百餘種不同色澤的絲線，將這幅《耶穌像》綉織得惟妙惟肖、栩栩如生。更為巧妙的是，沈壽還將這件綉品中所用的百多種不同色彩的絲線各取一根，在綉像的上方綉成一個十字架，供觀眾審辨，以此證明這幅綉像的所有部位無一處是綉後染色的。《耶穌像》在一九一五年美國舊金山巴拿馬世界博覽會上被評為這屆博覽會的一等大獎，使得這屆世博會成為對中國影響非常大的一屆世博會。此行還見到了沈壽所綉羅漢四條屏中的一條，亦為刺綉中的絕對精品。
19 藍釉粉彩轉心瓶（清），乾隆藍釉描金粉彩開光轉心瓶是乾隆官窯創制的特有瓶式，工藝極為復雜，在鏤空的瓶內套裝一個可以轉動的內瓶。外瓶繪著彩雲、山崖、板橋等景緻，內膽繪著乾隆打獵時的場景。內膽旋轉時，彷彿大隊人馬穿行在山間，氣勢非凡。此瓶通高70厘米，口徑20厘米，底徑24厘米。
20 和碩智親王金印金冊（清），嘉慶十八年九月十五日一大早，天理教兩百多教眾在太監內應下，由東、西華門攻打紫禁城，試圖越牆打進皇帝住的養心殿。皇阿哥旻寧聞聽前面發生變故，立即命令侍從投入戰斗。當他趕到養心殿階下，發現屋頂上有兩個人影，立即以鳥槍射擊，將其擊斃。激戰至中午，事變平息，此時嘉慶帝正由避暑山莊歸京途中。得知兒子已率眾平亂，嘉慶封旻寧為「和碩智親王」，這一年旻寧卅一歲。嘉慶帝本來就喜歡這個嫡出的皇二子（長子早夭，其實為嫡長子），加上其在「癸酉之變」中的出色表現，七年後旻寧繼承皇位、成為道光帝。旻寧受封和碩智親王時，嘉慶帝賜予金印、金冊，作為身份的認定。金印背紐為贔屓，力大且擅於負重，為龍首、龜身、龍尾、龍爪；金冊是三面屏風形狀，可折疊，上面刻有滿、漢兩種文字。

❽ 梅花花蕊的詳細樣子

玫瑰花開得十分好看，淡黃色的花朵看上去十分典雅、莊重；玫瑰花瓣的邊上眨著粉紅色，覆著茸毛，含著晶瑩的水珠，勃發著一派生機，散發著一陣陣誘人的清香。

盛開的月季花，千姿百態，各自吐著芳香，有的濃郁似密甜，有的淡雅似茶香，滿園飄散著香氣。

牡丹花，所以被人尊為「花中之王」，是因為它富麗、華貴；水仙花，雖無「花王」之尊，然而它卻以它的純潔、芬芳，使人陶醉。

梅花有五片花瓣，有單瓣的，也有雙瓣的，它的花蕊是一絲一絲的，上面有一個比芝麻還小的小點，像一頂小帽子。

桃花一團團，一簇簇，如點染了胭脂，紅得耀眼，美得醉人。

徜徉桃花叢中，就像置身於鋪錦流霞的桃花源仙境之中，香風過外，桃花呢喃細語，賞花人顧盼流連在這如詩似畫的美景中。

近處看梨花，樹稀花疏，好似看一幅輕筆淡墨的山水畫，清淡、恬雅。

滿塘的荷花荷葉，遠遠望去就像碧波上盪著點點五顏六色的帆，煞是好看。

太陽從東方升起，那朵紫色的牽牛花像打哈欠一樣慢慢蘇醒了，然後那舞裙的裙邊慢慢散開，接著像女子在飛轉旋舞，裙子全散開了。

米蘭四季常青，開花時各飄十里；那油綠清新、芬芳馥郁的米蘭，誰能不愛它呢?

那一盆盆弔蘭宛如一個個小花籃，在微風中向人們頻頻點頭，含著笑意。

那一簇簇米黃色的桂花，顯得格外高雅、華貴，遠遠望去，像是在綠色的綉花布上點綴著一粒粒金子，又像是一個個小娃娃扒開綠葉笑眯眯地往外瞧。

夏天，蓖麻開出一一簇簇的小花，上邊是雌花，為淡紅色，下邊是雄花，為淡黃色，遠遠望去，就像是兩片美麗的彩雲，互相追逐。

海棠花長得非常旺盛，新葉是嫩綠的，花葉是碧綠的，翻捲起來的葉邊上都鑲著一圈艷麗的棗紅色。

好段

荷花的花瓣紅里透白，美麗極了!荷花旁邊陪伴著碧綠的荷葉，荷葉高高低低，有時輕輕地浮在水面上，有的高高地撐出水面，還有的好像在一起談話，上面還有幾顆晶瑩透亮的水珠在滾動，陽光照在上面閃閃發亮。

荷花的樣子千姿百態，有的像害羞的小姑娘，漲紅了臉，躲在碧綠的荷葉下；有的好奇地探出頭來，望著這美麗可愛的人間；有的像俊俏的仙姑正對著平靜的湖面，細心地梳妝打扮。

這里的梅花確實名不虛傳，不僅數量多，品種也好。粉梅像霞，白梅如雪，綠萼梅白中隱青，晶瑩淡雅……最引人注目的要數硃砂梅了。近看，堅硬的樹干屈曲而上，褐色的老枝，鐵鑄似的，向四面伸展，老枝上抽出一些挺拔的新枝，綴著一朵朵朱紅的花，褐絲、金蕊，宛如無數美麗的紅蝴蝶，停歇在嫩綠的新枝上；遠望，滿山紅梅，一團團、一簇簇，像燃燒的火苗，十分熱烈，十分耀眼，把殘冬留下的痕跡都驅盡了。

色澤如雪的「白牡丹」、「古都瑞雪」，潔白如玉，密抱如雪球，成為畫家們一再光顧的對象；以顏色奇特而聞名的「墨菊」、「墨荷」，紅中帶紫，紫中透黑，不斷受到攝影者的包圍；更逗人喜愛的要數那花色可變的「木蘭換裝」，初開時呈青蓮色，晚間變粉色，剛中帶柔，英勇中又不失女兒氣，頗像女扮男裝替父從軍，爾後又悄然還其裙釵的花木蘭……

園里的牡丹花雖說都很好看，但在我看來還是「火煉金丹」最美。它初開時呈水紅色，盛開時噴紅吐焰，紅光耀眼，似五月的石榴花，又如我們少先隊員的紅領巾，為紅之冠。花瓣顏色內外一樣，盛開時呈半個球形，花瓣80至200多枚。花和葉齊平或稍藏於葉，可稱珍品，葉子黃綠色稍向上卷，較厚硬，密生。

月季花剛長出來的嫩葉如同一輪細微的月牙兒，水靈靈的小葉片透著嫩紅，淺淺的紅暈向葉片的四周滲開去。一株月季上均勻地長著3到5片嫩葉，就像一幅水墨畫似的，顯得那樣毫不嬌飾，那樣素凈淡雅。經過一二個星期後，嫩葉長大了，由月牙變成卵形，由卵形變成了像手掌一樣大的老葉片，這時候它的顏色也由淡紅、淺紅變成了紫紅和綠色了。並且莖葉間不斷長出新的嫩葉來，一簇班、一叢叢地團聚在一起，撐開了綠色的生命之傘。

五顏六色的菊花爭艷斗放，有紅的、黃的、綠的、白的，還有粉的、深紅的。紅的像火，黃的如金，綠的似悲翠，白的像雪花，粉的如彩霞，深紅的似綢子。

這菊花從一人多高的花架上噴涌而出，閃著一片輝煌奪目的亮點兒，一直瀉到地上。它活像一支艷麗動人的鳳尾，一條給舞台的燈光照得爍爍發光的長裙，一道靜止、無聲、散著濃香的瀑布，而且無拘無束，彷彿女孩子洗過的頭發，隨隨便便披散下來。那些綴滿花朵的修長的枝條，紛亂地穿插垂落，帶著一種山林氣息和野味兒。在花的世界裡，惟有鳳尾菊才有這樣奇特的境界。

水仙花素來美其名曰「凌波仙子」。的確，它那動人的身姿使人一見傾心，頓生愛慕之情。在我家的寫字台上就擺著一盆水仙花，白嫩的鱗莖里抽出好幾條嫩綠的枝葉，在縱橫交錯的綠葉間，錯落有致地開著幾朵潔白無瑕的小花，花中嵌著一束黃金般的花蕊，散發出一股濃郁的芳香。一陣風吹過，小花連連點頭，似乎牽著水晶衣裙，在水石之上翩翩起舞，使人見了心曠神怡，如痴如醉。我在寒冷的冬天很少用冷水，但是對水仙花卻有些例外，天天堅持為花兒換水。看著花兒秀麗的神韻，聞著那沁人的清香，心裡感到由衷的欣慰，更加喜愛水仙花了。

茉莉的莖短而粗，穩穩地挺起枝葉和花朵。它的花瓣層層分開，潤如玉，白如絹，輕如紗，散發出陣陣清香。還有那含苞欲放的花骨朵，也是那麼馥郁芳香，彷彿要和盛開的花兒比個高低。白花在綠葉的映襯下，似碧玉上的顆顆明珠，如夜空懸掛的點點繁星。

春暖花開之際，當你登上北坡的半山腰便能遠遠看見一片粉紅色的雲霞，似粉紅的輕紗籠罩著山頂，那就是家鄉美麗的桃園，當你走進桃園，你才會發現那粉紅的「雲霞」原來是一簇簇美麗的桃花。數不清的棵棵桃樹生機勃勃，婀娜多姿。那枝條上的花朵更叫人沉迷，粉里透紅的花瓣一層裹著一層，淡黃的花蕊綴在花心，多像是疊著的絲綢!那花有的已綻開笑臉，有的羞澀地打著朵兒，還有的更逗，儼然是一個個淘氣的小不點兒……它們就這樣挨挨擠擠地擁在那修長的枝條上，好像故意要把新生的綠葉擠下枝條，好讓自己獨享春光。正當你留戀於花香撲鼻而來，花枝花朵輕歌曼舞，整個桃園悠悠盪漾，使人心曠神怡，遐想聯翩……

你看，桃樹大約有3米左右高，像一把大大的傘。在它那紅潤的枝條上，開滿了美麗的花朵。桃花有開白色花和開粉紅色花兩種。每逢花開之時，每種都不甘示弱，爭先恐後地把自己經過很長時間孕育的花蕾開在枝頭，一簇挨著一簇，一團連著一團，在春風中歡笑著、抖動著。每朵花的花瓣都向四面綻開，把粉紅的、雪白的臉含羞面向人們。桃花不但美麗，而且還放出一股沁人心脾的香味。花香引來了群群蜜蜂和一隻只美麗的花蝴蝶。它們辛勤地采蜜，忙碌地傳播花粉，忽高忽低，忽飛忽落，構成了一幅絕妙的桃花鬧春的風景畫。

蘋果花開了，果園里多美呀。白色的小花迎著陽光張開了花瓣，微風拂動小花，花就丁丁當當響，就像銀鈴一般，整個果園都在丁當響，朝太陽微笑。而當風停了的時候，就聽到蜜蜂嗡嗡叫。它們在樹枝上飛來飛去，尋找著聲音最響亮的小鈴：果園還像1000根琴弦 似的在歌唱。一隻小蜜蜂落在花鈴上，伸伸腿，抖抖翅膀，花鈴上空像一小片雲彩似的揚起了金

色的花粉。

一朵朵傲立枝頭的白玉蘭潔白如雪，有一種脫塵出俗的美。你看，朵朵白玉蘭像一隻只潔白無瑕的玉鈴在風中搖晃著，側耳聆聽，彷彿那清脆悅耳的鈴聲在風中傳送過來。花朵有的含苞待放，像一隻只白蠟燭；有的爭芳斗艷，散發著濃郁的香味；有的倒掛枝頭；有的斜插枝頭；有的像是一對情人在低頭竊竊私語；有的像白蝴蝶面對著藍天展翅欲飛。白玉蘭的香氣是花中首屈一指的，那清淡高雅的香氣令人陶醉。只要你輕輕地摘下一片花瓣夾在書中，即使花瓣枯萎了，那沁人心脾的香味也會留在書中。

指甲花開了。它那紅紅的小花兒非常別致，像小巧玲瓏的寶葫蘆；那圓圓的花萼像寶葫蘆的蓋子；那紅紅的花瓣，在微風中飄動，宛如一團團跳躍的小火苗，把周圍的綠葉映紅了。

每逢春季，寶石花開出五角星似的小白花來，花蕊帶點黃色，花瓣尖尖的，綴有幾點紅斑。色澤雖不鮮艷，葉子倒也十分逗人喜愛，每一片葉子都長得厚實飽滿，米黃帶有灰色的葉子上有一層白色的粉末。早晨，晶瑩的露珠躲在花瓣上，真像一顆顆耀眼的明珠。寶石花葉子交錯、重疊地長在一起，形成一隻只大花盤，花莖柔軟得好像曲線一樣延伸著。每枝花莖上，花盤累累，緊緊相連。

遠遠看去，丁香樹就像一株株落滿了晶瑩雪花的聖誕樹，聖潔而誘人。近看，那層層疊疊的花穗由一個個精緻的小花組成。每朵小花有4個水滴形的花瓣，兩個一組，好像一對對小洞在空中伸展著，又好像朝觀賞它的人們伸出的一雙手，輕風吹過，散發出一陣陣淡淡的芳香，令人心曠神怡。

梔子花兒是潔白的，碩大的，綻放在綠葉叢中，分外清純、柔和。而人們從十幾米以外就可以聞到它的芬芳。它不同於一般的芳香，飽含清新、甜美，和它們的清甜相比，珍珠霜的香味，俗了；巧克力的甜味，膩了。

春天，嬌嫩的綠葉中，一簇簇潔白如玉、薄如輕紗的海棠花盛開了。花兒們挨挨擠擠，密密層層，開滿枝頭。那海棠樹呀，簡直是花樹，是玉樹，沁人肺腑的花香，直叫人心醉。我撿起一朵隨風飄落的海棠花，定睛細看，只見5片潔白無瑕的花瓣將鵝黃色的花蕊裹在中間，其姿態是那樣嬌柔美麗。一陣陣風吹來，滿樹的海棠花瓣飄然而下，好似下了一場花雨，伴隨它們飄來了又一股馥郁的幽香。我置身於此情此景，真有一種飄飄欲仙之感。

美人蕉有1米多高，遠看，是一叢叢綠葉；近看，葉子包著圓圓的、一節一節的莖。莖的上端長出又圓又尖的花苞。開花的季節到了，美人蕉的花，有紅、黃兩種，遠看，花朵像同學頭上的蝴蝶結；近看，紅色的花瓣上有黃色的小點，黃色的花瓣上有紅色的小點，花兒發出淡淡的清香。無論哪一種顏色的花，都不可能從初夏到深秋，大約半年時間一直開著，而且從不褪色。

像火一樣紅的五星花，多麼可愛呀!它的花瓣有5個角，遠遠看去像一顆顆五角星，五星花的名字可能由此得來。近看，乳白色的花蕊旁還有幾根像頭發一樣細的花絲，陣陣微風吹來，花蕊就像彈簧一樣不停地顫抖著。鮮紅的花朵在隨風起伏的綠葉襯托下，像一束束節日的禮花。五星花雖然沒有濃郁的芳香，但它給人一種生機勃勃的感覺，使人嚮往，使人陶醉。

映山紅的花是粉紅色的，每朵有五六個花瓣，像梅花但又不完全像，花蕊像蝴蝶的須子。花開時一枝挨著一枝，一朵擠著一朵，你不讓我，我不讓你，楚楚動人。雖然沒有密蜂為它舞蹈，也沒有畫眉為它歌唱；可是它一點也不感到寂寞，開得火紅火紅的，遠遠望去好像一堵紅色的牆，和天空連在一起，把天都染紅了。

金銀花有婀娜多姿的花蔓，花蔓上有成對的葉片。入夏，每個葉窩里長出兩個棒似的花苞。傍晚花開了，一個瓣朝下卷著，另外4個瓣向上伸著，真好像孩子的一隻小手。金銀花的花色是雪白的，花蕊里有5條花絲、一個花柱，散發著迷人的香味。第二天太陽出來了，花兒由雪白變成淺黃，最後再變為金黃。黃白相間，好看極了。這時我才明白，為什麼人們叫它「金銀花」了。

一股花香飄來，尋香味走去，前面是棵扶桑，它栽在一個又圓又大的盆里。有一根筆直的枝幹，約在10厘米高處分成幾個杈，杈上長滿青翠的葉子，風一吹像許多桿搖動的小旗。在一根最粗，也是葉子最茂密的杈上，幾個含苞欲放的花骨朵當中，一朵粉紅色的大花開得十分鮮艷。這朵花是喇叭狀，一層層花瓣如同片片薄紗。花中有紅色花蕊，花蕊上有一粒黃色花蕊。整個看來，真像是個穿衣裙的金發小娃娃，在這個特別的花的舞台上歡快地跳舞。

自然世界此刻是如此的美麗：到處放射著明媚的陽光，到處炫耀著五顏的色彩，到處飛揚著悅耳的鳥叫蟲鳴，到處飄盪著令人陶醉的香氣。這是綠的世界、花的海洋.

冬爺爺剛走，春姑娘就提著百花籃，伴著春風，帶著春雨，悄悄地來到了人間，頓時，大地萬物復甦，烏語花香，呈現出一派生氣。

你瞧，春風輕輕地吹拂著大地，小草從地里鑽出來了，它們全身嫩綠嫩綠，遠看像鋪上了綠色的地毯。春風一吹，它們就左右搖擺，好像在給春風點頭呢，有趣極了。

你瞧，花兒們競相怒放，紅的像火，白的像雪、粉的像霞，五光十色。山上的桃花遠遠望去像雲霞。花兒們給世界穿了一件花衣裳，美麗極了。

你瞧，樹木像一個個堅守邊疆的衛士，度過了寒冷的冬天，仍堅強地屹立在那裡。今天，它們又抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子。最美的是池塘邊的柳樹，它長出嫩綠的柳條，像一條條小辮子。春風一吹，柳條四處搖擺，像一個少女正在跳舞，好看極了。

你瞧，春雨沙沙地下著，有如綉花針，有如牛毛。河面的雪融化了，雪水匯成小溪，淙淙地流著。河水中，一隻只小蝌蝌頑皮地游著，好像在找它的媽媽，可愛極了。

你瞧，小燕子和大雁都從南方飛回來了，是為什麼呢?肯定是覺得春天太美了吧j它們在空中嘰嘰喳喳地叫個不停，好像在呼喚別的小燕子來和它玩耍。一群群蝴蝶和蜜蜂在花叢中翩翩起舞，蜜蜂采著花蜜，蝴蝶采著花粉，忙碌極了.

❾ 南京博物館的鎮館之寶是什麼

南京博物院是中國三大博物館之一，其前身是1933年蔡元培等倡建的國立中央博物院，是中國創建最早的博物館、中國第一座由國家投資興建的大型綜合類博物館，是大型綜合性的國家級博物館、全國綜合性歷史藝術博物館。

整幅磚畫長約4.8米，高約0.8米，出土於南京西善橋某南朝大墓中，是我國考古發現的最早且品相最為完好的大型人物畫像磚實物，南朝帝王陵墓裝飾壁畫，20世紀中國百項考古大發現之一。

磚畫由200 多塊古墓磚組成，分為兩幅，嵇康、阮籍、山濤、王戎4人佔一幅，向秀、劉伶、阮咸、榮啟期4人佔一幅。人物之間以銀杏、松槐、垂柳相隔。8人均席地而坐，但各呈現出一種最能體現個性的姿態，士族知識分子自由清高的理想人格在這塊畫像磚上得到了充分地表現。