茶花七子登科

『壹』 所謂的「七子登科」的「七子」是什麼意思

七子指的是七個兒子。 所謂七子登科是指七個兒子都在科舉考試中考上了進士，舉人。 清朝有個叫許學范的七個兒子有三個考上了進士，另外四個考上了舉人。科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。

士子應舉，原則上允許自己報名參加，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關系和世族的壟斷。

「朝為田舍郎，暮登天子堂」，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。

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科舉分級

1、及第

指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。」古時考中進士要披宮袍，這里「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。

2、進士

是科舉考試的最高功名。」貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。

3、狀元

科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。

4、會元

舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。

5、解元

生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，第二至五名為經元，其餘考中的稱舉人。

6、連中三元

科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯咨」，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。

7、鼎甲

指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

8、貢士

參加會試而被錄取的稱貢士。

9、舉人

參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而范得了消息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可陞官發財。

生員

即秀才，通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。

參考資料：網路-科舉制度

『貳』 頭重腳輕、七子登科什麼意思

頭重腳輕: 頭腦發脹，腳下無力。形容身體不適。也比喻基礎不牢固。

七子登科: 七子是妻子、兒子、老子、房子、票子、位子、車子，登科是科舉時代應考人被錄取，也說登第。

『叄』 五子登科七子團子是什麼意思

五子登科本為中國民間諺語，最初來源於民間故事，話說五代後周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第，故稱「五子登科」。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩雲：「燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。」《三字經》有：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的句子來歌頌他，教導兒童要好好念書，父親也要教子有方。
五子登科後來成為中國傳統吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。
至於七子團子我上網查了一下，只有七子團員一說，七子團圓：為舊時的生育習慣如故有「五子登科」、「七子團圓」、「十子全福」等。五男二女七子團圓，是歷代小說戲劇里大富之人的標志。最著名的是唐朝大將郭子儀，一生有七子八婿，富貴壽考冠絕古今，由此而上了《無雙譜》，以此為題材的《滿床飭》成了明清兩代官場到民間的重頭戲。《紅樓夢》里賈府唱酬神戲，賈老太太因拈著了這出戲而喜出望外，就是典型的例子。很抱歉沒有看到有七子團子。

『肆』 五子登科我知道，有誰知到六子登科都有什麼呢

五子登科是「妻子 孩子 車子 房子 票子」
但是五子登科是古代就已經有的一種說法，
宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。
科舉考中進士的意思。

不會出現「六子登科」「七子登科」的。
這次的五子登科是伴隨著春節推出的系列卡，所以仿古。
而這樣的套路用了一次也就罷了，騰訊不會玩老套路，
這樣「六子」「七子」一直到「百子」都可以
玩家可以罵死TX。

『伍』 七子登科瓷器

你的這一件是五子登科，因為是五子戲佛，五子戲佛就成為五子登科，七子戲佛就稱為七子登科，最常見的是五子戲佛瓷塑，你的這一件做工很一般，釉色沒有明亮感，釉質潤感很差，藝術性和品相都很普通，收藏價值不大，價格在500元左右。謝謝

『陸』 有：七子登科的粉彩瓷器嗎

應該有吧，七子戲佛造像就稱為七子登科，比較常見的是五子戲佛瓷塑，因為是五子戲佛，五子戲佛就稱為五子登科，七子的倒是比較少見。