紫羅蘭大公

① 幫忙算命及起名字。

測得「生辰八字」的結果如下：

出生年月日時: (公歷) 2007年 7月 28日 12點15

此命五行火旺缺木缺金；日主天干為水，生於冬季；必須有木助，但忌火太多。

（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）

(農歷) 丁亥年 六月 十五 午時
八字： 丁亥 丁未 癸亥 戊午
五行： 火水 火土 水水 土火
納音： 屋上土 天河水 大海水 天上火

五行生剋制化宜忌 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
五行之性 水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑.
水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人.
太過則好說是非, 飄盪貪淫.
不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位 腎與膀胱互為臟腑表裡, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.
宜從事的行業與方位 宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導游, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 葯物經營, 醫生, 護士, 占卜等方面的經營和工作.

三命通會 癸日戊午時生，癸戊合成火局，癸在午為帝旺，能合火局而貴顯。自身健旺，癸水不化，而地方之氣引自南方，癸水已變得氣息微弱，此命即使貴顯也不會長壽。如果行東方運，以吉命論。 癸丑日戊午時生，財星健旺，行南方運，命主貴顯而壽短；行東方運，以吉命論。
癸卯日戊午時生，生於申子辰亥月，自身健旺而癸水不化，衣祿一般。生於卯戌月，屬貴人命。
癸巳日戊午時生，中年後大富。如果行東方運，命主貴顯。生於申未月，也以貴命論。
癸未日戊午時生，地支有寅午戌，化合火局，命主顯貴。
癸酉日戊午時生，對妻家不利，做事有始無終。生於子年子月，命貴而沒有俸祿，以行南方運為好。
癸亥日戊午時生，生於未月，行東方運；或生於申酉月，且得到適當的制伏，皆主貴顯。

月日時命理
六月生： 此月生人，前年九月受胎，小暑節後出生。
為人遠達，心巧伶俐，思慮緻密，藝術多能。
具努力有堅定心者，終為大發達。
若貪小利則失大敗，重色情必破家庭。
白手成家，難得祖業，初限難為，中年平順未運富貴。
詩曰：一生衣祿人安康，為人顯達有文光。
三春快東蓄家富，夫妻同居松柏長。
十五日生： 此日生人，夫妻敬重，子孫刑克，強爭好鬥，破害前程，卅五之後方來餘慶，男者離租，他鄉發展，女人克夫，必配硬命，平常之命。
午時生： （上午十一點起下午一點止為馬時晨）伶俐敏捷，不守祖業，自作聰明，女人嬌嬌，極端主人，浪費奢侈。
適業：醫師、護士、政治。
明星、技藝、料理店、油業。
忌金類。
凶年：六歲、十二歲、什四歲、卅三歲、四十五歲、八十五歲壽終。
午時頭生：時頭生人父母在，為人利害近貴人，兄弟六親皆有靠，子息三五衣祿歸。
午時中生：時中生人先克父，福祿平平苦奔波，三十歲後漸漸好，先難後益得安然。
午時末生：時末生人先克母，聰明伶俐兼性急，兄弟六親難可靠，衣食不周多奔波。

寶寶的五行火旺缺木缺金，下面我為寶寶取了5個名字，請從中選擇吧！另姓名測試85分以上都算是好名字喲！

姓名：趙倫正
筆畫分別是：14(火) 10(火) 5(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 24(火） 15(土） 29(水） 6(土）
總評數理得分：97 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 24(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
做事謹慎而細心，理想高遠，觀念正確，內藏爆發性質為其缺點，若有財運配置，可得穩定性的發展，但大運被傷則成敗一瞬間。

地格數理 15(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

總格數理 29(水）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（智謀）智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。 (吉)

外格數理 6(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（六爻之數）六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。 (吉)

天、人、地三才 5 4 5（土火土）暗示健康、生活是否順利為：
極易達到目的，成功發展，飛黃騰達，基礎穩固安泰，心身健康可得幸福長壽。（吉）
1、總論：您是個創業的人才，雖無法受到親友方面太多的幫助，也可以白手起家，憑您的積極與努力，能在社會上成功發展。天運五行屬火時，中年後有失敗，老運尚難安。
2、性格：待人雖熱心積極，但有時欠考慮而容易得罪人，應發揮以禮待人的本性，保持樂觀的心情，自可得人之敬愛，得到部屬的支持而達功成名就。
3、意志：意志堅定，且有創業的毅力，但耐心不足，處事沖動，有計劃欠周之象。
4、事業：創業中途難免苦勞，只要有耐心和毅力，一定能創造出一番事業，中年後更加發展。
5、家庭：夫妻大致圓滿，有時過於急躁而有爭吵之兆。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後多少有點不滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後感情大致和睦。
7、子女：子女個性謙恭而有責任感，長大後能在社會上成功，孝順父母。
8、社交：雖有很好的人緣及社交能力，但因個性急躁而短慮，有時容易得罪人，應改進。
9、精神：為事業多操勞，但精神仍算安定愉快。
10、財運：財運不錯，中年前勞苦，中年後名利可得。
11、健康：注意高血壓、心臟衰弱。
12、老運：晚景財運雖好，但家內有變化不安之兆。天運屬土時，也有失敗之虞。

人格與外格(四六)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
待人多禮，誠實率直，易被人誤會，但終見黃河水清，被扶持而達成功；大多慷慨好施。易生皮膚病，數吉者，可平安。 (半吉)

姓名：趙康雄
筆畫分別是：14(火) 11(木) 12(水)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 25(土） 23(火） 37(金） 13(火）
總評數理得分：95 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 25(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面溫和而個性倔強，喜好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止。比較注重心計，事事講求十全十美。注意：當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒。此格之人凡事宜守為安，不要好高騖遠。

地格數理 23(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)

總格數理 37(金）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 5 3（土土火）暗示健康、生活是否順利為：
可獲得意外成功發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉）
1、總論：為人處事都能順利成功，即使碰到困難，也能得到親友之助，名利雙收之運，可獲意外的成功發展。但大運五行都不同，應防被克的大運期，避免陷入急變失敗之命運。
2、性格：性情溫和又正直，注重生活情調的培養，行事循規蹈矩很有原則，待部屬寬厚大方，容易受人敬仰，在社會上施展自己的抱負。有桃花運的傾向。
3、意志：意志堅定，思想正確穩定，耐性亦佳，處事冷靜不慌不忙。
4、事業：有很好的福運，任何事情都可排除萬難而名利雙收，一生享福祿，要注意大運的變化。
5、家庭：一家老幼和睦，相處融洽，子女孝順。婚後須節制應酬之事，免發生夫妻爭吵。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後一家圓滿，夫妻共同創業；女嫁溫厚之夫，婚後家庭和睦，甚得夫緣。
7、子女：子女個個健康活潑，長大後都能在社會上成功發展，又孝順父母。
8、社交：人緣和社交都很好，平時為人忠厚博愛，能受人的尊敬和歡迎。
9、精神：事事暢通，心情愉快，生活安定無憂。
10、財運：運逢五福臨門，財源廣進，但大運五行各屬不同，應注意被天運五行所克的大運期。
11、健康：大致良好，但要注意高血壓、呼吸系統等症。
12、老運：晚景老當益壯，精神豪爽安然無憂，物質生活也豐裕。

人格與外格(五三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性情溫和周到，善於社交，缺乏犧牲精神。如精心打下良好基礎，大發展，大成功。如聽之任之，則失去一半的機會。 (大吉)

更多信息：

人格數理 25 暗示性格為：
心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬於能享受家庭幸福的命運。其內心有剛毅心腸，卻不顯於外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。

人格與天格搭配(五五)暗示成功運：
大體上能夠平安順利、幸福。(上)

人格與地格搭配(五三)暗示基礎運：
安定、能避開災禍，能獲得意外進展。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

姓名：趙健辰
筆畫分別是：14(火) 11(木) 7(土)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 25(土） 18(金） 32(木） 8(金）
總評數理得分：86 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 25(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面溫和而個性倔強，喜好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止。比較注重心計，事事講求十全十美。注意：當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒。此格之人凡事宜守為安，不要好高騖遠。

地格數理 18(金）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。 (半吉)

總格數理 32(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。 (吉)

外格數理 8(金）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)

天、人、地三才 5 5 8（土土金）暗示健康、生活是否順利為：
一帆風順成功發展，目的可以達到，境遇好而身心健康，可得長壽幸福。（吉）
1、總論：這是一種不安、平凡的配置，表面是安定發展，但亦含有受人欺騙，而多散財之虞，易養成消極的習慣。天運五行屬木時早年難成，屬金時晚年失敗或遭災。
2、性格：為人難誠懇正直，對待晚輩也寬厚慈祥，有好充面子的傾向，但不耐吃苦煩重的工作，做事不夠積極，容易放棄好機會。一生發展較緩慢。
3、意志：意志堅定，安守自己的崗位，但計劃都欠周詳，常會誤事。
4、事業：不適於太吃苦勞力的工作，如從事穩定性收入的行業最適合，投機性或發橫財較無緣。
5、家庭：一家老幼和睦相處，夫妻子女平安幸福。家庭責任很重，戀愛時追求異性較大方。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，婚後生活圓滿；女嫁溫厚才華之夫，婚後家庭幸福。
7、子女：男孩多於女孩，個性較頑強，反抗心理較重。注意不可過份溺愛及誤入問題少年。
8、社交：人緣不錯，社交不得要領，與人相處時容易受人誤會或拖累損財。
9、精神：中年前精神愉快，中年後內心苦悶。
10、財運：財運不佳，收獲不多，應多節儉。
11、健康：易患肝膽機能、節骨酸痛症、胃腸病。
12、老運：諸事不太如意，心情郁悶不樂，物質生活不佳。

人格與外格(五八)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
有潛在活力，不屈於權勢；討厭細事，一見無法收拾，會想出陰謀排除異己，掩蓋自己的過失。數吉者步步高升，事事如意。 (吉)

姓名：趙俊傑
筆畫分別是：14(火) 9(火) 12(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）
總評數理得分：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。

地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否順利為：
希望能平穩達成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。（吉）
1、總論：為人聰明急智又活潑，具有領導才能，是很好的企業人才，或擔任主管工作都很適合，只要不太性急，事事都可順利成功發展。
2、性格：心情樂觀而豪爽，喜歡積極交往，培養人際關系，不耐獨處生活，性急為其缺點。如為女子則具有才華和魅力，頗有男子之風，溫柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志堅定，樂觀奮斗，且思想正確，可以一展抱負，名利雙收之發展吉運。
4、事業：只要不操之過急，事業會有很大的發展，且遇困難時也有貴人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和諧，子女亦孝順，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶賢淑大方之妻，婚後家庭美滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後相敬如賓。
7、子女：女孩較多，都很聰明又孝順，甚得父母歡心，長大後在社會上必能有所發展。
8、社交：人緣社交都很好，善於解決別人困難，受人敬愛，唯性急，容易引起誤會，有桃花運。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、財運：財運佳，應多做些社會公益的工作，積陰德可蔭旺子孫。
11、健康：大致健康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等症。
12、老運：晚景老當益壯，事事如意，安然無憂。

人格與外格(三三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 (吉)

姓名：趙鵬強
筆畫分別是：14(火) 19(水) 12(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 33(火） 31(木） 45(土） 13(火）
總評數理得分：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 33(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。 (吉)
喜歡積極從事各種活動，為人樂觀豪爽，個性主觀，好勝心強，與外格相生，人緣佳且容易得到別人的幫助。女子具有才華與魅力，個性好勝不服輸，一生多勞碌，婚後仍難得清閑。異性緣佳。

地格數理 31(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)

總格數理 45(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（順風）新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，富貴繁榮。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否順利為：
希望能平穩達成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。（吉）
1、總論：為人聰明急智又活潑，具有領導才能，是很好的企業人才，或擔任主管工作都很適合，只要不太性急，事事都可順利成功發展。
2、性格：心情樂觀而豪爽，喜歡積極交往，培養人際關系，不耐獨處生活，性急為其缺點。如為女子則具有才華和魅力，頗有男子之風，溫柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志堅定，樂觀奮斗，且思想正確，可以一展抱負，名利雙收之發展吉運。
4、事業：只要不操之過急，事業會有很大的發展，且遇困難時也有貴人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和諧，子女亦孝順，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶賢淑大方之妻，婚後家庭美滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後相敬如賓。
7、子女：女孩較多，都很聰明又孝順，甚得父母歡心，長大後在社會上必能有所發展。
8、社交：人緣社交都很好，善於解決別人困難，受人敬愛，唯性急，容易引起誤會，有桃花運。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、財運：財運佳，應多做些社會公益的工作，積陰德可蔭旺子孫。
11、健康：大致健康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等症。
12、老運：晚景老當益壯，事事如意，安然無憂。

人格與外格(三三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 (吉)

更多信息：

人格數理 33 暗示性格為：
性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。

人格與天格搭配(三五)暗示成功運：
能實現目的功成名就，但其他格數理不良者可能不遇。 (上)

人格與地格搭配(三一)暗示基礎運：
境遇穩固，頗受部下擁戴，地位、財產均穩定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

② 誰知道有關莫扎特和施特勞斯的名曲

莫扎特:
《魔笛》
《英雄》
《安魂曲》
《巴黎交響曲》
《鋼琴奏鳴曲》
《交響協奏曲》
《弦樂四重奏》
《鋼琴變奏曲》
《風琴協奏曲》
《小提琴奏鳴曲》
《第三十一交響曲》
《雙簧管協奏曲》
《第三十五交響曲》
《哈夫納》
《第三十八交響曲》
《布拉格》
《交響曲—降E大調》
《第四十一交響曲》

施特勞斯：
《波爾卡》
《雷鳴電閃波爾卡》
《拉德茨基進行曲》
《藍色多瑙河》
《維也納森林的故事》
《藝術家的生活》
《春之聲》
《安娜波爾卡》
《皇帝圓舞曲》
《維也納氣質》

③ 法國的香水為什麼那麼有名氣

源於1903年，寶榭Pourchet品牌創立，百年匠心遇上法國浪漫主義，POURCHET PARIS把世界上所存在的味道調試整合，以最完美的狀態呈現給世人， 是了不起的香水「藝術家」。

④ 達芬奇一生做過哪些大事

達·芬奇14歲時，父親皮耶羅受一個貴族的委託，要畫一幅盾面畫作為他們家族的標志，他就想讓小芬奇試試，看看兒子到底能畫到什麼程度。小芬奇憑借自己豐富的想像力，用了一個月的時間，畫成了一個駭人的妖怪美杜莎。這幅作品完成後，小芬奇請父親來到他的房間。他把窗遮去一半，將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮耶羅剛走進房間時，一眼就看到了這個面目猙獰的妖怪，嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對父親說：「你把畫拿去吧，這就是它該產生的效果。」盧浮魅影(15張) 達·芬奇的父親皮耶羅·達·芬奇確信兒子有繪畫天賦，便將14歲的小達·芬奇送往佛羅倫薩，師從著名的藝術家韋羅基奧，開始系統地學習造型藝術。 韋羅基奧的作坊是當時佛羅倫薩達芬奇自畫像(13張)著名的藝術中心，經常有義大利人文主義者在這里聚會，討論學術問題。在這里，達·芬奇結識了一大批知名的藝術家、科學家和人文主義者，開始接受人文主義的熏陶。 在20歲時達·芬奇已有很高的藝術造詣，他用畫筆和雕刻刀去表現大自然和現實生活的、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。 達·芬奇並不滿足他的這些才幹，他要掌握人類思想的各個領域。他眼光獨到，做事干練，具有藝術的靈魂。有一次，他在山裡迷了路，走到了一個漆黑的山洞前。他在後來回憶這段經歷時說：「我突然產生了兩種情緒——害怕和渴望：對漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會有什麼怪異的東西。」他一生都被這兩種情緒所羈絆——對生活的不可知性或無力探知的神秘感到害怕，而又想把這個神秘的不可知性加以揭露，加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀。
編輯本段科學巨匠
在文藝復興早期，人們盲目地接受傳統觀念，崇拜古代權威和古典著作。人們學習科學知識也只是學習最後的歸宿克魯克斯庄園(8張)像《聖經》一樣的亞里士多德理論，只相信文字記載。達·芬奇反對經院哲學家們把過去的教義和言論作為知識基礎，他鼓勵人們向大自然學習，到自然界中尋求知識和真理。他認為知識起源於實踐，只有從實踐出發，通過實踐去探索科學的奧秘。他說「理論脫離實踐是最大的不幸」，「實踐應以好的理論為基礎」。達·芬奇提出並掌握了這種先進的科學方法，採用這種科學方法去進行科學研究，在自然科學方面作出了巨大的貢獻。他提出的這一方法，後來得到了伽利略的發展，並由英國哲學家培根從理論上加以總結，成為近代自然科學的最基本方法。 達·芬奇堅信科學，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為「一個販賣欺騙與謊言的店鋪」。他說：「真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中。」達·芬奇的實驗工作方法為後來哥白尼、伽利略、開普勒、愛因斯坦、牛頓等人的發明創造開辟了新的道路。
物理
達·芬奇留給後世的文明理論遺產（圖）(5張)達·芬奇重新發現了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。15世紀，他最早開始了物體之間的摩擦學理論的研究。他發現了慣性原理，後來為伽利略的實驗所證明。他認為一個拋射體最初是沿傾斜的直線上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線位移，最後沖力耗盡，在引力的作用下作垂直下落運動。他的這一發現使亞里士多德的落體學說產生了動搖。他發展了杠桿原理，除推導出作用力與臂長關系外，還算出了速度與臂長的關系。他指出了「永動機」作為能源的不可能性。達·芬奇還預示了物質的原子原理，形象生動的描述了原子能的威力：「那東西將從地底下爆起，……使人在無聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來在空中似乎有強大的破壞力。」
醫學
達·芬奇生理解剖圖(14張)達·芬奇在生理解剖學上也取得了巨大的成就，被認為是近代生理解剖學的始祖。他掌握了人體解剖知識，從解剖學入手，研究了人體各部分的構造。他最先採用蠟來表現人腦的內部結構，也是設想用玻璃和陶瓷製作心臟和眼睛的第一人。 他發現了血液的功能，認為血液對人體起著新陳代謝的作用，並認為了血液是不斷循環的。他說血液不斷的改造全身，把養料帶到身體需要的各個部分，再把體內廢物帶走。達·芬奇研究過心臟，他發現心臟有四個腔，並畫出了心臟瓣膜。他認為老年人的死因之一是動脈硬化，而產生動脈硬化的原因是缺乏運動。後來，英國科學家哈維證實和發展了達·芬奇這些生理解剖學的成果。
建築
理想中的米蘭(達芬奇)
在建築方面，達·芬奇也表現出了卓越的才華。他設計過橋梁、教堂、城市街道和城市建築。在城市街道設計中，他將車馬道和人行道分開。設計城市建築時，具體規定了房屋的高度和街道的寬度。米蘭的護城河就是他設計和監工建造而成的。
軍事
達·芬奇的研究和發明還涉及到了軍事領域。他發明了簧輪槍、子母彈、三管大炮、坦 坦克車(達芬奇)
克車、浮動雪達芬奇的軍事設計(19張)鞋、潛水服及潛水艇、雙層船殼戰艦、滑翔機、撲翼飛機和直升機、旋轉浮橋等等。2008年4月26日，在瑞士西部城市帕耶訥，36歲的瑞士人奧利維耶·維耶提-特帕使用由達·芬奇設計的金字塔型降落傘從距地面600米高的直升機上成功跳下。
水利
達·芬奇對水利學的研究比義大利的學者克斯鐵列早一個世紀。為了排除泥沙，他作了疏通亞諾河的施工計劃。他設計並親自主持修建了米蘭至帕維亞的運河灌溉工程。由他經手建造的一些水庫、水閘、攔水壩便利了農田灌溉，推動了農業生產的發展。有些水利設施至今仍在發揮作用。
地質
達·芬奇根據高山上有海中動物化石的事實推斷出地殼有過變動，指出地球上洪水的痕跡是海陸變遷的證明，這個思想與300年後赫頓在地質學方面的發現頗為近似。並且在麥哲倫環球航行之前，他就計算出地球的直徑為7000餘英里。達芬奇畫(20張)達·芬奇密碼筒
看過《達·芬奇密碼》的人大概都知道達·芬奇密碼筒。而事實上在當時的社會，人們也越來越重視文件的保密工作。達·芬奇設計的這種密碼筒造型古典，內涵著文藝復興特質，設計優雅，符合達·芬奇的睿智風格。按照故事情節，密碼筒里藏匿著關於郇山隱修會乃至整個基督教最大秘密的莎草紙。達·芬奇設計的密碼筒內有一個裝著醋液的容器，如果強行砸爛密碼筒，醋液就會流出溶解莎草紙。要打開密碼筒，必須解開一個5位數的密碼，密碼筒上有5個轉盤，每個轉盤上都有26個字母，可能作為密碼的排列組合多達11881376種。
設計出初級機器人
最為奇妙的是，達·芬奇還設計了一套方法以做心臟修復手術。 達·芬奇曾稱自己沒有受過書本教育，大自然才是他真正的老師。為了認識自然，認識自己，這位文藝復興時期的天才不遺餘力地探索著。為了認識人類自身，達·芬奇親自解剖了幾十具屍體，對人體骨骼、肌肉、關節以及內臟器官進行了精確了解和繪制。 令人驚訝的是，當年達·芬奇連人體循環系統工作機理的概念都沒有。更為神奇的是，2005年一名英國外科醫生還利用達·芬奇設計的方法做心臟修復手術。不過，解剖學的研究在當時並沒有給達·芬奇帶來聲譽，而是遭到了無數的誹謗。 不過，就是有了對人體的這種深入了解，達·芬奇才在手稿中繪制了西方文明世界的第一款人形機器人。 達芬奇的一些科研成果(5張)達·芬奇賦予了這個機器人木頭、皮革和金屬的外殼。而如何讓機器人動起來，才是讓達·芬奇大傷腦筋的。他想到了用下部的齒輪作為驅動裝置，由此通過兩個機械桿的齒輪再與胸部的一個圓盤齒輪咬合，機器人的胳膊就可以揮舞，可以坐或者站立。更絕的是，再通過一個傳動桿與頭部相連，頭部就可以轉動甚至開合下頜。而一旦配備了自動鼓裝置後，這個機器人甚至還可以發出聲音。 原來，500多年前，就已經有了機器人的雛形。
點燃現代汽車發明靈感之火
達·芬奇長達1萬多頁的手稿(現存約6000多頁)至今仍在影響科學研究，他就是一位現代世界的預言家，而他的手稿也被稱為一部15世紀科學技術真正的網路全書。 很早，達·芬奇就對當時的四輪馬車不滿。在他的科學世界中，早就有了汽車的影子。事實上，點燃現代汽車發明靈感之火的正是這輛「達·芬奇汽車」。 既然是汽車就要考慮動力問題，達·芬奇在汽車中部安裝了兩根彈簧以解決這個問題。人力轉動車的後輪使得各個齒輪相互咬合，彈簧綳緊就產生了力，再通過杠桿作用將力傳遞到輪子上。 那麼怎麼控制車速呢？達·芬奇也想到了。他在車身上安裝了一個圓盤裝置，圓盤表面設置了很多方形的木塊，和每個輪子連接的鐵桿的另一端與圓盤相接，這就是用於控制車速的裝置。圓盤上放置的木塊數量越多，與鐵桿之間的摩擦就會越大，阻力也越大，輪子的運轉速度越慢，行駛的距離越長。 當然，達·芬奇也想到了剎車裝置。位於齒輪之間有一個木塊，拉動繩索將木塊卡在齒輪之間，車就可以停止。不過，這輛汽車不能載人，因為僅靠彈簧的動力根本無法行駛很長的距離。 同時，達·芬奇還將彈簧巧妙地運用在了鍾表設計上。後來大型鍾表採用的原理，就是出自達·芬奇的設想。只是在這個設想中，彈簧的彈力被物體的重力所代替，物體向下的重力通過眾多齒輪咬合作用被均勻傳遞，鍾表便得以保持勻速運動。 此外，樂器、鬧鍾、自行車、照相機、溫度計、烤肉機、紡織機、起重機、挖掘機……達·芬奇曾有過無數的發明設計，而這些發明設計在當時如果發表足足可以讓我們的世界科學文明進程提前100年。
對機械世界痴迷不已
水下呼吸裝置、拉動裝置、發條傳動裝置、滾珠裝置、反向螺旋、差動螺旋、風速計和陀螺儀……達·芬奇將他無數的奇思妙想呈現在世人面前。故事的開頭不得不說起達·芬奇初到佛羅倫薩學畫的經歷。事實上，這段經歷開啟了藝術家達·芬奇的大門，也開啟了科學家達·芬奇的大門。 機械設計(達芬奇)
1460年達·芬奇隨父親來到佛羅倫薩，開始了他的學徒生涯，同時開始學畫。學畫的達·芬奇參與安裝佛羅倫薩聖母瑪麗亞大教堂穹頂燈塔上的巨型銅球，由此接觸並感受到了各式各樣機械繫統的神奇。 佛羅倫薩聖母瑪麗亞大教堂是文藝復興建築的開端。達·芬奇在安裝穹頂燈塔上的巨型銅球時，親眼目睹了三速提升機等機械裝置的效率，深感其中的神奇。 由此，布魯內萊斯基的機械繫統設計理念對達·芬奇產生了很大影響。當時一批錫耶納工程師對達·芬奇的科學世界也產生了重要影響。錫耶納的工程師們設計了一種外形像船的河道淤泥挖掘機，用來清除淺水口的沙礫和淤泥，還有一種能夠提高裝載量又加快行駛速度的槳葉船。這些錫耶納工程師的發明，讓達·芬奇對機械的魔力產生了巨大的興趣。 從此，達·芬奇對機械世界痴迷不已。
編輯本段藝術巨匠
達芬奇在各個領域的繪畫作品與手稿(16張)說到藝術創作，在文藝復興時期當數達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝術成就達到了西方造型藝術繼古希臘之後的第二次高峰，僅繪畫而言，則達到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達·芬奇最為突出，恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術創作方面，達·芬奇解決了造型藝術三個領域——建築、雕刻、繪畫中的重大問題： 1、解決了紀念性中央圓屋頂建築物設計和理想城市的規劃問題； 2、解決了15世紀以來雕刻家深感棘手的騎馬紀念碑雕像的問題； 3、解決了當時繪畫中兩個重要領域——紀念性壁畫和祭壇畫的問題。 達·芬奇的藝術作品不僅能像鏡子似的反映事物，而且還以思考指導創作，從自然界中觀察和選擇美的部分加以表現。壁畫《最後的晚餐》《安吉里之戰》和肖像畫《蒙娜麗莎的微笑》是他一生的三大傑作。這三幅作品是達·芬奇為世界藝術寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術的拱頂之石。 《蒙娜麗莎》的原型是威尼斯公爵夫人,當時威尼斯公爵請達·芬奇為其夫人畫一幅肖像,而當這幅畫作完成之後,達·芬奇因為太喜歡這幅畫,不捨得交工,就連夜打包,和僕人一起逃跑了。蒙娜麗莎的右手更被稱為「美術史上最美的一隻手」。 《最後的晚餐》繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的牆壁上。達·芬奇一改前人繪制「最後晚餐」圍桌而座的布局，讓所有人物坐成一排面向觀眾，而耶穌基督坐在最中間。 溘然長逝 達·芬奇晚年被法蘭西國王弗朗索瓦一世邀入法國，弗朗索瓦一世給予了他至高的接待，將其安置於昂布瓦斯城堡中的克魯克斯庄園，並時不時地去請教。1519年5月2日，年事已高的達·芬奇因病逝世了，據說他是在趕來的弗朗索瓦一世懷中咽下了最後一口氣。
編輯本段創作歷程
我們現在比較熟悉的達·芬奇形象基本上來自於他那幅著名的自畫像，所以一提起列昂納多，我們總是想到一個哲學家般的睿智長者。其實，達·芬奇年輕時代可是義大利佛羅倫薩聞名遐邇的美男子呢（不過因為他對女人沒興趣，所以當時關於他是同性戀的傳聞滿天飛）！達芬奇主要作品集(10張)他的老師韋羅基奧雕塑的那俊美非凡的青銅大衛像據說就是以年輕的達·芬奇為模特。達·芬奇藝術生涯發展得最順利的時期是在1482--1499年的米蘭。達·芬奇的七弦琴拉得不錯，他首先是作為一個音樂家而不是畫家或者發明家出現在米蘭出名的。這期間他的繪畫作品不多，但其無與倫比的才能卻極受米蘭大公盧多維科·斯福爾扎的青睞。 1499年為躲避戰亂達·芬奇在曼圖亞和威尼斯等地旅遊並進行一些科學研究。 1500年達·芬奇回到佛羅倫薩並開始創作《蒙娜麗莎》。這之後達·芬奇再去米蘭，並繼續服務於米蘭宮廷。 1513 年移居羅馬，羅馬對於列昂納多來說並不是很討人喜歡的地方。他在那裡做了短暫的停留，見到了米開朗基羅和其他當時在羅馬的藝術家，但並沒有顯露他任何的藝術天才。他在那裡基本上是研究一些類似於魔法的小把戲，以至於羅馬人當他是巫師一類的人物。 1515年達·芬奇移居法國，最後定居昂布瓦斯。 晚年極少作畫，潛心科學研究，去世時留下大量筆記手稿，內容從物理、數學到生物解剖，幾乎無所不包。他一生完成的繪畫作品並不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個人風格，並善於將藝術創作和科學探討結合起來，這在世界美術史上是獨一無二的。學術界一般將其創作活動分為早期和盛期兩個階段。
早期創作
當他在的作坊學藝時 ，就表現出非凡的繪畫天才。約1470年他在協助韋羅基奧繪制《基督受洗》時，雖然只畫了一位跪在基督身旁的天使，但其神態、表情和柔和的色調，已明顯地超過了韋羅基奧。據傳，韋羅基奧為此不再作畫。現存他最早的作品《受胎告知》是達·芬奇在沒有老師的指導下，獨立完成的一件作品。除了有一點自由構思外，這幅畫的場景都是達芬奇遵循一般的透視畫法來構思的。後來位於歐利維特峰的聖巴托羅梅歐修道院還訂購了這幅作品，稍後創作的《吉內薇拉·班琪》，一反15世紀藝術追求線條分明的傳統，以逆光夕照的色調渲染他所倡導的透視效果。1481年創作的《博士來拜》（又譯《三王來拜》）是標志其藝術風格達到成熟期的作品。該畫雖由於他動身去米蘭而沒有完成，但從原稿上可看出其構圖和形象塑造所顯示的藝術創新，大大超越了他的老師和同輩：由聖母嬰孩和三位博士所形成的三角形穩定構圖，按精確的透視法畫的建築遺跡和奔騰飛躍的馬群等背景，說明他已不再從敘事的角度簡單地羅列有關人物，而是對傳統的題材進行徹底的改造。他所採用的色調幽暗的畫法，使人物形象從陰影中突出，突破了傳統繪畫明晰透露的特點，預示著文藝復興的到來。
盛期創作
1482年達·芬奇來到米蘭，應聖弗朗切斯教堂的邀請繪制祭壇畫《岩間聖母》。達芬奇的作品集(20張)這幅畫現藏於盧浮宮。《最後的晚餐》是他在這一時期的創作中最負盛名之作。這幅表現基督被捕前和門徒最後會餐訣別場面的濕壁畫，繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的牆壁上。它巧妙的構圖和獨具匠心的布局，使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建築結構緊密聯結在一起，使觀者感覺畫中的情景似乎就發生在眼前。在人物布局上，一反平列於飯桌的形式，將基督獨立於畫面中央，其他門徒通過各自不同的表情和手勢，分別表現出驚恐、憤怒、懷疑、剖白和慌張的情緒。這種典型性格的描繪，突出了繪畫的主題，它與構圖的統一效果互為補充，堪稱美術史上最完美的典範之作。1500年達·芬奇回到佛羅倫薩，隨著共和國制度的恢復，文化氣氛一度活躍，畫壇上也先後出現了米開朗基羅、拉斐爾等傑出人物。達·芬奇開始為蘭則塔大教堂的主祭壇創作《聖母子與聖安娜、聖約翰》，他向市民展出的一幅經過精心構思的《聖母子與聖安娜、聖約翰》素描草圖，立即引起轟動，其構圖原理和畫法對藝術界有極大影響，米開朗基羅和拉斐爾等人也從中得到啟發。1503年他一面著手為市政廳繪制壁畫《安吉里之戰》，一面創作《蒙娜麗莎》和《聖母子與聖安娜、聖約翰》（後成為《聖母子與聖安娜》），這是兩幅畫和《施洗者聖約翰》一起成為他極為珍愛的作品，始終帶在身邊，晚年移居法國也不離左右，最後遺存巴黎。 在達·芬奇的藝術遺產中，大量的素描習作也頗值得重視，這些素描和他的正式作品一樣，同樣達到了極高的水平，被譽為素描藝術的典範。其特點是：觀察入微，線條剛柔相濟，尤善於利用疏密程度不同的斜線，表現光影的微妙變化， 他的每一件作品都以素描作基礎 。其藝術理論散見於他的6000多頁手稿和未完稿的《繪畫論》中，這也是文藝復興時代理論研究的重大成果。 克魯克斯庄園
達·芬奇的生命是一條沒有走完的道路。路上是撒滿了未完成作品的零章碎片，他在臨終前痛心地說過：「我一生從未完成一項工作。」他在31歲那年寫信給米蘭大公盧多維科·斯福爾扎，在信中列舉了自己的各種才能，最後他還表示可為大公的父親塑造一座青銅騎馬像，成為世界上前所未有的巨型雕像。達·芬奇41歲時完成這一巨作的土製塑像，因籌到的青銅後來都被軍隊用於戰爭而使巨作終未完成，1499年法軍入侵時被毀，否則將成為世界一大奇跡。大公對他的天才和辛勤勞動酬謝的不是金幣，而是金言玉語，這使達·芬奇十分不安，大公為了安慰他，請他為格雷契修道院飯廳畫一幅濕壁畫，這就是《最後的晚餐》。如果說《最後的晚餐》是世界最著名的宗教畫，那麼達·芬奇在51歲時自米蘭重返佛羅倫薩而作的《蒙娜麗莎》則無愧為世界上最著名、最偉大的肖像畫。這兩件譽滿全球的作品使達·芬奇的名字永垂青史。達·芬奇獨特的藝術語言是運用明暗法創造平面形象的立體感。他曾說過：「繪畫的最大奇跡，就是使平的畫面呈現出凹凸感。」他使用圓球體受光變化的原理，首創明暗漸進法，即在形象上由明到暗的過渡是連續的，像煙霧一般，沒有截然的分界。《蒙娜麗莎》是這種畫法的典範之作，瓦薩里認為這種明暗畫法是繪畫藝術的一個轉折點。達·芬奇的一生始終在探索藝術的高貴氣質，只有在美的創造中他才能感到心滿意足。可是達·芬奇的才能到了晚年並沒有受到重視和賞識，由於他一直致力於解剖學的研究，破壞了天主教的基本教義，觸怒了當時的羅馬教皇。教皇的不理解和對他的冷漠令達·芬奇十分傷心。1515年法蘭西國王弗朗索瓦一世重新佔領米蘭時，邀請達·芬奇赴法國並應聘他為宮廷畫家。達·芬奇1519年客死異國，終年67歲。他的學生弗朗西斯科·梅爾茲（梅爾茲是達·芬奇最鍾愛的學生，他是義大利倫巴第區出生的貴族青年，達·芬奇臨終前將所有繪畫作品和大量手稿都託付給了他）說：「達·芬奇的死，對每一個人都是損失，造物主無力再造出一個像他這樣的天才了。」 「上天有時將美麗、優雅、才能賦予一人之身，令他之所為無不超群絕倫，顯出他的天才來自上蒼而非人間之力。列昂納多正是如此。他的優雅與優美無與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解。」這是文藝復興時期的傳記作家瓦薩里對達·芬奇的溢美之詞。 達芬奇主要作品(17張) 達芬奇的代表作之一《最後的晚餐》通過對耶穌的的門徒的不同嘴臉，表現了達芬奇對當時社會的一種不滿。畫面上的人物形象逼真，也體現出了達芬奇非凡的畫工。
編輯本段藝術精品
主要作品
油畫 《蒙娜麗莎》（《Mona Lisa》） 《聖耶若姆》（未完成）（） 《吉內薇拉·班琪》 《音樂家肖像》（未完成） 《抱銀鼠的女子》 《額飾女郎》 《戴珍珠頭飾的夫人像》 《拈花聖母》 《哺乳聖母》 《柏諾瓦的聖母》 《加羅法諾的聖母》 《岩間聖母》 《紡車邊的聖母》 《聖母子與聖安娜》 《受胎告知》 《博士來拜》（未完成） 《基督受洗》（合作） 《施洗者聖約翰》 《酒神巴卡斯》 《莉妲和天鵝》（原畫遺失） 《維特魯威人》
壁畫
《最後的晚餐》 《安吉里之戰》（原畫遺失）
不朽畫作
《蒙娜麗莎》 世界上沒有任何一件藝術品能像《蒙娜麗莎》那樣譽滿全球，同時引來各式各樣的說法和評價。我們根據瓦薩里的記載，可以確定，畫中人為佛羅倫薩銀行家弗朗斯柯·捷列·佐貢多的妻子麗莎。她出生於1479年，達·芬奇為她畫像時間是1503年，正是麗莎24歲的時候。畫中人的主要神情是「微笑」，世人稱之為「神秘的微笑」。 銀行家佐貢多以豐厚的酬金請達·芬奇為夫人作畫。當夫人出現在畫家面前時，她身著華貴的連衣裙，梳著時髦的發式，一綹綹卷發散在雙肩，明亮的眼睛閃閃發光，身體顯得豐滿，兩頰緋紅，頸項和手臂佩帶著名貴珠寶，全身充溢著唯美但奢靡的貴族氣息。當她用目光注視 Mona Lisa - Leonardo da Vinci
著這位鼎鼎大名的畫家時，一顆能容無限智慧的蘇格拉底式的腦袋映入眼簾，面孔下面布滿銀白色的胡須，看上去像是暫留人間的神，這與她終日見到的粗俗商人大不相同。一瞬間發自內心的微笑，使她的臉顯出奪人的光彩，令人神往，靦腆、調皮，似乎失去的青春又回來了。模特靈魂深處的奧秘，被觀察敏銳的畫家一下子抓住了。「我同意馬上著手工作。」達·芬奇向蒙娜麗莎點了點頭。 為了維持麗莎的微笑，畫家動用了智慧的腦袋，為她講了精彩的愉快的故事，還請了各式各樣的小丑、琴師、街頭藝人為夫人表演，藉以喚醒這位消沉、淡漠、昏昏欲睡的少婦。麗莎坐定以後把一隻手放在另一隻手上，作出一個少婦的姿態，畫家注意到夫人裸露的頸項和豐腴雙手，可惜被金銀珠寶所佔有，畫家對麗莎說：「如果夫人不反對的話，我想描繪不加任何裝飾的頸項和手臂，這是屬於您最純真的美，請夫人去掉一切象徵財富的飾物，讓我盡情描繪屬於你本人的一切麗質。」於是麗莎急忙褪掉所有飾物。我們現在看到的正是一位毫無修飾、情趣天然的少婦。 蒙娜麗莎勾起了達·芬奇對後母阿格琵耶娜的回憶。有一次，畫家深情地向少婦傾訴了自己的身世，似乎從麗莎的身影中看到後母的形象。當講到母親在24歲就死去時，他的聲里充滿憐憫和悲痛。麗莎說：「我也是24歲，我使你想起了她」，麗莎成了阿格琵耶娜的神秘化身。因此，達·芬奇在畫麗莎時，是用真誠而純潔的情感去描繪的，他用對母親和情人的雙重情感來盡情描繪此人的肖像。不僅如此，他還把她作為一種理想，一種美的象徵，作為人類世界的歡樂和光明來描繪。他要把自己的美感和體驗，用畫筆傳達給所有的人。文藝復興的到來使神從神壇上走下來，成為有血有肉、有情有欲的人。達·芬奇的《蒙娜麗莎》成為這一新時代的標志而載入史冊。 關於《蒙娜麗莎》的一些軼事 1503-1507年達·芬奇開始繪制《蒙娜麗莎》。這幅畫一直跟隨在他的身邊，直到他死後數年，畫像由法蘭西國王弗朗索瓦一世買下。此後，它一直歸法國王室所有，直到1805年拿破崙將之珍藏在盧浮宮。這幅畫就像一位有生命的天外來者，它的超凡魅力和奇聞軼事令人驚嘆甚至難以置信。 法國國王路易十三得到《蒙娜麗莎》後，把它掛於家訓堂，命令女兒整天模仿畫中的笑容。經過數年努力，公主們終於將那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。 拿破崙擁有《蒙娜麗莎》時，喜歡把它掛在卧室內，每日早晚要獨自欣賞多次，有時竟能面對畫面佇立一天半日，入迷得忘記一切。 1951年《蒙娜麗莎》到西班牙展出，西班牙元首佛朗哥親臨機場捧畫，20萬馬德里市民化裝成唐·吉訶德載歌載舞，夾道歡迎。 1954年去英國，丘吉爾首相派6架飛機300名禮儀小姐專程將《蒙娜麗莎》從巴黎接往倫敦。法國方面破例允許丘吉爾首相用手指撫摸3次，但規定手指必須反復洗刷和嚴格消毒。 1963年6月《蒙娜麗莎》在美國華盛頓展出，保安人員有4萬余眾，每個參觀者要經過6道哨卡，接受各種儀器的檢查。 1974年5月《蒙娜麗莎》在日本東京展出，每個參觀者只准在畫前站9秒鍾。 每年前去盧浮宮瞻仰這幅畫的人達700百萬左右，據聯合國教科文組織的不完全統計，截止1991年底，全世界已先後有二百多部研究《蒙娜麗莎》的專著問世，其它各種出版物則汗牛充棟，數不盡數。 全世界已發現《蒙娜麗莎》的贗品二百多幅，英國前首相撒切爾夫人就收藏了4幅，她說：「我實在太喜歡《蒙娜麗莎》了，但它是一件孤品，所以只得以贗品自娛。」 1987年英國與以色列考古學家在以色列與黎巴交界的各波利市一幢具有古羅馬風格的別墅內，發掘到一幅馬賽克拼圖，圖案竟與《蒙娜麗莎》一模一樣。這幅畫誕生於公元四世紀，比達·芬奇生活的年代早1100年左右。

⑤ 國外古典音樂

太多了！
貝多芬
交響曲：
第一交響曲 Op.21 1794--1796 C大調
第二交響曲 Op.36 1801-1802.10 D大調
第三交響曲「英雄」OP.55 1803-1804 降E大調
第四交響曲 Op.60 1806.10 降B大調
第五交響曲「命運」Op.67 1804-1808 C小調
第六交響曲「田園」Op.68 1807---1808 F大調
第七交響曲 Op.92 1811-1812.6 A大調
第八交響曲 Op.93 1811-1812.10 F大調
第九交響曲「合唱」Op.125 1824.2 D小調
第十交響曲 （遺稿）
戰爭交響曲 Wellingtons Sieg Op.91 1813 D大調
協奏曲：
第一鋼琴協奏曲 Pinao Concertos No.1 Op.15 1796 C大調
第二鋼琴協奏曲 Pinao Concertos No.2 Op.19 1794-1795 降B大調
第三鋼琴協奏曲 Pinao Concertos No.3 Op.37 1800 C小調
第四鋼琴協奏曲 Pinao Concertos No.4 Op.58 1805-1806 G大調
第五鋼琴協奏曲 Pinao Concertos No.5 Op.73 降E大調
第六鋼琴協奏曲 Pinao Concertos in D Op.61 1807
鋼琴協奏曲 Pinao Concertos in E flat WoO.4 1784
鋼琴與樂隊的降B大調迴旋曲 Rondo for Pinao and Orchestra in B flat WoO.6 1795
合唱幻想曲 Fantasie fur Klavier,Chor Und Orchester Op.80 1808 C小調
協奏曲 為小提琴、大提琴、鋼琴三重奏 Triple Concerto for vilin Cello and Piano Op.56 1803-1804 C大調
小提琴協奏曲 Violin Concerto Op.61 1806 D大調
浪漫曲兩首 2 Romances Op.40 & Op.50 1802-1803 G大調和F大調
序曲：
萊奧諾拉 Leonore Overtures No.1-1805 No.2-1805 No.3-1806 No.4-1814
艾格蒙特 Egmond 1809
科里奧蘭 Coriolanus Overture Op.93 1807 C大調
斯蒂芬國王 King Stephen Op.112 1811
向大廈獻禮 The Consecration of the house Op.124 1822 C大調
騎士芭蕾音樂 Musik Zu einem Ritterballett WoO.1 1790-1791
命名日慶典序曲 Ouverture 「Namensfeier」 Op.115 1814 C大調
雅典的廢墟 The ruins of Athens Op.113
室內樂：
第一號弦樂4重奏 Steing quartet No.1 Op.18.1 1799.6 F大調
第二號弦樂4重奏 Steing quartet No.2 Op.18.2 G大調
第三號弦樂4重奏 Steing quartet No.3 Op.18.3 D大調
第四號弦樂4重奏 Steing quartet No.4 Op.18.4 1795 C小調
第五號弦樂4重奏 Steing quartet No.5 Op.18.5 A大調
第六號弦樂4重奏 Steing quartet No.6 Op.18.6 降B大調
第七號弦樂4重奏 Steing quartet No.7 Op.59.1 1806 F大調
第八號弦樂4重奏 Steing quartet No.8 Op.59.2 1806 E小調
第九號弦樂4重奏 Steing quartet No.9 Op.59.3 1806 C大調
第十號弦樂4重奏 Steing quartet No.10 Op.74 1809 降E大調
第十一號弦樂4重奏 Steing quartet No.11 Op.95 1810 F小調
第十二號弦樂4重奏 Steing quartet No.12 Op.127 1823 降E大調
第十三號弦樂4重奏 Steing quartet No.13 Op.130 1825 降B大調
第十四號弦樂4重奏 Steing quartet No.14 Op.131 1826 升C小調
第十五號弦樂4重奏 Steing quartet No.15 Op.132 1824-1825 A小調
第十六號弦樂4重奏 Steing quartet No.16 Op.135 1826.10 F大調
大賦格曲 Grosse Fugue in B flat Op.133 降B大調
弦樂4重奏 String quartet in F Hess 34 1801-1802 F大調
鋼琴4重奏 Piano qiartets WoO.36 1785
第一號弦樂3重奏 String Trio No.1 Op.3 1796 降E大調
第二號弦樂3重奏 String trio No.2 Op.8 1796-1797 D大調
第三號弦樂3重奏 String trio No.3 Op.9..1 1796-1798 G 大調
第四號弦樂3重奏 String trio No.4 Op.9.2 1796-1798 D大調
第五號弦樂3重奏 String trio No.5 Op.9.3 1796-1798 C小調
第一鋼琴3重奏 Piano trio No.1 Op.1.1 1792 降E大調
第二鋼琴3重奏 Piano trio No.2 Op.1.2 1793-1794 G大調
第三鋼琴3重奏 Piano trio No.3 Op.1.3 1793-1794 C小調
第四鋼琴3重奏 Piano trio No.4 Op.11 1798 降B大調
第五鋼琴3重奏 Piano trio No.5 Op.70.1 1808 D大調
第六鋼琴3重奏 Piano trio No.6 Op.70.2 1808 降E大調
第七鋼琴3重奏(大公) Piano trio No.7 Op.97 1811 降B大調
第八鋼琴3重奏 Piano trio No.8 WoD.39 降B打調
第九鋼琴3重奏 Piano trio No.9 WoD.38 1790-1791 降E大調
第十鋼琴3重奏 Piano trio in E flat No.10 Op.44 1792 降E大調
第十一鋼琴3重奏 Piano trio in G No.11 Op.121a 1803 G小調
第十二鋼琴3重奏 Piano trio in E flat No.12 Op.38 1802-1803 降E大調
奏鳴曲：
第一大提琴奏鳴曲 Cello Sonata No.1 Op.5.1 1796-1797 F大調
第二大提琴奏鳴曲 Cello Sonata No.2 Op.5.2 G小調
第三大提琴奏鳴曲 Cello Sonata No.3 Op.69 1808 A大調
第四大提琴奏鳴曲 Cello Sonata No.4 Op.102.1 1815 G大調
第五大提琴奏鳴曲 Cello Sonata No.5 Op.102.2 1815 D大調
為大提琴和鋼琴而作的變奏曲 Variationens for Cello and Piano
第1號小提琴奏鳴曲 Violin Sonata No.1 Op.12.1 1795 D大調
第2號小提琴奏鳴曲 Violin Sonata No.1 Op.12.2 1795 A大調
第3號小提琴奏鳴曲 Violin Sonata No.1 Op.12.3 1795 降E大調
第4號小提琴奏鳴曲 Violin Sonata No.1 Op.23 1800 A小調
第5號小提琴奏鳴曲(春天) Violin Sonata No.1 Op.24 1800 F大調
第6號小提琴奏鳴曲 Violin Sonata No.1 Op.30.1 1802 A大調
第7號小提琴奏鳴曲 Violin Sonata No.1 Op.30.2 C小調
第8號小提琴奏鳴曲 Violin Sonata No.1 Op.30.3 G大調
第9號小提琴奏鳴曲(克萊采) Violin Sonata No.1 Op.47 1803 A大調
第10號小提琴奏鳴曲 Violin Sonata No.1 Op.96 1811-1812 G大調
第1號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.1 Op.2.1 1795 F小調
第2號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.2 Op.2.2 1795 A大調
第3號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.3 Op.2.3 1795 C小調
第4號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.4 Op.7 1796-1797 E大調
第5號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.5 Op.10.1 1796-1798 C小調
第6號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.6 Op.10.2 F大調
第7號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.7 Op.10.3 D大調
第8號鋼琴奏鳴曲(悲愴) Piano Sonata No.8 Op.13 1798-1799 C小調
第9號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.9 Op.14.1 1798-1799 E大調
第10號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.10 Op.14.2 G大調
第11號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.11 Op.22 1800 降B大調
第12號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.12 Op.26 1800-1801 降A大調
第13號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.13 Op.27.1 1800-1801 降E大調
第14號鋼琴奏鳴曲(月光) Piano Sonata No.14 Op.27.2 1801 升C小調
第15號鋼琴奏鳴曲(田園) Piano Sonata No.15 Op.28 1801 D大調
第16號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.16 Op.31.1 1801-1802 G大調
第17號鋼琴奏鳴曲(暴風雨) Piano Sonata No.17 Op.31.2 D小調
第18號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.18 Op.31.3 降E大調
第19號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.19 Op.49.1 1805 G大調
第20號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.20 Op.49.2 G大調
第21號鋼琴奏鳴曲(華爾斯坦) Piano Sonata No.21 Op.53 1803-1804 C大調
第22號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.22 Op.54 1804 F大調
第23號鋼琴奏鳴曲(熱情) Piano Sonata No.23 Op.57 1804-1806 F小調
第24號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.24 Op.78 1809 升F大調
第25號鋼琴奏鳴曲(杜鵑) Piano Sonata No.25 Op.79 1809 G大調
第26號鋼琴奏鳴曲(告別) Piano Sonata No.26 Op.81a 1809 降E大調
第27號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.27 Op.90 1814 E小調
第28號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.28 Op.101 1815-1816 A大調
第29號鋼琴奏鳴曲(鋼琴) Piano Sonata No.29 Op.106 1818-1819 降B大調
第30號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.30 Op.109 1818 E大調
第31號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.31 Op.110 1821 降A大調
第32號鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.32 Op.111 1819-1822 E小調
為選帝候而作的奏鳴曲 Kurfursten Sonates WoD.47 1782-1783 降E大調
變奏曲 英雄變奏曲 Eroica Variations Op.35 降E大調
變奏曲 狄亞貝里變奏曲 Diabelli Variations Op.120 1823 C大調
變奏曲 32段變奏曲 32 Variations on an Original Theme in C minor WoD.80 1806-1807 C小調
變奏曲 為鋼琴而作的變奏曲(14首) Variationen for Piano
變奏曲 根據德萊斯勒的進行曲主題的變奏曲9首 9 Variationen uber einen Marsch Von E. C. Dressler WoD.63 1781 C小調
聲樂作品：
神劇 基督在橄欖山上 Oratorium 「Christus am olberg」 Op.85 1803 降E小調
彌撒曲 庄嚴大彌撒 Missa Solemnis Op.123 1818-1823 D大調
彌撒曲 彌撒曲 Mass in C Op.86 1807 C大調
清唱劇 <平靜的海和幸福的航行> Kantate 「Meeresstille und gluckliche Fahrt」 Op.112 1814-1815 D大調
合唱曲 合唱曲13首 Choral Works Op.121b
歌劇 費德里奧 Fidelio Op.72 1802-1805
歌曲 1 五月之歌
2 土撥鼠
3 自由人
4 阿黛拉伊黛
5 失戀者的悲嘆——相親相愛
6 我愛你
7 啊！負心人！
8 來自自然的頌贊
9 鵪鶉
10 置身陰暗的墳墓
11 思戀
12 迷娘之歌
13 新的愛情，新的生活
14 跳蚤之歌
15 戰鼓聲聲動地
16 歡樂和痛苦
17 悲中有喜
18 思戀
19 彩繪的花帶
20 致愛人
21 致愛人
22 戰士的告別
23 大聲哀鳴
24 致遠方的愛人
25 晚歌——在星空下
……………
莫扎特
1780年(24歲)
1、 埃及國王塔莫斯（K.345）
2、 C大調庄嚴彌撒(K.337)
3、 C大調慈悲經(K.340)
4、 四聲部晚課經(K.339)
5、 兩首德國宗教歌曲(K.343)
6、 心滿意足(歌曲)(K.349)
7、 來吧,親愛的吉特(K.351)
8、 C大調第三十四交響曲(K.338)
9、 降B大調小夜曲(K.361)
10、 進行曲(K.362)
11、 三首小步舞曲(K.363)
12、 降E大調小提琴協奏曲(K.268)
13、 C大調管風琴與弦樂奏鳴曲(K.336)
14、 六首變奏曲(K.360)
1781年(25歲)
1、 伊多美奧，瑞.蒂.克勒達(K.366)
2、 D小調慈悲經(K.341)
3、 詠嘆調(K.368)
4、 詠嘆調(K.369)
5、 詠嘆調(K.374)
6、 芭蕾(K.367)
7、 降E大調小夜曲(K.375)
8、 C大調小提琴迴旋曲(K.373)
9、 F大調大管和弦樂四重奏(K.370)
10、 G大調、小調小提琴奏鳴曲（K379）
11、 降E大調小提琴奏鳴曲(K.380)
1782年(26歲)
1、 後宮誘逃（歌劇）（K.348）
2、 C小調彌撒(K.427)
3、 善良的恩人,請接受我的謝意(K.383)
4、 致希望(K.390)
5、 致孤獨(K.391)
6、 該感謝格蘭茨(K.392)
7、 卡農(K.229)
8、 卡農(K.230)
9、 卡農(K.231)
10、 卡農(K.233)
11、 吃，喝（卡農）（K.234）
12、 卡農(K.347)
13、 卡農(K.348)
14、 兩重唱(K.389)
15、 歌曲(K.393)
16、 D大調第35哈夫納交響曲(K.385)
17、 C小調小夜曲(K.388)
18、 三首進行曲(K.408)
19、 D大調協奏迴旋曲(K.382)
20、 A大調協奏迴旋曲(K.386)
21、 F大調(K.413)
22、 A大調(K.414)
23、 C大調(K.415)
24、 D大調圓號協奏曲(K.412)
25、 G大調弦樂四重奏海頓1號(K.387)
26、 五首賦格(K.405)
27、 巴赫賦格序曲(K.405)
28、 F 大調卡農快板(K.410)
29、 F 大調快板(二隻單簧管和三隻低音圓號)(K.411)
30、 A大調、小調小提琴奏鳴曲，由Stadler完成
31、 C大調小提琴奏鳴曲(K.403),未完成
32、 C大調小提琴奏鳴曲(K.404),未完成
33、 C 大調幻想曲和賦格(K.394)
34、 C小調幻想曲(K.396)
35、 D小調幻想曲(K.397)
36、 序曲(按亨德爾的風格),未完成,(K.399)
37、 降B大調鋼琴奏鳴曲第一樂章(K.400)
1783(27歲)
1、 諧歌劇,未完成（K.422）
2、 諧歌劇,未完成 (K.430)
3、 詠嘆調(K.416)
4、 詠嘆調(K.418)
5、 詠嘆調(K.419)
6、 詠嘆調(K.420)
7、 詠嘆調(K.431)
8、 詠嘆調(K.432)
9、 爺們總是找東西吃(K.433)
10、 詠嘆調(K.435)
11、 詠嘆調(K.486A)
12、 低層次的滿足(K.151)
13、 詠嘆調(K.178)
14、 獻給你,宇宙之魂(K.429)
15、 三重唱(K.434)
16、 三重唱(K.436)
17、 三重唱(K.437)
18、 三重唱(K.438)
19、 三重唱(K.439)
20、 詠嘆調(K.440)
21、 三重唱(K.441)
22、 C大調第36林茨(Linz)交響曲(K.425)
23、 G大調第37交響曲(K.444),未完稿,最後由海頓的弟弟完成
24、 為一啞劇作曲(K.446)
25、 F 大調大管協奏曲(K.293),只完成片斷
26、 D 小調弦樂四重奏(海頓弦樂四重奏第2號)(K.421)
27、 降E 大調弦樂四重奏(海頓弦樂四重奏第3號)(K.428)
28、 D小調、大調鋼琴三重奏（K.442）,由Stadler最後完成
29、 降E大調五重奏(K.407)
30、 六首變奏曲(K.398)
31、 D 大調賦格(K.443)
1784年(28歲)
1、 六首鄉村舞曲（K.461）
2、 五首小步舞曲(K.461)
3、 兩首小步舞曲和兩首鄉村舞曲(K.463)
4、 降E大調第十四鋼琴協奏曲(K.449)
5、 降B大調第十五鋼琴協奏曲(K.450)
6、 D 大調第十六鋼琴協奏曲(K.451)
7、 G大調第十七鋼琴協奏曲(K.453)
8、 降B大調第十八鋼琴協奏曲(K.456)
9、 F大調第十九鋼琴協奏曲(K.459)
10、 降B大調弦樂四重奏(海頓弦樂四重奏第4號)(K.458)
11、 降E大調五重奏(K.452)
12、 降B大調小提琴奏鳴曲(K.454)
13、 C小調小葬禮進行曲(K.453A)
14、 十首變奏曲(K.455)
15、 C小調小提琴奏鳴曲(K.457)
16、 八首變奏曲(K.460)
1785(29歲)
1、 小夥子漫遊（K.486）
2、 魔術師(K.472)
3、 心滿意足(K.473)
4、 被欺騙的世界(K.474)
5、 紫羅蘭(歌德詩)(K.476)
6、 石匠之歡樂,康塔塔(K.471)
7、 四重奏(K.479)
8、 三重奏(K480)
9、 歌曲(K.483)
10、 合唱(K.484)
11、 共濟會葬禮進行曲(K.477)
12、 d小調第二十鋼琴協奏曲(K.466)
13、 C大調第二十一鋼琴協奏曲(K467)
14、 降E大調第二十二鋼琴協奏曲(K.482)
15、 A大調小提琴協奏曲慢板(K.470)
16、 A大調弦樂四重奏(海頓弦樂四重奏第5號)(K.464)
17、 C大調弦樂四重奏(海頓弦樂四重奏第6號)(K.465)
18、 G小調鋼琴四重奏(K.478)
19、 降E大調小提琴奏鳴曲(K.481)
20、 c小調鋼琴幻想曲
1786年(30歲)
1、 費加羅的婚禮(歌劇)(K.492)
2、 詠嘆調(K.490)
3、 詠嘆調(K.505)
4、 自由之歌(K.506)
5、 卡農(K.507)
6、 卡農(K.508)
7、 八首卡農(K.508A)
8、 兩重唱(K.489)
9、 D大調第三十八(布拉格)(K.504)
10、 A大調第二十三鋼琴協奏曲(K.488)
11、 C小調第二十四鋼琴協奏曲(K.491)
12、 C大調第二十五鋼琴協奏曲(K.503)
13、 降E大調圓號協奏曲(K.495)
14、 D大調弦樂四重奏(K.499)
15、 降B大調鋼琴三重奏(K.502)
16、 為兩只圓號所作的十二首二重奏(K.487)
17、 D大調鋼琴迴旋曲(K.485)
18、 F大調鋼琴迴旋曲(K.494)
19、 G大調鋼琴奏鳴曲(K.357)
20、 F大調鋼琴奏鳴曲(K.497)
21、 G大調鋼琴慢板和變奏曲(K.501)
1787年(31歲)
1、 唐.璜(歌劇)(K.527)
2、 詠嘆調(K.512)
3、 詠嘆調(K.513)
4、 詠嘆調(K.528)
5、 老人(歌曲)(K.517)
6、 歌曲(K.518)
7、 離別之歌(K.519)
8、 歌曲(K.520)
9、 晚來思緒(K.523)
10、 致克羅(K.524)
11、 弗恩德利希的生日(K.529)
12、 夢境(K.530)
13、 小小的紡織女(K.530)
14、 三重奏(K.532)
15、 六首德國舞曲(K.509)
16、 開個音樂玩笑(K.522)
17、 小小夜曲(K.525)
18、 c小調弦樂五重奏(K.406)
19、 C大調弦樂五重奏(K.515)
20、 g小調弦樂五重奏(K.516)
21、 A 大調小提琴奏鳴曲（K.526）
22、 C大調鋼琴奏鳴曲(K.521)
1788年(32歲)
1、 歌曲(K.538)
2、 一首德國戰歌(K.539)
3、 詠嘆調(K.541)
4、 野遊(歌曲)(K.552)（維也納）
5、 卡農(K.553)（維也納）
6、 卡農(K.554)（維也納）
7、 卡農(K.555)（維也納）
8、 卡農(K.556)（維也納）
9、 卡農(K.557)（維也納）
10、 卡農(K.558)（維也納）
11、 卡農(K.559)（維也納）
12、 卡農(K.560A )（維也納）
13、 卡農(K.560B)（維也納）
14、 卡農(K.561)（維也納）
15、 卡農(K.562)（維也納）
16、 小坎佐納(K.549)（維也納）
17、 C大調第41(朱比特)交響曲(K.551)（維也納）
18、 鄉村舞曲(暴風雨)(K.551)
19、 鄉村舞曲(K.535)（維也納）
20、 三首鄉村舞曲(K.535A)（維也納）
21、 六首德國舞曲(K.536)（維也納）
22、 D大調小進行曲(K.544)
23、 兩首鄉村舞曲(K.565)
24、 六首德國舞曲(K.567)
25、 十二首小步舞曲(K.568)
26、 D 大調第二十六(加冕)鋼琴協奏曲(K.537)
27、 c小調弦樂快板和賦格(K.546)
28、 E大調鋼琴三重奏(K.542)
29、 C大調鋼琴三重奏(K.548)
30、 G大調鋼琴三重奏(K.546)
31、 F 大調小提琴奏鳴曲(K.547)
32、 快板和慢板(鋼琴)(K.533)
33、 B小調快板(K.540)
34、 C大調鋼琴奏鳴曲(K.545)
1789年(33歲)
1、 來自本身沖動(K.569)
2、 女高音歌曲(K.577)
3、 女高音歌曲(K.579)
4、 女高音歌曲(K.580)
5、 女高音歌曲(K.582)
6、 女高音歌曲(K.583)
7、 《女人心》插曲(K.584)
8、 六首德國舞曲(K.571)
9、 十二首小步舞曲(K.585)
10、 十二首德國舞曲(K.586)
11、 德國舞曲(K.587)
12、 普魯士國王弦樂四重奏1號(K.575)
13、 降B大調鋼琴奏鳴曲(K.570)
14、 一首小步舞曲的九首變奏(K.573)
15、 一首小的吉格,g小調(K.574)
16、 D大調鋼琴奏鳴曲(K.567)
17、 四重唱(K.附5)
1790年(34歲)
1、 女人心(歌劇)(K.588)
2、 親愛的女人(K.625)
3、 D 大調弦樂四重奏(K.593)
4、 降B大調普魯士國王弦樂四重奏第2號(K.589)
5、 F大調普魯士國王弦樂四重奏第3號(K.590)
6、 D大調小步舞曲(K.355)
7、 F小調管風琴曲(K.594)
1791年(35歲)
1、 魔笛,德國歌劇(K.620)（維也納）
2、 La clemenza di Tito,歌劇詠嘆調（K.621）
3、 安魂曲,d小調（K.626）（維也納）
4、 歌曲《Per questa bella mano》(K.612)（維也納）
5、 《Io ti lasco》(K.621)（維也納－布拉格）？
6、 獨唱《慕春》(來吧,可愛的五月)(K.596)（維也納）

等

⑥ 簡單介紹一下拿破崙

你說的是哪個拿破崙?拿破崙一世皇帝?還是拿破崙希爾—成功學祖師

拿破崙一世皇帝(1804-1815)，法蘭西帝國締造者，卓越的軍事家，野心勃勃的政治家。先後多次打垮了歐洲各個封建君主國組織的「反法同盟」，保衛了由法國資產階級進行的法國大革命勝利果實，並在歐、非、北美各戰場上，進行了對歐洲各封建國家的戰爭，削弱了歐洲大陸的封建勢力。重要功績還有他頒布了《拿破崙法典》，確立了資本主義社會的立法規范，至今還發揮著重要作用。

拿破崙·希爾(1883—1969)，美國——也是世界上——最偉大的勵志成功大師，他創建的成功哲學和十七項成功原則，以及他永遠如火如荼的熱情，鼓舞了千百萬人，因此他被稱為「百萬富翁的創造者」。
他的影響已經遠遠超出了成功學的范疇。當第一次世界大戰爆發時，威爾遜總統用他的勵志秘訣訓練和鼓舞士兵，籌募軍費。這使拿破崙·希爾的名字與一個國家的歷史有了聯系。成功網
1929年經濟大崩潰襲擊美國後，美國人民陷入到對恢復昔日繁榮的深深絕望之中。1933年，羅斯福總統把拿破崙·希爾請進白宮，幫助他主持著名的「爐邊談話」節目，喚醒美國人民沉睡已久的信心與活力。拿破崙·希爾把他的思想、他的激情、他的聲音注入到每一個美國人的心靈深處。
他為羅斯福總統組建了那個國家有史以來最為龐大的智囊團，為希特勒發動的那場戰爭提前做好了物質、精神和智慧上的准備。拿破崙·希爾的不領一分薪水的無私奉獻，贏得了白宮官員和美國人民的一致尊敬。

⑦ 誰能告訴我梭羅的《瓦爾登湖》中的好的段落，30段就好，謝謝^_^

當我寫後面那些篇頁，或者後面那一大堆文字的時候，我是在孤獨地生活著，在森
林中，在馬薩諸塞州的康科德城，瓦爾登湖的湖岸上，在我親手建築的木屋裡，距離任
何鄰居一英里，只靠著我雙手勞動，養活我自己。在那裡，我住了兩年又兩個月。目前，
我又是文明生活中的過客了。
要不是市民們曾特別仔細地打聽我的生活方式，我本不會這般唐突，拿私事來讀請
讀者注意的。有些人說我這個生活方式怪僻，雖然我根本不覺得怪僻，考慮到我那些境
遇，我只覺得非常自然，而且合情合理呢。有些人則問我有什麼吃的；我是否感到寂寞，
我害怕嗎，等等。另下些人還好奇得很，想知道我的哪一部分收入捐給慈善事業了，還
有一些人，家大口闊，想知道我贍養了多少個貧兒。所以這本書在答復這一類的問題時，
請對我並無特殊興趣的讀者給以諒解。許多書，避而不用所謂第一人稱的「我」字；本
書是用的；這本書的特點便是「我」字用得特別多。其實，無論什麼書都是第一人稱在
發言，我們卻常把這點忘掉了。如果我的知人之深，比得上我的自知之明，我就不會暢
談自我，談那麼多了。不幸我閱歷淺陋，我只得局限於這一個主題。但是，我對於每一
個作家，都不僅僅要求他寫他聽來的別人的生活，還要求他遲早能簡單而誠懇地寫出自
己的生活，寫得好像是他從遠方寄給親人似的；因為我覺得一個人若生活得誠懇，他一
定是生活在一個遙遠的地方了。下面的這些文字，對於清寒的學生，或許特別地適宜。
至於其餘的讀者，我想他們是會取其適用的。因為，沒有人會削足適履的；只有合乎尺
寸的衣履，才能對一個人有用。
我樂意訴說的事物，未必是關於中國人和桑威奇島人，而是關於你們，這些文字的
讀者，生活在新英格蘭的居民，關於諸君的遭遇的，特別是關於生逢此世的本地居民的
身外之物或環境的，諸君生活在這個人世之間，度過了什麼樣的生活哪；你們生活得如
此糟糕是否必要呢；這種生活是否還能改善改善呢？我在康科德曾到過許多地區；無論
在店鋪，在公事房，在田野，到處我都看到，這里的居民彷彿都在贖罪一樣，從事著成
千種的驚人苦役。我曾經聽說過婆羅門教的教徒，坐在四面火焰之中，眼盯著太陽，或
在烈火的上面倒懸著身體；或側轉了頭望青天，「直到他們無法恢復原狀，更因為脖子
是扭轉的，所以除了液體，別的食品都不能流入胃囊中」，或者，終生用一條鐵鏈，把
自己鎖在一株樹下：或者，像毛毛蟲一樣，用他們的身體來丈量帝國的廣袤土地；或者，
他們獨腳站立在柱子頂上——然而啊，便是這種有意識的贖罪苦行，也不見得比我天天
看見的景象更不可信，更使人心驚肉跳。赫拉克勒斯從事的十二個苦役跟我的鄰居所從
事的苦役一比較，簡直不算一回事，因為他一共也只有十二個，做完就完了，可是我從
沒有看到過我的鄰人殺死或捕獲過任何怪獸，也沒有看到過他們做完過任何苦役。他們
也沒有依俄拉斯這樣的赫拉克勒斯的忠僕，用一塊火紅的烙鐵，來烙印那九頭怪獸，它
是被割去了一個頭，還會長出兩個頭來的。
我看見青年人，我的市民同胞，他們的不幸是，生下地來就繼承了田地、廬舍、谷
倉、牛羊和農具；得到它們倒是容易，舍棄它們可困難了。他們不如誕生在空曠的牧場
上，讓狼來給他們餵奶，他們倒能夠看清楚了，自己是在何等的環境辛勤勞動。誰使他
們變成了土地的奴隸？為什麼有人能夠享受六十英畝田地的供養，而更多人卻命定了，
只能啄食塵土呢？為什麼他們剛生下地，就得自掘墳墓？他們不能不過人的生活，不能
不推動這一切，一個勁兒地做工，盡可能地把光景過得好些。我曾遇見過多少個可憐的、
永生的靈魂啊，幾乎被壓死在生命的負擔下面，他們無法呼吸，他們在生命道上爬動，
推動他們前面的一個七十五英尺長，四十英尺寬的大谷倉，一個從未打掃過的奧吉亞斯
的牛圈，還要推動上百英畝土地，鋤地、芟草，還要放牧和護林！可是，另一些並沒有
繼承產業的人，固然沒有這種上代傳下的、不必要的磨難，卻也得為他們幾立方英尺的
血肉之軀，委屈地生活，拼性命地做工哪。
人可是在一個大錯底下勞動的啊。人的健美的軀體，大半很快地被犁頭耕了過去，
化為泥土中的肥料。像一本經書里說的，一種似是而非的，通稱「必然」的命運支配了
人，他們所積累的財富，被飛蛾和銹霉再腐蝕掉，並且招來了胠篋的盜賊。這是一個愚
蠢的生命，生前或者不明白，到臨終，人們終會明白的，據說，杜卡利盎和彼爾在創造
人類時，是拿石頭扔到背後去。詩雲：
Inde genus rum sumus，experiensque laborum，
Et doeumenta damus qua simus origine nati。
後來，羅利也吟詠了兩句響亮的詩：
「從此人心堅硬，任勞任怨，
證明我們的身體本是岩石。」
真是太盲目地遵守錯誤的神示了，把石頭從頭頂扔到背後去，也不看一看它們墜落
到什麼地方去。
大多數人，即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，滿載
著虛構的憂慮，忙不完的粗活，卻不能採集生命的美果。操勞過度，使他們的手指粗笨
了，顫抖得又大厲害，不適用於採集了。真的，勞動的人，一天又一天，找不到空閑來
使得自己真正地完整無損；他無法保持人與人間最勇毅的關系；他的勞動，一到市場上，
總是跌價。除了做一架機器之外，他沒時間來做別的。他怎能記得他是無知的呢——他
是全靠他的無知而活下來的——他不經常絞盡腦汁嗎？在評說他們之前，我們先要兔費
地使他穿暖、吃飽，並用我們的興奮劑使他恢復健康。我們天性中最優美的品格，好比
果實上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒有能如此
溫柔地相處。
讀者之中，這些個情況我們都知道，有人是窮困的，覺得生活不容易，有時候，甚
而至於可以說連氣也喘不過來。我毫不懷疑在本書的讀者之中，有人不能為那吃下了肚
的全部飯食和迅速磨損或已經破損的衣著付出錢來，好容易忙裡偷了閑，才能讀這幾頁
文字，那還是從債主那裡偷來的時間。你們這許多人過的是何等低卑、躲來躲去的生活
啊，這很明顯，因為我的眼力已經在閱歷的磨刀石上磨利了；你們時常進退維谷，要想
做成一筆生意來償清債務，你們深陷在一個十分古老的泥沼中，拉丁文的所謂aes alie
num——別人的銅幣中，可不是有些錢幣用銅來鑄的嗎；就在別人的銅錢中，你們生了，
死了，最後葬掉了；你們答應了明天償清，又一個明天償清，直到死在今天，而債務還
未了結；你們求恩，乞憐，請求照顧，用了多少方法總算沒有坐牢；你們撒謊，拍馬，
投票，把自己縮進了一個規規矩矩的硬殼里，或者吹噓自己，擺出一副稀薄如雲霧的慷
慨和大度的模樣，這才使你們的鄰人信任你，允許你們給他們做鞋子，制帽子，或上衣，
或車輛，或讓你們給他們代買食品；你們在一隻破箱籠里，或者在灰泥後面的一隻襪子
里，塞進了一把錢幣，或者塞在銀行的磚屋裡，那裡是更安全了；不管塞在哪裡，塞多
少，更不管那數目是如何地微少，為了謹防患病而籌錢，反而把你們自己弄得病倒了。
有時我奇怪，何以我們如此輕率，我幾乎要說，竟然實行了罪惡昭彰的、從外國帶
進黑奴來的奴役制度。有那麼多苛虐而熟練的奴隸主，奴役了南方和北方的奴隸。一個
南方的監守人是毒辣的，而一個北方的監守人更加壞，可是你們自己做起奴隸的監守人
來是最最壞的。談什麼——人的神聖！看大路上的趕馬人，日夜向市場趕路，在他們的
內心裡，有什麼神聖的思想在激盪著呢？他們的最高職責是給驢馬飼草飲水！和運輸的
贏利相比較，他們的命運算什麼？他們還不是在給一位繁忙的紳士趕驢馬？他們有什麼
神聖，有什麼不朽呢？請看他們匍伏潛行，一整天里戰戰兢兢，毫不是神聖的，也不是
不朽的，他們看到自己的行業，知道自己是屬於奴隸或囚徒這種名稱的人。和我們的自
知之明相比較，公眾輿論這暴戾的君主也顯得微弱無力。正是一個人怎麼看待自己，決
定了此人的命運，指向了他的歸宿。要在西印度的州省中談論心靈與想像的自我解放，
可沒有一個威勃爾福司來促進呢。再請想一想，這個大陸上的婦人們，編織著梳妝用的
軟墊，以便臨死之日用，對她們自己的命運絲毫也不關心！彷彿磋跎時日還無損於永恆
呢。
人類在過著靜靜的絕望的生活。所謂聽天由命，正是肯定的絕望。你從絕望的城市
走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己。在人類的所謂游戲與消遣底下，甚
至都隱藏著一種凝固的、不知又不覺的絕望。兩者中都沒有娛樂可言，因為工作之後才
能娛樂。可是不做絕望的事，才是智慧的一種表徵。
當我們用教義問答法的方式，思考著什麼是人生的宗旨，什麼是生活的真正的必需
品與資料時，彷彿人們還曾審慎從事地選擇了這種生活的共同方式，而不要任何別的方
式似的。其實他們也知道，舍此而外，別無可以挑選的方式。但清醒健康的人都知道，
太陽終古常新。拋棄我們的偏見，是永遠不會來不及的。無論如何古老的思想與行為，
除非有確證，便不可以輕信。在今天人人附和或以為不妨默認的真理，很可能在明天變
成虛無縹緲的氤氳，但還會有人認為是烏雲，可以將一陣甘霖灑落到大地上來。把老頭
子認為辦不到的事來試辦一下，你往往辦成功了。老人有舊的一套，新人有新的一套。
古人不知添上燃料便可使火焰不滅：新人卻把乾柴放在水壺底下：諺語說得好：「氣死
老頭子」，現在的人還可以繞著地球轉，迅疾如飛鳥呢。老年人，雖然年紀一把，未必
能把年輕的一代指導得更好，甚至他們未必夠得上資格來指導；因為他們雖有不少收獲，
卻也已大有損失。我們可以這樣懷疑，即使最聰明的人，活了一世，他又能懂得多少生
活的絕對價值呢。實際上，老年人是不會有什麼極其重要的忠告給予年輕人的。他們的
經驗是這樣地支離破碎，他們的生活已經是這樣地慘痛的失敗過了，他們必須知道大錯
都是自己鑄成的；也許，他們還保留若干信心，這與他們的經驗是不相符合的，卻可惜
他們已經不夠年輕了。我在這星球上生活了三十來年，還沒有聽到過老長輩們一個字，
可謂有價值的，堪稱熱忱的忠告的。他們什麼也沒告訴過我，也許他們是不能告訴我什
么中肯的意見了。這里就是生命，一個試驗，它的極大部分我都沒有體驗過；老年人體
驗過了，但卻於我無用。如果我得到了我認為有用的任何經驗，我一定會這樣想的，這
個經驗嘛，我的老師長們可是提都沒有提起過的呢。
有一個農夫對我說：「光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供給你骨骼所需要的養料；」
這樣他每天虔誠地分出了他的一部分時間，來獲得那種可以供給他骨骼所需的養料；他
一邊說話，一邊跟在耕牛後面走，讓這條正是用蔬菜供養了它的骨骼的耕牛拖動著他和
他的木犁不顧一切障礙地前進。某些事物，在某些場合，例如在最無辦法的病人中間，
確是生活的必需資料，卻在另一些場合，只變成了奢侈品，再換了別樣的場合，又可能
是聞所未聞的東西。
有人以為人生的全部，無論在高峰之巔或低陷之谷，都已給先驅者走遍，一切都已
被注意到了。依熙愛芙琳的話：「智慧的所羅門曾下令制定樹木中間應有的距離；羅馬
地方官也曾規定，你可以多少次到鄰家的地上去揀拾那落下來的橡實而不算你亂闖的，
並曾規定多少份橡實屬於鄰人。」希波克拉底甚至傳下了剪指甲的方法，剪得不要太短
或太長，要齊手指頭。無疑問的，認為把生命的變易和歡樂都消蝕殆盡的那種煩謙和憂
悶，是跟亞當同樣地古老的。但人的力量還從未被衡量出來呢；我們不能根據他已經完
成的事來判斷他的力量，人做得少極了。不論你以前如何失敗過，「別感傷，我的孩子，
誰能指定你去做你未曾做完的事呢？」
我們可以用一千種簡單的方法來測定我們的生命；舉例以明之，這是同一個太陽，
它使我種的豆子成熟，同時竟然照耀了像我們的地球之類的整個太陽系。如果我記住了
這一點，那就能預防若乾的錯誤。可是我鋤草時並沒有這樣去想。星星是何等神奇的三
角形的尖頂！字宙各處，有多少遠遠隔開的不同的物種在同時思考著同一事實啊！正如
我們的各種體制一樣，大自然和人生也是變化多端的。誰能預知別人的生命有著什麼遠
景？難道還有比一瞬之間通過彼此的眼睛來觀察更偉大的奇跡嗎？我們本應該在一小時
之內就經歷了這人世的所有時代；是的，甚至經歷了所有時代中所有的世界。歷史、詩
歌、神話！——我不知道讀別人的經驗還有什麼能像讀這些這樣地驚人而又詳盡的。
凡我的鄰人說是好的，有一大部分在我靈魂中卻認為是壞的，至於我，如果要有所
仟悔，我悔恨的反而是我的善良品行。是什麼魔鬼攫住了我，使我品行這樣善良的呢？
老年人啊，你說了那些最聰明的話，你已經活了七十年了，而且活得很光榮，我卻聽到
一個不可抗拒的聲音，要求我不聽你的話。新的世代拋棄前一代的業績，好像它們是些
擱淺的船。
我想，我們可以泰然相信，比我們實際上相信的，更加多的事物。我們對自己的關
懷能放棄多少，便可以忠實地給別人多少的關懷。大自然既能適應我們的長處，也能適
應我們的弱點。有些人無窮無盡的憂患焦慮，成了一種幾乎醫治不好的疾病。我們又生
就的愛誇耀我們所做工作的重要性；然而卻有多少工作我們沒有做！要是我們病倒了，
怎麼辦呢？我們多麼謹慎！決心不依照信仰而生活，我們盡可能避免它，從早到晚警戒
著，到夜晚違心地析禱著，然後把自己交託給未定的運數。我們被迫生活得這樣周到和
認真，崇奉自己的生活，而否定變革的可能。我們說，只能這樣子生活呵；可是從圓心
可以畫出多少條半徑來，而生活方式就有這樣的多。一切變革，都是值得思考的奇跡，
每一剎那發生的事都可以是奇跡。孔夫予曾說：「知之為知之，不知為不知，是知也。」
當一個人把他想像的事實提煉為他的理論之時，我預見到，一切人最後都要在這樣的基
礎上建築起他們的生活來。
讓我們思考一下，我前面所說的大多數人的憂慮和煩惱又是些什麼，其中有多少是
必須憂慮的，至少是值得小心對待的呢？雖然生活在外表的文明中，我們若能過一過原
始性的、新開辟的墾區生活還是有益處的，即使僅僅為了明白生活必需品大致是些什麼，
及如何才能得到這些必需品，甚至翻一翻商店裡的古老的流水賬，看看商店裡經常出售
些什麼，又存積哪些貨物，就是看看最雜的雜貨究竟是一些什麼也好。時代雖在演進，
對人類生存的基本原則卻還沒有發生多少影響：好比我們的骨骼，跟我們的祖先的骨骼，
大約是區別不出來的。
所謂生活必需品，在我的意思中，是指一切人用了自己的精力收獲得來的那種物品：
或是它開始就顯得很重要，或是由於長久的習慣，因此對於人生具有了這樣的重要性，
即使有人嘗試著不要它，其人數也是很少的，他們或者是由於野蠻，或是出於窮困，或
者只是為了一種哲學的緣故，才這么做的。對於許多人，具有這樣的意義的生活必需品
只有一種，即食物。原野上的牛隻需要幾英寸長的可咀嚼的青草和一些冷水；除非加上
了它們要尋求的森林或山蔭的遮蔽。野獸的生存都只需要食物和蔭蔽之處。但人類，在
天時中，其生活之必需品可分為：食物、住宅、衣服和燃料；除非獲有這些，我們是無
法自由地面對真正的人生問題的，更無法展望成就了。人不僅發明了屋子，還發明了衣
服，煮熟了食物；可能是偶然發現了火焰的熱度，後來利用了它，起先它還是奢侈品哩，
而到目前，烤火取暖也是必需品了。我們看到貓狗也同樣地獲得了這個第二天性。住得
合適，穿得合適，就能合理地保持體內的熱度，若住得和穿得太熱的話，或烤火烤得太
熱時，外邊的熱度高於體內的熱度，豈不是說在烘烤人肉了嗎？自然科學家達爾文說起
火地島的居民，當他自己一夥人穿著衣服還烤火，尚且不覺得熱，那時裸體的野蠻人站
得很遠，卻使人看到了大為吃驚，他們「被火焰烘烤得竟然汗流浹背了」。同樣，據說
新荷蘭人赤裸身體而泰然自若地跑來跑去，歐洲人穿了衣服還顫抖呢。這些野蠻人的堅
強和文明人的睿智難道不能夠相提並論嗎？按照李比希的說法，人體是一隻爐子，食物
是保持肺部內燃的燃料。冷天我們吃得多，熱天少。動物的體溫是緩慢內燃的結果，而
疾病和死亡則是在內燃得太旺盛的時候發生的；或者因為燃料沒有了，或者因為通風裝
置出了毛病，火焰便會熄滅。自然，我們不能把生命的體溫與火焰混為一談，我們的譬
喻就到此為止。所以，從上面的陳述來看，動物的生命這一個詞語可以跟動物的體溫作
為同義語用：食物，被作為內燃的燃料，——煮熟食物的也是燃料，煮熟的食物自外吞
入體內，也是為增加我們體內熱量的，——此外，住所和衣服，也是為了保持這樣地產
生和吸收的熱量的。
所以，對人體而言，最大的必需品是取暖，保持我們的養身的熱量。我們是何等地
辛苦，不但為了食物、衣著、住所，還為了我們的床鋪——那些夜晚的衣服而辛苦著，
從飛鳥巢里和飛鳥的胸脯上，我們掠奪羽毛，做成住所中的住所，就像鼴鼠住在地窟盡
頭草葉的床中一樣！可憐人常常叫苦，說這是一個冰冷的世界；身體上的病同社會上的
病一樣，我們大都歸罪於寒冷。在若乾地區，夏天給人以樂園似的生活。在那裡除了煮
飯的燃料之外，別的燃料都不需要；太陽是他的火焰，太陽的光線煮熟了果實；大體說
來，食物的種類既多，而且又容易到手，衣服和住宅是完全用不到的，或者說有一半是
用不到的。在目前時代，在我們國內，根據我自己的經驗，我覺得只要有少數工具就足
夠生活了，一把刀，一柄斧頭，一把鏟子，一輛手推車，如此而已，對於勤學的人，還
要燈火和文具，再加上兒本書，這些已是次要的必需品，只要少數費用就能購得。然而
有些人就太不聰明，跑到另一個半球上，跑到蠻荒的、不衛生的區域里，做了十年二十
年生意，為了使他們活著，——就是說，為了使他們能舒適而溫暖——，最後回到新英
格蘭來，還是死了。奢侈的人不單舒適了溫暖了，而且熱得不自然；我已經在前面說過，
他們是被烘烤的，自然是很時髦地被烘烤的。
大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有
妨礙。所以關於奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡單和樸素。中國、印
度、波斯和希臘的古哲學家都是一個類型的人物，外表生活再窮沒有，而內心生活再富
不過。我們都不夠理解他們。然而可驚的一點是，我們居然對於他們知道得不少呢。近
代那些改革家，各民族的救星，也都如此。唯有站在我們所謂的甘貧樂苦這有利地位上，
才能成為大公無私的聰明的觀察者。無論在農業，商業，文學或藝術中，奢侈生活產生
的果實都是奢侈的。近來是哲學教授滿天飛，哲學家一個沒有。然而教授是可羨的，因
為教授的生活是可羨的。但是，要做一個哲學家的活，不但要有精美的思想，不但要建
立起一個學派來，而且要這樣地愛智慧，從而按照了智慧的指示，過著一種簡單、獨立、
大度、信任的生活。解決生命的一些問題，不但要在理論上，而且要在實踐中。大學問
家和思想家的成功，通常不是帝王式的，也不是英豪式的，反而是朝臣式的成功。他們
應付生活，往往求其與習俗相符合，像他們的父輩一般，所以一點不能成為更好的人類
的始祖。可是，為什麼人類總在退化？是什麼使得那些家族沒落的？使國家衰亡的糜侈
是什麼性質的呢？在我們的生活中，我們能否確定自己並未這樣？哲學家甚至在生活的
外形上也是處在時代前列的。他不像他同時代人那樣地吃喝、居住、穿著、取暖。一個
人既是哲學家，怎會沒有比別人更好的養身的保持體溫的方法呢？
人已在我所描寫的幾種方式下暖和了，其次他要干什麼呢？當然不會是同等樣的更
多的溫暖。他不會要求更多更富足的食物，更大更光耀的房屋，更豐富更精美的衣服，
更多更持久更灼熱的火爐等等了。他在得到了這些生命所必需的事物之後，就不會要過
剩品而要有另一些東西；那就是說免於卑微工作的假期開始了，現在他要向生命邁進了。
泥土看來是適宜於種子的，因為泥土使它的胚根向下延伸，然後它可以富有自信地使莖
向上茁長。為什麼人在泥土裡扎了根之後，不能援例向天空伸展呢？——因為那些更高
貴的植物的價值是由遠離地面的、最後在空氣和日光中結成的果實來評定的，而不是像
對待那低卑蔬菜的那樣。蔬菜就算是兩年生的植物，那也只是被培植到生好根以後，而
且常被摘去頂枝，使得許多人在開花的季節都認不得它們。
我可不想給一些性格堅強的人定什麼規章，他們不論在天堂地獄，都會專注於自己
的事業，他們甚至比最富者建築得更宏偉，揮霍得更厲害，卻不會因而貧團，我們不知
道他們是如何生活的，——如果確實像人們夢想著的，有這種人存在的話；另外我也不
給另一種人定出規章，他們是從事物的現狀中得到鼓勵，得到靈感，像情人一樣熱烈地
珍愛現實——我認為我自己也屬於這種人的：還有那些人，在任何情況下都能安居樂業，
不管他們知不知道自己是否安居樂業，那些人，我也不是向他們說話的。我主要是向那
些不滿足的人說話，他們在應該可以改善生活的時候，卻偏偏只是懶洋洋地訴說他們的
命苦和他們那時代的悲慘。有些人對任何事情，都叫苦連天，不可救葯地訴不完的苦，
因為據他們說，他們是盡了他們的職責的。但我心目之中還有一種人，這種人看來闊綽、
實際卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用
它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。
如果說一說我曾希望如何度過往昔歲月中的生命，我會使許多熟悉我實際情況的讀
者感到奇怪，更會使對我不熟悉的人大為驚訝。我只略述我心頭的幾件事就行了。
在任何氣候任何時辰，我都希望及時改善我當前的狀況，並要在手杖上刻下記號；
過去和未來的交叉點正是現在，我就站在這個起點上。請原諒我說話晦澀。我那種職業
比大多數人的有更多的秘密。不是我故意要保密，而是我這種職業有這種特點。我極願
把所知的全都說出來，在我的門口並沒有「不準入內，的招牌。
很久以前我丟失了一頭獵犬，一匹栗色馬和一隻斑鳩，至今我還在追蹤它們。我對
許多旅客描述它們的情況、蹤跡以及它們會響應怎樣的叫喚。我曾遇到過一二人，他們
曾聽見獵犬吠聲，奔馬蹄音，甚至還看到斑鳩隱入雲中。他們也急於追尋它們回來，像
是他們自己遺失了它們。
不僅要觀日出和黎明，如果可能，還要瞻仰大自然本身！多少個冬夏黎明，還在任
何鄰居為他們的事務奔波之前，我就出外干我的事了！許多市民無疑都曾見到我幹完事
口來，清晨趕到波士頓的農夫，或去幹活的樵夫都遇到過我。真的，我雖沒有具體地助
日出以一臂之力，可是不要懷疑，在日出之前出現是最重要的事了。
多少個秋天的，噯，還有冬天的日子，在城外度過，試聽著風聲，聽了把它傳布開
來！我在裡面幾乎投下全部資金，為這筆生意而迎著寒風，使我連氣都喘不過來了。如
果風聲中有兩黨政治的信息，一定是一些黨的機關報上搶先發表了的。別些時候，守望
在高崗或樹梢的觀察台上，用電信宣布有任何新的客人到來，或守候在山巔黃昏中，等
待夜幕降落，好讓我抓到一些東西，我抓到的從來就不多，這不多的卻好像是「天糧」
一樣，那是會在太陽底下消溶的。
有很長一段時間，我是一家報紙的記者，報紙銷路不廣，而編輯從來不覺得我寫的
一大堆東西是可用的，所以，作家們都有同感，我忍受了很大苦痛，換來的只是我的勞
動。然而在這件事上，苦痛又是它自身的報酬。
很多年來，我委任我自己為暴風雪與暴風雨的督察員，我忠心稱職；又兼測量員，
雖不測量公路，卻測量森林小徑和捷徑，並保它們暢通，我還測量了一年四季都能通行
的岩石橋梁，自有大眾的足踵走來，證實它們的便利。
我也曾守護過城區的野獸，使忠於職守的牧人要跳過籬笆，遇到過許多的困難；我
對於人跡罕到的田莊的角隅也特別注意：卻不大知道約那斯或所羅門今天在哪一塊田地
上工作；因為這已不是我份內的事了。我給紅色的越橘，沙地上的櫻桃樹和蕁麻，紅松
和黑愕，白葡萄藤和黃色的紫羅蘭花都澆過水，否則在天氣乾燥的季節中，它們可能會
枯萎的。
簡單他說，我這樣子幹了很久（我一點不誇耀），我忠心耿耿地管理我的這些事，
直到後來越來越明白了，市民們是不願意把我包括在公職人員的名單之內，也不願意給
我一筆小小的薪俸，讓我有個掛名職務的。我記的賬，我可以賭咒是很仔細的，真是從
未被查對過，也不用說核准了，更不用說付款，結清賬目了，好在我的心思也不放在這
上西。
這是三十段，應該還有很多的，這是打不下了。。。。我給你網站吧！我也不確定是不是你要找的。

⑧ 外國詩十首

WHEN YOU ARE OLD(原文)

WHEN YOU ARE OLD AND GREY AND FULL OF SEELP
AND NOODING BY THE FIRE，TAKE DOWN THIS BOOK
AND SLOWLY READ，AND DREAM KF THE SOFT LOOK
YOUR EYES HAD ONCE， AND OF THEIR SHADOWS DEEP；

HOW MANY LOVED YOUR MONMENTS OF GLAD GRACE，
AND LOVED YOUR BEAUTY WITH LOVE FALSE OR TRUE，
BUT ONE MAN LOVED THE PILGRIM SOUL IN YOU，
AND LOVED THE SORROWS OF YOUR CHANGING FACE；

AND BEDING DOWN BESIDE THE GLOWING BARS，
MURMUR，A LITTLE SADLY，HOW LOVE FIED
AND PACED UPON THE MOUNTAINS OVERHEAD
AND HID HIS FACE AMID A CROWD OF STARS。

當年華已逝

LOVER譯

當年華已逝，你兩鬢斑白，沉沉欲睡，
坐在爐邊慢慢打盹，請取下我的這本詩集，
請緩緩讀起，如夢一般，你會重溫，
你那脈脈眼波，她們是曾經那麼的深情和柔美。

多少人曾愛過你容光煥發的楚楚魅力，
愛你的傾城容顏，或是真心，或是做戲，
但只有一個人！他愛的是你聖潔虔誠的心！
當你洗盡鉛華，傷逝紅顏的老去，他也依然深愛著你！

爐里的火焰溫暖明亮，你輕輕低下頭去，
帶著淡淡的凄然，為了枯萎熄滅的愛情，喃喃低語，
此時他正在千山萬壑之間獨自游盪，
在那滿天凝視你的繁星後面隱起了臉龐。

當你老了

袁可嘉譯

當你老了，頭白了，睡意昏沉，
爐火旁打盹，請取下這部詩歌，
慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影；

多少人愛你青春歡暢的時辰，
愛慕你的美麗，假意或真心，
只有一個人愛你那朝聖者的靈魂，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；

垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，
凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，
在頭頂的山上它緩緩踱著步子，
在一群星星中間隱藏著臉龐。
——1893

當你老了

裘小龍譯

當你老了，頭發灰白，滿是睡意，
在爐火旁打盹，取下這一冊書本，
緩緩地讀，夢到你的眼睛曾經，
有的那種柔情，和它們的深深影子；

多少人愛你歡樂美好的時光，
愛你的美貌，用或真或假的愛情，
但有一個人愛你那朝聖者的靈魂，
也愛你那衰老了的臉上的哀傷；

在燃燒的火爐旁邊俯下身，
凄然地喃喃說，愛怎樣離去了，
在頭上的山巒中間獨步踽踽，
把他的臉埋藏在一群星星中。

當你老了

楊牧譯

當你老了，灰黯，沉沉欲眠，
在火爐邊瞌睡，取下這本書，
慢慢讀，夢回你眼睛曾經，
有過的柔光，以及那深深波影；

多少人戀愛你喜悅雍容的時刻，
戀愛你的美以真以假的愛情，
有一個人愛你朝山的靈魂內心，
愛你變化的面容有那些怔忡錯愕。

並且俯身閃爍發光的鐵欄桿邊，
嚅囁，帶些許憂傷，愛如何竟已
逸去了並且在頭頂的高山踱蹀，
復將他的臉藏在一群星星中間。

當你年老時

傅浩譯

當你年老，鬢斑，睡意昏沉，
在爐旁打盹時，取下這本書，
慢慢誦讀，夢憶從前你雙眸，
神色柔和，眼波中倒影深深；

多少人愛你風韻嫵媚的時光，
愛你的美麗出自假意或真情，
但唯有一人愛你靈魂的至誠，
愛你漸衰的臉上愁苦的風霜；

彎下身子，在熾紅的壁爐邊，
憂傷地低訴，愛神如何逃走，
在頭頂上的群山巔漫步閑游，
把他的面孔隱沒在繁星中間。

當你老了

飛白譯

當你老了，白發蒼蒼，睡意朦朧，
在爐前打盹，請取下這本詩篇，
慢慢吟誦，夢見你當年的雙眼，
那柔美的光芒與青幽的暈影；

多少人真情假意，愛過你的美麗，
愛過你歡樂而迷人的青春，
唯獨一人愛你朝聖者的心，
愛你日益凋謝的臉上的衰戚；

當你佝僂著，在灼熱的爐柵邊，
你將輕輕訴說，帶著一絲傷感：
逝去的愛，如今已步上高山，
在密密星群里埋藏它的赧顏。