虞美人杜鵑花

㈠ 有關杜鵑的詩句

1、其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

出自：唐代白居易《琵琶行》。

譯文：在專這里早晚能聽到的是什屬么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。

2、庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

出自：唐代李商隱《錦瑟》。

譯文：莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。

3、杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

出自：清代曹雪芹《葬花吟》。

譯文：杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。

4、杜鵑千里啼春晚，故國春心折。

出自：近代王國維《虞美人·杜鵑千里啼春晚》。

譯文：杜鵑鳥啼到了暮春時節，故鄉總勾起人傷春的情緒。

5、新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。

出自：宋代周邦彥《浣溪沙·樓上晴天碧四垂》。

譯文：堂下的新筍已長成竹子，落花已碾成塵土作了燕子築巢的新泥。此時再怎忍心聽那林梢上傳來杜鵑的的啼叫呢。

6、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

出自：宋代秦觀《踏莎行·郴州旅舍》。

譯文：怎能忍受得了在這春寒料峭時節，獨居在孤寂的客館，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴。

㈡ 《虞美人·冬雨》是什麼

是現代人填的一闕以「虞美人」為詞牌的詞，作者是誰還沒查到。寫冬雨：怎禁嫵媚破東風，幾綴杜鵑紅在雨絲中。 以下是摘自網路： 這首詞來自一首歌，叫《冬季到台北來看雨》，很幽雅抒情的曲子。 裡面一句歌詞很有意思：「我還是我，你還是你，只是多了一個冬季。」我自己為它加上另外一句：「我不是我，你不是你，因為多了一個冬季。」 而在我的心裡，那個「冬季」其實是夏天。 這次到台灣，碰上連續一個多星期的雨，周末無所事事，獨自一個人到台北看雨。 想起這首歌，看到初綻的杜鵑花在冬雨中的凄美印象，於是有了「留住一冬季」的詩句。自我感覺良好，明知此句突兀，與全詩風格不協調，也還是保留了。 可以說，這首詞是很私人的，寫的時候並沒有面向讀者，很多想法有所保留，外人讀來會覺得不順暢。一位朋友說：有這么一些詩，往往能讓自己沉浸在回憶之中，回想起寫詩時的感受，當時的環境和情緒，也是很有意義的。我不得不同意這種說法。

㈢ 虞美人在日本是花名嗎..為什麼..虞美人盛開的山坡....是帶傷感的.....

虞美人，屬罌粟科一年生草本花卉，每年夏季開花。其花綴生於細長直立的枝莖頂端，色澤鮮艷，絢麗多姿，裊裊輕盈，有如彩雲飄忽，顯得百般嬌柔。《花鏡》中說它：「單瓣叢心，五色俱備，姿態蔥秀，常因風飛舞，儼如蝶翅扇動，亦花中之妙品。」
虞美人花，原產於歐州和亞州北部，唐代以前使傳入中國。此花因人而得名，則是出於我國歷史上的一段悲壯故事。虞美人本是西楚霸王項羽的愛妾虞姬。這位姿質並蓄，色如麗春的絕黛佳人隨項羽轉戰南北，形影不離。後來項羽失利，被劉邦困於垓下，虞姬見大勢已去，遂唱：「漢兵已掠地、四面楚歌聲。大王氣已盡，賤妾何聊生。」悲歌一曲拔劍自刎。以後，人們為悼念這位絕色美人，便以虞美人作為曲牌名，以人名花虞美人（亦稱麗春花）的美名據此由來。
歷代詩人賦詠此花的詩文詞賦，多取材於這一美麗悲壯的歷史傳說，借題發揮，寫花思人，寫下了許多纏綿悱惻的詩句，概然而寄凄切之情。
唐代詩人杜甫曾有《麗春》一詩：「百草竟春華，麗春應最勝。少須顏色好，多漫枝條剩。紛紛桃李枝，處處總都移。如何此貴重，卻怕有人知」。項羽當年「縱江東父兄憐而王我。我何面目見之。」自刎於烏江之上，而虞姬則以「大王氣已盡，賤妾何聊生。」以身殉情，從而留下了千古佳談。宋代女詞人李清照就贊道：「生當為人傑，死去亦鬼雄。至今思項羽不肯過江東。」
宋代詩人辛棄疾的《浪淘沙·賦虞美人草》，也是以虞姬的故事為題，直取其意。「不肯過江東，玉帳匆匆。如今草木憶英雄。」睹物思人，由眼前的虞美人草而憶及項羽這位古代英雄。「兒女此情同，往事朦朧，湘娥竹上淚痕濃」。故然，兒女情長，這本是千古相同如此的事理，除了項羽、虞姬的兒女之情，古代更有帝舜和娥皇女英的故事。可舜是古代聖賢，而項羽則是失敗的英雄，自然使人更為傷痛恨和同情。詞中褒貶恰當，慨然激越而又凄清哀婉，很值得一讀。
清代詩人賦詠虞美人的詩歌最多。南京人孫念某詩曰：「垓下已捐身，花 血濺新。芳魂化幽草，羞作漢宮春」（《虞美人花》），在憶花思人。清代另一位詩人吳嘉紀在游虞姬基（今安徽靈壁城東15里處）後曾寫道：「楚漢已俱沒，君墳草尚存。幾枝亡國恨，千載美人魂。影弱還如舞，花嬌欲有音。年年持此意，以報項家恩。」（《虞美人花》〉。項羽是失敗了，可是成功的英雄而今安在？還不是功名俱沒，往事都化著了煙雲，項羽只不過留下荒場一堆。詩中避開了楚漢之爭中成功與失敗的這一主題，相對來說倒是把虞姬的形象寫得更為突出，更活了。她不但是美妄良妻，而且具有強烈的愛國精神，故而香魂千古不滅，與花同艷。春風花動，就象是虞姬在言在舞，妖嬈尚存。
許氏，清代女詩人，姓名未詳，她曾以第一人稱口氣寫了一首情意很深的絕句：「君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。」碧血，《莊子·外物》：「萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。」後常以碧血贊頌為國死難的人。杜鵑，為蜀帝，「死後魂化為杜鵑鳥，日夜哀啼：『不如歸去』，以至啼出血來，化為杜鵑花」（《華陽國志·蜀志》）。杜鵑是由人化為鳥，又由鳥化為花，虞美人則由虞姬的一腔碧血幻化而成，故而開得更紅，更為動人。

㈣ 請問 陳維菘 《虞美人》 的全文翻譯

這首詞反映了作者憎惡戰爭、盼望和平的美好心願。開頭「無聊笑捻花枝說，處處鵑啼血」兩句，以悠閑輕淡的語調落筆，給人們展示了千紫萬紅、鮮花爛漫的春日景象。「無聊」二字，既點出了詞題，又刻劃了客觀物景的艷麗奪目的意象。「鵑啼血」，指杜鵑花，又名映山紅，在明媚的春光中盛開紅花。李白《宣城見杜鵑花》：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。」這里是以杜鵑啼血來比擬杜鵑花紅艷的色彩，而蘊含更深一層的意念。李山甫《聞子規啼》詩：「斷腸思故國，啼血濺芳枝。」這一切似乎給人既帶來愉悅又值得深思的感覺。
下兩句筆鋒陡轉，「好花須映好樓台，休傍秦關蜀棧戰場開。」恰似一聲春雷，驚醒人們溫馨的夢。秦關是指秦中一帶的關隘，蜀棧指通於漢蜀之間的棧道。這里都指戰爭要塞，也指戰場。「休傍」不但是作者正面的勸阻與否定，而且暗示著如念這芬芳艷麗的鮮花，並沒有裝點在和平的人們中間，西南之地仍是狼煙滾滾，戰火未滅。據史料記載，清兵自入關後到建國初年，爭奪戰事一直紛紛擾擾。詞人曾目睹清政府的殘酷統治。如1648年，清軍大舉進攻東南各省的抗清隊伍，所到之處，殺從擄掠，「縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦」（尚鉞《中國歷史綱要》）。在作者晚年時，清統率軍隊又進軍四川陝西一帶鎮壓人民反抗。詞人希望好花不要開遍在戰場旁，正是這一現實的折射，同時又表現了他對戰爭的強烈譴責。
「倚樓極目深愁緒，更對東風語。」這里承上句，表現詞人對戰爭的深切憂慮，由亢烈的情感轉入如泣如訴的悲愴之中，「更對東風語」尤顯得哀婉、凄切。既然倚樓極目更添許多愁緒，而又無人領略，只能面對東風而語，含意深遠。結末兩句，融情於景，耐人尋味。「好風休簸戰旗紅，早送鰣魚如雪過江東。」溫暖和煦的春風，不該為戰旗而飄搖，應該是為人們送來雪白而鮮美的鰣魚。江東，指長江以東之地；這里泛指江南沒有戰爭風雲的和平美好的生活。
陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：「迦陵（陳維崧）詞氣魄絕大，骨力絕遒，填詞之富，古今無兩。」在這些詞中最有價值的是反映社會現實和同情民生疾苦的詞篇，此詞成功之處正在著眼於現實，而感情的抒發，由激亢到舒緩，在平淡中見曲折，使全詞抑揚頓挫而錯落有致。《白雨齋詞話》中稱其詞「情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手。」確有眼力。在反映現實的深度上，這首詞與杜甫《洗兵馬》「安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用」，有著同樣的含意和工妙。

㈤ 杜鵑花和虞美人什麼時候開花

濕度適中，溫度在10---20度就能開。

㈥ 虞美人長什麼樣的

虞美人，屬罌粟科一年生草本花卉，每年夏季開花。其花綴生於細長直立的枝莖頂端，色澤鮮艷，絢麗多姿，裊裊輕盈，有如彩雲飄忽，顯得百般嬌柔。《花鏡》中說它：「單瓣叢心，五色俱備，姿態蔥秀，常因風飛舞，儼如蝶翅扇動，亦花中之妙品。」 虞美人花，原產於歐州和亞州北部，唐代以前使傳入中國。

虞美人花未開時,蛋圓形的花蕾上包著兩片綠色白邊的萼片,垂獨生於細長直立的花梗上,極像低頭沉思的少女。待到虞美人花蕾綻放,萼片脫落時,虞美人便脫穎而出了:彎著的身子直立起來,向上的花朵上4片薄薄的花瓣質薄如綾,光潔似綢,輕盈花冠似朵朵紅雲片片綵綢,雖無風亦似自搖,風動時更是飄然欲飛,原來彎曲柔弱的花枝,此時竟也挺直了身子撐起了花朵。

㈦ 康定杜鵑的花語，還有它成為汶萊國花的典故或意義&木芙蓉成為韓國國畫的典故或意義

康定杜鵑源自黃帝之時，有杜鵑啼血之說.後來傳到汶萊，傳說傳到的第一天，汶萊上空出現紫霞，國王定為汶萊國花。木芙蓉之所以成為韓國國畫，是韓國皇室商議決定的，木芙蓉代表國泰民安！

㈧ 杜鵑花枯萎了如何挽救

這是虞美人，花朵有紅，白，粉等顏色，和罌粟很像，要注意區分

㈨ 詩歌鑒賞 虞美人 無聊 處處鵑啼血哪些值得欣賞

《虞美人·無聊》是清代初期詞人陳維崧的詞。這首詞反映了作者對戰爭的憎惡和對和平生活的盼望。詩句節奏起承轉合，先用「無聊」點題，悠閑輕淡，令人愉悅且深思；馬上陡轉筆鋒寫戰場，寫了曾目睹的殘酷統治，像春雷驚醒人的美夢；隨後寫了不希望好花開在戰場旁，表現詞人對戰爭的深切憂慮；詞句風格哀婉、凄切，詞的結尾融情於景耐人尋味。詞作者得到陳廷焯《白雨齋詞話》佳評。
虞美人
無聊
無聊笑捻花枝說，處處鵑啼血。好花須映好樓台，休傍秦關蜀棧戰場開。
倚樓極目深愁緒，更對東風語。好風休簸戰旗紅，早送鰣魚如雪過江東。
陳維崧是清代著名的詞人。他繼承宋代蘇軾、辛棄疾的豪放詞風，發展形成自己獨特的風格。他出生於一個具有民族氣節和正義感的文學世家，少時享有盛名，被譽為「江左鳳凰」。明亡入清後，漂零四方，廣泛地接觸社會生活，因而詞作多具現實主義的深刻內容。這首詞就是其中有代表性的篇什。
這首詞反映了作者憎惡戰爭、盼望和平的美好心願。開頭「無聊笑捻花枝說，處處鵑啼血」兩句，以悠閑輕淡的語調落筆，給人們展示了千紫萬紅、鮮花爛漫的春日景象。「無聊」二字，既點出了詞題，又刻劃了客觀物景的艷麗奪目的意象。「鵑啼血」，指杜鵑花，又名映山紅，在明媚的春光中盛開紅花。李白《宣城見杜鵑花》：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。」這里是以杜鵑啼血來比擬杜鵑花紅艷的色彩，而蘊含更深一層的意念。李山甫《聞子規啼》詩：「斷腸思故國，啼血濺芳枝。」這一切似乎給人既帶來愉悅又值得深思的感覺。
下兩句筆鋒陡轉，「好花須映好樓台，休傍秦關蜀棧戰場開。」恰似一聲春雷，驚醒人們溫馨的夢。秦關是指秦中一帶的關隘，蜀棧指通於漢蜀之間的棧道。這里都指戰爭要塞，也指戰場。「休傍」不但是作者正面的勸阻與否定，而且暗示著如念這芬芳艷麗的鮮花，並沒有裝點在和平的人們中間，西南之地仍是狼煙滾滾，戰火未滅。據史料記載，清兵自入關後到建國初年，爭奪戰事一直紛紛擾擾。詞人曾目睹清政府的殘酷統治。如1648年，清軍大舉進攻東南各省的抗清隊伍，所到之處，殺從擄掠，「縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦」（尚鉞《中國歷史綱要》）。在作者晚年時，清統率軍隊又進軍四川陝西一帶鎮壓人民反抗。詞人希望好花不要開遍在戰場旁，正是這一現實的折射，同時又表現了他對戰爭的強烈譴責。
「倚樓極目深愁緒，更對東風語。」這里承上句，表現詞人對戰爭的深切憂慮，由亢烈的情感轉入如泣如訴的悲愴之中，「更對東風語」尤顯得哀婉、凄切。既然倚樓極目更添許多愁緒，而又無人領略，只能面對東風而語，含意深遠。結末兩句，融情於景，耐人尋味。「好風休簸戰旗紅，早送鰣魚如雪過江東。」溫暖和煦的春風，不該為戰旗而飄搖，應該是為人們送來雪白而鮮美的鰣魚。江東，指長江以東之地；這里泛指江南沒有戰爭風雲的和平美好的生活。
陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：「迦陵（陳維崧）詞氣魄絕大，骨力絕遒，填詞之富，古今無兩。」在這些詞中最有價值的是反映社會現實和同情民生疾苦的詞篇，此詞成功之處正在著眼於現實，而感情的抒發，由激亢到舒緩，在平淡中見曲折，使全詞抑揚頓挫而錯落有致。《白雨齋詞話》中稱其詞「情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手。」確有眼力。在反映現實的深度上，這首詞與杜甫《洗兵馬》「安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用」，有著同樣的含意和工妙。