牡丹泣露

Ⅰ 植物被賦予了人的品格的詩句

1.關於植物品質的詩句古詩
出淤泥而不染，濯清漣而不妖.---荷花
《詠史·其二》(東晉)左思
鬱郁澗底松，離離山上苗.以彼徑寸莖，蔭此百尺條.
世胄躡高位，英俊沉下僚.地勢使之然，由來非一朝.
金張籍舊業，七葉珥漢貂.馮公豈不偉，白首不見招. ---松樹
牆角樹枝梅，凌寒獨自開. 遙知不是雪，為有暗香來
零落成泥碾作塵，只有香如故
待到山花爛漫時，她在叢中笑 ---梅花
寶刀鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.
折梅逢驛使，寄與隴頭人.江南無所有，聊贈一枝春.
2.有什麼描寫植物高貴品格的詩句
竹石 鄭燮 咬定青山不放鬆， 立根原在破岩中。 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。
王冕:墨梅 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇顏色好，史留清氣滿乾坤!
《畫菊》 鄭思肖 花開不並百花叢 獨立疏籬趣無窮 寧可枝頭抱香死 何曾吹落北風中
愛蓮說 (宋)周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃.晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也.噫!菊之愛，陶後鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣.
山園小梅
林和靖 唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園.
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏.
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂.
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽.
梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開. 遙知不足雪 ，為有暗香來.
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆.
鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來.
憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華. 寒梅最堪恨，長作去年花.
十一月中旬至扶風界見梅花
李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香. 素娥惟與月，青女不饒霜.
贈遠虛盈手，傷離適斷腸. 為誰成早秀?不待作年芳
梅花絕句(之—)
陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中. 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁.
牆角樹枝梅，凌寒獨自開. 遙知不是雪，為有暗香來
零落成泥碾作塵，只有香如故
滿意望採納
3.贊美植物美好品質的詩句
1、牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。——王安石《梅花》
2、大雪壓青松， 青松挺且直 。要知松高潔 ，待到雪化時。——陳毅
3、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。——李白《古風》
4、數莖幽玉色，晚夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。漸籠當檻日，欲得八簾雲。不是山陰客，何人愛此君。——杜牧《題新竹》
5、待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。——黃巢《詠菊》
4.關於植物品格的格言
鏡破不改光，蘭死不改香。
蘭花名言唐·孟郊《贈別崔純亮》。這兩句大意是:鏡子即使破碎了，仍不改變它可作鑒照的光亮;蘭花即使枯死了，仍不泯滅它溫馨濃郁的芳香。
用兩個通俗的比喻，贊美受打擊、受迫害，至死不改變志向、保持崇高節操的人。後句可用以贊頌蘭的品格。
唐代詩人孟郊《贈別崔純亮》日麗參差影，風傳輕重香。唐·李世民《芳蘭》。
參差影:長短錯落的影子。輕重香:或淡或濃的香味。
這兩句大意是:麗日照耀，篩下長短錯落的蘭影，珊珊可愛;清風過處，傳來淡濃不一的幽香，沁人心脾。我國古人曾把松、竹、梅譽為「歲寒三友」。
然而松有葉而無香，竹有節而無花，梅有花而少葉。唯有蘭，香、花、葉「三美俱全'。
在古代的辭賦詩文里，蘭是高潔的象徵，節操的標幟，美好的化身，蘭具有君子之風。因此，騷人墨客常借蘭詠志，以蘭自況，唐太宗李世民《芳蘭》詩:「春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。~。
會須君子折，佩里作芬芳」即其一例。此詩前六句狀物，後兩句抒情，不僅寫出蘭花的色態品性，也蘊含著詩人的操守志趣。
唐朝第二位皇帝李世民《芳蘭》泣露光偏亂，含風影自斜。明·張羽《詠蘭葉》。
泣露:指蘭葉上的露珠瑩瑩如淚。光偏亂:指日光照射，蘭葉上的露珠閃爍不定，這兩句大意是:蘭葉綴著晨露在微風中輕輕搖曳，在陽光照耀下，葉上的露珠宛如美人兒閃爍的淚滴。
蘭花飄香溢芳，固然令人喜愛;而修長的蘭葉滴翠流碧，更有一番神韻。可惜一般人只知蘭花之香，不解蘭葉之美，所以詩人說「俗人那解此，看葉勝看花。」
構思新穎，有獨到的審美情趣。元末明初文人張羽《詠蘭葉》獨愛山中蘭，幽香抱枝死!范師孔霜節百年期共老，國香一點為誰爭。
關於蘭花的名言元·謝宗可《並蒂蘭》霜節:高尚的氣節。國香:指蘭花。
元代詩人謝宗可《並蒂蘭》孤高可挹供詩卷，素淡堪移入卧屏。宋·劉克庄《蘭》。
挹(yì譯):取出來。這兩句大意是:蘭花孤傲高潔，可以取入書房;蘭花素淡清香，可以點綴卧室。
此二句贊美了蘭花的高潔淡雅，據說蘭花的每根莖只開一朵花，為淡黃綠色，清香異常，因而詩人說蘭花品格高潔，可在書房與詩卷為伴，可在內室伴君子入眠。寥寥兩句，將詩人對蘭花的喜愛之情充分表達出來了。
此二句可用以描寫蘭花或其它清素淡雅的花卉，一說「供詩卷」、「入卧屏」指入詩入畫，亦可。南宋詩人、詞人劉克庄《蘭》能白更兼黃，無人亦自芳;寸心原不大，容得許多香。
明·張羽《詠蘭》。芳:用作動詞，飄散芳香，寸心:指花托上由心皮構成的雌蕊，俗稱「花心」。
這幾句大意是:蘭花能夠開出白花又可開出黃花，旁近無人它也獨自散發著清香，花心原本不大，卻容有許多芳香。蘭花受人賞愛，但它並不是為賞愛自己的人開花，野生的蘭花出自深谷，即使「無人」也會「自芳」，所以人們常用「空谷幽蘭」形容品質高潔的人。
蘭花的花心雖「不大」，卻能容得「許多香」。每當蘭花盛開時，從花心中散發出清遠的幽香，使人感到心曠神怡。
元末明初文人張羽《詠蘭》數朵微含，一枝乍秀，淡淡如菊。笑穠李夭桃，只解尋常妝束。
清·陳維崧《蕙蘭芳引》[溪店寺橋]。微含:含苞待放。
乍秀:剛剛開花。穠(nóng農)李夭桃:茂盛而艷麗的桃李花。
只解:只知，只懂。這幾句大意是:數朵蘭花含苞待放，有一枝剛剛吐秀，其色淡淡如菊;可笑那茂盛而艷麗的桃李花，只懂尋常的妝束。
以「穠李夭桃」與「淡淡如菊」的蘭花相比，突出了蘭花的淡雅高潔，不同流俗的特點。《詩經)有「桃之夭夭」「何彼穠矣，華如桃李」的句子。
後人熔化錘煉成「穠李夭桃」，作者將其用在這里，極為恰切。對比襯映的手法也運用得很成功。
可用來詠蘭花。清代詞人陳維崧《蕙蘭芳引》深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨;開處何妨依鮮砌，折來未肯戀金瓶。
蘭花名言宋·劉克庄《蘭》。抱幽貞:懷抱幽獨的操守。
遵:傳遞。遠馨(xīn欣):散布很遠的香氣。
蘚砌:滿布苔蘚的台階。這幾句大意是:蘭花生於樹林深處，終日默默不語，懷抱幽獨的操守，既然有微風可以將清香傳向遠處，那麼靠近滿布苔蘚的石階開放又何妨?即使有人因為喜愛而把它折來置於室中，它卻決不肯依戀那插花用的金瓶。
蘭花生於「深林」，靠近「蘚砌」，懷抱「幽貞」，不戀「金瓶」，品格實在可嘉!可用來詠蘭花，也可用來贊美那種澹泊遠志，不慕榮貴的人。南宋詩人、詞人劉克庄《蘭》皇上就跟我一樣，也是一個人罷了。
一朵紫羅蘭花兒他聞起來，跟我聞起來還不是一樣;他頭上和我頭上合頂著一方天;他也不過用眼睛來看耳朵來聽啊。把一切榮銜丟開，還他一個赤裸裸的本相，那麼他只是一個人罷了;雖說他的心思寄託在比我們高出一層的事物上，可是好比一隻在雲宵里飛翔的老鷹，他有時也不免降落下來，棲息在枝頭或地面上。
英國文藝復興時期劇作家，詩人莎士比亞。

Ⅱ 泣露光偏亂,含風影自斜,俗人那解此,觀葉勝觀花什麼意思

1、意思是：

清晨的蘭葉上掛滿了露珠，閃閃發光。微風吹動著蘭葉，它的身影斜了，好似在翩翩起舞，十分好看。一般的人(或低俗的人)哪裡明白這個道理，看蘭葉勝過看蘭花。

2、出自明代文人張羽的《詠蘭葉》。

泣露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。

這首詩也曾用於郵票發行：

(2)牡丹泣露擴展閱讀：

張羽(1335--1385)，生活在元末明初動盪的年代，一生不得志，結局悲慘。他居住在蘇州(古稱吳江)，是江南大才子，與高啟、楊基、徐賁一起，被稱為「吳中四傑″。這四人曾經在元末紅巾軍領袖之一的張士誠手下供過事。

張士誠於1353年稱王，國號周，1356年建都於蘇州，1367年被朱元璋所滅。朱元璋建立明朝後，廣招賢才，「吳中四傑″就在這時被徵召進宮做了官，張羽做了掌管禮儀的小官太常司丞。

朱元璋是個暴君，做了皇帝後，為了保證朱家江山不被篡奪，幾乎將開國功臣殺盡，同時，大興文字獄，殺了許多看不順眼的朝中臣子及文人。「吳中四傑″因他們曾為朱元璋的敵人服務的歷史，先後因連坐其它案子等原因，被朱元璋殺死或迫害致死。

四人當中，高啟死得最早，也最慘，被腰斬。張羽因受其它案子牽連，被貶官放到廣東，途中被召回，他明白返回的結局難免一死，於是跳入龍江而亡。

張羽很喜愛蘭花，寫了許多贊美蘭花的詩，以蘭花的高潔和隱幽來比喻自己。其中有一組詠蘭詩，共五首，分別描寫蘭花的香、葉、花、根、芽，這是他在總結前人表現手法基礎上而寫下的千古絕唱。

Ⅲ 描述人如蘭花的語句

女子當如蘭——清雅恬靜 秀外慧中
喜歡和傾慕蘭花，是因為她的真實與自然，清雅恬靜，秀外慧
中。在中國語言文字的運用中，沒有哪一種植物能與蘭花相比，
「蘭」，已完全離開它本身的植物性，成為一個內涵豐富的文化符
號。
如果把女子比作花，大概唯有蘭花可堪比擬。「豐骨清清葉葉真，
迎風向背笑驚人；自家筆墨自家寫，即此前身是後身。」蘭花的魂清
骨洌可謂亘古獨一，她清高避俗，寵辱不驚，不以物喜，不以已悲。
更可貴的，是「蘭在幽林亦自芳」。蘭花不與桃李爭艷，不因霜雪變
色，絕無矯揉造作之態，更無趨勢求媚之容。

Ⅳ 懇求含有花卉的古詩，並加上詩句的評論，手抄報急用

惜牡丹花

白居易

惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。

在群芳斗艷的花季里，被譽為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。歷代多愁善感的詩人，對於傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無數惜花詩中別具一格。人們向來在花落之後才知惜花，此詩一反常情，卻由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

全詩雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環，語意層層深入。首句開門見山，點出題意：「惆悵階前紅牡丹」，淡淡一筆，詩人的愁思，庭院的雅緻，牡丹的紅艷，都已歷歷分明。「惆悵」二字起得突兀，造成牡丹花似已開敗的錯覺，立即將人引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語意一轉：「晚來唯有兩枝殘」，強調到晚來只有兩枝殘敗，才知道滿院牡丹花還開得正盛呢！「唯有」、「兩枝」，語氣肯定，數字確切，足見詩人賞花之細心，只有將花枝都認真數過，才能得出這樣精確的結論，而唯其如此精細，才見出詩人惜花之情深。這兩句自然朴質，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語氣造成一種寫意的效果，通過惜花的心理描繪表現詩人黃昏時分在花下流連忘返的情景，可謂情篤而意深。

既然滿院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況兩枝？詩人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔心並非多餘。「明朝風起應吹盡」，語氣又是一轉，從想像中進一步寫出惜花之情。明朝或許未必起風，「應」字也說明這只是詩人的憂慮。但天有不測風雲，已經開到極盛的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘。一旦風起，「寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風」②，那種凄涼冷落實在使人情不能堪。但是詩人縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來的風雨，這又如何是好呢？古人說過：「晝短苦夜長，何不秉燭游？」（《古詩十九首》）那麼，趁著花兒尚未被風吹盡，夜裡起來把火看花，不也等於延長了花兒的生命么？何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領略不到的風味。全篇詩意幾經轉折，詩人憐花愛花的一片痴情已經抒發得淋漓盡致，至於花殘之後的心情又如何，也就不難體味了。

白居易此詩一出，引起後人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：「客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。」在殘花萎紅中寄託人去筵空的傷感，比白詩寫得更加穠麗含蓄，情調也更凄艷迷惘。而在豁達開朗的蘇東坡筆下，與高燭相對的花兒則象濃妝艷抹的美女一樣嬌懶動人：「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」（《海棠》）惜花的惆悵已經消溶在詩人優雅風趣的情致之中。無可否認，李商隱和蘇東坡這兩首詩歷來更為人們所稱道，但後人藝術上的成功是由於擷取了前人構思的精英，因此，當人們陶醉在李商隱、蘇東坡所創造的優美意境之中的時候，也不應當忘記白居易以燭光照亮了後人思路的功勞。

菊 花

元稹

秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。

菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。
詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉「金鉤掛月」之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻——「秋絲繞舍似陶家」。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。「採菊東籬下，悠然見南山」（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作「陶家」，秋菊滿院盛開的景象便不難想像。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人「遍繞籬邊日漸斜」，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。「遍繞」、「日斜」，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。
詩人為什麼如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為後凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的贊美。
這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最後吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

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