牡丹亭逸家族

『壹』 大話西遊2牡丹亭家

這個不是一天半天能教會的 自己去摸索吧 找個師傅 多看攻略 看你想發展什麼

『貳』 湯顯祖臨川四夢_湯顯祖臨川四夢指什麼

湯顯祖是明代有名的戲劇家。他自幼才華橫溢，進家塾、寫詩、中舉人可惜之後仕途坎坷。那湯顯祖臨川四夢是什麼?湯顯祖臨川四夢是哪四夢?下面是我為你搜集湯顯祖臨川四夢的相關內容，希望對你有幫助!

湯顯祖臨川四夢
湯顯祖的臨川四夢又稱玉茗堂四夢，是《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》的合稱。都是以夢境中發生的 故事 ，《牡丹亭》和《紫釵記》是感情戲，《邯鄲記》和《南柯記》是社會風情劇。臨川四夢雖是戲劇，但是也是湯顯祖對現實世界的思考，對人生的 反思 。

《牡丹亭》里的女主杜麗娘在夢中與書生柳夢梅相愛，從此杜麗娘十分思念柳夢梅，為此一病不起。彌留之際，她請求母親將她葬在梅花樹下，並要丫鬟將她的畫像藏在太湖石底。三年後，柳夢梅赴京趕考，借宿梅花庵，再次與杜麗娘相會，杜麗娘復活後遭父親的反對，柳夢梅也成了階下囚。柳夢梅高中狀元，最後由皇帝的出面，有情人終成眷屬。

《紫釵記》講的是霍小玉與李益本是相愛的夫妻，盧太尉從中作梗，在黃衫客的幫助下，二人終於消除誤會，終於走在了一起。

《邯鄲記》則是邯鄲盧生夢中發生的故事，盧生夢中經歷的一次官場沉浮，一覺醒來，才知道是一場黃粱夢。

《南柯記》講述的是淳於棼夢中去公主，做駙馬，任職南柯太守，榮華富貴的一生，但醒來後淳於棼皈依佛門。

湯顯祖是官場里的硬骨頭，他的一生可以說是不幸的，無法施展最具的抱負。可是湯顯祖也將自己的人生價值最大化，以戲劇名垂青史。湯顯祖的牡丹亭是四部戲中最出色的，有人說在《牡丹亭》之前，中國最具影響力的愛情題材戲劇作品是《西廂記》，但《牡丹亭》的出現，令《西廂記》也失去顏色。可見湯顯祖的作品引起了不同時代人的強烈反響。
湯顯祖簡介
湯顯祖，江西臨川人，早年任職太常寺博士、禮部主事，為人正直，看不慣官場的腐敗，因彈刻被降職，調任浙江遂昌。後又因不願與權貴勾結被免官，從此再未踏入仕途。

湯顯祖的祖輩都是治學嚴謹的學者，受到家族成員的熏陶。湯顯祖從小就勤奮好學，天資聰慧的湯顯祖師從徐良、羅汝芳等當時比較著名的學者。

當時的文壇以模擬古代作品為盛，但湯顯祖的作品一直揭露當時 政治 的腐敗、反對程朱理學、追求個性的解放。湯顯祖蔑視封建權貴，不肯與官員勾結，這種性格也讓他結交到了許多仁人志士，與顧憲成、鄒元標等交往密切。晚年的湯顯祖受到佛學的影響，思想比較消極。
湯顯祖名句
湯顯祖是明代有名的戲劇家。他自幼才華橫溢，進家塾、寫詩、中舉人可惜之後仕途坎坷。官家不幸詩家幸，一部戲劇《牡丹亭》造就了他的藝術巔峰。這部小說圍繞杜麗娘和柳夢梅為主人公展開 愛情故事 ，過程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。作者在劇中留下的許多名言也被世人牢記在心。其中，“良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院”是一句飽含深意的經典名言，被人沿用至今。

“良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院”，這句話是小說中的人物杜麗娘和春香游園時說出來的。進入園中，看到金粉畫廊，池邊的蒼苔，雖春意盎然，美景在前，可是想到自己的愁緒沒有地方派遣，提不起賞景的興致，不知道賞心樂事在誰家誰院。最終黯然而回，倒不如回家打發無聊，打算留些余興，過幾日再來。

這句表現出了杜麗娘看到春日所激發出來的活力，但是由於自身受到限制，發出惜春的感慨。從側面可以表現出杜麗娘的內在有一股追求自由生機的力量，有一股反對封建限制的氣魄。她不滿現狀，不甘現狀。這一聲感慨，為後文死後的杜麗娘和柳夢梅相會，要求柳夢梅挖墳助自己復生。這些事情都不是一個屈服在封建教條之下、唯唯諾諾的千金大小姐能做的事情。

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5. 牡丹亭記題詞文言文翻譯及注釋

『叄』 唐詩逸結婚了嗎

唐詩逸並沒有官宣結婚。
唐詩逸，1990年9月6日出生於湖南省永州市，畢業於北京舞蹈學院，中國內地古典舞女舞者。
2006年，唐詩逸考入北京舞蹈學院中國古典舞系教育專業;並於同年憑借個人舞《碧雨幽蘭》獲得"桃李杯"全國舞蹈大賽A級少年甲組女子中國古典舞金獎。次年，主演個人首部舞劇作品《我的牡丹亭》。2009年，以舞蹈《鄉愁無邊》相繼獲得"桃李杯"全國舞蹈大賽A級青年甲組女子中國古典舞金獎、CCTV電視舞蹈大獎賽綜合組銀獎 。2010年，正式進入中國歌劇舞劇院工作，並在之後成為了該劇院的首席舞者 、國家一級演員 。
2011年，憑借古典舞劇《水月洛神》獲得"中國舞蹈荷花獎"舞劇·舞蹈詩比賽個人表演組委會特別獎。2013年，奪得舞蹈競技節目《舞林爭霸》亞軍;並憑借舞劇《孔子》獲得文化部國家藝術院團演出季"優秀表演獎"。2015年，在央視主辦的中美舞林爭霸中獲得"超級舞者"稱號 。2016年，開始創作並主演舞蹈劇場《唐詩逸舞》 。2018年，憑借舞劇《昭君》獲得上海白玉蘭戲劇表演藝術獎主角提名獎 。

『肆』 牡丹亭封建家長制代表是誰

情不知所起，一往而深，怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年；恨不知所蹤，一笑而泯，又豈知，愛恨情仇，終難忘，刻骨銘心。


湯顯祖可謂是大才，自《牡丹亭》問世之後，便成為了千金小姐的必讀之物。誰家少女不懷春？從此，許多深閨人未識的小姐們，便手捧一本《牡丹亭》，將自己融入了書中，品書中的離合聚散，傷書中的生死別愁，甚至忘記虛幻與現實。更有甚者，女子因為仰慕湯顯祖想要嫁與他為妻，聽聞湯顯祖年歲已老後，便憤然投河而死。


「則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐」。如此錦句詞章，似一株清蓮自流年深處逶迤而來。而《牡丹亭》的故事也是感人肺腑，引人暗自垂淚。


一落魄小生進京趕考，一日，驀然夢見一明媚女子延佇於梅樹下，言道二人不久後將有一段姻緣。夢醒後，大感疑惑，便更名為柳夢梅。而小生所夢之人則是杜太守杜寶之女杜麗娘。

夢長夢短俱是夢，年來年去是何年。杜麗娘天生多愁善感，選了個游賞日子前去踏春。杜麗娘到了園子的一顆梅樹下，忽覺瞌睡，便沉沉睡去，夢中與柳夢梅成就了好事。


「偶然間心似繾， 梅樹邊， 似這般花花草草由人戀、生生死死隨人怨、便凄凄慘慘無人念， 待打並香魂一片，守得個陰雨梅天」。杜麗娘經此後，傷春過度，大病一場後便去世了。父母按照她的要求埋在梅花觀。而她的一幅畫像偶然間被客居於此的柳夢梅所得。而杜麗娘因為傷春過度而死，且與柳夢梅姻緣未盡，閻王准許她還陽歸人世。

柳夢梅的畫卷後日夜呼喚，杜麗娘魂魄前來相見。後來，二人情愫漸生，柳夢梅幫助杜麗娘復生，結為夫妻。因偷挖墓穴，兩人不敢在此地停留，前往臨安，而柳夢梅也因此被通緝。


後來敵軍作亂，杜太守誓死撼敵，立下了赫赫戰功。柳夢梅在臨安應試後，受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶所囚禁。後來柳夢梅因才華橫溢被欽點為狀元，糾紛鬧到了皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。

原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。縱然如此，相思總是莫相負，牡丹亭上三生路。

『伍』 唐詩逸為什麼不跳舞了

唐詩逸不跳舞的原因是身體出現問題，因為唐詩逸從小訓練舞蹈，她的身體因跳舞出現了多種傷痕，並且她的工作量是很大的，是要經常進行訓練，而舞蹈是對身體產生很大的傷害，而為了減少傷害，只能盡量不跳舞 。
唐詩逸，1990年9月6日出生於湖南省永州市，畢業於北京舞蹈學院，中國內地古典舞女舞者。
2006年，唐詩逸考入北京舞蹈學院中國古典舞系教育專業;並於同年憑借個人舞《碧雨幽蘭》獲得"桃李杯"全國舞蹈大賽A級少年甲組女子中國古典舞金獎。次年，主演個人首部舞劇作品《我的牡丹亭》。2009年，以舞蹈《鄉愁無邊》相繼獲得"桃李杯"全國舞蹈大賽A級青年甲組女子中國古典舞金獎、CCTV電視舞蹈大獎賽綜合組銀獎 。2010年，正式進入中國歌劇舞劇院工作，並在之後成為了該劇院的首席舞者 、國家一級演員 。
2011年，憑借古典舞劇《水月洛神》獲得"中國舞蹈荷花獎"舞劇·舞蹈詩比賽個人表演組委會特別獎。2013年，奪得舞蹈競技節目《舞林爭霸》亞軍;並憑借舞劇《孔子》獲得文化部國家藝術院團演出季"優秀表演獎"。2015年，在央視主辦的中美舞林爭霸中獲得"超級舞者"稱號 。2016年，開始創作並主演舞蹈劇場《唐詩逸舞》 。2018年，憑借舞劇《昭君》獲得上海白玉蘭戲劇表演藝術獎主角提名獎 。

『陸』 牡丹亭中封建家長制典型代表是

牡丹亭中封建家長制典型代表是杜寶。

《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。[1]

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。

該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》《感天動地竇娥冤》《長生殿》（一說《崔鶯鶯待月西廂記》《桃花扇》《長生殿》）合稱中國四大古典戲劇。

內容簡介
女主人公杜麗娘長得天生麗質而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時節，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。忽一日，她那當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經》的「關關雎鳩」，即把杜麗娘心中的情絲觸動了。數日後。杜麗娘到後花園踏春歸來，睏乏後倒頭睡在了床上。不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就了雲雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。此後她又為尋夢到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最後葯石不治竟然死去了。其父這時升任淮揚安撫使，臨行將女兒葬在後花園梅樹下，並修成「梅花庵觀」一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便准許放她回返人間。

此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，卧病住進梅花庵中。病癒後他在庵里與杜麗娘的遊魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，並且復生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。考完後柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發掘，因而判了他斬刑。在審訊正吊打之時，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元了。柳夢梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會復活，並且懷疑這狀元郎也是妖精，於是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在「照妖鏡」前驗明，果然是真人身。於是下旨讓這父子夫妻都相認，並著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結局。

『柒』 湯顯祖為何創作《牡丹亭》

400年前的明朝，文學巨匠湯顯祖寫下了著名的《牡丹亭》，震驚了中外文壇。

近日，內中國容江西省撫州市宣布發現湯氏家族墓地，考古人員已經確定其中有湯顯祖本人的墓穴。

湯顯祖到底是一個什麼樣的人物，他到底經歷了哪些事情？

湯顯祖出生於一個書香世家，他天資聰穎，勤奮好學，5歲進私塾，12歲能成詩，21歲種了舉人。

正在湯顯祖想要進仕途時，當朝首輔張居正要安排他幾個兒子中進士，為了安人耳目，打算籠絡湯顯祖，並揚言只要肯合作，就能中前幾名。但是湯顯祖潔身自好，他憎惡這種腐敗的風氣，結果可想而知，他名落孫山。

在張居正當權的幾年裡，他永遠落第。仕途的不順心，讓湯顯祖醉心於文學創作，與此同時，明朝文學也在蓬勃發展，湯顯祖與公安派反復古思潮相呼應，創作了「臨川四夢」。成就最高的為《牡丹亭》。

『捌』 浪姐唐詩逸在哪些城市表演過她主要以為什麼類型的舞蹈為主

浪姐唐詩逸在很多城市都表演過，她的舞蹈主要是以中國古典舞為主。

一、舞蹈家唐詩奕

唐詩奕是中國的古典舞蹈女神，被金星稱為“天才”，曾獲得過無數獎項，並被外國舞蹈圈譽為中國最好的舞蹈演員。這是中囯歌舞劇院的首席演員，唐詩奕。她的舞蹈既有剛有柔，又有優美的韻味。她使所有關於中國傳統舞蹈的想像都得到了滿足。

她秀發如瀑，衣袂飄飄，身姿曼妙，宛若《碧雨幽蘭》中的一位活潑的姑娘，她是《鄉愁無邊》中一位思念家鄉的遊子，她也是王昭君，《昭君出塞》中的英雄，她還可以是《甄宓與曹植》里的天下第一美女甄宓。

她同時也是《牡丹亭》里柔情似水的杜麗娘，唐詩奕詮釋了歌舞劇中眾多經典的角色，舞出了古典詩詞中的悲歡離合，跳出了中國舞的最高境界。

『玖』 湯顯祖是誰《牡丹亭》是如何創作的

傳奇開始是用來指稱唐代的文言小說，這些小說或講歷史故事，或敘世俗奇聞，大都情節曲折離奇。明代戲曲一般也稱為明傳奇，而明傳奇最重要的代表是湯顯祖。

湯顯祖（1550—1616），生活於明代後期，字義仍，號若士，又號海若、清運道人，江西臨川人。他出生在書香門第，21歲中舉，28歲進京赴考時已是名滿天下的才子。但是，因為不願受高官羅致，不肯依附權貴，湯顯祖得罪了當時的宰相張居正。1577年，湯顯祖進京會試時，當時的首輔大學士張居正為了使自己兒子及第，又欲羅致一批青年才俊，一來顯出自己禮賢下士的風度，二來可把英才收在自己麾下，三來以陪襯其子的學識，讓天下人無話可說。張居正羅致的就有湯顯祖及其好友沈懋學。湯顯祖拒絕了邀請，而沈懋學則成了相府貴客。此次考試的結果是：湯顯祖名落孫山，沈懋學狀元及第，張居正的次子嗣修榜眼，一甲第二名。這次不第經歷對湯顯祖打擊沉重，也給他以人生啟悟。又過了三年，湯顯祖四度進京會試，張居正的三兒子懋修也參加這次會試，又一再邀請湯顯祖，然而湯顯祖對張府的垂青仍很冷淡，且以「吾不敢從處女子失身也」回復張府的邀請，以標示自己人格清高。這一次湯顯祖仍舊落第，張懋修則以一甲第一名賜進士及第，獨占鰲頭，榮登狀元高位。張居正的長子敬修也榜上有名，同登進士之列。湯顯祖四次考試均遭落榜，直到34歲才得中進士。他正直而有才幹，任職於朝廷時，目睹官場腐敗，便上書彈劾權臣、抨擊朝政，被貶為縣官。在任五年，他把縣城治理得井井有條，政績斐然，卻又因觸怒地方豪強而招致上司非議。湯顯祖棄官而去，回歸故里，潛心於戲劇及詩詞創作，還親自導演排練劇本，成為戲劇界的領袖。明代末年，不少人追隨他的戲劇風格，形成了戲劇史上的「臨川派」。

湯顯祖流傳下來的戲劇主要有《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因為這四部戲的內容都與夢有關，湯顯祖又是臨川人，故被稱為「臨川四夢」。這些劇作不但為我國歷代人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。《邯鄲記》據唐沈既濟傳奇小說《枕中記》改編，它的成就僅次於《牡丹亭》。主角盧生的一生揭示了封建大官僚從發跡直到死亡的歷史，深刻揭露了封建官僚階層的無恥和淫逸行徑。《南柯記》據唐人李公佐傳奇小說《南柯太守傳》改編，與《邯鄲記》一樣，藉以評議現實，但存有較多的虛幻色彩。《紫釵記》據唐人蔣防的傳奇小說《霍小玉傳》改編，但情節多有改動，如把小說中原來名義上是郡主而實為妓女的霍小玉改為良家女子，新科狀元李益拒不參見盧太尉而被派到邊境，也是小說中所沒有的。湯顯祖的這些粉飾，反映了他對現實的強烈不滿。

湯顯祖像「臨川四夢」中尤以《牡丹亭》的成就最高，堪稱絕世之作。湯顯祖也自認為「一生四夢，得意處唯在《牡丹》」。此劇共55出，描寫了杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。貧寒書生柳夢梅夢見一座花園，花園中的梅樹下立著一位佳人，說同他有前世姻緣。夢醒後，柳夢梅便經常思念這位女子。與此同時，南安太守杜寶之女名麗娘，春日從塾師讀書，學到《詩經·關雎》章，不滿塾師的陳腐說教，到後花園散步，見到滿園春光，感嘆年華易老，遂生傷春之感。回房便做了一夢，在睡夢中她見到一名書生，手持半枝垂柳前來求愛，兩人幽會於牡丹亭畔。麗娘醒來後依夢中所記。在園中找到了一株夢中的梅樹。自此，麗娘相思愁悶，一病不起。她在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。3年後，柳夢梅赴京趕考，偶然借住園中，在太湖石下拾得麗娘的自畫像。發現畫中女子即是夢中佳人，不覺放聲呼喚，麗娘的幽魂聽到呼聲，出來與柳生相會，兩人沖破陰陽阻隔，私成歡愛。但麗娘不滿足於兩界相隔，要回到人間。應麗娘之請，柳夢梅掘墓開棺，沉睡了3年的杜麗娘幽姿如故，死而復生，與柳夢梅結為夫妻。柳夢梅前往臨安應試，受麗娘之託，送信給杜父，傳報麗娘還魂的喜訊。杜父認定他在胡言亂語，將之囚禁。發榜後，柳夢梅高中狀元，杜寶將其放出，但拒不承認女兒的婚事，強迫她離異。最終鬧到皇帝面前，二人姻緣才得到圓滿解決，有情人終成眷屬。

關於《牡丹亭》的創作主旨，湯顯祖自己有一段十分精闢的論述：「如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」（《牡丹亭記題詞》）《牡丹亭》高揚與謳歌的正是至美至真之情。戲曲以情為美，寫情之真，是明代戲曲的一大特色與突破，明代以理學為文化主導，但明代中葉以後，知識分子和市民階層對於宣講禮教信條、倡導理學觀念的戲劇十分排斥，他們力圖以豐富熱烈的「情」來對抗單調冰冷的「理」，遂在戲曲史上開創出一股充盈著個性解放精神的寫情熱潮。《牡丹亭》正是這一熱潮的巔峰之作，杜麗娘也正是這樣一位以情為生命的女性，情至處，可以為之而死，也可以為之而生。從這個意義看，《牡丹亭》之所以能打動人、感染人，最主要的力量來自於杜麗娘這一舞台形象，她對愛情、自由、幸福的執著嚮往，她為了理想而不惜付出生命的精神，使得這部劇作得以超越時空，感染無數代觀眾與讀者。

僅有動人的主題當然不足以成就一部名作，曲詞之美是《牡丹亭》另一重要迷人之處。《牡丹亭》中很多曲文都典雅清麗、文采斐然，不少曲子至今仍是中國傳統戲曲中的著名唱段。曹雪芹《紅樓夢》中的寶黛共讀《西廂記》後，黛玉獨自回時，走過賈府戲班所在梨香院，聽牆內笛韻悠揚，歌聲婉轉，唱的正是《牡丹亭》中的「驚夢」一出：「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」、「則為你如花美眷，似水流年」，不覺「感慨纏綿」，「心動神搖」，「如醉如痴，站立不住」。其實此時黛玉心裡已隱隱明白自己將來的命運了。三四十年代，南京秦淮河畔崑曲名角藍田玉憑一曲《游園驚夢》打動了一個老將軍錢鵬志的心，藍田玉做了他的續弦；她隨他去了台灣，後來老將軍去世。她的生活也日漸落魄。當她又見到當年的姐妹，回首奼紫嫣紅開遍的繁盛季節，如花美眷，似水流年，荼蘼開盡，已是無言……。

《牡丹亭》一經推出，即廣受大眾歡迎，其影響迅速超過了《西廂記》，「《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。劇中杜麗娘的形象尤能引起女性的共鳴。據說，當時曾有少女讀此劇後，傷心斷腸而死。杭州有一女伶在演到「尋夢」一出時，因感情過於激動，竟猝死於台上。明清以來，關於《牡丹亭》的改編和續書層出不窮，評點者、轉引者、模仿者更是不勝枚舉。直到現代，《牡丹亭》依然魅力不減，京劇大師梅蘭芳曾專門排演過崑曲《游園驚夢》，完美演繹此劇。作家白先勇半生痴迷文學，晚年卻苦戀崑曲，《牡丹亭》從寶島演至內地，每一場都「奼紫嫣紅開遍」，他的心裡有著無盡喜悅和懷念。

湯顯祖以《牡丹亭》等劇作，成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家。在明代三百年的劇壇上，沒有一個戲曲家能像他那樣受到後人如此之高的敬仰和推崇，《紅樓夢》作者曹雪芹在其作品中就將《牡丹亭》作為發展情節、烘託人物性格的一個重要元素。湯顯祖去世於1616年，英國的莎士比亞也在這一年去世，正因為湯顯祖卓越的藝術成就，他被後人譽為「中國的莎士比亞」。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術精品，登上了明代戲曲創作的最高峰。

『拾』 尋夢牡丹亭：情不知所起，一往而深

情不知所起，一往而深。

湯顯祖《牡丹亭》裡面的名句，我常常會念起。不是因為它表達了一種美好的愛情嚮往，而是我覺得它比較好用。我把它借用過來，作為自己簽名的首句。一是表示我的地域出生，二是想提醒自己，個人情感經常會受身邊事物影響，有時就是莫名的無出處。

比如，自己突然就想起這么題目，就想說說牡丹亭的故事。這都是突然而來的情感，不知所起何處。

湯顯祖是我老鄉，老家出了這么一個厲害人物，讓我自豪，讓我吹噓。但說實話，湯顯祖寫的《牡丹亭》劇本，我試著看過，但沒能看完。不知道現今，還有多少人看過讀過，還有多少人有這樣的閑心。

當然，是否看過劇本不重要，是否記得詞句也不重要，關鍵是這個人的存在很重要。他曾經生長在我們這片紅色的土地，他曾經活動的區域，也是我們現在常去的地方。

他當年活著的時候，應該沒想過在400年後，他會火成這樣，已然成了我們市的文化象徵。在老家，我們圍著他的故居，新建了文昌里文化街區。老家人人都知道湯顯祖，人人都知道牡丹亭。

主要原因有三：一是市裡既建了湯顯祖紀念館，又建了湯顯祖大劇院；二是還專門設計了一個尋夢牡丹亭的實景演出場地和節目，每天都會有實景演出，天天有人看；三是在翻新文昌里故居時，還發現了湯顯祖老人家的家族墓地。

湯顯祖確確實實是我們的老家人，這點無可否認，別的地方也搶不走。湯翁作為我們市裡上下五百年的傑出人物，理應受到如此待遇，尤其是在現今提倡文化的年代。

他現在是我們市的名片，我介紹自己家鄉時，都會這么說：你們知道湯顯祖么，我老家就是他的故鄉。所以，借用他的一句話作為我的簽名，似乎也沒什麼不妥。

近些年，很多地方都開始搞文化旅遊，搞綠色生態。地方政府，也是絞盡腦汁，恨不得把所有相關的古跡，所有有點歷史地位的已故名人都發掘出來。

江西省大部分城市，由於工業化起步晚，經濟都相對落後。可巧，正趕上近年來，國家提倡綠色生態經濟，綠水青山就是金山銀山。江西山多水多，自然優勢還是十分明顯。

山有廬山、三清山、龍虎山，水有長江、贛江、撫河等。山山水水都自然存在，在山水之間，再配套一些人為景觀，添置一些文化場所，人們的遊玩興致自會高漲，就能吸引遊客，也能形成產業。

都知道，單靠簡單的山水，難以吸引到挑剔的遊客。有山有水，還得有文化，方能顯得有品位。山東省貫有「一山一水一聖人」的說法。於是，尋找我們的文化領袖，打造我們的文化軸心，形成我們的文化產業，戲曲自然就是最好的選擇。

因為，我們市有湯顯祖。其實我們還有王安石、陸九淵等等知名人物，不過他們一個搞政治，一個搞理學，都不如戲曲來的有文化。請出湯翁，也是順勢而為的事情。

前幾年，在湯顯祖誕辰400周年之際，市裡面舉行了轟轟烈烈的盛大儀式，央視還有直播。他連同莎士比亞、塞萬提斯組成了戲曲三巨頭，來了一場跨越時空的碰撞。這三個人站在一起聊天的雕塑，現在就樹立在三翁花園的進門口，任君憑吊。

3

作為湯翁的老鄉，好歹也得有點文化。做為一個文化人，總得做一點研究調查。

為什麼《牡丹亭》這么有名，它到底好在哪裡。我想先對於中國四大名劇，簡單做一下介紹。

中國古代的四大名劇包括：《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》。西廂記是元曲，提出了有情人終成眷屬的理想，是對封建禮教發出的挑戰。牡丹亭是明曲，是當時資本主義萌芽的表露，揭示了男女追求愛情的不屈努力。

而長生殿和桃花扇都是清代的戲曲，主要是通過感情故事來揭露王朝興衰，具有比較深沉的反思意味。

關於愛情的描述，千百年來，都是人人傳頌的主題。尤其是那種生生死死的愛情故事，死可以復生。故事的傳播屬性，決定了它可以在民間有長久的生命力。

《牡丹亭》能一直火到現在，主要是因為：一是表現了愛情的美好，寄託了人們的良好願望；二是杜麗娘與柳夢梅的生死相約，生者可以死，死者可以生的故事更是催人淚下；三是故事裡面也揭示了民間對於封建婚姻制度的反抗，反映了人們對自由的嚮往。

如果有時間，請一定到我們老家來看看，逛一逛文昌里，看一看尋夢牡丹亭的實景演出，絕對不此虛行，也絕對會有震撼的感覺。

我的老家，一個有夢有戲的地方，你知道是哪了嗎？