牡丹花鑒賞

『壹』 把惜牡丹花的賞析和解釋詳細點寫出來 注意 要詳細點

惜牡丹花
白居易

惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。

在群芳斗艷的花季里，被譽為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。歷代多愁善感的詩人，對於傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無數惜花詩中別具一格。人們向來在花落之後才知惜花，此詩一反常情，卻由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

全詩雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環，語意層層深入。首句開門見山，點出題意：「惆悵階前紅牡丹」，淡淡一筆，詩人的愁思，庭院的雅緻，牡丹的紅艷，都已歷歷分明。「惆悵」二字起得突兀，造成牡丹花似已開敗的錯覺，立即將人引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語意一轉：「晚來唯有兩枝殘」，強調到晚來只有兩枝殘敗，才知道滿院牡丹花還開得正盛呢！「唯有」、「兩枝」，語氣肯定，數字確切，足見詩人賞花之細心，只有將花枝都認真數過，才能得出這樣精確的結論，而唯其如此精細，才見出詩人惜花之情深。這兩句自然朴質，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語氣造成一種寫意的效果，通過惜花的心理描繪表現詩人黃昏時分在花下流連忘返的情景，可謂情篤而意深。
藝術中國
既然滿院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況兩枝？詩人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔心並非多餘。「明朝風起應吹盡」，語氣又是一轉，從想像中進一步寫出惜花之情。明朝或許未必起風，「應」字也說明這只是詩人的憂慮。但天有不測風雲，已經開到極盛的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘。一旦風起，「寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風」，那種凄涼冷落實在使人情不能堪。但是詩人縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來的風雨，這又如何是好呢？古人說過：「晝短苦夜長，何不秉燭游？」（《古詩十九首》）那麼，趁著花兒尚未被風吹盡，夜裡起來把火看花，不也等於延長了花兒的生命么？何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領略不到的風味。全篇詩意幾經轉折，詩人憐花愛花的一片痴情已經抒發得淋漓盡致，至於花殘之後的心情又如何，也就不難體味了。

『貳』 賞牡丹 劉禹錫 賞析

1、烘托手法的運抄用.這首襲詩寫了三種名花,褒貶都極有分寸,寫芍葯"妖",是寫其艷麗,嫵媚之態,並非貶意.寫荷花"凈",是潔凈之意,詩人並沒有因為突出牡丹而將這二花寫得一無是處,但為了突出牡丹,詩人還是將這二名花不如牡丹之處寫出以烘托牡丹的高貴富麗,令人喜愛,這是側面烘托的手法.
2、擬人手法使物性的花有了人情味,能增強詩歌的藝術感染力.，「真」字加強語氣。如此高度的評價，順勢引出末句，即寫了時人對牡丹的痴狂般的觀賞習俗，又反映了牡丹所具有的獨特魅力。
3、這首詩借賞牡丹抒發表達了當時人們對牡丹的喜愛和尊寵。

『叄』 牡丹為什麼稱為國花

牡丹花象徵寓意：

1、牡丹花開之時繁花似錦、絢麗燦爛，其美麗花姿讓人為之傾倒，雍容典雅、富貴祥和的形象代表全國人民對明天的美麗憧憬和美好願景，寓意國家繁榮昌盛、興旺發達。

2、牡丹是國畫花卉中經常描繪的題材，歷代詩人畫家有著無數贊美牡丹的詩句和畫作，意義不僅在於牡丹美麗的外表還在於寄託詩人、畫家的美好情感。

3、牡丹高貴的氣質，以及奼紫嫣紅的花色在歷代的繪畫作品中都是給人富貴祥和之感，畫中的牡丹花與其它花鳥或是山石的組合，有著與富貴結合在一起的不同寓意，同時也成為現在家居或一些公共場所裝飾的藝術品之一。

4、「富貴長春」牡丹花與月季畫在一起，因月季叫長春花，因此有富貴綿延的寓意。

5、「滿堂富貴」牡丹和海棠畫在一起，寓意富貴吉祥。

(3)牡丹花鑒賞擴展閱讀:

不同花色牡丹花語

紅牡丹花語：花型寬厚的紅花,被稱為百花之王,花語是富貴、圓滿,屬性火。

紫牡丹花語：花瓣呈紫色的牡丹,花語是難為情,屬性暗。

白牡丹花語：高潔、端莊秀雅、儀態萬千、國色天香、守信的人。

綠牡丹花語：生命、期待、淡淡的愛、用心付出。

黑牡丹花語：死了都要愛，事實上，牡丹家族中沒有純粹的黑牡丹，人們習慣上把深紅色、深紫色牡丹稱為黑牡丹。

粉牡丹花語：雍容華貴。

黃牡丹花語：亮麗富有而華貴。

參考資料:國花-網路

『肆』 牡丹是種什麼樣的花

牡丹是我國傳統名花，富麗堂皇，國色天香，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意，代表著中華民族泱泱大國之風范。「洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇」。洛陽牡丹根植河洛大地，始於隋、盛於唐、甲天下於宋。

牡丹與文人：自古以來，牡丹就為我國文人學士贊賞。唐代詩人劉禹錫贊曰：「庭前芍葯妖無格，池上芙蓉凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」自此，牡丹被譽為「國色」，相傳至今。「國色」的標準是什麼?追本溯源，牡丹被作為觀賞花卉栽培，始於南北朝，盛於唐代。唐代國色的標準是楊貴妃。楊貴妃雍容華貴，體態豐腴。牡丹花大、色艷，富麗堂皇，正合國色標准。因此，鑒賞牡丹名品檔次的高低，也不外乎花多、花大、瓣多、色艷、花香、態「富」這幾條。大可悅目，色可銷魂，香可迷性，態可醉人。唐代記錄了一株開花1200朵的牡丹，並有了「雙頭」、「重台」、「千葉」、「色有正暈、倒暈」、「香氣襲人」等奇觀。

烈火不敗「焦骨牡丹」：傳說，天授二年臘月初一，西京長安大雪紛飛，武則天飲酒作詩，乘興醉筆寫下詔書：「明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風吹。」百花懾於此命，連夜開放，獨牡丹不違時令，閉蕊不開。武則天盛怒之下，將牡丹貶出長安，發配洛陽，並施以火刑。牡丹遭此劫難，體如焦炭，卻根枝不散，在嚴寒凜冽中挺立依然，來年春風勁吹之時，花開更艷，被譽為「焦骨牡丹」。洛陽牡丹遂馳名天下，被稱作「花魁」，洛陽人培育牡丹、觀賞牡丹亦日盛成俗。

牡丹與文化現象：牡丹，是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色艷、味香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和葯用價值，自秦漢時以葯植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文，形成了包括植物學、園藝學、葯物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞。透過它，可洞察中華民族文化的一般特徵。

牡丹的花色分類：紅色花系：如「綉桃花」、「平頂紅」、「錦紅緞」、「木橫紅」、「群英會」、「展宏圖」等。

綠色花系：如「綠幕」、「綠玉」、「綠香球」、「荷花綠」、「春水綠波」等。

藍色花系：如「鶴望藍」、「水晶藍」、「垂頭藍」、「群峰」、「紫藍魁」等。

紫色花系：如「紫紅玲」、「藤花紫」、「棒盛子」、「稀葉紫」、「紫綉球」等。

粉色花系：如「百園爭彩」、「桃花遇霜」、「仙娥」、「粉喬」、「玉芙蓉」、「瑤池春」等。

白色花系：如「玉板白」、「紫斑白」、「天鵝絨」、「香玉」、「白鵝」等。

黑色花系：如「黑花魁」、「黑撒金」、「瑤池硯墨」、「墨樓爭輝」、「冠世墨玉」等。

黃色花系：如「姚黃」、「古銅顏」、「黃鶴翎」、「種生黃」、「金玉磐」等。

復色花系：如「二喬」、「大葉蝴蝶」、「藍線界玉」、「天香湛露」等。

牡丹

『伍』 對羅隱的《牡丹》的賞析

《牡丹花》羅隱
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情亦動人。
芍葯與君為近待，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。

讀此詩的時候讓我想到了＜紅樓夢＞第六十三回有那麼一段話：
寶釵便笑道：」我先抓，不知道抓出個什麼來．」說著，將筒搖了一搖，伸手拿出一根，大家一看，只見簽上畫著一枝牡丹，題著」艷冠群芳」四字，下面又有楔的小字一句唐詩，道是：」任是無情也動人．」
任是無情也動人，向上追溯，在宋詞人秦觀的詞中，有」盡道肯些堪恨處，無情．任是無情也動人」的句子．但這還不是」任是無情也動人」的最初源頭，或要再向上追溯，在唐代詩人羅隱的《牡丹花》中，我終於找到了這句話。
為什麼著迷這句話，可能與喜歡寶釵的冷美人氣質有關，盡管我並不是很喜歡寶釵其人．只是當初有些驚訝，為什麼好好一個雍容華貴，艷冠群芳的牡丹，卻是無情。
羅隱的詩常常帶有沒落的冷冷諷刺意味，諷刺著世間的不公。他把關注的目光更多放在了審視考場與人際之上，對許多憑借諂媚，奉承而飛黃騰達的人，羅隱常會投去凌厲的目光，即使在賞著牡丹的時候，也不忘諷刺一下那些趨炎附勢之人。
牡丹隨著東風一起開謝，當是別有原因吧，是不是因為它能贏得東君眷顧？就好比昔日楊貴妃的玄宗的一枝解語花……是啊，牡丹也是一樣，只要有著傾國之美，即使無情，不也一樣動人么？美艷的芍葯也只是牡丹你的近待罷了,芙蓉也為了避開你的芳塵而擠入了池中去，可憐啊，沒有想到，如此美艷的牡丹，也有被韓弘這種人砍掉的時候，當韓令做成了事之後，牡丹的穠華也便被辜負了。
詩無達詁，何況羅隱此詩喻意極深，這首《牡丹花》竟無法全然明了，只知道，羅隱是在抒發著自己的感慨了。
嚴格來說，羅隱這首從反面稱贊牡丹的詩，幾乎沒有怎麼寫牡丹，不寫花之美，花之開，花之謝，而是以花喻人，這樣的詩歌往往無法站在同煤在詩歌的前列中。但羅隱的《牡丹花》例外，正是他獨特的光芒，使之格外引人注目。
」任是無情亦動人」，自己也曾羨煞這種冷艷，奈何」無情」並非每個人都能做到，何況，無情即使動人，又怎如有情來得更回可愛，可親呢?

『陸』 劉禹錫賞牡丹的賞析

詩中一個"賞"字,總攬全局,直貫通篇,意境全出.
詩中"真國色"三字,力重干鈞,擲地有聲,牡丹與芍葯專,芙蓉相比,雍容華貴屬,艷壓群芳,才產生"動京城"的效應,神韻畢現.
通過寫芍葯的妖無格和芙蓉的凈少情,和牡丹進行對比,以烘托牡丹之美.
擬人 "妖無格"與"凈少情" 比喻 "真國色"
這首詩借賞牡丹抒發表達了當時人們對牡丹的喜愛和尊寵。

這首詩運用了以下藝術手法
(1)烘托手法的運用.這首詩寫了三種名花,褒貶都極有分寸,寫芍葯"妖",是寫其艷麗,嫵媚之態,並非貶意.寫荷花"凈",是潔凈之意,詩人並沒有因為突出牡丹而將這二花寫得一無是處,但為了突出牡丹,詩人還是將這二名花不如牡丹之處寫出以烘托牡丹的高貴富麗,令人喜愛,這是側面烘托的手法.
(2)比喻,擬人手法使物性的花有了人情味,能增強詩歌的藝術感染力.

『柒』 白色牡丹花的作品賞析

在印象派畫家中，馬奈被人看作是最偉大的靜物畫畫家，尤其是花卉畫畫家，他生前主要有兩個時期都在畫花卉，即19世紀60年代中期和他一生的最後時期，由於病重，不能畫大幅畫，他便轉向畫靜物，因為這樣便於找原型。他對畫花卉的興趣產生於在博物館學習期間，而他去博物館的目的是竭力探尋古代繪畫大師的秘訣。他在他妻子的故鄉——荷蘭旅行期間，研究表現花、水果和珍貴餐具的17世紀弗拉芒畫家們的那些表現手法十分細膩的作品。這些東兩擺在一塊白色的檯布上或地毯上，讓人想起節日大餐和與西方的禮拜有關的菜餚。靜物正如傳統所定義的，從未被降低為對實物的簡單模仿，而總是表達隱含的哲學思想或宗教思想。很多荷蘭的畫中出現完全成熟的花和水果，它們在堆積的材料和顏料下坍塌了，還常常與其他凋謝的花或被蟲子吞食的水果並排著。實物的短暫的美只有通過畫家的畫筆才能夠長久保留下來，提醒人們死亡的境遇。

『捌』 牡丹花除了可以欣賞之外還有何用途請說詳細點

牡丹除作欣賞之外，還有較高的食用和葯用價值。
牡丹更是我國廣泛使用的重要葯材，其根加工可製成「丹皮」，性微寒，味辛，無毒，入心、肝、腎三經，有散瘀血、清血、和血、清熱、止痛、通經之功能，還有降低血壓、抗菌消炎之作用，久服可益身延壽。據研究成果透露：「丹皮」還有13種人體必需的氨基酸和抗癌物質。

『玖』 牡丹花盆景要怎樣鑒賞

牡丹花盆景的藝術鑒賞：牡丹盆景欣賞與其它盆景大致相同。如一賞景、二賞內盆、三賞幾架，四容賞景名等。

（1）觀樁景：牡丹樁景，四季均可觀賞。春夏觀花，夏秋觀葉，冬春觀芽，冬觀干。以獲得比普通牡丹更為豐富的觀賞內容，打破了千百年來單單觀花的習慣。

（2）觀干：牡丹枝幹粗壯、樹皮灰褐色或黑褐色且斑駁。經過造型藝術處理後，有千年古松之態，百年老梅之骨，或挺、或懸、或卧、或斜，「有藏參天覆地之意，具虯龍百尺之勢」。

（3）觀花：牡丹盆景以觀花為主。其花型多變，花色「赤橙黃綠青藍紫」應有盡有，花香四溢，盆在幾朵婀娜多姿的牡丹花，會使你回味無窮。

（4）觀葉：牡丹葉型奇美，為羽狀復葉，春季葉子碧綠，秋霜後變成黃、紅、紫等色，十分美麗醒目，有「層林盡染」之韻味。

（5）觀芽：在落葉後至早春觀賞，其芽形芽色各異。芽色紅、粉、紫等，芽形有火炬型、鷹嘴型、狹長尖型等，可使人浮想聯翩。

（6）觀果：其果為奇果類，即果呈放射輪狀排列的卵型果五個左右，遠遠望去，好似海中的「海星」、國旗上的「五角星」。

（7）觀根：牡丹經「露根處理」後，人們可以直接觀賞到盤根錯節的牡丹根。給人強勁的力度和大自然的美感，使人們回歸自然的願望得到滿足。

『拾』 牡丹花好空入目，棗花雖小結實成，這話有什麼寓意，境界有多高

「牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。」這句話的寓意是：不能只看事物美的表面現象，而更專應注重屬美的內在品質；在工作中，要少搞花架子，說實話，干實事，求實績。

「牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。」出自《增廣賢文》，意思是牡丹花雖好但只能供觀賞，棗花雖小卻能結出果實。牡丹花雖然好看，但是華而不實，只能讓人們飽飽眼福，虛有其表；棗花雖然微小，不惹人眼球，卻能結出很多的棗子，飽人口福。

(10)牡丹花鑒賞擴展閱讀：

「牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。」作者的審美情思落在了兩個點上——外表美和實用美，否定了沒有實用價值的虛妄的外在美，肯定了實用美。習近平主席在文章中，將「結實多」化用為「結實成」，更強調了實實在在的果實。

為「詠」實為「諷」：棗花雖然很小，但能結出果實；桑葉雖然柔軟，卻能養蠶吐絲。可笑牡丹花開得像斗一樣大，可一旦凋謝，就花去枝空，什麼用也沒有了。