唯有牡丹真
『壹』 唯有牡丹真國色。唯有牡丹真國色花開時節動京城這首詩的意思，是出自哪裡的。
此句詩出自唐代詩人劉禹錫的《賞牡丹》，意思是：只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。
全詩為：
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文為：
庭前的芍葯妖嬈艷麗卻格調不高，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。
京城：一般認為是指長安，但劉錟編的《詠花古詩欣賞》、鮑思陶等編的《中國名勝詩聯精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩選讀》認為此詩中的京城是指洛陽。
(1)唯有牡丹真擴展閱讀：
我國人民早就把牡丹譽為百花之王，大約在隋朝，就已成為名貴的觀賞花卉。唐代流傳著武則天讓「牡丹充軍」的故事。說武則天稱帝，詔令百花在隆冬雪天開放，為之慶賀。「唯牡丹不從」，武則天一怒之下把它貶到洛陽，從此，洛陽牡丹便花繁色艷，有了「洛陽牡丹甲天下」的美譽。
《賞牡丹》就是劉禹錫創作的一首托物詠懷詩。此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗。前二句以芍葯「妖無格」和芙蕖「凈少情」襯托牡丹之高標格和富於情韻之美，可謂花中之最美者；後二句則以「花開時節動京城」之句，來表現人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象、
全詩用擬人對比和抑彼揚此的藝術手法，肯定了牡丹「真國色」的花界地位，真實地表現了當年牡丹花盛開引起京城轟動效應的情景。此外，唐代詩人白居易也有詩「花開花落二十日，一城之人皆若狂」，便反映了當時人觀賞牡丹的盛況。
『貳』 唯有牡丹真國色，花開時節動京城，是誰寫的
唐.劉禹錫
《賞牡復丹》
庭前芍葯妖制無格
池上芙蕖凈少情
唯有牡丹真國色
花開時節動京城
芍葯、荷花也算是享有盛名的佳卉，詩人只用了「妖無格」和「凈少情」，便將這兩種花的美中不足點了出來。應該說詩人觀察得很細，筆法卻是寫意的。芍葯與牡丹同科（牡丹又名「木芍葯」），盛開時極艷麗，但花朵大都集中在花株的頂端，未免呆板、張揚了些，花形少變化，不及牡丹花掩映在綠葉扶疏中，千姿萬態，婀娜多姿，花色豐富。荷花素有「君子花」的美譽：出污泥而不染，濯清漣而不妖。但它的不枝不蔓，矜持冷艷，自是少了一些情趣和風致，而且，即使在最盛開之時，荷塘里也還是綠肥紅瘦，不成氣候。詩人在點評了「芍葯」、「芙蕖」的美中不足後，筆鋒陡轉，由靜態轉為動態，由微觀到宏觀，直抒胸臆道：「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」那種春光萬里、奼紫嫣紅、傾城傾國的美景，詩人隻字不提，一個「動」字，就把無限的想像和美感留給了讀者去延伸……昔日的唐都就是今日的花城洛陽，牡丹花會期間，當您置身於牡丹花的海洋，就會豁然解讀劉禹錫的「唯有牡丹真國色」的詩句。
『叄』 唯有牡丹真國色是誰的詩
唯有牡丹真國色是劉禹錫的詩，出處《賞牡丹》是唐代文學家劉禹錫創作的一首托物詠懷內詩。
全文：容庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文：庭院中的芍葯花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。
(3)唯有牡丹真擴展閱讀：
此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍葯和芙蕖。芍葯與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用「芍葯妖無格」和「芙蕖凈少情」以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。
「芍葯」，本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉，但據說到了唐代武則天以後，「牡丹始盛而芍葯之艷衰」 。以至有人將牡丹比為「花王」，把芍葯比作「近侍」。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍葯說成雖妖嬈但格調不高。
「芙蕖」，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立於池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。
『肆』 「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」出自哪全文是什麼
這句詩出自《賞牡丹》。
原文：
《賞牡丹》
唐劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文：
庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。
(4)唯有牡丹真擴展閱讀：
創作背景：
唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫奉調回洛陽，任職於東都尚書省，開成元年（836年），改任太子賓客、秘書監分司東都的閑職，直至晚年，劉禹錫在洛陽常與朋友白居易、裴度、韋庄等交遊賦詩，唱和對吟，生活閑適。
開成二年（837年）五月辛未，適逢牛僧孺為東都留守，在洛陽南郭建造別墅，並把任淮南時，嘉木怪石，置之階廷，庭中種植大量牡丹，牛僧孺常與詩人白居易、劉禹錫等於庭中吟詩唱和賞牡丹，此詩即為劉禹錫此時所作。
劉禹錫此時期有多首賞牡丹詩詞，《思黯南墅賞牡丹》即是本文《賞牡丹》的姊妹篇。
賞析：
《賞牡丹》是唐代文學家劉禹錫所作的七言絕句，是一首托物詠懷之作。
此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗，以芍葯「妖無格」的和芙蕖「凈少情」襯托牡丹之高標格和富於情韻之美，其中也蘊含了詩人心中的理想人格精神。
全詩用對比和抑彼揚此的藝術手法，肯定了牡丹「真國色」的花界地位，真實地寫出了當年牡丹花盛開能引起京城轟動的巨大效應。
『伍』 唯有牡丹真國色全詩
「唯有牡丹真國色」是唐代文學家劉禹錫創作的《賞牡丹》中的詩句。
《賞牡丹》全詩如下：庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
『陸』 唯有牡丹真國色全詩及釋文是什麼
意思是：只有牡丹才是真正的天姿國色。
【出處】《賞牡丹》——唐代：劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
【譯文】庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。
擴展內容：
我國人民早就把牡丹譽為百花之王，大約在隋朝，就已成為名貴的觀賞花卉。唐代流傳著武則天讓「牡丹充軍」的故事。說武則天稱帝，詔令百花在隆冬雪天開放，為之慶賀。「唯牡丹不從」，武則天一怒之下把它貶到洛陽，從此，洛陽牡丹便花繁色艷，有了「洛陽牡丹甲天下」的美譽。
《賞牡丹》就是劉禹錫創作的一首托物詠懷詩。此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗。前二句以芍葯「妖無格」和芙蕖「凈少情」襯托牡丹之高標格和富於情韻之美，可謂花中之最美者；後二句則以「花開時節動京城」之句，來表現人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象、
全詩用擬人對比和抑彼揚此的藝術手法，肯定了牡丹「真國色」的花界地位，真實地表現了當年牡丹花盛開引起京城轟動效應的情景。此外，唐代詩人白居易也有詩「花開花落二十日，一城之人皆若狂」，便反映了當時人觀賞牡丹的盛況。
『柒』 唯有牡丹真國色
庭前芍葯妖無格，
池上芙蓉凈少情。
惟有牡丹真國色，
花開時節動京城。
詩人推內許牡丹，手法極為容巧妙：其一，運用對比，將芍葯的無格、芙蓉的少情與牡丹的國色對比描寫，突出了牡丹色彩的雍容華貴。其二，側面烘托，寫花開時的情景：動京城。著一「動」字，寫出了牡丹的非同尋常，使整個京城都為之震驚、驚動。
出自詩人劉禹錫《賞牡丹》一詩
『捌』 有唯有牡丹真國色這句的詩及作者
出自詩人劉禹錫《賞牡丹》一詩
庭前芍葯妖無格，池上芙蓉凈少情。
惟有牡丹真國色回，花開時節動京答城。
譯文
庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。
詩人推許牡丹，手法極為巧妙：其一，運用對比，將芍葯的無格、芙蓉的少情與牡丹的國色對比描寫，突出了牡丹色彩的雍容華貴。其二，側面烘托，寫花開時的情景：動京城。著一「動」字，寫出了牡丹的非同尋常，使整個京城都為之震驚、驚動。
(8)唯有牡丹真擴展閱讀
創作背景
牡丹是中國特產的名花，春末開花，花大而美。唐代高宗、武後時始從汾晉（今山西汾河流域）移植於京城，玄宗時猶視為珍品。此詩即寫唐人賞牡丹的盛況。關於此詩的創作時間與地點，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據詩中用李正封「國色」之語推測此詩為大和二年（828年）至五年（831年）作者在長安所作；
瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認為，此詩作於唐大和年間作者重入長安之時；高志忠的《劉禹錫詩編年校注》認為，此詩與《渾侍中宅牡丹》作於同時；吳鋼、張天池《劉禹錫詩文選注》疑此詩為永貞革新時所作。
『玖』 「唯有牡丹真國色」出於那句詩
出自詩人劉禹錫《賞牡丹》一詩
庭前芍葯妖無格，
池上芙蓉凈少專情。
惟有牡丹真國色屬，
花開時節動京城。
詩人推許牡丹，手法極為巧妙：其一，運用對比，將芍葯的無格、芙蓉的少情與牡丹的國色對比描寫，突出了牡丹色彩的雍容華貴。其二，側面烘托，寫花開時的情景：動京城。著一「動」字，寫出了牡丹的非同尋常，使整個京城都為之震驚、驚動。