休丁香戲曲

『壹』 安徽的戲曲有什麼特色

淮北花鼓戲

淮北花鼓戲是在安徽淮北地區民間歌舞的基礎上發展起來的劇種，它因發源於淮北地區，表演時男角上場背花鼓，樂隊伴奏時也以「花鼓」為主樂，因此叫淮北花鼓戲。流行於安徽北部和皖豫蘇魯交界地區，大致可以分三路北路（徐州、曹州、碭山、蕭縣、開封、邳縣），中路（宿縣、靈璧、泗洪、渦陽、蒙城、阜陽）和南路（蚌埠、淮南、壽縣）。淮北花鼓戲的原始形式是民間的小型歌舞。勞動人民在農閑季節里籍以自娛，有時在進行這些民間小唱時，伴以舞姿。這些舞姿都是根據民歌的內容，模仿生產生活上的動作編成。後來，在舞蹈上又吸收一些民間雜技，如「四門八叉」、「頂人」等，使舞蹈加強了動作性，更加吸引人。同時編唱了一些有故事情節的小段子，如西廂段三國段等，並漸漸由唱短段到唱長段，從一人單唱到兩人表演（一丑一旦都由男子扮演）。後來，又經過花古戲人的長期實踐，在內容上改變了唱本故事，開始演唱連台本戲，演員也隨之增多，唱腔及表演藝術逐步提高，到解放後，達到了豐富多采，日益完美的地步。

淮北花鼓戲的劇目分大戲小戲兩種，傳統劇目有《王小趕腳》、《四寶珠》、《花園會》等一百七十多個。內容多反應當時人民的生活、勞動、習慣、性格，運用當地群眾的純朴語言，具有濃厚的鄉土氣息。

淮北花鼓戲唱腔大體上分兩大類，一類是用於「八句子」和單出戲的專用調，如「貨郎段」「西廂段」「黑驢段」等，旋律抒情優美，上下句對稱整齊，組織比較嚴謹；另一類是用於正本戲的板調，如「平板」、「寒板」等。敘述性強，變化靈活，富於表現力。

淮北花鼓戲的表演藝術是有獨特風格的，無論是身段、動作、眼神等，都有自己特有的一套，它能生動形象地表現淮北勞動人民的豪放、熱情強悍的性格特點，顯得粗獷、奔放而又朴實、詼諧。新整理的傳統劇目《摸花轎》已拍成電影，受到廣大觀眾的好評。

京劇的前身——徽劇

徽劇，淵源於明代的「徽池雅調」。明朝嘉靖年間，，江西弋陽腔流傳到安徽青陽，貴池一帶，與當地民眾喜聞樂見的民間曲調相結合，徽州府治所在地的藝人，在吸收弋陽腔的基礎上創造了新腔，形成徽州腔，形成了具有當地地方特色的青陽腔；青陽腔又受到民間山歌小調和崑曲的影響，成為徽劇的先聲。清乾隆時形成 「徽 戲」，今名「 徽 劇 」。

其特點是滾白滾唱，不僅讓戲曲中的人物有傾吐內心積郁與激憤等感情的廣闊餘地，而且還富有敘述性。主要腔調是吹腔、四平、撥子和二黃，也唱西皮、高腔、崑腔、昆弋腔和花腔小調等。劇目很多，擅演歷史題材的大戲。音樂曲調和表演技巧都很豐富。清代中葉流傳很廣，對南方許多劇種都有深遠的影響。徽劇風靡全國，形成了一個唱、念、做、打並重的完美的劇種。清朝乾隆年間，徽劇名藝人高朗亭，郝天壽等，把徽劇帶到揚州演出。當時揚州是全國文化中心之一，是「花部」的集中地，但很快即被藝術精湛的徽劇壓倒。當時在徽州的班社就有47個之多，其中如大壽春，藝員竟達180多人。主要徽班有

老慶升 是徽班的鼻祖，班子實力雄厚，規制嚴整，行當齊全，陣容龐大。 老陽春 以崑曲見長，與之相對成立的是新陽春。該班有28隻箱子行頭，72名藝員，30頂網巾，常演出200多個劇目。 庄春和 以皮黃聲腔為主的班社。 采慶班 以表演「采頭」出名。

春台班 乾隆皇帝八旬壽誕，該班進京獻壽，技藝超群，被譽為「四大徽班」之一。

慶升班 技藝出眾，被譽為京外「四大徽班」之一。

彩慶班 由徽城眾商助資，廣聚名角而成。每年三月三的徽州「賽寶會」及四鄉的盛大聚會，該班都參加演出。

鳳舞班 民國15年成立，與新彩慶、二陽春、柯長春合稱「新四大徽班」。

乾隆五十五年，高朗亭又帶到了北京，受到了北京觀眾的歡迎。接著，又引起「四喜」，「春台」，「和春」等徽班進京。徽劇進京不久，漢劇也進京，徽劇又從漢劇中吸收了西皮，進一步豐富，發展了自己的聲腔。從此，徽劇不僅闖進了皇宮，振動了京城，而且廣泛流傳，影響了全國。它在北方紮下根子，逐漸吸收了北方的京腔，其高腔與北方語言結合起來，發展成為京劇。它對南方的戲曲影響也十分深遠,江西的贛劇、四川的川劇、廣東的粵劇、廣西的桂劇、雲南的滇劇，都受到徽劇不同程度的影響。對徽劇表演藝術有著突出貢獻的傑出代表是老藝人程長庚。程長庚名椿，字玉珊，安徽潛山人。他把徽音、京音、楚音兼收並用，脫俗創新，卓然成家，對徽劇來說，他起了承前作用，對京戲來說，他起了起後作用，因此，他成為京劇的開山祖師。徽劇的表演藝術，豐富而多采。它講究平台與高台武功，講究身段、亮相的雕塑美，講究人物形象的塑造和畫面氣派等。平台與高台武功在徽劇里最為突出，平台如「獨腳單踢」、「叉腿單踢」、「刀門」、「飛叉」等都異常驚險，至於高台武工，更為險要，一般演員要翻三張桌子，有的要翻七張桌子。身段、亮相，在徽戲里很有雕塑藝術感。徽劇注重集體表演，必要時眾歌齊舞，顯得氣勢壯偉，場面熱烈。徽劇的劇目很多，據記載有一千四百零四個，因年代較久，多為手抄本，不少的本子以失傳。解放後，經過挖掘整理，富有徽劇特色的代表劇目有《義虎報》、《巧姻緣》、《齊王點馬》、《水淹七軍》等。

廬劇

廬劇，舊稱「倒七戲」，解放後改今名。流行於皖中、皖西一帶有一千多萬人的廣大地區，是省內最大的一個劇種。廬劇的起源比較早，據傳在太平天國年間就有職業性流動班社。以大別山民歌和江淮之間的歌舞為基礎，吸收了端公戲、嗨子戲、門歌等劇種的唱腔和劇目，逐漸發展成了格調統一、色彩鮮明的地方戲。廬劇的唱腔有幾個明顯的特點。一是在唱腔中不斷出現用假聲演唱的旋律，稱做小嗓子。二是演唱中的幫腔吆台，即當舞台上的演員唱到一定的時候，由場面和後台的演員齊聲幫唱，高亢遼闊，烘托劇情，渲染舞台氣氛。其鄉土味很濃，風格明朗。廬劇的劇目約二百多個。在觀眾中留下深刻印象的有《借羅衣》、《討學錢》、《休丁香》等。劇本大多取材於流傳在民間的歷史傳說或反映人民生活的民間傳說，語言通俗易懂，清新生動。廬劇的表演樸素而活潑，簡單而真實。打擊樂很豐富，幾乎是一種戲一套鑼鼓經，其身段舞蹈也是在鑼鼓聲中進行的。唱時，一般都站著唱，隨之做一些小的表情動作，大的舞蹈動作都是唱完一段後，隨著打擊樂器的伴奏舞蹈起來。舞蹈吸收民間花鼓燈、早船舞等形式，花樣翻新，姿態優美。

『貳』 有老年人聽的廬劇嗎謝謝！

現在很少人喜歡這種劇種，這是一種比較小眾的劇種和地方劇種，相信你有一定的知音

『叄』 「花鼓丁香」有什麼歷史背景

相傳，在明末清初年間，山東鄆城有一位秀才，雖然學富五車，才高八斗，有經天緯地之才，但在科舉考試中卻屢次名落孫山。家中度日艱難，全靠妻子紡線織布換取錢糧，養家糊口。

秀才每每看到妻子日夜辛苦，不免心生悔恨，怨自己一個大男人沒有用，不能讓一家老少安居樂業。一次他聽到紡車的「吱吱」聲，不由隨著紡線的節奏輕輕哼了起來。

妻子聽到他的音調，也和著他有節奏的哼唱。久而久之，兩人竟然在紡織的時候養成了哼唱的習慣，音調也相對固定下來。有些朋友來看望秀才，聽到兩人的哼唱，大為驚詫，連連稱贊音調優美。

後來，秀才遂邀請一些好友自製了幾件樂器，又自編了一些曲目，鄉里鄉親自娛自樂。此後恰逢年饉，莊稼顆粒無收，眼看大家就要餓死。秀才和一班朋友商量一番，都說與其在家餓死，不如外出尋找活路。

於是，秀才和朋友們開始走四方。每到一處，大家拉開場子，演唱秀才所編的民間小調，倒也吸引了不少聽眾。天長日久，秀才的小調竟然在山東各地廣泛流傳，頗受大家的喜愛，於是就有了一個好聽的名字叫「花鼓丁香」。

「花鼓丁香」最初的演唱形式主要是「坐板凳頭」，即清唱或「打地攤」，即簡單化妝演唱，只用一面手鑼，一個梆子，一個挎在腰側的凸肚花鼓，沒有絲弦樂器伴奏。

花鼓丁香常用的曲調有贊子、序子、砍頭撅、貨郎調、寒韻、平調、哭迷子、過序子等。經常演出的劇目，除《休丁香》外，還有《站花牆》、《梁祝下山》、《安安送米》、《呂蒙正趕齋》、《小姑賢》、《王定保借當》等數十齣。

到了1897年，山東遭遇水患，老百姓紛紛離家逃荒。滑縣與山東交界，又是著名的曲藝之鄉，因此許多山東的藝人來到滑縣，其中就包括秀才的傳人馬振海、吳保德等。

他們來到滑縣萬古鎮樵邱村，一方面搭台演唱，賺取銀錢以渡難關，一方面和當地的藝人切磋技藝，探討戲曲。

當時樵邱村最有名的民間戲曲藝人當數俎興太。他和幾位山東的藝人見面之後，都極為佩服對方精湛的演唱技藝，雙方難免惺惺惜惺惺，相見恨晚。

俎興太聽了一段花鼓丁香後，大加贊嘆，認為這種民間小調一定會在滑縣流行起來。於是邀請馬振海、吳德寶等人住在自己的一處閑院，以便共同切磋技藝。

隨後，他們一起參加了滑縣的一些廟會，希望能夠利用廟會一炮打響。可是現實極為殘酷，花鼓丁香並沒有得到滑縣老百姓的廣泛認同，和那些經常在滑縣演出的大平調、大弦戲等相比，來自山東的花鼓丁香無法吸引滑縣人的目光。

俎興太和來自山東的藝人痛定思痛，他們認為必須對花鼓丁香加以改進，符合當地人的口味，如此這般才能有自己的立足之地。俎興太提出在原有曲調的基礎上吸收當地其他劇種之長，創新獨特的板式和曲牌，自製多種演奏樂器，將花鼓丁香發展成一個新穎的劇種。

這個設想得到了馬振海、吳保德等人的一致贊同，大家靜下心來共同討論，刻苦鑽研，虛心向老藝人請教，私下裡反復琢磨演練。歷經千辛萬苦，俎興太和其他藝人終於創出了一門新的戲曲劇種。

1899年，農歷三月初三，這一天是萬古鎮樵邱村辦廟會的日子，也是俎興太和新劇種亮相的日子。藝人們在廟會上試演了《王小趕腳兒》、《小貨郎》、《賣桿草》、《藍橋》等幾部短劇，台下的觀眾聽了之後，叫好聲不絕於耳。藝人們連演數日，在當地引起巨大轟動。

由於這種戲的主要演奏樂器是四股弦，當地又稱為「二夾弦」，遂以此命名該劇種。從那時起，二夾弦開始廣泛流行於滑縣。

在滑縣取得了巨大成功後，俎興太並沒有忘記開山鼻祖。他和那些山東的藝人商量了一番，大家都願意回到山東老家匯報演出，一則讓老家人看看花鼓丁香的新發展，另外也算是紀念當年秀才的功績。

經過細致的准備，二夾弦的全體藝人在當年就登上奔赴山東的路程。整整半年的時間，他們踏遍了山東全境，讓二夾弦的音調響徹了齊魯大地。至此，二夾弦這一新興劇種在河南、山東迅速發展，短短十幾年就出現了36家表演二夾弦的班社。

後來，二夾弦更紅火了，足跡踏遍了河南、河北、山東、山西、安徽等地。每到一處，演出都異常火爆，常有路遠的鄉親為了看一出二夾弦，起五更上路，聽完燈戲再回家。

當時，樵邱有一個特產，就是樵邱焦棗。樵邱焦棗以內黃「扁核酸」大棗為原料，經過選棗、去核、曬棗、炙烤、串串等工序，甜脆酥香。

樵邱賣焦棗的人，常成群結隊扛著插滿棗串的棗桿，跟隨二夾弦劇團到各地叫賣。常常是台上演員賣力表演，台下焦棗串隨著叫好聲呼呼啦啦，成為二夾弦舞台周圍一道獨特的風景。

後來，二夾弦第一代女演員岳榮枝、岳桂芝在濮陽一帶組團，陳新樂、魏香妞在延津組團，薛同亮、張福生在開封一代組團後發展至安徽亳縣，張慶武、李愛蓮在封丘組團，薛大榮二榮兄弟在長垣組團，俎興太的子弟更是遍及了河南。

『肆』 安徽什麼戲曲最出名

安徽黃梅戲最有名。

黃梅戲是中國的五大劇種之一，黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種。黃梅戲具有豐富的表現力；表演質朴細致，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，以真實活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行於大江南北，在海外亦有較高的聲譽。

約從清乾隆末期到辛亥革命前後為黃梅戲發展的早期。黃梅戲原名「黃梅調」或「採茶戲」，是十八世紀後期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，被稱為「懷腔」或「懷調」。這就是今日黃梅戲的前身。黃梅戲從起源到發展經歷了獨角戲、三小戲、三打七唱、管弦樂伴奏4個歷史階段。前3個階段均在湖北黃梅完成，為黃梅戲大劇種的最後形成提供了充分的先決條件。

(4)休丁香戲曲擴展閱讀：

黃梅戲發源於黃梅，發展於安徽。上世紀50年代，安徽省黃梅戲劇團將黃梅傳統劇目《董永賣身》改編成《天仙配》搬上銀幕後，黃梅戲享譽海內外，成為全國「五大劇種之一」。1920年的安徽《宿松縣志》上記載有「邑境西南，與黃梅接壤，梅俗好演採茶小戲，亦稱黃梅戲。」《中國戲曲曲藝詞典》黃梅戲條目為：「黃梅戲，戲曲劇種。舊稱『黃梅調』。流行於安徽及江西、湖北部分地區，源於湖北黃梅一帶的採茶歌。」

1959年，由安徽省文化局編、安徽人民出版社出版的《安徽戲曲選集》序中寫道：「黃梅戲源於湖北黃梅縣的採茶歌，清道光以後流入安慶地區。」中國戲曲史家、戲曲理論家周貽白在《中國戲曲史發展綱要》中說：「黃梅戲，源自湖北黃梅縣採茶戲。」

近些年來，同其他傳統劇種一樣，黃梅戲也的發展也面臨著嚴峻的考驗。在這一背景下，黃梅戲人在繼承傳統的基礎上，嘗試進行一些改革和創新。其中以新編黃梅戲《徽州女人》為先行者和代表。這出戲是由安慶市黃梅戲二團牽頭創作，著名黃梅戲表演藝術家韓再芬、黃新德領銜主演，陳薪伊、劉雲程編劇，陳薪伊、曹其敬導演的。

1999年6月在合肥首次亮相，該劇在傳統地方戲劇的創新嘗試中屬於比較早的，要早於著名的「青春版」牡丹亭。該戲相較傳統黃梅戲有了顯著的創新，曾赴多處進行表演，並參加了「2008北京奧運重大文化活動」系列演出，引起了較為熱烈的反響和評論。此後，又有一些新編黃梅戲相繼創作出來，如《雷雨》、《六尺巷》、《孔雀東南飛》等。

『伍』 介紹一種地方戲曲

廬劇

廬劇是安徽省主要劇種之一。流行於皖中、皖西廣大地區，舊稱「倒七戲」。相傳，太平天國年間就有職業班社，以大別山民歌和江淮之間歌舞為基礎，吸收了端公戲、嗨子戲、門歌等劇種的唱腔和劇目，有些班社又分別同徽劇、京劇合班演出，逐漸發展成為廬劇。其特點是唱腔比較豐富，表演樸素真實，劇目清新，語言通俗，具有濃厚的鄉土氣息。唱腔分主調和花腔兩大類，不斷用假聲演唱，稱「小嗓子」。演唱中有幫腔吆台，其聲高亢遼闊，藉以烘托劇情，渲染氣氛。表演藝術朴實而活潑，打擊樂豐富，幾乎是一種戲一套鑼鼓經。演員身段舞蹈在鑼鼓中進行。一般都站著唱，隨之做些表演動作；唱完一段後，隨打擊樂伴奏舞蹈起來，舞姿優美，花樣翻新。廬劇劇目有大小200多個，其中《休丁香》、《討學錢》、《借羅衣》、《賣花記》、《秦香蓮》等劇目，取材於民間，有較高的藝術水平。合肥等地有廬劇團，曾在北京懷仁堂演出，受到好評。

『陸』 丁玉蘭的介紹

廬劇女演員。安徽肥東人。出身藝人家庭。幼年隨父學戲，十二歲拜師學廬劇。工青專衣、花旦。屬曾在皖中一帶演出。1949年參加合肥市平民劇社。建國後，歷任皖北地方戲實驗劇場、安徽省廬劇團演員，合肥市廬劇團演員、副團長、名譽團長。擅演劇有《休丁香》、《秦雪梅觀畫》、《玉簪記》、《雙絲帶》等。主演的《借羅衣》已拍成戲曲片，《雙鎖櫃》已拍成戲曲電視片。

『柒』 我媽媽想聽雷打張繼寶，王華買父，白蛇傳，孟子君，張華郎休丁香，父子觀燈。我愛我爹，之類的戲曲.

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