汕尾盆景

❶ 汕尾有花草盆景批發嗎，汕尾什麼地方有花草盆景批發

解答
有，
花鳥市場裡面就有，
去你那裡花卉批發市場看看，
或者花店看看有沒有你喜歡的

❷ 汕尾市開發旅遊的相關支撐資源，旅遊大環境及發展前景調研

一、旅遊與環保之間的矛盾 既然保護區內開展旅遊是可行的，隨著大量遊人的湧入，必然導致環境的污染和破壞， 即旅遊與環保之間的矛盾不可避免，主要表現在以下三個方面： 1． 遊人超負荷的活動以及各種有損社會公德的行為給保護區帶來的破壞。如遊人過量 所造成的三廢污染，拆木損花，狩獵禽獸等，都使生態環境質量下降。黑龍江省五大連池自 然保護區，近幾年遊人大增，有的人為取盆景石，隨意砸壞熔岩，使台地上有的地段變得百 孔千瘡。 2．在保護區修建賓館等服務設施，由於工程大，佔地面積也大,必然要破壞周圍一些景 物。保護區內修建道路，需要大量土石方，也將破壞道路兩側的植被，而且公路一開，曲徑 通幽的野趣會變成車輛來往的鬧市景象，失去游覽觀賞環境。目前，這種現象在長白山自然 保護區北坡已經出現，在岳燁幽谷中修建賓館和停車場，砍伐了大片岳燁林；在修建冰場到 天文峰公路的過程中，破壞了大片苔原景觀，致使有的地段發生水土流失現象。 3．對保護區管理人員來說，如何協調旅遊與環保之間的關系,的確是一個很難處理的問 題，既要保護環境，保護自然，又要向遊人開放，這個方針本身很可能使管理人員無所適從， 一旦處理不當，往往帶來災害性後果。特別明顯的例子要數四川九寨溝自然保護區，這個被 稱為「神話世界」、「人間仙境」的全國重點保護區，開放旅遊後，遊人蜂擁而至，而保護 區缺乏科學管理，環境污染日益嚴重，加上過量砍伐森林，水土流失加重，泥石流加快活動， 使晶亮透明的湖泊開始淤塞。此類教訓，其他保護區當引以為戒。 二、自然保護區如何開展旅遊 自然保護區怎樣開展旅遊，涉及到方方面面的問題。首先應對保護區開展旅遊的特殊性 有清醒的認識，在此基礎上，確定正確的開發策略，最後採取必要的措施。只有這樣，才能 確保自然保護區的旅遊事業健康穩步地向前發展。 1． 充分認識保護區開展旅遊的特殊性。這是保護區開展旅遊的前提。作為經營旅遊業 務的保護區，既不是原始的禁區，更不是熱鬧的娛樂場所，而是能夠顯示自然和歷史風貌的 為人們提供適當旅遊項目的自然環境。這是與一般的保護區、普通的旅遊區的根本區別。要 通過各種渠道和途徑廣泛宣傳保護區開展旅遊的特殊性，提高管理人員、廠礦企業及廣大群 眾的認識水平。在此基礎上，正確處理自然保護與仟展旅遊的關系，生態效益與社會效益、 經濟效益的關系，長遠利益與當前利益的關系。如前所述，自然保護區的首要功能是科研功 能，因而必須保護好各類自然資源和自然環境，而同時資源與環境又是旅遊業賴以生存與發 展的基礎，保護資源、環境就是保護旅遊，毀掉資源、環境就是毀掉旅遊。理論與實踐都表 明，保護與旅遊之間的關系，只能是以保護為主，旅遊服從保護，以生態效益為主，社會效 益、經濟效益服從生態效益，以長遠利益為主，當前利益服從長遠利益。果真如此，那麼自 然保護工作開展得越好，保護區的地位就越高、對遊人的吸引力就越大，所帶來的經濟效益、 社會效益就越高。繼而再將經濟收益反饋到保護區的建設方面，即可使保護區走上一條保護 ——開發——增值——保護的良性循環之路。 2．摸清旅遊資源特色,制定正確的開發策略。這是保護區開展旅遊的大政方針。特色是 旅遊的基礎。有特色的保護區才有生命力與競爭力，才能吸引更多的遊人。例如筆者經過多 年的調查研究，概括出長白山自然保護區的旅遊資源特色，即：①世界級自然保護區；②神 奇的火山山水游覽勝地；③滿族的發祥地，朝鮮人民心目中的聖山。針對長白山旅遊資源的 特色，筆者認為長白山旅遊開發的策略應是：以保護為前提，以生態效益為主，有理、有利、 有節地開發旅遊資源，重點突出野趣之山、神奇之山、神聖之山的特點，其戰略目標是將長 白山建成世界著名的火山風光保留地。 3．採取必要的措施。這是保護區開展旅遊的有效途徑。 ①進行功能分工。應根據保護區的具體情況，在充分調查研究的基礎上進行綜合規劃， 尤為重要的是要做好功能分區工作，如長白山自然保護區可劃分為核心區、緩沖區和試驗區。 核心區是整個保護區的絕對保護地段，除進行巡護和定期資源普查外，不準進行任何其 他活動，以保持自然狀態和儲存物種，緩沖區是核心區與試驗區的過渡帶，主要作用是保護 核心區，使其免遭破。試驗區是保護區內綜合利用自然資源的地段，試驗區內可以開展科學 考察、研究和試驗以及教學實習，亦可結合自然風景劃定區域，開展不影響自然保護的參觀 旅遊活動。 ②健全環保機制。保護區開展旅遊，應盡快建立健全三種環保機制： 行政立法機制。包括對到保護區旅遊的單位、個人的一系列限制性規定，如人員定額、 禁令和制裁措施等。美國是個發展自然保護事業較早、經驗較成熟的國家，在一些自然保護 區的入口，常常立著一塊很醒目的標語牌：「進去，只許留下腳印；出來，只許帶走照片。 」很值得我國借鑒。 經濟計劃機制。按時間尺度劃分，包括近期、中期、長期規劃，它補充行政立法機制， 以經濟計劃為手段，對保護區旅遊事業的發展規模與速度進行宏觀調控。 旅遊開發的經濟核算和有償使用機制。即補償因利用自然資源開展旅遊所造成的損失。 目前國內大多數保護區採取發售門票的辦法，而且價格偏高，遊人意見大。解決的辦法是， 保護區經營、管理人員應以勞力、知識和技能為消費者提供服務，以此滿足消費者的需求， 如可為一定數量的遊人配備一位導游兼環保工作人員，可謂一舉數得。 ③慎重對待土木建設。如果說架橋、築路、修賓館、建索道等工程項目在一般的旅遊區 是可行的話，那麼在自然保護區應另當別論，一定要慎之又慎。不要動輒在保護區核心地段 大建樓堂館所，然後公路、小徑密如蜘蛛網，於是保護區成了現代化鬧市，等到該風景城一 建成，風景的生命也就結束了，關於建造索道的問題，更應引起保護區經營管理部門的高度 重視。建造索道，必須先修路，修路必先伐樹、炸山，因此建索道通纜車對自然資源與環境 的破壞是極其嚴重的，所以國外像美國的黃石公園、大峽谷都是絕不允許建造索道的。 ④加強科學管理。如何提高保護區經營者的管理水平，是保護區旅遊事業成敗的關鍵因 素之一。在經營思想上，應改變目前「粗放經營」的作法，而以優美的自然環境、優質服務 取勝，必要時可適當限制遊人人數，以利於資源、環境的保護。例如厄瓜多政府便對到科 隆群島（即加拉帕戈斯群島）旅遊的人數嚴格限制在每年2．5萬人以內，任何一個島上的每 日遊客數不得超過90人。在管理方面，保護區可以和附近的鄉、鎮共管旅遊業，做到有責大 家盡，有利大家圖，旅遊、環保齊頭並進。旅遊項目的選擇，應以知識性旅遊為主，在一些 景點掛牌介紹該景點的內容，向遊人傳授科學知識。保護區內一定要採用線性開發的方式， 嚴禁遊人到處亂跑。主要開展一日游，以減輕遊人對自然資源與環境的破壞。 總之，只要自然保護區經營管理部門在旅遊開發的實踐過程中實施科學的嚴格的管理， 加上其它部門以及廣大遊人的密切配合，相信我國自然保護區的旅遊事業定會出現新的局面

❸ 描寫汕尾華帝山的詩句有沒有，急

描寫汕尾華帝山的詩句如下：
【詩意山河:廣東·汕尾篇】
《奇島異象記》文/李者也
天賜奇島多異版象，一嶼中分兩重權浪。
島左巨浪滔天狂，島右卻如平鏡狀。
碧海銀沙兩相依，奇礁怪岬互為傍。
晝賞旭日染赤霞，夜觀滄海明月亮。
此景之奇世所稀，應是仙嶼自天降。
《宋存庵》文/李者也
烽火燃透半壁天，江山飄搖風雨邊。
興衰成敗雖難定，百戰狂瀾吾可肩。
外敵略盡漢家地，宋室亦必存一庵。
且待他日驅虜寇，揮劍復我舊河山。
《海底石界》文/李者也
滄海之水漲復泄，奇石海陸連兩界。
浪退之時人間景，潮滿之際龍宮闕。
如鳥如獸如盆景，似花似樹似台榭。
億事萬物均有型，千姿百態皆可閱。
《帝》文/李者也
天地之間勝之跡，山河之秀華之帝。
霧為青峰衣之裳，雲是碧空花之蒂。
流鶯之言幽澗聽，飛瀑之語空谷諦。
山水若可共結義，我欲與之盟約締。
【注】華帝山，位於廣東省陸河縣。粵東旅遊勝地，梅隴平原的綠色屏障，漫山林木，鬱郁蔥蔥。山清水秀，鳥語花香，清風徐來，沁人心肺。極目遠眺，可見白雲之下的南海波濤，蔚為壯觀。供參考。

❹ 廣東省汕尾市陸豐市地區的飲食文化

吃飯時，要端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、無名指扣碗底，手心空著。不端碗伏在桌子上對著碗吃飯，不但吃相不雅，而且壓迫胃部，影響消化。

夾菜時，應從盤子靠近或面對自己的盤邊夾起，不要從盤子中間或靠別人的一邊夾起，更不能用筷子在菜盤子里翻來倒去地「尋尋覓覓」，眼睛也不要老盯著菜盤子，一次夾菜也不宜太多。遇到自己愛吃的菜，不可如風卷殘雲一般地猛吃一氣，更不能乾脆把盤子端到自己跟前，大吃特吃，要顧及同桌的父母和姐弟。如果盤中的菜已不多，你又想把它「打掃」干凈，應征詢一下同桌人的意見，別人都表示不吃了，你才可以把它吃光。

要閉嘴咀嚼，細嚼慢咽，這不僅有利於消化，也是餐桌上的禮儀要求。決不能張開大嘴，大塊往嘴裡塞，狼吞虎咽的，更不能在夾起飯菜時，伸長脖子，張開大嘴，伸著舌頭用嘴去接菜；一次不要放入太多的食物進口，不然會給人留下一副饞相和貪婪的印象。

用餐的動作要文雅一些。夾菜時，不要碰到鄰座，不要把盤里的菜撥到桌子上，不要把湯潑翻，不要將菜湯滴到桌子上。嘴角沾有飯粒，要用餐紙或餐巾輕輕抹去，不要用舌頭去舔。咀嚼飯菜，嘴裡不要發出「叭叭」、「呱嘰呱嘰」的聲音。口含食物，最好不要與別人交談，開玩笑要有節制，以免口中食物噴出來，或者嗆入氣管，造成危險；確需要與家人談話時，應輕聲細語。

吐出的骨頭、魚刺、菜渣，要用筷子或手取接出來，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。如果要咳嗽，打噴嚏，要用手或手帕捂住嘴，並把頭向後方轉。吃飯嚼到沙粒或嗓子里有痰時，要離開餐桌去吐掉。

在吃飯過程中，要盡量自己添飯，並能主動給長輩添飯、夾菜。遇到長輩給自己添飯、夾菜時，要道謝。
隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國人的傳統飲食習慣，還越來越受到外國人的青睞。而這種看似最平常不過的中式餐飲，用餐時的禮儀卻是有一番講究的。 中餐的餐具主要有杯、盤、碗、碟、筷、匙六種。在正式的宴會上，水杯放在菜盤上方，酒杯放在右上方。筷子與湯匙可放在專用的座子上，或放在紙套中。公用的筷子和湯匙最好放在專用的座子上。 中餐上菜的順序一般是：先上冷盤，後上熱菜，最後上甜食和水果。 用餐前，服務員為每人送上的第一道濕毛巾是擦手用的，最好不要用它去擦臉。在上蝦、蟹、雞等菜餚前，服務員會送上一隻小水盂，其中飄著檸檬片或花瓣，作洗……
中華飲食，源遠流長。在這自古為禮儀之邦，講究民以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分。
中國的飲宴禮儀號稱始於周公，千百年的演進，當然不會再有「孟光接了梁鴻案」那樣的日子，但也還是終於形成今天大家普遍接受的一套飲食進餐禮儀，是古代飲食禮制的繼承和發展。飲食禮儀因宴席的性質，目的而不同；不同的地區，也是千差萬別。這里僅舉幾例，權作參考：
古代的食禮是按階層劃分：宮廷，官府，行幫，民間等。現代食禮則簡化為：主人（東道），客人了。作為客人，赴宴講究儀容，根據關系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時守約；抵達後，先根據認識與否，自報家門，或由東道進行引見介紹，聽從東道安排。
然後入座：這個「英雄排座次」，是整個中國食禮中最重要的一項。從古到今，因為桌具的演進，所以座位的排法也相應變化。總的來講，座次「尚左尊東」 「面朝大門為尊」 家宴首席為輩分最高的長者，末席為最低者；家庭宴請，首席為地位最尊的客人，客主人則居末席。首席未落座，都不能落座，首席未動手，都不能動手，巡酒時自首席按順序一路敬下，再飲。
更講究的，如果來報有人來，無論尊卑地位，全席之人應出迎。
若是圓桌，則正對大門的為主客，左手邊依次為2，4，6右手邊依次為3，5，7直至匯合。
若為八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門一側的右位為主客，
如果不正對大門，則面東的一側右席為首席。然後首席的左手邊坐開去為2，4，6，8（8在對面），右手邊為3，5，7（7在正對面）。
如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2，4，6席，右邊為3，5，7席。
根據主客身份，地位，親疏分坐。
上菜：
上菜順序，中餐一般講究：先涼後熱，先炒後燒，咸鮮清淡的先上，甜的味濃味厚的後上，最後是飯菜。有規格的宴席，熱菜中的主菜——比如燕窩席里的燕窩，海參宴里的海參，魚翅宴里的魚翅，應該先上，即所謂最貴的熱菜先上。再輔以溜炒燒扒。
宴席里的大致順序是：
（茶）-在酒家裡，因為要等待，所以先來清口茶。但不是必須的。因為古人喝茶多是單獨的。
冷盤-冷拼，花拼。
熱炒-視規模選用滑炒，軟炒，干炸，爆，燴，燒，蒸，澆，扒等組合。
大菜-（不是必須的）指整隻，整塊，整條的高貴菜餚，比如一頭乳豬，一隻全羊，一大塊鹿肉什麼的。
甜菜-包括甜湯，如冰糖蓮子，銀耳甜湯等
點心-一般大宴不供飯，而以糕，餅，團，粉，各種面，包子，餃子等。
（飯）-如果還沒吃飽
水果-爽口，消膩
此順序非一成不變，如水果有時可以算在冷盤里上，點心可以算在熱菜里上。
較濃的湯菜，應該按熱菜上；貴重的湯菜如燕窩等要為熱菜中的頭道。
至於季節的考慮，則還有冬重紅燒，紅燜，紅扒和沙鍋，火鍋等；夏則清蒸，白汁，清炒，涼拌為主。此外顏色搭配，原材料的多樣化也應考慮。
酒樓和家宴，各種菜品的分量也要不同：
大宴講究一成至兩成冷盤；三成熱炒，四成大菜。
家宴就可以將大菜減少，冷盤增加。
至於盛器，可謂歷史久矣，古人雲：「美食不如美器」，又雲：「煎炒宜盤，湯羹宜碗，參錯其間，方覺生色。」。所以盛器在這個講究飲食文化，又盛產陶瓷美器的地方，自然加倍講究。
一般要備大中小平盤（碟），大盤熱菜，中盤冷拼，或靈活選擇，小盤點心，小吃。
還要有深盆盛油大湯多之物，大湯碗盛湯。外加碗筷。大食具如火鍋，烤爐之類；還有水具，茶具，酒具。
至於盛器的選取，質地要好，當然名窯古董或各地名瓷都可上桌。色彩搭配要合理。
根據所盛菜餚的顏色，性質，質地，名稱，選取不同質地，形狀，顏色，花紋的盛器。
切忌中西混雜，土洋不分，不倫不類。
如一品丸子，要用雍容華貴的黃底細文福盤；如清蒸魚要用白瓷或青瓷魚盤，紅燒干燒魚則用色彩濃烈的厚重的魚盤。色彩清亮的冷盤冷拼，則宜用對稱的細底紋小碎花圓盤。
宴席不可無酒，純粹的中餐，應該避免啤酒，歐洲葡萄酒（當然中亞的可以，如波斯葡萄酒，過似乎沒人能嘗得到）。所以中餐，最好配備高度名酒（其實高度烈性酒只是近代才有），但似乎中低度的宴酒（30度左右），各種黃酒，米酒比較男女老幼皆宜。
古代的酒度數低，酒具也較為龐大，隨著白酒度數於明清逐漸增高，酒具也越來越小。但均以瓷為主。敬酒則要適度，古人飲酒要行酒令，現已近絕跡。應當重新推廣開來，尤其是家宴上，省得有粗人強行勸酒，我凡遇到此種粗人，立刻酒量大漲，定將此等劣人喝倒，省得為害宴席，至今還頻頻得手，因為真正高人酒仙是不會勸人喝酒的，此等強拉硬勸之徒，多不會有超過1斤7，8兩的酒量，所以大可將此種人除掉而後安。
宴席環境，最好完全中式，進門兩盞迎客宮燈。繞過落地屏風，落座於紅木八仙桌旁，手執象牙箸，聽著絲竹軟曲，空氣中游移著絲絲檀香。透過窗欞木格，和窗外的修竹柳蔭，只見湖光山色。美哉其極！
所以廳里宜擺幾盆花木盆景，造成春意襲人，百花迎賓的氣氛；四圍牆上，張懸書法字畫，燈光音響要盡量保持中國特色。
至於正規的宴席，作為店家，應該大概按如下次序招待：
迎賓——列隊，引導至席，接掛衣帽，引至座位，遞香巾凈手，上茶，（敬煙——不可取，中國古人不吸煙的，屬舶來品）
入席進餐——上茶點，冷盤，斟宴酒，介紹，開餐，上菜，續酒水，撤盤。
餐畢——遞香巾凈手，上清口茶。遞賬單送客
至於國宴，現在用分席制，四（熱）菜一湯，外加冷盤，甜點，果品，冷飲。酒水為白酒茅台，黃酒紹興加飯酒，青島啤酒，還有礦泉水。
國宴更重排場，如輝煌的大廳，或如釣魚台的亭台水榭。間或有樂隊伴奏，講壇。國宴每席上必有一立體的冷盤雕刻，擺盤。
至於想要了解明清官府大家或街巷市井宴席酒桌舊制，當重讀紅樓夢，金瓶梅，和眾多的明清小說。
小小一桌席，說凝結了千百年的文化積淀，一點不為過。
開始用餐，要講究文明禮貌，要注意自己的「吃相」。養成良好的用餐習慣。一般應注意以下幾點：

讓長輩先動碗筷用餐，或聽到長輩說：「大家一塊吃吧」，你再動筷，不能搶在長輩的前面。

吃飯時，要端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、無名指扣碗底，手心空著。不端碗伏在桌子上對著碗吃飯，不但吃相不雅，而且壓迫胃部，影響消化。

夾菜時，應從盤子靠近或面對自己的盤邊夾起，不要從盤子中間或靠別人的一邊夾起，更不能用筷子在菜盤子里翻來倒去地「尋尋覓覓」，眼睛也不要老盯著菜盤子，一次夾菜也不宜太多。遇到自己愛吃的菜，不可如風卷殘雲一般地猛吃一氣，更不能乾脆把盤子端到自己跟前，大吃特吃，要顧及同桌的父母和姐弟。如果盤中的菜已不多，你又想把它「打掃」干凈，應征詢一下同桌人的意見，別人都表示不吃了，你才可以把它吃光。
勸菜家裡用餐時，如果把筷子豎插在盛有食品的碗或者盆子上，往往會受到家裡老人的阻止或呵斥，這是為什麼？原來用筷禮儀中有這條忌諱。中國從很古的時候起，就有以食品祭祖的風俗，祭祖時，考慮到死人和活人不一樣，活人用筷子進食很方便，而死人已脫離軀殼，只有靈魂飄游在冥界，不再能自如地使用筷子，所以，祭品的碗盆上面才豎插筷子，而平常生活中如果將筷子豎插在碗或盆上，就算是犯了忌諱。
在飲食方面，莆仙人用筷的民俗忌諱也特別多。禁忌用筷子頭叩打嬰兒和小孩的頭部面部等，以防誤傷。如把筷子平放碗口，叫「碗口筷」，宴請賓客時這么做等於在下逐客令。莆仙沿海漁民飯後也忌把筷放在碗口，而是把手中的筷子在碗上繞了幾繞，再放下筷子，說這是怕船擱淺，筷子繞了幾繞，表示漁船繞過了暗礁和淺灘，然後停泊就安穩可靠了。用飯前，把一雙筷子直插在飯中俗稱「死人筷」，只有在給死者上供品祭拜時才這么做。使用的筷子一長一短謂之「短命筷」，民間俗信「孕婦若使用長短筷，生下的孩子會跛腳」。平時忌用筷子敲碗盒。此謂「討飯筷」，因乞丐討飯時常敲碗盆伴有哀求聲。挾菜時，忌湯汁淌滴餐桌，這種情形狀如流淚，故稱「淚筷」；挾了菜又放下，謂之「半途筷」；挑精揀肥亂翻菜餚俗稱「亂筷」。辦喪事進餐時，使用的筷子必須是白色的，如用紅色筷則是對死者大不敬，但也有例外，如死者有了五代孫的，用紅筷吃喪席，則表示這位老人有福氣，俗稱「吃福」。到人家做客用餐，或進飯館用餐，吃完筷子不宜擱在碗口上，也不用洗碗筷，一般由主人或店主洗。
餐桌上擺放筷子要放在碗的右邊，筷子頭朝座位，而祭禮時擺筷，則要將筷子頭朝神位，忌倒過來放。莆仙民間還有一忌，那就是什麼時候才能動筷。入坐筵席後，要看坐在首席位上的人什麼時候動筷，其它人才能動筷，這也是一種尊老敬賢的做法。席間，掉落筷子會被視為不吉利，可易換一雙，不要俯身去撿。特別是喜筵或正月餐飯時，不慎碰落了筷子，宜說聲「快樂」（與筷落同音）或「快快樂樂」以取回好兆頭。
中國漢族飲食禁忌，流行於全國各地。
中國人習慣用筷子吃飯，筷子一般用右手執拿，俗以為拿筷子的位置要適中，忌諱拿得過高或過低。因為從手拿筷子的位置可以占卜出未來孩子找對象離家是遠還是近，筷子拿得過高，對象必定離家遠，拿得過低，對象必定離家近。有些家長怕孩子離自己太遠，而有些父母則希望孩子能遠走高飛，不要沒出息死守在自己身邊，這樣便對孩子拿筷子的位置各有所忌諱了。
民間還忌諱吃飯前用筷子敲空碗。俗以為這是「窮氣」，因為舊時乞丐要飯時才這樣當當地敲。把筷子插在盛好的米飯上也是不允許的。據說這是喪葬時敬鬼神的方式，容易讓人想到死人，是不吉利的。山東一帶又忌諱把筷子橫擔在碗上，說這是供奉死人的放法。傳說明代之前有把筷子擔在碗上的風俗，後來明太祖斥責說這是惡模樣，於是便逐漸成為一種禁忌。
河南鄲城民間對吃飯用筷有八忌：一忌舔筷；二忌迷筷，拿不定主意，手握筷子在餐桌上亂游尋；三忌移筷，剛吃過一個菜接著又吃另一個菜，中間不停頓，不配飯，四忌粘筷，用粘了飯的筷子去夾菜；五忌插筷，把筷子插在飯萊上；六忌跨菜，別人夾菜時，跨過去夾另一菜；七忌掏萊，用筷子在菜中間扒弄著吃；八忌剔筷，用筷子剔牙。這些禁忌大都是與衛生、謙讓、禮貌有關。
另有些講究的人家，酒杯碗筷的放置都有規矩，不許亂放。有「杯不出欄，筷不出緣」的說法。筷子要放在杯子的一側，以妨快(筷)分開之嫌，筷子要一般齊，怕聯想到「三長工短」的惡語。
日本料理的用筷禮儀

1、取筷子時要以左手托住
拿筷子的第一步驟，即是拿取的方法。實際上接觸筷子的是拇指、食指和中指，但無名指和小指也需緊靠中指。首先以右手拿住橫放的筷子中央部，再以右手從下托住，並將右手滑向筷子向右端，然後，手掌反轉朝上，移向筷子中央位置。當拇指移至中央上方時，應緊拿住，接著放開左手。
2、衛生筷應上下分開
一般待客時多使用衛生筷，不過，較正式的料理店所使用的，則是木紋清晰的杉筷等高極品。要拉開衛生筷時，首先需以前述正確的取筷方法，橫拿住筷子，再雙手上下逐漸拉開衛生筷的動作也不可太過誇張。還有，除了極簡陋的筷子外，拉開後磨擦筷尖，可說是相當不好的習慣。
3、手中有碗時筷子的拿法
吃日本料理時，大多是手中端著碗進食。假如手裡已拿著筷子，再以同一手取碗或放下碗，雖沒違反禮節，但手中沒有筷子，能伸直全部指頭去取碗，姿勢會更為優雅。如果手中已有碗，拿取筷子的方法也有所不同。當用左手的中指和無名指之間(或無名指和小指之間)夾住筷子左端，然後右手反轉拿住。
千萬別忘了，每次要拿碗時，一定要先放下手中的筷子。也許各位覺得這很麻煩，但只要習慣也就成自然了。

中國人用餐排坐的講究
中華飲食源遠流長。在這自古為禮儀之邦，講究民以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分。
中國的飲宴禮儀號稱始於周公，千百年的演進，終於形成今天大家普遍接受的一套 飲食進餐禮儀，是古代飲食禮制的繼承和發展。
飲食禮儀因宴席的性質、目的而不同；不同的地區，也是千差萬別。古代的飲食禮儀是按階層劃分：宮廷，官府，行幫，民間等。而現代飲食禮儀則簡化為：主人(東道)，客人了。 作為客人，赴宴講究儀容，根據關系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時守約。抵達後，先根據認識與否自報家門，或由東道進行引見介紹，聽從東道安排，然後入座：這個「排座次」，是整個中國飲食禮儀中最重要的一部分。
從古到今，因為桌具的演進，所以座位的排法也相應變化。總的來講，座次是「尚左尊東」、「面朝大門為尊」。家宴首席為輩分最高的長者，末席為最低者。
家庭宴請，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其餘都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。
巡酒時自首席按順序一路敬下。若是圓桌，則正對大門的為主客，左手邊依次為2、4、6……右手邊依次為3、5、7……直至匯合。
若為八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門一側的右位為主客。如果不正對大門，則面東的一側右席為首席。然後首席的左手邊坐開去為2、4、6、8，右手邊為3、5、7。
如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席，根據主客身份、地位，親疏分坐。
防止誤坐了主人位子，你一定要等主人邀請之後再入席，懂禮貌的你當然也應該等長輩們落座之後，再坐下
幾天前你收到朋友的邀請函，邀請你周末參加他的生日宴會，是一次中餐聚會。6點，你准時赴約，客人們也都到齊了。中餐講的是熱鬧，所以一般都用圓桌，這和西方的長形餐桌不一樣，主人的身份不容易通過位置來辨認，為了防止誤坐了主人位子，你一定要等主人邀請之後再入席，懂禮貌的你當然也應該等長輩們落座之後，再坐下
中餐的食物一般都放在圓盤轉桌上，方便大家取菜。一道菜餚上桌，也許它正好在你面前，那你也不必太拘泥，可以先夾一筷在自己碗里。而如果上來的菜不在你面前，你可千萬不能掄起圓盤轉桌就轉到自己面前，或者起身跨過半張桌子去取民以食為天，中國的飲食文化馳名世界，中餐禮儀當然也聲名遠播。但隨著時代的變遷，飲食文化正向多元化發展，西風東移的現象也日漸看漲，中餐中的很多古老禮節早已消失殆盡，但作為禮儀之邦，決不能只為了口腹之慾，而忽略了起碼的禮貌，我們應該維系優雅的用餐禮節，這除了體現個人的素養之外，更能提升中餐的品質與內涵。
那麼今天來和大家一起對中餐禮儀溫故而知新
幾天前你收到朋友的邀請函，邀請你周末參加他的生日宴會，是一次中餐聚會。6點，你准時赴約，客人們也都到齊了。中餐講的是熱鬧，所以一般都用圓桌，這和西方的長形餐桌不一樣，主人的身份不容易通過位置來辨認，為了食物，這樣不但妨礙了其他客人用餐，也會給人留下不好的印象。不要急，主人會按順序一一分配給在座各位的。
當然你也不能太客氣了，偶爾主動轉動圓盤轉桌也是必要的，這也是你表現出對菜餚的滿意。中國人吃飯圖的就是熱鬧，客人吃的高興了，主人當然有面子。因為餐桌上餐具、食物比較多，所以轉動圓盤轉桌的時候一定要看清楚周圍是不是有碗筷杯子，否則很容易出現擊倒一排多米諾骨牌的尷尬場面。
還有，圓盤轉桌一般要按照順時針轉，而且要看清楚有沒有其他客人正在夾菜，否則別人以為你要搶他的菜呢。
中餐料理，色香味各異，最好一次夾一種菜，並且等吃完後再夾另一道，千萬別在碗里堆太多食物，這樣不但混淆了你的味覺，也會給人吃相不雅觀的壞印象。
當遇到湯菜等一些要用到公筷母勺的菜餚時，一定要記得放下自己的筷子或湯勺，改用公筷母勺來取菜，如果你想給主人或者長輩夾菜，也一定要用公筷母勺，這不但符合中餐禮儀，還有公共衛生的禮節在裡面哦。
筷子是中餐中最具有中國色彩，也是最講究的餐具。筷子是作為用餐工具的，所以千萬不能拿在手裡把玩或者敲打碗碟，這是非常不禮貌的。如果菜餚用筷子不容易夾住，可以用勺子來輔助一下，這樣，湯湯水水的不會到處亂流，滾圓的一個丸子也不會蹦得滿桌跑。夾好的菜，最好在自己面前的接碟中過渡一下，這樣，你的吃相看起來不會太急切。如果遇到別人也來夾菜，要謙讓，避免「筷子打架」。還有啊，千萬不要在一個菜里用筷子刨地三尺，這樣不但不衛生，其他客人也會很反感。筷子的禮儀和文化實在太博大精深了，我在以後的節目中會專門講到筷子的文化。如果你吃完了，應該把筷子恢復原狀，放回筷座上。
在西方的餐桌上當然找不到牙簽，而在中餐餐桌上，一般都會備有牙簽，其實最禮貌的應該不要在餐桌上剔牙，但實在需要的話，一定要用餐巾或者手遮擋一下。我想這一點不用說你也應該是這樣做的了。
中餐如果沒有茶，那就稱不上是一道正宗的中餐了。如果你正好離茶壺最近，那你就應該擔起斟茶的責任，先從最年長者開始，依次排列下來，最後才輪到自己。而如果是別人為你斟茶時，禮節上應該用手指輕敲桌子，這樣做是對斟茶者表示感謝和敬意，如果不習慣的話，也一定要用語言或者手勢來表達你的謝意。
同食共餐，能很好的增進感情，而吃中國菜則為此提供了一條捷徑。一道菜大家吃，我為你盛菜，你勸我喝酒，大家其樂融融，這是中餐的氣氛。但是在用餐過程中也要講究一定的禮儀，不能高興過了頭，要不就亂作一團了，在和諧融洽、井然有序中享受團聚的熱鬧，這是中餐的文化。
如果你看過紅樓夢，或其它明清小說，一定對裡面繁復的用餐禮儀記憶尤深，小小一桌席，可以說凝結了中華千百年的文化積淀。現代用餐雖然用不著這些繁文縟節，但必要的禮儀還是少不了的。相信，只要我們多一些尊重和細心，中餐的禮儀文化一定能流傳千古，而我們的用餐心情也會更加愉快和諧。

❺ 汕尾哪裡有大型 花卉市場 想買一盆花 求大家告訴我

你去荷包嶺那裡的加油站隔壁，有一個比較大的花場，可以去看看

❻ 汕頭汕尾哪裡好玩呀

1、汕尾市城區鳳山祖廟旅遊區
鳳山位於汕尾東南面，品清湖畔，為粵東旅遊黃金海岸的主要景點。山雖不高，但以形似一鳳凰展翅而得名，登山遠眺南海，水天一色，舟楫如梭，近觀汕尾古鎮新姿，高樓林立，綠樹婆娑，令人心曠神怡!汕尾人祖籍多為福建，明末清初在風山麓下建「鳳山祖廟」，漁家商旅歷來信仰媽祖，因而香火不絕，是廣東著名的媽祖廟。隨著汕尾汕尾港海道航線的對外拓展，鳳山祖廟也就成了 汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外僑胞尋根問祖的聖地。
2、汕尾市海豐蓮花山度假村
蓮花山度假村位於廣東省汕尾市海豐蓮花山省級森林公園，是汕尾市第一家國家四星級旅遊飯店，也是汕尾市目前等級最高的度假飯店。二00七年成為中央國家機關工作人員廣東地區出差住宿及會議定點飯店。蓮花山度假村由美籍華人、知名畫家蔡陽山先生滿懷「報效祖國，建設家鄉」的赤子之情，嘔心瀝血數年，親自規劃、設計，獨資建造的一處與森林公園景區同時開發並融為一體的度假勝地。
3、廣東紅海灣遮浪半島國家級海洋公園
2016年8月25日，國家海洋局印發《關於批准建立大連仙浴灣等9處國家級海洋公園的通知》，新增9個國家級海洋公園，其中包括「紅海灣遮浪半島國家級海洋公園」。紅海灣素稱「粵東麒麟角」，有「南天第一灣」之美譽，是汕尾八景之一，全省十大最迷人的濱海旅遊景區之一，是汕尾市旅遊龍頭景區。園區擁有海岸線72公里，位於粵東地區海陸交通運輸中心，地處深圳與汕頭兩個經濟特區、香港與台灣兩大經濟發達地區的中間地帶，為汕尾「融入珠三角、協調粵東北」的區域發展戰略奠定了良好基礎。
4、汕尾市玄武山旅遊區
玄武山，位於廣東省汕尾市陸豐市碣石鎮，元山寺建在玄武山南麓，佔地15公頃，是佛道兩教合一的宗教活動場所；也是汕尾市地區一處歷史悠久、馳名海內外尤其是東南亞的名勝古跡，並且是閩南語系百姓的佛教信仰中心。寺內保存有大量寺藏歷史文物，現已列為國家重點文物保護單位。隨著經濟的發展，遊客越來越多。玄武山是汕尾市重要的宗教活動場所， 國家重點文物保護單位，是汕尾市文化傳播的重要地點。
5、汕尾市銅鼎山旅遊區
汕尾銅鼎山旅遊區是汕尾市民的後花園，也是遊客休閑、度假、運動的首選之地。銅鼎山緊緊圍繞「食、住、行、游、購、娛」六大旅遊要素，融入城區地方文化特色內涵，擁有優美風光的同時又富有野趣，深受人們喜愛。銅鼎山位於紅草鎮埔邊，面積120公頃。景區以銅鼎山郊野公園為主要景點，集農家樂、盆景區、景觀林區、酒店區、木屋區、游泳池區等項目為一體，除了豐富的自然景觀外，還設有高爾夫球場、足球場等運，國家4A級景區。
6、汕尾市陸河縣羅洞世外梅園旅遊區
陸河世外梅園景區位於中國青梅之鄉——廣東省汕尾市陸河縣水唇鎮羅洞村，南與普寧市、西與東坑鎮交界，是榕江水系主要發源地之一。全村種植青梅上萬畝，是粵東地區最大的連片梅園。每逢大寒前後，上萬畝梅花爭妍怒放，清香飄遠，煞是壯觀，各地遊客紛至沓來，熱鬧的場面吸引著眾多媒體記者爭先報道。梅園內的山、水、石、林等自然景觀也獨有神奇，旅遊資源豐富，具有休閑農業與鄉村旅遊的巨大發展前景。
7、汕尾市紅海灣旅遊區
紅海灣， 位於我國南海的北部，是一個半封閉的海灣。於廣東省東部大亞灣與碣石灣之間。有中國最美海灣的美譽。紅海灣是第16屆亞洲運動會-廣州亞運會的帆船帆板項目比賽，產生了14塊金牌。紅海灣地處汕尾市東部，即粵東紅海灣與碣石灣交接的鷓遮浪半島，東臨碣石灣，南依紅海灣，三面環海，海上交通東往汕頭70海里，西至香港82海里。陸上交通東到汕頭200公里，西到深圳210公里，廣州320公里。
8、召貢峽漂流
召貢峽漂流全長5公里, 主峰海拔高度1337.3多米，共168個落差，總落差高488米，分兩種漂，全程漂約2.8小時。召貢峽漂流河道落差大，水流急，彎道多，高潮不斷，峽谷內，高灘大跌，石岩無數，刺激、驚險、安全好玩。全程漂168個落差中包含了33個大的落差，落差長度較大處達500米，落差高度較大處達100米。下遊河道勇士漂歡樂刺激，有各種灘跌洄潭，約漂1.5小時，共有68個落差，落差長度較大處達300米，落差高度較大處達80米。
9、待渡山
待渡山位於陸豐縣甲子鎮東隅嬴江岸邊。待渡山不很高，卻滿山蒼累。山頭，天生一塊塊造型乖巧的大小石頭。山坡，一株株不知名的小樹，有柑樹那麼大，枝繁葉茂，婆娑多姿。樹木之間，幽徑交錯，乃文人墨客覽勝懷古之處，朋友戀人歡會抒情之所。待渡山又名大膽山。相傳南宋景炎元年（1276年），宋都臨安失陷，元軍追迫，趙罡及其弟兩帝在張世傑、陸秀夫等護衛下，從福洲沿海逃至甲子，駐扎此山，意欲東進與文天祥會師，以圖東山再起，故此山得名「待渡山」。
10、觀音嶺
觀音嶺位於陸豐市碣石鎮北與金廂交界之處，因嶺上有觀音禪淙堂（水月宮）而得名。嶺下海灘長達8km，海中距岸lOOm處水深才1，5m，距岸200m水深2m。沙白、水清、浪小，是一個理想的天然游泳海灘。嶺前奇山眾多，有周恩來、葉挺同志當年搶渡香港下海處的龍石，汕尾市境內最大的摩嶺刻「鎮海石」，明欽差大臣成大猷、鄭岳山刻「鎮海石」，「揚威止水」於鎮海石上。該處以「神、海、沙、石」兼備而聞名，中國書法家協會主席啟功先生題「粵東旅遊黃金海岸」於石上。
11、汕尾港
汕尾港位於紅海灣東北角，口門向西北，水域寬闊，水位較深，東距汕頭港119海里，西距香港81海里。該港形成於18世紀40年代，屬瀉湖型港口，港池在瀉湖的咽喉部，整個港區由瀉湖（品清湖）、港池、港門外3部分組成，海岸線12.6千米，面積37平方千米（其中瀉湖22平方千米，港池3平方千米，港門外12平方千米），是一座集漁業、商業、軍事於一體、以漁業為主的綜合性港口。主航道水深近十米，載重千噸的輪船可在該港自由進出。2015年汕尾港去年貨物吞吐量完成327萬噸。
12、甲秀書院
甲秀書院位於汕尾陸豐市甲子鎮北門內。甲秀書院建於明代，歷來為粵東文人會萃講學之所。 至今院內仍保存著不少歷代的石碑石刻。解放後，人民政府在此興辦中學，是個出人才的地方，省市的許多幹部以及各個行業的許多骨幹，都在這里念過書。擎天石位於甲秀書院的側邊，是一巨石，屹立聳拔，凌空而起，大有欲沖霄漢之氣概。巨石腰部，長一方榕，盤根錯節，鬱郁蔥蔥，生機勃勃。據說面對擎天石練功，能練出擎天的功力，故以後面石練功成為許多人的習慣。擎天石足有五、六丈高，兩丈多寬。

❼ 汕尾陸豐大安鎮有花店嗎

淘寶網： 盛世鑫毅植物園 經營日本小葉迎春，對節白臘，回水臘，黃楊等盆景，價答格合理，多精心栽培。土植肥料，假山配件（動物人物房屋橋梁等），多肉擺件，園藝器皿等配套齊全。全場滿26元包郵，滿50元贈送小禮品。一景一世界，一石定乾坤。

經過多年深加工修剪栽培的盆景，容易長期存活，且具有藝術價值。盛世鑫毅植物園的盆景師傅具有30多年以上的栽培種植修剪經驗，精心養護的每一棵盆栽，都具備一定藝術功底。
各種造型，獨具一格（直桿式，斜桿式，懸崖式，石夾樹附石型，山水盆景，假山群峰，應有盡有）
花肥（水培王，大肥王，餅肥，復合肥，矮壯素等品種齊全）

❽ 汕尾市高晟源農業科技發展有限公司怎麼樣

汕尾市高晟源農抄業科技發展襲有限公司是2015-08-27注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於汕尾市區工業大道A6-A7鋪位（汽車總站側門）。

汕尾市高晟源農業科技發展有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91441500MA4UHD7202，企業法人陳興基，目前企業處於開業狀態。

汕尾市高晟源農業科技發展有限公司的經營范圍是：農業科技、農業技術領域內的技術開發、技術服務、技術咨詢、技術轉讓；農業信息咨詢；瓜果蔬菜、花卉苗木、農作物的種植及銷售；農家樂觀光旅遊；水產品養殖及銷售；農業服務；園林綠化，園林技術服務；草坪、盆景的培養及銷售；銷售：農業機械、農具、化肥。(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。

通過愛企查查看汕尾市高晟源農業科技發展有限公司更多信息和資訊。