盆景園子布局

A. 迎澤公園的園林布局

迎澤公園內布局基本按地形劃分，分為北湖景區，中部景區，南部景區內和南湖景區。容
北湖景區建築綉綺亭，迎澤公園西門附近還有景亭，果園附近有玫瑰亭，與長廊相對的有六角亭，牡丹園里有牡丹亭，小茅亭，四角亭。
中部景區建築藏經樓，位於迎澤公園中央，各式橋，廊，亭，榭及棚架，雕塑等園林小品星羅棋布，掩映在碧樹鮮花叢中。迎澤公園內建有花展館，水族館，書畫展覽館，盆景園和牡丹，芍葯，玫瑰等多種專類植物園，還建有網球場，微型高爾夫球場，游樂場等娛樂活動場館。
南部景區建築悅心苑是結合古典樓榭風格與現代建築材料於一體的園林建築，是迎澤公園各類花卉展覽的主要場所。南湖景區設有池越忠烈士紀念碑。

B. 中山樹木園的布局

樹木園以木本抄植物為特色，以森林生態襲示範建設為中心，是集科研、科普、科教、種質資源基因保存、苗木培育、生態觀光和休閑健身等於一體的社會公益性專題園。目前投入2900萬元的第一期建設工程已完成了樹木標本收集92科、1200多種，初步建成了木蘭園、系統分類區、竹園等小園區。完成的基礎設施包括15公里的登山路，8公里的環山路、人工湖及休閑廣場等等。二期工程將繼續完善配套設施，總體規劃建設桃花園、山茶花園、杜鵑園、盆景園等專類園區。

C. 龍亭公園的建築布局

龍亭公園建於六朝（五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋及金朝）皇宮的遺址之版上，以金碧輝煌、氣勢權雄偉的龍亭大殿為主，由午門、玉帶橋、嵩呼、朝門、照壁、朝房等清朝萬壽宮建築群組成。
龍亭公園佔地面積1038畝，其中水域面積（包括楊、藩二湖）710畝的龍亭景區定然有它的內涵 。按清萬壽宮布局而建的古建築群體，自南向北由午門（景區南大門）、玉帶橋、嵩呼、朝門、東西朝房、照壁、龍亭大殿、宋代蠟像館、東西垂花門和東西跨院、北宋東京城和皇城模型、北宋皇城拱宸門遺址、《五嶽真形碑》方亭、北門、東便門等組成。另有植物造型園、盆景園、梅園、園林景觀等等。龍亭景區三面環水，加上每年一次的菊花盛會主會場設在這里，龍亭成了開封的象徵。

D. 靜思園的布局結構

編輯
靜思園廣百餘畝，園中堂構，宏偉軒敞，風雅精緻，汲古圖新。風亭雨樓回，水榭月答舫，九曲迴廊，斗折
蛇行。假山奇石，深容藏幽。湖水淼淼，荷香悠悠。佇鶴亭橋，隔水相望，弘雅堂、蘭花廳、嘉會堂、盆景園、米芾拜石，目不暇接，美不勝收。穿歷代科學家碑廊，落霞亭、如歸舫、快風閣、龐山草堂、小垂虹、天香書屋，移步換景，悅人心目。信步靜遠堂，末代狀元陸潤庠題額之磚雕門樓，刻意求工，古趣盎然；石生胡澍之地屏，古樸典雅，遺韻猶存。鳳凰伉儷之秀石，五億年自然造化，稀世神品，千古絕唱。今棲息於吾園，非天意耶！

E. 留園的園內布局

留園的面積約公頃（23300平方米），分西區、中區、東區3部分。西區以山景為主，中區山水兼長，東區是建築區。中區的東南地帶開鑿水池，西北地帶堆築假山，建築錯落於水池東南，是典型的南廳北水、隔水相望的江南宅院的模式。東區的游廊與留園西側的爬山廊成為貫穿全園的外圍廊道，曲折、迂迴而富於變化。留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，並有長廊與各處相通。建築物將園劃分為幾部分，各建築物設有多種門窗，每扇窗戶各不相同，可溝通各部景色，使人在室內觀看室外景物時，能將以山水花木構成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部西區以水池為中心，西北為山，東南為建築，有涵碧山房、明瑟樓、綠蔭軒、曲溪樓、濠濮亭、清風池館諸構。假山為土石山，用石以黃石為主，雄奇古拙，系16世紀周秉忠疊山遺跡。東區是以五峰仙館為主體的建築庭院組合，在鶴所、石林小院至還我讀書處一帶，多個小空間交匯組合，門戶重重，景觀變化豐富，是園林建築空間組合藝術的精華。東部的林泉耆碩之館、冠雲樓、冠雲台、待雲庵等一組建築群圍成庭院，院中有水池，池北為冠雲峰。冠雲峰系北宋（12世紀）宮廷徵集遺物，高6.5米，為蘇州各園湖石峰中最高者，左右立瑞雲、岫雲二峰。園內還保存有劉氏寒碧庄時所集印月、青芝、雞冠、奎宿、一雲、拂袖、玉女、獼猴、仙掌、累黍、箬帽、干霄等十二奇石。在東方文化中，山、石是人文性格的物化表現。留園的山石玲瓏多姿，既表現了自然之美，也反映了中國自古以來特有的愛石、藏石、品石、詠石、畫石的石文化現象。北部辟盆景園，陳列盆景名品500餘盆。西部為土阜曲溪，沿岸植桃柳，土阜綴黃石，漫山楓林，是蘇州園林土山佳作。

F. 黃果樹盆景園的景點概況

盆景園地處貴州西部低窪地帶，海拔較低，終年無霜，極適宜亞熱帶植物生版長。

這里隨處可權見仙人掌、黃桷蘭、白玉蘭等多肉植物及其它喜溫灌木喬木。除此之外，在南方植物園里常見的欒樹、米蘭等，也已在此安家。盆景園里一年四季枝繁葉茂、花團繁簇。
隆冬時節，貴州大部分地區天寒地凍，肅殺蕭索，而黃果樹景區內依然綠樹成蔭，一派生機。盞景園經過園藝師們精心策劃和獨具匠心的布置後，景象更顯殊異。
進入盆景園中，花紅葉翠交相輝映，樓台亭榭布局天然，既有姑蘇綽約風韻，又有貴州山野性情。有高達兩米直接根植土壤的樹樁造型，亦有靈巧鍾秀的微縮景觀。陳列的盞景計有紫薇、火棘、銀杏、金彈子、榕樹、杜鵑等20多個品種。
當遊人嘆服於大瀑充的雄姿，領略了天星景區奇山秀水巧連天的旖旎神韻後，沿著綠蔭步入盆景園，猶如大餐後的一杯香茗、一道果品、一曲輕柔的慢板，可以使意象信息的載的心靈陡然鬆弛下來，園中花木為你帶來的了淡雅的情趣和格調迥異的美感享受。

G. 盆景園里可以養什麼鳥可以自由放飛在半封閉的院子里的那種

一般只能放在籠子里 要麼都是會飛走的

H. 盆景園的定義

盆景起源於中國，在世界藝術之林中，它是富有自然情趣的東方藝術精品之一，也是我國獨特的傳統園林藝術之一。中華文明古國，歷來就愛好自然的本性，盆景的本質就是自然風貌與自然精神的再現。
盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術。盆藝者運用創作技巧，合理的布局，再各種深淺長寬不同，行狀大小各異，色彩質地有別的盆央中，培育出經過一定藝術造型的樹木花草，或經藝術加工的各種山石，使之構成一幅摹仿大自然的景色，並超越山野原狀的理想立體畫面。這門造型藝術稱之為盆景。
盆景是從盆栽（盆植）進一不提高發展起來的。盆景與盆栽有根本的區別；盆栽只是將植物種於盆央之中，以供四時觀賞，其審美的對象，僅枝葉、花朵、果實等艷色形狀而已。而盆景除達到盆栽的觀賞目的外，還必須通過精心的藝術造型，表現出無窮的詩情畫意，表現出令人心馳神往，浮想聯翩的自然美，表現出人們對大自然的愛戀之情。因此盆景又是作者藝術情感的寄託與抒發，是主觀精神的表露。盆景是景緻與情感的交融體，是自然美與藝術美的有機結合，是自然神韻的凝聚，形神共現。
盆景是中國傳統的藝術珍品，有著悠久的歷史，深受廣大人民的喜愛，在世界上也享有聲譽。它是栽培技術和造型藝術的結晶，也是自然美與藝術美的結合。
它以植物、山、石、水、土等為素材，經過園藝師的構思設計，造型加工，精心護養而成。把它布置於颶尺盆中，「縮地千里」、「縮龍成寸」，可以展現大自然無限風光，所以人們把盆景譽為「立體的畫」和「無聲的詩」。隨著時間和季節的變化，它還可以呈現出不同的姿態、色彩和意境。
從某種概念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。所謂美學，盆景的製作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；所謂文學，盆景造型構思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉合，反映出較高的文采水平；所謂科學，盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特徵及生長發育的規律，這就決定了製作它必須掌握園藝科學的知識和進行長期的藝術加工以及養護管理工作，只有如此，才能保證它的生存和優美姿態。
盆景這項科學藝術，在植物栽培加工技術上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之樹，要它生長良好，已非易事，而多年老樁，能技干虯曲，提根露爪，葉茂花盛，更為難得。故盆景確是「高等藝術」，有生命的「藝雕」。

盆景園就是有眾多單種或多種不同品種盆景組成的園地(或場所或地方)的雅稱

I. 花卉盆景店如何布局

頂：燈光明亮，賦予變換。布置懸吊類植物。
牆面：擱架擺放；圖片展專示；顯示屏展屬示
櫥窗：小場景展示，吸引購買欲。
門口：活動置物架展示。
一般操作放在店面後部。收銀要在門口。設置一面牆的鏡子可以擴大空間感。
祝你成功。

J. 董永公園的公園布局

公園的大門正對槐蔭大道，紅牆琉璃瓦，雕龍畫鳳，一對石獅蹲在回大門兩側。進答入大門，一座假山迎面而立。穿過假山，亭台樓閣映入眼簾。最引人注目的就是那棵樹冠如蓬、古干虯枝、滿身披綠的槐蔭古樹。離槐樹較近的是孝子祠。祠內有正方形小院，院中矗立著董永和七仙女挽臂攜手的玉白色雕像。祠正廳懸掛著載有董永生平的橫匾，陳列著關於董永的文物、碑貼、族譜、名人字畫等。祠的圍牆上刻著董永等歷代孝子的傳說。 出祠往北，是一座馬鞍形的山，攀登「百步梯」，就到山頂的「升仙台」，傳說七仙女在這里被迫升天離開人間。經升仙台，再過小橋，即入「遙池仙境」。池中島上，七個亭亭玉立、姿態裊娜的仙女塑像，互比容顏。遙池對面是一座「鴛鴦樓」，傳說是董永和七仙女婚後居住的地方。此樓依水而建，樓上有一對亭台相互依偎，樓中設有茶館、小賣部。與樓相對的是一座米粒形的「飯山」，山周圍還有董永碑、理絲橋、清風亭、煙雨亭等小景點。公園中還建有游樂場和花卉盆景園。公園前還配有古色古香的天仙酒樓，可為遊客提供周到的服務。