勒仔盆景

㈠ 求各種樹木與植物(不包括花)的寓意

1、竹：蘇東坡雲：「寧可食無肉，不可居無竹」。竹是高雅脫俗的象徵，無懼東南西北風，更可以成為風水防護林。富貴竹籠，寓意節節高升、吉祥富貴、朝氣蓬勃、奮發向上。 

2、槐樹：槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風水上被認為代表「祿」，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位析高，鎮宅有權威性。 

3、桂樹：相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂樹可入葯。宋之問詞雲：「桂子月中落，天香雲外飄」。桂花象徵著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。

4、梅：梅樹對土壤的適應性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有「梅開五福」之意，對於家居的福氣有提升作用。 

5、榕樹：含「有容乃大，無欲則剛」之意，居者以此自勉有助於提高涵養。

6、尾葉桉：一往無前銳意進取。 

7、銀杏：是最古老的樹種之一，屬於孑遺樹科，與恐龍同時代。寓意長盛不衰。 

8、廣玉蘭：玉蘭花代表著報恩，以國家社稷為重。 

9、李子：寓意前程萬里。 

10、榆樹：大清龍脈，風水攸關，對它極為重視。

11、發財樹：發財樹含有發財、財源滾滾之意，在一些私家花園或庭院都有種植，在公司開張或節日中，也用它的盆栽作為禮儀植物來贈送。

12、芙蓉：芙蓉諧音「富榮」，是富貴、榮華、吉祥、高貴的象徵，多在庭院栽植。 

13、黃金香柳：黃金香柳適應性強，樹干通直，枝條密集、柔軟似柳，隨風搖擺，風韻獨特，色彩金黃奪目，遠看又如金字塔，並且散溢怡人的芳香，常用於庭院景觀，寓意富貴發財的吉祥植物。 

14、龜背竹：「龜」是長壽的象徵，龜背竹寓意健康長壽。 

(1)勒仔盆景擴展閱讀

關於植物中草本植物的介紹

1、草本植物有很多用處，所有重要的糧食都是草本植物，如小麥、粟米、玉米、大麥、高粱等，可以供人類食用。

2、自然界的很多動物，以及豬牛馬羊等各類家畜也都吃草本植物，所以草本植物是食物鏈中的重要組成部分。

3、一些草本植物在日常生活處處可見，可以用來在編制和製作用具，東南亞還有竹子造的房屋。

4、大自然中的很多草本植物不但是動物的食物，而且還能製造大量氧氣，防止水土流失。

5、很多草本植物是中葯材的重要來源。

危害

（1）如果一種產品使用了"天然"、"草本"等字眼，它似乎讓人感覺安全。其實卻不盡然，例子比比皆是。例如，煙草葉、古柯葉(古柯鹼的來源)、大麻(大麻毒品的來源)和罌粟(海洛英和馬啡的來源)都是天然的成分，但是它們對健康有害。

（2）因此草本植物可分為兩大類：食用性草本植物，無有害的副作用的草本葯用植物。當配方錯誤或使用不當時會危害健康。

參考資料來源：網路-草本植物

㈡ 什麼植物有什麼美好的寓言，急！！！

1 榕樹 被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴.
2 印度榕 榕樹被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴.
3 福祿桐 細葉福祿桐花葉福祿桐等其植株造型飄逸葉姿風情萬千其寓意富貴吉祥「家有福祿桐財運更亨通」
4 五桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛
5 獨桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛
6 棕竹 節節高升
7 招財樹 招財樹高大茂盛，寓意為：「財源滾滾」
8 富貴樹 優良樹種環保功效:吸收室內80%以上的有害氣體。過濾濁氣增加室內負離子數量。 應用:葉態節節高升欣欣向榮寓意「富貴吉祥」故而得名.
9 大綠蘿 凈化空氣，吸收甲醛
10 金錢樹 金錢樹寓意著富貴招財進寶
11 鐵樹 堅強補住宅之氣血是重要的生旺植物
12 富貴竹籠 寓意節節高升、吉祥富貴、朝氣蓬勃、奮發向上
13 榕樹具有「獨木成林」、「母子世代同根「的特性，最能代表我國各民族大家庭「同根生」的寓意。
14 國槐，在民間是吉祥、幸福、美好的象徵，中國人民自古以來把它作為吉祥樹、幸福樹.
15 大葉相思。「紅豆生南國，此物最相思。」飄逸的大葉相思樹，是戀人們最鍾意的植物。 16 尾葉桉。一往無前銳意進取
17 木麻黃。 敢為人先百折不撓
18 勒仔刺。迎難而上潛能無限
19 爬牆虎。鍥而不舍勇於攀登
20 銀杏是最古老的樹種之一，屬於孑遺樹科，與恐龍同時代。寓意長盛不衰。
21 桂 桂音諧「貴」，有榮華富貴之意。有的習俗，新婦戴桂花，香且「貴」。桂與蓮籽合圖，為「連生貴子」；桂與壽桃合圖為「貴壽無極」等等。桂有吉祥寓意，源自諧音。
22 椿 被視長壽之木，屬吉祥
23 梧桐 梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構，諧音「同喜」，也是寓意吉祥。1、高潔品格的意象及寓意2、 忠貞愛情的意象及寓意3、 孤獨憂愁的意象及寓意4、 離情別緒的意象及寓意
24 竹 高風亮節、謙虛。
25 合歡：屬落葉喬木，羽狀對偶復葉，夜間雙雙閉合，夜合晨舒，象徵夫妻恩愛和諧，婚姻美滿。故稱「合婚」樹。漢代開始，合歡二字深入中國婚姻文化中。有合歡殿、合歡被、合歡帽、合歡結、合歡宴、合歡杯。詩聯有：「並蒂花開連理樹，新醅酒進合歡杯」。合歡被文人視為釋仇解憂之樹。：「合歡，一名蠲人忿，則贈以青裳，青裳一名合歡，能忘忿」。
26《花鏡》上說棗諧音「早」，民俗嘗有棗與栗子（或荔枝）合組圖案，諧音「早立子」。婚禮中，有將棗與桂圓合組禮品，諧音「早生貴子」，新婚「撒帳」用棗、栗子、花生等以圖吉利。
27 栗 古時用栗木作神主（死人靈牌），稱宗廟神主為「栗主」。古人用以表示婦人之誠摯，《禮記．曲禮》上說：「婦人之摯，具榛脯，修棗栗。」《國語》也說：「夫婦摯不過棗栗，以告虔也。」《太平御覽》上說：「東門之栗，有靖家室。」利於家庭和美。栗子與「立子」諧音，是求子的吉祥物。棗、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帳中或新婦懷中，以求吉利的習俗文化。
28 桃 在民俗、宗教、審美觀念中，都有其重要文脈。桃花紅、白、粉紅、深紅、爛漫芳菲，嬌媚出眾。中國人常以桃花喻美女嬌容，與女人有關的事也都常帶「桃」字。如，桃花妝，桃花運，桃色新聞等等。此文化東傳日本，日本的風呂場（浴池）也標明有「桃之湯」，「松之湯」（女浴池，男浴池）。但是人們卻都愛桃。俗信桃有靈氣，桃在三月如不開花，則預報火災。三月也叫「桃月」。中國神話中說桃樹是追日的誇父的手杖化成的。《山海經》載：「誇父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。（鄧林即桃林）」。而《春秋運斗樞》又說：「玉衡星散為桃」。桃是神杖變的也好，是北斗星變的也好，總之都帶有神異。《太平御覽》引《典術》上說：「桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門，以厭邪氣。」桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木製做種中厭勝避邪用品。 如：桃印、桃符、桃劍、桃人等。自從五代後蜀時開始在桃木板上書寫春聯以後，春節時至今仍流傳著春聯習俗，只是改為紅紙材料。端午節，門上插桃枝，亦是桃可避邪氣的習俗觀念。此外，桃果有「仙桃」、「壽桃」之美稱。源自神話西王母瑤池所植的蟠桃，三千年開花，三千年結果，吃了可增壽六百歲的傳說。桃樹花美，果鮮，在習俗心理上可趨吉避煞，又少病害而易植，故為庭園綠地宅居所常值。
29 石榴 在習俗文化中，認為「石榴百子」，是「多子多福」的象徵。實際上，石榴花果紅似火，果又可解渴止醉，有美觀和實用價值，而廣為民居庭院宅房栽植。
30 橘 橘有靈性，傳說可應驗事物。在民俗中，橘與吉諧音，簡化字通用桔字。以桔趨吉祈福。金桔可兆明。《中華全國風俗志》載有杭州一帶「元旦日，簽柏枝於柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉」。
31 梅 有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯有「竹梅雙喜」之詞。男女少年稱為「青梅竹馬」。梅的品格，傲霜雪，有「四德」之說：「梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞」。梅花五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。又合中國的陰陽「五行」金木水火土。壽聯常有「梅開五福，竹報三多」（竹葉三片），寓意吉祥。庭栽，盆景皆有觀賞價值。梅有「四貴」：貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。故有「梅開二度」來形容美的恰當。
32 菩提 在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
33 紫玉蘭 又辛夷，寓意深刻，古人把它作為珍貴的裝飾品和男女之間的信物。 又紫玉蘭花開紫氣東來，寓意富貴祥和。
34 廣玉蘭 玉蘭花代表著報恩，以國家社稷為重
35 香樟樹 民間常把香樟樹看成是風水樹，它清新、自然,代表健康、溫馨,寓意避邪、長壽、吉祥如意，因而深受人們的青睞
36 鵝掌楸 又叫馬褂木。寓意長命百歲
37 珙桐 又名鴿子樹，寓意和平友好
38 臘梅 寓意慈愛、獨特的美麗
39 石楠 寓意願望成真
40 蘋果 寓意平安之果
41 杏樹 寓意興旺發達
42 李子 寓意前程萬里
43 櫻桃 寓意喜報
44 南天竹 寓意吉祥，走運，好兆頭，日益強烈的愛情。
45 懸鈴木，又稱法國梧桐，寓意志高執著、頑強求生，才華橫溢
46 蚊母 寓意層層向上，勃勃生旺
47 夾竹桃 象徵堅貞不渝的愛情、美好和睦的家庭及深切的友誼。
48 檵木 寓意愛意與吉祥。
49 紅楓 紅楓寓意鴻運當頭、事業紅火 50 無花果 （Fig）寓意 "多產"（英國）、"謙遜"、"感謝"（法國）。
51 棕櫚 （Palm）自古以來，棕櫚便象徵著富有、子孫繁多、勝利、光輝。 耶穌基督受難時，民眾將棕櫚葉鋪在路上，作為勝利的記號，所以，棕櫚樹 寓意為 "耶穌的棕櫚"、"莫須有之罪"，棕櫚樹干表示 "勝利""度過逆 境"、 "威嚴"、"我能看清你"等意思。
52 榆樹 大清龍脈，風水攸關，對它極為重視
53 桑樹 用來比喻女子的容貌嬌好、美好生活的象徵及男女約會之地。
54 紫荊 寓意兄弟和睦!
55 核桃樹寓意一是大核桃樹生長在開封至洛陽兩大古都之間的唯一官大道南側，是一個明顯的標記；二是希望子孫繁衍像大核桃樹一樣興旺 ， 和和美美
56 楊梅是幸福和感情的象徵。
57 梨樹 寓意白雪，分離
58 栗子樹 盆栽用於美化廳、堂、宅，有「發財」之寓意，給人們美好的祝願。
59 柿樹 柿樹和高爾夫有不解之緣。幾百年前柿木是製作球具的最好材料，而太偉的柿樹已有幾百年的生命。每到金秋紅紅的柿果如同喜慶的紅燈籠掛滿枝頭。由於柿果果型象喜慶的燈籠，而顏色紅彤彤的充滿火熱的生命力，並且「柿」字的發音和「事」字諧音等原因，在中國傳統的吉祥祝福和國畫中柿樹往往被給予美好寓意，如：紅事(柿)當頭、事事(柿柿)如意、時時(十柿)如意等。
60 白樺樹 白樺樹就是一位亭亭玉立的少女，象徵著一種美好和溫情。而戰爭中的白樺樹，不僅反襯出戰爭的非人道，更寓意著人們對和平生活的嚮往。 白樺樹是作者對生命和生活情感的更直接流露。那色彩柔和，風骨爽朗，充滿靈性的白樺樹寄託了作者對生命的理解、詮釋著對理想生活的嚮往和熱愛。一幅幅白樺圖，記載著冬的蕭瑟凄涼，秋的絢麗多姿，夏的熱情奔放，春的生機勃勃。歷經四季，儼然是一個生命的過程。畫外的陽光時刻照耀著畫家筆下聖潔的白樺樹，她們挺拔地生長，與身旁的花鳥草蟲，山石溪流，物形人跡，體貼寬容，相伴相依，寧靜和睦，寓意深遠.
61 楊樹 寓意著人民的五穀豐登。
62 木棉樹 木棉花開的時候，會有相思鳥飛來，花語:請懂得珍惜身邊的人。木棉樹是廣州市及高雄市的市花。由於它的樹身高大粗壯，在華南有把它與英雄相比。香港的已故流行樂壇泰斗羅文就有一曲《紅棉》，以木棉樹來比喻華人的傲骨。此外，亦為金門縣的縣樹，象徵當地民性堅毅，未來發展前途燦爛。
63 木槿 木槿花---韓國國花，寓意著溫柔的堅持，「永遠的綻放，永不凋零」
64 扶桑花 花語: 新鮮的戀情、微妙的美，寓意脫俗、潔凈 、羞澀。寓意熱情似火，是盛大節日、宴會的最佳裝飾，也是慶賀開業作花籃、花牌的最佳花卉。
65 檉柳 寓意著頑強、堅韌的精神
66 柳樹 1.「柳——留——惜別——依依不捨」2.常作故鄉的象徵 3.「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。
67 綉線菊 愛意與吉祥
68 火棘 紅果寓意吉祥長壽
69 枇杷 平淡朴實之美，生活如意，和諧美滿。
70 木瓜 寓意心想事成
71 紫薇 又名：癢癢樹，紫薇花語- 好運、雄辯、女性
72 枸骨 寓意祥和喜慶
73 葡萄樹 葡萄寓意預示「多子多福」(寓意人丁興旺)、「一本萬利」(種一顆種子,結上萬個果實)。
74 七葉樹 又名娑羅樹，寓意生意發達，財源滾滾。娑羅樹，屬七葉樹科植物，因每穗必有七葉，故又名七葉樹。其花穗似塔，花如豆大，色白如絨，香氣芬芳，使人賞心悅目。
75 黃櫨 浪漫捧花營造別樣花園婚禮 秋天的黃櫨．它的片片紅葉，寓意真心。
76 椿樹 寓意來為父親、老者、長者祝壽，稱為「椿壽」，
77 花椒樹 椒樹寓意著普通有辣味的女人，想像力豐富，傳神.
78 女貞 女貞樹寓意園主對女兒的期待之情：希望女兒做一個忠貞不二的女子。寓意「國泰民安、百業興旺
79丁香花：憂愁思念、光輝，寓意著愛情和暗結同心的希望， 勤奮、謙遜

㈢ 你知道自然界中的一些植物的寓意嗎如菊花、梅花、竹子、仙人掌等,請寫出它們的寓

梅花香自苦寒來,寓意著要堅持,付出努力才有回報 竹子是代表著廉潔不屈! 仙人掌耐旱回,可在嚴酷的條件下存活答,寓意著頑強的生命以及堅強的意志 秋菊財兼有烈士與高士 梅蘭竹菊皆是古中國的植物中的四君子!

㈣ 哪些樹代表著吉祥如意

1 榕樹 被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴.

2 印度榕 榕樹被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴.

3 福祿桐 細葉福祿桐花葉福祿桐等其植株造型飄逸葉姿風情萬千其寓意富貴吉祥「家有福祿桐財運更亨通」

4 五桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛

5 獨桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛

6 棕竹 節節高升

7 招財樹 招財樹高大茂盛，寓意為：「財源滾滾」

8 富貴樹 優良樹種環保功效:吸收室內80%以上的有害氣體。過濾濁氣增加室內負離子數量。 應用:葉態節節高升欣欣向榮寓意「富貴吉祥」故而得名

9 大綠蘿 凈化空氣，吸收甲醛

10 金錢樹 金錢樹寓意著富貴招財進寶

11 鐵樹 堅強補住宅之氣血是重要的生旺植物

12 富貴竹籠 寓意節節高升、吉祥富貴、朝氣蓬勃、奮發向上

13 榕樹具有「獨木成林」、「母子世代同根「的特性，最能代表我國各民族大家庭「同根生」的寓意。
14 國槐具有相當大的人文意義。 槐
民間俗諺有：「門前一棵槐，不是招寶，就是進財」。視為吉祥樹種，《本草綱目》說?押「槐之言懷也?熏懷來人如此也。」槐樹?熏懷人之樹?鴉槐花?熏懷人之花。尤其是清朝以後，海外遊子大量增多，國槐因寓意「懷念家國」而備受海外遊子青睞。成為民族凝聚力的象徵物之一，在我省民間流傳的山西洪洞大槐樹的傳說，更是將華夏子女全都緊緊地聯繫到了國槐的周圍。
石家莊市樹國槐，在民間是吉祥、幸福、美好的象徵，中國人民自古以來把它作為吉祥樹、幸福樹，它能代表石家莊人頑強不屈、堅韌不拔的品格，展示出石家莊人奮發圖強、不斷進取的精神風貌，故石家莊市將其定為市樹。
15 大葉相思。「紅豆生南國，此物最相思。」飄逸的大葉相思樹，是戀人們最鍾意的植物。
16 尾葉桉。一往無前銳意進取
17 木麻黃。 敢為人先百折不撓
18 勒仔刺。迎難而上潛能無限
19 爬牆虎。鍥而不舍勇於攀登
20 銀杏是最古老的樹種之一，屬於孑遺樹科，與恐龍同時代。寓意長盛不衰。
21 桂 桂音諧「貴」，有榮華富貴之意。有的習俗，新婦戴桂花，香且「貴」。桂與蓮籽合圖，為「連生貴子」；桂與壽桃合圖為「貴壽無極」等等。桂有吉祥寓意，源自諧音。
22 椿 被視長壽之木，屬吉祥
23 梧桐 梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構，諧音「同喜」，也是寓意吉祥。1、高潔品格的意象及寓意2、 忠貞愛情的意象及寓意3、 孤獨憂愁的意象及寓意4、 離情別緒的意象及寓意
24 竹 高風亮節、謙虛。 竹種浩繁，類別上百。許多竹，都已寓有文化意蘊。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦稱孝竹、子母竹）、羅漢竹、金鋃玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。如將天竹加南瓜、長春花合成圖案，諧音取意可構成「天地長春」、「天長地久」的寓意。竹又諧音「祝」，有美好祝福的習俗意蘊。
25 合歡：屬落葉喬木，羽狀對偶復葉，夜間雙雙閉合，夜合晨舒，象徵夫妻恩愛和諧，婚姻美滿。故稱「合婚」樹。漢代開始，合歡二字深入中國婚姻文化中。有合歡殿、合歡被、合歡帽、合歡結、合歡宴、合歡杯。詩聯有：「並蒂花開連理樹，新醅酒進合歡杯」。合歡被文人視為釋仇解憂之樹。：「合歡，一名蠲人忿，則贈以青裳，青裳一名合歡，能忘忿」。

26《花鏡》上說棗諧音「早」，民俗嘗有棗與栗子（或荔枝）合組圖案，諧音「早立子」。婚禮中，有將棗與桂圓合組禮品，諧音「早生貴子」，新婚「撒帳」用棗、栗子、花生等以圖吉利。
27 栗 古時用栗木作神主（死人靈牌），稱宗廟神主為「栗主」。古人用以表示婦人之誠摯，《禮記．曲禮》上說：「婦人之摯，具榛脯，修棗栗。」《國語》也說：「夫婦摯不過棗栗，以告虔也。」《太平御覽》上說：「東門之栗，有靖家室。」利於家庭和美。栗子與「立子」諧音，是求子的吉祥物。棗、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帳中或新婦懷中，以求吉利的習俗文化。
28 桃 在民俗、宗教、審美觀念中，都有其重要文脈。桃花紅、白、粉紅、深紅、爛漫芳菲，嬌媚出眾。中國人常以桃花喻美女嬌容，與女人有關的事也都常帶「桃」字。如，桃花妝，桃花運，桃色新聞等等。此文化東傳日本，日本的風呂場（浴池）也標明有「桃之湯」，「松之湯」（女浴池，男浴池）。但是人們卻都愛桃。俗信桃有靈氣，桃在三月如不開花，則預報火災。三月也叫「桃月」。中國神話中說桃樹是追日的誇父的手杖化成的。《山海經》載：「誇父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。（鄧林即桃林）」。而《春秋運斗樞》又說：「玉衡星散為桃」。桃是神杖變的也好，是北斗星變的也好，總之都帶有神異。《太平御覽》引《典術》上說：「桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門，以厭邪氣。」桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木製做種中厭勝避邪用品。
如：桃印、桃符、桃劍、桃人等。自從五代後蜀時開始在桃木板上書寫春聯以後，春節時至今仍流傳著春聯習俗，只是改為紅紙材料。端午節，門上插桃枝，亦是桃可避邪氣的習俗觀念。此外，桃果有「仙桃」、「壽桃」之美稱。源自神話西王母瑤池所植的蟠桃，三千年開花，三千年結果，吃了可增壽六百歲的傳說。桃樹花美，果鮮，在習俗心理上可趨吉避煞，又少病害而易植，故為庭園綠地宅居所常值。
29 石榴 在習俗文化中，認為「石榴百子」，是「多子多福」的象徵。實際上，石榴花果紅似火，果又可解渴止醉，有美觀和實用價值，而廣為民居庭院宅房栽植。
30 橘 橘有靈性，傳說可應驗事物。在民俗中，橘與吉諧音，簡化字通用桔字。以桔趨吉祈福。金桔可兆明。《中華全國風俗志》載有杭州一帶「元旦日，簽柏枝於柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉」。
31 梅 有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯有「竹梅雙喜」之詞。男女少年稱為「青梅竹馬」。梅的品格，傲霜雪，有「四德」之說：「梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞」。梅花五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。又合中國的陰陽「五行」金木水火土。壽聯常有「梅開五福，竹報三多」（竹葉三片），寓意吉祥。庭栽，盆景皆有觀賞價值。梅有「四貴」：貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。故有「梅開二度」來形容美的恰當
32 菩提 在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。
唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首詩:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 。流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」里作了引伸而來的吧！

「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。

33 紫玉蘭 又辛夷，寓意深刻，古人把它作為珍貴的裝飾品和男女之間的信物。 又紫玉蘭花開紫氣東來，寓意富貴祥和。
34 廣玉蘭 玉蘭花代表著報恩，以國家社稷為重。
35 香樟樹 民間常把香樟樹看成是風水樹，它清新、自然,代表健康、溫馨,寓意避邪、長壽、吉祥如意，因而深受人們的青睞
36 鵝掌楸 又叫馬褂木。寓意長命百歲。
37 珙桐 又名鴿子樹，寓意和平友好。
38 臘梅 寓意慈愛。獨特的美麗 。理智 面對改變 思想的力量 隨時反省 富於慈愛.臘梅花金黃似蠟，迎霜傲雪，歲首沖寒而開，久放不凋，比梅花開得還早。真是輕黃綴雪，凍莓含霜，香氣濃而清，艷而不俗。曾有詩贊美："枝橫碧玉 天然瘦，戀破黃金分外香"。 臘梅開於寒冬，若能從花店買來幾枝，插入花瓶中， 供於書案上， 其清 香彌漫室內，會使人感到幽香徹骨，心曠神怡。或送給慈祥的長者，寓意更深 遠。
39 石楠

40 蘋果 寓意平安之果
41 杏樹 寓意興旺發達
42 李子 寓意前程萬里
43 櫻桃 寓意喜報.
44 南天竹 寓意吉祥，走運，好兆頭，日益強烈的愛情。
45 懸鈴木，又稱法國梧桐，寓意志高執著、頑強求生，才華橫溢
46 蚊母 寓意層層向上，勃勃生旺
47 夾竹桃 象徵堅貞不渝的愛情、美好和睦的家庭及深切的友誼。有民謠說：「門前種棵夾竹桃，一家和睦不怕調（音tiáo）。」向戀人贈送紅色、粉紅色的夾竹桃花，寓意愛情熱烈而矢志不渝。結婚紀念日夫妻互贈美麗的夾竹桃花，表示情誼綿綿，永不分離。向友人贈送色彩艷麗的夾竹桃花，象徵友誼長存。商店、企業開業時贈送夾竹桃盆花或花籃，寓意開業大吉，事業蒸蒸日上。在節日、喜慶時擺上紅色艷麗的夾竹桃，能將環境烘托得更加喜氣洋洋。宋代的沈與求，把夾竹桃稱為兒女花，真是敏思神來。夾竹桃，蕭影裊姿，翠吐綠雲，枝葉有青竹之剛，恰似剛正廉直，節操自守之男兒；夾竹桃，玉照芳青，艷蕾流霞，花瓣有桃紅之柔，宛若婀娜多姿、豆蔻妙齡之少女。枝為君子，花為佳人，綠紅相映，剛柔相濟，桃萼竹枝，綢繆結好，難怪沈與求為之神思妙開了。

48 檵木 寓意愛意與吉祥。
49 紅楓 紅楓寓意鴻運當頭、事業紅火
50 無花果 （Fig）寓意 "多產"（英國）、"謙遜"、"感謝"（法國）。
51 棕櫚 （Palm）自古以來，棕櫚便象徵著富有、子孫繁多、勝利、光輝。 耶穌基督受難時，民眾將棕櫚葉鋪在路上，作為勝利的記號，所以，棕櫚樹 寓意為 "耶穌的棕櫚"、"莫須有之罪"，棕櫚樹干表示 "勝利""度過逆 境"、 "威嚴"、"我能看清你"等意思。
52 榆樹 大清龍脈，風水攸關，對它極為重視
53 桑樹 用來比喻女子的容貌嬌好、美好生活的象徵及男女約會之地。民間認為不吉利，因「桑」的諧音為「喪」。
夢見桑葉，預示著不久會看到或收獲自己的勞動成果。
夢見桑樹，預示著生活順利、事事順心。
夢見蠶再吃桑葉，預示著自己會心想所成。
夢見桑樹上結滿桑椹，是健康長壽的象徵。
54 紫荊 寓意兄弟和睦!
55 核桃樹寓意一是大核桃樹生長在開封至洛陽兩大古都之間的唯一官大道南側，是一個明顯的標記；二是希望子孫繁衍像大核桃樹一樣興旺 ， 和和美美
56 楊梅是幸福和感情的象徵。
已婚者夢見吃楊梅，意味著婚姻美滿，幸福和諧。
未婚者夢見吃楊梅，預示著很快會找到中意的另一半。
夢見自己採摘楊梅，預示著生活中會有大的收獲
57 梨樹 寓意白雪，分離
58 栗子樹 盆栽用於美化廳、堂、宅，有「發財」之寓意，給人們美好的祝願。
59 柿樹 柿樹和高爾夫有不解之緣。幾百年前柿木是製作球具的最好材料，而太偉的柿樹已有幾百年的生命。每到金秋紅紅的柿果如同喜慶的紅燈籠掛滿枝頭。由於柿果果型象喜慶的燈籠，而顏色紅彤彤的充滿火熱的生命力，並且「柿」字的發音和「事」字諧音等原因，在中國傳統的吉祥祝福和國畫中柿樹往往被給予美好寓意，如：紅事(柿)當頭、事事(柿柿)如意、時時(十柿)如意等。
60 白樺樹 白樺樹就是一位亭亭玉立的少女，象徵著一種美好和溫情。而戰爭中的白樺樹，不僅反襯出戰爭的非人道，更寓意著人們對和平生活的嚮往。 白樺樹是作者對生命和生活情感的更直接流露。那色彩柔和，風骨爽朗，充滿靈性的白樺樹寄託了作者對生命的理解、詮釋著對理想生活的嚮往和熱愛。一幅幅白樺圖，記載著冬的蕭瑟凄涼，秋的絢麗多姿，夏的熱情奔放，春的生機勃勃。歷經四季，儼然是一個生命的過程。畫外的陽光時刻照耀著畫家筆下聖潔的白樺樹，她們挺拔地生長，與身旁的花鳥草蟲，山石溪流，物形人跡，體貼寬容，相伴相依，寧靜和睦，寓意深遠。
61 楊樹 寓意著人民的五穀豐登。
62 木棉樹 木棉花開的時候，會有相思鳥飛來，花語:請懂得珍惜身邊的人。木棉樹是廣州市及高雄市的市花。由於它的樹身高大粗壯，在華南有把它與英雄相比。香港的已故流行樂壇泰斗羅文就有一曲《紅棉》，以木棉樹來比喻華人的傲骨。此外，亦為金門縣的縣樹，象徵當地民性堅毅，未來發展前途燦爛。
63 木槿 木槿花---韓國國花，寓意著溫柔的堅持，「永遠的綻放，永不凋零」
64 扶桑花 花語: 新鮮的戀情、微妙的美，寓意脫俗、潔凈 、羞澀。寓意熱情似火，是盛大節日、宴會的最佳裝飾，也是慶賀開業作花籃、花牌的最佳花卉。
65 檉柳 寓意著頑強、堅韌的精神。
66 柳樹 1.「柳——留——惜別——依依不捨」
2.常作故鄉的象徵
3.「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。
67 綉線菊 愛意與吉祥
68 火棘 紅果寓意吉祥長壽
69 枇杷 平淡朴實之美，生活如意，和諧美滿。
70 木瓜 寓意心想事成
71 紫薇 又名：癢癢樹，紫薇花語- 好運、雄辯、女性。
72 枸骨 寓意祥和喜慶
73 葡萄樹 葡萄寓意
74 七葉樹 又名娑羅樹，寓意生意發達，財源滾滾。娑羅樹，屬七葉樹科植物，因每穗必有七葉，故又名七葉樹。其花穗似塔，花如豆大，色白如絨，香氣芬芳，使人賞心悅目。它每朵花內的花蕊都是七芯，所結的果實內核是一半紅一半黃，被稱為陰陽果，說明釋迦牟尼歷經人生滄桑，以他的慈悲和大智慧，悟通天地陰陽和因果對應關系的道理而成佛。顯示了佛教與世無爭的哲理。這棵樹是由印度高僧攝摩騰、竺法蘭帶入中國的。漢明帝8年（公元68年）漢明帝夜夢金神，寓意西域有神，醒後就與大臣商議，派秦景，蔡音去西天取得真經，並請來了印度高僧攝摩騰、竺法蘭，當時就是這兩位高僧用缽帶到中國的，先植於鴻臚寺（今白馬寺），後於公元79年由二位高僧移栽法王寺，孝明帝為永泰公主修此寺院時把娑羅樹賜於公主，公主親手把它栽在寺院。說也怪，無論是在白馬寺還是在法王寺，娑羅樹總不見長，移栽永泰寺後，竟然枝繁葉茂，猛長起來，可見娑羅樹與公主有緣。

75 黃櫨 浪漫捧花營造別樣花園婚禮 秋天的黃櫨．它的片片紅葉，寓意真心。
76 椿樹 寓意來為父親、老者、長者祝壽，稱為「椿壽」，
77 花椒樹 椒樹寓意著普通有辣味的女人，想像力豐富，傳神
78 女貞 女貞樹寓意園主對女兒的期待之情：希望女兒做一個忠貞不二的女子。寓意「國泰民安、百業興旺
79丁香花：憂愁思念、光輝，寓意著愛情和暗結同心的希望， 勤奮、謙遜

㈤ 各種樹的含義

橄欖樹象徵和平，檸檬樹象徵是幸運，木棉樹象徵是英雄，桃樹象徵是福壽，橡樹象徵是勇版敢型與堅貞，胡權楊樹象徵是頑強，蘋果樹象徵是愛情，垂柳象徵是少女，絲棉象徵是美人，紅豆樹象徵是愛情。

㈥ 介紹一下5大盆景流派的主要樹種

在我國這個資源豐富的國家，玩盆景也是一件特別幸福的事情。要知道，正因為他的幅員遼闊，盆景樹種的種類也是極多。除了常見的真柏、黑松之類外，說個數字可能都讓人難以想像。僅僅在被成為「植物王國」的雲南，具有關資料統計，能夠作為盆景存在的樹種就有3000多種。一般來看，只要是其枝細、葉小、萌發好，並且滿足耐修剪、易成活的特性，基本都可以作為盆景樹種使用。下面介紹一下5大流派的主要樹種。大家一起開開眼。

1、嶺南派盆景
嶺南派，這可以說是為以「花城」為中心的廣州一帶，這個派系的造型手法很有特點，通常是使用截干蓄枝的手法培育而成。在這個過程中，不管是截干、還是要蓄枝，包括結頂、枝托等各個環節，培育的時間都會比較長一點，因此，他們選用的樹種基本都要求生長速度快，萌發能力強。較為常見的有以下幾種：九里香、榆樹、雀梅、榕樹、紫薇、火棘、朴樹、羅漢松、福建茶、滿天星、山桔、紅果仔、松樹、勒杜鵑等。

2、揚派盆景
這是以揚州為重心一些地域，包括周邊的嘉興、南通、泰州等地。揚派派盆景的特點在於棕絲蟠扎，精軋精剪，但是棕法就有11種之多。在造型的打造上，有「一寸三彎」和「雲頭雨腳美人腰」的說法。其要求「樁必古老、以久為貴、片必平整、以功為貴」。其作品嚴整而富有變化，清秀還不失壯觀。經常使用的樹種有：松、柏、榆、黃楊、銀杏、六月雪、石榴、碧桃、山茶、等等。

3、川派盆景
川派，顧名思義，是屬於四川一帶，所說的也並不只是四川，還包括有雲南、貴州的一些地區。其造型依據「樹姿近畫」的原理，主要模仿老、奇、險樹的一些姿態，在經過前輩們的探索和總結過後，發展到現在有10種身法和3式、5型，又分規則式和自然式兩種。其風格嚴謹，還帶有奇雄之勢，是來源於自然，有高於自然的盆景之作。較為常見並有特點的樹種有：金彈子、六月雪、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑、烏柿、羅漢松、桂花、梅花等。

4、蘇派盆景
蘇派，主要是蘇州一帶，那邊氣候溼潤，雨量充足，特別適宜樹木的生長與繁殖。其獨特的地里環境和氣候因素，孕育出了燦爛的蘇派盆景，是盆景發展最早的地區之一。它擺脫了傳統的造型方式，主要以「粗軋細剪」的方式給其造型，較為注重自然、型隨樁變，並且對成型的時間追求快速。在蘇派盆景的造型中，力求順其自然，避免矯揉造作。可以說為是蘇派盆景獨有的特色之處。常用的樹種有：松、柏、三角梅、榔榆、石榴、黃楊、三角楓、雀梅、鳥不宿等。

5、海派盆景
這是以上海為中心命名的盆景流派，要說，應該是已有400多年的歷程，它因為地處經濟發展地區，敢於創新，勇於改革，博各家所長，吸取為自身所用。不但是集合了國內各個流派的優點，就連海內外的造型技法也偶有借鑒。風格不拘一格，沒有太多限制，在布局和造型上較為多變。按照傳統山水畫的特點，追求山林野趣，努力使盆景造型獨特、還具備意境深遠。其選擇樹種也多種多樣，可分為落葉、常綠、觀果等各類，像以上所說的樹種基本可全部囊括，據說能僅常用樹種就多大140餘品類。有松類、柏類、三角楓、枸杞、黃楊、冬青、六月雪、雀梅、紅楓、對節白蠟、金彈子、石榴、紫藤花、等等。